玛雅人的历法系统由神历、太阳历、长纪历组成，都是在地球上根据肉眼观测到的天体运行、季节变化等自然规律总结出来的精确历法，怎么就不是地球时间了？

玛雅人用的历法叫什么名字可不能证明他们的历法不是所谓的“地球时间”，玛雅人凭借肉眼观测，能够看到的无非是夜空中最明亮的那些天体，包括金星、月球、太阳等运行规律，因此其历法的制定就和在地球上观测到的这些天体的运行规律有关。

神历（卓尔金历），是一套以260天为周期的历法，这种历法是美洲大陆最古老的一种历法，由20个神明图像和1到13的数字，组合循环组成260天为周期的历法，类似我国的天干地支纪年法，是根据肉眼观测到的金星的运行规律总结而来；

太阳历根据季节变化等自然规律总结而来，用于指导农业生产等，将一年分为18个月，每个月20天，再加上每年5天的禁忌日，总计365天，又与其它历法结合应用，根据天体运行将一年的长度修正为365242129天，与现代科学计算出的太阳年十分相近；

神历与太阳历的关系是365x52=260x73，太阳历历经52个周期等于73个神历周期，玛雅人又据此制定了长纪历，也是以20为基数，每20天进一阶，总共有9个历法等级，可以单独记载所有天数。

三者相互配合构成了复杂的历法系统，玛雅人以此来记载族群内的重要事件，也用于指导农业生产，也显示了他们的精确的天文学知识和数学推演能力，在古代的确很了不起。但是制造出精确历法的人又不单单是古玛雅人，我国古代总结的农历等历法也相当精确，当然也是根据季节变化、天体运行等得出的，而且我国古代的数学也很厉害，僧一行推演出子午线长度，祖冲之精确地计算了圆周率（祖率）。

所以一些文章无限地将玛雅人神化是不合理的，从遗迹看来玛雅人甚至还处于新石器时代，尽管有较高的建造技术，但是却没有金属工具，甚至连车轮子都还没有发明出来，他们只是爱好观天测地，用于指导农业生产、祭祀、战争等。玛雅文明的发展是不大 健康 的，有考古学家推测玛雅人灭亡就和大多数人要进行物质生产供少数坐在高台上观天、掌握所有人生杀大权的贵族享用有关。

玛雅人创造了非常灿烂的玛雅文明，但他们也像地球上的其他古文明那样，通过观测天体运动，来制定历法。玛雅人又不是什么来自于外星世界的物种，他们源自于地球，所用的时间与太阳系外的星球无关。

虽然玛雅人没有现代 科技 ，但他们的天文学却出奇地发达。玛雅人知道，地球环绕太阳公转一周的时间（太阳年）为365242天，与现代所知的太阳年仅相差173秒。另外，玛雅人还知道非常精确的月球公转周期和金星会合周期。

玛雅历的起源可以追溯到公元前500年，分别由神历（卓尔金历）、太阳历（哈布历）和长纪历组成。

在神历中，一年被划分为260天，它由20个日名和13个日数循环组成，正如我国的10个天干和12个地支组合那样。这个历法通常被用于祭祀和占卜。玛雅人使用20进制，而13又是玛雅文明中一个神圣的数字，所以才有了神历。

玛雅人知道太阳年的确切时间，他们没有把一年划分为12个月，而是19个月。由于玛雅人习惯用20进制，所以玛雅太阳历的一个月为20天，这使得第19个月只有5天多一些的时间。

除了神历和太阳历之外，玛雅人还使用长纪历。在这个历法中，时间跨度非常长，例如，1阿托盾的时间相当于6308万年。根据玛雅文明，长纪历起始于公元前3114年8月13日。

总之，玛雅文明的历法与其他文明有所不同，但也有相同之处。不管怎样，玛雅历并非是什么外星历法，它们都是基于太阳系中的天体运动和玛雅文明中的进制系统。其他文明也有自己独特的历法，对此无需进行过度解读。

