姚善简介 人物简介

姚善 (1360～1402年)，明建文时忠臣。初姓李，字克一，应城南乡姚家嘴人（《明史》作安陆人，后据《三台湖志》补正；姚善墓在姚家嘴），性耿直，仪表英伟，善谈论。明洪武初，由乡举荐入太学。历任祁门县丞，卢州、重庆同知。洪武三十年（1397年），任苏州知府。姚善来后，主政公允，把握大局，不制定苛刻繁琐的条令来管理民众，诉讼之事因此逐渐减少。苏州人逐步改变了对明朝的看法，吴中大治。因守卫苏州者前有季亨、魏观，后有姚善、况钟，中有王观，皆贤能之士，称“姑苏五太守”，祭祀学宫。

姚善还有一个特点，就是喜结交贤能。只要听说谁人贤能，必躬身亲往拜访。一次，他得知王宾博学能文，就去拜访。但该公是个隐士，不愿接见，给了姚善一个闭门羹。但姚善却没有生气；第二日又去，王宾却装疯卖傻，又故意给他难堪，他还是笑着离开；第三日再去，终于感动王宾，两人结为好友。因为重士，苏州一些名士如王宾、韩奕、俞贞木、钱芹等都愿与他交往，经常与他在一起谈经论书。一日，他们在文庙学宫见面，准备谈论经书。钱芹首先发言说，谈论经书，不是今日急事！姚善惊问何故？钱芹给了他一本小册子，一看，全是关于战备的内容。钱芹说：“今燕王朱棣在北平起事，企图陷京都以篡皇位，我们作为建文帝的臣民，务以军备来保卫朝廷。”姚善点头称是。这时，燕王的兵已经南下，姚善一面联络镇江、常州、苏州、松州四郡首，集结民兵演练备战；一面推荐钱芹入朝为官，履行军务。他也亲至京师，得见燕王上书贬斥齐泰、黄子澄为奸。姚善声称燕王贬斥不当。建文帝遂诏见姚善，征求对策，姚善奏议起兵勤王。建文帝钦命姚善组织苏、松、常、镇、嘉兴五府兵勤王。建文四年（1402年），姚善的军队正在集结时，燕王已攻占京都。黄子澄痛心疾首，带着四个儿子逃到了苏州，与姚善商量招募勤王军。在编造黄册时，姚善将黄子澄两个孩子改了姓名，籍贯也改为昆山，几人发誓要为国事而不惜生命。后黄子澄约姚善航海起兵。姚善不允，说：“公，朝臣，当行收兵图兴复。善守土，与城存亡耳。”黄子澄去后，姚善率兵死守。最后，因部下许千户反叛，乘姚善不备，将他缚住，献给朱棣。朱棣以高官相诱，劝他投降，辅佐自己。姚善至死不从，被杀，年仅43岁。其儿子姚节等4人被发配边疆。

燕王朱棣攻陷南京后，立即捉拿黄子澄。后黄子澄一族，除其子彦修和彦泽被姚善更名，是昆山口音，逃过一劫外，全族445人全部被杀。

早年与姚善友好的常熟人黄钺，得知姚善死讯后，急登琴川桥，向西叩拜，并放声哭诉：“吾与君同受国恩，不幸有国难，义同许身，君与孝孺同为国难死，吾岂能背义独生？”哭诉毕，命家人收归祭具，从容整衣冠，跳进水中自溺身亡。

《立斋闲录》记载：姚善，字克一，年四十三，湖南安陆州人。任苏州知府。是年六月二十日送问，七月初十日凌迟。妻宋氏，年四十二，配燕山中护卫指挥纪纲为奴。本年八月，改配旗手卫指挥张■〈日上永下〉为奴。长子节，贺县千户所充军；幼子继儿，苏州随母给配，保儿、项儿，永乐九年尚监候听决。三女俱给都督陈虚家为奴。

《名山藏卷》记载：姚善，字克一，安陆人，初姓季。洪武中以举人领祁门丞，两转庐州重庆。同知皆以循吏闻久，之迁苏州知府，苏俗奢靡，高帝严以刑，其谲民乃乘而持怨，家短长ㄋ下判耍善既至，数造请郡中贤士求问。所以为治，而自以宽仁惠和开导之，苏乃大化。郡有处士四人，曰王宾、曰韩奕、曰钱芹、曰俞贞木。 王宾字仲光，独高其道，毁形异服箕踞道，傍隐于医药，其医专疗佣贱不责酬报。缙绅先生见其丑恶，不料理无荐之者，平生不娶，独身奉母年七十余，先母卒，疾革抱母死，复苏连呼母，既葬魂附杖归绕室唤娘，家人皆惊，母呼宾娘在此，复连呼娘娘，儿实不忍舍娘去。宾所著书有吴名贤记古迹等诗皆奇崛喜深之词。　韩奕字公望，潜心理学，尤精于医洪武初累荐不起，有韩山人诗称于时别着易牙遗意。　钱芹字继忠，吴越王裔，祖父皆仕儒官，少负气节，好论天下事，元末兵兴守臣各拥卫境上，芹屡入戎幕谒诸将，冀将有为，明兴辟为都督府椽从，魏国公北征还隐居南园授徒自给二十余年。洪武未诏求遗逸。姚善荐起，留议中禁授户部，司务靖难师起署。行军断事赴真定，从征虏将军。咨谋驰驿入奏，道遇疾不能趋，朝封章以进，犹手书上，执政大臣恳恳言边事，遂卒归葬于吴。　俞贞木字有立，洪武初荐授乐，昌令归而隐居以文章为业。 善皆卑礼诎躬求之，宾居委巷，善自行叩门，宾曰谁也？谨对曰知府姚善，宾开门延语移时，顷报谒府门外善闻还自邀请之。宾顿首曰小人幸闻澹台之教无公事不敢入也。宾退善目送焉它日候，奕奕避入山中，善从之山中，奕荡舟而避之。震泽之上善求不得，叹息曰：韩先生可谓名得闻身不得见也。钱芹俞贞木者，并居南园，善使吏馈贞木蔬吏致之，芹觉其误也。诣告贞木贞木曰：钱先生不苟取，予今受府公赐不辞，必有意矣。吏还言自责，善更遣往芹所道意芹对吏曰：府公弘下士之风，芹即枯槁岑寂诚所愿见顾芹州民也，不可肃守帅，月旦幸得迓府公学宫至期往。善迎入肃为上宾，执经前曰：先生幸教善。芹曰：明公以二千石之尊，下布衣之士式闾，维驹于今再见顾质经问疑，直墨守耳。方今之事有大此者，而亦有急此者，独无意乎？善闻言益喜，举身出席曰：谨受教。芹出一简，投善曰：唯明府切磋究之，退视所言皆筹兵。心异之，居亡何？靖难师起，荐芹为行军，断事从正虏将军，真定而善亦日夜约常州镇江嘉兴松江四郡练兵，为预应给事中常熟人黄钺者。 黄钺字叔，扬以生员荐除宜章典史，建文三年丁父丧庐居陂上，不入城邑善受诏勤王以书招钺钺克日葬父，欲赴之而巳无及。 与方孝孺善孝孺尝私造钺，语：苏常镇江此三郡者，京师左辅而应燕之右臂也，今北方有急公，又彼中人三郡守将，公宁习之乎孰可托大事者,钺曰:三郡皆要害,镇江为最守者,不可不择,镇江将童俊者钺，见其奏事上前视远，而言：游此不可倚。苏州守姚善仁心为质，虽慈惠有余，顾平居激烈，有国士风缓急可当一面？唯公留意，孝孺喜因钺为书通，善善得书恸哭自誓。既童俊以镇江降靖难师日，迫善受诏约钺出勤王，既至成祖巳即位，善麾下斌擒之入见成祖，曰：一郡守亦举兵抗我耶？善厉声曰：各为其主耳。命磔之。以犯上怒，善妻宋氏年四十二，坐之执时披发跣足给配为指挥纪纲家高髻婢，幼子继随母为奴，长子节充军，保发匠，项下狱死，有女三亦给陈虚家为奴矣。姚善妻宋氏，夫受凌迟死，有子四人，女三人，长子充军，二三子收监。宋氏与幼子发往纪纲家为奴，原知府之妻卸钗钏改着麻衣绾高顶髻任人驱使加之纪纲数辱之，宋氏虽士人出然楚烈妇人也体健宽跖，纲奉上令去其履跣足，宋氏性烈，虽责打不从其言，着其携子改发至张昶家绾髻跣足为奴。后渐安分为奴贱侍张昶，令改适家生奴，生子二，死时仍为张昶家婢。姚善三女皆发往都督陈虚家为婢使。长女及岁体实类其母，足貌健跖厚宽，亦令其跣足。后有令：余二女为及笄，亦跣足为婢。初善之擒也，钺恸哭不食者累日。既有言善，入见款服，已得宥者，钺曰：此非姚公所为，吾姑待之，待之而姚公果为，此吾独死报希直地下矣。乃复食而待之，已闻善死登琴川桥西乡，再拜哭祠之曰：公与方希直为忠臣，吾敢后！投桥下死，钺死家人皆惊散，不敢求其尸。友人杨福具敛于逖河，而号数日，尸出水中立，福痛哭抱持敛而葬之于屏上。

