potato_556 说的是，文言文东西看起来是要有基础的，精通了古代的文字，才可以和古代圣贤对话。否则，读现代文的都不错。你如果是北京中医药大学的，自然学校里有好多珍贵的资料。

古代的有：针灸大全-针灸大成， 针灸甲乙经， 针灸资生经， 玉龙经，针灸节要，子午流注针经，

民国的：黄竹斋，承淡安，方慎庵

现代的：邱茂良，于书庄，陆瘦燕，周楣声等

如果你需要把邮箱给我，我可以发给你，不过学这些东西，虽是快乐的，同时也是十分辛苦的，需要长期的努力。

针灸大成原文及翻译：

原文问:人之一身，犹之天地。天地之气，不能以恒顺，而必待于范围之功21;人身之气，不能以恒平，而必待于调摄之技，故其致病也，既有不同;而其治之，亦不容一律故药与针灸，不可缺一者也。然针灸之技，昔之专门者，固各有方书，若《素问》、《针灸图》、《千金方》、《外台秘要》，与夫补泻、灸刺诸法，以示来世矣。其果何者而为之原欤﹖亦岂无得失去取于其间欤诸生以是名家者，请详言之!

语译问题︰人的全身就好象那天地。天地间的“气”不可能经常顺利，必须有赖于人们的制约作用﹔人身的“气”也不可能经常平和，必须有赖于调养的方法。因为人们的生病既然各有不同，治疗的方法也就不可能是一个样，所以药和针灸都是一样也不可缺少的呵!可是针灸的技术，过去的专门家早已有各种医学著作，如《素问》、《针灸图》、《千金方》、《外台秘要》，以及那补泻、灸刺等多种方法传给后人的了，到底那些是它的本源呢﹖这中间是否也有得失、去取可谈呢﹖各位生员是这方面的名家（是以这方面著称的），请详细谈谈这方面的情况吧!

《针灸大成》记述历代名家针灸医案，为对明以前针灸学术的又一总结，是学习研究针灸的重要参考著作。

我国针灸古籍首次明确提出禁针禁灸穴的为《针灸甲乙经》，在《针灸甲乙经？针灸禁忌第一（下）》中，共载有禁针穴13穴，分别为：神庭、上关、颅息、人迎、云门、脐中、伏兔、三阳络、复溜、承筋、然谷、乳中、鸠尾。其中，颅息、复溜、然谷三穴，属相对禁忌，要求“刺无见多血”；余穴则属绝对禁忌：“禁不可刺”。除此之外，在各经穴项下又有所补充，如石门“女子不可剌灸”、手五里“禁不可刺”、缺盆“刺太深令人逆息”等。另载禁灸穴24穴，分别为：头维、承光、脑户、风池、哑门、下关、耳门、人迎、丝竹空、承泣脊中、白环俞、乳中、石门、、气冲、渊液、经渠、鸠尾、阴市、（膝）阳关、天府、伏兔、地五会、瘛脉。其中，耳门，“耳中有脓，禁区不可灸”；下关，“耳中有干扌适，禁不可灸”；石门，“女子禁不可灸”，属相对禁忌。余穴均为“禁不可灸。”但，该书各经穴项下所载，略有出入，如耳门、瘛脉二穴，可灸三壮；而五处、心俞、素髎三穴列为禁穴。

明代《针灸大成？卷四》所载禁针穴歌介绍绝对禁针穴22个：脑户、聪（囟）会、神庭、玉枕、络却、承灵、颅息、承泣、神道、灵台、膻中、水分、神阙、会阴、横骨、气冲、箕门、手五里、三阳络、青灵。

另有一些穴位则是有条件禁忌和部位禁忌：“孕妇不宜针合谷，三阴交内亦通论；石门针灸应须忌，女子终身孕不成。外有云门并鸠尾，缺盆主客深晕生；肩井深时亦晕倒，急补三里人还平。刺中五脏胆皆死，冲阳血出投幽冥，海泉颧髎上，脊间中髓伛偻形；手鱼腹陷阴股内，膝膑筋会及肾经；腋股之下各三寸，目眶关节皆通评”。

清代《针灸逢源》一书，绝对禁针穴又增加：角孙、急脉、会宗、乳中、犊鼻五穴。这样绝对禁针穴达到26穴。

另载有禁灸穴歌，介绍禁灸穴达45个之多，分别为：哑门、风府、天柱、承光、临泣、头维、丝竹空、攒竹、睛明、素髎、禾髎、迎香、颧髎、下关、人迎、天牖、天府、周荣、渊液、乳中、鸠尾、腹哀、肩贞、阳池、 中冲、少商、鱼际、经渠、地五会、阳关、脊中、隐白、漏谷、阴陵泉、条口、犊鼻、阴市、伏兔、髀关、申脉、委中、殷门、承扶、白环俞、心俞。

至清代，《针灸逢源》载脑户、耳门。禁灸穴总计为47穴。