《白话三国志》上海古籍出版社1996

《三国志（文白对照本）》栗平夫、武彰，中华书局2007

古籍出版社、中华书局两个出版社的书质量还是很好的，其中《白话三国志》我们学校图书馆有我看过，质量和翻译得都还不错。至于中华书局的是比较新的，买这个版本的书应该比较新点吧。

我们现在已经身处于一个使用白话文的社会之中，文言文已经退居一角，成为课本以及古籍中的事物。而之所以废弃文言文选用白话文的原因可以概括为：第一是新文化运动的大力推进；其二是文言与白话的过度分化。一、新文化运动的大力推进

新文化运动对于白话文的推动，可以说是压垮文言文的最后一颗稻草，成为了使用白话文的直接原因。在当时激烈的反传统的思想主导下，文言文作为过去的文化，作为传播传统文化的重要载体，同样被划归为应当被废弃的东西，甚至连白话文都被激进派所否定。

在温和派的提议下，比如胡适《文学改良刍议》和陈独秀《文学革命论》 ，白话文得到了更多人的接纳，作为已经被运用在文学领域中的文字，也逐渐地成为了众人日常所使用的新文字，正是在这样的变革之下，白话文进一步地取代了过去的文言文，并被一种沿用下来。

在古代，也并非只存在文言这样一种语言，同样存在着白话。文言往往作为书面语存在，而白话则是人们的日常用语。但是在文言不断演变的过程中，越来越脱离了白话使用与理解的范畴，变得晦涩难懂，矫揉造作，拘泥于语句的繁杂富丽，从而导致了人们对于文言理解的难度有了更大的提升，需要在两种语言模式中来回转换，无论是在口语抑或是写作上，都带来了极大的麻烦。

而在清朝大量通俗小说的发展之中，白话已经渐渐应用在了写作之中，也被大量的人所接纳。正是在这样的现状之下，文言逐渐地被人们所忽视，对于效率的追求、对于便捷的追求让人们选择了白话。

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书名：连城璧十大古典白话短篇小说丛书

豆瓣评分：77

作者: 李 渔

出版社: 上海古籍出版社

副标题: 十大古典白话短篇小说丛书

出版年: 1992-12-1

页数: 260

内容简介：

《连城璧》又名《无声戏》，为清代文学大家李渔所撰，是清代屡遭禁毁的小说之一。

该小说全集12集外编6卷。全集演一个故事，外编另演一故事。整体上有主要描写市井人情和普通人的日常生活，重在劝善惩恶，有较强的市民情感人倾向。语言、情节和人物都有声有色，在描写男女爱情上尤为细微宛转，颇具传奇神采。

作者简介：

李渔(1611～约1679)，明末清初戏曲作家、戏曲理论家。字笠鸿，一字谪凡。号湖上笠翁。浙江兰溪人，生于雉皋（今江苏如皋）。在明代考取过秀才，入清后未曾应试做官。出身富有之家，园亭罗绮在本邑号称第一。清兵入浙后，家道衰落，遂移居杭州，又迁南京。从事著述，并开芥子园书铺，刻售图书。又组织以姬妾为主要演员的家庭剧团，北抵燕秦，南行浙闽，在达官贵人府邸演出自编自导的戏曲。在此期间，与戏曲家吴伟业、尤侗结交。后因担任主演的乔、王二姬相继病亡，本人亦已年老，境况较前困窘，再度迁居杭州，终老死去。李渔在当时很有声名，但毁誉不一。

平生著作有剧本《笠翁十种曲》即《奈何天》、《比目鱼》、《蜃中楼》、《怜香伴》、《风筝误》、《慎鸾交》、《巧团圆》、《凰求凤》、《意中缘》、《玉搔头》，另有《偷甲记》、《四元记》、《双锤记》、《鱼篮记》、《万全记》、《十醋记》、《补天记

宣华上人《妙法莲华经浅释》、梦参老和尚《法华经》文字整理共32讲，净慧法师《妙法莲华经》浅释认证版，解释的都很彻底，容易懂。

白话文版网上有很多，但都不是很完美，再过十几天你去中华佛典宝库---译著之家，即可找到比较好的语译。

书店有中州古籍出版社出版、李海波译著有《妙法莲华经》及赖永海主编、王彬译《法华经》，这两本书相对教好。

《白话易经》百度网盘txt 最新全集下载

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《白话易经》是1981年由星光出版社出版的一本把易经中的古文用现代白话文加以注解，著者孙振声。