1、精卫填海

精卫填海是《山海经》记叙的一则故事，说的是中国上古时期一种叫精卫的鸟努力填平大海。《山海经》记述有一种鸟。它的名字叫精卫。精卫原来是炎帝宠爱的女儿。

有一天她去东海玩，可是突然风暴袭来，她死了。女娃变成了鸟，名字就叫作“精卫鸟”。精卫鸟去西山衔来石子儿和树枝，一次又一次投到大海里，想要把东海填平。

晋代诗人陶渊明写诗说：“精卫衔微木，将以填沧海”。后来人们常用“精卫填海”这句成语，比喻按既定的目标坚毅不拔地奋斗到底。

2、后羿射日

传说古时候，天空曾有十个太阳，他们都是东方天帝的儿子。这十个太阳跟他们的母亲、天帝的妻子共同住在东海边上。她经常把十个孩子放在世界最东边的东海洗澡。

洗完澡后，让他们像小鸟那样栖息在一棵大树上。因为每个太阳的形象中心都是只鸟，所以大树就成了他们的家，九个太阳栖息在长得较矮的树枝上，另一个太阳则栖息在树梢上。

当黎明需要晨光来临时，栖息在树梢的太阳便坐着两轮车，穿越天空，照射人间，把光和热洒遍世界的每个角落。十个太阳每天一换，轮流当值，秩序井然，天地万物一片和谐。

人们在大地上生活得非常幸福和睦。人和人像邻居、朋友那样，生活在一起，日出而耕，日落而息，生活过得既美满又幸福。人和动物也能和睦相处。

那时候人们感恩于太阳给他们带来了时辰、光明和欢乐，经常面向天空磕头作揖，顶礼膜拜。可是，这样的日子过长了，这十个太阳就觉得无聊，他们想要一起周游天空，觉得肯定很有趣。

于是，当黎明来临时，十个太阳一起爬上双轮车，踏上了穿越天空的征程。这一下，大地上的人和万物就受不了了。十个太阳像十个大火团，他们一起放出的热量烤焦了大地。

烧死许许多多的人和动物。森林着火啦，所有的树木庄稼和房子都被烧成了灰烬。那些在大火中没有烧死的人和动物，猪突狼奔，四下流窜，发疯似地寻找可以躲避灾难的地方。

和能救命的水和食物。河流干枯了，大海也面临干涸，所有的鱼类也死光了，水中的怪物便爬上岸偷窃食物。农作物和果园枯萎烧焦，供给人和家畜的食物源断绝了。

人们不是被太阳的高温活活烧死就是成了野兽口中食。人们在火海灾难中苦苦挣扎，祈求上苍的恩赐！这时，有个年轻英俊的英雄大神叫后羿，他是个神箭手，箭法超群，百发百中。

他被天帝召唤去，领受了驱赶太阳的使命。他看到人们生活在火难中，心中十分不忍，便暗下决心射掉那多余的九个太阳，帮助人们脱离苦海。

于是，后羿爬过了九十九座高山，迈过了九十九条大河，穿过了九十九个峡谷，来到了东海边，登上了一座大山，山脚下就是茫茫的大海。后羿拉开了万斤力弓弩。

搭上千斤重利箭，瞄准天上火辣辣的太阳，嗖地一箭射去，第一太阳被射落了。后羿又拉开弓弩，搭上利箭，嗡地一声射去，同时射落了两个太阳。这下，天上还有七个太阳瞪着红彤彤的眼睛。

后羿感到这些太阳仍很焦热，又狠狠地射出了第三枝箭。这一箭射得很有力，一箭射落了四个太阳。其它的太阳吓得全身打颤，团团旋转。就这样，后羿一枝接一枝地把箭射向太阳。

无一虚发，射掉了九个太阳。中了箭的九个太阳一个接一个地死去。他们的羽毛纷纷落在地上，他们的光和热一点一点地消失了。直到最后剩下一个太阳，他怕极了。

就按照后羿的吩咐，老老实实地为大地和万物继续贡献光和热。从此，这个太阳每天从东方的海边升起，晚上从西边山上落下，温暖着人间，保持万物生存，人们安居乐业。

3、夸父追日

太阳每一天东升西落，丝毫没有在意北方大荒中的成都载天之山上，有一个巨人正全神贯注地观察着它。巨人用两条黄蛇作耳环，手里也把玩两条黄蛇，他是后土的孙儿。

信的儿子，名字叫做夸父。夸父身材高大，如山岳耸峙，却很天真，富于幻想，这两天，他在思考几个有关太阳的大问题：其一，太阳落入昧谷，黑夜便要降临。

我热爱光明，憎恶黑暗，我要去追赶太阳，让他永驻天空。其二，太阳的圆脸上，沾染了不少黑斑。我期望太阳更明媚，更透亮，我要去追赶太阳，请他揩干净脸盘。

其三，太阳在夏天喷吐了过多的光和热，到了冬天势必缺乏能量；我喜欢四季如春，不要酷暑也不要严寒，我要去追赶太阳，劝他平均分配热能。夸父想着想着，提起木杖。

撒开两条长腿，就朝太阳追去。太阳坐在车上悠然西行，猝然看见一个巨人像一座大山一样压来，不由惊呼：“妈呀！快跑，巨人来啦！”羲和在空中炸雷也似甩了个晌鞭。

六条蛟龙抖擞精神，风驰电掣般朝前飞窜。夸父吼一声：“跑什么？”脚下用劲，瞬息间越过了千山万水。龙车驰至悲泉，太阳一滚而下直趋虞渊，这时，夸父已跨入光影。

处在大光明的包围中，他的眼前是一团极大极亮的火球。夸父兴奋地张开双臂，想拥抱太阳，但是，但是怎样啦？怎样如此的焦渴难熬？哦，夸父奔跑了半天，洒尽了浑身的汗水。

他怎样能不渴？夸父追近太阳，经受着火球的燎烤，他怎样能不渴？夸父踉跄地来到黄河边，伏下身子一口气喝干了黄河水，转过身，又连着将渭水喝干，那焦渴，却仍旧是那样凶猛，那样暴烈。

