1朗文英汉双解活用词典

1，解释权威:朗文词典属世界顶级词典，其内容经过250年的岁月考验，无数名专家的反复推敲，形成了现在千锤百炼的权威解释，现在中国许多地区都在使用朗文教材；

2、收词全面:收录词条超过45000项，包括最新词条，以配合时代需要；

3、例句鲜活:共有55000多个例句，同时注重与时俱进和更新，将单词运用的灵活性发挥到极致；

4、释义简明:用2000个常用词汇来解释词义，释义深入浅出，便于学习。

2，新英汉词典

《新英汉词典》是一部收词多、释义全而准确、例证丰富的学习型词典，收录的词汇是牛津双解的2倍；它以英式英语为基础（同牛津词典），英美兼收，且与时俱进，除充分重视基础词汇、单词本意的解释外，还特别重视对单词的引申意、派生意的解释，使单词的解释更为丰富、详细和全面。

3，现代汉语词典

《现代汉语词典》是汉语学习权威的工具书，由国内职业翻译家和国外英语专家倾力翻译而成，它包含了新华字典、汉语词典、成语词典等内容，无论在收词还是释义、例句等方面，都具有举世公认的权威性，特别对成语、典故，不仅有释义，还注明其在古典著作中的出处，提供不常见的文言文原文，适合学生、英语工作者及国外汉语爱好者学习、参考、研究之用。

4，简明古汉语词典

《简明古汉语字典》功能强大，字典收录了古汉语常用字和虽不常见但见于重要古籍或著名作品的字共8000多个，释义准确、简明、清晰、标音规范、通俗易懂，引例丰富，不拘历史时代，贴切妥帖，极具权威性和实用性，堪称上乘之作，是学习、研究古代汉语的重要参考工具。

5，中国成语大词典:

1、词汇量大:接近2万条的词汇量，囊括一般人所需要的所有成语；

2、释义精炼:先解释难懂的字，再串讲本义、引申义、比喻义，通俗易懂；

3、书证丰富:绝大多数成语都有出处、书证，追本溯源，加深理解。

6，科技大词典

《科技大辞典》是一部专业词典，由诺亚舟联合数十位各行业专家倾力打造，总词汇量约30万条，包含计算机、经贸、医学、法律、机械、电子等专业领域，词汇量大，堪称“词典巨无霸”。

7，分级词典

《分级词典》以教育部大纲词汇为蓝本，共收录初高中到雅思、托福、GRE全套共14级词汇，还可屏幕取词，随时解决单词难题，帮助学生快速掌握适合自己年级的核心词汇，是学习考试必备词汇库

8，网络词典

诺亚舟的网络词典囊括了医学、法律、经济、电子、航海、采矿等学科领域，还整体收录了小学到大学各级词汇；同时根据用户对汉英词典的需求，制作成上百部汉英专业词典，且数量还在不断增加。

注意揭示古今词义的异同和变化

古今词义的异同，主要通过义项的分合、词义的解释以及例证的安排来表示。古义今义不同的，分立义项，各附古例或今例；古义今义相同的，不分立义项，在同一义项内兼举古今两种例证；古义今义容易混淆的，则在释语中点明古今的关系。这样，古今词义的区别和联系就明确地显示出来，而且从其比照中可以看出古今词义的继承和发展。

区别词义和词素义

词义由例句来显示，词素义由例词来显示。

在通常情况下，例词之前仅列有古例句，则表示在这个意义上古代是独立的词，而现代只是构词的词素；例词之前列有古今两种例句，则表示在这个意义上古今均可以作为词来使用，同时又是构词的词素；例词之前仅有现代例句，则表示在这个意义上现代既是词，又是词素；如果仅有例词而无例句，则表示这个意义只是词素。这样，词与词素的界限就很清楚，同时古今汉语由单音词到复音词、由词到词素的发展变化，可以得到具体的展示。此外，例词是例证的一部分，可以帮助理解释义；而释义对例词又提供构词的理据，有助于对例词本身的理解。

收字较多，义项丰富

古今汉语词典收字比一般中型词典多。与一般的现代汉语词典相比，增收了一些古代的常用字，其中包括古籍中常见的异体字；与一般的古代汉语词典相比，增收了一些现代的常用字，其中包括科技术语用字，方言用字等。单字的释义，特别是某些常用字的释义，力求周全，而又避免烦琐。在义项的安排上，除兼收古义、今义之外，还选收了一些近代的常用义；除兼顾词义、词素义之外，还考虑到词义发展的系统性。因照顾的方面多，所收的义项自然就多了起来。汉语基本上以字为单位，字的问题解决了，复词的问题往往可以触类而通，所以我们对单字给予更多的关注。

多字条目以古今通用的为重点，而又点面兼顾

根据古今汉语词典的规模和性质，在多字条目的选收上，我们以那些来源于古代（或近代）而在现代书面语言中仍在使用的词语为重点。这些词语经过历史的汰选，是汉语词汇中比较稳定的部分，有较大的查考价值。除此之外还适当收录一部分常见的纯今义、纯古义的条目以及贴近日常生活的百科词语，做到点面结合，以增强词典的实用性。此外，在单字条目中作为例证还收录了相当数量的复词和成语，可作为多字条目的补充。

