历史上有姬娘和韩女这两个人么？这是出现在话剧《商鞅》里的两个人物。

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　　卫鞅初为姬娘收养，后被魏国公孙痤收为家臣。为绝鞅之后顾，姬娘自盲双目，誓不再见鞅。后卫鞅虽名显当世，却终未能伴姬娘左右以报恩。

　韩女，青年卫鞅之红颜知己。其初为魏相公叔痤家妾，后为秦孝公庶夫人。鞅入秦，虽改革有功，却终不能再与所爱慕之人厮守。

　　「姬娘、韩女」二人，罕见于小说戏剧，而未见载于史书。

　史上或确有其人，大抵因不值得记载、没必要记载，遂湮没历史长河。

　毕竟历朝史书 较少收录女性人物之生平与事迹，很多古代女性名人都被轻描淡写 甚至一笔带过。加之列国战乱、始皇焚书，以及历朝大小战乱，不少典籍保存至今，自是难上加难。

　历朝都不乏古籍善本失传，且其中不乏学术名著和大部头，如《连山》《归藏》《青囊书》《黄帝外经》《永乐大典》等，其或内容精深，或卷帙浩繁，可惜都散佚殆尽或所剩无几。此憾则憾矣，去者难回，往事弗追。

　　《连山》《归藏》，夏商两朝之易学经籍也，地位曾比肩周朝之《周易》。

　　《青囊书》亦称《青囊经》，东汉末华佗所著之医书也。华佗曾欲为曹操做开颅手术，所凭之医理医术，必见载于此书。奈何此书早佚，不然必振奋华夏之外科医学于千余年前也！

　按，华佗，约公元145～208年在世，迄今已近两千年矣。

　据资料，华佗与董奉、张仲景并称「建安三神医」。其少时游学行医，足迹遍及皖、豫、鲁、苏等地，钻研医术而不求仕途。他医术全面，尤擅外科，精于手术。并精通内、妇、儿、针灸各科。晚年因被曹操怀疑，下狱拷问而死〔非下狱即死，而是历经一年多，待华佗将医书写成 并托付给狱卒，方才与世长辞〕。

　据前文「尤擅外科」四字，可知《青囊书》中 必有华佗总结的 关于当时外科医学的尖端成果。毕竟华佗发明过麻沸散和五禽戏，前者乃外科麻药鼻祖，惜已失传 ；后者是中医著名导引疗法之一。

　试想，中华外科医学，若果经千余载之发展历程，其理论与实践之造诣 必使近代西医望尘莫及，亦必使当世之西医汗颜矣。

　遥想美国国父华盛顿先生垂危之际，一度呼吸困难，身边医生束手无策，惟放血耳，更无药可依。那是在1799年12月，距今不过220年。 〖请参考篇末所附资料〗

　近代民国国父孙中山先生重病手术，主刀医生是哈佛博士、经验丰富的外科医师，奈何其竟操作失误〔具体细节请查阅资料〕，手术失败，孙先生不日病逝。弥留之际，孙先生强令家人及知情者 务必隐瞒其手术真相，以免舆论哗然，更务要力保方兴未艾之中国西医，使之不至于方才引进，即告夭折。

　　《黄帝外经》，载上古外科医疗之经验、成法。一如《黄帝内经》载上古内科医疗之经验、成法。因此书成于华佗《青囊书》之前，且全书专论外科诊疗事宜，故其所涉外科内容之深都广度，或将在《青囊书》之上。

　曹操以狠辣多疑著称，且曾弑杀曹父故人吕伯奢一家〔此事存疑，或为各本虚构〕。华佗为曹操诊病，理应避其锋芒，华佗也确实如此行事。奈何命数不顺，其平生虽救济贫病于四海，却仍于晚年逢大难，被下狱而终。

　　然观史书所载，推览华曹二人言行经过，盖非曹操之罪也，实华佗之失。华佗心怀天下苍生，有生之年欲云游四海以行医问诊。此间心迹，大可与丞相推心置腹，一表苦衷。操乃一世枭雄，未必不能明大义。

