中国古代十大宝剑的来历和故事都有啥?

栏目:古籍资讯发布:2023-08-09浏览:1收藏

中国古代十大宝剑的来历和故事都有啥?,第1张

第十 承影

  远古的一个黎明,天色黑白交际的一瞬间,一双手缓缓扬起。

   承影双手合握之中是一截剑柄,只有剑柄而不见长剑剑身,但是,在北面的墙壁上却隐隐投下一个飘忽的剑影,剑影只存片刻,就随着白昼的夜交错的霎那,那个飘忽的剑影又再次浮现出来。

  扬起的双手划出一条优雅的弧线,挥向旁边一棵挺拔的古松,耳廓中有轻轻的"嚓"的一声,树 身微策一震,不见变化,然而稍后不久,翠茂的松盖就在一阵温和掠过的南风中悠悠倒下,平展凸露的圈圈年轮,昭示着岁月的流逝。天色愈暗,长剑又归于无形,远古的暮色无声合拢,天地间一片静穆。

  这把有影无形的长剑就是在《列子·汤问》之中被列子激赏的铸造于商朝、后被春秋时卫国人孔周所藏的名剑:承影。

  承影 是一把精致优雅之剑。

  剑气激射指数:7

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第九 纯钧

   纯钧春秋时期,一个风和日丽的午后,经过数年卧薪尝胆终于击败吴国的越王勾践,睡了一个甜美的午觉醒了过来,心情非常舒畅。饮了一壶上好的龙井新茶后,勾践兴致勃勃地派手下去找一个人,这个人就是薛烛。薛烛是秦国人,此时正在越国游历。薛烛虽然年纪轻轻,但却已经名动列国,被人称为天下第一相剑大师。不大一会儿,眉清目秀、文质彬彬的薛烛就赶来了。宾主一番客套寒暄之后,就带着随从来到室外宽阔的露台之上。越王勾践酷爱刀剑,这个露台高达数丈,气势舒张,光线充沛,专门用来看剑赏刀。

  落座之后,勾践扫了一眼身边的薛烛,心想这个年轻人虽然年纪轻轻但却阅剑无数,一般刀剑肯定难入他的法眼,于是,勾践一开口就叫手下取来了自己颇为得意的两把宝剑:毫曹和巨阙。哪知,薛烛走马观花地看了一遍,随便地说了一句:“这两把剑都有缺点,毫曹光华散淡,巨阙质地趋粗,不能算宝剑。”说完他还在温暖的阳光里懒懒地打了一个哈欠。

  勾践颇感意外,觉得很没面子,他想了一想,一咬牙,俯在一个贴身侍从耳边吩咐了几句。过了一会儿,侍从率领几百个铁甲武士护送一把宝剑来到台下,薛烛一见,从座位上仰面摔倒,束发的金钗掉在地上,一头长发披散下来,面色突然凝住。好大一会儿,才突然掠下台阶,来到剑前,深深一躬,然后又表情肃然地整理好自己的衣服,从侍者手中接过宝剑,小心翼翼地敲了几敲、掂了几掂之后,方才将剑从鞘中缓缓拔出。只见一团光华绽放而出,宛如出水的扶芙蓉雍容而清冽,剑柄上的雕饰如星宿运行闪出深邃的光芒,剑身、阳光浑然一体,像清水漫过池塘从容而舒缓,而剑刃就像壁立千丈的断崖高耸巍峨……

  过了好久,薛烛才用颤抖的声音问道:"这就是纯钧吗?!"勾践点了点头"是。接着他得意地说道:"有人要用千匹骏马、三处富乡、两座大城来换这把宝剑,你看行吗?"薛烛连忙说道:"不能换。"勾践做作地皱了一下眉头问道:"为什么?你说说道理。"薛烛激动地大声对道:"因为这把剑是天人共铸的不二之作。为铸这把剑,千年赤堇山山破而出锡,万载若耶江波涛再起,欧冶子也力尽神竭而亡,这把剑已成绝唱,区区骏马城池何足道哉……"勾践满意地频频点头:"说得有理,既是无价之宝,我就永远把它珍藏吧。"

  纯钧是一把尊贵无双之剑。

  剑气激射指数:735

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第八 鱼肠

  黑铁一般的大鹰疾飞时候,专诸也正端着亲手烹制的梅花凤鲚炙走上殿来。

   鱼肠天空里阳光猎猎,大鹰疾飞如故。

  大殿间甲士陈列,专诸稳步向前。

  云朵被飞鹰的气势惊呆,纷纷游走起来。

  王僚被专诸手里的菜香所吸引,提了提鼻子,向前欠了欠身,他只看到菜没有看到专诸。那道菜叫梅花凤鲚炙,梅花是严冬的寒梅,凤鲚是太湖里只在酷暑出现的凤尾鲚鱼,炙是用严冬寒梅的枝杆来烤炙盛太湖里的凤尾鲚鱼。

