白居易先后主持营建的四处私家园林分别是：渭上南园、庐山草堂、忠州东坡园、洛阳履道坊故里园。

白居易认为:营修园林是美化环境和社会文化建设的治政之道,游赏园林是陶情怡性,培养高尚情操的社会活动。风景园林的选址和园林景观的塑造要与风景环境有机结合,顺乎自然,师法造化;要重视理水和借景。自然石在园林中有着特殊的美学作用。园林建筑的选址宜近水,尺度宜小,意境宜亲。

ps:

1、南园

元和六年(公元八一一年)，四十岁，因母丧退居陕西下封义津乡金氏村(亦名紫兰村)旧居，造“南园”。

2、庐山草堂

元和十二年(公元八一七年)白氏四十六岁，江州司马任，在庐山风景区修建别墅园林“庐山草堂”。

3、东坡园

元和十四年，公元818年，四十八岁的白居易升忠州刺史，，营建“东坡”园。

4、履道坊园

“履道 西门有弊居，池塘竹树绕吾庐。”履道里，亦称履道坊，位于隋大业元年（605年）始建的东都城外郭城的东南隅。

1 赞美“园林”的诗句有哪些

1、雨中草色绿堪染，水上桃花红欲燃。——王维《辋川别业》

释义：雨中的草的颜色绿的和染起来一样，水上的桃花红的像要燃烧起来一样。

2、月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。——张继《枫桥夜泊》

释义：月亮已落下，乌鸦不停啼叫，秋霜满天，江边枫树映衬着船上渔火点点，只剩我独自对愁而眠。

3、清晨入古寺，初日照高林。竹径通幽处，禅房花木深。——常建《题破山寺后禅院》

释义：大清早我走进这古老寺院，旭日初升映照着山上树林。竹林掩映小路通向幽深处，禅房前后花木繁茂又缤纷。

4、长洲苑外草萧萧，却算游城岁月遥。——杜牧《枫桥》

释义：长洲苑外，草木萧萧。回首旅途，山水辽远，岁月遥遥。唯有分别时的那番情景，历历在目，令人难以忘却。

5、风月未须轻感慨，巴山此去尚千重。——陆游《宿枫桥》

释义：半夜未眠，是畏惧千重山水。晚泊巴东，他吟道 ：“半世无归似转蓬，今朝作梦到巴东。身游万死一生地，路入千峰万嶂中 。

6、舟移射渎黄昏近，路转江村碧树遥。——谢晋《过枫桥留别城西诸友》

7、苏州好，古寺说寒山。水泊枫桥眠正熟，钟声破晓夜漫漫。——周瘦鹃《忆江南》

8、层楼叠榭侵云起，望处人家半临水。水边歌舞不胜春，桥下帆樯停似蚁。——谢晋《枫桥歌送吴秀才之金陵》

9、帆挂长洲苑外烟，衣沾虎阜山头雨。暮烟秋雨益凄其，别绪离情无限期。——谢晋《枫桥歌送吴秀才之金陵》

10、风高月白最宜夜，一片莹净铺琼田。清光不辨水与月，但见空碧涵漪涟。——欧阳修《沧浪亭》

中国的著名十大园林是北京圆明园、无锡寄畅园、浙江绮园、广东清晖园、苏州网师园、北京颐和园、苏州拙政园、上海豫园、北京古莲花池、江苏个园。

2 赞美“园林”的诗句有哪些

1、雨中草色绿堪染，水上桃花红欲燃。

——王维《辋川别业》 释义：雨中的草的颜色绿的和染起来一样，水上的桃花红的像要燃烧起来一样。 2、月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。

