道家的道家经典

栏目:古籍资讯发布:2023-08-09浏览:1收藏

道家的道家经典,第1张

道教经典很多,但比较糟糕的是,大大小小的门派也很多,道教内部几乎是不成一个清晰的体系的,不像伊斯兰教、佛教、基督教、等世界性大宗教那样层次分明,所以道家经典主要以时间先后顺序和相对重要性的说几部吧:

基本功:《清净经》、《度人经》、《玉皇经》

先秦诸子时期:《道德经》、《南华真经》(庄子)、《黄帝内经》、《黄帝阴符经》

魏晋南北朝:《抱朴子》、《化书》

北宋:《悟真篇》、《黄庭经》、《乐育堂语录》,

东汉时期:《太平经》、《周易参同契》、

这些道家经典古籍都出自的最上面,都有PDF格式电子版道家经典书籍

不常见的道家经典古籍:

《太上太玄女青三元品诫拔罪妙经上中下卷经折装3册明宣德6年内府泥金写本1431年》

《安居金镜八卷清周南吕临等合辑寿南堂藏板清乾隆45年刊本1780年》

《封神真形图2册55像清代墨绘本》

《小十三经十六卷十三种明顾起经辑明嘉靖时期祗洹馆刊本》

《居家必备阙名辑10卷读书坊藏板明刻本》

《忄生命又又修万神圭旨性命圭旨4卷尹真人口述清康熙9年棣鄂堂刊本》

《忄生命圭旨4卷尹真人口述安徽木板印刷明代黄伯符刻板明天启时期刊本》

《新刊京本风鉴相法人相编6卷首1卷明回阳子编明万历30年刘氏明德堂刊本》

《新刊禽遁大全4卷附补全明池本理著明弘治09年进贤书舍刊本》

《新刻出像增补搜神记6卷晋干宝集撰明金陵唐氏富春堂刊本明万历元年1573年》

《绣像吕洞宾祖师全传汪淇编清康熙元年1662年》

《老子道德经上下卷河上公注明嘉靖时期顾氏世德堂刊本》

《董氏诹吉新书上下册明董德彰撰清光绪20年重刊本1894年》

《道德经释义外六种白云山房藏板清嘉庆14年刊1809年》

《遵生八笺十九卷明高濂撰附菜根谭二卷明万历时期雅尚斋刊本》

《遵生八笺(重订全本)[明]高濂 巴蜀书社1992年》

《金阙玄元太上老君八十一化图说经折装清代刻本》

《阴骘文图说4册清黄正元著绘像丹桂籍清同治6年奉天锦府文英斋刻本1867年》

《大明玄天上帝瑞应图录1卷附御制真武庙碑缺首页明永乐时期刊本》

《天后圣母圣迹图志2卷清道光12年寿恩堂刊1832年》

《三才发秘天部2卷地部3卷人部4卷清陈雯撰德星堂宝翰楼藏版清康熙年间刊本》

《三教源流搜神大全七卷佚名撰西岳天竺国藏板清刊本》

《三订历法玉堂通书捷览十卷首一卷元宋鲁珍通书何士泰历法明崇祯十六年余应灏三台馆刻本》

《丹鹤图谱3册纹部调度部水野忠央著江户晚期刊本19世纪》

《五要奇书五种明江之栋辑尚白斋藏板清康熙三十九年古歙丰南吴氏重刊本》

《仙佛奇踪4册消摇墟3卷寂光镜3卷长生诠1卷无生诀1卷明洪应明撰明万历30年1602年》

《全真太教传修仙辨惑直指口诀妙奥清手钞本》

《六壬图像二十四卷加拿大多伦多大学东亚图书馆藏清彩绘钞本》

《关圣帝君万应灵签2卷尚勤堂马宅刊北京龙文斋刻字铺藏板道光6年》

《关圣帝君宝训像注4卷光绪8年》

《冲虚至德真经8卷晋张湛注明嘉靖时期顾氏世德堂刊本》

《南华真经10卷晋郭象注唐陆德明音义明嘉靖时期顾氏世德堂刊本》

《南华真经10卷周庄周撰晋郭象注唐陆德明音义美国哈佛大学汉和图书馆藏清嘉庆9年(1804)刊本》