玛雅人是一群迷一样的人，他们 科技 超出同时期很多却从不去发动侵略战争，他们被侵略之后却又神奇的突然消失。有人说玛雅人是外星人的后裔，因为他们具备当时根本不可能知道的超前天文知识，他们可以写出很精确的历法，他们可以知道当时人类不知道的星球，这些 科技 使得很多人相信玛雅人绝对不会土生土长的地球人！但真的如题主所述的那样，玛雅人生在地球用的时间却不是地球时间吗？

其实玛雅人是被我们神话的民族。本质上玛雅人并不是一个单一的民族，但是很多个部落组成在一起而形成的玛雅文明。每个部落对于玛雅文明都有一定的贡献，但由于玛雅人不像我们中国人，喜欢把 历史 记录下来，所以玛雅人的文明历程是断开的，需要我们主动去破译。就是在这种破译过程中，我们加入了自己的猜想，认为玛雅人很神秘。就像埃及金字塔为何建设没有被记录下来，所以后代人就全靠猜测，一旦猜测人类的想象力就大的无边了。

所以，玛雅人再神奇，再神秘，还是地球人，还是会生老病死，文明还是会繁荣消亡。而玛雅人所用的时间，还是地球时间。难不成玛雅人用的是外星时间？那又是那个星球的呢？我们的时间都是反映地球的，玛雅人的时间也不例外。

所以，很多时候我们不用去迷信比人的文化，我们自己的文化就很博大精深，真的值得我们好好学习。

对于玛雅人和玛雅文明，网络上早就形成一种以讹传讹的传播形式，因为我们太渴望接触高级外星文明，所以造成了网络上很多神化玛雅文明的言论，加上很多不明真相的人推波助澜，让玛雅文明变得更加神秘！

但事实上并没有任何现象和事实表明玛雅文明与外星人有任何关系，根据考古学家的研究，玛雅文明也不过是人类文明的一个分支而已，只不过不同于主流的分支，不同于亚非欧的人类文明！

而问题中所说的玛雅人使用的不是地球时间有点言过其实的，玛雅人是地球人，使用的当然是地球时间，玛雅人的计时方式是根据太阳和金星的运行规律总结就来的历法，这并不是说玛雅人就是金星人。就好比我们传统使用的农历，是根据月亮围绕地球运行规律设定的历法，难道我们就是“月亮人”？

而权威的考古学家们对玛雅文明的研究告诉我们，除了在计数天文等方面有自己的独特之外（独特并不代表高级），其实玛雅文明相对主流人类文明相当落后，他们长期处于新石器时代，甚至没有使用过任何铁质工具，又哪来的高度发达的文明呢？

玛雅文明的突然消失确实有些扑所迷离，但这绝不是他们必须神秘的理由，更不是普通某些人所说“与外星人有关的理由”，我们需要用事实说话，而不是仅凭自己喜好和丰富的想象！

而玛雅文明的预言，尤其是2012世界末日的预言当时确实影响很大，但时过境迁，所谓的预言留给我们的也仅仅是茶余饭后的谈资！

玛雅人生活在地球，为啥用的却不是地球时间？

玛雅人在地球上文明进程中占有非常重要的地位，与四大文明相比，偏安南美的玛雅文明有着很多难解的谜题，包括玛雅人在16世纪后的神秘衰落，当然对玛雅文明比较感兴趣的朋友还发现了另一个颇为费解的谜题，即玛雅人的历法，他们在地球上生活三千多年，用的却不是地球历法，这实在有些费解！

玛雅人文明的神秘衰落以及他们独特的历法，使得很多朋友都怀疑玛雅人是不是来自外星人，比如他们其中一个常用的是260天的卓尔金历，有朋友认为金星的一年就是260天，因此怀疑玛雅人来自金星，事实真的是这样吗？

关于玛雅人神秘的历法

玛雅文明的历法系统由神历（卓尔金历），太阳历、长纪历组成，但这些历法中最重要的就是那个260天的卓尔金历（Tzolkin），卓尔金历与365天历法的哈布历组合，形成持续52个哈布历周期的同步循环，称为历法循环，它们之间的重要组成部分就是13天（称为trecena）以及20天（称为veintena）的小周期！

13和20在玛雅文明中占据了非常重要的地位，它来自13调性和20图腾的组合，两者相乘刚好等于260。这里有一个260的周期定义着13月亮历，与364+1的13月亮历组合，建立了一个历法变换矩阵，这个矩阵创造了一个52年的周期-18980天(=260 365)。

