第十 承影

　　远古的一个黎明，天色黑白交际的一瞬间，一双手缓缓扬起。

　　 承影双手合握之中是一截剑柄，只有剑柄而不见长剑剑身，但是，在北面的墙壁上却隐隐投下一个飘忽的剑影，剑影只存片刻，就随着白昼的夜交错的霎那，那个飘忽的剑影又再次浮现出来。

　　扬起的双手划出一条优雅的弧线，挥向旁边一棵挺拔的古松，耳廓中有轻轻的"嚓"的一声，树 身微策一震，不见变化，然而稍后不久，翠茂的松盖就在一阵温和掠过的南风中悠悠倒下，平展凸露的圈圈年轮，昭示着岁月的流逝。天色愈暗，长剑又归于无形，远古的暮色无声合拢，天地间一片静穆。

　　这把有影无形的长剑就是在《列子·汤问》之中被列子激赏的铸造于商朝、后被春秋时卫国人孔周所藏的名剑：承影。

　　承影 是一把精致优雅之剑。

　　剑气激射指数：7

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第九 纯钧

　　 纯钧春秋时期，一个风和日丽的午后，经过数年卧薪尝胆终于击败吴国的越王勾践，睡了一个甜美的午觉醒了过来，心情非常舒畅。饮了一壶上好的龙井新茶后，勾践兴致勃勃地派手下去找一个人，这个人就是薛烛。薛烛是秦国人，此时正在越国游历。薛烛虽然年纪轻轻，但却已经名动列国，被人称为天下第一相剑大师。不大一会儿，眉清目秀、文质彬彬的薛烛就赶来了。宾主一番客套寒暄之后，就带着随从来到室外宽阔的露台之上。越王勾践酷爱刀剑，这个露台高达数丈，气势舒张，光线充沛，专门用来看剑赏刀。

　　落座之后，勾践扫了一眼身边的薛烛，心想这个年轻人虽然年纪轻轻但却阅剑无数，一般刀剑肯定难入他的法眼，于是，勾践一开口就叫手下取来了自己颇为得意的两把宝剑：毫曹和巨阙。哪知，薛烛走马观花地看了一遍，随便地说了一句：“这两把剑都有缺点，毫曹光华散淡，巨阙质地趋粗，不能算宝剑。”说完他还在温暖的阳光里懒懒地打了一个哈欠。

　　勾践颇感意外，觉得很没面子，他想了一想，一咬牙，俯在一个贴身侍从耳边吩咐了几句。过了一会儿，侍从率领几百个铁甲武士护送一把宝剑来到台下，薛烛一见，从座位上仰面摔倒，束发的金钗掉在地上，一头长发披散下来，面色突然凝住。好大一会儿，才突然掠下台阶，来到剑前，深深一躬，然后又表情肃然地整理好自己的衣服，从侍者手中接过宝剑，小心翼翼地敲了几敲、掂了几掂之后，方才将剑从鞘中缓缓拔出。只见一团光华绽放而出，宛如出水的扶芙蓉雍容而清冽，剑柄上的雕饰如星宿运行闪出深邃的光芒，剑身、阳光浑然一体，像清水漫过池塘从容而舒缓，而剑刃就像壁立千丈的断崖高耸巍峨……

　　过了好久，薛烛才用颤抖的声音问道："这就是纯钧吗？！"勾践点了点头"是。接着他得意地说道："有人要用千匹骏马、三处富乡、两座大城来换这把宝剑，你看行吗？"薛烛连忙说道："不能换。"勾践做作地皱了一下眉头问道："为什么？你说说道理。"薛烛激动地大声对道："因为这把剑是天人共铸的不二之作。为铸这把剑，千年赤堇山山破而出锡，万载若耶江波涛再起，欧冶子也力尽神竭而亡，这把剑已成绝唱，区区骏马城池何足道哉……"勾践满意地频频点头："说得有理，既是无价之宝，我就永远把它珍藏吧。"

　　纯钧是一把尊贵无双之剑。

　　剑气激射指数：735

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第八 鱼肠

　　黑铁一般的大鹰疾飞时候，专诸也正端着亲手烹制的梅花凤鲚炙走上殿来。

　　 鱼肠天空里阳光猎猎，大鹰疾飞如故。

　　大殿间甲士陈列，专诸稳步向前。

　　云朵被飞鹰的气势惊呆，纷纷游走起来。

　　王僚被专诸手里的菜香所吸引，提了提鼻子，向前欠了欠身，他只看到菜没有看到专诸。那道菜叫梅花凤鲚炙，梅花是严冬的寒梅，凤鲚是太湖里只在酷暑出现的凤尾鲚鱼，炙是用严冬寒梅的枝杆来烤炙盛太湖里的凤尾鲚鱼。