《南工庙祠祀典3卷李奉翰纂辑清乾隆44年序刊本1779年》

《大明天元玉历祥异图说7卷明余文龙重编旧钞本》

《神相全编十二卷首一卷宋陈抟撰明袁忠彻订正致和堂藏板明刊本》

《笺元遁甲句解烟波钓叟歌1卷赵普撰罗通遁法池纪解编明正德时期刊本》

《新刻星平总会命海全编10卷首1卷明薛承爱遗稿夏从仁编明万历39年潭邑文林积善堂陈奇泉刊本》

《新锲徽郡原板梦学全书2卷明代书林杨玉林半留堂刊本》

《新镌仙媛纪事9卷明杨尔曾编明代万历30年钱塘杨氏草玄居自刻本1602年》

《无文印20卷语录1卷宋释道撰释惟康辑宋咸淳九年惟康刊本有补钞1273年》

《易筋经外经图说附八段锦图清梁世昌撰清末上海同文书局石印本》

《冲虚至徳真经巻1-8列子张湛注》

《祝由科秘诀奇书乾元亨利贞五册明末清初钞本》

这些道家经典书籍都出自图中最上面的地方

大众普通人都知道的道家经典书籍:

《道德经》、《道家易》、 《六韬》 、老子甲本卷后古佚书(《五行》、《九主》、《明君》、《德圣》)、《周训》、《凡物流形》、《尹文子》、《慎子》、《素书》、《孙子兵法》、《守白论》、《鹖冠子》、《尸子》、《太一生水》、《文子》、《庄子》、 《列子》、老子乙本卷前古佚书(《经法》、《十大经》、《称经》、《道原经》)、《物则有形图》、《汤处于汤丘》、《汤在啻门》、《易传》、《道家佚书辑本十七种》、《郁离子》、《庄元臣文集》、《傅山全书》、《玄真子》 、《无能子》、《伯牙琴》、

《行气玉佩铭》、《击壤歌》、《鬼谷子》、《恒先》、《彭祖》、《三德》、《用曰》、《伊尹书》、《太公》、《辛甲》、《关尹子》、《子华子》、《吕氏春秋》、《淮南子》、《管子》 、《老子指归》、《老子河上公章句》、《衡论》、《世说新语》、《苻子》、《无君论》、《刘子》、《元次山集》、《王无功文集》、《唐玄宗文集》、《天随子》、《宗玄先生文集》、《化书》、《金人铭》、《巾几铭》、(《语丛四》说之道)、《鬻子》、《须溪先生全集》、《易龙图序》、《东坡易传》、《逍遥咏二百首》、《老藏(《老子集成》)》、《各道家诸子典籍注疏》、《道藏》等等。

按书籍内容分类包括:天文类、地理类、方志类、史记类、农家类、法家类、杂家类、总集类、别集类、纪事类、谱录类、戏曲类、幼学类、编年类、金石类、时令类、小说类、政职类、奏议类、政书类、目录类、西洋类、风水堪舆、四柱命理、六爻八卦、择日择吉、手相面相、姓名测字、紫微七政、梅花易数、三元玄空、奇门遁甲、六壬太乙、铁板神数、占卜解卦、周易学术、儒家系列、佛教系列、道教系列、医学系列、武术系列、兵法系列、民间系列名家系列

市面上能找到的差不多有:

《龟斗解厄科》道教道术古籍书籍线装秘本秘本

《金刚罩道术》道教道术古籍书籍线装秘本秘本

《道门步斗咒罡》道教道术古籍书籍线装秘本秘本

《道门宿生科》道教道术古籍书籍线装秘本秘本

《道教黄箓五院科仪》道教道术古籍书籍线装秘本秘本

《道教飘放莲灯科》道教道术古籍书籍线装秘本秘本

《道教预修预行正启》道教道术古籍书籍线装秘本

《道教雷霆启醮幡科》道教道术古籍书籍线装秘本秘

《道教雷门醮削科》道教道术古籍书籍线装秘本秘本

《道教随愿往生朝科》道教道术古籍书籍线装秘本

《道教阳醮科仪集成》道教道术古籍书籍线装秘本(七册)