月食周期

月食在卓尔金历中占据了相当重要的地位，因为三个半年的月食的平均周期即为520天，刚好是260 2，对于以天文为历法的重要论据的玛雅文明来说，这也是一个重要的证据。

太阳历在玛雅文明中主要起到主导农业生产作用的，它将一年分为18个月，每个月20天（20的周期再次出现了），剩下的5天则作为全年的禁忌日，将一年分解成了360+5这种奇特的模式，按玛雅文明对13和20的喜好来说这非常有道理。另一个值得称道的是玛雅文明通过观测认为一年的时间大约是365242129天，与现代一个回归年周期365242193天非常接近。

哈布历（Haab）是玛雅的阳历，每月二十天的十八个月，加上年末五日称为Wayeb

52个太阳历周期等于73个神历周期，两者的关系为：365x52=260x73，即两者的最小公倍数1890天。长纪历则是用数列表示，大致上以20为基数，是为了能单独计算所有天数建立的，因为以太阳历为周期是52年，有很多人会重复这个周期，因此玛雅历中提出了长纪历这个概念，用于准确记录每一天 历史 。

长纪历使用数列表示，大致上是以20为基数，是为了能单独计算所有天数而建立的。

在西方13是不吉利的数字，但玛雅人的13有非常重要的意义，20则是手脚趾头总和，另外13 20也是人类孕期的大致周期，因此260天的卓尔金历其实和外星人并没多大关系，所有的相关信息基础都来自于玛雅文明的日常，而玛雅人的哈布历（玛雅太阳历）则是自然年份，不过玛雅人测定的年份和回归年之间的差异极小，精确到有些过分！

而玛雅长纪历中的一个关键则是他们试图将每一天命名而不重复，因此玛雅人复杂组合的历法确实有些超出想象，与他们同代的其他文明中玛雅文明的数学功底是相当高的，而历法更没有一个有像他们那么复杂的算法。

关于玛雅人的金星历法

有朋友将其误解为玛雅人曾经生活在金星，因此迁居到了地球上之后仍然沿用了金星历法，但其实完全不是这样理解，因为玛雅人使用的的是584天的金星周期，并不是金星公转周期224天，玛雅的金星历法（Venus cycle）追踪的是金星在白天与晚上的升起及合相的变化周期，并且玛雅人的金星历法中表示的都是不详以及特殊的战争事件上。但从金星历法的内容上来理解则是彻彻底底从地球的角度观察金星的变化得出来的历法。

金星环绕太阳的周期大约是224天，但由于地球也同时在轨道上公转，因此这个周期会大大延长，我们不得不佩服玛雅人对于天文观测的热情与细致，他们将观测到的各种天文现象都总结成了历法，而且有一套复杂的算法在各个历法中换算，不知道是显摆他们高超的数学功底呢还是吃饱了没事干。

但这一切随着北方阿兹特克文明的挤压，玛雅文明逐渐消失在了中美洲原始丛林中，使得我们再也无法寻找这些答案，甚至还有一大波谜底，只留下了无比灿烂的建筑与历法文化，当然还有复杂的文字，为考古行业创造了无数就业岗位，也许在玛雅文化上有深厚功力的专家们应该感谢玛雅人，是他们给了你们饭碗。

每个古代文明都有自己的历法，都是根据 观测星象 演变而来的，我国古代有天干地支，60年一甲子循环一次，玛雅文明同样也有，玛雅的历法主要有三个，一个是指导宗教祭祀的，一个是指导农业生产的，一个是用来纪年的。在用来纪年的长纪历中，52年一次循环，这与我国的甲子重逢是一个道理，从中也可以看出，在地球上的文明都是有一定的 共同性 的。

至于题目所说的地球时间，题主的意思可能是想说地球的公转一圈为一年，月亮的阴晴圆缺为一个月吗？还是其它什么的地球时间呢？

地球绕太阳公转，这个事实古代人是不知道的，古代人总是以地球为中心，天上的星辰皆是陪衬，同时也是各路神仙的宫殿所在。如果仅仅靠这样的所谓地球时间来记事，不能够指导祭祀、农业生产等一系列活动。

