苏氏面相学九：人中

栏目：古籍资讯发布：2023-08-09浏览：2收藏

苏氏面相学九：人中,第1张

苏氏面相学

九、人中

人中要求长得深、长、阔清晰

过了鼻运，便进入面相的下停。下停主要由人中、嘴唇及下巴等部位组成，而人中既为起始位置，也是「十三通关运」之一。人中除了反映50岁后的运势过度情况，也代表子女的多寡及寿元。

人中，即鼻头与上唇之间的位置。如前所述，人中是「十三通关运」之一，不可忽视其重要性。无论中年运多好，还得看晚运是否能承先启后。如人中良好，中年积累之成就便可顺利过渡;若再加上嘴唇、腮骨、下巴等位置良好，晚运便可保亨昌。

人中在古籍中又名「寿堂」及「子庭」，因为人中可验寿命之长短，故有寿堂之称;人中之宽窄，可判断子女之多寡，所以又称「子庭」。

人中对女性特别重要，因为人中也反映了生育情况和生殖系统的健康。人中宜长不宜短，宜深不宜浅，宜阔不宜窄。能集长深阔之特点，是为佳相，寿元与子女运俱佳。

虽然说人中宜长不宜短，但长度之标准劫因人而异，必须配合面形来看。

人中的长短主要反映寿元，长则长命，短则短命。不过若年纪轻轻，人中短亦不必太过担忧，因为随着年纪渐长，人中亦会增长。除非有严重的纹侵痣破，否则不必过处。

若有横纹或坑洞现人中，生育时特别危险。男性有此纹代表配偶有此厄劫，女性则代表问题出在自己身上。

人中长，代表长命，人所谓人中,就是从鼻下唇之间的那条直沟由人中的长短、宽窄、深浅及直曲等,可以看出一个人的贵贱、贫富、寿命、运气的吉凶及子孙的有无等

1、人中太短的人,主遇贱,缺乏子孙运、不健康,，晚运也不佳。

2、人中横纹的人,表示结婚运不好,且会为孩子的事终身操劳

3、上狭下宽的人中,就是典型的幸运相且越接近晚年越发达,所以必能惠及子孙，

4、上宽下窄的人中,作事较少恒心,迟疑不决,且容易自暴自弃,生下的孩子,小的不如大的,其一生都很不幸

5、人中有横筋的人表示结婚运极其不佳，

6、上下狭窄中央宽阔的人中,表示经常要为疾病困烦,一辈子注定要过苦难的人生

7、人中短的人,主急躁、神经过敏,缺乏子孙运

8、人中歪斜弯曲的女性,其子宫不是偏左,就是偏右

9、人中太宽的人,表示缺乏耐性,智慧型较低,与子孙缘浅

10、人中同上翘的人,表示愚蠢、不谙时势的运用,是属于轻举妄动型,而且个性比较、散漫

11、人中狭窄的人,主一生穷困潦倒

12、在人中部位不长胡须的男性,表示双亲的缘浅,且一辈子要过颠沛流离的生活

13、人中里有黑痣的人,表示要为孩子终生劳苦

14、在人中部位胡须密生的男性,表示精力充沛,决断力很强,且富有积极的行动力,所以成功的机会较大

15、剑尖形的人中，表示第一胎容易生儿子;圆形的人中，第一胎容易生女儿

19、人中歪斜，人中歪左先生子，人中歪右先生女;歪左父先去，歪右母先走。

17、人中卷缺，有些人的嘴唇会反起翘起来。女人比较多。原来，人中卷起克子女或无子女，或即使有子女也同子女关系不融洽，最严重的是，人中卷起，加上鼻头下垂，如犹太鼻和鹰嘴鼻，这样会有子女如同无，或在51岁以前和子女生离死别。

18、人中有横纹，未婚先生子，人中有横纹、直纹，假养他人子，如养丈夫的前妻子女

19、人中如一线，绝子素餐，无子女，老来循入空门

20、人中代表子女宫，人中有痣，妇人易患子宫瘤，一般人易和子女不合，51岁以前最好和子女分开居住，过了51岁以后就没意思了

21、人中饱满涨出来。这个代表其人有侠义心肠，但人中饱满不宜变成雷公嘴，否则和子女无缘。

22、人中特别深、阔、园，代表生殖能力强，五十岁后还能生育(待续)

