基督教

“中国人自古不信上帝的说法纯属是谬论，博大精深的中华文化实际上与基督教信仰是相通的；至于形形色色的中国民间宗教所拜的神不过是人手所造的偶像，只有基督信仰才是绝对的真理，而弘扬基督真理乃助中国人的信仰回归。”

著名哲学家、作家、政论家及思想家梁燕城博士，于今年9月初在纽约主持公开讲座时指出了基督信仰乃是中国人祖先正统信仰的证据确凿，并透过缜密的研究与求证把 旁门左道的各类民间宗教从中国人心中的神圣祭坛请了下来。他的演讲生动有趣、且有理有据富有震撼力，使听众不能不为之信服。

中国人自古敬畏上帝

很多中国人以为基督教是洋教，但殊不知中国人的祖先是信奉上帝的，就是那《圣经》所记载的那位创造主、独一的真神。

梁博士拿出其证据是中国古代经典书籍《十三经》（包括：周易、 尚书、诗经、周礼、 仪礼、 礼记、 春秋左传、 公羊传、 榖梁传、 孝经、 论语、尔雅、 孟子 ）里面多次提及的“上帝”、“上天”与《圣经》所描述的上帝有惊人的相似。

研究中国古文化多年的宣教士利马窦亦吃惊地发现，《圣经》中的上帝和中国古书的上帝几乎一致。“上帝”又被中国人祖先称之为“皇天上帝”、“上天”（俗称为“老天爷”），祖先认为上帝是天地万物的主宰和创造者，他又是道德根源、绝对正义的，且审判罪恶。

不仅如此古代圣人、天子对上帝非常敬虔、忠心事奉他，且定期向他朝拜。北京天坛祈年殿里面供奉着“皇天上帝”的牌位就是被帝王所拜祭，它反映了中国古代帝王有向上帝祭祀的传统。

梁博士特别指出，“从天坛、经典古籍中找不到烧香、偶像的名字。由此可知，中国人自古信奉上帝，且非常虔诚。”

拜祭祖先和烧香习俗的由来

中国人拜祭祖先的习俗由来已久，那么为什么要拜祭祖先呢？这是否就是在拜偶像？对此，他解释说，中国人之所以拜祭祖先就是因为他们认为人死后就会回到上帝那里去，因此他们拜上帝时亦同时向祖先拜祭，目的是向祖先表达恩情及怀念之心。“因此拜祭祖先绝非拜偶像。”

中国人作祭祀时候都要烧香的，可古典书籍和天坛并没有出现“香”，这是为何？梁博士表示，烧香不属于中国正统文化，祖先向上帝祭祀并不烧香。其实它是十足的外来习俗，早在西晋末年，当胡人进驻中原时亦把印度的烧香习俗引入进来，烧香最初目的是驱鬼并非拜祭上帝。

关于道教

道教是中国土生土长的宗教，其创始人为东汉末年的张道陵。道教和道家完全不同，道教其实源于中国古代各地的巫术和鬼神信仰，而后各地巫俗信仰(如鬼道、方仙道等)再与儒、道、释、墨、五行、阴阳等诸家学说相结合创造出各地不同的民间信仰体系。

先秦时期神仙思想对道教产生和发展有很大影响。战国时许多地区出现了鼓吹长生不老和不死之药的方士，这成为了道教服食丹药成仙的思想渊源。

梁博士说，“道教的兴旺说明那时的古人已失去对上帝敬虔之心，而秦始皇乃是罪魁祸首。”秦始皇统一六国后，狂妄之极竟自称为皇帝“即皇天上帝的简称”，中国统治者独裁的文化从此开始，人们逐渐背离上帝。

可是人的内心终究离不开信仰，于是人们开始拜偶像，巫术和鬼神信仰兴起，道教乃是其集大成者。“因此，那些众神仙都是人创造的虚假神灵世界。”

真假关公

梁博士又指出，时下很多南方人所拜的关公纯属后人添油加醋的随意组装，和历史上的关公大相径庭。比如，一般所供奉的关公像中是他手拿长刀、身披盔甲，另一手拿书。

但稍懂古代历史的人会知晓，长刀武器从宋朝才开始制造、盔甲是源于元朝，至于那本书则是清朝制造。可见现在人们所拜的不过人所造的假关公。

中国民间佛教和释迦牟尼起初创立的佛教大相径庭

佛教对中国文化影响深远，然而现今的中国民间佛教已和释迦牟尼起初创立的佛教大相径庭，风牛马不相及。实际上释迦牟尼是圣人，伟大的思想家，他自称是人、不是神，而且他不拜神，亦不准信徒拜偶像。

可是他死后就被后人神化，他的教训亦被曲解。最明显的例子就是现在的佛经并非都出自释迦牟尼，梁博士解释说，释迦牟尼生前并没有编录自己的教理，起初的佛经都是经信徒代代口传并非笔录，直到他死后五百年才被收集整理成册。

“经五百年口传的佛经难免会有失真和偏差，更重要的是一些信徒在口传过程中加入自己的理解和教训，从而导致现今的佛经浩瀚入海、内容不一，甚至多处彼此矛盾。可见现今的佛经已不再是释迦牟尼的教理了。”

民间佛教另一个“创造”就是菩萨。释迦牟尼并没有提出“菩萨”，庙里供奉的菩萨像更是违背释迦牟尼教理的。笃信佛教的阿育王曾下令铲除一万八千个雕刻偶像者，因为信仰虔诚的阿育王深知拜偶像是违反佛教宗旨的。

至于中国老百姓广为信奉的观音菩萨更是经过后人不断“改装”而成。梁博士说，观音是佛教徒把来自印度的慈悲神和自在神组装而成的新神，起初的观音是男子且留着胡子，后被中国佛教徒改成女子。“可见观音不过是后人杜撰的产物。而其所谓的菩萨显灵都是邪灵的工作。”

　　天堂与地狱的战斗（末日之战）在人类出现之前就已经开始，延续了数千年，其时天使和恶魔中都英雄辈出，可创造者暴雪小组设定的平衡度太高，这两帮人谁也奈何不了谁，于是死伤无数。其中Diablo（迪亚波罗）、Baal（巴尔）、和Mephisto（梅菲托斯）是地狱最高统治者，魔神三位一体，掌握恐惧、破坏和憎恶之力。大天使Izual则是天堂中最伟大的英雄。

　　大天使Izual在某次突袭Hellfore（地狱入口）战斗中被打败，用天使长Tyrael的话来说就是“他圣洁的灵魂被锁在地狱深渊，他的意志被封入一个恐怖的怪物身体”，不论如何美化，事实是大天使Izual终于投靠地狱，成为堕落天使（Fallen Angel）。

　　人类出现后，天堂与地狱的战斗就很少直接开打了，改成操纵人类进行模拟演习，这战争也改名了，叫“The Sin War”，Sin引自圣经中的“原罪”，有够无赖的，这仗打不完还得把罪过算到人类头上。

　　天堂方面丢掉了他们的英雄大天使Izual，地狱方面也不好过，地狱四大魔王（Duriel痛苦之魔王、Andariel折磨与苦闷之女王、Azmodan罪恶之王、Belial谎言之王）突然向三位老大（Diablo、Baal和Mephisto）发动突袭，打败了他们之后将其流放到人间。然而地狱的叛乱者和关注这场反乱事件的天使们都不知道，这场叛乱原来是三魔神精心设计的结果，这件事除三魔神外，大概只有堕落天使Izual能猜到其中的因由。其原因就是灵魂之石。