　　飞鹰已经看到大殿的轮廓，天色突然暗了下来。专诸已经来到王的面前，把菜放在案上，殿内灯火依旧。

　　乌云在天空翻滚，大鹰已经收翅。王僚吞着口水，看着面前的美味。专诸稳地正在用手掰鱼。

　　伴随着一声响雷，飞鹰向大殿凌空击下。

　　王僚突然感到一股凛冽的杀气从鱼腹中激射而出，他被惊呆了。

　　鱼肠剑已经出鞘（鱼腹），它稳稳地依偎在专诸的手中，疾速向前，两把训练有素的铁戈从面前交叉拦住，鱼肠剑从缝隙中穿了出去，依然疾进。

　　面前有三层狻猊铠甲。

　　第一层穿透，第二层穿透，穿透第三层时，鱼肠剑已变成了断剑。剑断，然而杀气未断。鱼肠剑依旧向前。

　　飞鹰将大殿击碎的时候，鱼肠剑也挺进了王僚的心脏。

　　飞鹰在受伤下坠的时候，满足地打子一声呼哨。

　　断成一半的鱼肠剑在王僚渐渐减弱的心跳中哼起了无声的歌曲。

　　被刀锋剑雨扑倒的专诸 ，用最后一丝力气，向着脸下的土地，绽出了一个寂寞的微笑。

　　鱼肠是一把勇绝之剑。

　　剑气激射指数：8

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第七、第六 干将莫邪

　　干将、莫邪是两把剑，但是没有人能分开它们。

　　干将，莫邪是两个人，同样，也没有人能将他（她）们分开。

　　 干将莫邪干将、莫邪是干将、莫邪铸的两把剑。

　　干将是雄剑，莫邪是雌剑。

　　干将是丈夫，莫邪是妻子。

　　干将很勤劳，莫邪很温柔。

　　干将为吴王铸剑的时候，莫邪为干将扇扇子、擦汗水。

铸剑

　　三个月过去了，干将叹了一口气，莫邪也流出了眼泪。

　　莫邪知道干将为什么叹气，因为炉中采自五山六河的金铁之精无法熔化，铁英不化，剑就无法铸成。

　　干将也知道莫邪为什么流泪，因为剑铸不成，自己就得被吴王杀死。

　　干将依旧叹气，而在一天晚上，莫邪突然笑了。

　　看到莫邪笑了，干将突然害怕起来，干将知道莫邪为什么笑，干将对莫邪说："莫邪，你千万不要去做。"莫邪没说什么，她只是笑。

　　干将醒来的时候，发现莫邪没在身边。

　　干将如万箭穿心，他知道莫邪在哪 儿。

　　莫邪站在高耸的铸剑炉壁上，裙裾飘风，宛如仙女。

　　莫邪看到干将的身影在熹微的晨光中从远处急急奔来。他笑了，她听到干将嘶哑的喊叫："莫邪"……"莫邪依然在笑，但是泪水也同时流了下来。

　　干将也流下了眼泪，在泪光模糊中他看到莫邪飘然坠下，他听到莫邪最后对他说道："干将，我没有死，我们还会在一起……"

　　铁水熔化，剑顺利铸成。

　　一雄一雌，取名干将、莫邪，干将只将"干将"献给吴王。

　　干将私藏"莫邪"的消息很快被吴王知哓，武士将干将团团围住，干将束手就擒，他打开剑匣绝望地向里面问道："莫邪，我们怎样才能在一起？"

　　剑忽从匣中跃出，化为一条清丽的白龙，飞腾而去，同时，干将也突然消失无踪。在干将消失的时候，吴王身边的"干将"剑也不知去向。

　　而在千里之外的荒凉的贫城县，在一个叫延平津的大湖里突然出现了一条年轻的白龙。这条白龙美丽而善良，为百姓呼风唤雨，荒凉的贫城县渐渐风调雨顺，五谷丰登，县城的名字也由贫城改为丰城。

　　可是，当地为却时常发展，这条龙几乎天天都在延平津的湖面张望，象在等待什么，有人还看到它的眼中常含泪水。

故事后续

　　六百年过去了。

　　一个偶然的机会里，丰城县令雷焕在修筑城墙的时候，从地下掘出一个石匣，里面有一把剑，上面赫然刻着"干将"二字。雷焕欣喜异常，将这把传诵已久的名剑带在身边。有一天，雷焕从延平津湖边路过，腰中剑突然从鞘中跳出进水里，正在雷焕惊愕之际，水面翻涌，跃出黑白双龙，双龙向雷焕频频点头致谢，然后，两条龙亲热地纠缠厮磨，双双潜入水底不见了。