玛雅文明是地球上起源于公元前2600年的古老文明，但是综合考评文明的发展等级还是不如同时代的华夏文明的，当我们的文明已经普遍使用青铜器、铁器的时候，玛雅文明依然在使用着石器、陶器。

至于那些网络上传言玛雅文明多么多么的神奇的文章，大家可以忽略，没有一点儿意思，就像写故事一般。

别把玛雅人想的太神秘，玛雅人属于人类文明的一支，用的当然也是地球时间，只不过由于美洲大陆与欧亚大陆隔绝开，导致这支文明游离于人类主流的文明之外。

那么等到现代人类想研究他们的时候，这支文明已经消亡在 历史 当中了，所以今天我们看到的玛雅文明遗迹，全都是一些残缺不全的东西，包括玛雅人的建筑，玛雅人的手卷古籍等。

玛雅人的历法体系很有意思，总共分为三种，卓尔金历，太阳历，长纪历，卓尔金历认为一年有260天，并且这260天由20个神明图像，和0到13十三个数字不断组合进行记载的。

卓尔金历具体是怎么诞生的不清楚的，但有一种研究认为，在地球和金星之间，本来还存在着一颗叫做卓尔金的星球，这颗星球的公转周期就是260天，但迄今为止科学家们并未发现这颗星球存在的证据和痕迹。

太阳历又叫哈布历，哈布历认为一年有18个月，每个月为20天，另外每年还有5个不详的日子，那么这些日子全部加起来，一年就等于365天。

另外在玛雅人的历法当中，卓尔金历运行73个周期之后，正好与哈布历运行52个周期重合，于是玛雅人就认为这个大周期视为一个世纪。

每到这个周期快要来临的时候，玛雅人就会祭祀神灵，另外这个周期的最后5天，玛雅人认为是非常不吉利的日子，那么所谓的末日预言，应该就是从这里出现的……

哪有什么玛雅人用的不是地球时间，这根本就是无稽之谈。玛雅人的历法都是人们用肉眼观测星体的运行情况和季节变化的自然规律总结出来的，它源自于 社会 实践。也是玛雅文明的见证。而且玛雅人从另一角度来讲，他们很诚实，他们以太阳的运行规律作为纪年就是太阳历。以一年四季作为纪年，认为一年四季的变化是神创造的，所以又叫做神历。但不能因为这种名字上的差异而去解释玛雅人的历法用的不是地球时间。

玛雅文明现在已经消失，但是这个文明最拿得出手的文明见证就是历法的修订，而且玛雅人所用的所有的立法都是用右眼观测出来的。他们的天文仪器虽然简陋，但确实很精确。对于行星运行规律的把握也十分精准。神历是玛雅历体系当中最古老的立法规定一年为260天，完全以大自然的规律以及自己的生产作为标准而制定。当然，由于这一立法并不是按照一年的时间来计算的，所以在美洲大陆并没有推广和普及。我们现在所认为的玛雅历又称太阳历是按照季节变化的规律而来，将一年分为18个月，每个月20天再加上每年五天的节日共计365天。

玛雅文明与中国文明在这一点类似，年代纪年并不以一个单一的历法计算，而是多个历法合并应用。太阳历是玛雅人的主要历法，但同时也与其它历法相调和，用以计算两者之间的误差不断校正历法的准确性。古代中国也经常以月亮的盈亏和太阳的周期做阴阳合历。所以这两个文明在非现代科学技术的年代，对于一年的周期计算都很精进。由于玛雅文化体系太过复杂，并且 历史 久远又先后消失，所以很多未解之谜有待于我们去观察，但这并不能说明玛雅文明非人类文明。总有人以其有丰富的天文历法和数学知识，但是自身的物质生活却一直处于石器时代而否定他们的文明进程。

