几乎在每部金庸小说里都提到了人体经脉，比如任督二脉、十二经脉、奇经八脉……其中以打通经脉的《易筋经》最为厉害，练成之后即可化腐朽为神奇，寻常武功也可发挥无穷威力。《易筋经》真有如此神奇？究竟打通经脉对学武之人有何裨益？

　　《倚天屠龙记》中写道：“人身心、肺、脾、肝、肾，是谓五脏，再加心包，此六者属阴；胃、大肠、小肠、胆、膀胱、三焦，是谓六腑，六者属阳。五脏六腑加心包，是为十二经常脉。任、督、冲、带、阴维、阳维、阴跷、阳跷，这八脉不属正经阴阳，无表里配合，别道奇行，是为奇经八脉。”而《易筋经》就是打通这些经脉的武学宝典，很多小说人物都从此经中受益匪浅。《笑傲江湖》中方证大师借桃谷六仙之口，将此经传于令狐冲，令狐大侠因此化解了体内几股真气，而《天龙八部》中的游坦之偶然得到此书后，武功日进千里。

　　泉州武术协会徐清辉副主席告诉记者，经脉之说源于中医理论。学武之人练功之前打通经脉能促进体内真气的循环，增强运动神经的兴奋感，不仅有助于身体健康，对增进功力也大有好处。泉州武术协会周盟渊副主席对记者说，传说中神秘至极的《易筋经》在现实中确实存在，并且有南北两派之分，分别为南北少林的至上练功心法。南派《易筋经》结合了高级的运气呼吸心法，套路繁多但修习并不困难。练习此功法，能够帮助处于高度紧张工作状态下的现代人通经活络、强筋壮骨，其作用相当于一套能很好锻炼筋、骨、气的高级体操。周副主席近年来一直在香港传授易筋经功法，并有相关理论书籍和练功教材面世

分为：第一，第二，红，黄，蓝，白，黑共七大周天，也叫七级浮屠，现实最高级为黑级一间战纹，但火云邪神，又用超级电脑“武林”幻想出其有“终极无间”境界。在《火云邪神II》中已经明确提及无间易筋经，但连达摩也未能达至该境界，缘由待下文交代。当世练成易筋经黑级浮屠的有火云邪神和老邪神父子两人，老邪神因年轻时头部被人用剑创伤，黑级浮屠不能坚持太久（后火云邪神得徐福精元并交给老邪神，修复此问题）。另外罗刹教烈阳神韦惊世在药物催谷下，也可以短暂维持黑级状态。

