查古籍中常见的词语典故等知识性条目可用下列词典查询：

《有道在线词典》

《辞源》

《辞海》

《中国大百科全书》 相关分册

《中文维基百科》

《中文维基百科资源》 2016版

《中国地名由来词典》

《中国名胜词典》

《中国近代史词典》

《中国古代史词典》

《中国文化史词典》

《中国诗词典故词典》

《汉语辞海》

《中文文史名人名著词典》

《中华成语大词典》

《现代汉语词典》

《现代汉语大词典》

《康熙字典》

《说文解字》

这些离线词典一共才几十MB ，放在手机上。查到有共同收录的词条时所有词典都一起跑去来供你使用。非常方便而且完美。保证你爱不释手。百闻不如一见，请仔细看看我的截屏。

原则上，即便是普通的一些其他阅览室内都不允许拍照；

但实际上确有人在那里拍照，通常都不会大张旗鼓，一般工作人员也就不会制止；

个人建议：对于特别想保留的部分页面和资料，可以在每个楼层提供复印等服务的柜台进行咨询和相应付费操作。

代表将20万部中国古籍数字化的目的也是希望能够扩大这些古籍的影响力，在这个快节奏、数字化的时代，代表的想法也是在用另一种方式尽最大可能保证古籍的继续流传。

古籍中蕴含着很多古时候人们生活智慧的结晶，有的是偏向于人物记述，也有的是偏向于生活技巧等等，种类繁多，但是不可否认的是这些古籍中有很多值得我们学习推敲的地方，也正是因为如此，所以很多这方面的研究专家、学者想要把古籍发扬光大，希望能够有越来越多的人关注古籍、阅读古籍，但是因为智能手机等科技产品的问世，使得大家更加专注于电子书等的阅读，对于古籍来说就是一个很不好的事情。

也正因为抓住了大家更倾向于阅读电子书的契机，所以代表才会提议将中国古籍进行数字化，一方面这样的做法是在带动着古籍和社会整体趋势靠拢，也是在不断朝着新时代的契机一起进步，虽然是古籍，但是相信随着古籍不断数字化，这些古籍将会成为人类社会文明进步的一大阶梯；另一方面数字化后的古籍，同电子书一样，阅读起来更加方便快捷，甚至于在数字化的过程中，可以将古籍中晦涩难懂的部分直接链接白话文的解释，这样一来，阅读古籍不但不用考虑时间和空间的限制，甚至于连一般都会担心的看不懂问题也有了很好的解决办法，如此可以吸引更多的人阅读古籍，可以说这也是很好的社会现象。

在我看来这个提议是很符合现在社会现象的，同时也能解决社会问题，最重要的是为古籍阅读、流传问题提供了一种不可多得的解决方式，可谓是百利而无一害，当然也很是希望这项提议能够通过。

在最初的原始社会时期，人类交流大都是口口而语。随着人类社会的文明化与人类领地的开拓，居住领地之间的距离也在增强，以往的口口而语，因为距离的原因，也难以适应沟通的需要。这时候出现了仓颉造字，人类有了最初的文字，人们交流方式也有了新的选择——文字交流。

最初文字书写大多在兽骨，龟背等材料上。这就是我们所熟悉的殷商甲骨文。随后也有竹简作为书写工具，但由于其笨重的缘故，人们也不是很满意，后来又有了布帛、绸锦等作为书写工具，它们轻便但价格昂贵，让很多平民普通人望而却步，只是在贵族阶层流行。

再后来东汉时期蔡伦改进造纸术，用便宜可得的材料来制作纸张，来作为来书写，大大降低了书写的成本，使得文字古籍、社会交流的发展大大进步。但纸张书写的方式，并不是一直都大受赞叹，随着社会的发展，人们越来越认识到它的不便性，信纸的传递需要时间，信息的交流也存在严重滞后性，这使得信息的价值大打折扣。

后来随着世界进入近代化，欧美等国家开始了第一次与第二次工业革命，1876年美国的贝尔发明了电话，这大大改进了交流方式，提高了信息的珍贵性。时代的滚滚车轮不断前进，电话的弊端，笨重、不稳定，功能上也逐渐暴露，人们需要一种更新的方式来代替电话。