——张继《枫桥夜泊》 释义：月亮已落下，乌鸦不停啼叫，秋霜满天，江边枫树映衬着船上渔火点点，只剩我独自对愁而眠。 3、清晨入古寺，初日照高林。

竹径通幽处，禅房花木深。——常建《题破山寺后禅院》 释义：大清早我走进这古老寺院，旭日初升映照着山上树林。

竹林掩映小路通向幽深处，禅房前后花木繁茂又缤纷。 4、长洲苑外草萧萧，却算游城岁月遥。

——杜牧《枫桥》 释义：长洲苑外，草木萧萧。回首旅途，山水辽远，岁月遥遥。

唯有分别时的那番情景，历历在目，令人难以忘却。 5、风月未须轻感慨，巴山此去尚千重。

——陆游《宿枫桥》 释义：半夜未眠，是畏惧千重山水。晚泊巴东，他吟道 ：“半世无归似转蓬，今朝作梦到巴东。

身游万死一生地，路入千峰万嶂中 。 6、舟移射渎黄昏近，路转江村碧树遥。

——谢晋《过枫桥留别城西诸友》 7、苏州好，古寺说寒山。水泊枫桥眠正熟，钟声破晓夜漫漫。

——周瘦鹃《忆江南》 8、层楼叠榭侵云起，望处人家半临水。水边歌舞不胜春，桥下帆樯停似蚁。

——谢晋《枫桥歌送吴秀才之金陵》 9、帆挂长洲苑外烟，衣沾虎阜山头雨。暮烟秋雨益凄其，别绪离情无限期。

——谢晋《枫桥歌送吴秀才之金陵》 10、风高月白最宜夜，一片莹净铺琼田。清光不辨水与月，但见空碧涵漪涟。

——欧阳修《沧浪亭》 中国的著名十大园林是北京圆明园、无锡寄畅园、浙江绮园、广东清晖园、苏州网师园、北京颐和园、苏州拙政园、上海豫园、北京古莲花池、江苏个园。

3 描写园艺的诗句

时间有限，略归纳了五句，有取自诗里的，有取自词里的，均有出处标明1庭院深深深几许，杨柳堆烟，帘外无重幕北宋文学家欧阳修的《蝶恋花》，这首是词2无可奈何花落去，似曾相识雁归来，小园香径独徘徊北宋诗人晏殊的《浣溪沙》，也是词3曲径通幽处，禅房花木深唐代诗人常建的《题破山寺后禅院》，这首是诗4花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开唐代大诗人杜甫的《客至》，这首是诗5无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋五代时著名皇帝词人即南唐后主李煜的《相见欢》，这首是词综上，需要指出的是，古代诗以言志，词以怡情，文以载道，不同的文学体裁，各有其写作的目的和要求，故专写庭院的并不多见，往往是写一种志向或心情而涉及到庭院。

4 描写庭院园林的古诗句

1。庭院深深深几许，杨柳堆烟，帘外无重幕。北宋文学家欧阳修的《蝶恋花》，这首是词。

2。无可奈何花落去，似曾相识雁归来，小园香径独徘徊。北宋诗人晏殊的《浣溪沙》，也是词。

3。曲径通幽处，禅房花木深。唐代诗人常建的《题破山寺后禅院》，这首是诗。

4。花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。唐代大诗人杜甫的《客至》，这首是诗。

5。无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。五代时著名皇帝词人即南唐后主李煜的《相见欢》，这首是词。

