佛山祖庙博物馆游玩攻略详情如下：

一、进馆指南

门票价格：全票20元/人、半票10元/人

门票预约/购买：点击进入手机端

开放时间：每天8:30-18:00（17:30停止检票

导览地图：手机端

景区地址：佛山市禅城区祖庙路21号

景区电话：0757-82286913

二、景点介绍

1、古建风采

祖庙古建筑群坐北朝南，布局完整有序，规模较大，占地面积约为3600平方米。主体建筑沿南北中轴线依次排列，前低后高，左右对称，依次为万福台、灵应牌坊、锦香池、钟鼓楼、三门、文魁阁和武安阁、前殿香亭、前殿、正殿香亭、正殿、庆真楼。

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2、基本陈列展馆

①岭南圣域——佛山祖庙历史文化陈列

②黄飞鸿纪念馆

③叶问堂

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3、馆藏文物

祖庙博物馆馆藏文物以道教及佛山地方民俗文物为主。包括：金属器物、竹木器物、陶瓷器物书画古籍、牙角玉石、古代钱币等。

4、武术醒狮表演粤剧表演

武术、醒狮表演：每天上午10:00-10:40，下午14:15-14:55、15:30-16:10(雨天暂停

万福台粤剧曲艺表演：逢周六日、初一和十五13:30-15:30

仅供参考，具体以当天实际为准。

三、周边美食

逛完祖庙，可以到附近的岭南新天地、岭南站NOVA逛街、吃东西。

美食指引：

　佛山，简称禅，广东省第三大城市 ，省辖市，位于广东省中部，地处珠三角腹地，东接广州，南邻中山，历史上是中国天下四聚、四大名镇之一，流传着很多 民间 故事 。下面是我给大家整理的佛山民间故事，希望大家喜欢。

　佛山民间故事 黄飞鸿

　黄飞鸿神奇武功的故事在南海西樵可谓家喻户晓。但舞狮用飞砣采高青的 传说 鲜为人知。

　笔者近日在西樵大桐显岗村一鳗鱼饲料店买饲料时，听店主永叔讲述黄飞鸿曾协助显岗权胜堂狮队用飞砣采高青的故事，听得津津有味，感觉非常神奇!永叔今年七十多岁，是个地道的显岗村人，曾见过权胜堂狮队当年采青的原班人马(现已作古了)，讲起故事来有声有色。

　权胜堂香港遇高青

　话说清末明初，南邑(民间过去称南海县为南邑)大桐显岗权胜堂醒狮在教头洪师傅的带领下，来到香港采青。将地青、铺头青、一楼青、二楼青和门楼青通通都收归袋中。众人正在兴奋之时，却见一高青挂在四楼上面，令人望而生畏!权胜堂醒狮使出看家本领，用尽骑罗汉、竹篙飞人等招式，耗时两天仍未能取下。众人正在犯愁之时，听有人说：“把狮头和旌旗的地址‘南邑’前加多‘西樵’两字，有高手协助采青。”教头洪师傅虽不明就里，但因无计可施，只好照办!立即把狮头和旌旗的地址改为“西樵南邑权胜堂”。

　神龙见首不见尾

　是时，权胜堂醒狮继续在四楼下舞动!听有人大声叫：“多燃放炮仗。”顿时，万炮开花!烟气腾腾，遮天蔽日;突然一身手敏捷的神秘人物出现在烟气中，立即过来替换狮头舞手。神秘人物叫几个大汉扛起藤碟(盾牌)，而他嗖的一跃跳上藤碟，左腾右挪、扬高伏低地舞动着狮头!俄顷，醒狮张开血盆大口，抬头仰望四楼上的高青。这时神秘人物立马从腰间取出飞砣，抓紧砣尾，伸手迅速向上一扬!只见一个飞星闪动，瞬间飞砣飞上四楼，打中高青，飞砣顺势打转捆索青物，神秘人物用力一收砣尾!说时迟，那时快!高青迅速落入狮子口中。顿时令场面欢呼雷动!

　有如魔法表演，围观的人们个个都看傻了眼!惊叹声、喝彩声不绝于耳!是时，又有人叫大量燃放炮仗。即时万炮齐鸣!浓烟滚滚!神秘人物跳下藤碟，一个“金蝉退壳”，叫人立马接替狮头来舞。采青大功告成!神秘人物迅速离开现场，消失得无影无踪。

　而权胜堂醒狮继续进行着食青、吞青、吐青等一系列的精彩狮艺表演。

　神秘人物是黄飞鸿

　后来，权胜堂派人多方面打探，才知道用飞砣采高青的神秘人物是西樵黄飞鸿。为了纪念这一史实，权胜堂的醒狮和旌旗的地址还沿用“西樵南邑权胜堂。”