例证丰富多样

在古今汉语词典中例证占有重要的地位，除了部分名物、术语、称谓等之外，一般词语的释义之后均附有例证。例证的作用在于验证和补充释义，同时它又提供了词义所依存的活生生的语境，显示其丰富性与灵活性。词典的知识容量、文化内涵、实用价值，相当一部分是通过例证体现出来。例证在古今汉语词典中还有一项特殊的作用，就是显示词义的古今关系，提供使用的历史背景。古今汉语词典所引书证相当丰富广泛，上起先秦，下至当代，历时近三千年，引书达三千种。

古今汉语词典在单字条目的常用义项中，一般给出三级例证：句子、词组、复词。这三级例证实际上就是意义所依存的三种语言单位。这样安排，一方面是为理解释义提供丰富的语言素材，另一方面又可以反映该义项在不同时代的不同语言结构中的地位和作用。如“履”字，在“鞋子”义上，列举古代例句之后，又给出“削足适履”这个词组；在“实行”义上，列举古代例句之后，又给出“履行”、“履约”两个复词。这样，读者不仅可以通过例句，而且可以通过词组和复词来理解释义；同时又可以看出，“履”在古代是一个独立运用的词，而在现代有时只在成语中保留着词的地位，有时只是构词的词素。

古今汉语词典的现代例句，凡是来源于书画作品的，一律标明出处。在选择截取例句的时候，我们已经注意到语言的规范问题，但是由于时代的不同或作家语言风格的差异等，在遣词用字等方面难免偶或出现不同于现代规范和习惯的情况。对此我们未作处理。这一方面是因为标明了出处，对引文不便更动；另一方面也是为了如实地反映语言文字使用的历史面貌。

世界第一部成体系的词典是《尔雅》。

《尔雅》是第一部词典，“尔”是“近”的意思（后来写作“迩”），“雅”是“正”的意思，在这里专指“雅言”，即在语音、词汇和语法等方面都合乎规范的标准语。

汉代时尔雅被称为儒家的经典，但它不是一本经书也不是谁的附庸，而是一本完完全全独立的词典。古代人利用这本词典去阅读书籍，现在也利用它来研究古代的词汇和历史，它在文学的很多方面都有着非常重要的影响。

该词典由清朝皇帝康熙亲自主持编纂，历时二十余年完成，共收录字颂乱拿音近四万余条，论及汉字字义，历史人名、地名、书名、方言、文化、艺术等方面的资料都有详尽记录。

简介。

在历史上，《尔雅》备受推崇，这是由于《尔雅》汇总、解释了先秦古籍中的许多古词古义，成为儒生们读经、通经的重要工具书。学习《尔雅》可以“博物不惑”，多识鸟兽草木虫鱼之名，增长各种知识。

在汉代《尔雅》就被视为儒家经典。唐文宗开成年间刻开成石经时，列入经部。到宋代被列为十三经之一。事实上，《尔雅》并不是经，也不是某一部经书的附庸，它是一本独立的词典。人们借助于这部词典的帮助，可以阅读古籍，进行古代词汇的研究；可以了解古代社会，增长各种知识。

《尔雅》是中国最早的词典、专业人士称为第一部“训诂书”

第一部词典

《尔雅》是我国最早的一部解释词义的专著，也是第一部按照词义系统和事物分类来编纂的词典。作为书名，“尔”是“近”的意思（后来写作“迩”），“雅”是“正”的意思，在这里专指“雅言”，即在语音、词汇和语法等方面都合乎规范的标准语。《尔雅》的意思是接近、符合雅言，即以雅正之言解释古语词、方言词，使之近于规范。

《尔雅》最早著录于《汉书。艺文志》，但未载作者姓名。

对于《尔雅》的写作年代及作者，历来说法不一。有人认为是西周初年周公旦所作，后来孔子及其弟子作过增补，有人认为是孔子弟子编写的。这种种说法都不可信。《尔雅》成书的上限不会早于战国，因为书中所用的资料，有的来自《楚辞》、《庄子》、《吕氏春秋》等书，而这些书是战国时代的作品。书中谈到的一些动物，如狻麑（suān，即狮子），据研究，不是战国以前所能见到的。《尔雅》成书的下限不会晚于西汉初年，因为在汉文帝时已经设置了《尔雅》博士，到汉武帝时已经出现了犍为文学的《尔雅注》。

从《尔雅》的性质来看，它本是一部以解释五经的训诂为主，通释群书语义的训诂汇编，而训诂萌芽于春秋战国，到西汉时才有较大的发展。因为从春秋战国到西汉，几百年间，语言文字发生了很大的变化，一般人已经不大看得懂古书，需要有专门的学者来讲解。而汉代的统治者力图用儒家的经典来巩固自己的统治，于是尊《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》为五经，并设立五经博士，在官学里讲授经义。这就促进了训诂的繁荣。经学家们纷纷给先秦流传下来的儒家经典作注解，并随后把这些随文而释的各种典籍的注解汇集到一起，按照一定的体例分类编排起来。《尔雅》就是这样一部训诂汇编。它并非是一人一时之作，最初成书当在战国末年，是由当时一些儒生汇集各种资料而成。历经秦火、战乱之后，这部书在汉代初年重新问世，又经过经师儒生的陆续增补，才成为今天所见到的《尔雅》。

