这个的话，它每首诗的意境都不同，所以每一首诗的读法都不会相同。比如周南-樛木描述的是一个美好的爱情故事，是一首情真意切的婚礼祝福歌，那么读它时就要有祝福、浪漫、激动、喜悦、兴奋的欢愉情感，韵律悠长，缠绵悱恻。

关于读书的诗经名句：

1、它山之石,可以攻玉。《诗经·小雅·鹤鸣》

译文：他山之石，可以攻玉的意思:别的山上面的石头坚硬，可以琢磨玉器。

2、靡不有初,鲜克有终。《诗经·大雅·荡》

译文：做人、做事、做官没有人不肯善始，但很少有人善终。细细体味此言，觉得其中的确蕴涵了深刻的哲理和警示。

3、高山仰止,景行行止。《诗经·小雅·甫田之什·车舝》

译文：赞颂品行才学像高山一样，要人仰视，而让人不禁按照他的举止作为行为准则。

4、如切如磋，如琢如磨。《诗经卫风淇奥》

译文：就好像切制，就好像锉平，就好像雕琢，就好像磨光。

5、我心匪石，不可转也；我心匪席，不可卷也。《诗经·柏舟》

译文：我心不象石一块，哪能任人去转移。我心不是席一条，哪能打开又卷起。

6、高岸为谷，深谷为陵。《诗经·十月之交》

译文：即、高岸变成深谷,深谷变成大土山。

《诗经》的作者佚名，绝大部分已经无法考证，《诗经》收集了西周初年至春秋中叶(前11世纪至前6世纪)的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容。

扩展资料

《诗经》，是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，传为尹吉甫采集、孔子编订。《诗经》在先秦时期称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。

诗经在内容上分为《风》、《雅》、《颂》三个部分。《风》是周代各地的歌谣；《雅》是周人的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》；《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂》、《鲁颂》和《商颂》。

《诗经》内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面，是周代社会生活的一面镜子。

-诗经

关于典籍里的中国诗经如下：

五经一般指儒家典籍《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》的合称，为历代儒客学子核心研习书经。《诗》温柔宽厚，《书》疏通知远，《礼》恭俭庄敬，《易》洁静精微，《春秋》属词比事。

中医学中指肝、心、脾、肺、肾五脏的经脉。“五经”指的是《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》，这五部书是我国保存至今的最古老的文献，也是我国古代儒家的主要经典。

《诗》又称《诗经》，是我国最早的一部诗集，现存305篇，由风、雅、颂三部分组成。风包括十五国风，共160篇；雅分大雅和小雅，共105篇；

颂分周颂、鲁颂、商颂，共40篇。各篇的创作年代，大部分已不可确知。根据部分诗篇考查，最早的约作成于西周初年，最晚的约作成于春秋中期。全书是经过五、六百年时间的积累、并经过搜集者的加工和润色而成的。

汉朝儒经《白虎通义·五经》曰：“以为孔子居周之末世，王道陵迟，礼乐废坏，强凌弱，众暴寡，天子不敢诛，方伯不敢伐。闵道德之不行，故周流应聘，冀行其圣德。

自卫反鲁，自知不用，故追定五经以行其道。”也就是说，孔子祖述尧舜、宪章文武，编订五经宗周以成王道。

在乐经散失之前，其实有六经：诗书礼乐易春秋。《礼记·王制》：“顺先王诗书礼乐以造士。春、秋教以礼乐，冬、夏教以诗书。”

诗书礼乐是周朝的贵族教科书。虽然诗书礼乐是儒家递相传习的典籍。但儒家之外，战国各家也多传习。孔子“治《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六经”。后《乐经》失传（一说没有此书），成为五经。