　　在丰城县世代生活的百姓们，发现天天在延平津湖面含泪张望、据说已存在了六百多年的白龙突然不见了。

　　而在第二天，县城里却搬来了一对平凡的小夫妻。

　　丈夫是一个出色的铁匠，技艺非常精湛，但他只用心锻打不挣不了几个钱的普通农具，却拒绝惹事生非造有千金之利的兵器，在他干活的时候，他的妻子总在旁边为他扇扇子、擦汗水。

　　干将、莫邪是挚情之剑。

　　剑气激射指数：85

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第五 七星龙渊

　　这把剑传说是由欧冶子和干将两大剑师联手所铸。

　　 七星龙渊欧冶子和干将为铸此剑，凿开茨山，放出山中溪水，引至铸剑炉旁成北斗七星"。剑成之后，俯视剑身，如同登高山而下望深渊，飘渺而深邃仿佛有世巨龙盘卧，是名"龙渊"。

　　此剑铸造的技艺固然精湛，但它的闻名还在于无法知道其事实姓名的普通渔翁：鱼丈人。 （全名“七星龙渊剑”，故又作“七星剑”，后改作“龙泉剑”）

　　故事来源

　　话说伍子胥因奸臣所害，亡命天涯，被楚国兵马一路追赶，一天慌不择路，逃到长江之滨，只见浩荡江水，波涛滚滚。前阻大水，后有追兵，正在焦急万分之时，伍子胥发现上游有一条小船急速驶来，船上渔翁连声呼他上船。伍子胥上船后，小船迅速隐入芦花荡中，不见踪影，岸上追兵悻悻而去。渔翁将伍子胥载到岸边，为伍子胥取来酒食饱餐一顿。伍子胥千恩万谢，问渔翁姓名，渔翁笑言自己浪迹波涛，姓名何用，只称"渔丈人"即可。伍子胥拜谢辞行，走了几步，心有顾虑又转身折回，从腰间解下祖传三世的宝剑----七星龙渊，欲将此价值千金的宝剑赠给渔丈人以致谢，并嘱托渔丈人千万不要泄露自己的行踪。渔丈人接过七星龙渊，仰天长叹，对伍子胥说道："搭救你只为你是国家忠良，并不图报，而今，你仍然疑我贪利少信，我只好以此剑示高洁。"说完，横剑自刎。伍子胥悲悔莫名。

　　七星龙渊是一把诚信高洁之剑。

　　剑气激射指数：88

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第四 泰阿

　　楚国的都城已被晋国的兵马围困了三年。

　　 泰阿晋国出兵伐楚，是想得到楚国的镇国之宝：泰阿剑。

　　世人都说，泰阿剑是欧冶子和干将两 大剑师联手所铸。

　　但是两 位大师却不这样认为，他们说泰阿是一把诸 侯威道之剑早已存在，只是无形、无迹，但是剑气早已存于天地间，只等待时机凝聚起来，天时、地利、人和三道归一，此剑即成。

　　晋国当时最为强大，晋王当然认为自己最有资格得到这把剑，但是事与愿违，此剑却在弱小的楚国铸成，出剑之时，剑身果然天然镌刻篆体"泰阿"三字，可见欧冶、干将所言不虚。

　　晋国当然咽不下这口气，于是向楚王索剑，楚王拒绝，于是晋王出兵伐楚，预以索剑为名借机灭掉楚国。

　　兵力悬殊，楚国大部分城池很快陷落，并且都城也被团团围住，一困三年。城里粮草告罄，兵革无存，危在旦夕。

　　这天，晋国派来使者发出最后通牒：如再不交剑，明天将攻陷此城，到时玉石俱焚！楚王不屈，吩咐左右：明天自己要亲上城破，自已将用此剑自刎，然后左右定要拾得此剑，骑快马奔到大湖，将此剑沉入湖底，让泰阿剑永留楚国。

战斗

　　第二天拂晓，楚王登上城头，只见外晋国兵马遮天蔽日，自己的都城宛如汪洋之中的一叶扁舟，随时有倾灭危险。

　　晋国兵马开始攻城，呐喊声如同山呼海啸，城破在即。

　　楚王双手捧剑，长叹一声："泰阿啊，泰阿，我今天将用自己的鲜血来祭你！"

