收藏的古书不能在太阳光下暴晒。

古书质的脆弱，随着岁月的累计，通常氧化比较严重，一旦暴晒，容易引起纸张脆硬化。存放古书的位置要防火、防水。翻阅时一定要小心翼翼，切不可手指用力，否则会弄破脆弱的纸张，导致古书残破。翻阅古书前，手一定要洗净，不能有任何脏污，因为手上污染会直接传与古书，并且手上会留存酸性物质。

综合建议：没有任何外物保护下露空存放，会加剧古书老化、纸张花黄甚至脆化；存放的地方极其潮湿或极其干燥都不行，会影响古书寿命。千万不要与具有酸性的任何物质接触，酸会加剧古书纸张脆化、掉渣。不能在日光下直晒，会加剧纸张泛黄、减短纸张寿命。

字画保管不妥是各种因素造成的，如因季节更替产生的温差变化，干、湿不匀，阳光紫外线辐射，环境空气尘埃的污染等等，由此而发生虫蛀、霉变、褪色等现象，使一幅完整的字画面目全非，失去其艺术价值。如果我们了解到字画容易受损的弱点，采取一些有效地防止措施，将会在一定程度上延缓其变旧破损进程，从而使字画寿命延长，能保持其原貌。

字画，不论是立轴、屏、对联、手卷、册页、还是扇面、斗方，基本上属纸质品和丝织品两种，因为都含纤维质，所以具有吸湿性。装裱字画用过的糨糊，含有蛋白质和糖，这又是蠢虫赖以生存的食粮。一幅字画若不精心保管，就很容易遭受各种侵蚀，从而损坏变质。

凡收藏的字画，最好放在封闭的箱、橱、柜内，使字画能拥有一个稳定的有限空间，避免直接受侵蚀和污染。但这并不是说一旦放进去就万事大吉，因为它还是会受到侵蚀的，保存久的辽画被虫蛀是常见的一种毁坏现象。这种蛀虫，人们常称“蠢”虫，呈灰白色，身体短小。大约每年五月左右，随着温度的升高，蠢虫也大量繁殖。防止的办法，可用樟脑丸或上海产的樟脑精块等类药物驱虫。这种樟脑药主要通过其自然挥发出特殊的气味来防虫，具有较好的驱虫效果。使用时可以将樟脑药放在收藏字画的周围。此药一年之中最好分期放二次，第一次在3至4月，第二次在10至11月，这样防虫效果更好。

放在箱、橱、柜内的字画除放药外，还要做到勤翻动，及时清除不洁之物。每隔半年左右就要展开看看，特别是梅雨季节过去之后，最好能分批将字画取出来挂几天这称为“晾画”，这样能有效地防止字画生霉。

霉菌在潮湿、温暖和黑暗条件下最易繁殖，因此，字画的贮藏空间，温暖应保持在14℃~20℃左右，相对湿度在50~60%。因为室内相对湿度偏高，容易引起纸张受潮而滋长霉菌。而太干燥又容易引起字画的翘曲变脆，一般的家庭遇天气干燥时，可常用湿墩布拖地，或在房内放盆水，天气潮湿时，尤其在雨季，尽量少开窗户，这样可以使房间的湿度得到相应的控制。

长期悬挂在外面的字面，会受到太阳紫外线的辐射，使字画颜色褪淡，字迹模糊，发生纤维的老化、变脆。因此，一般不要将珍贵的字画长期地挂在厅室里，更不要挂在太阳能直射到的壁上。应挂一段时间再收藏起来，若字画数量多，则可以采取轮流悬挂的办法，这样做，既能展开收藏字画的不同风格，欣赏佳作，又能延缓老化变色过程。

尘埃也是字画的大敌之一。挂在墙上，或存放在箱、柜中的字画，同样会受到尘埃的影响，细小的尘埃沾在字画表面，遇到一定的湿度，它能成为不洁净的小颗粒，等小颗粒的水分蒸发，会在画面上留下**斑点。

除此之外，对字画保护还应注意，在欣赏观看时，不要用手指指点点接触画面，唾沫沾染。展开和收卷时不要将画折坏留下折痕，因收藏的字画由于年久而变得较脆，容易弄折裂，所以一般不要随便动手，就是收、拿、卷、挂等动作，也一定要格外小心，做到轻手轻脚。