夸父挣扎着走向北方的大泽，大泽在雁门山北，是鸟们孳生雏儿、更换羽毛之地，纵横达千里，烟波接遥天，端的是解渴的好去处，可惜他行至半途，即颓然倒地，余辉抹在他的脸上。

是嘲讽？还是安慰？夸父渴死了，他随身携带的木杖，化作了绿叶茂盛、鲜果累累的桃树林，人们说，那是夸父留给后世的理想追求者在漫漫长路中遮阳蔽雨、充饥解渴的。

4、女娲补天

传说当人类繁衍起来后，忽然水神共工和火神祝融打起仗来，他们从天上一直打到地下，闹得到处不宁，结果祝融打胜了，但败了的共工不服，一怒之下，把头撞向不周山。

不周山崩裂了，撑支天地之间的大柱断折了，天倒下了半边，出现了一个大窟窿，地也陷成一道道大裂纹，山林烧起了大火，洪水从地底下喷涌出来，龙蛇猛兽也出来吞食人民。

人类面临着空前大灾难。女娲目睹人类遭到如此奇祸，感到无比痛苦，于是决心补天，以终止这场灾难。她选用各种各样的五色石子，架起火将它们熔化成浆。

用这种石浆将残缺的天窟窿填好，随后又斩下一只大龟的四脚，当作四根柱子把倒塌的半边天支起来。女娲还擒杀了残害人民的黑龙，刹住了龙蛇的嚣张气焰。

最后为了堵住洪水不再漫流，女娲还收集了大量芦草，把它们烧成灰，埋塞向四处铺开的洪流。经过女娲一番辛劳整治，苍天总算补上了，地填平了，水止住了，龙蛇猛兽绝迹了。

人民又重新过着安乐的生活。但是这场特大的灾祸毕竟留下了痕迹。从此天还是有些向西北倾斜，因此太阳、月亮和众星晨都很自然地归向西方。

5、神荼郁垒

东海之中的度朔山上有一株大桃树，枝干蟠曲绵延，覆盖三千里，桃树的东北方是鬼众出入阴阳界的鬼门关。神荼、郁垒住在桃树上面，稽查进进出出的群鬼，如果遇见恶鬼为非作歹。

就用芦苇索子捆了去喂老虎。黄帝委任神荼、郁垒做鬼头子，监察、统领天下万鬼；又教导民间，在大门上悬挂绘有神荼、郁垒像的桃木板和芦苇索子，以象征之物避邪镇恶。

朗朗齐鲁月·曲阜之旅·孔庙·朗朗明月清辉万限

孔庙是由孔子故宅改建的。因此，这里的一草一木无不沐浴过当年那轮朗朗明月的清辉。

先师手植桧

大成门内石陛东侧有“先师手植桧”。唐人封演《封氏闻见记》说：“曲阜县文宣王庙内并殿西南各有柏叶松身之树，各高五丈，枯槁已久，相传夫子手植，永嘉三年其树枯死。”传说当年孔子亲手栽下三株桧树。几经荣枯，如今仅存一株雍正年间复生的再生桧，树高10米，挺拔耸立。清人李澄写诗赞曰：“老桧依稀记手植，风霜剥蚀苔藓皮。旋纹屈蟠金铁骨，苍鳞怒茁虬龙枝。”过去，先师手植桧被视为孔子思想的象征，并同孔氏子孙的命运联系在一起，有“此桧日茂则孔氏日头”的说法;统治者更将此桧同社会的兴衰联系起来，如宋代大书法家米芾诗云：“矫龙怪，挺雄质;二千年，敌金石;纠治乱，如一昔”。这桧树死死生生，饱尽沧桑，难怪要被人们神化了。

沿大成殿回廊向后是寝殿，为供奉孔子夫人亓官氏的专祠。亓官氏，宋国人，十九岁嫁与孔子，先孔子七年去世。孔子死后，“即孔子所居之堂为庙”，亓官氏与孔子一起被祭祀。后代统治者对孔子极尽崇拜，亓官氏也跟着享尽殊荣。宋大中祥符元年(1008)宋真宗追封她为“郓国夫人”;元至顺三年(1332)被封为“大成至圣文宣王夫人”;明嘉靖八年(1529)被尊称为“至圣先师夫人”。

寝殿后是孔庙最后的第九进庭院，中有明代修建的圣迹殿。此殿以内藏一百二十幅圣迹图而得名。圣迹图以石刻连环画的形式记载了孔子一生的主要事迹，是我国第一部有完整人物故事的连环画。殿中收藏的晋代大画家顾恺之和唐代大画家吴道子所绘孔子像以及宋代书法家米芾篆书“大哉孔子赞”等等，都是弥足珍贵的艺术品。“老桧曾沾周雨露，断碑犹是汉文章”，孔庙作为一座历史文化的宝库，宝藏纷呈，真令人目不暇接。