  飞鹰已经看到大殿的轮廓,天色突然暗了下来。专诸已经来到王的面前,把菜放在案上,殿内灯火依旧。

  乌云在天空翻滚,大鹰已经收翅。王僚吞着口水,看着面前的美味。专诸稳地正在用手掰鱼。

  伴随着一声响雷,飞鹰向大殿凌空击下。

  王僚突然感到一股凛冽的杀气从鱼腹中激射而出,他被惊呆了。

  鱼肠剑已经出鞘(鱼腹),它稳稳地依偎在专诸的手中,疾速向前,两把训练有素的铁戈从面前交叉拦住,鱼肠剑从缝隙中穿了出去,依然疾进。

  面前有三层狻猊铠甲。

  第一层穿透,第二层穿透,穿透第三层时,鱼肠剑已变成了断剑。剑断,然而杀气未断。鱼肠剑依旧向前。

  飞鹰将大殿击碎的时候,鱼肠剑也挺进了王僚的心脏。

  飞鹰在受伤下坠的时候,满足地打子一声呼哨。

  断成一半的鱼肠剑在王僚渐渐减弱的心跳中哼起了无声的歌曲。

  被刀锋剑雨扑倒的专诸 ,用最后一丝力气,向着脸下的土地,绽出了一个寂寞的微笑。

  鱼肠是一把勇绝之剑。

  剑气激射指数:8

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第七、第六 干将莫邪

  干将、莫邪是两把剑,但是没有人能分开它们。

  干将,莫邪是两个人,同样,也没有人能将他(她)们分开。

   干将莫邪干将、莫邪是干将、莫邪铸的两把剑。

  干将是雄剑,莫邪是雌剑。

  干将是丈夫,莫邪是妻子。

  干将很勤劳,莫邪很温柔。

  干将为吴王铸剑的时候,莫邪为干将扇扇子、擦汗水。

铸剑

  三个月过去了,干将叹了一口气,莫邪也流出了眼泪。

  莫邪知道干将为什么叹气,因为炉中采自五山六河的金铁之精无法熔化,铁英不化,剑就无法铸成。

  干将也知道莫邪为什么流泪,因为剑铸不成,自己就得被吴王杀死。

  干将依旧叹气,而在一天晚上,莫邪突然笑了。

  看到莫邪笑了,干将突然害怕起来,干将知道莫邪为什么笑,干将对莫邪说:"莫邪,你千万不要去做。"莫邪没说什么,她只是笑。

  干将醒来的时候,发现莫邪没在身边。

  干将如万箭穿心,他知道莫邪在哪 儿。

  莫邪站在高耸的铸剑炉壁上,裙裾飘风,宛如仙女。

  莫邪看到干将的身影在熹微的晨光中从远处急急奔来。他笑了,她听到干将嘶哑的喊叫:"莫邪"……"莫邪依然在笑,但是泪水也同时流了下来。

  干将也流下了眼泪,在泪光模糊中他看到莫邪飘然坠下,他听到莫邪最后对他说道:"干将,我没有死,我们还会在一起……"

  铁水熔化,剑顺利铸成。

  一雄一雌,取名干将、莫邪,干将只将"干将"献给吴王。

  干将私藏"莫邪"的消息很快被吴王知哓,武士将干将团团围住,干将束手就擒,他打开剑匣绝望地向里面问道:"莫邪,我们怎样才能在一起?"

  剑忽从匣中跃出,化为一条清丽的白龙,飞腾而去,同时,干将也突然消失无踪。在干将消失的时候,吴王身边的"干将"剑也不知去向。

  而在千里之外的荒凉的贫城县,在一个叫延平津的大湖里突然出现了一条年轻的白龙。这条白龙美丽而善良,为百姓呼风唤雨,荒凉的贫城县渐渐风调雨顺,五谷丰登,县城的名字也由贫城改为丰城。

  可是,当地为却时常发展,这条龙几乎天天都在延平津的湖面张望,象在等待什么,有人还看到它的眼中常含泪水。

故事后续

  六百年过去了。

  一个偶然的机会里,丰城县令雷焕在修筑城墙的时候,从地下掘出一个石匣,里面有一把剑,上面赫然刻着"干将"二字。雷焕欣喜异常,将这把传诵已久的名剑带在身边。有一天,雷焕从延平津湖边路过,腰中剑突然从鞘中跳出进水里,正在雷焕惊愕之际,水面翻涌,跃出黑白双龙,双龙向雷焕频频点头致谢,然后,两条龙亲热地纠缠厮磨,双双潜入水底不见了。