这也算得上是一种文明霸权主义，美洲文明并非金属文明。冶炼铜器和铁器在整个美洲都很难发现，甚至文字也饱受诟病。但是美洲文明的三大体系在天文地理方面所掌握的知识，以及运用丝毫不比其他文明逊色。而且在物质基础上当今世界分布最广的农产品全部来自美洲极大的丰富和保证了世界各国民众的物资储备，这些都是玛雅文明的功劳。其实一个文明只要它的农业发展生产，它的天文历法一定会随之跟进。但是现代文明更多的并非农业文明演化而来，更多的是海洋文明征服世界而建立的。所以一旦某一个农业文明彻底消失，那么它所留下的谜团很难全部解答，这也是玛雅文明的悲哀。

为何不是地球时间呢，他们的历法不过是早期很多人类文明都是用过的一种太阳历罢了。并没有什么奇特之处，所谓的2012年玛雅人历法预示人类灭亡不过是一个世纪谣传罢了，是文字作家的捕风捉影。

13周期终结象征着新周期开端

整件事中唯一真实的一点，就是玛雅人所谓的“长历法”确实将在2012年的12月21日结束一个周期。这次周期始于公元前3114年，一共持续5125年。2012年的12月21日这一天也是玛雅历中的第13个 “白克顿周期”结束的日子。第13周期很特殊，它不是像其他周期那样从此开始一个新的“白克顿周期”，而是会从此清零，重新开始。

美国波士顿大学玛雅文化考古专家威廉姆·萨图诺说：“当第13个白克顿周期结束而被清零时，说明这是一个重要周期的结束，但并不意味着世界的终结。”正如墨西哥国立人类学和 历史 研究所恰帕斯州分部专家艾米丽诺所言，玛雅人一个旧的长历法周期的结束，象征着一个新周期的开端，就像是中国文化中今年是兔年，明年就将是龙年一样，不断循环下去。

第六纪念碑并无末日预言记录

有关第13个白克顿周期终结的书面资料非常少。大多数玛雅文明研究者所引用的都仅仅是一块出土于墨西哥南部塔巴斯克州的名为第六纪念碑的石碑。由于石碑上的文字部分损坏了，因此上面镌刻的究竟是什么内容依然未知。

1996年美国布朗大学的史蒂芬·休斯顿以及德州大学奥斯丁分校的大卫·斯图尔特最初翻译版本显示，上面的文字内容中提到，在第13个白克顿周期结束时，上帝将降临人间。而接下来将会发生什么则不甚清楚。不过学者们认为这应当是某种天启或预言书之类的。斯特尔特说，这一1996年的翻译版本很快被许多末日论网站作为他们末日理论的有力证据。

然而休斯顿和斯特尔特最近都已经各自独立地修正了他们最初的翻译版本，并得出结论这块石碑的文字内容中事实上并未包含有关2012的末日预言。

2012的描述仅是玛雅人的诗意

墨西哥国立人类学和 历史 研究所的伽拉加·莫利塔说，古代玛雅人的文字表达方式让现代人感到困惑，即便第六纪念碑的碑文中确实提到了在第13个白克顿周期结束时上帝将降临人间，这也并不表示世界将会就此毁灭。“他们喜欢使用修辞手法，就像是说，在2012年的12月21日清晨，上帝将降临人间，他将开启一个新的周期，旧世界将归于死亡，新世界将从此诞生。反正他们会希望让叙述看起来更有诗意。”

波士顿大学考古学家萨图诺补充：“在碑文中我们没有看到这样写着，比如说‘这里将是世界末日，世界将毁于火海’这样类似的语句。”萨图诺表示，有关世界末日的传说之所以会广为传播，主要原因是西方 社会 中人们面临的绝望情绪。

他们用的是太阳时间，在远古时期，太阳是类似地球供人类生存星球，宇宙的进化爆炸，使太阳进化成太阳系。他们只是逃脱者。总有一天，地球也会成为地球系。地核成为新的太阳。月亮成为新的地球。地表结构散落太空，形成地球系保护罩。

亚特兰蒂斯文明是西方古籍中记载一个文明，而夏朝是中国古籍中记载的一个王朝，现代人对于这两个文明的存在都存在疑问。虽然已有考古发现证明了这些文明存在的可能性，但仍然不能确切地证实它们的真实性。那么这两个文明到底哪个才是真实存在的呢？