因陶唐氏（帝尧）封帝喾子契（阏伯）为火正（掌火官）于此，又地应商星，故曰“商丘”。

历史

《左传》鲁襄公九年（前564年）：“陶唐氏之火正阏伯居商丘，祀大火。”商代为亳邑地。西周周公旦平定三监之乱后，周成王封殷商后裔微子启于商丘，建立宋国。周赧王二十九年（前286年）齐国灭宋，境内大部为魏所据。魏置大宋郡于商丘，并封公子无忌于信陵（今宁陵县）。

秦置睢阳县，治今商丘市区南部，为砀郡治所。西汉高帝五年（前202年）改砀郡为梁国。三国魏黄初元年（220年）改梁国为梁郡。西晋改梁国。南朝宋永初元年（420年）改梁郡，属徐州；又置谯郡，治蒙县（今梁园区蒙县故城）。

北魏永安二年（529年），元颢在睢阳登基称帝，建元孝基。北齐天保元年（550年）废谯郡。

隋开皇三年（583年）废梁郡入亳州。开皇十六年（596年）于故梁郡置宋州，治睢阳县。开皇十八年（598年）改睢阳县为宋城县。大业三年（607年）复改梁郡。唐武德二年（619年），王世充称帝建大郑，改梁郡置梁州。武德四年（621年）改梁州为宋州。

天宝元年（742年）改宋州为睢阳郡。乾元元年（758年）复为宋州。建中二年（781年）于宋州置宣武军。兴元元年（784年）宣武军移治汴州。中和三年（883年）还治于宋州。后周时宣武军改称归德军。显德六年（959年），赵匡胤任归德军节度使，因藩镇所在为宋州，遂以“宋”为国号，建立宋朝。

北宋景德三年（1006年）升宋州为应天府，为京东路治。大中祥符七年（1014年）升应天府为南京，为北宋陪都。靖康二年（1127年），赵构在南京应天府即位，史称南宋。绍兴十年（1140年），金兵攻陷宋之南京，改应天府为归德府，属南京路。

金天元元年（1232年），金哀宗迁至归德府。宋端平元年（1234年），南宋收复应天府，恢复为南京。

元改归德府，属河南江北等处行中书省。明洪武元年（1368年）降归德府为归德州，属河南承宣布政使司开封府，并废睢阳县入归德州。嘉靖二十四年（1545年）复升为归德府，并置商丘县。永乐年间称朱集，是有名的商业发源地和物资集散地，有中原重镇、豫东门户之称。清因明制。

民国二年（1913年）废府，辖县属豫东道，翌年改开封道。1916年陇海铁路修通后，在朱集设车站，后改为商丘站。1927年废道。民国二十一年（1932年）置河南省第二行政督察区。1948年，中共占领商丘，属豫皖苏区；同年11月析商丘县朱集镇设立县级商丘市。

中华人民共和国成立后，设立商丘专区，专署驻商丘市。1958年撤销商丘专区，并入开封专区。1961年复设商丘专区。1969年改称商丘地区。1986年商丘被列为对外开放城市。1997年6月，撤销商丘地区和县级商丘市、商丘县，设立地级商丘市；原县级商丘市、商丘县改置梁园区、睢阳区。

商丘是至圣先师孔子的祖籍，古代文哲大师庄周和巾帼英雄花木兰的故里，是商人、商品、商文化的发源地。全市共有文物保护单位200余处，景点3000多处。商丘古城（睢阳区）是全国保存较为完好的四大古城之一，1986年被评为国家历史文化名城。

永城芒砀山汉梁王墓群出土的金镂玉衣，被评为1991年全国考古十大新发现之一，汉墓壁画被专家誉为“敦煌前的敦煌”。

扩展资料：

一、简介

商丘市是中华人民共和国河南省下辖的地级市，位于河南省东部。东界安徽省淮北市、宿州市，南邻周口市与安徽省亳州市，西接开封市，北临山东省菏泽市。地处黄河与淮河冲积平原，地势平坦。惠济河、大沙河、包河、沱河、浍河等流经。

总面积107万平方公里，人口91512万。商丘是国家历史文化名城，火文化的发源地，商人、商业、商文化“三商”之源。交通发达，陇海铁路和京九铁路在此交汇。

二、文化

1、方言

商丘方言属于中原官话，和开封话有很多的相似处，但也有不同。商丘东部与商丘西部的方言有一定的差异。

2、地方戏

四平调是商丘的地方戏，形成于二十世纪四十年代末，是由花鼓发展演变而来的，以说唱音乐为起源。现在商丘市有四平调剧团。

3、特产

商丘市的特产有林河大曲、蓝牌啤酒、鸳鸯转香壶、宋绣、胡芹、柘城烟叶、酥制培乳、柘丝、民权干红葡萄酒、张弓酒、睢酒、山羊板皮、白糖豆腐乳、贾寨五香豆腐干；

营盘煮羊肉、惠楼山药、金顶谢花酥梨、虞城刻瓷、民权贡品麻花、虞城红富士、孟家烧鸡、垛子羊肉、麦仁驴肉、香君南瓜仁、琥珀冬瓜、蟹黄扒广肚、炎帝乳鸽、李白醉鲈鱼、银杏妙百合等。

4、饮食

商丘人绝大多数以面为主食，商丘本地小吃也很有特色，其中夏邑会亭镇小吃种类最多。

5、宗教

商丘市存在佛教、道教、天主教、基督教、伊斯兰教五种主要宗教。现在不少寺庙成为商丘市的旅游景点。

6、传媒

商丘有广播电台1座（商丘人民广播电台），中波转播台2座，电视台1座（商丘电视台），6个县均建有广播电视台。

商丘市主流平面媒体为商丘日报和京九晚报。

三、名人

商丘人杰地灵，这里不仅出现了大批帝王将相，而且涌现出了众多的政治家、思想家、军事家、文学艺术家、科学家等等，这里不仅出现了一批有特殊贡献的才子，而且涌现出了不让须眉的巾帼英雄和才女。

商丘是孔子的祖籍；是燧人氏、朱襄氏、高辛氏、阏伯、王亥、相土、商汤、孔父嘉、微子、宋襄公、丌官氏、墨子、庄子、惠子、灌婴、花木兰、江淹、魏元忠、范仲淹、石延年、张方平、沈鲤、吕坤、袁可立、侯恂、侯方域的家乡；是老子的故里。