　再说丞相头疾，乃慢性发作。华佗可舍数月之光景 集训丞相御医，务使其人人精于用药、针灸，以备丞相疾发之苦。丞相或将欣慰甚，遂准华佗离开，以成其善行。故华佗需谋此双赢之策，方能继续四海行医，又保丞相不再畏疾发作，则何祸之有耶？且华佗一旦重获自由，则其著书乃至授徒诸事，便悉得保障。则其道法不怕不传，其术业亦后继无忧矣。

　　故其若果为天下苍生谋，进退必求审慎稳妥，安能行史载之激进荒唐事耶？故愚推测，华佗之死，或另有蹊跷。只是时人迫于无奈，才封锁消息，临时编造个故事，以掩事实真相。史载此事，符合曹操本性，但于华佗处则说不通。

　且曹操初因「华佗欲归家照料夫人」一事被骗，虽怒但未有行动。后疾发再召华佗入宫，华佗竟挑战时人之心里耐受力，直言需开颅方可治愈。如此狂言，换作董卓、袁绍，则华佗必获罪问斩。然曹丞相在身边小人谗污暗谤之前提下，仍决定网开一面，虽觉其居心不良，仍只是「不敢再问诊于他」。而后华佗不知收敛以保身，竟当众奚落曹操，后者甚为恼怒，才将华佗下狱。下狱而未问斩，此已算忍让有加。

　故兹事观乎始末，都不应问罪于曹操。而华佗如此行事，亦不合常理，其究竟意欲何为，怕已成恒久之悬案、永世之谜团。

　史载华佗初为曹操诊治头痛，扎针服药，病症消失。曹操大喜，欲留华佗当侍医，期常伴左右，以备不时之需。华佗心怀天下苍生，拒辞不受，操令禁其足，不准其返。两月匆匆过，华佗再难忍受，遂以「夫人久病，需人照料」为由，请归乡里，并称「待夫人病愈，即来侍奉丞相」。曹操允，差人送其归。差人返禀，称华佗夫人生病是假，不愿侍奉丞相是真，曹操大怒。後操头痛又犯，召华佗。华佗诊后沉思，曰：「 丞相之病若欲根除，须先饮“麻沸散”，再剖开头骨，取出颅内风涎，方能彻底治愈。不然，则还会再犯。」

　　操疑而未决，加之小人暗谤华佗，进献谗言，操便疑华佗居心不良，遂不敢再问诊于华佗。等华佗察知内情，索性当众将曹操奚落一通。曹操大怒，将华佗下狱。

　　入狱后，华佗病，自觉获释无望，遂决意整理一生行医治病之经验，使启后学，兼利苍生。华佗狱中著书 计一年零三个月。书成，其病愈重。

　一日，有狱卒曰张明三者来探视，华佗取所著医书于枕下，含泪曰：汝常善待于我，我无以为报，此有所著医书一部，曰《青囊经》。此书载我一生行医所得，此赠予汝。汝若愿习学之，便可如我般治病救人。张明三听罢，感激涕流，稽颡叩拜，收下药书。张明三纳藏华佗著作，怕丞相闻讯怪罪，便连夜携书返家，请其妻暂代保管。

　华佗于狱中著书，尽述平生行医所得。书成，嘱一狱卒，唤张明三，为报其平素善待之恩，愿以此书相赠，请其务妥善保存！狱卒感其诚，连夜携书返家，请妻暂代保管。

　　其送书未归，华佗逝世。操闻讯，甚惋惜，令厚葬。华佗逝，张明三悲甚，誓苦学医术，广济黎民，以慰华佗在天之灵。未几，张明三即负囊高歌，辞职返家。然方入家门，即大惊失色！其妻正在焚烧《青囊经》。张明三悲愤极，扑上去抢救，惜已晚，得剩半本残卷。明三怒斥其妻：尔缘何烧吾书？！