孔子生前宅

承圣门内的孔庙东路，原为孔子故宅，后世以此主祭孔子上五代祖先。进入承圣门，第一进院的五间正殿名诗礼堂。相传这里是孔子教育儿子孔鲤学诗学礼的地方。据《论语》记载，有一次，孔子正在家院内独立沉思，孔鲤迈着小步恭敬地从他身边经过。孔子便喊住他问：“学诗乎”孔鲤老实地回答：“未也。”孔子说：“不学诗，无以言。”孔鲤退而学《诗》。过了一段时候，孔鲤小心翼翼地从院中走过，又被孔子叫住了。孔子问：“学礼乎”孔鲤回答：“未也。”孔子说：“不学礼，无以立”。孔鲤退而学《礼》。孔子教子学诗学礼一事后来传为美谈，孔子的后代视为“祖训”，从此恪守“诗礼传家”。孔子五十三代孙孔治，为“不忘过庭之教”，乃“作堂私第，名以诗礼”。明弘治十七年(1504)重修扩建原来的庭堂，形成如今的规模。

诗礼堂前身是孔子生前居住的三间茅屋。前479年，孔子病逝，鲁哀公伤心地叹道：“旻天不吊，不遗一老，俾屏余一人以在位，茕茕余在疚。”哀公还亲作诔文，并在第二年下令将三间茅庐命名为寿堂，作为祭祀孔子的场所。前126年，司马迁“北涉汶泗，讲业齐鲁之都，观孔子之遗风”。在孔子故宅，他看到寿堂内陈设如故，众儒生在堂前讲习礼仪，四时不断时感慨不已，认为“天下君王至于贤人众矣，当时则荣，没则已焉。孔子布衣，传十余世，学者宗之。自天子王侯，中国言六艺者折中于夫子，可谓至圣矣”。后来，司马迁在《史记》中作《孔子世家》，用为王侯作传的“世家”体为孔子立传，足见他对孔子的崇敬。

寿堂改建为诗礼堂后，成了专给赴曲阜祭孔的帝王讲经和祭孔前演习礼乐的专用场所。清初孔尚任曾在此为康熙帝讲经。乾隆对这块千年圣地赞叹不绝，先后八次瞻仰诗礼堂，留下诸多碑石墨迹。

诗礼堂前庭院中有唐槐和宋银杏，历经千载，依然枝繁叶茂，遒劲挺拔。宋银杏至今春华秋实，硕果累累，与诗礼堂相映生辉。诗礼堂后有一水井，传为孔子生前饮水井，水“既清且渫”，被称为“圣水”，乾隆祭孔时曾勺水拜师尊，说：“我取一勺，以饮以思，呜乎宣圣，实我之师。”今井西凉亭内立有乾隆“饮水拜师”的“故宅井赞”碑。井周雕花石栏及栏内“孔子故宅井”石碑均为明代修建，其中东南角栏柱系用“响石”雕制，以掌击之，发出磬鸣之音。据说这金石丝竹之声与孔子的著述有关。

山东曲阜孔庙祭孔场面

鲁壁金丝堂

诗礼堂后故井东面，有一堵断墙，约3米高、15米长，形同照壁，这就是有名的“鲁壁”。相传秦始皇统一天下后，焚书坑儒，反对孔子。当时，孔子的第九代孙孔鲋的朋友陈余跑来告诉他说秦始皇将巡行山东，孔鲋有许多祖传书籍，又是孔子后代，十分危险，要赶紧想办法。孔鲋听后就连夜跟弟子襄把家里收藏的古籍藏进祖堂的夹皮墙，自己离开家乡，隐居到嵩山教书。陈胜起兵反秦，陈余便推荐孔鲋加入起义军。孔鲋博学多才，很有政治见解，因此颇受陈胜器重，被尊为博士、太傅，他在军营中过了六年，因病去世。汉代鲁恭王为扩修宫殿，要拆除孔家祖堂，拆到这面墙时，忽然听到里面有丝竹之声，打开墙壁便发现了许多书。书是写在竹片上，用丝绳穿起来的，碰撞时发出响声。这批古书包括《论语》、《孝经》、《尚书》等儒家经典，用蝌蚪文写成，不同于当时流行的汉隶文经书，故称为“孔壁古文”或“古文经书”。被秦始皇几乎烧绝的诗书、六经等得以保存，此壁功莫大焉，因此恭王独将这面墙保留下来，世称鲁壁或恭王壁。为纪念孔鲋藏书，金代曾将孔子故宅的寿堂改名为“金丝堂”，明弘治年间重修孔庙时将金丝堂迁往孔庙西路，在原址上建起诗礼堂;后来又特意修建了一面墙作为象征性遗址。

鲁壁藏书为历代文人津津乐道。人们由此传说孔府之书皆有灵性。故井旁的响石栏杆据称就是用以闻丝竹之声、发思古之幽情而设。宋人王禹偁在《鲁壁铭并序》中说：“文籍不可以久废;亦受之以兴，……其废也，赖斯壁而藏之，其斯壁而发之。”宋代孔道辅《阙里夫子庙》一诗也说：“秦火自焚宁害圣，金丝堂壁閟家书。典坟启发皆天意，非谓共王好治居。”文化复兴，功归鲁壁，实不为过，正如乾隆诗云：“经天纬地存千古，岂系恭王坏宅时”