  在丰城县世代生活的百姓们,发现天天在延平津湖面含泪张望、据说已存在了六百多年的白龙突然不见了。

  而在第二天,县城里却搬来了一对平凡的小夫妻。

  丈夫是一个出色的铁匠,技艺非常精湛,但他只用心锻打不挣不了几个钱的普通农具,却拒绝惹事生非造有千金之利的兵器,在他干活的时候,他的妻子总在旁边为他扇扇子、擦汗水。

  干将、莫邪是挚情之剑。

  剑气激射指数:85

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第五 七星龙渊

  这把剑传说是由欧冶子和干将两大剑师联手所铸。

   七星龙渊欧冶子和干将为铸此剑,凿开茨山,放出山中溪水,引至铸剑炉旁成北斗七星"。剑成之后,俯视剑身,如同登高山而下望深渊,飘渺而深邃仿佛有世巨龙盘卧,是名"龙渊"。

  此剑铸造的技艺固然精湛,但它的闻名还在于无法知道其事实姓名的普通渔翁:鱼丈人。 (全名“七星龙渊剑”,故又作“七星剑”,后改作“龙泉剑”)

  故事来源

  话说伍子胥因奸臣所害,亡命天涯,被楚国兵马一路追赶,一天慌不择路,逃到长江之滨,只见浩荡江水,波涛滚滚。前阻大水,后有追兵,正在焦急万分之时,伍子胥发现上游有一条小船急速驶来,船上渔翁连声呼他上船。伍子胥上船后,小船迅速隐入芦花荡中,不见踪影,岸上追兵悻悻而去。渔翁将伍子胥载到岸边,为伍子胥取来酒食饱餐一顿。伍子胥千恩万谢,问渔翁姓名,渔翁笑言自己浪迹波涛,姓名何用,只称"渔丈人"即可。伍子胥拜谢辞行,走了几步,心有顾虑又转身折回,从腰间解下祖传三世的宝剑----七星龙渊,欲将此价值千金的宝剑赠给渔丈人以致谢,并嘱托渔丈人千万不要泄露自己的行踪。渔丈人接过七星龙渊,仰天长叹,对伍子胥说道:"搭救你只为你是国家忠良,并不图报,而今,你仍然疑我贪利少信,我只好以此剑示高洁。"说完,横剑自刎。伍子胥悲悔莫名。

  七星龙渊是一把诚信高洁之剑。

  剑气激射指数:88

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第四 泰阿

  楚国的都城已被晋国的兵马围困了三年。

   泰阿晋国出兵伐楚,是想得到楚国的镇国之宝:泰阿剑。

  世人都说,泰阿剑是欧冶子和干将两 大剑师联手所铸。

  但是两 位大师却不这样认为,他们说泰阿是一把诸 侯威道之剑早已存在,只是无形、无迹,但是剑气早已存于天地间,只等待时机凝聚起来,天时、地利、人和三道归一,此剑即成。

  晋国当时最为强大,晋王当然认为自己最有资格得到这把剑,但是事与愿违,此剑却在弱小的楚国铸成,出剑之时,剑身果然天然镌刻篆体"泰阿"三字,可见欧冶、干将所言不虚。

  晋国当然咽不下这口气,于是向楚王索剑,楚王拒绝,于是晋王出兵伐楚,预以索剑为名借机灭掉楚国。

  兵力悬殊,楚国大部分城池很快陷落,并且都城也被团团围住,一困三年。城里粮草告罄,兵革无存,危在旦夕。

  这天,晋国派来使者发出最后通牒:如再不交剑,明天将攻陷此城,到时玉石俱焚!楚王不屈,吩咐左右:明天自己要亲上城破,自已将用此剑自刎,然后左右定要拾得此剑,骑快马奔到大湖,将此剑沉入湖底,让泰阿剑永留楚国。

战斗

  第二天拂晓,楚王登上城头,只见外晋国兵马遮天蔽日,自己的都城宛如汪洋之中的一叶扁舟,随时有倾灭危险。

  晋国兵马开始攻城,呐喊声如同山呼海啸,城破在即。

  楚王双手捧剑,长叹一声:"泰阿啊,泰阿,我今天将用自己的鲜血来祭你!"