这时候出现了最初的手机，随着人类科技的进步，手机也逐步改进，从最初的按键到触屏再到如今的智能手机，人类的交流方式有改进了。再后来随着第三次工业革命的推动，软件科技也得到发展，这就是我们所说的QQ，微博，微信等聊天工具。

1 什么软件可以听古诗和文言文

听古诗和文言文可以用蜻蜓fm这个软件。

蜻蜓fm是一款广播收听应用，全面收录中国大陆、港澳台地区、海外地区的广播电台。蜻蜓fm已与数百个电台、DJ合作，拥有十三个分类、六大功能、三大特色，为广大广播迷朋友打造跨地域收听广播的完美体验。

特色功能：

1详细的节目单和电台信息，让您实时了解节目内容并制订收听计划。

2与主播亲密接触，近距离互动，跟随DJ一起high。

3关注电台、节目的每日话题，更好的参与讨论，优秀评论会被主播选上节目。

2 学习语文包括古诗、文言文的软件有哪些

1、：致力于为全国中小学生提供全学段的学习辅导服务，截至目前，用户量突破3亿，是中小学在线教育领军品牌。

2、古文学习app软件官网：是一款线上学习软件，为中小学生等提供丰富的古文学习资源，论语、三字经、史记等超多耳熟能详的古代文学作品。

3、文言文大全下载（文言文阅读理解软件）：是一款文言文学习软件，通过文言文大全app你可以更好的学习文言文，对于非有需要的朋友来说非常的不错。 软件功能齐全，可找到各种你想要找的古诗词。

4、经典文言文app：经典文言文app是一款为学生打造的文言文学习应用，用户下载经典文言文app可以在线学习文言文，还有注释详解，收录了古文观止上的经典文言。

5、文言文 184app：覆盖了小学，初中，高中的教材内容，简单明了的注解译文，典雅的视觉风格，方便你按阶段进行学习理解和背诵。其次，文言文收录了古文观止这部经典之作。

这个要考积累的，不管什么软件，持之以恒就一定会有效果，可以都下载一下，看看自己喜欢那种模式，这样才能事半功倍。

3 朗读古诗词的软件有哪些

朗读古诗词的软件有：一、古诗词典这是一款拯救文艺退化症的古诗词应用，帮你秒懂古诗词；在学习诗词时可阅读数十万首诗词，涵盖各类诗词场景，帮助你全方位掌握诗词的注解和译文。

二、喜马拉雅听书喜马拉雅听书是一款听书软件，软件大小为1374MB，适用于android22以上手机，喜马拉雅听书内容全、极方便、不耗流量不花钱、没有信号也能听。三、懒人听书懒人听书是由深圳市懒人在线科技有限公司开发运营的一款移动有声阅读应用，提供免费听书、听电台、听新闻等有声数字收听服务，用户规模上亿，是国内受欢迎的有声阅读应用。

四、爬梯朗读爬梯朗读 （Pati）是神州佳教（北京）信息服务股份有限公司推出的一款少儿朗读学习产品。通过朗读录音并打分的形式，给朗读带入快乐元素，帮小朋友们提高朗读兴趣，五、掌阅掌阅成立于2008年9月，专注于数字阅读，是移动阅读分发平台。

一直秉承专注、务实的企业精神，与国内国际600家优质的版权方合作，引进高质量的海量图书数字版权，为全球150多个国家和地区的数亿用户提供高品质的图书内容和智能化的用户体验。

参考资料：

-古诗词典-喜马拉雅听书-懒人听书-爬梯朗读-掌阅。

4 能听古诗和故事的软件名称

诗的故事 这里有一个宋之问巧遇骆宾王的故事。

初唐诗人骆宾王曾参与起兵反对武则天，但归于失败，他只得隐姓埋名，出家当和尚。 这天，杭州灵隐寺来了一个年轻的游客，此人正是宋之问。

晚间，宋之问于寺间长廊漫步，见皓月当空，野山魃魃，便诗兴大发，吟出“鹫岭郁昭哓，龙宫隐寂寥”两句诗来，自觉有些意味，可是下面两句却一时接不上来。长廊尽头，宋之问忽见一老僧打坐。