鲁壁后甬道尽头是崇圣祠。清雍正元年(1723)追封孔子上五世祖为王爵，并建该祠祭祀。祠内原供孔子五世祖肇圣王木金父、高祖裕圣王祁父、曾祖诒圣王防叔、祖父昌盛王伯夏、父启圣王叔梁纥，并供颜回父颜无繇、曾参父曾点、孔伋父孔鲤、孟子父孟孙激为四配。祠后是孔子后代私祭孔子夫妇、孔伋夫妇、孔鲤夫妇的家祠。

天遣奎星下

孔庙西路启圣门内的启圣殿，是供奉孔子父母的地方。孔子父亲叔梁纥本是鲁国陬邑的大夫，在一次战争中，敌方突将城门放下，企图围杀入城兵士，恰巧叔梁纥在门下，举双臂托住城门。可见其膂力之大。叔梁纥先娶鲁国施氏为妻，生九女，无子。后休施氏，与妾生一男儿，名孟皮，但因腿脚有疾，不能顶门立户。于是叔梁纥娶颜家三女儿征在为妻。这时叔梁纥已是六旬老翁，征在尚是年轻貌美的少女，所以《史记》说：“纥与颜氏女野合而生孔子”。“野”即不符合礼，纥与征在这样年龄悬殊的老夫少妻，在当时被认为是不合礼仪的。婚后纥与征在同祷于尼山，求赐贵子，后果然生孔子，取名为丘，字仲尼。

几千年来在曲阜流传着许多有关孔子生于尼山的传说。如说有一次叔梁纥夫妇去尼山祈祷，下山途中忽听天空鼓乐齐鸣，飞来一只麒麟，口衔玉帛，上书“天遣奎星下凡，以振周朝”。接着，颜氏就生下了孔子。还说孔子出生时，大雾溟濛，凝露为雨，瞬时而止，其后异香袭人，沁人心脾;又有仙翁乘云而降，口呼“天生圣人，奏乐!”于是天空中传来和乐齐鸣，孔子便在这悦耳的乐声中降临人世。

不过，相传孔子刚出生时却是相貌丑陋，头顶如反盂，中低而四旁高;而且眼露筋、鼻露孔、耳露轮、嘴露齿，眼、耳、鼻又均双露，故称七露。颜氏以为是怪物，将他弃于山洞之中，这时来了一只老虎为他哺乳;暑天，山洞里闷热异常，又飞来一只老鹰用翅膀为他打扇，后来颜氏才将他抱走，所以这一带有“凤生虎养鹰打扇”的说法。至今尼山还有那个山洞，人们称为“夫子洞”，又名“坤灵洞”。

孔子三岁时，叔梁纥去世;颜氏将孔子抚养至二十四岁时也故去。宋大中祥符元年(1008)始追封叔梁纥为“齐国公”，颜氏为“鲁国太夫人”;元至顺元年加封纥为“启圣王”，颜氏为“启圣王太夫人”，各设专祠祭祀。

柱有金石声

在大成殿的前檐下，距雕龙柱不远处，有一对叩之即响，音若金声，质似玉振的石雕莲花柱。从表面看，这两根汉白玉栏杆与其它五十多根没有任何区别，为何能发出如悦耳的琴声一样的声响呢当地人解释说，这是孔子感化的。孔子是个天才的音乐家，他“闻韶乐，三月不知肉味”;他在杏坛教弟子弹奏古琴，至今余音犹存，不绝于耳。也有人说，这对莲花柱顶端曾被乾隆皇帝的龙指摸过。当年乾隆见到大成殿前的十根龙柱，被那举世无双的石雕艺术惊呆了。震惊之余，他转过身来，用手敲了一下雕龙柱前的那两个莲花石柱，感叹道：“至圣之道参天地，立人极，为万世师表，于天地终无极。”言下之意，是说唯孔子有资格享受此般殊荣。不料，乾隆这一敲，莲花柱顶端发出了优美的金石之声，由此方有这对绝妙的音响石。

孔庙乌鸦的传说更古老动人。相传孔子当年周游列国之后，回到故里专心从事教育和整理古籍的事业，余暇常带弟子到城外郊游，并特别喜欢站在尼山顶上观看五川汇流，感慨“逝者如斯夫”。有一次，孔子和弟子们在尼山上遇到兵匪，展开殊死搏斗，在孔子险遇伤害之时，天空中突然飞来无数乌鸦，连啄带抓，赶走了兵匪。后来，乌鸦天天跟随孔子出游，为孔子护驾朝出暮归。孔子死后它们依然在孔庙为孔子护灵。至今，每天黄昏，鼓楼的暮鼓敲过，先有三五只乌鸦从远处飞来，绕孔庙盘旋一周后，发出“哇哇哇”的叫声，似在召唤同伴，于是，成百上千的乌鸦从四面八方聚集到孔庙上空，黑压压地落满古树枝头;第二天清晨，当钟楼上的晨钟敲响，大群乌鸦又从孔庙腾空而起，噪鸣着盘旋几周后，成群结队地各奔东西了。这偌大乌鸦群，天天夜宿孔庙，却无丝毫粪便污染，确实令人称奇。孔庙这些早出晚归的乌鸦，已成为一大奇观，当地人说，这是孔子的三千乌鸦兵。

1做人要做最上等的人，这才是有志气的孩子。但志气要放在心里，要放在功夫，千万不可放在嘴上，千万不可摆在脸上。无论你志气怎样高，对人切可不可骄傲。无论你成绩怎么好，待人总要谦虚和气。你越谦虚和气，人家越敬你爱你。你越骄傲，人家越恨你，越瞧不起你。——胡适