是司马相如、枚乘、邹阳、李白、杜甫、高适、颜真卿、韩愈、范仲淹、晏殊、欧阳修、苏轼、苏辙等文坛巨擘的宦游地和无限向往的风水宝地；是大唐忠烈张巡的殉难地。

孔子、墨子曾长期在这里讲学，老子、孟子曾在这里容居，庄子、惠子曾在这里论道，刘邦曾在这里斩蛇起义，司马相如曾在这里主打梁园文学，李白、杜甫、高适曾在这里同时游历，颜真卿曾在这里留下墨宝，赵匡胤曾在这里发迹，晏殊、范仲淹曾在这里读书执教，苏东坡曾在这里题榜，赵构曾在这里登基，李香君曾在这里抚琴。

参考资料：

惠州市政府 - 歙县，歙县

组织演变

根据下丰塘，新泽西州出土的新石器时代确认旧石器时代的人类活动，县。春季和秋季是吴。战国时期，越南的情况下开始的，后楚。秦歙县惠济先，后张县。汉高祖五年（202）的情况下，国储六年，情况靖国十二年，吴的情况下。至元三年（前154年），皇帝之前的情况下，江都市郭。元狩（前121年），在2002年，张县改变了丹阳县，全县仍是建安10年（208），孙权派何琦毅，西安并列新都县。三是吴新都县。靳泰元年（280）改，新都县思南县留的。梁成新，2002年（553），下辖西安，易吸引新安郡，海宁市三县，新宁县设置。陈天嘉三年（562年），新宁县委，仍然相对较新安郡。井茹海宁县，隋开皇九年（589）（现在在休宁，屯溪），十一年来，重置歙县并设置Shezhou的司法管辖权。因为三年（607），改变西周思南。的伊宁（617-618），王华移动的郡治乌克兰聊天山县。直到清代，县，州，路，府治仍是相同的。唐武德四年（621），复杂的变化思南县西周;天宝元年（742年），它被改变了西周到一个新的枪，乾隆元年（758），新枪下不变，改变西周县。西周宋宣和三年（1121年），改名为惠州。元至元14年（1277年），改名为惠州。至正十七年（1357），改名兴安县积极的27年（1367年），皇帝改变了太白楼，惠州，直到清末。县的成员一直保持不变。第一年（1912年），废府，县，直属安徽省; 6月3日，是芜湖路; 8月，废道，直属安徽省; 10月21日，17日的安徽省第十行政督察3月29日，是一个皖南管理办公室，在8月同年，皖南行署第七行政督察区的情况下，战争结束后，皖南行署的情况下，安徽省第七行政督察。年4月28日，1949年，县解放了的皖南区人民的公民权利管理的情况下，5月13日，同年，惠州区域的情况下，1956年3月，是在芜湖地区，1961年4月，是惠州区，自1974年以来的情况下，惠州地区。

领域改变

秦，汉，全县领域包括浙江，闳出男，隋，安徽休宁，屯溪，绩溪，黄山风景区，以及江西婺源的一部分。东汉建安十三年（208），吴黟，歙，西安开始一个新的县今天淳安），分析南乡的土地设定新的东乡县，（现在Sui'an）指出歙西乡地面正（休宁）县，溧阳县（今屯溪）。梁大同元年（535），指出陕西北路彝良县华阳镇家。隋开皇九年（589），县茹海宁县;复位十一年，相湖岭海宁边界。唐武德四年（621），停止良性县，土地仍然是喜;永徽五年（654年），邑人江埔起义，农民起义响应睦州清溪陈硕真，东西平，分西东是五雷轰顶口设置地址（音摆动）野生县大历元年（766），分歙西，东关乡杜吉德县和子歙县，绩溪县华阳镇，家的地面设置。日历五年（770年），废地址，其地面复杂的情况下，歙县和废物贵德县野生县，休宁归属。此后，直到清朝结束，据民国基本稳定的境界，“隰县”载：东部的昱岭关浙江昌化县界62公里，西距休宁县长的充电店（今淮源）部门185南部垄断浙江淳安县界52公里，北太平洋箬岭关县社区和40公里，太平洋县界62公里，西北至汤岭（关闭），东北绩溪县界牌岭社区17分5公里西南向危机峰岭（避险）浙江然后县境45公里，到休宁县相对湖岭社区15公里。建国后，1949年10月，璜尖乡，县土地划为休宁。 1952年8月，屯溪区草市村划在县源县茶源乡划为绩溪县，市的土地，已划作屯溪黄口村，詹天田的土地，已划作休宁县。 1955年12月，坦桑尼亚头，绩溪县大源两乡土地划为。 1956年1月，县溪头乡溪东，洪，王庄村，恐惧的农村人口江村环村被划为绩溪县，同年4月，县绩溪县的的金坑乡程序的;月，休的宁白色的人际关系乡竹营划在县，县詹蹄嗯湖驾驶的土地划为休宁。 1964年3月，在县休宁柿树岭生产队的土地，已划作。 1973年3月，草市大队，县土地划为“屯溪区屯光公社。 1984年1月，县黄山乡（含黄山风景区），总面积154平方千米，被划为县级黄山市（原太平县）。涉县划屯溪区黄墩乡1988年1月和绘制歙县接触舍区所属的伏羲，杨村，联系的家园，岩寺区所属的佛堂镇，罗田，呈坎潜在的出口乡，村，建立了姚程村黄山市。

