长沙马王堆出土帛书

1973年12月长沙马王堆三号墓出土了20余万字的帛书和竹简，内容涉及战国至西汉初期政治、军事、思想、文化及科学等各方面，有如《老子》、《周易》等传世文献，也有我国最古老的天文书、医书，还记载了养生方、房中术等，堪称“百科全书”。这些帛书和竹简可作为校勘传世古籍的依据，不仅是研究历史的第一手资料，也为研究汉代书法及书法演变、发展提供了珍贵的依据。现藏于湖南省博物馆。

此花钱儿确实造型独特。超大。花纹别致。

观其材质，很像是铸铁的。

此‘鸟’（龙）尾的造型，与马王堆出土的汉代祥云纹很接近。

遗憾的是此物锈蚀严重，作为收藏品，品相差了些。

这是马王堆的文物（看图案）

这是马王堆的玉雕

这是网络与你的有没有相似之处？

摘自《百度》

这个应该怎么说呢，在建国初期，刚刚开始组建考古队的时候，国家因为缺少经费，就向民间征集“考古学家”，这个时候确实有一部分盗墓贼弃暗投明投入考古队，但是后期像现在的话，考古界大多数科班出身的起码也是大学生学位，所以说盗墓贼变成考古学家的现象基本上不存在了。

而盗墓贼成为考古学家中最著名的大概就是发掘马王堆的，被称为“土夫子”的任全生了。任全生是民国时期的人，是长沙人，因为家里贫困，所以被人带上了盗墓的道路。任全生这个人很是聪明，在经历过几次盗墓之后，他迅速积攒了很多关于盗墓的知识，而后将这些知识运用到盗墓之中，一时之间盗出许多宝物，而这些文物基本上全部落入外国人的手中。

建国之后，国家需要组织考古队，所以向民间征集，任全生想要金盆洗手，并且想要将自己多年来累积下来的经验贡献给国家，所以就报名参加了考古队。后来有人在挖地的时候发现了一个小洞，洞中冒出蓝色火焰，就上报给了考古部门，考古部门带着任全生一起到了现场，任全生灭掉了蓝色火焰，并且抢救性发掘出几件文物。后来更是在考古队挖掘方向错误时给予指导，顺利挖掘出了“辛追夫人”。

而且他还抢救、保护性发掘出二十五本失传的古籍，为我国研究历史做出了相当大的贡献。盗墓贼成为考古学家这种事，对我个人来说觉得挺好的，毕竟这么多的亲身经历累积下的经验，比单纯书本上教的要生动得多。况且，少一个盗墓贼，多一个考古学家，我们国家的文物就可以得到一定的保护，不会被随随便便卖出去。

马王堆汉墓的发掘充满了盗墓小说式的传奇色彩，特别是出土的“栩栩如生”的汉代女尸更是为此次考古行动蒙上了一层神秘氛围。

70年代中苏关系恶化，当时已经打了一场珍宝岛战争，双方也在边境线陈兵百万，国际形式极其紧张，很多人认为中苏之间难免一战。于是毛主席提出了一个口号“要准备打仗”，那个年代过来的人一定还会对这个口号记忆犹新，“深挖洞、广积粮、不称霸”这种标语随处可见。

为了响应国家的备战号召，军区366医院准备在湖南省长沙市的马王堆的两个小山坡下修建地下医院。随着大量的工程机械的到达，修建工程如火如荼的展开了。工程开始不久的一天，几个工人用钢钎钻洞试探土质，拔出钢钎之后，从洞孔里突然冒出一股刺鼻的气体，工人们吓了一跳。有胆大的工人以为可能是沼气，于是擦亮一根火柴看能不能点燃。这一点不要紧，只见一道蓝色的火焰从洞孔中喷出。这火焰绝不是沼气的样子，泛着冷色调的蓝幽幽的火焰有点像传说中飘忽不定的鬼火。

湖南省博物馆的考古专家听说这件事之后意识到这可能是一座古墓，在向上级报告之后开始了抢救性发掘。随着发掘的深入，一个震惊世界的考古事件诞生了。马王堆汉墓出土了大量的珍贵文物，其中出土的一件保存完好的汉代女尸吸引了全世界的注意。女尸出土时躺在20厘米深的无色液体中，身体各项组织完好，肌肉尚有弹性，血管清晰可辨。经考古学家证实，这具女尸是长沙相利苍的夫人辛追，这位老太太一跃成为中国考古史上最著名的老太太，风头甚至盖过了她的商朝前辈妇好。