　佛山民间故事2

　乃源自广东佛山某地，每年 除夕 ，必出现一头怪兽，头大身小，身长十数尺，眼若铜铃，来去如风，不断呼出年年之声。乡人故命其名为年兽。此年兽每年出现之时，不伤人畜，只到处嚼食田间蔬菜而去。乡民不胜其扰，乃召集村人，议定用竹篾纸料，依其形状，扎成兽头，涂以各色，再以各种布料剪成三角形状，制成兽身，两人持而舞之，再集乡民数十，携带向器，伏于田间桥下，候年兽出现时，群起击动向器，声震田野，果然掠走年兽，从此不复现矣!民因纪念纸扎头兽能驱走年兽，便每年制此种兽头，于除夕鼓舞，即与舞年，后经乡老们研究后认为狮子为兽类中之威武及瑞祥之动物，便将舞年改称为舞瑞狮。

　佛山民间故事3

　说是在清代干隆皇下江南时，梦见一头毛色五彩斑斓的瑞兽来朝拜。回京后，干隆皇命人照他梦中所见的瑞兽形象来扎制一只，每在节日及庆典时命人舞动，喻为国泰民安，太平吉祥。

　据古籍记载，狮子舞在早期中国社会已非常普遍，《陕西通志》记载：“杂戏起于秦汉，有鱼龙蔓延，高纽凤凰，象人、怪兽之戏。”而狮艺则成熟于南北朝时代。狮子舞在那时唤作太平乐，据唐书《音乐志》记载：“太平乐，后周武帝时造，亦曰五方狮子舞，缀毛为狮子，人居其中，像其俯仰驯狎之客，二人持绳秉拂，为戏弄文状。”而到了唐朝时更得到广泛的发展。据唐《乐府杂录》记载：“戏有五方狮子，高丈余，各衣方色，每一狮子有十二人，戴红抹额，衣划衣，执红狮子，谓之“列狮子郎” ，舞太平乐。”可知狮艺在当时已成为过年过节、行香走会中的必备节目。

佛山民间故事：“汾江”名称的由来

　 佛山的汾江位于佛山的北面，是西、北江汇合以后的支流，通航广州、江门和肇庆。直至1976年，佛山还有客轮来往于广州、江门、新会和肇庆。清代，汾江边有个地名叫“接官厅”，佛山旧八景之一“汾流古渡”也是汾江的景致。当时汾江上的船只之多，看下佛山人陈昌坪写的这首竹枝词就知道：“汾江船满客匆匆，若个西来若个东，何处可容垂钓叟，石云山下一孤篷。”

　 “汾”的方言读音是“分”，不是“山西汾酒”的“汾”。“汾”原意为“分”，指西北两江汇流至王借冈而分两条水道：东从石湾、澜石入海;西从黄鼎、街边下佛山。汾江流到官厅脚，即今日之民政桥，分道折往北，这里河深水阔，水底有礁石，甚至会产生漩涡。为了行船的安全，佛山人在岸上兴建了规模宏大的水上关帝庙。为什么要拜关帝关帝和水有什么关系可能是《三国演义》有关公水淹七军、活擒庞德的故事，所以人们认为关公的勇力威镇八方，能够镇住河水，为佛山人造福。水上关帝庙大约在上世纪70年代被拆除了，改作果菜公司。近年，又建成了一个类似公园的场所。

　 为什么用“汾水”而不用“分水”命名呢因为世人之常情，是喜“合”而恶“分”，喜欢团团圆圆，不喜欢四分五裂，所以为了避忌，将“分”字添水为“汾”，故名为“汾水”，现称汾江。知道这段历史，也就懂得升平路有一条街道叫做“汾水西街”的来源了。

　 汾江的水，有些更小的支流流入佛山，这些支流称为“涌”。汾江水首先流入最近的社区，即祖庙铺的古洛社，称为洛水涌。由于洛水涌绕佛山镇古洛社一直流到通济桥，乡志就将汾、洛总称佛山水系，汾为外河，洛为内涌。知道这一点，就明白佛山祖庙孔圣园的牌坊，为什么取名叫“古洛芝兰”了。

佛山民间故事：弼唐村的来由

　 在佛山市禅城区城门头和石湾之间，有一条村叫弼唐村，村内氏族以庞姓为多。弼唐村的地现在多被征用建设厂房楼宇。原来这里有稻田、鱼塘、山林、瓜菜地，一片田园风光的景象。那么，弼唐村有什么来头呢