简介

易筋经，乃少林始创者达摩祖师的第三套绝学。

达摩创出十二关金钟罩后，有感过于深奥难练，相信后世将无人可继承他练成顶关之境，遂化繁为简，另创易筋经。

易筋经优点在于使全身经脉连续宇宙磁场，以外力化为内力，源源不绝，予取予用，有别金钟罩强练金刚不坏之身，追求天人合一的高深境界。

易筋经共分七大周天，亦称七级浮屠，首两阶段纯是依法练气，第一周天开通全身经脉穴位，学习感应存在宇宙空间的磁场能量。

第二周天产生排毒现象，体内浊气滤清，飘飘渺渺，说不出的舒适畅快。

第三周天红级，改由毛孔直接吸取空气养分，灵觉清澈，体泛红光，耳聪目灵，气力充沛，轻易一掌折断巨树。

第四周天，气脉倒逆而行，练者会遇上万箭穿身的痛苦煎熬……若能不屈不挠，经穴逐渐聚集空间磁场，雄浑能量化作热流灌满全身，痛楚尽消，顺利通过黄级境界。

第五周天蓝级，全身肌肉坚胜钢，韧似金，除非神兵利器，否则一般刀枪难损分毫。

蓝级内劲透体一丈，隔空轰吐，可把百斤巨石击成粉碎，威力惊人。

第六周天白级，每道经穴皆可独立储气发劲，透体三丈，御气伤人于无形，踏鹰翱翔于万里长空，功力超凡脱俗，远胜金钟罩第九关。

第七周天黑级浮屠，功成后全身也是容气之所，天地间的能量用之不竭，全无受损的弱点，媲美金钟罩十二关无罩门的不败之身。

自达摩之后，易筋经练成黑级者共八人，近代已有少林至苦禅师和邪神父子，而金钟罩仅得金钟圣僧慈云一人练至第十关而已。

易筋经，创自一代武学奇才达摩祖师！

最上乘之黑级浮屠，共分三阶，练成初阶者面上出现三间战纹！

黑级中阶，真气源源不绝，内外几已全无弱点，能徒手轰破几丈钢材，举手投足，皆令风云色变，大地震动！功成者，面上战纹变成两间！

黑级高阶境界，功成者百毒不侵，能不眠不食，行云御风，无敌天下！

真正无敌，唯此一人！达摩祖师！

黑级高阶——一间战纹！少林开山祖师达摩，妙悟至理，创下少林三大神功，达致古往今来，天人莫及的无上境界！

什么是真正的？现在已经难以考证，你见到的大多数都是真正的。只是有差异而已。我的百度空间上有经过校对的易筋经。

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二、易筋经的起源与版本

易筋经由北魏天竺僧人菩提达摩祖师（中国佛教禅宗祖师）传给少林寺。但后世众说纷纭，或说出自道家或说出自民间导引术或说出自古代巫舞，请参照《易筋经》、《内功图说》、孙思邈《天竺国按摩法》、高濂《婆罗门导引十二法》、周述官《增演易筋洗髓内功图说》、张潜川《少林派的达摩易筋经十二式》、释德扬《达摩易筋经动功十二式》、体育总局改编的卫生体操《健身气功易筋经》并分析古本与后世各版本间的差异与演变即可分晓。人就两个手脚，姿势总有相像之处，何况大道趋同，再者文化的交流和融合，就像佛教的跏趺坐和道教的双盘，争论无益，但把它当成什么来练，自然关乎有人得其皮有人得其髓了。易筋经的版本众多，有说十几个甚至一百多个。有十二势、二十四势、一百零八势、二百二十四势等。仅十二势的版本也很多。原因很多，有人或增益或简化或更改，有人学得或不全或不纯，古易筋经有图无说，各人理解不一，传承过程中的差异等。但只要持之以恒地练习，都可以强身健体。

三、洗髓经之说

当年达摩见僧羸弱，留下易筋经。但有人说洗髓经由慧可携去云游，久已失传。达摩不畏艰险，西来传法，二祖慧可若非大慈菩萨，岂能继承祖师衣钵，又怎会不传世人？只因恐外人不持戒律，恃强凌弱，所以易筋经千百年传内不传外。易筋经本是一本图谱，有图无说，九身图后的修行要诀就是洗髓经，非佛弟子难以明白。把捉四大者必然只能得其肉，最多得其骨，甚或皮亦不得。修行之人切莫舍本逐末。

四、易筋经注意事项

少林易筋经内功心法全文

少林易筋经是一种健身目的十分明确的武术指导。“易“的含义即变易、活动、改变，引伸为增强之义；“筋“指筋脉、肌肉、筋骨；“经“为方法。

因此，“易筋经“从字面上理解即活动筋骨，以强身健体，祛病延年的方法。实际上，它更是一种十分经典的气功功法。

易筋经共计十二势，其预备式为：两腿开立，头端平，目前视，口微闭，调呼吸。含胸，直腰，蓄腹，松肩，全身自然放松。

第一势：韦驮献杵第一势

两臂曲肘，徐徐平举至胸前成抱球势，屈腕立掌，指头向上，掌心相对（10厘米左右距离）。此动作要求肩、肘、腕在同一平面上，合呼吸酌情做8－20 次。

诀曰：立身期正直，环拱手当胸，气定神皆剑，心澄貌亦恭。

第二势：韦驮献杵第二势

两足分开，与肩同宽，足掌踏实，两膝微松；两手自胸前徐徐外展，至两侧平举；立掌，掌心向外；两目前视；吸气时胸部扩张，臂向后挺；呼气时，指尖内翘，掌向外撑。反复进行8－20 次。