　　于是，拔剑出鞘，引剑直指敌军。

奇迹

　　匪夷所思的奇迹出现了：只见一团磅礴剑气激射而出，城外霎时飞吵走石，似有猛兽咆哮其中，晋国兵马大乱，片刻之后，旌旗仆地，流血千里，全军覆没……

　　这件事情过后，楚王召来国中智者风胡子问道："泰阿剑为何会有如此之威？"

　　风胡子对道："泰阿剑是一把威道之剑，而内心之威才是真威。大王身处逆境威武不屈，正是内心之威的卓越表现，正是大王的内心之威激发出泰阿的剑气之威啊！"

　　泰阿是一把威道之剑。

　　剑气激射指数：93

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第三 赤霄

　　秦朝时，有这样一个没有出息，浑身都是毛病的青年。

　　 赤霄他懒，从来不干家里的农活。

　　他好酒，常常醉成一滩烂泥。

　　他好色，见着漂亮姑娘就迈不开腿。

　　他没有礼貌，对官对民都大大咧咧。

　　最可气的是他好撒谎，好吹牛。

　　他经常让人看他左腿上的七十二个黑痣，他不说这是皮肤病，而是说是天相图。

　　他经常遥望咸阳，摇头叹气："嗟乎，大丈夫当如此也！"

　　他撒谎越来越离谱。

　　他不知从哪儿弄来一根生锈的铁棍，告诉乡里人说，这是一把从南山仙人那里得来的宝剑，名字叫：赤霄。

　　他把它奉若至宝，整日"剑"不离身。

　　他还说自己不是人，而是天上的一条赤龙。

　　他的牛越吹越大。

　　他说他早就认识始皇帝，始皇帝是白龙，他还说始皇帝不如他，因为他是法力更高的赤龙，他将来要取而代之也做皇帝。

　　他还说他知道始皇帝的元气已化为一条白蛇，最近一段时间正在丰西泽附近游。他说他要斩去这条白蛇，他边说还边用捡来的铁棍比划了一下。

　　人们都把他的话当笑话、大话、没有人相信。

　　可是，在一个晚上，一切都变了。

　　这天晚上，乡里几十个结伴去县里学徒做工的青年走到了丰西泽，这个青年也在其中，但他不是去做而是凑热闹，他一边走一边掏出酒壶喝酒。

　　这帮人走到丰西泽时停住了脚步，说来也怪，最近，去县城学徒做工的人中经常有人莫名其妙地消失在丰西泽附近，所以，为保险起见，大家派一个身手敏捷的青年先走几步前去打探。过了一会儿，探子吓得面无人色逃了回来，他说他走一段路闻到前面隐隐有腥气，于是爬上一棵大树了望，看见一条硕大而凶恶的白蛇正挡在道路中间，象在等待什么。人群大惊失色，再也不敢向前。

　　他一边说一边拔出铁棍。脚步踉踉跄跄，看来他喝了一上路，到现在已经喝醉了。

　　人们屏住呼吸看着他歪歪扭扭远去的背影，心里都在说：这个傻小子……

　　一夜过去，这个青年也没有回来，人们知道他一定成了蛇的美餐。

　　去开雾散，大家继续前行。

　　故事后续

　　走了一段路，突然，他们看见一条硕大的白蛇被斩为两截，死在路边。再向前走了几里地，发现这个青年正躺在路边呼呼大睡，他的身体上方被一团运云气笼罩，云中有条赤龙正在懒洋洋地飞来飞去。而他手中的那根铁棍不见了，代之的是一把饰有七彩珠、九华玉的寒光逼人、刃如霜雪的宝剑，剑身上清晰镌刻着两个篆字：赤霄。