歙县

歙县位于杭州，千岛湖，该中心的线路，黄山，九华山，徽杭，屯芜公路在此交汇，皖赣，铁路穿越而过。歙县两部分，墙上的古城台南，县挂钩。台南始建于隋朝（公元约617年），最初略小外城墙，扩展到后来的中和2002年（882年）。南宋结束时方腊起义，元末农民战争，大修后。约1500米，现有的墙壁，以及西蒙城市。东，南两个Qiaolou，以及应认识到，蟾蜍以及，打箍井宋以前古迹。大北街，斗山街中山巷。街道保持明清风格。县在台南，城墙建于明嘉靖34年（155）东部的海盗侵犯了它的边界。城墙沿山脊，在政治上建立现有的遗留物，除了一个新的天安门广场，门比完整。古迹古紫阳书院，文庙。 16个地，县的明，清拱。国家级历史文化名城 - 自1300位于脚下的黄山市歙县年后随县国有资本管理。宋徽商的发展带来文化的繁荣。新安画派是独一无二的，新安医学拔萃医林，惠州艺术精湛，徽派建筑满意的徽雕于一体，在古老的艺术画廊占重要一席，文房四宝的研究“宝”：徽墨和歙砚从歙县，徽菜，徽剧，徽州版画，徽州篆刻，徽派盆景古老的徽州文化在国内外的学者和生活的主体，“惠州学校”已成为“敦煌”，“藏学研究”肩肩侧侧，本地三所学校之一。今天，古城，桥梁，古塔，古街道，古巷，古井，古坝，古楼古坊，交织着简单的优雅; 4个农村镇，处处有“小桥流水人家”的魅力，明，清代的房子，祠堂，牌楼随处可见。美丽的景观和古建筑混合的化合物，人们进入了歙县，仿佛置身在一个华丽的山水画廊，就像走进古典建筑艺术的博物馆。秦，县建立歙县思南古老的历史和西州的州政府，自北宋以来羲州更名为惠州市，歙县一直是内务委员会的规定，是在惠州惠州在政治，经济和文化中心。惠州盆地聚集在这里的河流，流入浙江新安江。威震天中下游，长江在明清徽州的企业集团，他们大多从这里开始，徽商取得了巨大的财富，大多是从这里徽州六县，在青山绿水之间，开始生活在一起，创造了巨大的村庄，留下一堆黄金这一块银徽派建筑的难题。惠州地区，许多山脉，茂密的森林，海拔高度不超过相对海拔山区的山谷和盆地，也很窄，土壤瘠薄，多云雾，日照少，有利于树木的生长，但不适合种粮。从12世纪，人口增长显着，惠州人的生存造成了很大的困难了耕，力不足为惠州离开土地，使人民的生活食利者的世界，业务操作佳，逐渐形成了传统的惠州业务。末年，清政府废除了淮河流域卖盐的特许经营权，这种体制的改革促成了徽商的衰落。随后爆发的太平天国运动的商人打击。盐和的典当业受到沉重的打击，徽商依靠的坚实基础上的经营徽茶的一塌糊涂的支持。然而，惠州的企业集团，毕竟，在一个重男轻女的乡镇家庭关系和建立企业集团，它的首都和主要流通凭借积累的官僚和政治权利的，从根本上改变社会的性质，它也随着下降，当重男轻女的官僚体系不可避免地趋于瓦解。歙县保留了当时繁荣的废墟和古朴的民俗，我们一度繁华的离开留下的痕迹。代表的文化歙县徽州文化的文化。徽州文化是基于东汉，西晋，唐和北宋北方四岛强大的情况下形成，使国家的最先进的生产技术和中原文化南迁汉人。自南宋以来，这里是人力资源和文化资源，文化繁荣，成为东南邹鲁“，”礼和义“。徽州文化内涵丰富，在各级，在各个领域形成了自己独特的流派和风格。新安新中国的历史被认为扮演一个显著影响学校的思想的创始人程颢，程颐，朱熹大师，他们的祖籍在徽州（今黄山市屯溪区篁墩）。新安理学重点的逻辑论证，著作宏富的欲望，精神与物质，正义，道德，天地的关系，以提高他们的徽州文化的理性思考，培养了深厚的理性主义传统，新安画派：新安绘画可以追溯到源远流长。其代表是出生在黄山脚下的政权更替之际的遗民的画家，他们有很深的感情的苍凉孤傲倡导自然作为老师，寄情山水，绘画风格趋于干燥淡幽冷反映超尘拨号庸俗和凛若冰霜的气质。新安画派领袖蒋涛，现代后继者的声誉贬值黄宾虹大师。惠州版画：明代中叶兴起一个版画流派，在惠州的会徽民族画家和雕刻家合作的艺术结晶的形状绘图技术，富丽精工，典雅，庄重，宁静，抒情浸泡。徽派建筑：中国古代社会后期成熟的建筑流派。明中期以后，徽商的崛起和社会经济的发展，与，惠州的花园和房子居住的同步发展，并采取惠州地方，根植在北部和南部的主要城市和城镇落户的房子，神龛，牌楼和园林建筑实体的过程徽派建筑的特点和风格，主要体现在特点被称为“牌坊之乡”美誉的歙县，明清时期建石坊整个县城周围，并建立250多座。今天，这些古牌坊成了一个立体的历史书，每个石坊有故事的悲欢离合，曾经住在这里的人，让大家了解这个古镇的文化和历史的游客，在这些规模比较大的牌坊，棠樾牌坊，许国石坊歙县枇杷节。节每年5月下旬歙县是中国四大枇杷产区之一，主要生长在新安江漳州谭棉花滩，煮沸双方的大潭谈三个相邻的山丘上。三潭枇杷的特点是薄，肉厚，汁甜，营养丰富，个大味美，堪称上品，享受天堂和地球王母桃，三潭枇杷“的美誉。位于黄山脚下的歙县，是一座历史悠久的山城，早在新石器人类生存和繁殖。秦隰县，随羲周，北宋申报并更名为惠州3年，元，明，清两代的使用。随后超过1300年的国有资本治理县黄山新安首义之间。远在唐代文化繁荣歙县，宋徽商的发展带来文化的繁荣。唯一的软件新安画派，新安医学拔萃医林，惠州先进的技术精湛，徽派建筑纳徽雕于一体，在古老的艺术画廊占了重要的一席，还有徽菜，徽戏，徽派盆景，文房四宝的研究是古歙文化的璀璨光芒的照耀。

历史上被称为一个江南的，名儒显著出生的罗宾逊，各种英杰称雄，只有明，清两代的官方立场有542人，进士1531人举人，画家，作家，剧作家，金融家庭教育工作者，音乐家的大师，能工巧匠，以及数学，物理，化学方面的卓越垂直的名字被载入史册。

境内景观羲聚，美丽的风景。黄山，清凉峰指出志西北和东北互为犄角，连江，新安江和众多的支流静脉全境，饲养2个以上10平方公里，50万人以上。古代的城徽，古老的古桥古塔古街古巷以及坝古楼古坊，交织着简单的优雅; 4个乡村小镇，到处都是小桥流水人家的房子，明，清时期的魅力，祠堂，教堂随处可见。美丽的景观和古建筑混合的化合物，人们进入了歙县，仿佛置身在一个华丽的山水画廊，就像走进古典建筑艺术的博物馆。

领域湿润气候，四季分明，辛勤工作的人们在肥沃的土地，创造了丰富的名优特产。在第一次全国产茶县茶不仅对年产万吨以上，但黄山毛峰，顶谷大方，黄山绿牡丹，锦上添花，海贝吐珠最好的茶叶作为一份珍贵的礼物的状态，但也三潭启三种密码枇杷，橙，金丝琥珀色的秘密日期，惠州悉尼，在政治高山毛竹，金竹贡菊，窨茶的鲜花，也和国外著名。

追求卓越，锐意进取，开拓的精神，始终是歙县人的传统精神，因此后解放的事业有发展;激流十年的改革开放，刷新这里的人们风格。工业，农业，旅游，科技，文化，教育，城市建设，新产能的姿势，使这片古老的土地上覆盖着现代色彩设备。

流量和访问。安徽境内浙赣铁路，杭州 - 安徽芜湖屯门公路，水千岛湖，新安江水路，黄山辐射全国的航线，水，陆，空的四位嘉宾的到来表示欢迎。

行人明镜，屏幕的鸟程度。美丽富饶的歙县让你着迷的位置：位于的东南部，毗邻的歙县杭州，千岛湖，黄山，九华山线中心，徽杭屯芜公路在此交汇，黄山市，浙江省临安市，淳安千岛湖，皖赣铁路穿越而过。

最佳旅游时间：四季

面积：总面积？9807平方公里

行政区划：歙县，黄山市，县人民政府驻地徽城镇一间附属公司黄山市的区（屯溪）27公里，距离黄山风景区的塘口67公里。

景观：斗山街，一个保护区的文化和历史文化名城侧的斗山的名字。长度约500米，在清朝徽州商人，官场的庭院。街道延伸，房屋座北朝南，南北街对面的山墙，墙上马头高低错落，加上门盖和的石板路面惠州小巷独特的优雅风格。的著名胡同关建设：叶氏贞节门建在了早期识别的一个护理的年轻女性，在杨家庭庭院，是内置的中期，为官宦之家;惠嘉厅，是建在早期，是一所私立学校的建设;黄的孝顺强Menfang，是建立在一个女孩的未婚夫自杀的早期识别，汪中医房子建在年底的五年间客房，精致的分区窗口栏;潘源康房子，建在民国初年，三成系列，布局生动III在一个屋檐下“的概念”，王世杰房子，建在共和国初期的一个小庭院，长廊，花榭，呈现书香门第的风格，蟾蜍井，建于唐代，是的岩石雕刻成的深井，水质异常寒冷。

炼金术士所包含的房子（惠州明，清建筑史博物馆），位于南部的许国石坊学者许过格牢房子的一部分，也被称为“徐郭襄富”。明万历初。仡佬族政府大楼外的狮子，拱门，里面的大厅，花园，图书馆建设。这是一个学习的绞刑架是典型的明代风格：在较低的房间临时天井的窗户，方格腰带，配有王柱，净瓶的叶子的窗栏;高开，楼下楼上的柱端，梁头雕刻生动的卷云本波滑动下刻有花脊桁椽上铺希望砖平铺。临天井，通过与格子腰带。明代以来的楼上住的地方，所以要注意装修的楼上的专家，研究，演示和房子已经在国内外著名博物馆“明代徽州明清建筑史博物馆展出明，清两代徽派建筑，砖，木，石雕构件，支撑精致的木雕，八仙之一，刀，逼真的人物世界是罕见的。这些木雕组件是一个重要的实物资料研究中国明，清建筑的历史和艺术，