以上介绍的几种保管字画的简易方法，仅供一般爱好字画的收藏者参考。

“古籍的修复这里面可是大有学问，绝不仅仅是你想象用浆糊粘贴那么简单。不同年代、不同损毁程度，乃至不同纸张和印刷方式的书籍都有不同的修复方法。就拿最简单的浆糊粘接来说吧，用浆糊粘接书，其黏稠度也不能一概而论，而是要依纸而定，否定的话很容易造成书页走形、卷边。粘接也不是像很多人想象的那样越牢固越好，因为过稠的浆糊会让附着在上面的已经很脆的书页板结，甚至开裂。”

“干我们修复古籍这行，每拿到一部需要修复的古书籍，都会非常小心地斟酌着适当合适的修复方法。如果书的四边适中，有一定的空间，我们往往会在书页中间加一层棉质的衬纸，就像一个支架一样把它撑起来，然后再把书页裁齐，用砂纸打磨光滑。而如果留下的空间不大，为了不损伤到书的印刷内容，我们往往就会采取金镶玉的修复方法。”说着，余国同随手拿起放在桌上正准备修复的棋谱，“你看这是旧纸，旧纸泛黄似金，而新纸则色白如玉，如果把旧书的纸页用新纸加边，不就成了金镶玉吗？古语云：书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。用金镶玉的办法来修复一部内涵丰富的古书籍实在是最合适不过了。”

老式算盘档中横以梁，梁上1珠，这珠为5；梁下5珠，每珠为1。

算盘是中国传统的计算工具。中国人在长期使用算筹的基础上发明的，是中国古代的一项伟大、重要的发明，在阿拉伯数字出现前是全世界广为使用的计算工具。

关于算盘的来历，一说最早可以追溯到汉末三分时期，关羽所发明，据说我国当时就有了"算板"。古人把10个算珠串成一组，一组组排列好，放入框内，然后迅速拨动算珠进行计算。

据公开资料显示，“珠算”一词最早见于东汉徐岳所撰的《数术记遗》，其中有云：“珠算控带四时，经纬三才。”北周甄鸾为此作注，大意是：把木板刻为3部分，上、下两部分是停游珠用的，中间一部分是作定位用的。每位各有5颗珠，上面一颗珠与下面四颗珠用颜色来区别，后称之为“档”，上面一珠当五，下面四珠每珠当一。

而今天的解释是：算盘为长方形，木框中嵌有细杆，杆上串有算盘珠，算盘珠可沿细杆上下拨动，通过用手拨动算盘珠来完成算术运算。

古时候，人们用小木棍进行计算，这些小木棍叫"算筹"，用算筹作为工具进行的计算叫"筹算"。后来，随着生产的发展，用小木棍进行计算受到了限制，于是，人们又发明了更先进的计算工具--算盘。

到了明代，珠算不但能进行加减乘的运算，还能计算土地面积和各种形状东西的大小。

扩展资料：

算盘一词并不专指中国算盘。从现有文献资料来看，许多文明古国都有过各自的与算盘类似的计算工具。古今中外的各式算盘大致可以分为三类：沙盘类，算板类，穿珠算盘类。

1沙盘是在桌面、石板等平板上，铺上细沙，人们用木棍等在细沙上写字、画图和计算。

2在板上刻上若干平行的线纹，上面放置小石子（称为“算子”）来记数和计算，这就是算板。19世纪中叶在希腊萨拉米斯发现的一块1米多长的大理石算板，就是古希腊算板，现存在雅典博物馆中。