他便上前招呼。老僧抬眼寒喧几句，道：“老衲倒有两句——”于是，他缓缓吟来：“楼观沧海日，门听浙江潮。”

宋之问听了，深感佩服。 宋之问回房细细品味，觉得老和尚的两句妙不可言，第二天一早就兴冲冲地跑去拜见老和尚，可不见人影。

正在徘徊怅然之际，一个小和尚经过，宋之问赶忙上去询问，和尚道：“噢，他就是骆宾王啊。” 诗歌概念起源 诗歌是一种主情的文学体裁，它以抒情的方式，高度凝练，集中地反映社会生活，用丰富的想象、富有节奏感、韵律美的语言和分行排列的形式来抒发思想情感。

诗歌是有节奏、有韵律并富有感 彩的一种语言艺术形式，也是世界上最古老、最基本的文学形式。诗歌起源于上古的社会生活，因劳动生产、两性相恋、原始宗教等而产生的一种有韵律、富有感 彩的语言形式。

《尚书虞书》：“诗言志，歌咏言，声依永，律和声。”《礼记乐记》：“诗，言其志也；歌，咏其声也；舞，动其容也；三者本于心，然后乐器从之。”

早期，诗、歌与乐、舞是合为一体的。诗即歌词，在实际表演中总是配合音乐、舞蹈而歌唱，后来诗、歌、乐、舞各自发展，独立成体，诗与歌统称诗歌。

诗体概说 诗体的分类，是一个复杂的问题。现在，只就一般的看法，简单地谈谈汉魏六朝和唐宋的诗体。

汉魏六朝诗，一般称为古诗，其中包括汉魏乐府古辞、南北朝乐府民歌，以及这个时期的文人诗。乐府本是官署的名称。

乐府歌辞是由乐府机关采集，并为它配上乐谱，以便歌唱的。《文心雕龙·乐府》篇说："凡乐辞曰诗，诗声曰歌。

"由此可以看出诗、歌、乐府这三个概念之间的关系：诗指的是诗人所作的歌辞，歌指的是和诗相配合的乐曲，乐府则兼指二者而言。后来袭用乐府旧题或摹仿乐府体裁写的作品，虽然没有配乐，也称为乐府。

中唐时白居易等掀起一个新乐府运动，创新题，写时事，因而叫作新乐府。 唐以后的诗体，从格律上看，大致可分为近体诗和古体诗两类。

近体诗又叫今体诗，它有一定的格律。古体诗一般又叫古风，这是依照古诗的作法写的，形式比较自由，不受格律的束缚。

从诗句的字数看，有所谓四言诗、五言诗和七言诗。四言是四个字一句，五言是五个字一句，七言是七个字一句。

唐代以后，四言诗很少见了，所以通常只分五言、七言两类。五言古体诗简称五古；七言古体诗简称七古；三五七言兼用者，一般也算七古。

五言律诗简称五律，限定八句四十字；七言律诗简称七律，限定八句五十六字。超过八句的叫长律，又叫排律。

长律一般都是五言诗。只有四句的叫绝句；五绝共二十个字，七绝共二十八个字。

绝句可分为律绝和古绝两种。律绝要受平仄格律的限制，古绝不受平仄格律的限制。

古绝一般只限于五绝。 “现代诗”名称，开始使用于1953年—纪弦创立“现代诗社”时确立。

现代诗的含义： 1形式是自由的 2内涵是开放的 3意象经营重于修辞。 “古典诗”与“现代诗”的比较：“诗”者皆为感于物而作，是心灵的映现。

“古典诗”以“思无邪”的诗观，表达温柔敦厚、哀而不怨，强调在“可解与不可解之间”。“现代诗”强调自由开放的精神，以直率的情境陈述，进行“可感与不可感之间”的沟通。

诗歌主要有以下几部分： （一）诗歌的起源 诗是最古老也是最具有文学特质的文学样式。来源于古代人们的劳动号子和民歌，原是诗与歌的总称。

开始诗和歌不分，诗和音乐、舞蹈结合在一起，统称为诗歌。中国诗歌有悠久的历史和丰富的遗产，如，《诗经》《楚辞》和《汉乐府》以及无数诗人的作品。

西欧的诗歌，由古希腊的荷马、萨福和古罗马的维尔吉、贺拉斯等诗人开启创作之源。 （二）诗歌的特点 诗歌是高度集中地概括反映社会生活的一种文学体裁，它饱含着作者的思想感情与丰富的想象，语言凝练而形象性强，具有鲜明的节奏，和谐的音韵，富于音乐美，语句一般分行排列，注重结构形式的美。