《道教金箓受生科仪》道教道术古籍书籍线装秘本

《道教金刀断索科仪》道教道术古籍书籍线装秘本

《道教遣送白虎科仪》道教道术古籍书籍线装秘本

《道教遣告符科仪》道教道术古籍书籍线装秘本秘本

《道教迎王母銮驾斋科》道教道术古籍书籍线装秘本

《道教赤凤髓》道教道术古籍书籍线装秘本

《道教课盆关报》道教道术古籍书籍线装秘本秘本

《道教诸品斋醮全科》道教道术古籍书籍线装秘本

《道教设坛主科》古本秘本易学道教书籍古籍

《道教解冤惘结科仪》道教道术古籍书籍线装秘本

《道教肄垂科仪》道教道术古籍书籍线装秘本秘本

《道教童初五相科仪》道教道术古籍书籍线装秘本

《道教禳关祭将科》道教道术古籍书籍线装秘本秘本

《道教禳关度煞科仪》道教道术古籍书籍线装秘本

《道教祭秽幡棺科仪》道教道术古籍书籍线装秘本

《道教神霄伏魔玉赦科》道教道术古籍书籍线装秘本

《道教祝由科》道教道术古籍书籍线装秘本

《道教祛文告符科》道教道术古籍书籍线装秘本秘本

《道教祈禳十八诰科仪》道教道术古籍书籍线装秘本

《道教祀供全科集》道教道术古籍书籍线装秘本

《道教百鬼图》道教道术古籍书籍线装秘本

《道教瘟醮年王八圣科仪》道教道术古籍书籍线装秘本

《道教田禾醮科仪》道教道术古籍书籍线装秘本(6部)

《道教生神九大斋科仪》道教道术古籍书籍线装秘本

《道教珍本紫微斗数》古本秘本易学书籍古籍书籍

《道教玉枢镇静科》道教道术古籍书籍线装秘本

《道教玉帝正朝全集》道教道术古籍书籍线装秘本

《道教燃灯祈禳科》道教道术古籍书籍线装秘本秘本

《道教火铃诏赦科仪》道教道术古籍书籍线装秘本

《道教清微真经录》道教道术古籍书籍线装秘本

《道教河图朝天科仪》道教道术古籍书籍线装秘本秘

《道教河图三辰星象晚朝集》道教道术古籍书籍线装秘本

《道教水陆大斋科仪》道教道术古籍书籍线装秘本

《道教水炼度火琚篇》道教道术古籍书籍线装秘本

《道教水府三界召龙科》道教道术古籍书籍线装秘本

《道教正启三元科仪》道教道术古籍书籍线装秘本

《道教梵音斗科》秘本秘本道教道家古籍书籍

《道教朱陵饯驾》道教道术古籍书籍线装秘本

《道教朝元朝真礼斗》道教道术古籍书籍线装秘本

《道教星耋宝书》道教道术古籍书籍线装秘本秘本

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《道教旮旯斛食科仪》道教道术古籍书籍线装秘本

《道教无极真经》道教道术古籍书籍线装秘本(4册)

《道教斗醮三科》道教道术古籍书籍线装秘本秘本

《道教文昌宝忏科仪》道教道术古籍书籍线装秘本

《道教敕破九狱》道教道术古籍书籍线装秘本秘本

《道教敕水禁坛》道教道术古籍书籍线装秘本秘本

《道教救苦提纲科仪》道教道术古籍书籍线装秘本

《道教挑饕科》道教道术古籍书籍线装秘本秘本

《道教投告上下元符简》道教道术古籍书籍线装秘本

《道教手抄残本》道教古本秘本

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《道教太清章全集》道教道术古籍书籍线装秘本秘本

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《道家功悑法录》道家道教道术古籍线装善本秘本

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《秘传祝由秘笈》道教道术古籍书籍线装秘本(五册)