承诺石坊，也被称为学者广场，俗称八脚牌楼。矗立在古老的市中心，站在街对面。明万历二年（公元1584年）。歙县许国（1527年至1596年）是官居次辅（相当于副总理），和皇帝的顾问和王子劳苦功高的老师，皇帝恩准立方易宪容。徽商，当地官员也大力支持下，巍峨壮观，雕刻极其华丽的建设。的八大支柱上的梁枋相关冲天柱略有小，12岁以下的狮子，固实的结构安全。仿细刻的使命支柱和横花织锦图案和云起重机突出一个月的主题束模式。这些模式的社会意识和承诺的时候，名誉和成就的写照。尊重王权，如龙南西飞鲤鱼，许国技术教育“三报（豹）喜（喜鹊）说：”许国连升三级。广场上的字符，大画家和书法家董其昌，上任老将官方说，许国嘉靖，隆庆万历王朝和天堂“，来到功率星电源状态”的比喻徐突出。这个拱形建筑结构，装饰艺术和石雕看，国家的文化遗产的瑰宝，是中国古代建筑史上的杰作。是国家重点文物保护单位。

东Qiaolou，位于西侧的许国石坊，也被称为阳和门，始建于南宋绍兴二十三年（1150）。在高平台的三层梁，门阙的街道通过它。高度约13米，宽11米，深115米。构建地板的原因，从风水的概念。在此之前，城市往往是市中心的火。绍兴年间，一旦起火，烧毁一半以上州城，甚至Zhouya的灰烬。风水原因，说衙门放在了错误的方向的所以密封的原南Qiaolou，建立一个东Qiaolou，和南方Qiaolou的计时设备转移到东方Qiaolou的的门。直到明代弘治，连续两个字母“荒谬的”太守，一个名叫彭泽，一个名叫何门，再次打开密封东方Qiaolou门口南Qiaolou下。但作为古建筑，并没有消失。现在，左清同治时期的改革。

民航：黄山屯溪区龙福，距离市中心仅7公里，距机场交通信息，国家航空口岸，可以起飞和降落一个波音737和MD90中型客机，配备了全方位的通信系统和天气指挥设备。从机场到市内可乘坐机场穿梭巴士（5元），或乘坐出租车（15元）。在这个城市的民航售票处设在屯溪区华山路，近基督教堂和黄山国际大酒店。现在开到北京，广州，上海，合肥，天津，海口，深圳，福州，杭州，武汉，西安，桂林，昆明，厦门，珠海，香港，澳门等城市的航线。

电话:0559-2934111，2934144

上海铁路K818列车7:43，到达18:37歙县硬盘座52元。

南京2239列车13:17，20:02，歙县; 22:17所述2239火车抵达，到达下6:03歙县硬座26元，65元卧铺。

9时03乘K45次空调列车，到了下一个5时40分黄山（屯溪），然后坐车去歙县。

K820歙县回上海的火车，8:23开14:38停止南京（硬座30元），19:16抵达上海; 2184列车22:48开6:17第二天南京站，11:36 97元（硬），抵达上海。 27公里

路歙县，距黄山市（屯溪），流水发车，末班车票价17:00,40分钟的车程。

歙县黄山风景区（汤口）75公里每6:30,7:30,13:00火车，3个小时的车程，错过前往屯溪运输。

歙县到杭州每日6:30 - 16：30打班车服务，并从5个小时的车程，票价是45元。

歙县到南京每天12:40出发，18:00到达。

歙县每天7:00,7:30至上海（浦东）卧铺车直接，10个小时的车程，票价65元。 16:00有一组车过马路运往上海，在下午2:00到达的第二天。船舶千岛湖淳航客运（泗渡洲，新安街道路口）和安徽省黄山市深渡之间每天2班衬垫，千岛湖6:00,11:40深渡7:40，11:40开启一段范围内的5个小时，12元的车费。从深渡歙县26公里每小时一班中巴最后一班车17:00，45分钟车程，票价5元。

注

美食歙县惠州美食的饮食的一部分。是八大菜系之一的徽菜，起源于南宋，起源于歙县，以烹制山珍野味显示功能，。徽菜烹调方法擅长烘焙，炖，蒸，熘，讲究佐料，重火功，以促进正宗。重油，胃和皮肤保湿，重色，以增强审美效果，达到色，香，味“统一的效果。歙县，一定要尝尝当地的农家饭：石鸡，桂鱼，芙蓉糕，豆腐头发。其中，豆腐的头发是涉县独特的风味小吃，它鲜而不腻，芳香和清爽的味道毛豆腐，它是需要注意的环境和乐趣，当你品尝，一边与朋友山“山海经”，还高喊的“日本味小吃毛豆腐长犹豫，惠州”？

专业砚（因为它的起源从歙县政府命名）

1368 洪武 太祖(朱元璋，1328-1398)即位 ，同年灭元

1369 倭寇侵山东沿岸，倭寇之忧起

1370 定科举法

1370 施耐庵(1296-1370)逝，著有《水浒传》

1380 胡惟庸( -1380)入狱，废止宰相

1373 颁布大明律

1381 行里甲制

1384 甲子年

1384 再定科举取士制

1385 画家王蒙(1308-1385)逝

1385 徐达(1332-1385)逝

1387 《鱼鳞图册》问世

1398 惠帝(朱允炆，1377-1402)

1399 建文

1400 罗贯中(1330-1400)逝，著有《三国志演义》

1402 成祖(朱棣，1360-1424)

1402 方孝儒( -1402)被杀

1403 永乐

1405 郑和(1371-1435)七次下西洋( 1405-1433)始

1407 《永乐大典》问世

1420 北京设东厂

1421 迁都北京

1424 仁宗(朱高炽，1378-1425)

1425 洪熙

1425 宣宗(朱瞻基，1399-1435)

1426 宣德

1435 英宗(朱祁镇，1427-1464)

1435 宦官专政开始

1436 正统

1444 甲子年

1449 土木堡之变，英宗(1427-1464)被瓦剌军也先( -1454)俘

1449 景帝(朱祁钰，1428-1457)

1449 瓦剌军也先( -1454)攻北京

1450 景泰

1457 天顺 英宗(朱祁镇，1427-1464)

1462 画家戴进(1389-1462)逝

1464 宪宗(朱见深，1447-1487)

1465 成化

1487 孝宗(朱佑樘，1470-1505)

1488 弘治

1502 《大明会典》问世

1504 甲子年

1505 武宗(朱厚照，1491-1521)

1506 正德

1506 王阳明(1472-1529)贬贵州

1509 画家沈周(1427-1509)逝

1510 宦官刘瑾( -1510)逝

1521 世宗(朱厚熜，1507-1566)

1522 嘉靖

1550 瓦剌军围北京

1552 画家仇英( -1552)逝

1559 杨慎(1488-1559)逝

1559 文征明(1470-1559)逝

1562 严嵩遭罢免

1557 葡萄牙获澳门居住权

1563 俞大猷(1504-1580)，戚继光(1528-1587)于福建破倭寇

1564 甲子年

1566 穆宗(朱载《后工》，1537-1572)

1566 海瑞(1514-1587)非难世宗(1507-1566)入狱

1566 葡萄牙人建设澳门

1567 隆庆

1570 缔约承认蒙古对西藏宗主权

1570 李攀龙(1514-1557)逝

1572 神宗(朱翊钧，1563-1620)

1572 张居正(1525-1582)为首辅，高拱(1512-1578)遭罢免

1573 万历

1578 李时珍(1518-1593)著《本草纲目》(Great Pharmacopoeia)问世

1580 张居正(1525-1582)丈量田亩

1582 吴承恩(1510-1582)逝，著有《西游记》

1583 申时行(1535-1614)任首辅

1584 耿定理(1534-1584)逝

1590 王世贞(1526-1590)逝

1592 日本丰臣秀吉(1536-1598)出兵朝鲜

1593 文人徐渭(1521-1593)逝

1596 耿定向(1524-1596)逝

1596 日本第二次出兵朝鲜

1601 意大利耶稣教会传教士利玛窦(1552-1610)到北京

1602 李贽(李卓吾，1527-1602)狱中自杀

1604 顾宪成(1550-1612)重建东林书院

1606 袁黄(袁了凡，1533-1606)逝，著有《了凡四训》

1610 袁宏道(1568-1610)逝

1615 爱新觉罗努尔哈赤(1559-1626)定八旗制

1616 汤显祖(1550-1616)逝

1620 光宗(朱常洛，1582-1620)