算板一直是欧洲中世纪的重要计算工具，不过形式上差异很大，线纹有直有横，算子有圆有扁，有时又造成圆锥形（类似跳棋子），上面还标有数码。

3穿珠算盘指中国算盘、日本算盘和俄罗斯算盘。

日本算盘叫“十露盘”，和中国算盘不同的地方是算珠的纵截面不是扁圆形而是菱形，尺寸较小而档数较多。

俄罗斯算盘有若干弧形木条，横镶在木框内，每条穿着10颗算珠。

在世界各种古算盘中，中国的算盘是最先进的珠算工具。 

-算盘

早在东汉（公元25年～公元220年）的蔡伦发明“蔡侯纸”之前，中国已经出现了纸的雏形。中国甘肃省天水放马滩汉墓出土的西汉（公元前206年～公元23年）早期的纸，是现已发现的最早的纸。此外，新疆罗布泊和西安灞桥等地都出土过西汉的古纸。但这些纸都比较粗糙，原料是麻或丝絮。公元105年，蔡伦在东汉京师洛阳总结前人经验，改进了造纸术，以树皮、麻头、破布、旧渔网等为原料造纸。大大提高了纸张的质量的生产效率，扩大了纸的原料来源，降低了纸的成本，为纸张取代竹帛开辟了的前景，为文化的传播创造了有利的条件。关于蔡伦发明造纸见之古籍记载，《后汉书·蔡伦传》中说：“自古书契，多编以竹筒；其用缣者，谓之为纸。缣贵而简重，并不便于人。伦乃造意，用树肤、麻头及敝布、鱼网以为纸。”后世遂尊他为我国造纸术的发明人。

　　东汉的许慎在他编写中国第一部条理清楚、体系分明的字典<说文解字>里谈到“纸”的来源。他说：‘“纸”从系旁，也就是“丝”旁。’。这句说话见当时的纸主要是用绢丝类物品制成，与现在意义上的纸是完全不同的。纸的发明、发展及传播也是经过了一个曲折的过程。

　　公元105年发明造纸后， 造纸术就从河南向经济文化发达的其它地区传播。蔡伦被封到陕西洋县为龙亭侯，造纸术就传到汉中地区并逐渐传向四川。据蔡伦家乡湖南耒阳的民间传说，蔡伦生 前也向家乡传授过造纸术。东汉末年山东造纸也比较发达，出过东莱县（今掖县）的造纸能手左伯。另外，纸和藻饰书通过丝绸之路也先后传向 北方各少数民族地区。

　　晋代开始，我国书画名家辈出，大大促进了书画用纸的发展。如东晋书法家王羲之，在他父子时期书画用纸大有提高。晋与南北朝的书写纸抄经纸为麻和楮皮制造，纸面已敷用淀粉与白色矿物涂料并进行研光。

　　隋代统一南北后，唐、宋继承与发展了数百年造纸的成就，并开辟了唐、宋我过手工造纸的全盛时期：唐代书画与佛教盛行，使纸的需求剧增，造纸的原料扩大 到用藤和桑皮等。书画纸还用淀粉硝煮成涂料涂布后再经打蜡，最后用粗布或石块等揩磨砑光。写经纸还用黄檗染成**以避蠹。北宋时安徽已采用日晒夜收的办法 漂白麻纤维以制纸，抄出的生纸光滑莹白，耐久性好。南宋时我国南方已盛产竹纸，王安石、苏东坡等都喜欢用竹纸写字，认为竹纸墨色鲜亮，笔锋明快，当时受到 许多文人墨客的仿效，从而促进了竹纸的发展。宋代不但盛产竹纸，而且开始用稻、麦草造纸。北宋苏易简《文房四谱》中记载了浙江人以麦、稻杆做纸浆及与油藤 配用造纸。

　　到了明代，我国用竹子造纸的技术（指手工）已臻完善，该时代宋应星著的<天工开物>系统叙述了用竹子造纸的生产过程，并附有生产设备与操作过程的插图。该书已译成日、法、英文传人日本与欧洲，是我国系统记述造纸工艺的最早著作。

　　经过元、明、清数百年岁月，到清代中期，我国手工造纸已相当发达，质量先进，品种繁多，成为中华民族数千年文化发展传播的物质条件。

以上均摘自

婉约一词，始见于先秦古籍《国语·吴语》的“故婉约其辞”，欲诉还休、含蓄蕴藉，此为婉约之美，多用于论文学修辞。婉约二字非为女子而生，却因女子而灵动。婉约女子若小桥流水般温柔可人，似锦瑟和弦般婉转缠绵，是暗结闲愁的雨中丁香，是灯火阑珊处的蓦然回首，是在水之湄的梦中伊人。