　　这一刻，人们都知道了这个青年原来说的话都是真的。

　　这个青年就是刘邦。

　　这把剑就是斩蛇起义的赤霄剑。赤霄是一把帝道之剑。

　　剑气激射指数：97

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第二 湛泸

　　湛泸是一把剑，更是一只眼睛。

　　湛泸：湛湛然而黑色也。

　　这把通体黑色、浑然无迹的长剑让人感到的不是它的锋利，而是它的宽厚和慈祥。

　　它就象上苍一只目光深邃、明察秋毫的黑色的眼睛，注视着君王、诸侯的一举一动。

　　君有道，剑在侧，国兴旺。

　　 湛泸君无道，剑飞弃，国破败。

　　五金之英，太阳之精，出之有神，服之有威。

　　欧冶子铸成此剑时，不禁扶剑泪落，因为他终于圆了自己毕生的梦想：铸出一把无坚不摧而不带丝毫杀气的兵器。

　　所谓仁者无敌。

　　湛泸剑是一把仁道之剑。

　　剑气激射指数：10

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第一 轩辕夏禹剑

　　众神采首山之铜为黄帝所铸，后传与夏禹。

　　剑身一面刻日月星辰，一面刻山川草木。

　　 轩辕夏禹剑剑柄一面书农耕畜养之术，一面书四海一统之策。

　　轩辕夏禹剑！

　　对这样一把剑，我们还能说些什么呢。

　　黄帝、夏禹！

　　对这样两个人，我们还能说些什么呢。

　　勇气、智慧、仁爱……一切归于两个字：圣道。

　　轩辕夏禹剑是一把圣道之剑。

　　剑气激射指数：无穷大……

第十，精致优雅之剑，承影无形剑　第九，尊贵无双之剑，纯钧=纯钩 白剑　第八，勇绝之剑，鱼肠黑剑　第七\六，挚情之剑，干将\莫邪 银剑\紫剑　第五，诚信高洁之剑，七星龙渊白剑　第四，威道之剑，泰阿=太阿 软剑　第三，帝道之剑，赤霄铜剑　第二，仁道之剑，湛泸黑剑　第一，圣道之剑，轩辕夏禹剑金剑

尽管剑在重兵器里并算不上最出众的那类，但因为凌冽、对称性的外观及其坦坦荡荡的内功，再再加上从古至今使用人的原因，剑一直是我国古代人气值最多的重兵器。古人常常给它冠于“重兵器谦谦君子”这一称号，乃至连皇帝钦赐的武器装备也全是尚方宝剑，由此可见古人对剑的钟爱。

根据此，自古以来的宝剑一直不在少数。例如战国时期的龙泉驿区宝剑，曾助之后的刘邦在在芒砀山斩蛇起义。也有同时期的干将，及其三国时期赵云挥动的青釭剑，全是同阶段里众多宝剑中的引领者。

不知道诸位发觉并没有，无论是古人或是世人，在描述这种宝剑时，总喜爱使用“削铁如泥”这一四字成语。无论在罗贯中的《三国演义》里，或是施耐庵的《水浒传》里，都喜欢用削铁如泥来描述宝剑。不容置疑，“削铁如泥”是古人对宝剑的最大点评。终究铁古时候属于强度最大的化学物质了，连铁都能削，在对战时必定无往而不利。

但是总的来说，就算是在铸造工艺如此完善的当代，都没有一切一把铁质武器敢自称为“削铁如泥”，为什么古时候，这一特点却变成各种各样宝剑的必需作用呢？难道说仅是古人的编造和夸大其词吗？

实际上，确实是带有浮夸的成份。但史学家通过细心考资格证书和科学研究后，发觉古时候的“削铁如泥”的确有一定的合理化。但是，古人这一“削铁如泥”是有前提的，换做当代的水果刀，实际上也可以保证。

所说的标准就是古人所指的“铁”，和今日的铁彻底是两回事。一样由于古时候铸造工艺水准限制，金属材料的强度实际上跟今天无法比的。清朝《说文解字》里曾讲到“金，五色金也，凡金之属皆从金”，是什么意思呢？即古时候的铁并不只代指一种金属材料，包含材质很软的金、银、铜都能够区划到铁这一队伍。而正常的铁的硬度在45上下，但银和铜却仅有25。后面一种乃至能咬出牙痕，宝剑“削铁”也就不奇怪了。

例如在《水浒传》里，曾提及杨志在汴京街边卖刀，为了更好地展现刀的锐利，他将6枚铜币摞下去趁机砍了下来。中间刀光剑影一闪，那6枚铜币闻声裂成两截。并且在上世纪70时代，在我国加工工艺产品博览会上也有人买铁剑还原过这一情景，而古人就管这一叫“削铁如泥”。就连现如今的水果刀，要完成都不艰难。

除开对金属材料认知能力上的差别外，即使真的是铁，因为纯化加工工艺比不上当代，古时候的铁跟如今也是没办法比。九年级化学告知大家，依据碳成分的不一样，铁还分成钢、生铁和熟铁。一般而言，碳含量越高，材质也就越硬。而熟铁碳含量比生铁低多了，其强度当然显而易见。

而中国古代的铁绝大多数实际上全是熟铁，但铸造宝剑时因为精打精磨，百炼成钢，或是有几率作出精铁，即生铁来的。用生铁去砍熟铁，如同当代人拿水果刀去砍旧式自来水管道。只要是用点力，都能轻轻松松将其一刀割开。

总的来说，为什么古人的宝剑总是能削铁如泥，实际上并不是剑的问题，反而是铁的问题。如果她们嘴里的宝剑和当代和钢材碰一碰，谁就是霸者想来一目了然。