2志向和热爱是伟大行为的双翼。——歌德

3生活的理想，就是为了理想的生活。

4理想失去了，青春之花也便凋零了。因为理想是青春的光和热。

5把意念沉潜得下，何理不可得，把志气奋发得起，何事不可做。——吕坤

6希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。——鲁迅 为世界进文明，为人类造幸福，以青年之我，创造青春之家庭，青春之国家，青春之民族，青春之人类，青春之地球，青春之宇宙，资以乐其无涯之生。——李大钊 生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的。——车尔尼雪夫斯基 一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。——爱因斯坦 芸芸众生，孰不爱生？爱生之极，进而爱群。——秋瑾 为了生活中努力发挥自己的作用，热爱人生吧。——罗丹 幼稚是会成长，会成熟的。只要不衰老，腐败，就好。——鲁迅 希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。——鲁迅 生活真象这杯浓酒，不经三番五次的提炼呵，就不会这样可口！——郭小川 社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。——易卜生

7学足以辅其志，志足以御其气。——黄涞

8坐志要如山，行讲要如水。没有如山，没有能坚定，没有如水，没有能直达。 壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。陆游 最理想的境地既不可达，人往往不知退而求其次。 只有同这个世界结开起往，我们的理想才能结出果然；脱离这个世界，(理想便没有后果。 志不强者智不达。墨翟 有生命力的理想决不能象钟表一样，精确计算它的每一秒钟。 志当存高远。诸葛亮 社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。易卜生 在理想的最美好的世界中一切都是为最美好的目的而设。 志气太大，理想过多，事真迎没有上头往，后果自然是得看纳闷；志气太小，因循苟。 只有知道了通往今天的路，我们才能清楚而有智地规划未来。 做人不可有傲态，不可无傲骨。（清）陆陇其 只要坚持积极的理想，就能产生奋斗的勇气。 你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。歌德 醉斩长鲸倚天剑，笑凌骇浪济川舟。 在实现理想的路途中，必须排除一切干扰，特别是要看清那些美丽的诱惑。 知了的吟唱为何使人厌烦？因为它只会重复自己的名字。 只有知道了通往今天的路，我们才能清楚而有智地规划未来。 但愿每次回忆，对生活都不感到负疚。郭小川 有理想的充谦社会利益的具有明确目标死活是世界上最好好的战最有意义的死活。 暂时的是现实，永生的是理想。 路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。吉鸿昌 在这一人航海的人生浩瀚大海中，理想是罗盘针，热情是疾风。 春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。一息尚存须努力，留作青年好范畴。吴玉章 人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来！奥斯特洛夫斯基

一 中国神话故事大全250字!!!!!!!!!!!

1、女娲补天

远古时代，四根擎天大柱倾倒，九州大地裂毁，天不能覆盖大地，大地无法承载万物，大火蔓延不熄，洪水泛滥不止，凶猛的野兽吃掉善良的百姓，凶猛的禽鸟用爪子抓取老人和小孩。

在这种情况下，女娲冶炼五色石来修补苍天，砍断海中巨鳌的脚来做撑起四方的天柱，杀死黑龙来拯救冀州，用芦灰堆积起来堵塞住了洪水。

天空被修补了，天地四方的柱子重新竖立了起来，洪水退去，中原大地上恢复了平静；凶猛的鸟兽都死了，善良的百姓存活下来。

女娲背靠大地、怀抱青天，让春天温暖，夏天炽热，秋天肃杀，冬天寒冷。她头枕着方尺、身躺着准绳，当阴阳之气阻塞不通时，便给予疏理贯通；当逆气伤物危害百姓积聚财物时，便给予禁止消除。

2、女娲造人

有一位女神女娲，在莽莽的原野上行走。她放眼四望，山岭起伏，江河奔流，丛林茂密，草木争辉，天上百鸟飞鸣，地上群兽奔驰，水中鱼儿嬉戏，草中虫之豸跳跃，这世界按说也点缀得相当美丽了。

但是她总觉得有一种说不出的寂寞，越看越烦，孤寂感越来越强烈，连自己也弄不清楚这是为什么。

与山川草木诉说心中的烦躁，山川草木根本不懂她的话；对虫鱼鸟兽倾吐心事，虫鱼鸟兽哪能能了解她的苦恼。她颓然坐在一个池塘旁边，茫然对池塘中自己的影子。

忽然一片树叶飘落池中，静止的池水泛起了小小的涟漪，使她的影子也微微晃动起来。她突然觉得心头的死结解开了，是呀！为什么她会有那种说不出的孤寂感？原来是世界是缺少一种像她一样的生物。

想到这儿，她马上用手在池边挖了些泥土，和上水，照着自己的影子捏了起来。他感到好高兴。捏着捏着，捏成了一个小小的东西，模样与女娲差不多，也有五官七窍，双手两脚。捏好后往地上一放，居然活了起来。女娲一见，满心欢喜，接着又捏了许多。她把这些小东西叫作“人。

3、大禹治水

大禹率领民众，与自然灾害中的洪水斗争，最终获得了胜利。面对滔滔洪水，大禹从鲧治水的失败中汲取教训，改变了"堵"的办法，对洪水进行疏导，体现出他具有带领人民战胜困难的聪明才智。