《尔雅》全书收词语4300多个，分为2091个条目。这些条目按类别分为“释诂”、“释言”、“释训”、“释亲”、“释宫”、“释器”、“释乐（yuè）”、“释天”、“释地”、“释丘”、“释山”、“释水”、“释草”、“释木”、“释虫”、“释鱼”、“释鸟”、“释兽”、“释畜（chù）”等19篇。

这19篇的前3篇与后16篇有显著的区别，可以分成两大类。前3篇，即“释诂”、“释言”、“释训”解释的是一般语词，类似后世的语文词典。例如：如、适、之、嫁、徂（cú）、逝，往也。（释诂）

克，能也。（释言）

明明，斤斤，察也。（释训）

其中“释诂”是解释古代的词，它把古已有之的若干个词类聚在一起，作为被训释词，用一个当时通行的词去解释它们。“释言”是以字作为解释对象，被训释词大多只有一两个。“释训”专门解释描写事物情貌的叠音词或联绵词。尽管作为语文词典来说，它的注释过于笼统，许多条目仅仅是同义词表，但是远在公元前2世纪就能产生出这样的著作，就是在世界词书编纂历史上也堪称第一了。

《尔雅》后16篇是根据事物的类别来分篇解释各种事物的名称，类似后世的百科名词词典。其中“释亲”、“释宫”、“释器”、“释乐”等4篇解释的是亲属称谓和宫室器物的名称。

例如：谓我舅者，吾谓之甥也。（释亲）

门侧之堂谓之塾。（释宫）

肉倍好谓之璧，好倍肉谓之瑗，肉好若一谓之环。

（释器）

大鼓谓之鼖（fén），小者谓之应（yìng）。（释乐）

“释天”、“释地”、“释丘”、“释山”、“释水”等5篇解释的是关于天文地理方面的词语。例如：载，岁也。夏曰岁，商曰祀，周曰年，唐虞曰载。

（释天）

坟莫大于河坟。（释地）

绝高为之，京；非人为之，丘。（释丘）

泰山为东岳，华山为西岳，霍山为南岳，恒山为北岳，嵩山为中岳。（释山）

水注川曰溪，注溪曰谷，注谷曰沟，注沟曰浍，注浍曰渎。（释水）

“释草”、“释木”以下7篇解释的是关于植物动物方面的词语。

例如：木谓之华，草谓之荣，不荣而实者谓之秀，荣而不实者谓之英。（释草）

枞，松叶柏身。桧，柏叶松身。（释木）

有足谓之虫，无足谓之豸。（释虫）

鲲，鱼子。（释鱼）

舒雁，鹅。舒凫（fú），鹜（wù）。（释鸟）

罴，如熊，黄白文。（释兽）

狗四尺为獒。（释畜）

《尔雅》后16篇相当于百科词典。在汉代，儿童在完成识字阶段的教育后，要读《论语》、《孝经》和《尔雅》这3部书。学习《尔雅》可以“博物不惑”，多识鸟兽草木虫鱼之名，增长各种知识。尽管用今天的标准来看，《尔雅》的知识容量相当有限，但是在古代已经非常可观了。所以有人说，《尔雅》是我国古代的百科全书。

在历史上，《尔雅》备受推崇。这是由于《尔雅》汇总、解释了先秦古籍中的许多古词古义，成为儒生们读经、通经的重要工具书。在汉代《尔雅》就被视为儒家经典，到宋代被列为十三经之一。事实上，《尔雅》并不是经，也不是某一部经书的附庸，它是一本独立的词典。人们借助于这部词典的帮助，可以阅读古籍，进行古代词汇的研究；可以了解古代社会，增长各种知识。

《尔雅》在中国语言学史和词书史上都占有显著的地位。

《尔雅》首创的按意义分类编排的体例和多种释词方法，对后代词书、类书的发展产生了很大的影响。后人模仿《尔雅》，写作了一系列以“雅”为书名的词书，如《小尔雅》、《广雅》、《埤雅》、《骈雅》、《通雅》、《别雅》等等，而研究雅书又成为一门学问，被称为“雅学”。

从汉唐到清代，为《尔雅》作注的人很多。现存的最早最完整的注本是晋代郭璞的《尔雅注》。《十三经注疏》中的《尔雅注疏》采用的是郭璞的《尔雅注》和北宋邢昺的《尔雅疏》。清人研究《尔雅》的著作不下20种，其中最著名的是邵晋涵的《尔雅正义》和郝懿行的《尔雅义疏》。今人注有徐朝华的《尔雅今注》，文字深入浅出、简明扼要，并附有笔画索引，最利于翻检、学习。