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《道言外中》秘本秘本道教道家古籍书籍

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《道家中和秘本》风水堪舆地理古籍线装善本秘本

《秘传犯收吓解灾集》邓松汉 道家法术古本秘本

《礼生祝文》道家古代风俗禁忌祭神鬼祭文古本书籍古籍

《和斗科》道公佬(道士)道家法术秘本秘本道公佬书籍

《鲁班全书》道家道教法术古籍善本秘本线装书

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《鲁班法咒》道家道教法术古籍善本秘本线装书

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《石印辰州符咒大全》道家道教法术古籍善本秘本

《丧事祭礼科仪》道家道教法术古籍善本秘本线装书

还有一些道长出的书就不一一例举了

近日,接到网友爆料,该网友声称自己在昆仑山旅行途中,看到了传说中的“天路”,从现场拍摄的视频画面中,我们可以清楚地看到,原本昆仑山雪白的山顶出现一条金灿灿的“天路”,强烈的金光十分耀眼,不少同行的游客纷纷掏出手机记录下这罕见的一幕。

在谈论这些问题之前,我们先来简单地了解下昆仑山,昆仑山又称“昆仑虚”,是我国名副其实的第一神山、同时还是万山之祖,昆仑山脉是我国西部山系的主干,西起于帕米尔高原东部、横贯新疆、西藏,一路延伸到青海境内、全长约2500公里,海拔在5500至6000米之间,总面积达50多万平方公里,这是什么概念?如果用日本来比较的话,昆仑山脉的面积几乎相当于15个日本国土面积。

在漫长的中华民族 历史 中,昆仑山在每个时代都留下了浓墨重彩的一笔,古人称昆仑山为“龙脉之祖”,以此来彰显其显赫地位,此外在我国古代神话中记载,“西王母”便是居住在昆仑山深处,相传西王母人头豹身、身边围绕着两只青鸟,是道教中的“正神”,西王母和东王公主要掌管男女修仙登天之事,如果有人修炼得道,便可在昆仑山登天路抵达天界。然而问题来了,为何这次昆仑山出现的奇观和传说中的“登天成仙”如此相似呢?难道世间真有仙人吗?

关于这个问题,就不得不提一下昆仑山的 历史 和神话了,其实在如今这个 科技 发达的年代,对于“仙人”是否存在这个问题,相信很多人心中都有答案,但问题在于,我们现代人对“仙人”的理解和古人对“仙人”的理解是否一致呢?现代人可能觉得“仙人”是那种能够踏空飞行、力大无穷的存在,可古人也是这样认为的吗?答案自然是不对的。

我们今天对“仙人”的了解和认知大多出自电视剧、**,而据道教古籍记载:古代的“仙人”指的是修心、学道、得道、扬道的人,在道教文化中,昆仑山有着“万仙之乡”的美称,意思是昆仑山内居住着一群神仙,关于这件事可不是乱说的,据明朝末期文献记载,当时道教混元派的道场就在昆仑山之中,后来因为一系列原因,混元派逐渐消失在 历史 长河中,至于原因,有人说是得道飞升了,也有人说是被雪崩掩埋了。

此外,自上古时代开始,很多关于昆仑山的传说都完整地流传了下来,例如女娲炼石补天、西王母蟠桃大会、精卫填海、白娘子盗仙草等,诗圣李白的那一句“若非群玉山头见,会向瑶台月下逢”也是在说昆仑山。但专家通过仔细研究古籍后发现,神话中的昆仑山并非我们现实中的“昆仑山”,而是指整座昆仑山山脉。看到这,可能有好奇的看官老爷问了,既然不是仙人飞升,那昆仑山的璀璨“天路”到底是怎么回事呢?

专家认为:考虑到昆仑山当日气候原因,璀璨的金光应该是阳光折射后形成的光影,有点类似于山城重庆的大雾天气,太阳光突破不了雾气,远远看上去就像是天上被涂抹了一层镀金,而昆仑山也是类似的情况。

至于“天路”就更好解释了,我们人类的眼睛是无法360度转动的,所以我们的脖子和头部便会协同眼睛来捕捉和向大脑传递画面,这也就造成了很多情况下,我们眼睛的视觉其实是水平中,当我们捕捉水平之上的画面时,就会下意识的抬头,而这条“天路”其实就是昆仑山上层的山脊过道,只不过在阳光的照射下显得金光闪闪,被误以为是“天路”罢了。