  于是,拔剑出鞘,引剑直指敌军。

奇迹

  匪夷所思的奇迹出现了:只见一团磅礴剑气激射而出,城外霎时飞吵走石,似有猛兽咆哮其中,晋国兵马大乱,片刻之后,旌旗仆地,流血千里,全军覆没……

  这件事情过后,楚王召来国中智者风胡子问道:"泰阿剑为何会有如此之威?"

  风胡子对道:"泰阿剑是一把威道之剑,而内心之威才是真威。大王身处逆境威武不屈,正是内心之威的卓越表现,正是大王的内心之威激发出泰阿的剑气之威啊!"

  泰阿是一把威道之剑。

  剑气激射指数:93

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第三 赤霄

  秦朝时,有这样一个没有出息,浑身都是毛病的青年。

   赤霄他懒,从来不干家里的农活。

  他好酒,常常醉成一滩烂泥。

  他好色,见着漂亮姑娘就迈不开腿。

  他没有礼貌,对官对民都大大咧咧。

  最可气的是他好撒谎,好吹牛。

  他经常让人看他左腿上的七十二个黑痣,他不说这是皮肤病,而是说是天相图。

  他经常遥望咸阳,摇头叹气:"嗟乎,大丈夫当如此也!"

  他撒谎越来越离谱。

  他不知从哪儿弄来一根生锈的铁棍,告诉乡里人说,这是一把从南山仙人那里得来的宝剑,名字叫:赤霄。

  他把它奉若至宝,整日"剑"不离身。

  他还说自己不是人,而是天上的一条赤龙。

  他的牛越吹越大。

  他说他早就认识始皇帝,始皇帝是白龙,他还说始皇帝不如他,因为他是法力更高的赤龙,他将来要取而代之也做皇帝。

  他还说他知道始皇帝的元气已化为一条白蛇,最近一段时间正在丰西泽附近游。他说他要斩去这条白蛇,他边说还边用捡来的铁棍比划了一下。

  人们都把他的话当笑话、大话、没有人相信。

  可是,在一个晚上,一切都变了。

  这天晚上,乡里几十个结伴去县里学徒做工的青年走到了丰西泽,这个青年也在其中,但他不是去做而是凑热闹,他一边走一边掏出酒壶喝酒。

  这帮人走到丰西泽时停住了脚步,说来也怪,最近,去县城学徒做工的人中经常有人莫名其妙地消失在丰西泽附近,所以,为保险起见,大家派一个身手敏捷的青年先走几步前去打探。过了一会儿,探子吓得面无人色逃了回来,他说他走一段路闻到前面隐隐有腥气,于是爬上一棵大树了望,看见一条硕大而凶恶的白蛇正挡在道路中间,象在等待什么。人群大惊失色,再也不敢向前。

  他一边说一边拔出铁棍。脚步踉踉跄跄,看来他喝了一上路,到现在已经喝醉了。

  人们屏住呼吸看着他歪歪扭扭远去的背影,心里都在说:这个傻小子……

  一夜过去,这个青年也没有回来,人们知道他一定成了蛇的美餐。

  去开雾散,大家继续前行。

  故事后续

  走了一段路,突然,他们看见一条硕大的白蛇被斩为两截,死在路边。再向前走了几里地,发现这个青年正躺在路边呼呼大睡,他的身体上方被一团运云气笼罩,云中有条赤龙正在懒洋洋地飞来飞去。而他手中的那根铁棍不见了,代之的是一把饰有七彩珠、九华玉的寒光逼人、刃如霜雪的宝剑,剑身上清晰镌刻着两个篆字:赤霄。

  这一刻,人们都知道了这个青年原来说的话都是真的。

  这个青年就是刘邦。

  这把剑就是斩蛇起义的赤霄剑。赤霄是一把帝道之剑。

  剑气激射指数:97

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第二 湛泸

  湛泸是一把剑,更是一只眼睛。

  湛泸:湛湛然而黑色也。

  这把通体黑色、浑然无迹的长剑让人感到的不是它的锋利,而是它的宽厚和慈祥。

  它就象上苍一只目光深邃、明察秋毫的黑色的眼睛,注视着君王、诸侯的一举一动。

  君有道,剑在侧,国兴旺。

   湛泸君无道,剑飞弃,国破败。

  五金之英,太阳之精,出之有神,服之有威。

  欧冶子铸成此剑时,不禁扶剑泪落,因为他终于圆了自己毕生的梦想:铸出一把无坚不摧而不带丝毫杀气的兵器。

  所谓仁者无敌。

  湛泸剑是一把仁道之剑。

  剑气激射指数:10

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第一 轩辕夏禹剑

  众神采首山之铜为黄帝所铸,后传与夏禹。

  剑身一面刻日月星辰,一面刻山川草木。

   轩辕夏禹剑剑柄一面书农耕畜养之术,一面书四海一统之策。

  轩辕夏禹剑!