　　但是三魔神今次打错算盘，持有强大精神力量的天使和上位恶魔，在人间界活动时力量衰减得很快，原因是它们的灵力在天堂和地狱有近乎无尽的补给源泉，在人类的领土上则受到限制。高高在天堂的天使看到有机可乘，马上派天使长拿着三颗灵魂之石跑到人间卖人情，要人类法师组织（Horadrim）一众人等为了人类的未来，实现崇高的理想，K掉三魔神。到此为止一切都在三魔神的计划之中，唯一的失算是人类法师拿到了灵魂之石。人类法师的打法怪异，作战也没有什么规则，个个都不要命的，三魔神中的Maphisto首先顶不住，可能是它在人间的危机感不强， 首先被抓住封印在灵魂之石中。剩下俩哥们Baal和Diablo的日子也不好过，Diablo不久被Horadrim追杀，在西方的一个小王国被抓到，封印在灵魂之石里。Horadrim这部分成员在Diablo封印处盖起了一座教堂，世代监视Diablo，光阴似箭，日月如梭，几代人之后Horadrim的势力渐渐衰落，这个王国被一名圣骑士系的国王支配，Diablo摆脱灵魂之石的封印，便是Diablo一代游戏的剧情起源。

　　Baal跑回地狱补充力量，几十年后又很寸地回到人间，因为上次被Horadrim追杀时，用来封印Baal的灵魂之石被Baal打碎成一堆碎片，人类魔法师只能拿着最大的一块凑合着战斗，破坏神Baal对这块伪劣产品胸有成竹，摆好姿势让自已被吸进灵魂之石，准备再给它爆一次，这次又失算了……Horadrim有史以来最杰出法师，拥有当时最强精神力的魔导师Tal Rasha，把灵魂之石嵌入自已的身体内，让自已的灵魂融入灵魂之石之中，那颗残次品马上升级变成国优部优世界名牌，Baal又做了一次自投罗网的白痴。根据Tal Rasha的遗愿，他的身体被铁链锁住，安葬于东方的大沙漠中，在上面做出真假七座陵墓，后世称为迷之Tal Rasha陵墓。

　　三魔神算是暂时是被封印住了，但是人类的力量无法真正的消灭这三大秽暗的巨大魔物，所以封印也只是让人间可以获得暂时的喘息，来自黑暗的威胁仍然没有从人类世界当中被真正根除。首先醒过来的是三魔神的小弟Diablo，大概是Tal Rasha看着他太小没有狠K他吧……虽然Diablo的力量尚未回复到以前的状况，但是却瓦解了整个King Leoric王国，并占据王子的身驱，在准备让整个王国人民成为黑暗的奴仆时，出现了一位不知名的英雄，杀到教堂最深处打败了他，并将封锁住Diablo灵魂的灵魂之石封入自己的额头，让自己的灵魂与Diablo做永远的争战，并永埋教堂之下……

　　可惜，这位身负神圣使命并牺牲自己的无名英雄无法永远的限制住Diablo的力量，岁月流逝之後，他的努力失败了，Diablo再度的从灵魂之石中被爬了出来，这一次，他更变本加厉的让他两个兄长Mephisto与Baal同时的复苏，并让东方大陆的人们再度的面临著恐怖诅咒与威胁……

　　“我是昨天、今天和明天，我拥有再生的力量。我的灵魂创造了天神，创造了人间，地狱，还有天堂……向我欢呼吧，我就是屹立于地球中心的神殿之王！”——古埃及《死亡之书》

　　［迪亚波罗Diablo］

　　“Diablo”是西班牙语里“魔鬼”（Devil）的意思，很多人将其误读为“达埃伯罗”，实际上它的正确发音应该是“迪亚伯罗”。不知大家有没有玩过《猴岛小英雄》这个游戏，其中有个“El Pollo Diablo”，意思就是“魔鬼的小鸡”。（还是觉得读大菠罗顺口……）

　　Diablo在大魔头中是最年轻的一个，象征“恐惧”。在《暗黑破坏神》一代里，我们的英雄曾经击败过它，并将它锁入灵石，嵌入脑中，希望凭借自己的意志压制住这个不灭的灵魂。但随着时间的流逝，英雄的意志力逐渐变弱，迪亚伯罗的灵魂终于从灵石中逃脱出来，控制了英雄的身躯。于是，魔王操纵着英雄的肉体，以“暗黑流浪者”的名义，前往东方解救自己的两位兄弟——Baal和Mephisto。这就是《暗黑破坏神2》的背景设定。

　　［墨菲斯托Mephisto］

　　“墨菲斯托”是“墨菲斯托费勒斯”（Mephistopheies）的简称，最早出现在有关浮士德的民间故事中，据学者考证，它的来源可能有两种，一是来源于古希伯莱文，原义为“破坏者”“骗子”；一是源于希腊文，义为“不爱光的人”“不爱浮士德的人”。

　　哥德所著的长篇诗剧《浮士德》取材于德国十六世纪的民间传说，以两场赌局（上帝和魔鬼墨菲斯托的赌局、魔鬼墨菲斯托和浮士德的赌局）和五个悲剧（浮士德所经历的知识的悲剧、爱情的悲剧、政治的悲剧、美的悲剧和事业的悲剧）为框架，墨菲斯托作为《浮士德》里的反面主角，玩世不恭，诱人堕落，却又不失冷静、深沉、恢谐和机智，是个典型的虚无主义者的形象。墨菲斯托在自我介绍时说：“我是永在否定的精灵！一切事物只要它生成，理所当然就都要毁灭，所以还不如无所发生。你们叫这做破坏、罪行，简单扼要说就叫做恶，这就是我本质的属性。”

　　在《Diablo2》里，墨菲斯托是以“仇恨之魔”的形象出现。根据游戏的背景介绍，墨菲斯托曾被Horadrim抓获，并囚禁于库拉斯特镇附近的特拉文克尔神庙的守卫之塔中，可惜它的黑暗魔力太强大，被囚禁后不久便控制了那些监管它的神庙僧侣的灵魂，只有大祭司克哈利姆顽强地抵制住墨菲斯托的魔力，不过这位大祭司最终还是被墨菲斯托的傀儡们所杀害。

　　尽管无法离开守卫之塔，墨菲斯托依然可以控制被魔化的手下为自己卖命。

　　［巴尔Baal］

　　Baal是三大魔头中的老二，被称为“破坏之魔”。

　　很久以前Baal曾被Horadrim制服并封印于一块灵魂之石中，由于那块灵魂之石是残缺次品，Baal打碎了灵魂之石逃到地狱里去喘息了几十年。恢复了力量之后Baal又很忖地跑回人间，这次Horadrim只能拿着最大的一块凑合着战斗，Baal对这块伪劣产品胸有成竹，摆好姿势让自已被吸进灵魂之石，准备再给它爆一次，这次又失算了……

　　Horadrim有史以来最杰出法师之一，拥有当时最强大精神力的魔导师Tal Rasha，把灵魂之石嵌入自已的身体内，让自已的灵魂融入灵魂之石之中，那颗残次品马上升级变成国优部优世界名牌，Baal又做了一次自投罗网的白痴。根据Tal Rasha的遗愿，他的身体被铁链锁住，安葬于东方的大沙漠中，在上面做出真假七座陵墓，后世称为迷之Tal Rasha陵墓。在游戏的第二幕里，玩家的主要任务便是找寻Tal Rasha之墓，阻止Diablo解救Baal。

　　Baal在三大魔头中是历史背景最为丰富的一个角色，有关它的故事可以追溯到古代凯尔特人所膜拜的神巴莱纳斯（Belenus），在闪米特族的传说中也有关于它的比较翔实的记载。Baal是迦南人、腓尼基人和叙利亚人的原始神之一，其实，在这些民族的心目中，Baal并非像游戏中所描写的那样是个无恶不作的“破坏之魔”，而是一位善良的生命之神。传说中，当Baal的兄弟邪恶之神墨特（Mot）下到凡间破坏世界的时候，Baal勇敢地站出来向他挑战。经过激烈的战斗，Baal被墨特打败，当他跪倒在兄长面前的时候，被整个地吞了下去。七年后，Baal的姐姐安娜特（Anat，游戏第一幕中的女魔安德列斯？）击败墨特，把Baal从死亡中解救出来。不幸的是，在Baal复活的过程中，墨特也从死亡中苏醒了过来，据说，直到今天，他俩依然被锁在无休止的战争中，他们之间的斗争造就了四季的变迁，而Baal则成为掌管“生命”、“收获”的神灵（类似于古希腊神话中掌管农业、婚姻与丰饶的女神得墨忒耳）。人们有时也将Baal称为“Hadad”或“Rimmon”，义为“雷神”；“肥沃之地”则被人们称为“Baal`s　land”或“Baal－land”。