道教典籍内容极为丰富,包罗万象。道教的经、论、戒律类经典,以及法术、符诀类典籍,有《灵宝无量度人上经大法》、《道法会元》和《太上洞玄灵宝索灵真符》等;斋醮科仪类典籍,如《太上黄篆斋仪》、《灵宝领教济度金书》、《九幽忏》等;内外丹养炼类典籍,如《周易参同契》、《古文龙虎经》、《金丹大要》、《胎息经》、《悟真篇》等。这类道经构成了道教典籍的主体,是研究道教教义、流派、仪式和道术的基本资料。其中有关炼丹、修身、法术方面的道书,包含有大量古代化学、医学知识,具有很高的科技价值。

道教是中国的本土宗教,渊源于古代的巫术、神仙方术,东汉张道陵创五斗米道于四川鹤鸣山时,以中国古代的思想家老子的《老子五千文》作为主要经典,以黄帝、老子为教主,因此,道教思想的核心是中国道家的思想。道教没有像佛教、伊斯兰教、基督教那样形成世界性的宗教,但其奉为圭臬的道家思想,不但是东方文明的核心、中华民族思想的伟大产物、国民思想的核心之一,而且传播四海,影响世界,并且越来越强劲。

道教,虽然不像佛教、伊斯兰教、基督教那样建筑宏大气派、组织规范有序、戒律严谨细致、信众遍布各阶层,但它存于中国人日常生活的方方面面,风俗所至阴阳、辩证、,逍遥、江湖、进退、淡泊、敬神仙、重自然和养生、健身、中药、历象、符咒、占卜、解签、看相、求子、风水、婚娶、丧葬、搬迁等等。

一、道教在甘肃的传承

甘肃陇西在战国时期,就有道家方士活动,道教史上著名的尹喜,即关尹子,是有记载的最早在甘肃修炼的道士,后被道教尊无上真人、文始先生。他是陇西人,曾任函谷关令尹。相传老子看透了当时的形势,知道周天子王治不久,所以离开周西出函关。函关守令尹喜久仰老子大名,所以盛情款留,希求指教,老子为他留《道德经》五千言,骑牛西去,关尹子遂之西行,后又返回故里传习道术。

三国魏文帝咸熙二年(265年),狄道(今临洮)城东东山(岳麓山)北麓兴建道教太平观,道教从甘肃东部逐渐南传。东山也即传说中老子西行传播道与德后飞升的地方,有凤台古遗迹,近年建有飞升阁超然书院建筑群,塑有老子的像并画有老子西出函谷关以后的图文故事。

东汉中叶,张道陵创五斗米道于四川鹤鸣山。榆中兴隆山不久便有道士传教并兴建宫观。宋政和年间(1111——1117年),谏议大夫李致亨和衡山道士秦致通到榆中栖云山朝阳洞潜修。明万历年间(1573年——1620年),山西商人张梅捐款整修兴隆山殿宇,并召来道士住修。

东晋时道教开始在甘肃广泛传播,修炼之术盛行于一批儒夫之中,他们便走上崇道谈玄之道,安定朝(今甘肃灵台)人皇甫谧受崆峒山道家的影响,与司马谈、王弼、向秀等并称道儒,他所著《针炙早乙经》成为中国医学针炙理论的奠基之作。

清道光年间刻本:南疆绎史勘本,原书共30卷, 附演绎史拾遗18卷, 恤谥号考8卷,书籍册数,温睿临原本 ; 李瑶勘定 ; 李瑶著。

玉皇心印妙经真解,也称《高上玉皇心印妙经》,简称《玉皇心印经》或《心印经》。是道教重要典籍,也是道士每日功课必诵经典。

这本经书是水法祖彭德源编著,书线装木刻版,于道光十六年印制,彭德源祖师对每句经文,都作出了详细注解,同时也阐明了自己的观点,对我们后世研究道教古籍经典,提供了重要的参考价值。

清道光皇清经解23册。

大开本木刻精印多图巨厚册尚书后案(102、103、104),磬折古义沟洫疆理小记(143),禹贡三江考、水地小记、解字小记。

声律小记(144),六书音均表(179),经韵楼集(180、181),广雅证书(182—185),易通释(271、274、275、276),易图略(277),左传校勘记(247—250),五经义异疏证(318、319)。

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