说到古文明，相信很多人都能够联想到玛雅文明，但很少人知道亚特兰蒂斯文明。由于考古学家目前仍未在陆地上发现有关于亚特兰蒂斯文明的遗迹，因此对于该文明是否存在于历史上还有待商榷。

但是古希腊先贤柏拉图确实在他的著作《对话录》中提及了这个文明，并且将这个文明描述成高度发展的文明。传说亚特兰蒂斯文明盛产黄金和白银，他们的宫殿都是由金银制成的，金碧辉煌，由此可以想象一下这个文明的发展程度有多高。

无独有偶，在中国的大多数史书中也记载了一个王朝，它被认为是中华文明史的开端，它就是夏朝。最早记载夏朝的古籍就有《尚书》，但由于该书在历史上曾经流失过，因此不少史学家表示对该书记载的真实性的怀疑。

在之后春秋战国时期又有史籍重新记载了这个王朝，令后世又开始对这个王朝充满了好奇。被认为是中国通史开篇之作的《史记》中也记载了夏朝的存在，但我们也知道史记是司马迁四处拜访总结的成果，其中许多历史的真实性还有待研究。

东西方都出现了两段存疑的历史，这引起了另一个疑问，到底是东方的《史记》更加靠谱一点呢？还是西方的《对话录》更加真实呢？关于这些问题的讨论，我们可以从两本书的创作背景、作者的身份等不同方面来加以比较。

首先是《史记》，它是由我国古代著名的史学家司马迁编写而成。众所周知，中国自古就有撰写史书的习惯，而《尚书》被认为是最早的史书，它记载了公元前1000多年的历史。

而且中国古代帝王对于历史的记载十分看重，因此历朝历代都有专门撰写历史的官员，因此中国古代历史能够得到比较详细的记载，这些流传到后世更是一笔无价的财富。

相比之下，西方在历史记载上则做得没有中国详细，而且西方许多史书中往往会将史实和神话传说交织在一起，我们现在所能看到的《荷马史诗》《圣经》等书籍便是代表。因此《对话录》相对于《史记》来说在真实性方面可能稍微落后一点，也就是说亚特兰蒂斯文明存在的可能性要比夏朝存在的可能性要低。

其次我们从作者的身份来进行讨论，司马迁是《史记》的创作者，他的父亲和兄弟都是当朝的史官，由此看来他们父子三人都是专职写史书的，因此对于他们所撰写历史的真实性，现代史学家还是给予一定的肯定。

而在大多数人的印象中，柏拉图是古希腊著名的哲学家，他在哲学思考上的贡献要比在记载历史的贡献要多，因此他和司马迁相比较的话，后者的专业性更强，写出来的历史会有更多人选择相信。

而且《史记》中记载的商朝已经在考古上证实了，因此人们对于该书的信任度还是比较高的。当然这也不是说亚特兰蒂斯文明就一定不存在，其真实性还有待发掘。

中西方吉祥物：羽蛇神和龙的区别以及关系

　龙在中华几千年里一直都是被视为吉祥的象征，它编制了中华民族的文化瑰宝。传承了的文化让现在中国人仍在骄傲的说自己是“龙的传人”。而西方也有他们象征的吉祥物，它的名字叫羽蛇神，羽蛇神早在玛雅时代就被认定为会带来好运的神圣物种。看似羽蛇神和龙长得十分相似，那么羽蛇神和龙有什么区别？下面我就为大家揭晓这个答案。

　什么是羽蛇神？

　羽蛇神的名字叫库库尔坎（kukulcan），是玛雅人心目中带来雨季，与播种、收获、五谷丰登有关的神祇。事实上，它是一个舶来品，是在托尔特克人统治玛雅城时带来的北方神祇。中美洲各民族普遍信奉这种羽蛇神。

　在中美州古典时期的玛雅文化中，他的名字为“瓦克萨克拉胡恩·乌巴·肯”（Waxaklahun Ubah Kan），意为“战蛇”（War Serpernt）;在玛雅文化后古典时期，他亦被视为是古典玛雅艺术中的幻像蛇（Vision Serpent），所谓“幻象蛇”，是玛雅人透过放血仪式（Bloodletting rituals）而产生幻象，该幻象为一条蛇，玛雅人相信透过这幻象蛇可跨越宇宙各层，帮助他们与众神或祖先沟通。羽蛇神与雨季同来。而雨季又与玛雅人种玉米的时间相重合。因而羽蛇神又成为玛雅农人最为崇敬的神祇。