婉约女子衣袂翩翩、长发飘然，或倚窗凝眸，或抚琴而歌，踏着古典的韵律，携着诗经的沉香，延着唐诗宋词的古道，一路迤逦而来。令人联想到江南烟雨里缓缓走来的女子，着一袭素色旗袍，执一柄精致纸伞，秋波流转，信手低眉，是诗中的画，亦是画中的诗。

婉约女子是一株空谷幽兰，“芝兰生于深谷，不以无人而不芳”，她有着兰的风骨，娇而不媚，贵而不俗，柔弱中自有坚强，含蓄中自有芳华，恬淡中自有幽香。茕茕孑立，却独秀一方，纵然不为世人所知，依然持有兰的胸怀与气质。

婉约女子是一卷古典精美的线装书，承载着一阕阕仄仄平平的词曲小令，典雅而含蓄，非一眼能读懂、读透，或许需要你用一生去品读、去思量。聪慧的她会不断充实自已，让你读千遍也不会厌倦。

婉约女子注重内外兼修，余韵悠长。“巧笑倩兮，美目盼兮”的韵致迷人而不张扬，空灵而不虚幻，仿若一束淡雅的百合，无需浓妆艳抹，素衣清颜足矣。她不一定闭月羞花、沉鱼落雁，但必定有着优雅的举止，只一个低眉浅笑便醉了春风。

婉约女子是“一帘淡月，仿佛照颜色”，她没有阳光般的热情似火，没有流星般的炫烂夺目，有的只是寂静夜空中散下的一抹淡蓝色温柔，一丝依稀朦胧，从你身边不经意地掠过，轻轻地，甚至不曾惊动那些悄然绽放的花朵。她喜欢掬水月在手，弄花香满衣，更喜欢借着一帘月色，悠悠地诉说满怀的心事。

婉约女子有着“才下眉头，却上心头”的似水柔情。静静地思念，细细地感受，细腻兜转的心思让她富于想象，常在自我编织的风花雪月里沉醉不醒。善感却也易受伤，多情但绝不滥情，坚定而执着。“倚门回首，却把青梅嗅”，内敛的她，内心波涛汹涌，外表却微澜不惊。婉 约女子心存“忍把浮名，换了浅斟低唱”的恬淡，闲庭信步，淡看云卷云舒。对于人生有着自己的见解，不随波逐流，不刻意强求。不为迎合世人而改变自我的风格，怡然享受那份独有的宁静与淡泊。她崇尚精神世界的水乳交融，所以，既能安得富贵，亦能守得贫穷。

婉约女子耐得住“折得梅花独自看”的寂寞。即便无人欣赏，依然弄玉吹萧。她独自聆听秋月夜的雁过留声，立尽梧桐影，更兼细雨斜风。繁华落尽后，将记忆尘封在泛黄的书简。一幕垂帘下，剪不断的离愁，更拈馀香。

婉约女子在感月吟风的浅唱中，任一缕清芬在夜色中缓缓氤氲。一江春水、一片落红、一窗疏雨，均会触动她的幽思。她或许未曾篆刻过流传千古的精彩词章，却也曾吟诵过晓风残月的清绝小令。她用歌声、用笔触、用灵魂去诠释人生，为无从言说的心绪寻到一丝寄托。 婉约女子是那个带着欣赏的目光用心倾听你踌躇满志的安静女子，她的目光可以因你而停留，但绝不会阻挡你前行的步履。她可以是你把酒东篱的盈袖暗香，可以是你高山流水的红颜知音，可以隔岸相望而灵犀相通，可以只言片语而善解人意。

婉约女子心香幽幽、兰心慧质，她能触摸到你的心跳却保持应有的距离，“发乎情、止乎礼”。她深知，只有距离方能恒久。在你情绪低落时，她的轻言软语能抚平你内心的忧伤，让你走出人生的低谷。在你偶尔迷茫时，她会静静守在你的身旁，让你观人生如棋，让你看得清那一招落定之后所有的峰回路转，让你看得清山重水复之后出现的柳暗花明。在你与她心灵对话时会感受到，这样的女子如清风、似明月，清净而温良。

婉约，是一种品位、一种内涵、一种境界。婉约女子，是一阕耐人寻味、清丽柔美的宋词，从庭院深深深几许的古典意韵中，走过千年的轮回，浅笑嫣然，款款而来。 宋词般婉约的女子，你可曾相遇？ 宋词般婉约的女子，你读懂了么？