  对这样一把剑,我们还能说些什么呢。

  黄帝、夏禹!

  对这样两个人,我们还能说些什么呢。

  勇气、智慧、仁爱……一切归于两个字:圣道。

  轩辕夏禹剑是一把圣道之剑。

  剑气激射指数:无穷大……

第十,精致优雅之剑,承影无形剑 第九,尊贵无双之剑,纯钧=纯钩 白剑 第八,勇绝之剑,鱼肠黑剑 第七\六,挚情之剑,干将\莫邪 银剑\紫剑 第五,诚信高洁之剑,七星龙渊白剑 第四,威道之剑,泰阿=太阿 软剑 第三,帝道之剑,赤霄铜剑 第二,仁道之剑,湛泸黑剑 第一,圣道之剑,轩辕夏禹剑金剑

尽管剑在重兵器里并算不上最出众的那类,但因为凌冽、对称性的外观及其坦坦荡荡的内功,再再加上从古至今使用人的原因,剑一直是我国古代人气值最多的重兵器。古人常常给它冠于“重兵器谦谦君子”这一称号,乃至连皇帝钦赐的武器装备也全是尚方宝剑,由此可见古人对剑的钟爱。

根据此,自古以来的宝剑一直不在少数。例如战国时期的龙泉驿区宝剑,曾助之后的刘邦在在芒砀山斩蛇起义。也有同时期的干将,及其三国时期赵云挥动的青釭剑,全是同阶段里众多宝剑中的引领者。

不知道诸位发觉并没有,无论是古人或是世人,在描述这种宝剑时,总喜爱使用“削铁如泥”这一四字成语。无论在罗贯中的《三国演义》里,或是施耐庵的《水浒传》里,都喜欢用削铁如泥来描述宝剑。不容置疑,“削铁如泥”是古人对宝剑的最大点评。终究铁古时候属于强度最大的化学物质了,连铁都能削,在对战时必定无往而不利。

但是总的来说,就算是在铸造工艺如此完善的当代,都没有一切一把铁质武器敢自称为“削铁如泥”,为什么古时候,这一特点却变成各种各样宝剑的必需作用呢?难道说仅是古人的编造和夸大其词吗?

实际上,确实是带有浮夸的成份。但史学家通过细心考资格证书和科学研究后,发觉古时候的“削铁如泥”的确有一定的合理化。但是,古人这一“削铁如泥”是有前提的,换做当代的水果刀,实际上也可以保证。

所说的标准就是古人所指的“铁”,和今日的铁彻底是两回事。一样由于古时候铸造工艺水准限制,金属材料的强度实际上跟今天无法比的。清朝《说文解字》里曾讲到“金,五色金也,凡金之属皆从金”,是什么意思呢?即古时候的铁并不只代指一种金属材料,包含材质很软的金、银、铜都能够区划到铁这一队伍。而正常的铁的硬度在45上下,但银和铜却仅有25。后面一种乃至能咬出牙痕,宝剑“削铁”也就不奇怪了。

例如在《水浒传》里,曾提及杨志在汴京街边卖刀,为了更好地展现刀的锐利,他将6枚铜币摞下去趁机砍了下来。中间刀光剑影一闪,那6枚铜币闻声裂成两截。并且在上世纪70时代,在我国加工工艺产品博览会上也有人买铁剑还原过这一情景,而古人就管这一叫“削铁如泥”。就连现如今的水果刀,要完成都不艰难。

除开对金属材料认知能力上的差别外,即使真的是铁,因为纯化加工工艺比不上当代,古时候的铁跟如今也是没办法比。九年级化学告知大家,依据碳成分的不一样,铁还分成钢、生铁和熟铁。一般而言,碳含量越高,材质也就越硬。而熟铁碳含量比生铁低多了,其强度当然显而易见。

而中国古代的铁绝大多数实际上全是熟铁,但铸造宝剑时因为精打精磨,百炼成钢,或是有几率作出精铁,即生铁来的。用生铁去砍熟铁,如同当代人拿水果刀去砍旧式自来水管道。只要是用点力,都能轻轻松松将其一刀割开。

总的来说,为什么古人的宝剑总是能削铁如泥,实际上并不是剑的问题,反而是铁的问题。如果她们嘴里的宝剑和当代和钢材碰一碰,谁就是霸者想来一目了然。

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