　　肥沃的土地总是与人类生殖力联系在一起，因此，Baal同他的姐姐安娜特一起被尊为生产之神，人们认为当他俩交媾的时候会引发暴风雨，而当他们分离的时候，大地便会干旱。为使他们再次结合，牧师与女祭司纵酒狂欢，希望通过两性相交的行为唤起Baal的恩惠，降下滋养的雨露。

　　当犹太人成为这个地区的统治者后，Baal开始逐渐沦为有害的邪恶之神，变成为人们心中的“魔王”（Beelzebub）。Baal的追随者被冠以卖*、人祭、**等罪名，失去了原先的神圣的光环。犹太人为树立自己心目中的神，很可能有意夸大了这些人的罪行，但当时的确曾发生过大规模的人祭活动，在纳泽雷斯（Nazrereth）地区的大型古墓中，人们曾发现过大量婴儿的骸骨。

　　从此以后，Baal便与神秘文化联系在一起。一本名叫《所罗门之钥》（Lesser Key of Solomon）的古希伯来文献记载了有关Baal的一些晦涩难解的神话故事，在这本古籍中，Baal被描述为一位嗓音嘶哑、喜怒无常、拥有无穷权力的王子，他可以授予他所喜爱的人以非常的智慧和隐身的能力，而一般人却很难得到他的哪怕是十分细微的帮助。

　　在《圣经》里，Baal被描写为“邪恶之神”，相传他的追随者曾杀害过无数的基督教先知，并曾捣毁过基督圣坛。于是，Baal这个名字便与Diablo、Asmodeus、Lucifer和Balam一起，成为了“撒旦”的代名词。

　　了解《圣经》的人都知道“摩西十诫”的故事，摩西在领导以色列人民离开埃及后，登上西奈山接受了上帝赐予的十条诫命。由于摩西迟迟没有下山，在山下等候的以色列百姓恐慌起来，以为摩西抛弃了他们，于是要求摩西的长兄亚伦为他们再造了一个神像，以便继续为他们引路。亚伦用百姓们的金首饰铸造了一只金牛犊，以色列人围着金牛犊边唱边跳，以金牛犊为自己的神明。相传这只金牛犊代表的便是Baal。

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　　灵魂之石

　　在很久以前，神秘莫测的天使长Tyrael曾经告诉我们，关于那不可思议的灵魂之石(Soulstones)的秘密，我们那三位一体的神址，把灵魂之石藉由Tyrael的手赏给我们，以便让我们对那些由邪恶的三兄弟所遗留下来的邪恶本质，拥有一定程度的抗拒力。而虽然这些石头的产地在距离我们很遥远的地方，但我们却发现，要了解它们其实并不困难。

　　这些灵魂之石的效能，都是毫无形体可言的，而且对那些活着，还会呼吸的生物，也是毫无作用的。当我们使用灵魂之石的时候，他们将会在四周形成一团属于“精神”力量的完全真空的范围，一切在该真空范围的非物理性实体都会被吸入该空间深处，并永远地被禁锢在其中，除非等这块灵魂之石失效，或是被破坏了，这些被关在其中的灵魂才有重见天日的一天。

　　若要使用灵魂之石的效能，来捕捉那一切邪恶的主宰，这已经被证实是件相当的困难的事，因为这些邪恶的三兄弟们，总是贪婪地吞噬着许多无辜的人类，而它们也发现，当它们体内有着许多人类灵魂时，便对灵魂之石的效能有抗拒力。所以很不幸的是，我们必须强迫我们自己使那些无辜的受害者对抗，并消灭位于邪恶三位一体中的他们，以便当我们使用灵魂之石时，能以邪恶三兄弟的恶魔本质为主要效能针对的目标。

　　一但我们发现Mephisto和Diablo之后，他们很容易便被灵魂之石的效能所禁锢，但就捕抓它们的兄弟Baal而言，事情便会变的复杂许多，因为当吸入了Baal的实体之后，该块灵魂之石将由于其永恒不灭的肉身而破碎断裂，不过我们发现，虽然这些碎片仍然拥有吸引住这个恶魔的能力，但却无法正确有效的将其控制下来。而在流传已久Horadrim传说中，有一位名叫Tal Rasha的启蒙导师，在观察这一切现象之后，得到一个推论：当我们人类，以他自己本身灵魂，配合着强烈的意志，一定可以把Baal与他自己，一同封锁在灵魂之石的空间当中，不管这个人是谁，其本质为何，当他成为牺牲者之后，便意味着他必须与那名被囚禁的恶魔永远的争斗下去，并在该永恒的空间中，接受永恒的折磨，直到最後，TalRasha自愿成为牺牲者来控制那名主宰着破坏的狂暴魔王。

　　当Tal Rasha手中握着灵魂之石的碎片时，心中可能一时间有百感交集，但他最后还是把他的灵魂，与主宰破坏的魔王Baal的本质一起封闭在灵魂之石当中，这位启蒙导师的身体便被绳索束缚起来，加上重重铁链捆绑，并埋葬在沙漠深处的墓穴当中。这么多年以来，虽然由Tal Rasha的牺牲，换来了Baal被囚禁的结果，但是，由于该恶魔并非以整个完整的灵魂之石所禁锢，所以我们不禁怀疑，我们的胜利是否只是一场空？而且假如Tal Rasha从灵魂之石当中逃脱了，那么，他甚至可以将Baal的可怕力量加诸在自己身上，并用所拥有的邪恶力量横扫整个世界，或许我们创照出一个比我们当初看见时还更可怕的噩梦。

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　　恶魔的背叛

　　根据Blizzard的史料记载（注：资料不是很齐全，所以时间顺序也不太准确，根据剧情我相信是在人类出现之后），地狱出现了一次大叛乱，Diablo、Baal、Mephisto三魔神被推翻，此事惊动了天界。

　　地狱三魔神之下有各级魔王，其中在三魔神直辖下最强的是四大魔王：

　　1、Duriel（The Lord of The Pain），英文原意是支配痛苦之魔王，这位我们见过了，在Diablo2的ACT2关底就是这位大哥，Diablo2的新人第一次见到它都会觉得满痛苦吧。

　　2、Andariel（The Maiden of Anguish），意思是支配折磨与苦闷之女王，听起来很变态，这位我们也见过了，在Diablo2的ACT1中最后的BOSS就是她，不过这个支持折磨与苦心之女王Andariel实在是不好命，那里地形不好，经常被那些超变态的魔法师、野人折磨至死，我想她一定很苦闷的。

　　3、Azmodan（The Lord of Sin），前面说过Sin是原罪，在这里应该只是作罪恶解。这位同志在Diablo2没有出现。

　　4、Belial（The Lord of Lies），这位就好玩了，我们讲难听点就叫大话之王，自大话西游始，大话星际、大话红警之类的文章层出不穷，中国的Diablo2更是大话连篇，不提也罢。

　　本来在地狱中三魔神是至高无上的统治者，其它魔鬼包括这四大魔王都要遵守地狱的法则（混乱），互相残杀，适者生存，靠拳头混饭吃是不二法门，也就是说这四位魔王在地狱的黑社会团伙里是最混得开的四个老大，地狱有多混乱可想象得之。

　　人类出现后，问题就一个一个出现了，大家都相信以恐怖高压可以搞定人类，看不顺眼人类的，杀，看得顺眼的人类，也杀，杀也杀不掉的，好，有资格当恶魔，不要去做人了，我们叫你做老大。但是，三魔神就开始搞什么跟人类摆事实讲道理之类的活动，还说人类是原罪之战的决定性因素……众恶魔对三位最大的老大开始心怀不满。