1人道我居城市里，我疑身在万山中。（元·维则《狮子林即景》）。

2绝怜人境无车马，信有山林在市城。（明·文徵明《拙政园图咏·若墅堂》） 。

不知城市有山林，谢公丘壑应无负。（清·徐崧《秋过怀云亭访周雪客调寄踏莎行》。怀云亭即今苏州北半园） 。

3隔断城西市语哗，幽栖绝似野人家。（清·汪琬《再题姜氏艺圃》） 。

4谁谓今日非昔日，端知城市有山林。（清·乾隆《狮子林得句》） 。

5居士高踪何处寻，居然城市有山林。（清·王赓言《游狮子林》）。

5 赞美中国四大园林的句子

D1北京城西南，永定河畔，鹰山脚下，一座年轻的博物馆，浓缩展示着博大精深的三千年中国园林文化。

这就是我国第一座以园林为主题的国家级博物馆——中国园林博物馆。园博馆2013年5月18日开馆运行，基址原为上世纪70年代首钢炼钢废弃炉渣填埋区。

博物馆总占地面积65000平方米，建筑面积49950平方米，从北山洼引出水源，聚于场地南端，营造传统山水园林骨架，主体建筑与室外环境和谐相融，移景入画，浑然一体。 D2中国古典园林是风景式园林的典型，是人们在一定空间内，经过精心设计，运用各种造园手法将山、水、植物、建筑等加以构配而组合成源于自然有高于自然的有机整体，将人工美和自然美巧妙地相结合，从而做到虽由人作，宛若天成。

这种“师法自然”的造园艺术，体现了人的自然化和自然的人化，使中国园林属于写情的自然山水型。 D3集诗字画与文学为一体的综合艺术表现形式和追求“诗情画意” 的造园手法是中国古典园林艺术中最独特的艺术风格之一，在现代造园领域中应进一步得到继承和应用。

追求“立意 ，塑造“神似”，是中国古典园林艺术成功的关键所在。 D4悠久的园林历史 园林是人们为了游览娱乐的方便，用自己的双手创造风景的一种艺术。

由于各民族、各地区人们对风景的不同理解和偏爱，也就出现了不同风格的园林。归结起来，世界上的园林可分为三个系统——欧洲园林、西亚园林和中国园林。

我国园林，有着悠久的历史，它那“虽由人作，宛自天开”的艺术原则，那熔传统建筑、文学、书画、雕刻和工艺等艺术于一炉的综合特性，在世界园林史上独树一帜，享有很高的地位。 D5中国古典园林还将中华民族的性格和文化统统表现了出来，如端庄、含蓄、幽静、雅致等。

它使人足不出户而能领略多种风情，于潜移默化之中受到大自然的陶冶和艺术的熏染。中国园林讲究“三境”即生境、画境和意境。

生境就是自然美，园林的叠山理水，要达到虽由人作，宛若天成的境界，模山范水，取局部之景而非缩小。山贵有脉，水贵有源，脉源相通，全园生动。

D6中国古典园林 艺术是人类文明的重要遗产。它被举世公认为世界园林之母，世界艺术之奇观。

中国的造园艺术，以追求自然精神境界为最终和最高目的，以达到“虽由人作，宛自天开”为宗旨。中国古典园林是五千年的历史的沉淀。

是祖先留给我们的瑰宝。 D7北方山地园林“染霞山房”，位于园林博物馆的最北边，东、南、北均为依鹰山东麓坡地而建，西为缓坡平地，是园博馆的制高点。

染霞山房运用多种的传统山地造园技巧和思想，结合鹰山东坡地形、地貌和植物情况，展现了北方山地园林的旷奥之美。园中建筑朱漆彩画，这里每一组建筑都各有来历，每一座均取自著名园林中的经典部分，如承德避暑山庄的山近轩、秀起堂，颐和园中赅春园等。

园内的建筑不施彩绘，保留了木头的本色，给人自然朴素之感。 D8自然风景以山、水地貌为基础，植被做装点。

中国古典园林[5] 绝非简单地摹仿这些构景的要素，而是有意识地加以改造、调整、加工、提炼，从而表现一个精练概括浓缩的自然。它既有“静观”又有“动观”，从总体到局部包含着浓郁的诗情画意。