诀曰：足指挂地，两手平开，心平气静，目瞪口呆。

第三势：韦驮献杵第三势

两脚开立，足尖着地，足跟提起；双手上举高过头顶，掌心向上，两中指相距3厘米；沉肩曲肘，仰头，目观掌背。舌舐上腭，鼻息调匀。

吸气时，两手用暗劲尽力上托，两腿同时用力下蹬；呼气时，全身放松，两掌向前下翻。收势时，两掌变拳，拳背向前，上肢用力将两拳缓缓收至腰部，拳心向上，脚跟着地。反复8－20 次。

诀曰：掌托天门目上观，足尖着地立身端。力周腿胁浑如植，咬紧牙关不放宽。舌可生津将腭舐，鼻能调息觉心安。

第四势：摘星换斗势

右脚稍向右前方移步，与左脚形成斜八字，随势向左微侧；屈膝，提右脚跟，身向下沉，右虚步。右手高举伸直，掌心向下，头微右斜，双目仰视右手心；左臂曲肘，自然置于背后。

吸气时，头往上顶，双肩后挺；呼气时，全身放松，再左右两侧交换姿势锻炼。连续5－10 次。

诀曰：只手擎天掌覆头，更从掌内注双眸。鼻端吸气频调息，用力回收左右侔。

第五势：倒拽九牛尾势

右脚前跨一步，屈膝成右弓步。右手握拳，举至前上方，双目观拳；左手握拳；左臂屈肘，斜垂于背后。

吸气时，两拳紧握内收，右拳收至右肩，左拳垂至背后；呼气时，两拳两臂放松还原为本势预备动作。再身体后转，成左弓步，左右手交替进行。随呼吸反复5－10 次。

诀曰：两腿后伸前屈，小腹运气放松；用力在于两膀，观原须注双瞳。

第六势：出爪亮翅势

两脚开立，两臂前平举，立掌，掌心向前，十指用力分开，虎口相对，两眼怒目平视前方，随势脚跟提起，以两脚尖支持体重。

再两掌缓缓分开，上肢成一字样平举，立掌，掌心向外，随势脚跟着地。吸气时，两掌用暗劲伸探，手指向后翘；呼气时，臂掌放松。连续8－12 次。

诀曰：挺身兼怒目，推手向当前；用力收回处，功须七次全。

第七势：九鬼拔马刀势

脚尖相衔，足跟分离成八字形；两臂向前成叉掌立于胸前。左手屈肘经下往后，成勾手置于身后，指尖向上；右手由肩上屈肘后伸，拉住左手指，使右手成抱颈状。

足趾抓地，身体前倾，如拔刀一样。吸气时，双手用力拉紧，呼气时放松。左右交换。反复5－10 次。

诀曰：侧首弯肱，抱顶及颈；自头收回，弗嫌力猛：左右相轮，身直气静。

第八势：三盘落地势

左脚向左横跨一步，屈膝下蹲成马步。上体挺直，两手叉腰，再屈肘翻掌向上，小臂平举如托重物状；稍停片刻，两手翻掌向下，小臂伸直放松，如放下重物状。

动作随呼吸进行，吸气时，如托物状：呼气时，如放物状，反复5－10 次。收功时，两脚徐徐伸直，左脚收回，两足并拢，成直立状。

诀曰：上腭坚撑舌，张眸意注牙；足开蹲似踞，手按猛如拿；两掌翻齐起，千斤重有加；瞪目兼闭口，起立足无斜。

第九势：青龙探爪势

两脚开立，两手成仰拳护腰。右手向左前方伸探，五指捏成勾手，上体左转。

腰部自左至右转动，右手亦随之自左至右水平划圈，手划至前上方时，上体前倾，同时呼气，划至身体左侧时，上体伸直，同时吸气。左右交换，动作相反。连续5－10 次。

诀曰：青龙探爪，左从右出；修士效之，掌气平实；力周肩背，围收过膝；两目平注，息调心谧。

第十势：卧虎扑食势

右脚向右跨一大步，屈右膝下蹲，成右弓左仆腿势；上体前倾，双手撑地，头微抬起，目注前下方。

吸气时，同时两臂伸直，上体抬高并尽量前探，重心前移；呼气时，同时屈肘，胸部下落，上体后收，重心后移，蓄势待发。