　　四魔王中的Belial和Azmodan开始滋生野心，那三位大老最近表现得太过无能，魔神轮流做，拳头硬的当大哥也没什么不对，于是试图拉拢地狱中大部分的中坚力量及取得另外的两位魔王的默契，可能有大话之王的关系，很顺利地完成了反乱的计划工作。向三魔神发动奇袭。

　　这一场战争据说是在地狱中最激烈的叛乱之战，虽然末日之战天使与恶魔的战争有更大规模的记录，但这次战争的惨酷还是数一数二的，最强大的三魔神遭到几乎是整个地狱力量之和的袭击，虽然叛乱者在开始就被三魔神以强大的实力瞬间消灭了三分之一以上，激战中胜利的天平还是慢慢向叛乱者倾斜，受到重创的三魔神终于被击败，但胜利者无法彻底消灭三魔神的灵体，只好将它们流放到人间界，希望天界跟三魔神在人间拼个两败俱伤，这就是传说中的“暗黑之流放”（The Dark Exile）。

　　获得胜利的魔王Belial与Azmodan势力接近，为了搞清楚谁是大老很自然且很无聊地开始了黑吃黑的地狱的内战，这是后话。

　　Diablo、Baal、Mephisto三魔神在地狱的反乱中被推翻，元气大伤，最后被放逐到人间，然而，地获的叛乱者和关注这场反乱事件的天使们都不知道，这场叛乱原来是三魔神精心设计的结果，这件事，除三魔神外，大概只有堕落天使Izual能猜到其中的因由。

　　在末日之战和原罪之战中，双方都没有压倒性的优势，难以深入对方的阵营，天界的水晶之门和地狱重地Hellfore是难以逾越的分界线，当年Izual对Hellfore的攻击可以说是最大胆的作战，而他的悲剧也是对分界线最好的注释。三魔神既无法越过水晶之门去天堂抢夺灵魂之石，天使们也难以闯过Hellfore挑战三魔神，于是暗黑统治者进行周密的布置，令恶魔们对自已滋生不满，以致演变成叛乱，在这场大战中三魔神真的是被打得很残，当天使们发现三魔神被流放到人间时，又怎么会放过这大好机会？这是苦肉计的经典，仿佛赤壁之黄盖，为实现目的不惜自残，所以说暴雪公司抄三国也抄得太离谱了，要不Diablo那帮魔神大概也是三国迷。

　　说回这三魔神，虽然在暗黑反乱中被小妖们K得体无完肤，但是他们还自信满满，天使们如果想用灵魂之石封印三魔神，以它们剩余的力量，也一定可以打败天使夺得灵魂之石。算盘打得叮当响，俗话说智者千虑，必有一失，三魔神没有想到，那些该被诅咒的混蛋天使们并没有出场，拿灵魂之石来对付他们的不是熟悉的天使兵团，而是人间界的法师，这就叫流年不利，倒霉透顶。

　　前面提到三魔神用苦肉计在暗黑的流放事件中跑到了人间，试图引诱天使用灵魂之石对付它们，但因为以前很少到人间实地调查，此时才发现它们忽略了一个重要的事实。

　　持有强大精神力量的天使和上位恶魔，在人间界活动时力量衰减得很快，原因是它们的灵力在天堂和地狱有近乎无尽的补给源泉，在人类的领土上则受到限制。天使们很早就注意到了这个障碍，经天堂情报局研究的结果，人类的灵魂可以作为精神力的补给品，例如建立天神的庙宇，骗那些傻瓜前来膜拜，就能获得能量，也可以让那些祭司以各种借口抓些异教徒当祭品什么的，方法无奇不有，目的都是控制人类的灵魂。至于天堂打造的灵魂之石，号称对灵体有特效的禁闭能力，表面的作用是可以封印灵体形态的恶魔，不过我们有理由怀疑这些天使们制造灵魂之石的最初目的，因为谁都不能预期地狱之王会出现在人间或天界，那么要灵魂之石做什么？

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　　黑巫术，即邪恶的巫术，多用于对付仇人或报复他人，亦可用来治病、诛邪、对抗黑巫术的咒语等。行巫的巫师也可分为两利，一利为历代相传，由老巫师传授；另一种是所谓神灵在梦中传授的巫师，称为梦巫。巫蛊娃娃便是黑巫术中用来报复人的一利手段。亏黑巫术相对的概念是白巫术。

里巫术的兴起

随着人类文明的兴起，尤其是城市的形成，人与自然日渐分离，一种新的精神亦开始出现。物竞天择、适者生存的情形，在城市里比任何一个地方更加激烈。人类开始发展他的野心和侵略性，认为只有骑到别人的头上，自己才可以出人头地。在这种情形下，巫术变成了恐怖工具，成为人所惧怕的黑巫术，巫术至此亦为大多数人所唾弃。

关于黑巫术

在所有的黑巫术中，最为黑暗的非死灵术和通幽术莫属，而且它们也是最丑恶和最令人厌恶的魔法仪式之一。Necroma ney一词出于希腊文，意即死亡和超自然的神力。而死灵术本身指的就是古代与死亡世界沟通的一种方法。死灵魔法可以追溯到古波斯、希腊、罗马和中世纪的巫师。死灵术可以分为两个支派：一派召唤和支配鬼魂(死灵派)，这派比较常见；一派掌握死尸回魂大法(死尸派)，而两派都与被禁的黑魔法有着不可分割的关系。死灵派通常以开坛和符咒来作法，而死尸派则通过掘尸和盗墓来获得所需要的恐怖黑色魔力。死灵师通常被恐怖的死亡氛围所包围，他们身穿从死人身上偷来的衣服，沉思着死亡的意义。

如果没有在灵魂和死亡的知识上有一定程度的造诣，是不可能明白死灵术的奥秘的，而且如果贸然从事，后果是很危险的。由于在一般情况之下，死人是不会返回人间的(不论是以实体还是鬼魂)，如果真的发生上述情况，那一定是因为有非常特别的原因。如果一个活人想与另一个世界建立联系，支配灵魂但却不顾死者的意愿的话，那就要小心学习黑魔法中有关的知识，以免反倒成为怨灵手下的受害者。

最初，那些与死灵沟通的人多足，出于牟利的动机。因为大家都认为死后是可以无所不知和无所不见的，所以死灵师召唤死人在很大程度上是受雇于那些想知道宝藏位置的人。而这些召唤仪式通常都在人死后12个月后才可以进行，因为民问相信在人死后的12个月内，灵魂一直都在墓地附近徘徊，无法见到活人想见的东西。但太老的尸体通常是不会被选择的，因为对死灵派来说，太烂的尸体是不能清楚回答问题的。到后来，死灵师开始召唤死灵和尸体用来攻击他人，此类事件多发生在古埃及和希腊。

由于出于以上的同的，所以通常都要抑制死灵的怨气，而这样做是需要特别的魔法帮助的，这些通常只有很有经验的巫师才能做到。

在英国的巫师古籍中，曾有死灵师在死尸胸部画上符咒施法的记载。有的时候，死灵师还需要召唤一些强大的魔神来保护自己或驱使死尸和鬼魂服从自己。在古希腊咒文中记载着死灵师曾召唤过哥尔、珀耳塞福涅、厄里斯克革、阿多尼斯、赫密上和托提来保护自己和控制死灵。而在罗马的戏剧中，对死灵仪式的描述还包括烧烙和歃血。在另一些仪式上，死灵师会吃象征着海克特的狗肉，还吃术腌过的和未发酵的黑面包，喝未发酵的葡萄汁。所有这些，据说都象征着腐烂和死亡。

教堂派死灵师就是一个黑魔法中很特别的支派。该派死灵帅用的是很奇特的黑魔法。相传在午夜时分，该派死灵师会在墓地吟诵黑暗诗篇《亡灵复活近我身》，然后分散进入教会幕地。在召唤时，他们会哭唱“E go sumte peto el uidere queo” ,而在退散是，他们会命令道：“回到神所指定的国度吧。”

在欧洲大陆，剥死灵魔法仪式的要求就更加严格了。仪式的地点通常被小心地指定在一些荒废的十字路口、地下室、废墟、人迹罕至的森林或枯一萎的灌木丛中。一旦决定了仪式的时间，一些象征力量的同心圆和难以形容的符号便被画在场地中，并冠以神圣的名字。