　　其妻含泪曰：只欲让汝多活几日罢。汝未见那华佗 即因精医术而下狱死乎？

　明三慨然语曰：人行于世，上无以报国，下莫能济弱，纵百有余年又何益哉？

　其妻闻而触动，奈何书已焚坏，卷已残缺，悔之晚矣。

　虽原书仅存半部，张明三亦刻苦研读，后果成乡里名医。

　　　关于华盛顿总统之死

『 后来，克雷克和迪克起草了公开声明，向国人交代他们为总统治疗的全部过程，试图消除人们对他们有意治死总统的怀疑。但是，不论他们如何解释，在很长的时间里，学者们都认为放血治疗导致了总统的死亡。

　事实上，在最后的关头，迪克曾考虑用气管切开手术来解决呼吸困难问题，可是他没有做过此类手术，也不敢在国父身上做这个试验。

　莫伦斯认为，考虑到当时缺少麻醉药和抗菌剂，人们应该认识到在那种情况下，医生无论如何也无法救活华盛顿。

　然而，人们认为在当时的情况下，威廉·桑顿医生的办法是最可行的。他第二天才赶到，当时他看到的只是华盛顿的身体已经开始僵硬，于是他建议将还有一口气的华盛顿浸在冷水中，对他施行按摩，渐渐使他体温回升。然后，朝肺开个通道，用导管使他吸气。

　对于这些建议，（华盛顿的夫人）马莎一概予以否决，她只是认为，华盛顿是遵悉上帝的安排而死的，自己过不了多久也会随夫而去，他们团聚的时刻是最幸福的，何必再多此一举呢？』

某种程度上我很赞同这种看法，在我看来，这样现在中医发展的一片欣欣向荣，但是由于过去几十年，中医的发展并没有得到足够的重视，所以可以这样说，中医在目前在国内的发展还不够全面，我认为中医是一个体系，中医的发展和走出国门，应该伴随着无数中医大师的成长中，中医技术的完善和中医基础教育的健全。

而目前来看，虽然国家非常重视中医的发展，这些年以来，中医也的确在很多方面有了更大的继承和突破，更加的深入到我们生活的方方面面，但是对于大部分普通民众来说，他们对于中医很多，也是一知半解的，相对于西医的发展，人们对于中医的作用更多停留在强身健体，调养身体和辅助治疗方面，而由于受中医技术教育尚不够健全的限制，除了在一些大城市有比较完善的中医治疗以外，在中小城市甚至乡镇县城里面，普通民众很难接触到正规的中医。

这些地方的中医往往是自学成才或者是家族世代从事中医相关方面的生意，但是自己并没有任何可以正式营业的执照，而往往这类人比一般经过几年正规中医教育的年轻人更容易受到普通大众的心，这种现象受制于中国的传统，人们往往认为年长的医生比年轻的医生更值得信任，学习中医更是这样。虽然这些年国家培养了一大批中医人才，但是这批人才上还没有成长到足以让民众信任的年龄阶段。

可以说，最顶级的中医大师，中国有，最完善的中医教育体系，中国也有最完整的中医技术，我们也不缺。我们现在缺的是发展的时间，中医技术需要一步一个脚印，深入到普通大众之间，在实践中发展展，然后自然而然的走向国际。

（上游新闻记者 梁呈蔚 图由受访者提供）他是全国首届名中医，他推动中医在南非从“巫术”到合法，他培养出一批批医术过硬、医德良好的中医药人才，他就是重庆市中医骨科医院筋伤中心主任郭剑华。坚持中医非药物疗法与中药内服外用综合治疗特色，药占比控制在5%以内，力求为患者开出药味少而效高的中药方。

专家名片：郭剑华 教授、主任医师、博士生导师。全国名中医 ，获全国五一劳动奖章，中国科协针灸、筋伤首席科普传播专家，重庆市中医骨科医院筋伤中心主任，主任中医师，享受国务院特殊津贴，成都中医药大学博士生导师，全国名老中医传承工作室专家、全国三、四、五、六届老中医药专家师带徒导师、重庆市针灸学会常务副会长，重庆市中医药行业协会名中医分会常务副会长。