如此反复，随呼吸而两臂屈伸，上体起伏，前探后收，如猛虎扑食。动作连续5－10 次后，换左弓右仆脚势进行，动作如前。

诀曰：两足分蹲身似倾，屈伸左右腿相更；昂头胸作探前势，偃背腰还似砥平；鼻息调元均出入，指尖著地赖支撑；降龙伏虎神仙事，学得真形也卫生。

第十一势：打躬势

两脚开立，脚尖内扣。双手仰掌缓缓向左右而上，用力合抱头后部，手指弹敲小脑后片刻。配合呼吸做屈体动作；

吸气时，身体挺直，目向前视，头如顶物；呼气时，直膝俯身弯腰，两手用力使头探于膝间作打躬状，勿使脚跟离地。根据体力反复8－20 次。

诀曰：两手齐持脑，垂腰至膝间；头惟探胯下，口更齿牙关；掩耳聪教塞，调元气自闲；舌尖还抵腭，力在肘双弯。

第十二势：工尾势

两腿开立，双手仰掌由胸前徐徐上举至头顶，目视掌而移，身立正直，勿挺胸凸腹；

十指交叉，旋腕反掌上托，掌以向上，仰身，腰向后弯，目上视；然后上体前屈，双臂下垂，推掌至地，昂首瞪目。

呼气时，屈体下弯，脚跟稍微离地；吸气时，上身立起，脚跟着地；如此反复21次。收功：直立，两臂左右侧举，屈伸7次。

诀曰：膝直膀伸，推手自地；瞪目昂头，凝神一志；起而顿足，二十一次；左右伸肱，以七为志；更作坐功，盘膝垂眦；口注于心，息调于鼻；定静乃起，厥功维备。

总考诀曰：总考其法，图成十二。谁实贻诸，五代之季。达摩西来，传少林寺。有宋岳候，更为鉴识。却病延年，功无与类。

健康指导：

易筋经气感强，收效快，尤其是内外兼修，身心同养，性命双修，具有御邪疗疾，延年益寿，开发潜能的功效。

从中医研究的角度看，易筋经以中医经络走向和气血运行来指导气息的升降，在身体曲折旋转和手足推挽开合过程中，人体气血流通，关窍通利，从而达到祛病强身的目的。

而按现代医学观点来看，修习易筋经，会使人体血液循环加强，从而改善人体的内脏功能，推迟衰老。

易筋经运动量较大，动作难度较高，因此，全套运动只适宜于体质较好的青壮年慢性病患者。

体质较弱者，可量力而行，有选择地操练其中几势或减少每势操练次数。心脑血管和哮喘病发作期间忌用。

《易筋经》内容及对后世影响

《易筋经》的内容包括了练习所能达到的理想效果和具体的练习方法两方面的主要内容。对武侠小说影响最大的是其中的内壮神勇、外壮神力的说法。

其“内壮神勇”提到练习该功法之后，“从骨中生出神力，久久加功，其臂、腕、指、掌，迥异寻常，以意努之，硬如铁石，并其指可贯牛腹，侧其掌可断牛头”，这些都还只是“小用之末技”；

“外壮神力”练成之后，“手托城闸，力能举鼎”都算不上奇异了。从道光年间开始的武侠小说提到《易筋经》，渲染的都是《易筋经》中所说的练成后的这种神奇功用。

易筋经包括内功和外功两种锻练方法，各有12势。易筋经内功采用站式，以一定的姿势，借呼吸诱导，逐步加强筋脉和脏腑的功能。大多数采取静止性用力。呼吸以舒适自然为宜，不可迸气。

古代相传的易筋经姿式及锻炼法有12势，即韦驮献杵(有3势)、摘星换斗、三盘落地、出爪亮翅、倒拽九牛尾、九鬼拔马刀、青龙探爪、卧虎扑食、打躬势、工尾势等。

易筋经外功注重外壮，《易筋经外经图说》指出：

“凡行外壮功夫，须于静处面向东立，静虑凝神，通身不必用力，只须使其气贯两手，若一用力则不能贯两手矣。

每行一式，默数四十九字，接行下式，毋相间断。行第一式自觉心思法则俱熟，方行第二式。速者半月，迟者一月，各式俱熟，其力自能贯上头顶。此炼力炼气，运行易筋脉之法也。”