这种空间组合形式多使用某些建筑如亭、榭等来配景，使风景与建筑巧妙地融糅到一起。优秀园林作品虽然处处有建筑，却处处洋溢着大自然的盎然生机。

D9江南园林常是住宅的延伸部分，基地范围较小，因而必须在有限空间内创造出较多的景色，于是“小中见大”“一以当十”“借景对景”等造园手法，得到了十分灵活的应用，因而留下了不少巧妙精致的佳作。如苏州小园网师园殿春簃北侧的小院落，十分狭窄地嵌在书斋建筑和界墙之间，而造园家别具匠意地在此栽植了青竹、芭蕉、腊梅和南天竹，还点缀了几株松皮石笋，这些植物和石峰姿态既佳，又不占地，非常耐看。

D10苏州园林与北京的园林不同，极少使用彩绘。梁和柱子以及门窗栏杆大多漆广漆，那是不刺眼的颜色。

墙壁白色。有些室内墙壁下半截铺水磨方砖，淡灰色和白色对衬。

屋瓦和檐漏一律淡灰色。这些颜色与草木的绿色配合，引起人们安静闲适的感觉。

花开时节，更显得各种花明艳照眼。 D11北方平地园林“半亩轩榭”，为原北京内城弓弦胡同北方私家园林代表“半亩园”的局部复建。

半亩园始建于清康熙年间，1984年已被全部拆除。园中叠石假山被誉为“京城之冠”。

复建设计截取园中最具特色的云荫堂庭院，涵盖了丰富多变的园林建筑形式。园内建筑照原貌漆以“香”色（栗子皮色），景区面积约1200平方米，是北方私家园林的典型代表。

D12江南型，以苏州园林为代表，多为私人园林，一般面积较小，以精取胜。其风格潇洒活泼，玲珑素雅，曲折幽深，明媚秀丽，富有；江南水乡；特点，且讲究山林野趣和朴实的自然美。

他善于把握有限的空间，巧妙地组合成千变万化地园林景色，充分体现了我国造园的民族风格，并广泛吸取了中国山水画的理论，如：拙政园、网师园等。岭南型，以广东园林为代表，既有北方园林的稳重、堂皇和逸丽，也融会了江南园林的素雅和潇洒，并吸收了国外造园的手法，因而形成了轻巧、通。

6 形容绿化的诗句

1、双飞燕子几时回？夹岸桃花蘸水开。

《春游湖》宋代：徐俯

双飞燕子几时回？夹岸桃花蘸水开。

春雨断桥人不渡，小舟撑出柳阴来。（渡 一作：度）

释义：

一对对燕子，你们什么时候飞回来的？小河两岸的桃树枝条浸在水里，鲜红的桃花已经开放。下了几天雨，河水涨起来淹没了小桥，人不能过河，正在这时候，一叶小舟从柳阴下缓缓驶出。

2、水作青龙盘石堤，桃花夹岸鲁门西。

《东鲁门泛舟二首其二》唐代：李白

水作青龙盘石堤，桃花夹岸鲁门西。

若教月下乘舟去，何啻风流到剡溪。

释义：

水似青龙盘绕着石堤，鲁门西桃花夹岸。假如在这晶莹月色中泛舟，王子猷雪夜访友的潇洒又岂能比拟！

3、郁郁层峦夹岸青，春山绿水去无声。

《水口行舟二首》宋代：朱熹

其一：

昨夜扁舟雨一蓑，满江风浪夜如何？今朝试卷孤篷看，依旧青山绿树多。

其二：

郁郁层峦夹岸青，春山绿水去无声。烟波一棹知何许？鶗鴃两山相对鸣。

释义：

其一

昨晚我乘着一条小船航行在江上，天下起雨来，我披上蓑衣，在船上尽情瞭望。一夜来，风急浪高，我在舱中默默地思念，外面的景色究竟变得怎样？今天天一亮，我赶紧卷起船篷仔细观看，原来一点没改，那青山，那绿树，还是郁郁苍苍。