临床56年，擅长治疗颈、肩、腰、膝痛，风湿性关节痛，股骨头缺血性坏死，强直性脊柱炎，痛风性关节炎，骨质疏松症，骨质增生症等病症。

出身中医世家 重视药内药外功夫

自幼在药香中长大的郭剑华，家中世代行医，清咸丰年间其曾祖父的祖父郭熙成在川南开办“郭氏福善堂”悬壶济世，距今有200多年 历史 ，代代相传的医术，到他这儿已是第六代。在祖辈父辈们的耳濡目染下，他14岁随父出诊，15岁考入原泸州医学专科学校（现西南医科大学）成为中医班的首届学生，17岁独立行医，2017年获得首届“全国名中医”荣誉称号，成为全国筋伤学界为数不多的“全国名中医”。

行医五十六载，郭剑华先后从事了儿科、妇科、筋伤科，“中医讲究天人合一，是用辨证的思维去治病，注重身体的整体性。”他告诉记者，身体各个器官的疾病都是阴阳失衡导致的，一位好中医，一定是位全科大夫，只有在整体上把握，才能从全身上下表里辨察病情。

“中医有三宝：中药、针灸和推拿。”郭剑华讲解到，是药三分毒，虽然掌握好药量不会损伤身体，但许多人忘记了中医穴位的妙用，针灸、推拿、艾灸等等药外功夫同样能防病治病，药内药外两者相结合，治疗疾病才会有更好的疗效，同时达到中医大家巧用经方、开方药味少而效高的原则。

所以郭剑华十分注重针灸推拿之法，在他所著的《筋伤证治精要》一书中，无论是治疗腰椎肩盘突出症、颈椎病还是膝骨关节炎，治疗的第一步都不是中药，而是药外的各种诊治手段，常常一针一推之间，就舒缓了患者大部分疼痛。

记者有幸看过他早年为一名患者进行推拿的视频，从头到脚，手法娴熟流畅，一招一式驰张有度，干净利落，不似推拿更似抚琴，在病体上优美地舞蹈，手到病除。在施针上他也同样要求美感，但这并不是刻意而为，而是要真正做到手法应从“心”而出，做到“轻而不浮，松而不懈，紧而不僵”，才能使患者得到最好的疗效。

霸王灸、颈舒胶囊 中医大师里的“发明家”

电脑打字、学习影像学知识，掌握现代医学指标……古稀之年的郭剑华从来没有停下前进的脚步，只要是有益于治病开方的现代科学技术，他都会去了解、去专研。他常常告诉他的徒弟们，要能用核磁共振、CT、X线等片看影像，能查看患者的化验单，这是西医医生需要掌握的，同样也是中医需要学习的，这些都是现代 科技 发展的产物，应该成为中医望闻问切四诊手段的延伸。这些 科技 能帮助中医医者更准确地找到病灶，尽管古籍医书上没有，但中医医者应该做到“有”能看懂使用，“无”能依旧准确治疗。

郭剑华表示，中医延续至今除了传承更重要的是创新。“先辈们流传的古方药典是不可多得的瑰宝，但成为一名合格的医者，首先要有自己的辨证思维。”他告诉记者，姑母郭贞卿“药内药外结合”的学术思想使自己走上治疗筋伤疾病以及疑难病症的综合治疗之路。在此基础上，自己又总结创造出“有伤不治伤，治伤先治远端”的理论方法。

在多年临床工作中，他发明了“中国霸王灸”和“神农塔灸”等灸具，研制颈舒胶囊、膝舒胶囊等注册院内制剂，为方便患者设计了多功能自动牵引床、多功能治疗椅、颈椎治疗椅等器械，获得国家专利4项。训古不泥、广博专一、传承创新，这是一代中医大师应有的风采，也是多年来郭剑华对自我的要求。

致力传播中医药文化 细心科普免费发放

如今，74岁的郭剑华仍然坚持在临床一线为病人施针问药；响应国家号召，建立传承工作室，精心培养出5名学术经验继承人，其中3人被国家中医药管理局评选为全国老中医药专家师带徒优秀继承者；着眼于中医药发展大局，长期为宣传中医药，为改善中医药发展环境而不辞辛劳地奔走呼吁。