1、意义不同

一般把没有生出角的小龙称为虬龙，故古文献中注释：“有角曰虬，无角曰龙。意思是有角的是虬龙，无角的叫龙”另一种则说幼龙生出角后才称虬。两种说法虽有出入。但都把成长中的龙称为虬。

2、能力不同

蛟龙一般泛指能发洪水的有鳞的龙，相传蛟龙得水即能兴云作雾，腾踔太空。在古文中常用来比喻有才能的人获得施展的机会。

关于蛟的来历和形状，古典文献中说法不一；蛟龙若遇雷电暴雨，必将扶摇直上腾跃九霄，渡劫后方可化龙。而有时候还把盘曲的龙称为虬龙。

扩展资料：

蛟龙古籍记述其形象多不一。一说为细长有四足，马首蛇尾。一说为身披鳞甲，头有须角，五爪。《本草纲目》则称「龙有九似」，为兼备各种动物之所长的异类。

其名殊多，有鳞者谓蛟龙，有翼者称应龙，有角者名[多它]龙，小角名虬。小者名蛟，大者称龙。传说多为其能显能隐，能细能巨，能短能长。

春分登天，秋分潜渊，呼风唤雨，无所不能。在神话中是海底世界主宰（龙王），在民间是祥瑞象征，在古时则是帝王统治的化身。

蛟龙，名词。蛟龙是拥有龙族血脉的蛇类在朝龙进化时的最后一个工程，只要渡过雷劫就可以化为真龙，虽然都有强大的力量。龙在汉族传说中是一种善变化、能兴云雨、利万物的神异动物，为众鳞虫之长，四灵（龙、凤、麒麟、龟）之首。蛟与龙一正一邪，有本质不同，龙代表着神圣皇权，统治四海之力；而蛟却代表着兴风作浪，泽野千里，因此又被称为孽龙。

蛟jiāo

蛟龙号搭载欧德顺甲骨文《蛟龙》潜海科考

蛟〈名〉

（形声。从虫，交声。本义：古代传说中能发水的一种龙）。

同本义：

蛟，龙之属也。池鱼，满三千六百，蛟来为之长，能率鱼飞置笱水中，即蛟去。――《说文》

其中有虎蛟。注：“蛟似蛇四足，龙属。”

母龙曰蛟。――《抱朴子》

义兴水中有蛟。（蛟，这里指鼍，鳄一类的动物。）――《世说新语·自新》又如：蛟虬（蛟与虬。虬：古代传说中一种有角的小龙。亦泛指水族）；蛟螭（蛟龙。螭：传说为蛟龙之属的一种动物）；蛟兕（蛟龙与兕牛）

又有古书说是无角龙

蛟，龙属。无角曰蛟。――《韵会》[1]

乘六蛟兮蜿蝉。―－《九思·守志》

古籍记述其形象多不一。一说为细长有四足，马首蛇尾。一说为身披鳞甲，头有须角，五爪。《本草纲目》则称「龙有九似」，为兼备各种动物之所长的异类。其名殊多，有鳞者谓蛟龙，有翼者称应龙，有角者名[多它]龙，小角名虬。小者名蛟，大者称龙。传说多为其能显能隐，能细能巨，能短能长。春分登天，秋分潜渊，呼风唤雨，无所不能。在神话中是海底世界主宰（龙王），在民间是祥瑞象征，在古时则是帝王统治的化身。

龙是中国古代汉族神话的四灵之一。《太上洞渊神咒经》中有「龙王品」，列有以方位为区分的「五帝龙王」，以海洋为区分的「四海龙王」，以天地万物为区分的54名龙王名字和62名神龙王名字。唐玄宗时，诎祠龙池，设坛官致祭，以祭雨师之仪祭龙王。宋太祖沿用唐代祭五龙之制。宋徽宗大观二年（1108年）诎天下五龙皆封王爵。封青龙神为广仁王，赤龙神为嘉泽王，黄龙神为孚应王，白龙神为义济王，黑龙神为灵泽王。清同治二年（1863年）又封运河龙神为「延庥显应分水龙王之神」，令河道总督以时致祭。在《西游记》中，龙王分别是∶东海敖广、南海敖钦、西海敖闰、北海敖顺，称为四海龙王。

蛟龙若遇雷电暴雨，必将扶摇直上腾跃九霄，成为凌驾于真龙之上的神龙。

不是。

蛟龙即蛟，是古代神话中的神兽，拥有龙族血脉的水兽（包括鱼蛇等水族）在朝龙进化时的其中一个物种，只要再渡过难劫就可以化为真龙，都有强大的力量。

龙在中国传说中是一种善变化、能兴云雨、利万物的神异动物，为众鳞虫之长，四灵（龙、凤、麒麟、龟）之首。龙代表着神圣皇权，统治四海之力。

扩展资料：

起源：

当原始人类从采集野果和渔猎转向以种植为生的时候，谷物成了主要食物，而收获数量就决定了人们的生存质量。

还处在幼年时期智慧尚不发达的古代人，面对自然界变化无常频繁发生的各种灾害，既无法理解也无力控制，又不甘心听任自然摆布，于是就寄希望出现一些可以左右自然力以帮助抵御灾害的神灵，企图通过祈祷和供奉这些神灵偶象以求得护佑。

在华夏民族的发祥地黄河流域，受温带季风气候影响，洪涝灾害对人威胁极大，所以渴求有一种能主宰雨水保佑风调雨顺五谷丰登的神灵便是古代先民的最大愿望。

-蛟龙