这些圆圈都是被魔力诅咒过的，而死灵师的助手就站在圈子的中央，并用魔法保护起来。最后，死灵师权仗在手，作法召唤阴间的灵魂。如果作法戚动，死灵从法阵中出现、死灵师便要面对死灵们无法忍受的尖叫和恐怖且无法听懂的怨语……有时，强大的死灵更加以怪兽的形态在圈中狂啸，威胁着要把死灵师撕得粉碎!当死灵最终屈服在巫师的脚下时，通常会变形为裸体的幽灵，然后回答巫师的提问和要求。

当仪式结束时，死灵通常会消失于硫黄的毒雾之中，而死尸则要由巫师用生石灰烧掉。在这之前，死灵师务必留在圣圈之中，如果非要离开，一定要再举行一些其他的仪式才行。死灵师还要在仪式前后除去该地所有的花草，并烧掉它们，再将其灰烬深埋在该地。整个仪式都充满了恐怖的危险，哪怕是最轻微的失误也会导致死灵师灵魂上的永远创伤，甚至是死亡……17世纪时，盛极一时的埃及死灵师和预言家齐严刚及，就是因为着急离开圣圈而被怨灵碾得魂飞魄散

以下介绍的是历史上最伟大的教堂派死灵师约翰・帝依博士和他的助手爱德伍德・凯尔雷的一段描述：

当助手用火把照亮了死亡的仪式时，博士站在墓地里。他手持权杖，同时读着咒语。在火光中可以清楚地看到一具刚刚被召唤的死灵在白布中颤抖着……而另外两个巫师则在圣圈中暗吟着保护自己的咒语，隐约听到一些天使的名字：“拉斐尔、拉依尔、米拉顿、泰米尔、雷克斯……”

另一位史上最著名的死灵师是因达尔。在《圣经》中记载了他曾经为扫罗王召唤死去的预言家撒母尔，从而预言了扫罗王的灭亡。

另外在公元1世纪的希腊，有著名的死灵师阿波罗尼俄斯和泰安那。

16世纪的英国，有著名的约翰・帝依和他的饭桶助手爱德伍德・凯尔雷。

在17世纪的法国，有伟大的埃利法斯・利维。他曾试图召唤伟大的阿波罗尼俄斯，但却被阿波罗尼俄斯的灵魂所震慑!

对死灵师而言，数字9和13是极具意义的。9代表了在古信仰中，灵魂由生到死所要通过9个领域；13则代表了耶稣的最后晚餐及其复活。

在巫毒教中，尸体被复活时是以巴隆・撒麦迪的形态出现。在海地，死灵尸是以奈布爸爸的化身来主持仪式的。在仪式中，将白蜡滴在尸体的脚、唇，死灵师身穿僧袍，头戴银帽，奈布爸爸的符饰挂在十字架上。当巫师的僧袍和帽子震动时，就证明已唤醒巴隆・撒麦迪，召唤仪式也算成功。

死灵魔法之所以为人所唾弃，除了其目的不纯正之外，最令人发指的是，在仪式中多要用死尸来作施法所用的原料。而且死灵魔法相信，因为暴力死去或是夭折的死尸是最好的引子。在他们看来，这类死人有更多未用的灵力。在古北欧人的巫术中，最强的死灵师甚至可以令刚死在绞架上的人复活!16世纪的宗教审判官保罗斯・格瑞兰迪俄斯曾记载着：“死灵师用一些烧焦了的死尸碎片，尤其是那些吊死和受辱而死的人……用小块指甲或牙……头发、耳朵或眼睛……肌肉、骨头或鲜肉……”

更有一些死灵师有食尸的行为，尤其嗜食未受洗的婴儿，所以在当时，有很多坟墓被盗。而史上最出名的有关案件，便是爱尔兰女死灵师一爱丽丝・吉蒂勒，她因为偷掘和使用死尸的头发和头骨而被起诉。据说，在死尸头上长出的苔草对死灵师是十分珍贵的。

在16世纪～17世纪兴起的猎巫运动中，大量的死灵师不可避免地成为被猎的目标。教会高喊他们是魔鬼的仆人，而《圣经》中有关因达尔的描写更证明死灵师是毁灭的象征。死灵师们则一直争拗着亡灵和魔鬼的区别，经过好几个世纪的抗争，死灵师终于演化成今天的通灵师，从而避过了宗教上的迫害。不仅如此，通灵师在媒体的渲染下，更进一步被人所崇拜和接纳。近代比较著名的通灵师有乔瑟夫-格兰威尔、法兰西斯・冯・海尔墨特博士、亨利一摩尔博士、罗伯特・波伊尔等。

强大的咒力需要在一处神圣的空间内施展，而最有效的神圣空间就是魔法阵。

起源：魔法阵是用元素图腾符号表示最初的魔法绘图是在ENABELL（黑历1383年~1494年）的一次高级召唤仪式上出现，并代替了实物图腾。在他所作的泥土中的生命〈NUEABSEKAN〉中记载但是关于魔法绘图最早的记载是在精灵时代的大元素之书。因为《GNEADAUAN》上有记载，所以协会断定最早使用魔法阵的是精灵一族。魔法阵修正了元素召唤魔法和非物质召唤魔法召唤名称不确定的问题，让元素的聚集速度更迅速并且在特定召唤上更准。

另一种说法是施法者想要释放魔法，就要让自己的身体中的魔力按一定规律流动，而施法者的身体所能承受的魔力是有极限的，但若要将流动在体外进行就可以承受更多魔力，于是魔法阵就诞生了。

原理：魔法师将魔法阵用某些魔法力量的良导体绘制成魔法阵。并在绘制时注入少量的魔法力量，令其在魔法阵中以特定轨迹运行，并在运行中与外界的游离魔法力量互相呼应，吸引外界游离的魔法力量，从而在一定程度上增强施术者的魔法力量。魔法阵一般都需要与日月星辰相呼应，以达到最大效果；且尽量与规则图形相接近，以减少魔法力量在其中运行时的损耗。故魔法师通常也是数学家、天文学家和几何学家

种类：一般的魔法阵分为六类：非元素类（五芒星）、元素类（六芒星）、组合类，分解类、符号类、实物结合类。

非元素类：一般用于神圣魔法或黑暗魔法力量聚集或召唤仪式，其中绘图过程往往会涉及祈祷献祭等仪式的辅助方法。

元素类：一般用于六类元素的召唤[金木水火土灵魂（生命）]和力量的聚集，在绘图的过程中极端要求谨慎并且精神专著，否则在聚集高浓度元素过程中极易导致反噬。

组合类：一般用于组合类召唤和物质和非物质的转换以及练金术等复杂的组合仪式，这个是非常危险的绘图之一，在没有防护魔法的保护措施的情况下绝对不能使用。

分解类：一般是单一高等元素聚集或力量恢复魔法所用到的绘图，虽然是很简单的，但是也有反噬。

符号类：一般是封印魔法或空间魔法所使用的稳定辅助绘图，基本上算是很惰性的绘图，但若小看其力量、控制不好的话，一样会导致危险的后果。

实物结合类：最高等的绘图。往往在密集聚集单一元素时和召唤元素主或主神恶魔的时候使用，是极端危险的绘图，其绘图过程基本上结合了以上六种的所有要点。

常见的魔法阵：

五芒星

「五芒星」指有五个前端的星形而言，形成星形的线，分别交叉。在西洋白魔法里头，象征著魔法师站在天与地之间，中间的就是头，双手举起，双脚站立在地上。类似中国「天地人」、「天人合一」的思想，也就是人在天地之间，能够汇聚、凝结天地间的能量，转化为自己所用。头脚颠倒后，就是「黑魔法」所用的「倒五芒星」了！咒术师们将此视为恶魔的足迹，使用于召唤魔神，或是为了使魔神不靠近过来这两方面。再者，所罗门王祈愿建立神殿时，天使夫法埃尔将此宾达克的指环作为镇压所有魔神的力量（所谓的所罗门王的指环），给予所罗门王。