1620 泰昌 熹宗(朱由校，1605-1627)

1620 官宦之争起

1621 天启

1623 魏忠贤(1568-1627)为东厂长官

1627 思宗(朱由检，1611-1644)

1628 崇祯 西北大饥荒，李自成(1605-1645)乱起

1630 袁崇焕( -1630)遭磔刑

1636 董其昌(1555-1636)逝

1637 宋应星(1587-1666)著《天工开物》

1642 洪承畴降清

1644 李自成(1605-1645)陷北京，明朝灭亡

南明(1644-1662)

1644 吴三桂(1612-1678)降清

1644 弘光 安宗(朱由嵩， -1646)福王即位南京

1645 隆武 绍宗(朱聿键，1602-1646)唐王即位福州

1646 绍武注1 唐王(朱聿𨮁， -1647)即位于广州

1646 永历 桂王(朱由榔，1623-1662)即位肇庆

1650 郑成功(1624-1662)以金门、厦门为据点抗清

1658 郑成功(1624-1662)封延平郡王

1659 桂王(1623-1662)逃缅甸

1661 郑成功(1624-1662)攻台湾，驱荷兰人

1662 吴三桂(1612-1678)杀桂王(1623-1662)

安徽文化·学校教育与社会教化

安徽是我国教育比较发达的地区。至迟在汉代，安徽境内已有地方学校的设置。除府、州、县学外，安徽各地还有许多社学、义学、私塾，都是进行基础教育的地方。义学起于汉代，以后相沿不废，其资金来源或是共同凑集，或为宗族公款，也有的由个别人捐资设立，目的是为贫苦人家的子弟提供受教育的机会。社学起于元代，明代曾下令全国普遍设立，其资金来源由官方资助一部分，但主要的则是由乡族捐助。私塾是私立的初级教育学校，清代遍及乡里，一些有钱的人家，还聘请教师到家中教授子弟。安徽各地，特别是经济发达的地区，对子弟的教育十分重视，有的还在宗规家法中做出具体规定。各地对初级教育学校的建立和维持都比较关心。

书院也是教育的重要场所。书院之名，起于唐代，当时安徽境内有王季文书堂。至宋，文人创办书院的风气盛行开来，安徽境内较著名的书院有桂枝书院、 书院、天门书院、丹阳书院、八桂书院等。明清时期，举办书院之风更盛。据《安徽通志》记载，从北宋到清末，全省先后开办书院五百多所，仅徽州六县，宋时十二所，明时三十一所，清时五十四所(其中歙县十四所，休宁十一所，婺源十二所，祁门四所，黟县五所，绩溪八所)。直到清末，在迭经战火之余，安徽开办的书院仍有安庆府敬敷书院，怀宁县青阳书院，桐城县培义书院、天城书院、白鹤书院、桐乡书院、乐丰书院，潜山县三元书院，宿松县松滋书院，徽州府 书院、师山书院，休宁县海阳书院，婺源县 书院、天衢书院、湖山书院、教忠书院、崇报书院、福山书院、青云书院，祁门县东山书院，黟县碧阳书院，绩溪县东园书院、濂溪书院、桂枝书院，宁国府敬亭书院，泾县三隅书院，宁国县西津书院，旌德县旌阳书院，太平县天都书院，池州府池阳书院，青阳县蓉城书院，建德县研经书院，东流县菊江书院，太平府天门书院、采石书院、翠螺书院，芜湖县荆山书院、中江书院、鸠江书院、龙门书院，庐州府庐江县潜山书院，无为州绩溪书院，巢县巢湖书院，凤阳府凤临书院、临淮书院、淮南书院，定远县曲阳书院，寿州循理书院，凤台县州来书院，宿州正谊书院、培菁书院，灵璧县正学书院，颍州府西湖书院，太和县文峰书院、经锄书院，蒙城县养正书院、新正书院，滁州丰山书院，和州峨嵋书院、和阳书院，英山县凌云书院，霍山县奎文书院，泗州夏印书院，盱眙县敬一书院，凡七十余所。书院的建置者中既有府州县守令，也有富商大贾，经费部分来源于田产收入，部分来源于私人捐赠和官府资助。这些书院大体上可分为三种类型：第一类是生员和士绅际会读书之所，第二类是选拔乡族优秀青少年，聘名师加以教诲，第三类是和宗族组织密切结合，专收族中子弟。在教育内容上，第一类书院层次较高，实际上是供已有相当儒学根底的人讨论理学中的一些理论问题，也就科举制艺进行切磋;第二、三类书院则侧重于对俊秀子弟进行初级的儒学和科举教育。

由于重视教育，舍得花钱开办各类学校，安徽在历代都为国家培养了大批人才。以科举考试为例，安徽在唐代有四十六人考中进士，五代十国时期有十五人考中进士(南唐十四人，后晋一人)，进入宋代以来，更是增长迅速，北宋有进士五百五十九名，南宋有九百六十四名，元代有八十四名，明代有一千零三十六名，清代有一千一百八十九名。如果依照进士总数排列，明代安徽在各省中名列第九位，清代名列第十二位。如果按照总人口数平均，明代时期安徽每百万人口的进士数为一百一十一人，在各省中居于第十四位，清代每百万人口的进士数为四十一人，在各省中居于末位。这就产生了一个问题：文化教育比较发达的安徽，进士在总人口中的比例为何如此之低，竟落在边远省分之后著名历史学家何炳棣先生对此进行了精辟分析，认为是由于科举中的进士定额制度造成的。安徽是个人才输出大省。据统计，从清顺治元年(1644)到道光六年(1826)，徽州府出了五百一十九名进士，其中在本地注籍的仅一百四十二名，其余三百七十七名均在江浙等地注籍。如果将所有本地中式子弟包括在内，那么，徽州不但要列入清代科甲最鼎盛(出进士四百名以上)的十个府之中，而且将名列前五名或前六名。

清朝末年，安徽同全国其他省份一样，教育体制开始向着近代转变。光绪二十四年(1898)，清 诏令各省将大小书院均改为学堂，省城书院改为高等学堂，各府、厅、直隶州的书院改为中等学堂，各县的书院及民间祠堂改建为初等学堂。在这一诏令的促使下，安徽各地陆续开办学堂，到1908年，全省已有高等学堂三所，中等学堂二十一所，初等、高等小学堂四百九十七所，中等师范学堂十四所，实业学堂四所。至1912年初，各级学堂又一律改称学校。各级学堂皆以“忠君”、“尊孔”为教育宗旨，大多数学堂的教育内容仍以传统的经史课程为主。但也有一些学堂，具有较浓的近代色彩。如光绪二十五年(1899)在安庆开办的求是学堂，就主要学习英文和法文，著名学者、翻译家严复曾应邀担任该校监督(校长)。实业学堂与传统教育区别更大，主要以教授实业技术为主。安徽第一所实业学堂创办于1905年，至1912年已发展到十二所，包括阜阳、南陵、太和、亳县初等蚕桑学堂，舒城蚕桑讲习所，休宁初等农业学堂，绩溪东山高等小学实业班，芜湖工艺学堂，寿县初等工业学堂，桐城工业传习所，安庆中等实业学堂，巢县医学堂，此外还有安徽工业学堂、安徽农工学堂等高等实业学堂。后多数实业学堂改为职业学校或普通中学。1906年创办的安徽省立法政学堂，以培养官僚和律师为主，其课程系参照京师大学堂法律门及日本法政速成科有关课程设立。同年创办的安徽省立师范学堂(后改为安徽优级师范学堂)，则以培养中、小学教师为宗旨，设有史地、物化、博物等科，曾聘请一些日本学者主讲教育学、心理学和理化课程。著名的安徽公学则是革命思想的传播基地，它于1905年3月正式开学，初仅设中学一部，旋又增加速成师范学堂一部，教师大多是革命党人和教育界著名人士，学生则是来自省内外有志革命的青年，该校还与东京同盟会建立起联系。清末，有不少国人到海外留学，安徽人亦不例外。据统计，仅1908至1910年，安徽赴日留学的人数就达一百名。此外，安徽还先后选派二十多人赴欧美留学。