我国现代诗人、文学评论家何其芳曾说：“诗是一种最集中地反映社会生活的文学样式，它饱含着丰富的想象和感情，常常以直接抒情的方式来表现，而且在精炼与和谐的程度上，特别是在节奏的鲜明上，它的语言有别于散文的语言。”这个定义性的说明，概括了诗歌的几个基本特点：第一，高度集中、概括地反映生活；第二，抒情言志，饱含丰富的思想感情；第三，丰富的想象、联想和幻想；第四，语言具有音乐美。

（三）诗歌的表现手法 诗歌的表现手法很多，我国最早流行而至今仍常使用 的传统表现手法有“赋、比、兴”。《毛诗序》说：“故诗有六义焉：一曰风，二曰赋，三曰比，四曰兴，五曰雅，六曰颂。”

这“六义”中，“风、雅、颂”是指《诗经》的诗篇种类，“赋、比、兴”就是。

一则新闻震惊了所有人，一本20多页的古籍通过A I技术重新呈现在我们面前。在感慨古籍的内容时，又不禁对AI技术的强大发出赞叹。那AI为什么能够让古籍重现呢，它到底是什么呢？简单来说AI就是人工智能，是一门全新的科学技术。AI技术也应用到了我们生活之中，它给我们的生活带来了许多影响。

识别更加精准快速方便。

在我们的日常生活中，最常见的A I技术被应用来手机上。比如，手机上的指纹识别和人脸识别。它的出现可以是人们在进行手机操作时避免一定的烦琐，不用再手动输入密码，无论是在解锁手机时还是支付时。在验证自己的信息时，也不需要身份证，而是直接进行人脸识别。识别功能可归于AI技术的机器视觉功能上，无论是在手机还是公共场所上，它都无处不在。

AI技术帮助日常应用的操作更加方便

说起这一点，大家都会想到的就是苹果手机的Siri和华为的小艺。大家可以通过叫喊“Siri和小艾”来对它们发出指令性功能，比如有个人叫:“Siri，拨打妈妈的电话。”那么下一秒，你的手机将会自动拨打妈妈的电话。还有一点就是当你在拍照时，你的手机上会自动出现标识，这是人工智能的自动识别算法。比如你对准一朵花，你可能不知道这是什么花，但人工智能会自动给出它的名称，还有相关的词条比如“特性”、“如何栽培”等等。通过AI技术实现自主识别，自主感知等已经成了最寻常的事情。

AI技术也有不好的影响。

AI技术会不会剥夺我的工作呢？这是一个在互联网上，在AI技术兴起后在人们尝到其所带来的便利和冲击后发出的带有深深地忧虑的疑问。AI技术的普及成为了一个必然趋势，许多企业在这之中也体会到了AI技术的便利。

很多企业都在考虑着使用AI代替人工，因为这可以节省很多的资金，且随着AI技术的不断成熟，这种苗头越演越烈。这是AI技术带来的一个弊端，如果一切事物AI都可以做，人们无所事事，那就没有思考，没有思考那世界就不会有进步。而且如果企业都使用AI代替人工，这就跟原先发展AI技术的初衷有所违背，本着提高人们的生活质量和生活体验。如果AI取代人工，人们失去的工作，没有收入，生活还怎么会好呢。