六芒星

六芒星被称为「大卫之星」，除了成为犹太教的象征之外，自古起即被刻上护符等图形。在炼金术之中，它被视为将火的象征（向上的三角形）与水的象征（倒三角形）加以咒术性地组合的东西。

七芒星

在西方，7被认为是一个很有魔力的数字。被神秘学视为意义上更复杂的芒星，力量也更强大的图案。关于七芒星的资料：1 七芒星很难被准确地画出，因为七芒星是“不平均却稳定的一体” 2七芒星分为“正七芒星”与“逆七芒星” 3关于“七芒星魔法阵”也是众说纷纭 4七芒星魔法阵的功效被记载得不多，只知道大概可以用来召唤。

有七个前端的七芒星，被神秘学视为意义上更复杂的芒星，力量也更强大的图案。在西方，7被认为是一个很有魔力的数字。上帝用6天造人，第7天休息；人类有7宗罪，地狱有7君主；圣经启示录中有7封印、7灯台、7号角等等。但是魔法符号中却很少见到七芒星。不过在神秘学上，七芒星阵是存在的，但是这个法阵传言中是人类难以操纵的。你无法利用它达到什么目的，因为即使你能发动它，你也不知道下一步会发生什么事情。因此没有任何魔法师或者术士敢使用，七芒星因此成了禁忌。

刻画魔法阵技巧：

一个有效的魔法阵，必须具备魔法核（内魔法环，基础魔咒，内阵图，可以不全部画上但不能没有），外阵图（芒星），魔法引（芒星上的小圈，符文），势（日或月或星等的纹理），祈祷文（借势，向神祈祷用），外魔法环（消弱文，魔法文，固定文），外魔法文（魔法属性，等级，神的名字，魔法系统，类型），辅助魔法阵（可以没有）

⒈ 在魔法阵的外部大多数是圆，是由于圆代表着循环可以保证魔力不会流失。

⒉ 圆内的法阵，是魔法的回路是保证魔力传送的导线。回路越多所消耗的魔力越大。

⒊ 法阵的魔咒是保证魔力的元素并提供借势保护消弱祈祷作用东西，魔咒越多威力越大。

⒋ 魔法阵由的神圣粉末绘成，由圣肉和上帝之泪组成，各教会有售。

⒌ 人们误解魔法阵，认为施法者魔力越大，魔法威力越大，但其实魔法阵的发动不需要许多魔力，它的存在便是为了方便魔法师，可以以肉体发动高级魔法，其中的代表是（天使降临术）原本由3000合唱发动，而经过魔法阵消弱，可以有一人单独完成，虽然威力变小，但仍然是顶级魔法

在实战中魔法师习惯用咒语代替魔咒。咒语是用来叠加和操纵魔法的东西，它的威力取决于长度，魔法咒语越长，效果越好，魔法内容越详细，漏洞越少，不容易被反吟唱打断。但这样高级魔法需要很长时间才能发动，其实两者各有不同，没什么优劣之分，魔法还看魔法师的能力比较好

补充一句，咒语也是为了消弱魔法的威力而形成的，真正的魔法不需要法阵和吟唱。

你好！！

简单介绍+故事背景：

《暗黑破坏神》是一支动作RPG游戏， 但却不同于别类的动作游戏。首先，所有主角的动作操 控，以及界面的设定，全部均可由一支鼠标负责，简易的操控是游戏的第一个特色。第二个特色便是游戏的图象效果。游戏的画面是以六十度倾斜的方式表现出来( 想象不到的话，可以试试回忆Origin的创世纪系列)， 因为游戏所有的场景全部是以即时的立体投影方式表现出来，因此游戏除了有明暗的效果外，人物的移动效果也极为流畅，魔法的表现亦是一绝。等级越高，能够施展的魔法自然越高，华丽的效果亦相应提，尤其是当你被人围困之时，当施展电系的魔法或是火系的魔法时，当中的效果只有亲身尝试，才可体会过中的妙处。游戏有数量极多的武器、防具、以及道具，从这些东西画面就可以看出美工制作的精心程度。

游戏的音效果彩和立体效果，玩家可以声音分辨怪物从那一个方向来，以及它的大致距离。因为游戏的音效是以八条声道录制而成，因此玩家可以同一时间听到八种不同的音效，可以加强玩家亲历其景的感觉。游戏的第三个特色，便是Blizzard创立了一个“乱数”的舞台。什么是“乱数”？举个例子，假设你完成了游戏，想再玩一次之时，可以发觉到迷宫结构完全改变，甚至有时村民的对话亦有所不同，这就是“乱数”。也就是说，你每次玩的迷宫，其可以探险的地方均不尽相同。可以说这是一支永远玩不完的游戏呢！

最后要提的，便是游戏提供了一个强大的连线功能，除了惯有Ipx, MODEM,以及 Direct Link外，Blizzard 设立了一个Server，可供玩家通过INTERNET，和世界的其它地方的战友一同作战。即是游戏是在INTERNET上进行，亦不会影响它的速度。《暗黑破坏神》堪称是RPG游戏经品中的经品。

该系列的最新作是《暗黑2》。

谢谢！

故事背景 传说的起源

天堂与地狱的战斗（末日之战）在人类出现之前就已经开始，延续了数千年，其时天使和恶魔中都英雄辈出，可创造者暴雪小组设定的平衡度太高，这两帮人谁也奈何不了谁，于是死伤无数。其中Diablo、Baal、和Mephisto是地狱最高统治者，魔神三位一体，掌握恐惧、破坏和憎恶之力。大天使IZUAL则是天堂中最伟大的英雄。

大天使IZUAL在某次突袭地狱入口战斗中被打败，用天使长Tyrael的话来说就是“他圣洁的灵魂被锁在地狱深渊，他的意志被封入一个恐怖的怪物身体”，不论如何美化，事实是大天使IZUAL终于投靠地狱，成为堕落的天使。

人类出现后，天堂与地狱的战斗就很少直接开打了，改成操纵人类进行模拟演习，这战争也改名了，叫“The sin war”，sin引自圣经中的“原罪”，有够无赖的，这仗打不完还得把罪过算到人类头上。

天堂方面丢掉了他们的英雄大天使IZUAL，地狱方面也不好过，地狱四大魔王（痛苦之王Duriel、折磨与苦闷之女王Andariel、罪恶之王Azmodan、

谎言之王Belial）突然向三位老大（Diablo、Baal和Mephisto）发动突袭，打败了他们之后将其流放到人间。然而地狱的叛乱者和关注这场反乱事件的天使们都不知道，这场叛乱原来是三魔神精心设计的结果，这件事除三魔神外，大概只有堕落天使IZUAL能猜到其中的因由。其原因就是灵魂之石。

但是三魔神今次打错算盘，持有强大精神力量的天使和上位恶魔，在人间界活动时力量衰减得很快，原因是它们的灵力在天堂和地狱有近乎无尽的补给源泉，在人类的领土上则受到限制。高高在天堂的天使看到有机可乘，马上派天使长拿着三颗灵魂之石跑到人间卖人情，要人类法师组织赫拉迪姆一众人等为了人类的未来，实现崇高的理想，K掉三魔神。到此为止一切都在三魔神的计划之中，唯一的失算是人类法师拿到了灵魂之石。人类法师的打法怪异，作战也没有什么规则，个个都不要命的，三魔神中的Mephisto首先顶不住，可能是它在人间的危机感不强，首选被抓住封印在灵魂之石中。剩下俩哥们Baal和Diablo的日子也不好过，Diablo不久被法师组织追杀，在西方的一个小王国被抓到，封印在灵魂之石里。赫拉迪姆这部分成员在Diablo封印处盖起了一座教堂，世代监视它，光阴似箭，日月如梭，几代人之后赫拉迪姆的势力渐渐衰落，这个王国被一名圣骑士系的国王支配，Diablo摆脱灵魂之石的封印，便是暗黑一代游戏的剧情起源。