大禹为了治理洪水，长年在外与民众一起奋战，置个人利益于不顾，"三过家门而不入"。大禹治水13年，耗尽心血与体力，终于完成了治水的大业。

4、后羿射日

远古的时候，帝俊与羲和生了10个孩子都是太阳，他们住在东方海外，海水中有棵大树叫扶桑。九个太阳栖息在长得较矮的树枝上，另一个太阳则栖息在树梢上。

当黎明需要晨光来临时，栖息在树梢的太阳便坐着两轮车，穿越天空，照射人间，把光和热洒遍世界的每个角落。十个太阳每天一换，轮流当值，秩序井然，天地万物一片和谐。

可是，这样的日子过长了，这十个太阳就觉得无聊，他们想要一起周游天空，觉得肯定很有趣。于是，当黎明来临时，十个太阳一起爬上双轮车，踏上了穿越天空的征程。这一下，大地上的人和万物就受不了了。大地出现了严重的旱灾。炎热烤焦了森林，烘干了大地，晒干了禾苗草木。

河流干枯了，大海也面临干涸，所有的鱼类也死光了，水中的怪物便爬上岸偷窃食物。农作物和果园枯萎烧焦，供给人和家畜的食物源断绝了。人们不是被太阳的高温活活烧死就是成了野兽口中食。人们在火海灾难中苦苦挣扎，祈求上苍的恩赐！

这时，有个年轻英俊的英雄大神叫后羿，他是个神箭手，箭法超群，百发百中。他被天帝召唤去，领受了驱赶太阳的使命。他看到人们生活在火难中，心中十分不忍，便暗下决心射掉那多余的九个太阳，帮助人们脱离苦海。

于是，后羿爬过了九十九座高山，迈过了九十九条大河，穿过了九十九个峡谷，来到了东海边，登上了一座大山，山脚下就是茫茫的大海。

后羿拉开了万斤力弓弩，搭上千斤重利箭，瞄准天上 辣的太阳，一枝接一枝地把箭射向太阳，无一虚发，射掉了九个太阳。中了箭的九个太阳一个接一个地死去。直到最后剩下一个太阳，他怕极了，就按照后羿的吩咐，老老实实地为大地和万物继续贡献光和热。

5、嫦娥奔月

远古的时候，天上曾有十个太阳，晒得大地冒烟，海水干枯，老百姓苦得活不下去。有个叫羿的英雄力大无比，他用宝弓神箭，一口气射下九个太阳。最后那个太阳一看大势不妙，连忙认罪求饶，羿才息怒收弓，命令这个太阳今后按时起落，好好儿为老百姓造福。

羿的妻子名叫嫦娥，美丽贤慧，心地善良，大家都非常喜欢她。一个老道人十分钦佩羿的神力和为人，赠他一包长生不老药，吃了可以升天，长生不老。羿舍不得心爱的妻子和乡亲，不愿自己一人升天，就把长生不老药交给嫦娥收藏起来。

羿有个徒弟叫蓬蒙，是个奸诈小人，一心想偷吃羿的长生不老药，好自己升天成仙。这一年的八月十五，羿带着徒弟们出门打猎去了。天近傍晚，找借口未去打猎的蓬蒙闯进嫦娥的住所，威逼嫦娥交出可以升天的长生不老药。嫦娥迫不得已，仓促间把药全部吞下肚里。

马上，她便身轻如燕，飘出窗口，直上云霄。由于嫦娥深爱自己的丈夫，最后她就在离地球最近的月亮上停了下来。听到消息，羿心如刀绞，拼命朝月亮追去。可是，他进月亮也进，他退月亮也退，永远也追不上。羿思念嫦娥，只能望着月亮出神。

此时月亮也格外圆格外亮，就像心爱的妻子在望着自己。第二年八月十五晚上，嫦娥走出月宫，默默地遥望下界，思念丈夫和乡亲们。她那美丽的面孔，使得月亮也变得格外圆格外亮。

二 民间神话故事大全

1精卫填海

炎帝有一个女儿，叫女娃。一天，女娃去东海看太阳升起。不幸的是，海上突然起了狂风大浪，女娃不幸落入海中，终被无情的大海吞没了，永远回不来了。女娃死了，化作了一只小鸟，“精卫、精卫”的悲鸣，所以，人们便叫此鸟为“精卫”。精卫非常痛恨东海，于是日复一日地不断地往东海中扔石子，想把东海填平。

2百鸟朝凤

很久以前，凤凰只是外形很平常的小鸟。但它有的优点就是：很勤劳。把吃多下来的食物都藏进洞里。有一年，森林大旱。鸟儿都饿得头昏眼花。这时，凤凰急忙打开山洞，把自己藏的食物分给大家。旱灾过后，为了感谢凤凰的救命之恩，鸟儿们都从自己身上选了一根最漂亮的羽毛拔下来，制成了一件光彩耀眼的百鸟衣献给凤凰，并一致推举它为鸟王。以后，每逢凤凰生日之时，四面八方的鸟儿都会飞来向凤凰表示祝贺，这就是百鸟朝凤。

3、炎帝击石生火

人类使用最早的火全都是天然火．有个人便想人类总不能一直依靠天然火吧，所以决定自己要创造一种取火的方法，在一次狩猎中，他一失手未将石制的标枪命中猎物，不过他发现标枪与地上的石头相击时产生了火花，于是他就捡了很多那里的石头来试验，结果成功的取得了火．也因为他发现了取火的方法，所以各个部落都一致拥他为王，这个人就是以火德为王的炎帝．之后他又创造了耕种方法并且教会了人类耕种，所以他又被称为神农．