在传统时代，教育的发达，不但培养了众多人才，也使民众受到较深入的儒学教育，使社会不断礼教化。统治阶层和士大夫也热衷于对乡民进行伦理教化，试图把社会整合于礼制框架之中。为了使儒家的理想从理论层面真正落实到现实层面，统治者还采取了一系列有针对性的政策措施。明太祖朱元璋夺取天下后，先后颁行《大明令》《洪武礼制》《大诰》《教民榜文》等，宣扬儒家的伦理道德，约束人民的言语行动。朱元璋特别重视乡村教化问题，运用专制权力来改造不合乎儒家规范的风俗礼仪。在洪武元年(1368)颁布的《大明令》中，就明确规定：“凡民间嫁娶，并依朱文公家礼。”开创了乡村礼俗以《朱子家礼》为本逐步礼教化的先河。为了使他的诏令贯彻下去，朱元璋令民间皆立社学，推行乡饮酒礼，试图建立制度化的教化体系，并且也很注重发挥作为乡村基层组织里甲制的教化作用。明代中期，里甲制在江南趋于崩坏，地方官员便尝试推行乡约制度，并纷纷上书要求“申明《大明律》《洪武礼制》诸书，以矫厉薄俗”(《明世宗实录》，嘉靖九年二月辛未条)。到嘉靖八年(1529)，兵部左侍郎王廷相正式题准，在全国推行“乡约”制度：“每州县村落为会，每月朔日，社首社正，率一会之人，捧读圣祖《教民榜文》，申致警戒。有抗拒者，重则告官，轻则罚米，入义仓，以备赈济”(《明会典》卷二○)。此后，乡约在各地便迅速发展起来，且其功能不断扩大。清朝入关后，继承了这种乡村教化制度，予以大力推广。

其实，乡约是从宋代开始作为社会教育组织而出现的，它反映了因科举制度的确立而形成的士大夫阶层和新儒学家们对平民教育的重视。最早的例证，大概要追溯到蓝田吕氏兄弟。北宋神宗熙宁九年(1076)，吕氏仲弟吕大钧以关中礼学为宗旨，订立规条，倡行乡里，凡乡之约有四，曰德业相劝、过失相规、礼俗相交、患难相恤，又有罚式、聚会、主事若干条规相系，众推正直不阿者一二人为约正，直月由约众依年龄长幼为序轮充，约内设置彰善、纠恶二册，约正司之，是为《吕氏乡约》。到南宋淳熙年间，朱熹对《吕氏乡约》加以斟酌损益，大略将乡约四条加以注释、细化，又去罚式而为月旦集会读约之礼，名为《增损蓝田吕氏乡约》，遂使吕氏乡约声名更大，成为后世乡约的蓝本。明代的地方官们在明初建立的乡村教化体系颓坏后，很自然地便想起了《吕氏乡约》，加以增损变通，广泛推行。朝廷制定的乡约仪礼，也是以《吕氏乡约》为标本的。从现存资料来看，不论是依地缘关系，还是依血缘关系建立的乡约，都把道德教育作为重要的活动内容，地方官员对乡约的热心支持和推动也基于此点。散布在安徽各地的乡约的组织形式大同小异，一般是依照乡村原编保甲相近者组为一约。约设约正、约副，有的请家居官员主持，也有的从年高德劭者中间推选。在明代，乡约的司讲人有官员、儒学生员，也有通晓礼文的乡绅乡民，到清代主讲者多是官府指定的生员。乡约宣讲的内容主要是皇帝圣谕。通过这类活动，使儒家思想在乡村得到普及，社会生活也逐步被纳入礼制框架之中。

沈阳中卫是辽东都司二十五卫之一，《明史·地理志》记载：

沈阳中卫，元沈阳路，洪武初废，三十一年闰五月置卫。洪武二十四年建沈王府，永乐六年迁于山西潞州。东有牟山，南有浑河，又东沈水入焉。又西有辽河，又北有抚顺千户所，洪武二十一年置，所东有抚顺关。又北有蒲河千户所，亦洪武二十一年置。南距都司百二十里。

沈阳左卫、沈阳右卫，俱洪武中置，建文初废，洪武三十五年七月复置，后仍废。

沈阳中屯卫，洪武三十一年闰五月置，建文中废，洪武三十五年十一月复置，属北平都司，后属后军都督府，寄治北直河间县。

这段记载多不准确，需要作些说明。一是关于沈阳中卫和左卫、右卫的设置时间。《辽东志》记载沈阳中卫建于洪武二十年，《明实录》记载洪武十九年八月置沈阳中卫，应以洪武十九年（1386年） 为准。《明实录》记载沈阳左卫也建于洪武十九年八月。可见，洪武十九年八月在沈阳城同时设置了沈阳中、左、右三卫。

明沈阳中卫山川地理图

二是关于沈王府。洪武年间，朱元璋将二十四个儿子中的十二个王府建于北方，叫作建藩守边。其中在东北地区及北京的有：广宁的辽王朱植、大宁的宁王朱权、开原的韩王朱松、沈阳的沈王朱模、北平的燕王朱棣。按明朝的规定，每个王府都设亲王护卫指挥使司，设三护卫，卫设左右前后中五千户所， 又设围子手二所。朱模是朱元璋的第二十一子，洪武二十四年（1391 年） 封为沈王，同年在沈阳建沈王府，二十五年（1392年） 设沈阳中护卫。朱模始终未到沈阳就藩，永乐六年（1408 年） 沈王府迁于山西潞州。《明实录》记载：洪武三十五年七月复置沈阳左右二卫，初，建文中改沈阳左卫为衡山护卫，右卫为临安护卫，至是兵部奏复旧制。历史的实际情况可能是：洪武二十四年（1391年） 在沈阳建沈王府，第二年建沈阳中护卫，按每王府设三护卫的规制，又将沈阳左卫改为衡山护卫，右卫改为临安护卫。洪武三十五年（即建文四年，1402年） 七月，复置沈阳左卫、沈阳右卫，后来二卫一并调至北京，直属左军都督府，沈阳城里只剩下沈阳中卫与明王朝相始终。

明沈阳中卫中左中户所百户印

据《全辽志》卷一，沈阳中卫城内和属下机构有：

察院行台（卫治西南），沈阳游击府（在卫治西南隅，嘉靖辛丑都御史孙桧奏设），沈阳备御公署（在卫治西）；

沈阳中卫治（城东南隅，元总管府旧址），经历司、镇抚司、左右中前后所（俱卫治内）；

儒学（正统二年都御史李濬奏设，在卫治东），社学；

军器局（卫治西北），军储仓（卫治西北），予备仓（卫储仓内），钱帛库（卫治西南），养济院（卫治西南隅），草场（卫治西南隅），教场（城东一里），漏泽园；

盐场百户所（海州城西南梁房口），铁场百户所（安平山城东九十里）；

沈阳在城驿（南关正中），递运所（城南四里）；

抚顺城（城东八十里，本古贵德地，洪武十七年创立，周围三里有奇，池深一丈，阔二丈，城门一，曰迎恩）；

抚顺备御公署（在所治东）；

抚顺千户所治，抚顺所仓，预备仓，教场；

蒲河城（城北四十里，正统二年建，周围七百二十五丈四尺，池深一丈，阔二丈，门二）；

蒲阳书院（在所城内，嘉靖十三年巡按御史常时平建）；蒲河备御公署（在所治西）；

蒲河中左千户所治，军器局，蒲河所仓，预备仓，教场（城东南一里）。

沈阳中卫官吏有：掌印指挥一员、管屯指挥一员、局捕指挥一员、经历一员、镇抚一员、儒学教授一员、训导一员、阴阳正术一员、医学正科一员、左、右、中、前、后并蒲河中左、抚顺七千户所掌印千户各一员、管屯千户各一员、掌印各百户、盐场百户、铁场百户、带管驿，递百户、仓大使一员、蒲河、抚顺仓副使各一员、库大使一员。