Baal跑回地狱补充力量，几十年后又回到人间，因为上次被追杀时，用来封印Baal的灵魂之石被Baal打碎成一堆碎片，人类魔法师只能拿着最大的一块凑合着战斗，破坏神Baal对这块伪劣产品胸有成竹，摆好姿势让自已被吸进灵魂之石，准备再给它爆一次，这次又失算了……赫拉迪姆有史以来最杰出法师，拥有当时最强精神力的魔导师塔·拉夏，把灵魂之石嵌入自已的身体内，让自已的灵魂融入灵魂之石之中，那颗残次品马上升级变成国优部优世界名牌，Baal又做了一次自投罗网的白痴。根据塔·拉夏的遗愿，他的身体被铁链锁住，安葬于东方的大沙漠中，在上面做出真假七座陵墓，后世称为迷之塔·拉夏陵墓。

三魔神算是暂时是被封印住了，但是人类的力量无法真正的消灭这三大秽暗的巨大魔物，所以封印也只是让人间可以获得暂时的喘息，来自黑暗的威胁仍然没有从人类世界当中被真正根除。首先醒过来的是三魔神的小弟Diablo，大概是赫拉迪姆看着他太小没有狠K他吧……虽然Diablo的力量尚未回复到以前的状况，但是却瓦解了整个圣骑王国，并占据王子的身驱，在准备让整个王国人民成为黑暗的奴仆时

，出现了一位不知名的英雄，杀到教堂最深处打败了他，并将封锁住Diablo灵魂的灵魂之石封入自己的额头，让自己的灵魂与Diablo做永远的争战，并永埋教堂之下……

可惜，这位身负神圣使命并牺牲自己的无名英雄无法永远的限制住Diablo的力量，岁月流逝之后，他的努力失败了，Diablo再度的从灵魂之石中被爬了出来，这一次，他更变本加厉的让他两个兄长Mephisto与Baal同时的复苏，并让东方大陆的人们再度的面临著恐怖诅咒与威胁……

游戏背景

灵魂之石

在很久以前，神秘莫测的天使长Tyrael曾经告诉我们，关于那不可思议的灵魂之石(Soulstones)的秘密，我们那三位一体的神址，把灵魂之石藉由Tyrael的手赏给我们，以便让我们对那些由邪恶的三兄弟所遗留下来的邪恶本质，拥有一定程度的抗拒力。而虽然这些石头的产地在距离我们很遥远的地方，但我们却发现，要了解它们其实并不困难。

这些灵魂之石的效能，都是毫无形体可言的，而且对那些活着，还会呼吸的生物，也是毫无作用的。当我们使用灵魂之石的时候，他们将会在四周形成一团属于“精神”力量的完全真空的范围，一切在该真空范围的非物理性实体都会被吸入该空间深处，并永远地被禁锢在其中，除非等这块灵魂之石失效，或是被破坏了，这些被关在其中的灵魂才有重见天日的一天。

若要使用灵魂之石的效能，来捕捉那一切邪恶的主宰，这已经被证实是件相当的困难的事，因为这些邪恶的三兄弟们，总是贪婪地吞噬着许多无辜的人类，而它们也发现，当它们体内有着许多人类灵魂时，便对灵魂之石的效能有抗拒力。所以很不幸的是，我们必须强迫我们自己使那些无辜的受害者对抗，并消灭位于邪恶三位一体中的他们，以便当我们使用灵魂之石时，能以邪恶三兄弟的恶魔本质为主要效能针对的目标。

一但我们发现Mephisto和Diablo之后，他们很容易便被灵魂之石的效能所禁锢，但就捕抓它们的兄弟Baal而言，事情便会变的复杂许多，因为当吸入了Baal的实体之后，该块灵魂之石将由于其永恒不灭的肉身而破碎断裂，不过我们发现，虽然这些碎片仍然拥有吸引住这个恶魔的能力，但却无法正确有效的将其控制下来。而在流传已久的Horadrim传说中，有一位名叫TalRasha的启蒙导师，在观察这一切现象之后，得到一个推论：当我们人类，以他自己本身灵魂，配合着强烈的意志，一定可以把Baal与他自己，一同封锁在灵魂之石的空间当中，不管这个人是谁，其本质为何，当他成为牺牲者之后，便意味着他必须与那名被囚禁的恶魔永远的争斗下去，并在该永恒的空间中，接受永恒的折磨，直到最后，TalRasha自愿成为牺牲者来控制那名主宰着破坏的狂暴魔王。

当TalRasha手中握着灵魂之石的碎片时，心中可能一时间有百感交集，但他最后还是把他的灵魂，与主宰破坏的魔王Baal的本质一起封闭在灵魂之石当中，这位启蒙导师的身体便被绳索束缚起来，加上重重铁链捆绑，并埋葬在沙漠深处的墓穴当中。这么多年以来，虽然由TalRasha的牺牲，换来了Baal被囚禁的结果，但是，由于该恶魔并非以整个完整的灵魂之石所禁锢，所以我们不禁怀疑，我们的胜利是否只是一场空？而且假如TalRasha从灵魂之石当中逃脱了，那么，他甚至可以将Baal的可怕力量加诸在自己身上，并用所拥有的邪恶力量横扫整个世界，或许我们创照出一个比我们当初看见时还更可怕的噩梦。

亚马逊传说

亚马逊（Amazon）一族是一个迷一样的女战士族，她们与无数希腊英雄的战斗流传在不同的传说之中。亚马逊一族发源于小亚细亚蓬托斯（Pontus）的特尔摩冬地方（Thermondon）的峡谷和森林之中。她们的首都是尤克森（Euxine）沿海的特弥斯库拉（Themiscyra）（今天土耳其黑海沿岸的特尔密）。根据习俗，男人是不能进入亚马逊人的国境的，但亚马逊人每年都会到访高加索的戈尔加利安斯（Gargereans），为的是传宗接代…在这个联婚盛会上生下来的女婴都会交由亚马逊一族养大成人。每一个亚马逊女战士长大成人时都会烧掉或切去右边乳房，以便投掷标枪或拉弓射箭。但在联婚大会上诞生的男婴就没有那么幸运了，他们一生下来就会被杀死或送回父亲身边。另一说是亚马逊人会囚禁一些数目的男人，以作「播种」之用，而且这些人都是奴隶的身份，并且在任务完成后就将他们处死。相传这些可怜的男人会被砍断手、脚，以防叛乱。

无论有没有男人在亚马逊的国家中都好，确实只有女人在亚马逊的军队之中。她们不只负责保卫国家，而且还入侵相邻的国家。亚马逊军队有骑兵和步兵，她们打使时手持有新月图案的盾牌，挥舞着长矛、弓箭和战斧。她们的一生都充满了争战和为了战争的训练，要不就是训练未成年的亚马逊小战士。她们在女王的统治下，崇信战神阿瑞斯（Ares），因为她们相信自己是战神的后代；除战神外，她们也崇信狩猎女神阿尔特弥斯（Artemis）。

最广为人知的有关亚马逊女战士的故事，要算是古希腊的英雄史诗中所记载的了。伟大的诗人荷马用了很多笔墨去形容亚马逊女战士的英姿，令她们的故事流芳百世。但当古希腊史学家们找到了特尔蒙顿地区，却连亚马逊女战士的头发也没找到一条的时候，他们也只能猜测是不是海格力斯（Hercules）已经将她们屠杀殆尽呢？还是她们被赶到了其它地方呢？所以在后来的神话传说中，亚马逊族总是不断地搬离她们的故乡，但她们总是住在希腊人脑海中世界的边缘。也有人说亚马逊族有一支是在南高加索的科尔卡斯（Colchis）一带的绪提安人（ Scythian）。更有人认为在非洲也有亚马逊族的支族。但不管怎样，亚马逊人在希腊人眼中都是野蛮的民族。