4、后羿与嫦娥

后羿和嫦娥都是尧时候的人，那时天上有十个太阳同时出现在天空，百姓都民不聊生。于是天帝命令善于射箭的后羿下到人间，协助尧除人民的苦难。后羿带着他的美丽的妻子嫦娥一起来到人间。后羿把多余的九个太阳射下去后受到了其他天神的妒忌，他们使天帝终于疏远了后羿，最后把他永远贬斥到人间。受了委曲的后羿和妻子嫦娥只好隐居在人间，靠后羿打猎为生。

5、盘古开天辟地

以前，宇宙就像是一个大鸡蛋一样混沌一团。此时诞生了一位伟大的英雄，他的名字叫盘古。他拿起巨大的神斧，抡起来用力向周围劈砍。就这样有了天地。每当盘古的身体长高一尺，天空就随之增高一尺，大地也增厚一尺；每当盘古的身体长高一丈，天空就随之增高一丈，大地也增厚一丈。盘古生前完成开天辟地的伟大业绩，死后永远留给后人无穷无尽的宝藏，成为中华民族崇拜的英雄。

6、鲧禹治水

大水漫上天际，鲧盗没有得到天帝的命令取了天帝的神土来堵塞洪水，天帝派火神祝融在羽山附近杀死了鲧。鲧腹中生出了禹，天帝就命令禹铺填土壤平治洪水,禹从南方走到北方，从太阳处的地方跑到太阳落的地方，,一直率领人们从事治水的艰苦劳动,经过了十三年，禹终于将水治理好，完成了鲧的遗愿。终于安定了九州。

7、夸父追日

北方天气寒冷，冬季漫长，夸父想，要是能把太阳追回来，让它永久高悬在天上给大地光和热，那该多好啊！于是他就去追了一天，终于看到了太阳想把太阳捉住带回去。可是他已经奔跑了一天了， 辣的太阳晒得他口渴难忍，他便俯下身去喝那黄河、渭河里的水。两条河的水很快就喝完了，但他还是没有解渴，就跑去了北方大泽里的水，但他还没到达目的地，就在中途渴死了。

8、愚公移山

愚公家门前有两大座山，这两座大山就像一堵巨大的墙，挡住了他们通往外界的路，与世隔绝，非常落后。于是愚公决心把山平掉，每天就不停地把山上的土挖走。有个老人叫智叟，笑他太傻，对他说这是不可能的事。愚公说：我死了有儿子，儿子死了还有孙子，子子孙孙无穷无尽的，两座山终究会凿平。

9、嫦娥奔月

嫦娥是后羿的妻子，因后羿立下盖世神功所以收了许多徒弟。其中心术不正的蓬蒙也混了进来。当有一次后羿带众徒外出狩猎时，蓬蒙装病留了下来，并逼嫦娥交出她丈夫前不久给她的不死药，嫦娥在被逼无奈之际吞下了不死药，她立即飞上了天，因为不舍得后羿，所以在离地球最近的月亮上成了仙。

10、吴刚砍树

传说月亮里有一棵高五百丈的月桂树。汉朝时有个叫吴刚的人，醉心于仙道而不专心学习，因此天帝震怒，把他拘留在月宫，令他在月宫伐桂树，并说：“如果你砍倒桂树，就可获仙术。”吴刚便开始伐桂，但吴刚每砍一斧，斧起而树创伤就马上愈合，日复一日，吴刚伐桂的愿望仍未达成，因此吴刚在月宫常年伐桂，始终砍不倒这棵树。

11、女娲造人

盘古开辟了天地，但女娲总觉得很寂寞因为世界是缺少一种像她一样的生物，于是她用泥土照着自己的影子捏了起来。捏完后，他居然活了起来。女娲一见，满心欢喜，接着又捏了许多。她把这些小东西叫作“人”。这些“人”是仿照神的模样造出来的，气概举动自然与别的生物不同，居然会叽叽喳喳讲起和女娲一样的话来。从这以后，大地就到处有了人。

12、皇帝战蚩尤

一次，华夏大地陷入了分裂的局面，战事连连，百姓不得生存。华夏被分为五个大部落，其中黄帝和蚩尤的部落势力最大，黄帝因不愿看到百姓因战争而受苦，便想停止这种战争局面，所以使用以暴制暴的方式来解决。最后，蚩尤兵败逃跑．黄帝命应龙前往追杀．应龙不负期望将蚩尤杀死并割下蚩尤的头颅献给黄帝．

13、女娲补天

女娲是一位善良的神，她为人类做过许多好事。传说当人类繁衍起来后，两个神仙打架从天上打到了人间，天被打出了个洞，把人们安静的生活环境都破坏了。女娲看到这种场景，非常不忍心，于是练了五色石来把天上的洞补好了。把脏乱的环境重新恢复平静，再还给了人类，人类都非常感谢女娲。

14、神农试百草

生老病死是最自然不过的事了，不过因为”病”而早早离开这个世界的人又实在值得同情．神农觉得自己有保护好自己的子民的职责，所以他踏遍神州大地寻找治疗病患的药草，找到后他都先自己服用来确定有用与否或者有毒与否．最后终于找到了可以治疗很多常见病患的药草．