黄河颂 __光未然

啊，朋友！

黄河以它英雄的气魄，

出现在亚洲的原野；

它表现出我们民族的精神：

伟大而坚强！

这里，我们向着黄河，唱出我们的赞歌。

描写黄河的诗句：

君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回 李白《将进酒》

“黄河落尽走东海，万里写入襟怀间。” 李白《赠裴十四》

黄河远上白云间，一片孤城万仞山。 王之涣《凉州词》

大漠孤烟直，长河落日圆。 王维《使至塞上》

白日依山尽,黄河入海流 王之涣《登鹳雀楼》

欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山 李白《行路难》

九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯 刘禹锡·唐《浪淘沙》

回答者：完颜康康 - 状元 十五级 2-14 13:38

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渡黄河诗

河流迅且浊。汤汤不可陵。

桧檝难为榜。松舟才自胜。

空庭偃旧木。荒畴余故塍。

不覩人行迹。但见狐兔兴。

寄言河上老。此水何当澄。

浪淘沙

九曲黄河万里沙，

浪淘风簸自天涯。

如今直上银河去，

同到牵牛织女家。

黄河诗歌

登水门楼，见亡友张贞期题望黄河诗，因以感兴

崔曙

吾友东南美，昔闻登此楼。人随川上逝，书向壁中留。

严子好真隐，谢公耽远游。清风初作颂，暇日复销忧。

时与文字古，迹将山水幽。已孤苍生望，空见黄河流。

流落年将晚，悲凉物已秋。天高不可问，掩泣赴行舟。

《渡黄河诗》

河流迅且浊。

汤汤不可陵。

桧檝难为榜。

松舟才自胜。

空庭偃旧木。

荒畴余故塍。

不覩人行迹。

但见狐兔兴。

寄言河上老。

此水何当澄。

黄河钩沉

从青藏高原

一个名不见传的小土丘开始

拉长

泛黄之水

将先人粗糙的石器

和炎黄的呜咽

深埋

汇成一声呐喊拓展生命的异域

黄地毯

沿渤海湾

向龙宫延伸

会有一天

东海龙往

携娇美的龙女

踏地毯而来

月老下

和着雄浑的《船夫谣》

共饮一杯清冷的月光

和酒

与黄皮肤黑头发的

攀亲

将进酒

君不见黄河之水天上来。

奔流到海不复回。

君不见高堂明镜悲白发。

朝如青丝暮成雪。

人生得意须尽欢。

莫使金樽空对月。

天生我材必有用。

千金散尽还复来。

烹羊宰牛且为乐。

会须一饮三百杯。

岑夫子。

丹丘生。

将进酒

君莫停。

与君歌一曲。

请君为我侧耳听。

钟鼓馔玉不足贵。

但愿长醉不愿醒。

古来圣贤皆寂寞。

惟有饮者留其名。

陈王昔时宴平乐。

斗酒十千恣欢谑。

主人何为言少钱。

径须沽取对君酌。

五花马。

千金裘。

呼儿将出换美酒。

与尔同销万

君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。

——李白《将进酒》

君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回 李白《将进酒》

“黄河落尽走东海，万里写入襟怀间。” 李白《赠裴十四》

黄河远上白云间，一片孤城万仞山。 王之涣《凉州词》

大漠孤烟直，长河落日圆。 王维《使至塞上》

白日依山尽,黄河入海流 王之涣《登鹳雀楼》

欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山 李白《行路难》

九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯 刘禹锡·唐《浪淘沙》

关于描写长江的诗句

大江东去，浪淘尽，千古风流人物。《念奴娇赤壁怀古》 苏轼

星垂平野阔，月涌大江流 杜甫《旅夜抒怀》