希波吕特（Hippolyta）和彭特西勒亚（Penthesilea）这两个亚马逊人的女王，经常出现在希腊的神话之中。

相传海格力斯要完成欧律斯透斯的12件工作，而第九件就是要拿到亚马逊女王希波吕特身上战神阿瑞斯送给她的皮带。当海格力斯到达特弥斯库拉之后，希波吕特马上被这个半神人的俊美外表所震慑，甘心交出腰带，但万神之母赫拉（Hera）憎恨海格力斯，于是变身为亚马逊人散播谣言说有一个外乡人要夺去她们的女王。于是亚马逊女战士倾巢而出，与海格力斯决一死战。首先出战的是暴风埃拉（ Aella），虽然她跑得如旋风一样的快，但海格力斯还要快，并追上去将埃拉杀死。第二个亚马逊人刚一出手就倒下了。第三个叫做普洛托厄（ Prothoe），虽然她有七次单挑胜利的战绩，但海格力斯还是杀了连她在内的九个女战士。发誓一生不嫁的阿尔卡珀（ Alcippe）也倒下了，她并没有在她短暂的一生中违背誓言。当亚马逊人无敌的领袖墨拉尼珀（ Melanippe）被俘后，其她人也四散逃去，而希波吕特也献出了一早就许诺了的腰带。另一说就是海格力斯面对亚马逊人的军队，单骑迎战，并用单手就大败亚马逊女战士，并同时也杀死了希波吕特。

比海格力斯迟了一些时候，传说中的雅典国王特修斯也与亚马逊人进行了一场战争。传说特修斯强抢了安提厄普（Antiope），她的姐姐俄瑞提亚（Oreithyia）发誓要报此仇，并带大军攻打希腊重镇阿提卡（Attica）。经过四个月的鏖战，亚马逊军被雅典军打败。有人说安提厄普在战争中丧生。但也有人说在战后，安提厄普在特修斯的婚礼上（不是与她的婚礼）咀咒来宾而被特修斯所杀，但在死前为特修斯生下希波吕托斯（Hippolytus）。

在另外的神话中，传说希波吕特在特修斯的婚礼后带兵攻打他，但是在战斗中误被其姐彭特西勒亚所杀，在复仇三女神（Furies）的追击下，彭特西勒亚不得已而投靠特洛伊（Troy）。在那里，老国王普里阿摩斯（ Priam）洗净了她的杀亲之罪。为报此恩，彭特西勒亚加入了特洛伊的军队。作为战神的女儿，她作战时十分英勇，但还是在十年战争中被希腊最伟大的英雄阿卡琉斯（Achilles）所杀。但阿卡琉斯也忍不住为美丽的彭特西勒亚的死而悲叹莫名，并抑制不住对这位英勇而美丽的女王的爱情，而与她的尸体发生了关系。希腊军中最丑陋又多言好斗的特耳西特斯（ Thersites）以此事嘲笑阿卡琉斯的多情和变态的情欲，被阿卡琉斯手刃于军中。这件事激怒了另一位希腊最伟大的英雄-狄俄墨得斯（ Diomedes，特耳西特斯的堂兄弟），但他自知打不过阿卡琉斯也不想扰乱军心，所以一气之下把彭特西勒亚的尸体仍进了斯卡曼德洛斯（Scamander）河中。

另一个较后一些的故事是描述亚马逊女王塔勒斯里斯（Thalestris）拜访亚历山大大帝，并与其共渡13个日夜，以求一女的事迹。虽然这个故事前后有14个版本，但最终证明只是一个虚构的故事而已。

亚马逊族是一个绝对女权至上的文化，但她们也酷爱希腊的雕刻和绘画。在描写亚马逊女战士的最初的图画中，她们的衣着和希腊士兵无异，但通常只戴一边护胸镜。在公元前5世纪的波斯战争后，亚马逊女战士又多以东方的，戴帽和穿长裤的打扮出现在古籍中。而且有关只有一边乳房的描述也消失了。

根据最新的研究表明，有关亚马逊女战士的神话可以追述到古代亚洲一些专为服待某位神祉而武装起来的奴隶女兵。但最接近现实的解释则是在古希腊，人们把一些有关那些在西南亚的一些母系氏族，和一些比希腊女性生活得更坚苦的部落女性的花边新闻，加以夸大和想象的结果。但无论如何，亚马逊女战士的神话传说依然是最脍炙人口的神话传说之一。

在现实生活中，竟然也有亚马逊族的存在。那是在南美洲圭亚那附近的一个落后的母系氏族，她们定期地与邻族聚会，在聚会期交配，留下女孩，送回男孩。她们只囚禁俘虏，并作传宗接代之用，但最后俘虏是难逃一死的。她们奢血如命，好勇斗狠，且最痛恨外族的入侵。

野蛮人传说

野蛮人（Barbarian）野蛮人亦即欧洲中世纪时代的“蛮族人”，正如春秋时期华夷之间贵贱尊卑的观念很深一样，“蛮族”实际上是古希腊人和古罗马人对邻族（日尔曼人、哥特人）以及亚洲一些民族的带有侮辱性的称呼，他们将非希腊、罗马各族一概视为“化外之民”。然而，正是这些“化外之民”将曾经不可一世的罗马帝国推向了灭亡。一般意义上的“蛮族”是指推翻罗马帝国的日尔曼各部族，包括汪达尔人、西哥特人、东哥特人、法兰克人、盎格鲁人、撒克逊人、朱特人和匹克特人等。

在古希腊人和古罗马人的眼中，蛮族始终居住于文明社会的边缘，未曾开化，部族之间永不停息的战斗和大自然残酷的生存环境构筑了他们强健的体魄。尽管他们缺乏文明人的知识，但他们对周围环境的变化非常敏锐。他们崇拜野兽的力量，因此狼人传说常与他们联系在一起。

奇怪的是，正是这么一群“肮脏、粗鲁”的野蛮人，竟然将强大的罗马帝国推翻在地。在公元410年，罗马城被西哥特人攻陷，洗劫数日方才离去。这场“永恒之都”的浩劫震撼了整个欧洲，令罗马帝国的人民陷入一片恐慌之中。公元476年，帝国蛮族军队统帅奥多亚克发动政变，终于终结了西罗马帝国的历史。著名神学家奥古斯丁在《上帝之国》一书中曾经提及，罗马的毁灭是神灵对充斥于帝国内部的腐化和不道德的现象的惩罚。尽管罗马人在文明方面拥有绝对的优势，但他们的灵魂早已堕落；在同一种族和血缘下，坚毅朴实的蛮族人能够做到紧密团结，而罗马人却始终处于一种相互倾轧的状态中，即便在敌人大兵压境之时，他们仍不愿悔悟和觉醒。

当时详细记述蛮族文化的史料只有凯撒的《高卢战纪》和塔西陀的《日尔曼尼亚志》。据这些文献记载，蛮族人在入侵罗马帝国之时尚处于氏族社会阶段，不事农业，以狩猎、掠夺为生，喜爱冒险。蛮族人的思想观念、精神个性和生活态度是所谓的“英雄式”的：好战、勇敢、忠诚、重视荣誉、慷慨、挥霍，拒绝接受软弱腐朽的灵魂。在蛮族人看来，诉诸暴力往往比辛苦平凡的劳动更有意义，因此，他们渴望军事冒险、成功的战役以及由此带来的大量战利品。

战争是蛮族人的主要生活方式，“假如本部落内并无战争，许多贵族青年便自动地参加别的部落的战争，他们厌恶呆着不动。”在征战中，勇敢和荣誉是首领与战士们最为珍视的。战士用最勇猛的战斗来保卫首领，如果首领战死疆场，而士兵们却活着回来，将是一个莫大的耻辱；同样，如果首领在勇敢方面不如自己的士兵，也会受到人们的耻笑。

蛮族人的入侵使整个欧洲的文明受到极大的摧残，“中世纪是从粗野的原始状态发展而来的。”蛮族文化、基督教和残余的古典文化构成了此后中世纪时代文明的三块基石。

欧洲历史上最为著名的蛮族人莫过于拥有蒙古血缘的匈奴王，他在公元五世纪以前曾横扫欧洲大陆，即便是日