其二：

两岸层叠的山峦绿树重重，一派青苍；春天秀丽的山峰无比寂静，绿水也静静地流淌。一只小船冲破了烟波驶去，它要驶向何方？传来阵阵杜鹃啼鸣，在两岸的山中回荡。

4、红蓼花香夹岸稠，绿波春水向东流。

《浣溪沙·红蓼花香夹岸稠》宋代：晏殊

红蓼花香夹岸稠，绿波春水向东流。小船轻舫好追游。

渔父酒醒重拨棹，鸳鸯飞去却回头。一杯销尽两眉愁。

释义：

红蓼花开，夹岸香浓。绿波春水，向东流去。此时正好坐着小船，在江上愉快地遨赏。渔翁酒醒，又再划舟前行。鸳鸯被惊飞去。屡屡回头而望。一杯在手，便解开紧锁的双眉，销尽愁绪。

5、垂柳开处见青山。毵毵绿发覆烟鬟。

《浣溪沙·舟逐清溪弯复弯》近现代：王国维

舟逐清溪弯又弯。垂柳开处见青山。毵毵绿发覆烟鬟。

夹岸莺花迟日里，归船萧谷夕阳间。一生难得是春闲。

释义：

小船儿沿着弯弯的清溪曲折而行。两岸是浓密的杨柳，偶在风吹开处窥见远远的青山——仿佛像那丝丝绿发披覆着女子的髻鬟。夹岸莺啼花放，在那迟迟的春日里；归船吹箫击鼓，在那西下的夕阳间。啊，一生难得的正是这春天的闲暇。

7 急中国古代关于园林的诗词歌赋

沈园 陆游 一 城上斜阳画角哀，沈园非复旧池台 伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来 二 梦断香消四十年，沈园柳老不吹绵 此身行作稽山土，犹吊遗踪一泫然！ 阿房宫赋 杜牧 六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出。

覆压三百余里，隔离天日。骊山北构而西折，直走咸阳。

二川溶溶，流入宫墙。五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角。

盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落。长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？高低冥迷，不知西东。

歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气候不齐。

妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦。朝歌夜弦，为秦宫人。

明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也。雷霆乍惊，宫车过也；辘辘远听，杳不知其所之也。

一肌一容，尽态极妍，缦立远视，而望幸焉；有不得见者三十六年。 燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英，几世几年，剽掠其人，倚叠如山；一旦不能有，输来其间。

鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。 嗟乎！一人之心，千万人之心也。

秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。

使天下之人，不敢言而敢怒。独夫之心，日益骄固。

戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土。 呜呼！灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。

嗟夫！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。

8 搜集关于风景园林的诗词歌赋

枫桥夜泊--[唐]张继 月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。

姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。 枫 桥--[唐]杜牧 长洲苑外草萧萧，却算游城岁月遥。