无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来 杜甫《登高》

孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流 李白《送孟浩然至广陵》

天门中断楚江开，碧水东流至此回 李白《望天门山》

山随平野尽，江入大江流 （李白《渡荆门送别》

回答者：蝶翩蝶舞 - 举人 四级 2-14 13:46

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黄河远上百云间，一片孤城万仞山。

回答者：panjiasen01 - 见习魔法师 二级 2-14 14:00

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4． 祭黄帝陵

长江黄河，

奔流着，

中华血脉。

五千年，

涛声依旧，

雄风犹在。

席卷神州血与火，

倾注人间情和爱。

汇集成，

诗词三百首，

尽感慨。

论是非，

言成败。

通古今，

晓中外。

忘却了英雄，

多少无奈？

天生神勇冠三军，

宇宙大气横九派。

居东方，

引领全世界，

划时代。

我站在高山之巅，望黄河滚滚，奔向东南。

金涛澎湃，掀起万丈狂澜；

浊流宛转，结成九曲连环；

从昆仑山下奔向黄海之边，

把中原大地劈成南北两面。

啊！黄河！

你是我们民族的摇篮！

五千年的古国文化，从你这儿发源；

多少英雄的故事，在你的身边扮演！

啊！黄河！

你是伟大坚强，像一个巨人出现在亚洲平原之上，

你用那英雄的体魄筑成我们民族的屏障。

啊！黄河！

你一泻千丈，浩浩荡荡，向南北两岸深出千万条铁的臂膀。

我们民族的伟大精神，

将要在你的哺育下发扬滋长！

我们祖国的英雄儿女，

将要学习你的榜样，

像你一样的伟大坚强！

像你一样的伟大坚强！

参考资料：

回答者： 残月栖鸦 - 进士出身 八级 3-20 17:30

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黄河 作者：堆雪

我眼中咆哮而去的白天和黑夜

我胸中汹涌而来的绿草和黄金

我炎帝的龙袍黄帝的内经

我泥沙俱下的泪水和表情

我奔流不止的青春光阴

我万马齐喑的血脉呼吸

当我手执铜壶烫暖一河热泪

谁是你醉而不归的舟子

压抑怦然心动的胸口

我展望斟满雷声的北斗

黄河 一千张日记被你揭走

一千张日记就是一千帆背影

一千帆背影 你是卷土重来的怒吼

我的情感铺张浪费的草纸

我的命运柳暗花明的大道

我的一声不吭被旱烟呛出泪水的父亲

我的唠唠叨叨被灶火熏黑额头的母亲

我的辣椒放多了的兰州牛肉面

我的盐巴放重了的陕西羊肉泡

当我牵着牲口赶着鸟群 消失在你黄昏喧哗的入口

当我拖儿带女抚老携幼在你的沿途生息漫游

当我头顶火盆跪拜你博大精深的源头

当我用回忆掀开你阴云密布的眉睫

黄河 我渴望风暴后大地的丰收

我的黑发白发三千丈的黄河

我的飞流直下三千尺的黄河

我的铁马冰河入梦来的黄河

我的轻舟以过万重山的黄河

我的带走我的照片带不走我的容颜的黄河

我的带走我的歌声却带不走我的情感的黄河

海水日升 淹不住我心中的落日

江河日下 埋不掉我眼里的红尘

我的不撞南墙不回头的河

我的不见棺材不掉泪的河

我的不到长城非好汉的河

我的不见大海心不死的河

我的吹吹打打热热闹闹的河

我的跌跌绊绊风风火火的河

我的不见不散一个也不能少的河啊

当石头化做泡沫

当骨头化做浪波

当高粱倒下一片鲜血

当眼泪塑成一穗青稞

当我双脚都沾满了泥水手里攥着一把苦活

黄河 你是我累了时想唱的那首歌

一道道鞭影驱赶着装满火焰和泪水的马车

一首首民歌开满杏花打湿的村落

豪饮北风 伫立在你的河东河西河南河北

黄河 我是你看着长大的山脉

我的赵钱孙李周吴郑王的百家姓

我的人之初性本善性相近习相远的千字文

我的洋溢着神州药味的本草纲目

我的泛滥着华夏光辉的二十四史