　 相传在南宋朝度宗咸淳九年(1273年)，庞氏始祖，一个叫仁叟的人从南雄珠玑巷南迁至此聚族而居，后来，庞氏子孙散居南海县各地，所以南海姓庞的都以仁叟公为始迁祖。明正德年间(1506-1521年)，仁叟公的第八嫡传孙有一个叫庞嵩，字振兴，号弼唐，自幼深受老师湛甘泉(字若水)先生的薰陶，湛若水是明朝理学大师，他学识渊博，而且教学有方。庞弼唐被培育成材，官至云南省曲靖知府，做官也做得比较成功。皇上曾赏赐他珍贵大夜明珠二颗，这使人联想到村内的名胜古迹，张槎古老八景之一的“弼唐灯火夜光明”，大概就是怀念当年庞弼唐受赏的两颗夜明珠。传说古时一只夜光古灯系在村北瓮社坛上，一到入夜，古灯自然光亮，远近可见。后人还将“名宦乡贡，理学正道”这个皇帝御赐题词石刻为匾额，建在左、右门楼之上，以留永念。当年，凡官员经过门楼，一律下马，下车，出轿门，就地叩拜，表示对皇上的尊重，对庞弼唐的尊敬。后代子孙，为庞弼唐建立祠堂，名“孝睦祠”，民国时期依然存在。建国后，为了 教育 村中子弟，将祠堂改为弼唐小学了。祠前门口 对联 ，据传是新会陈白沙先生撰写，陈白沙是湛若水的老师，即是庞弼唐的师爷，师爷说：“泽绍增城湛，恩留曲靖春”，说明庞弼唐的成就来自恩师湛若水的栽培，而在云南曲靖任上荣沐皇恩。村人从此便用先祖“弼唐”的名号定名为“弼唐村”，取代了原来新村的村名。建国后，人们一度在“唐”字加上“土”字边傍，成为“弼塘村”。不过，由于知道乡中历史的后人的建议，重新又将弼塘村的名字，还原为弼唐村了。还有一样，庞弼唐精于书法还影响及后代弼唐村人，历代出了不少书法家。比如现在85岁的书法家庞星文。庞弼唐所遗的手书墨宝石刻，现仍存在南海西樵山飞流千尺白云洞峭壁之上。我们从村名和庞弼唐对后人的影响，就可以知道庞弼唐在弼唐村人心目中的地位有几高啦。

佛山民间故事：佛山剪纸

　各位，2006年，佛山有6个项目入选第一批国家非物质 文化 遗产名录，其中一项就是剪纸。佛山剪纸历史悠久，源于宋代，盛于明清时期。从明代起，佛山剪纸就有专门行业大量生产，产品销往省内及中南、西南各省，并远销南洋各国。有人可能会以为佛山剪纸只是女子农闲时候的工艺，其实，发展到后来佛山剪纸的设计者几乎清一色都是男子汉。

　古代，剪纸主要用途是节日礼品的装饰、祭祀装饰、 刺绣 雕刻 图样、产品商标等。如用作礼品的装饰叫“礼花”，贴在窗上的叫“窗花”，或用于灯彩、茶盏的装饰。随着社会的发展，佛山剪纸在传统的基础上，以其构图严谨、装饰性强、剔透雅致、金壁辉煌的特点，多以反映时代生活题材为特色，开创了传统艺术创新之路，在我国剪纸艺术中较具代表性。佛山剪纸与北方剪纸最大的区别在于工具，不是剪刀，而是錾刀。所以有称之为“刻纸”的，既有纤巧秀逸、又有浑厚苍劲的表现手法，纤巧处有如发丝，巧夺天工，令人叹为观止。佛山剪纸按使用的需要而选材施艺。用四张剪纸做成的中秋、元宵彩灯，最受佛山 儿童 的喜爱。剪纸工艺，在80年代曾被工艺师霍罐祥应用于传统家具的创新上，在柜门加上剪纸图案的贴饰物，打开了新家具的国际市场。90年代，佛山工艺美术师马炳荣尝试将剪纸风格创作节日风俗系列画，兼备图案画，木刻画的特色。佛山民间艺术研究社是佛山剪纸的创作和生产基地。剪纸艺人创作反映岭南水乡特色的大幅水乡剪纸，在外省倍受青睐。改革开放以来，更创作《红楼梦》之金陵十二钗巨型剪纸悬挂在广州花园酒店大堂，无数外宾为其中国气派所震憾。中、小幅的的金陵十二钗剪纸作品，常常被佛山市政府作为高档礼品赠送给重要的访问团体。剪纸还是最早进入中、小学生课外活动小组的艺术创作。城区第九小学、第二十五小学、第八中学等学校，都曾经开设制作佛山剪纸的课外活动小组，请佛山民间艺术社的师傅到学校传艺。上世纪60年代，郭沫若同志视察佛山民间艺术社，对佛山剪纸评价很高，留下“凭将秋色千张纸，夺取乾坤万象春”的著名诗句。

　好了，《佛山故事》，今日就讲到这里。欲知佛山千年事，且听下回再分解。

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齐云山 、九华山、天柱山、琅琊山、Mount Huang黄山（安徽）鸡公山、嵩山（河南） 北武当山、灵空山、 五台山、恒山（山西）武当山（湖北） 香炉山（贵州）五指山（海南）庐山、井冈山（江西） 西湖 、 无锡蠡园、无锡梅园、 无锡吟园、无锡鼋头渚

蓬莱阁、“神山圣湖”（浙江）故宫the Palace Museum、天 坛 temple of heaven—an imperial sacreficial altar in Beijing、the Great Wall中国万里长城、Forbidden city in Beijing北京故宫 Peking man site at ZhouKouDian周口店北京人遗址、 Jiuzhaigou valley scenic and historic interest area九寨沟风景名胜区 the mountain resort in Chengde city避暑山庄及周围寺庙(承德外八庙)summer palace in Beijing北京颐和园、人民广场、大观院、大观园、八大岭（北京）寄畅园 虎丘 黄龙寺 黄浦江 镇江白居寺 包公祠

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