惟有别时今不忘，暮烟疏雨过枫桥。 宿枫桥--- [宋]陆 游 七年不到枫桥寺，客枕依然半夜钟。

风月未须轻感慨，巴山此去尚千重。 过枫桥留别城西诸友--[明]谢晋 烦君远饯意偏饶，念我离群怎寂寥。

祖帐西催诗欲就，邮亭风劲酒频浇。 舟移射渎黄昏近，路转江村碧树遥。

记取今宵分手处，乌啼时节过枫桥。 忆江南--周瘦鹃 苏州好，古寺说寒山。

水泊枫桥眠正熟，钟声破晓夜漫漫 张继赖诗传。 枫桥歌送吴秀才之金陵--[明] 谢晋 君不见枫桥水，奔流直泻太湖来。

环绕阖闾城西地，其问风土何佳哉。 层楼叠榭侵云起，望处人家半临水。

水边歌舞不胜春，桥下帆樯停似蚁。 复有大道接金陵，送客每来桥上行。

山寺钟鸣知夜半，渔村月落见灯明。 今朝却饯吴公子，解我金貂酤绿醑。

帆挂长洲苑外烟，衣沾虎阜山头雨。 暮烟秋雨益凄其，别绪离情无限期。

昔时应是今时景，今人还须昔人诗。 见说长干花似绮，君归更英思乡里。

沧浪亭--[宋]欧阳修 子美寄我沧浪吟，邀我共作沧浪篇。 沧浪有景不可到，使我东望心悠然。

荒湾野水气象古，高林翠阜相回环。 新篁抽笋添夏影，老卉乱发争春妍。

水禽闲暇事高格，山鸟日夕相啾喧。 不知此地几兴废，仰视乔木皆苍烟。

堪嗟人迹到不远，虽有来路曾无缘。 穷奇极怪谁似子，搜索幽隐探神仙。

初寻一径人蒙密，豁目异境无穷边。 风高月白最宜夜，一片莹净铺琼田。

清光不辨水与月，但见空碧涵漪涟。 清风明月本无价，可惜只卖四万钱。

又疑此境天乞与，壮士憔悴天应怜。 鸱夷古亦有独往，江湖波涛渺翻天。

崎岖世路欲脱去，反以身试蚊龙渊。 岂知扁舟任飘兀，红蕖绿浪摇醉眠。

丈夫身在岂长弃，新诗美酒聊穷年。 虽然不许俗客到，莫惜佳句人间传。

沧浪池上--[明]文徵明 杨柳阴阴十亩塘，昔人曾此咏沧浪。 春风依旧吹芳杜，陈迹无多半夕阳。

积雨经时荒渚断，跳鱼一聚晚波凉。 渺然诗思江湖近，便欲相携上野航。

夜游西武丘寺--[唐]白居易 不厌西丘寺，闲来即一过。 舟船转云岛，楼阁出烟萝。

路人青松影，门临白月波。 鱼跳惊秉烛，猿觑怪鸣珂。

摇曳双红旆，娉婷十翠娥。 香花助罗绮，钟梵避笙歌。

领郡时将久，游山数几何？ 一年十二度，非少亦非多。 千人坐--[唐]贾 岛 上陟千人坐，低窥百尺松。

碧池藏宝剑，寒涧宿潜龙。 虎 丘--[宋]苏 轼 入门无平地，石路穿细岭。

阴风生涧壑，古木翳潭井。 湛卢谁复见，秋水光耿耿。

铁花秀岩壁，杀气禁蛙黾。 幽幽生公堂，左右立顽矿。

当年或未信。异类服精猛。

胡为百岁后，仙鬼互驰骋。 窈然留清诗，读者为悲哽。

东轩有佳致，云水丽千顷。 熙熙览生物，春意破凄冷。

我来属无事，暖日相与永。 喜鹊翻初旦，愁鸢蹲落景。

坐见渔樵还，新月溪上影。 悟彼良自咍，归田行可请。

虎 丘--[明]文徵明 云岩四月野棠开，无数清阴覆绿苔。 意到不嫌山近郭，春归聊与客登台。

芳坟谁识真娘在？水品曾遭陆羽来。 满路碧烟风自散，月中徐棹酒船回。

游楞伽寺--[唐] 白居易 游楞伽寺 [唐] 白居易 朝从思益峰游后，晚到楞伽寺歇时； 照水姿容虽已老，上山筋力来全衰。 行逢禅客多相问，坐依渔舟一自思； 犹去悬东十五载，休官非早亦非迟。

《初归石湖》--[宋]范成大 晓务朝暾绀碧烘，横塘西岸越城东； 行人半出稻花上，宿鹭孤湖菱叶中。 信脚自能知归路，惊心时返认邻翁； 宿苏州蒋氏复园，题赠主人--[清]袁枚 白门新挂竹皮冠，为爱梅花不作官。