　羽蛇神在印第安语中由两个词合成，一个是鸟名“奎扎尔”，表示上天和精神活力，另一个是蛇“考赤”，表示大地和物质力量，二者合而为一表现了美洲印第安人对天人关系的认识。

　在印第安人的传说中，羽蛇神同时被认为是墨西哥中部一个国家的首领，他通晓历法，能呼风唤雨，死后被当地的玛雅人誉为护城神和风神。

　羽蛇神和中国龙的区别

　羽蛇神和中国的龙，都与祈雨有关，而且玛雅人的羽蛇神和中国的龙外形相似， ( ) 这两种造型的生物在现实中并不存在，可为何这两个民族都喜欢这样造型的生物，难道仅仅是巧合？玛雅人的羽蛇神，会是中国殷商先民带过去的龙图腾吗？

　龙的雏型在新石器时代晚期已萌芽。龙的形象古籍记述其形象多不一。在中国商周战国青铜器上我们可以看到这些不同种类的龙。汉代画像石中常见马首鳞身之龙或身生双翼之龙，龙在汉代具有各种意义，如汉代铜镜铭文有：左龙右虎辟不祥。

　羽蛇神的形象还可以在玛雅遗址中著名的博南帕克画厅等处看到。要说它的形象，与中国人发明的牛头鹿角、蛇身鱼鳞、虎爪长须，能腾云驾雾的龙，还着实有几分相像。起码在蛇身主体加腾飞之势（羽蛇的羽毛）的基本组合上，是一致的。此外，如画厅一室屋顶上画的羽蛇头、玛雅祭司所持双头棍上的蛇头雕刻，与龙头也有较大的类以。而且，羽蛇神和中国龙崇拜都与祈雨有关。

　有人说玛雅人的羽蛇神是殷商时期的中国人带过去的中国龙。如果这种说法成立，那么其中所说的玛雅人，首先应该改成中美洲人。因为，中美洲的许多民族都有对羽蛇神的崇拜。而且，与中国龙有关的雨水纹图案也可以在中美洲许多国家和地区的古迹中发现。（但是无法考证）

　文字：玛雅人使用象形文字，文字的发展水平与中国的象形文字很相近，但符号组合比汉字还复杂，至今尚未有人能完全解读。

　艺术：以袋足彩陶罐袋为例，罐上的乳状袋足和鲜艳的色彩，以及对比强烈的红、黑色几何图案非常醒目。目前考古学家发现，乳状袋足是中国史前陶器中最有特色的器形，但它竟然在美洲多支印地安民族的陶器上可以看到。

　玉器：玛雅文物中有很多是玉器，在世界上只有中国人和美洲玛雅人两个民族，喜爱玉石并且具备精巧的玉器雕琢能力。更为巧合的是这两个民族都有把玉与生命、繁衍连系起来的信仰，有些玛雅玉器竟与江南史前文化─良渚文化的玉饰惊人的相似。

　信仰：玛雅文化中的羽蛇神形象与中国腾云驾雾的龙有些相像。玛雅壁画上的羽蛇神头像、玛雅祭司所持双头棍上的蛇头雕刻也接近龙头的造型。除此以外，玛雅人对于羽蛇神，和中国人对于龙的祭拜，都与祈雨有关。

　人种：从人种学上来看，玛雅人和中国人都有明显的蒙古人种的独有特征，而且研究证明玛雅人与中国人的掌纹线极为近似。

　太极图：在玛雅的废墟中，竟发现与中国一样的太极图，也就是我们所熟知的“阴阳鱼”。（中国是6000多年前）

　也就是说实质上玛雅文化很可能受到了中原文化的影响，而羽蛇就是变形的龙。虽然关于这一观点没有明确的证据，但是依然有不少专家觉得这点很有可能。考古还在继续，这个神秘的文明不知何时才能够被解开。

　以上关于羽蛇神和龙的区别的详情，如你想了解更多信息，敬请关注！