我的睁着眼失眠的红楼梦

我的流着泪微笑的长恨歌

我的风风雨雨生生死死的船工号子

我的热热闹闹轰轰烈烈的万家灯火

我的汹涌澎湃酣畅淋漓的心血

我的叮叮当当铿铿锵锵的骨骼

山丹丹花开红艳艳 艳了你水做的峰峦涛筑的山坡

天上星星一点点 一点就点燃你九曲十八弯的脉搏

举杯消愁愁更愁

抽刀断水水更流的黄河啊

当我头顶烈日脚踏寒霜哼起那支儿歌

您 就是我以梦为马的中国

将进酒

唐·李白

君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。

君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

人生得意须尽欢，莫使金樽空对月！

天生我材必有用，千金散尽还复来。

烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯！

岑夫子，丹丘生，将进酒，君莫停！

与君歌一曲，请君为我侧耳听！

钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒！

古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名！

陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。

主人何为言少钱？径须沽取对君酌。

五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，

黄河，你是民族的摇篮，五千年古国文化，

从你这儿发源，多少英雄故事在你周围扮演……”。

《黄河颂》的歌词，道出了黄河的悠久历史，唱出了黄河的不朽功绩。

黄河是我国第二大河，也是世界闻名的巨川。

——摘自《黄河颂》

与尔同消万古愁

黄河夜泊

〔明〕李流芳

明月黄河夜,寒沙似战场。

奔流聒地响,平野到天荒。

吴会书难达,燕台路正长。

男儿久为客,不辨是他乡。

渡黄河

〔明〕谢榛

路出大梁城,关河开晓晴。

日翻龙窟动,风扫雁沙平。

倚剑嗟身事,张帆快旅情。

茫茫不知处,空外棹歌声。

过黄河

〔明〕李东阳

清口驿前初放船,

长淮东下水如弦。

劲催双橹渡河急,

一夜狂风到海边。

浪淘沙

九曲黄河万里沙，

浪淘风簸自天涯。

如今直上银河去，

同到牵牛织女家。

回答者：关大掌柜 - 大魔导师 十三级 3-20 17:30

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<<保卫黄河>>

(朗诵词)

但是,中华民族的儿女啊,

谁愿意像猪羊一般任人宰割

我们抱定必死的决心,

保卫黄河!保卫华北!保卫全中国!

(多声部合唱)

风在吼马在叫

黄河在咆哮黄河在咆哮

河西山冈万丈高

河东河北高梁熟了

万山丛中,抗日英雄真不少!

青纱帐里,游击靳逞英豪!

端起了土枪洋枪,

挥动着大刀长矛,

保卫家乡!保卫黄河!保卫华北!保卫全中国!

＜＜黄河船夫曲＞＞

(朗诵词)

朋友!

你到过黄河吗你渡过黄河吗

你还记得河上的船夫拼着性命和惊涛骇浪搏战的情景吗

如果你已经忘掉的话,那么你听吧!

(歌词)

咳哟!划哟……乌云啊,遮满天!波涛啊,高如山!冷风啊,扑上脸!浪花啊,打进船!

咳哟!划哟……伙伴啊,睁开眼!舵手啊,把住腕!当心啊,别偷懒!拼命啊,莫胆寒!

咳!划哟!咳!划哟!咳!划哟!咳!划哟!

不怕那千丈波浪高如山!不怕那千丈波浪高如山!

行船好比上火线,团结一心冲上前!

咳!划哟!咳!划哟!咳!划哟!咳!划哟!咳哟!划哟-…

划哟!冲上前!划哟!冲上前!划哟!冲上前!划哟!冲上前!

咳哟!咳哟! 哈哈哈哈……

我们看见了河岸,我们登上了河岸,

心啊安一安,气啊喘一喘

回头来,再和那黄河怒涛

决一死战!决一死战!决一死战!决一死战!