今日名园偏晚到，万枝香雪点灯看。 为依安放竹床边，刚在花明柳暗天。

侵晓主人寻不见，早同鸥鸟立寒烟。 春雨潇潇滴满阶，春宵梦短眼频开。

银灯红淡竹窗响，半夜月明仙鹤来。 缥带横陈万卷馀，嫏嬛小犬镇相於。

人生只合君家住，借得青山又借书。 碧槛红栏屈曲成，海棠含雨近清明。

半池雪霁水微绿，坐看墅塘春草生。 亭孤客易夕阳斜，宝塔金泥射落霞。

每到细烟生水上，晚鸟啼出隔墙花。 青山颜色主人恩，相别能教不断魂。

水竹风情花世界，恰曾消受几黄昏。 洞仙歌--叶圣陶。

园林，指特定培养的自然环境和游憩境域。在一定的地域运用工程技术和艺术手段，通过改造地形（或进一步筑山、叠石、理水）、种植树木花草、营造建筑和布置园路等途径创作而成的美的自然环境和游憩境域，就称为园林。在中国传统建筑中独树一帜，有重大成就的是古典园林建筑。

传统中国文化中的一种艺术形式，受到传统“礼乐”文化影响很深。通过地形、山水、建筑群、花木等作为载体衬托出人类主体的精神文化。

特点

园林，在中国古籍里根据不同的性质也称作园、囿、苑、园亭、庭园、园池、山池、池馆、别业、山庄等，美英各国则称之为Garden、Park、Landscape Garden。

它们的性质、规模虽不完全一样，但都具有一个共同的特点：即在一定的地段范围内，利用并改造天然山水地貌或者人为地开辟山水地貌、结合植物的栽植和建筑的布置，从而构成一个供人们观赏、游憩、居住的环境。

创造这样一个环境的全过程（包括设计和施工在内）一般称之为“造园”，研究如何去创造这样一个环境的科学就是“造园学”。随着社会经济文化的发展，传统的“造园学”被赋予了更多生态学的内涵，形成了新的景观设计学体系。

古典园林；社会背景；繁荣；宋代地主小农经济十分发达，城市商业和手工业空前繁荣，封建经济中已经孕育了资本主义因素。但宋朝是国力压倒弱小的朝代，在隋唐鼎盛之后，正处于衰落之初。经济发展与国力压倒弱者的矛盾导致了宫廷和社会生活的跌宕起伏、铺张浪费和病态繁荣。在这种社会风气的影响下，所有的皇帝和老百姓都在广泛地进行建筑和造园。皇家园林、私家园林、寺庙园林等。已经大量修建，分布广泛，比隋唐时期更甚。园林的个体和群体意象以及素描的丰富性和多样性；观赏树木和花卉的栽培技术得到了改进，出现了嫁接、引种和驯化的方法。石制品也成为广泛使用的园艺材料，尤其是在江南地区。这些都为园林的广泛发展提供了技术保障，也标志着当时造园的成熟。宋代文官地位较高，擅长诗画。宋代知识分子的诗歌多以咏叹情感生活为主题，描写风景名胜、茶、酒、书画、花木、庭院泉石等题材。园林诗和园林词成为宋代诗歌的一个主要类别。绘画在五代和宋代达到了顶峰。宋代的山水画非常讲究用各种建筑来装饰风景。画面构图在一定程度上突出了人文景观的成分，表明了自然景观的园林化倾向。学者广泛参与园林规划，相应地培养了文人对造园的兴趣。他们中的一些人直接参与了园林的规划和设计，另一些人写文章描述一些著名的园林，从而发展了文学体裁园记。学者造园活动大量开展，逐渐形成了明代的文人园林，进一步的文人园林又促成了宋代文人园林的繁荣。宗教方面，佛教发展到宋代，各教派开始融合。禅宗和净土宗成为主要教派，禅宗尤其强大。也完成了汉化的最后历程，成为正宗的汉传佛教。相应的，佛寺的园林更类似于私家园林，世俗化倾向更明显。道教早期吸收了佛教的教义，模仿了佛教的礼制。宋代，道教向佛教靠拢。道教园林和佛教寺庙一样，表现出明显的向私家园林和世俗化趋同的趋势。综上所述，宋代政治、经济、文化的发展将园林推向了成熟的地位，同时也促成了造园的繁荣。宋代园林的繁荣可以在众多文献中找到。1北宋东京园林东京作为北宋的首都，必然是皇家园林的聚集地。东京的皇家园林是皇宫和皇宫。前者隶属于侯元、延福宫和艮岳。后者属分布于市内外，包括谢芳园、玉瑾园、金铭池、宜春园等。以及当时修建的延福宫和艮岳。而且，根月特别有名。它不仅是北宋著名的园林，也是中国古典园林走向成熟的标志，是划时代的园林作品。除了东京的皇家园林之外，在城市和郊区的周边地区也有大量的私家园林和寺庙园林，在文献中也建造了茶馆和酒店的花园以及公共花园。都城周围，都是园林，百里之内没有土地。东京有许多佛教寺庙和道教寺庙，大多数寺庙花园在节日或特定时期对公众开放。除了宗教集会和庙会，寺庙和庙宇的公共活动也是一个主要内容，所以这些园林具有城市公共园林的功能。Att