15、共工怒触不周山

水神共工，是炎帝玄孙祝融的儿子。他人脸、蛇身、红发，驾黑龙，管理和控制著占大地面积十分之七的海洋、江河、湖泽。

颛顼继黄帝登上帝位后，施行绝天地通的治理方略，搞得众神没有一点自由，地上的人们也怨声载道。共工起而造反，向颛顼宣战。双方大战於不周山。这不周山乃是当年女娲补天斩龟腿所立的四根天柱之一。没日没夜地厮杀了十几天后，共工之军渐渐不支。共工此时已杀红了眼睛，他怒吼一声，一头向不周山撞去。只听得天崩地裂的一声巨响，不周山折断了！ 顷刻之间，西北边的天空因失去支撑而倾斜下来，日月星辰迅速地向着西方滑落，同时，东南的地表也因巨大的震动而塌陷下去，百川之水顺势向东南奔流，宇宙从此改观，形成了日月星辰运行的轨道和百川归海的地势。

16、刑天战黄帝

黄帝用强大的武力打败了炎帝，把炎帝被迫退到南方。刑天发誓要与黄帝争夺神位。他左手握一面盾，右手拿一把斧，与天帝开始了一场激战。突然，黄帝看准机会一剑向刑天脖颈砍去，刑天那颗巨大的头颅就被砍落下来。刑天见头被砍落，愈加震怒。他毫不示弱，以两只 当作眼睛，肚脐当作嘴巴，挥舞武器，继续呐喊战斗。

17、姜子牙钓鱼

商朝末年，纣王残暴不仁，人民生活非常艰苦。渭河一带是诸候姬昌的管辖范围，姬昌胸怀大志，很爱惜人才。为了吸引姬昌的注意，姜子牙天天坐在河边钓鱼。他用奇特的方式钓鱼，这件事传到姬昌耳里，姬昌心想他可能是个有才能的奇人，请了他好几次姜子牙都不理睬他们继续钓鱼。最后姬昌就准备了丰厚的礼品，亲自拜访姜子牙。姜子牙看出他的确是诚心诚意，就答应辅佐他。

18、沉香救母

汉代有个书生叫刘向与善良的仙女，华岳三娘相爱了。不久，三娘就怀孕了并为孩子取名为沉香。天上的神仙知道了此事后，便把他抓了回去。沉香懂事长大后决定去就自己被压在华山下的母亲。母亲知道沉香不能就出自己，便叫沉香去找他舅舅，沉香在舅舅手里拿到了宝莲灯，立即飞回了华山，救出了母亲。

19、八仙过海

八位神仙人物好打抱不平，惩恶扬善。有一天，他们一起到了东海，只见潮头汹涌，巨浪惊人。吕洞宾建议各以一物投于水面，以显"神通"而过。其他诸位仙人都响应吕洞宾的建议，将随身法宝投于水面，然后立于法宝之上，乘风逐浪而渡。（铁拐李有铁杖及葫芦，汉钟离有芭蕉扇，张果老有纸叠驴，吕洞宾有长剑，何仙姑有莲花、韩湘子有横笛、曹国舅有玉版，蓝采和有花篮。）

20、仙女造桥

很久以前，上天三元仙子每年中元节去承受人间的香火供奉，不巧这一年上元仙子因为有事不能离开，只好拜托其他两位仙子飞下天界。她们见这里海秀山奇、人民淳朴，便心生爱意。为回报百姓的祭奉盛情，两位仙子见海岛与大陆交通不便，决定修一座海桥连接起来，以造福人间。于是施用移山填海的法力，顷刻间，那海桥即将修造成功。

三 神话故事大全

神话故事是民间文学的一种。远古时代人民的集体口头创作。包括神鬼的故事和神（鬼）化的英雄传说。其产生表现了古代人民对自然力的斗争和对理想的追求，它是一种精神寄托、人类的向往和宗教的实化展现，对后世的文学艺术有深远的影响。

神话故事经典代表有：

1、《山海经》

2、《述异记》

3、《淮南子》

4、《盘古开天》

5、《女娲补天》

6、《夸父逐日》

7、《精卫填海》

8、《鲧禹治水》

9、《仓颉造字》

10、《后羿射日》

11、《河伯娶妇》

12、《搜神记》

13、《封神榜》

14、《西游记》

15、《哪吒闹海》

16、《牛郎织女》

17、《八仙过海》

18、《嫦娥奔月》

19、《天仙配》

20、《白蛇传》

21、《聊斋志异》

22、《济公传》

23、《镜花缘》

24、《心灯》

25、《昆仑之歌》

26、《愚公移山》

27、《女娲造人》《七仙女》神话故事在线听好好听故事网

四 神话故事大全

古代神话哪有什么时间顺序啊，要时间顺序的话还不如去看看洪荒流小说

在中国古籍中缺少专门的神话著作，神话资料零散的保存在各种典籍中，其中保存神话资料最多的主要有《山海经》《楚辞。天问》《淮南子》，另外，《左传》《国语》《墨子》《庄子》等先秦古籍中也有一些零星的神话资料，汉代的纬书中，则保留了较多经过汉儒自觉处理过的神话。

另外《山海经》、《西游记》、《封神演义》 、《上古神话演义》、《聊斋白话简写版》、《聊斋志异》之类的也还行

五 中国所有神话故事的全文

女娲补天：共工撞翻不周山，洞开天门的事被女娲测算到后便从九重天下凡来制止来自天门的洪水．女娲四处收集五色石，再以五色石炼制成补天石．用补天石将天门补上。

后羿射日：多年以后（尧帝在位时），天下大旱，原因很简单，天上同时出现十个太阳．后羿为解决大旱问题，自己锻炼出一把威力无限的巨弓．后羿在弓上注入法力．然后携弓登上高山，以自己法力凝聚成无形之箭，引弓射日．本想把十个太阳全射下来，但是想到如果全都射下来，大地将陷入无止境的黑暗，所以便留了一个太阳在天上。

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