附：小人形相法

小人形相法分为男形及女形两种。

男形

男形以眉为手左眉为左手，右眉为右手。

法令是脚左法令是左脚，右法令是右脚。

鼻代表。

鼻翼代表阴囊。

用法：

眉代表手，眉断则代表手部容易受伤。

法令如有折断、痣辥则代表脚部容易受伤。

鼻为，可直接观察之形状，如鼻长则长，鼻短则短。

痣辥方面，鼻头是，鼻梁是鼻翼有痣则代表亦有痣相应。

每每有从事相学之业者，爱用此法以惑人心。现各位者想必知这是什么一回事。

女形

女命是整个人伏在面上的，所以左右互换。

小人形相法在女命的说法是争执的比较多，有说法令是手，眉是脚，头脚上下是掉转的。但经作者多年印证后。还是上述所说是比较正确的。

用法：

左眉代表右手，如左眉折断则代表右手易折断受伤，右眉则代表左手。

左法令有痣辥或折断则代表右脚容易折断受伤。右法令则代表左脚，如法今有长短，则短的一方其力不足，每有倾跌之象。

女性以人中代表子宫，所以在人中篇说人中深阔代表生产顺利，易得子女。盖人中深阔则子宫健康，如人中屈曲则难于受孕，歪斜亦然。因代表子宫之位置不正确，自难于受孕。

嘴唇代表，上唇是左，下唇是右，唇厚为人热情，唇薄冷感之说。

又嘴唇有痣代表有痣，上唇左面，下唇右面。

又女性的鼻梁代表产道，鼻梁平阔代表生产容易子女多。但可惜鼻梁平阔必婚姻不佳，否则为继室命，宜结异地姻缘，或结过婚离过婚、或年纪大十岁一生的或同龄以下的男性可享夫福。鼻梁高、阔生产无问题，最忌尖削或有纹痣缺陷，代表生产会遇上困难。但现代医学发达，可剖腹产。

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《增补秘传万法归宗》是中国古代传统文化中最玄虚、最神秘又最民俗的文化典籍

所谓万法归宗，这里指的是道教的全部教义和经教、科教、法派、教戒、炼养方法等都要归宗于信道修道，真思志道。对一个道士来说，无任是正一还是全真，都应是心身与道法同修，不能偏废。三十代天师张继先曾说：此身身外本无法。也就是说，修炼道法，首先要修炼心身，积累道功，凝炼神气以合道，达到度己(修炼心身，合道成真)度人(以己之道功，济度他人)的目的。

此册《增补秘传万法归宗》在图中右下角可获得

《万法归宗》里的一般符咒或法术来源多为前辈修道大师根据自己所得符图文字。这类符图一般有规律可循，初学者得传授后即可看懂，它们属于中下乘符咒。他们以自己对宇宙的理解，使后学者有所依据而描绘出来的符图。《万法归宗》里所记载的大部分是这种符图，故《万法归宗》是符咒书中比较有代表的书籍。

此套书共16册5卷，此本作者不详，刊印日期不详。

特别提醒：此类玄学道术只用于学习和研究，并不能做为治病救人或预测未来的根据。

《万法归宗》部分目录内容

　辟兵符（辟刀矢兵石法）

反凶变吉法

辟神怪符

隐形法

鸟卵蔽形法

太上金锁连环隐遁真诀

念总咒

步阴斗图

步阳斗图

踏魁罡步斗法

合用物件

恰掌诀

令牌前面式

令牌后面式

磨光秘法

安精神咒

金刚灵通宝剑法

通天如意大法序

普召咒

六甲六丁印

信香方

灯水遁诀

召土地咒

请黑杀神咒

灵符式

执草隐形避难法

移山换景法

葫芦上敕符

神仙火坑法

杏子假尸术

六甲六庚神名

鞋遁法

脱身守尸咒

雷震符

鸟神铁脚报

喝么呼色法

湘祖白鹤紫芝遁

步罡诀

白鹤灵形咒

鹤符式

紫芝灵禽咒诀

开坛召斗咒

祝关符使咒

请吕真人咒

请紫姑仙咒

请八仙咒

请九仙咒

请太白仙咒

敕水咒

净口神咒

净心神咒

净身神咒

安慰神咒

祝启式

净法界真言

佛母法

皈依真言

后汉太极左宫葛仙翁治三部诸病心法灵符

葛仙翁宝诰

敕纸笔咒

治上部诸病灵符

治中部诸病灵符

治下部诸病灵符

总敕符咒

治诸疮肿痛秘诀

咒枣秘诀

咒枣秘言

治诸寒热毒疮等症火丹

秘传六甲天书上卷

六甲天书序

六甲阳神名

六丁阴神名

六甲神像

六甲神总咒

六甲印式样

第十六甲印

祭六甲神物料

六甲神坛式

相学是通过观察分析人的形体外貌、精神气质、举止情态等方面的特征来测定，评判人的禀性和命运的民间传统学问。相学家认为相是命运的一种显现形式，人相必然体现着命运。而一些人认为相学是迷信。往往是两个原因造成的。一个是相学从业者学艺不精或者为了赚钱，说些危言耸听之语。再者是人们对于相学的了解比较少，生活中虽然天天看相，却没有系统的学习。

相学，在我们国家源远流长，是预测学一个旁支。在普通人眼里，它是一门高深莫测的学问。比较广为熟知的看相书籍，就是《麻衣相法》，《柳庄相法》，《冰鉴》，《公笃相法》等书籍。关于相学的种种，也是众说纷纭。

这些相面类的书籍还是非常多的

图中右下角都有这些相面书籍的电子版可供参考和学习，具体的可以非常一下

相学书籍推荐：

《民间相法金绝》《公笃相法》《冰鉴-曾国藩相面术》《相术观眉篇》

《五官相手抄本》《刘氏相法真绝技》《盛书笙骆驼相法》《白鹤神数相法论》

《相术实战整理版本》《相术秘笈相术惊天眼》《相法杂论》

《相配偶相貌相法》《相面-三才图绘》《相面算命》《相面算命真相》

《神相全编》《相术集成》《精准面相真人图解》《绘图神像铁官刀》《鬼眼相法》

《相学点滴》《相术之大成——柳庄相法》《命相钩奇》《民间相法顺口熘》

《麻衣相法》《三世相法》《中华相术大全》《命相真谛》《相学过三关-陈鼎龙》

《民间相法真诀手抄家传秘本70页》《冰鉴全录》《命理天机一掌经》