浙江宁波旅游必去十大景点

浙江宁波旅游必去十大景点如下：

1、东钱湖

又称钱湖，是浙江省著名的风景名胜区，至今已有1200多年历史，历史遗迹星罗棋布。

2、雪窦山风景区

国家AAAA级旅游景区，位于浙江省宁波市奉化区溪口镇西北，为四明山支脉的最高峰，海拔800米。

3、大觉山

大觉岩寺址，名人曾留下墨迹，夸它为“天下第一岩的绝妙仙境”。

4、北仑凤凰山主题乐园

新一代高科技大型国际化主题乐园，位于东方大港的宁波北仑中心区。

5、溪口

国家级重点风景名胜区AAAA级旅游区，位于宁波市西南40公里的奉化溪口镇。

6、浙东悬空大瀑布

于浙江省宁波市宁海县梁皇山景区内，是梁宣帝在梁皇山屯兵时上山的必经之路。

7、天一阁

我国现存历史最久、亚洲第一、世界第三的私人藏书楼，1982年被公布为第二批国家级文物保护单位。

8、中国渔村游

中国渔文化为主题的休闲旅游度假基地中，最为令人神往的地方之一。

9、前童古镇

浙东地区保存至今的一座最具儒家文化的小镇，始建于宋末，至今仍保存有1300多间各式古建民居。

10、达蓬山

原名香山，位于慈溪市东南部，之所以命名为“达蓬”的原因，即从这里出发航海可以到达蓬莱仙境。

宁波22个免费景点大全！不花一分钱玩遍宁波

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超惊艳的拍照胜地

- 1844艺术生活中心 -

关键词：潮流拍照地、网红书店

潮流拍照地、美学生活是1844的标签。

入口处的“上海三联书店”简直是网红达人们的心头好。

设计感十足的空间，琳琅满目的书籍，随处可见的休息区，你会不自觉地放慢脚步，在书海中流连。

1844另一个景点就是宁波教育博物馆，也是甬江女子中学旧址。

复古的建筑随手一拍都是风景。

它的地理位置也非常优越，离天一广场只有10分钟的路程，逛完还能去天一购物。

- 白岩山风车公路 -

关键词：最美风车公路、蓝天白云

这条号称"宁波最美风车公路"的地方，有着常年缭绕的云雾和纯白唯美的风车。

走在蜿蜒曲折的公路上，可以看到无边无际湛蓝的天空，棉花糖般的云朵，绿野葱茏的原野，以及公路两旁林立的风车。

仿佛再现了偶像剧中的浪漫场景。

- 老外滩 -

关键词：酒吧一条街、欧式风情

老外滩的酒吧充满了浓郁的欧陆风格，尤其是夜晚置身其中，一片灯红酒绿，繁华的景象恍惚来到民国十里洋场。

在这里拍照，分分钟拍出欧美大片的感觉。

- 三江口 -

关键词：城市的象征、夜景迷人

来宁波，最能深切感受这座城市魅力的方式，莫过于夜游三江口。

灯火辉煌的夜色与潺潺流水交相辉映，形成一道亮丽的风景。

沿着江边慢慢走，五彩斑斓的霓虹灯既照亮了你的眼睛，也装点了你的旅途。

- 徐凫岩 -

关键词：网红打卡地、浙江最长高空玻璃栈道

徐凫岩作为网红打卡地，其内的玻璃栈道就是一绝。

高透明的玻璃让悬崖绝壁清晰可见，走在栈道上，犹如行走在半空中。

走到最佳观景点，还能和秀美的山川、壮丽的瀑布来一张独一无二的合影。

ps： 至明年1月20号之前，宁波市民凭身份证暂住证免门票。玻璃栈道属于另外收费项目。

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吃货们的天堂

- 南塘老街 -

关键词：古色古香的老街、美食天堂

古色古香的南塘老街，总会让第一眼见到它的人发出惊叹。

300多米的老街，每走一步就是一家新的小吃店。

在这里你不需要担心吃的不够多，只会纠结选什么好吃的。

- 鼓楼 -

关键词：古城楼遗址、美食丰富

沿着鼓楼的城门走进去，就是吃货们心心念念的美食街了。

宽阔的街道、精致的楼阁，仿佛行走在古代的县城中。

最最重要的是，这里的小吃种类超多，美食能吃到你撑。

- 东鼓道 -

关键词：地下美食商城、吃喝购物一条龙

东鼓道不算是景点，但却是吃东西的好地方。

尤其是天气不好，或者太阳太晒的时候，这样的地下商场就很nice。

东鼓道分为上下两层，每一层都有不一样的美食。第一层以美食店面为主，无论是火锅、面食还是饭食，你都能在这层看到。

第二层以小吃店面为主，点份吃的随意找个地方就能坐下享受美味。

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购物狂必去之地

- 天一广场 -

关键词：城市购物中心、休闲娱乐好去处

作为宁波市最大的城市中心商业广场，天一广场集休闲、商贸、旅游、餐饮、购物于一体，完全是剁手党休闲购物的好去处。

广场上高耸矗立的哥特式风格建筑——圣母升天堂，更是热门的打卡胜地。

- 城隍庙 -

关键词：宁波地标、欧式风情

城隍庙是宁波人心中不可或缺的一部分，也是宁波的地标之一。

1998年开业的城隍庙步行街，曾创造了空前的盛世景象。

美食、饰品、衣服、民俗，在这里你都能找到。

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最值得去的博物馆

- 宁波博物馆 -

关键词：造型前卫、复原老宁波故事

宁波博物馆不仅收藏有6万余件青铜器、瓷器、竹刻、玉器、书画、金银器、民俗等珍贵文物，本身也是一件独一无二的展品。

博物馆的外墙都是用宁波本地老街拆下来的旧瓦片装饰，极具造型感的同时也充满了纪念意义。

- 宁波美术馆 -

关键词：艺术方舟、美术作品展览地

美术馆主体建筑采用双层外壳的设计处理，外形轮廓在甬江岸边上，犹如驻泊在港城的一艘“艺术方舟”。

馆内定期会举办风格迥异的作品展，对艺术感兴趣的朋友可以来一饱眼福哦！

- 宁波帮博物馆 -

关键词：宁波帮历史、精美文物

宁波帮博物馆以中国传统"十大商帮"之一宁波帮为展览对象，展示了明末至今宁波帮艰苦奋斗的发展历史。

沿着博物馆长长的走廊驻足观看，那些神奇的历史故事和精美的文物和艺术品会让你着迷。

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本地人偏爱的免费公园

- 月湖公园 -

关键词：宁波明珠、风景优美

月湖公园是宁波的一颗明珠，开凿于唐贞观年间，风景幽雅。

其中的贺秘监祠、佛教居士林、关帝庙商场和超然阁等都是不错的去处。

- 樱花公园 -

关键词：满园樱花、优美雅致

3月到4月是最适合逛樱花公园的时候，各个品种的樱花将渐次绽放，满园的樱花美景让人忍不住驻足停留。

- 日湖公园 -

关键词：苏式园林、景观

日湖公园是一个开放型的城市公园，有桃溪观鱼、黄金沙滩、伊甸园、森林氧吧、滨水步道等五大景点，最适合夏日乘凉避暑。

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美的低调的古村古镇

- 走马塘古村 -

关键词：进士第一村、民风淳朴

走马塘村又称“中国进士第