因为易筋经确实是威力不凡，这乃是达摩祖师经过多年修炼而得的绝世武学，其威力可以与九阴真经和九阳神功相提并论的，即使是游坦之这样的人在修炼之后都可以与萧峰这样的高手对阵，可见其威力。

达摩祖师所创的“易筋经”其产生的内力和修为确实不是中原武林当中的武学可以学到的，但是门槛比较高，比如像鸠摩智这样的高手最终也是只能在黑名单之内。

扫地僧在少林寺的藏经阁里面曾经说过这世上只有达摩老祖一人才修炼过完整的七十二绝技和易筋经，就是因为达摩老祖有相应的佛法来化解，只有心思单纯、一心向善的人才能修炼出易筋经上的神功，而像鸠摩智这种戾气过重的人，即使是武功再强，最后也是只能走火入魔，最后武功尽失。

像游坦之本来就是一个不学无术的弟子，就是因为心思单纯，在中了毒之后只是想要保命而已，因此就修炼了易筋经上的武学来自救，结果无意间练就上面的武学，获得了六七成内力，就连段誉的北冥神功也是吸不动他的内力，后来在少室山大战的时候，一个人就能对抗萧峰的降龙十八掌，在和慕容复联手之后就连萧峰也有点招架不住，最后幸好游坦之腿脚功夫不好，被萧峰踢断。

而在《笑傲江湖》当中少林寺方证大师也是因为修炼易筋经之后功力大增，就连任我行的吸星大法也是吸不动他的功力，最后差点被他所败，因此被列为正派十大高手之一，而在书末修炼易筋经之后的令狐冲也是武功大增，之前因为体内真气导致自己内力受损，后来内力上有着易筋经支撑，外门上有着独孤九剑支撑，令狐冲几乎天下无敌。

好。

1、弘扬达摩祖师文化，传承千年绝学《达摩易筋经》。可以帮助人体的神、体、气三者周密结合，舒筋活络，强身健体，广受欢迎。

2、达摩易筋经，是中华养生国术界的泰山北斗，消除身心障碍、清除体内垃圾，经典养生禅功，强身健体，去病疗疾。

易筋经的作者不应该是达摩，而应该是道家的人物。这个如果你练过，就可以知道。佛教的气功没有走奇经八脉与十二经脉的，走这些的，一定是道家或者是医家。所以易筋经的序言里的那个紫凝道人宗衡很有可能是作者。

为什么传说是达摩，因为易筋经的序言里，写明了是达摩说著，而且传承是李靖、岳飞、牛臬。所以金加州说岳飞，并不是想作假，因为书上就是这样写明的。但是这个很有可能是真正的作者不想让人知道是谁写的，而故意假托的。这么多年了，谁还知道岳飞的字写的是什么样子的？

所以就目前来看，明代道人的可能性很大。如果是达摩创的，也是他学了道教的气功以后，改编出来的。

易筋经没有房中术，别听别人胡扯，易筋经有对睾丸的按摩，但是只是为了刺激身体分泌更多的雄性激素，让训练的效果更好，这和房中术的区别大了去了。

易筋经以呼吸为主，吐纳为辅，上千个动作的易筋经，吐纳动作只有几十个，只有每套动作的起手式是吞纳，其它都是呼吸，这个在经文里有明确的说明。

少林功夫是一个庞大的体系，不是一个人或是多个人就可以将他传播和发扬的，《易筋经》出自道家纯属媒体炒作，在电视上早已经被澄清了，易筋经的真正创始人确实是达摩，央视10套《见证》栏目为了证实易筋经的由来，节目组亲赴印度考证事实的真相，结果发现，少林寺的易筋经和印度古老的呼吸吐纳术大体相似，而这种古老的气功刚好是起源自达摩的故乡，但是，少林寺位处于中原，向来是兵家必争之地，所以自古就有尚武之风，而且也有很多史学家通过考证，在达摩之前，少林寺可能就已经有武功了，至于武艺是什么形式，还需要很多历史学家继续研究和证实，但是达摩在中国武术历史上的功绩是不可淹没的！！！