总结

无论是AI技术还是任何一项其他的技术，都会有利弊，不能因为弊而去否定它们的全部。而是人们要学会把控使用的一个合适度。

　　如果说有哪本书能让你，每隔三分钟就捧腹大笑。有哪本书能在一个章节内，抖包袱频繁如春晚小品。那就非马亲王的《古都探幽》莫属了。

　　这本书描述了六百年后的未来，当我们的子孙后代，开始踏上盗墓这一久经历史考验的事业后，发生的一系列“惊悚悬疑”事件。

　　原谅我不得不对此加个双引号，作为一个被探墓的群体，以我目前的智商实在无法理解未来人的思维。这种时空错乱所带来的笑料，几乎贯穿了书本的始终。

　　马亲王在写这本书的时候是2013年，当时正值以《盗墓笔记》为代表的一干盗墓小说盛行之时。以张起灵、吴邪这些帅得人神共愤的小鲜肉为首，组成了浩浩荡荡的盗墓大军。

　　他们一肩扛起盗墓铲，一手握着冲锋枪。左能单挑粽子怪，右能群殴雇佣兵，激起了多少姑娘心中的涟漪。

　　本来照这趋势。盗墓小说的发展前景那是大大地好。偏生马亲王要横插一脚，要唆使未来人类盗我们的坟。

　　特别是文章开场，模拟了《鉴宝》节目的设置，古董专家还人手一本《古代手机形制总谱》。这本古籍里煞有介事地将手机进行了分门别类地整理，按照手机的整机尺寸、屏幕大小、按钮位置、接口插槽进行判断，将这些出土的“手机古董”分为不同的建制，其中最值钱的就是国朝四核年间深圳富士康窑出品的高透贴膜Iphone4S。

　　天啊，连富士康都变成了“富士康窑”我们这些已经作古了的人看到600年后的后代如此说话，竟然老不正经地要笑喷了！！

　　除了对于手机的调侃外，600年后的后代们，为了防止被山寨机欺骗到，也总结各种经验，开拓了手机古董鉴别的一系列知识。

　　主角之一的贝不住就是手机古董鉴别方面的专家，他对于古代手机的鉴别有着先驱性地知识积累。他指出古代手机的开机，有着安卓纹和苹果纹两种截然不同的纹饰，就如唐朝的瓷器不可能出现宋代的纹饰一般，安卓机是不可能出现白苹果纹饰，苹果机也不可能出现安卓纹饰。

　　例如马亲王在文章中写到，“这水兽脖子细长高高抬起，曲脊宽尾，还有两只翅膀收在身子两侧。它通体斑蓝，表皮是一道道凸凹的粗糙条纹，一对白色的怪眼正不怀好意地睥睨着我。我强作镇定，抬起激光枪对准它的头猛然开火，一下子打穿了它的右侧眼睛，给它脸上留下一个大窟窿。”

　　本来看到这里，按照盗墓笔记小说的套路，应该是主角大战粽子怪的惊险场景，不留上几滴血，负上几处伤，怎对得起盗墓的设定呢。

　　却没想到马亲王就是不走寻常路，这么几顿枪战下来，才发现这货原来是公园里常见的游船，人坐进去，用两只脚踩几下，就能游湖赏景。这么两厢对比，又怎不让人捧腹大笑呢。

　　还有对于巴哥狗的描述，也是拍案叫绝。在马亲王笔下，这些平时承欢膝下，任人爱抚的小可爱。

　　在六百年后，就成了“野性复萌，在蛮荒天坑中形成自己独特的种群，獠牙也长出来了，瞳孔也变绿了，成了噬人的凶兽。”

　　特别是这些巴哥狗经过六百年的野蛮生长，也是演变成了一幅幅狰狞的样子，“他们个个都有小牛犊大小，长毛宽吻，通体白色，嘴前露出一对锋利的獠牙。它们聚在石船与岸边的狭窄通道前，不时发出低沉的呜呜声，随时想扑过去。”

　　但是最好笑的是，这些八哥犬竟然还不忘老祖宗的本领，遇到主角一行人“趁着四周一片白昼般亮堂的瞬间，平伸手掌手心向下，舌绽春雷，喊出一声‘坐’时。”

　　“这些追击的八爷们一下子愣怔住了，还能够通过一个字和手势，勾起它们隐藏在记忆深处的本能。其中三分之一的八爷不由自主地坐在地上，脖子抬高，一脸困惑。”

　　甚至这些八爷，还跟它们的老祖宗一样超级怕洗澡，主角一喊出洗澡两字，“不少八爷甚至恐怖地想要掉头就跑，队形立时大乱。”

　　诸如此类的描述在小说中还有很多，我就不一一赘述，免得剧透。看完了这本小说后，对于马亲王的想象力，以及文字功底的驾驭能力，我也是相当佩服的。