宋诗人李有一篇文章洛阳名园记，记载了他所经历的比重名，比当时的19座园林都要重，其中大部分使用了唐代废园的基址。其中18处为私家园林，其中6处为附房宅基地：辅政公园、环西公园、湖苑、妙帅公园、赵涵王源、大子庙公园，10处为单独建设的休闲公园：东石西园、东石东园、杜帕拉迪斯、柳石公园、丛春公园、宋道、水贝虎石公园、东园、紫金台张世公园。是一部关于北宋私家园林的重要文献。它描述了所记载的园林的总体布局和由山、池、花、树构成的景观，可以代表中原地区私家园林的概况。根据洛阳名园记对十几处名园的描述，有四点值得一提：除了附于豪宅的房屋外，单独建造的游憩公园占多数；洛阳的私家园林以种植花木闻名；有大片森林的森林景观，园内有一定面积作为种植花卉、药材、水果、蔬菜的园地；记载的园林中没有提到用石头堆砌假山，说明当时中原的私家园林仍以土山为主，只有少数石头用在有特殊需要的地方，如建筑窑洞，一般很少使用甚至不用；院内建筑形象丰富，但数量少，布局稀疏。在花园的中间，它们中的一些被用作花园景观的点缀，而另一些则被用于在同样的高度俯瞰花园景观。建筑物的命名可以指出景观的特点，也有一定的意境，如四景堂、卧云堂、涵碧堂、知止寺等。林南宋园林林安，即杭州，西临西湖，三面环山，东临钱塘江。它一直是一座风景优美的城市。林安中国的皇家园林和北宋的东京一样，既是大内皇家园林，也是皇宫皇家园林。内廷只有一个，就是宫城园林区——的后院。这里有许多宫殿和花园，德寿宫和樱桃园在外城，它们大多分布在风景区，如湖北岸的季芳花园。东湖的玉湖园、鞠婧园，湖南南岸的屏山园、南园，湖中小孤山的项燕园、琼花园，北山的梅岗园、慕童园等。这些皇家园林俯瞰西湖，有两座高峰；亭台楼阁，藏歌店舞；四季不同，欢乐无穷。其余的分布在城市南郊的钱塘江沿岸景区和东郊，比如如锦园、傅晶园等。林私家园林的营造安在南宋达到了空前的规模。林安作为南宋的皇宫，不仅是当时的政治、经济、文化中心，而且还有秀美的湖光山色。这些都为民间造园提供了优越的条件。因此，自南宋十一年绍兴与金人达成和平协议，并形成相对稳定的局面后，私家园林的盛况在林安已超过北宋东京、洛阳。各种文献中提到的私家园林名称有近百种。大部分分布在西湖一代，其余分布在市区和市区东南郊的钱塘湖。因此，早在宋代，江南就已经成为民间造园活动最繁荣的地区，奠定了江南园林天下第一的基础。