咳!划哟……

渡黄河诗

河流迅且浊。汤汤不可陵。

桧檝难为榜。松舟才自胜。

空庭偃旧木。荒畴余故塍。

不覩人行迹。但见狐兔兴。

寄言河上老。此水何当澄。

浪淘沙

九曲黄河万里沙，

浪淘风簸自天涯。

如今直上银河去，

同到牵牛织女家。

黄河诗歌

登水门楼，见亡友张贞期题望黄河诗，因以感兴

崔曙

吾友东南美，昔闻登此楼。人随川上逝，书向壁中留。

严子好真隐，谢公耽远游。清风初作颂，暇日复销忧。

时与文字古，迹将山水幽。已孤苍生望，空见黄河流。

流落年将晚，悲凉物已秋。天高不可问，掩泣赴行舟。

《渡黄河诗》

河流迅且浊。

汤汤不可陵。

桧檝难为榜。

松舟才自胜。

空庭偃旧木。

荒畴余故塍。

不覩人行迹。

但见狐兔兴。

寄言河上老。

此水何当澄。

黄河钩沉

从青藏高原

一个名不见传的小土丘开始

拉长

泛黄之水

将先人粗糙的石器

和炎黄的呜咽

深埋

汇成一声呐喊拓展生命的异域

黄地毯

沿渤海湾

向龙宫延伸

会有一天

东海龙往

携娇美的龙女

踏地毯而来

月老下

和着雄浑的《船夫谣》

共饮一杯清冷的月光

和酒

与黄皮肤黑头发的

攀亲

将进酒

君不见黄河之水天上来。

奔流到海不复回。

君不见高堂明镜悲白发。

朝如青丝暮成雪。

人生得意须尽欢。

莫使金樽空对月。

天生我材必有用。

千金散尽还复来。

烹羊宰牛且为乐。

会须一饮三百杯。

岑夫子。

丹丘生。

将进酒

君莫停。

与君歌一曲。

请君为我侧耳听。

钟鼓馔玉不足贵。

但愿长醉不愿醒。

古来圣贤皆寂寞。

惟有饮者留其名。

陈王昔时宴平乐。

斗酒十千恣欢谑。

主人何为言少钱。

径须沽取对君酌。

五花马。

千金裘。

呼儿将出换美酒。

与尔同销万

君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。

——李白《将进酒》

君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回 李白《将进酒》

“黄河落尽走东海，万里写入襟怀间。” 李白《赠裴十四》

黄河远上白云间，一片孤城万仞山。 王之涣《凉州词》

大漠孤烟直，长河落日圆。 王维《使至塞上》

白日依山尽,黄河入海流 王之涣《登鹳雀楼》

欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山 李白《行路难》

九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯 刘禹锡·唐《浪淘沙》

关于描写长江的诗句

大江东去，浪淘尽，千古风流人物。《念奴娇赤壁怀古》 苏轼

星垂平野阔，月涌大江流 杜甫《旅夜抒怀》

无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来 杜甫《登高》

孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流 李白《送孟浩然至广陵》

天门中断楚江开，碧水东流至此回 李白《望天门山》

山随平野尽，江入大江流 （李白《渡荆门送别》

　　无论是在学校还是在社会中，大家都有写作文的经历，对作文很是熟悉吧，作文是由文字组成，经过人的思想考虑，通过语言组织来表达一个主题意义的文体。那么一般作文是怎么写的呢？下面是我收集整理的古书图书馆见闻作文，欢迎大家分享。

　新开张的图书馆，人声鼎沸，雪白的墙壁，崭新的大理石地板，一排排整齐的书架，与数本崭新书本。

　那天，我走去图书馆，图书馆是新建的，干净整洁，闪亮的灯光使图书馆灯火通明，地板被照得发出光泽，自动借还图书的机器中，夹杂着喧闹声，缺少古色的蕴味，这里的一切都是崭新的，同时也毫无趣味，我往二楼走去。

　一扇木板门，单扇的门，凝结的`颜色仿佛给门镀上了一层若隐若现的金黄，在闪耀的灯光下格外引人注目，门旁一个牌子上写着古典文学（青少年区），我推开门，门“吱”地一声开了，里面几乎没什么人，十分宁静，陈设都是古色古香，也是新的，一个书架下，一本书吸引了我的注意，它被放在不起眼的地方，它很破旧了，与旁边崭新的书形成鲜明对比，这大概是这图书馆中最古朴、最有魅力的一本书了！

　这本古书安静地放着，在这一小小的书室中，在这图书馆中，在二楼，在人们的喧闹声中，在马路、行人、汽车旁，这本书，这本在崭新中的古旧之物，给了我无限遐想。

　这定是工作人员疏忽之作！后来发现了，就把它夹在不起眼的角落中！

　这本书融合了多少事物！多少人的手曾抚过这本书，多少人的眼光在这本书上停留，这里有过多少欢乐的笑声，或悲痛的眼泪，或愤怒的眼神！

　这微微泛黄，卷着的书页，这有些模糊不清的字里，有着多少故事！

　越古旧的事物越含着历史与魅力！