当时的报纸在描述这具古尸的时候用了“栩栩如生”一词，这个词汇后来也被多次引用。但是，这只是一种文学性的说法，从照片上看，这具尸体不仅谈不上“栩栩如生”，反而有些恐怖，尸体的五官已经变形扭曲，舌头伸出口外，算得上是能够引起观看者极度不适的限制级了。还有一种说法是，开棺时尸体是栩栩如生的，开棺后与空气发生了反应才变成现在的样子。其实，这种说法应该不可靠。我们活人把手放进水里时间久了都会泡变形，何况是一具尸体在液体里泡了两千年呢？

其实，“栩栩如生”这个词已经被考古界用滥了。1979年考古学家在罗布泊出土了一具女性干尸，后被考古界称为“小河公主”。当时的报道也用了“栩栩如生”一词，但从照片看虽然恐怖程度比不上马王堆女尸，但跟“栩栩如生”相去甚远。

古人下葬之后，长期深埋于地下，与土壤和水相互反应，尸体会逐渐腐烂，经微生物分解，肌肉组织很难保存下来，有些连骨头都会化为尘泥，例如海昏侯刘贺的尸骨就仅剩几枚牙齿了。个别特定条件下能保存下来的尸体可以说寥若晨星，更不用说马王堆老太和小河公主这种保存完好的尸体了。当考古专家发现这类尸体时惊喜之情可想而知，用一些夸张性的词汇来描述也有情可原。况且，相比万历皇帝的骷髅和海昏侯刘贺硕果仅存的几颗牙齿来说，马王堆辛追夫人和小河公主用“栩栩如生”一词来形容并不算太过分。

海昏侯墓与马王堆墓同为我国现已发掘的重要汉代墓址，对我国考古事业都具有珍贵巨大的意义。

如果硬要比较的话我认为海昏侯墓的考古意义可能更胜一筹，原因如下：

一、海昏侯墓的主人为刘贺，他曾经短暂继承西汉皇位，后被改封为海昏侯废昌邑王，在身份上是废帝。因而他的墓葬级别也应该为废帝级别，这是迄今为止我国发掘过的墓葬主人级别最高的。

二、在海昏侯墓中出土了《论语•知道》的木牍竹简。根据现今学术界的看法，《论语》可分为《鲁论》、《齐论》与《古论》三个版本，现今天我们能读到的《论语》通行版其实是《鲁论》与《古论》的结合版本，而《齐论》据说早在汉魏时期就已经失传了。时隔两千多年，《齐论》再次出现在世人面前，其对于考古及文化古籍的研究必定具有重大的意义。

三、在出土的文物数量上，海昏侯墓出土了金器、青铜器、铁器、玉器、漆木器、纺织品、木牍竹简等珍贵文物一万多件，而马王堆墓只出土了包括丝织品、帛书、漆器、陶器、竹简、印章等物品在内的3000余件文物，虽然马王堆汉墓出土了辛追女尸、素纱禅衣等极为珍贵的文物，但在出土文物的数量上是海昏侯墓更占上风。

四、海昏侯墓的保存状况更好，其几乎没有受到过盗扰，并且保存下了完整的墓园，这是马王堆墓所没有的。

作者：王艺蓓

岳麓山、橘子洲、马王堆、世界之窗、岳麓书院等。

一、岳麓山

岳麓山位于湖南省长沙市的湘江西岸，为城市山岳型风景名胜区，是南岳衡山七十二峰之一。已开放的景区有麓山景区、橘子洲头景区。这里荟萃了湘楚文化的精华，名胜古迹众多，集儒、释、道为一体，革命圣迹遍布且植物资源丰富。

不容错过的有坐落在山中的千年学府岳麓书院，是宋代四大书院之冠；还有地处青枫峡的中国四大名亭之一的爱晚亭，毛泽东、蔡和森、罗学瓒、张昆弟等常来岳麓山聚会，研讨国家大事，探求革命真理。

岳麓书院中国古代著名的“四大书院”之一，也是中国现保存最完好的一座古代书院，现存建筑大部分为明清遗物；除建筑文物外，岳麓书院还以保存大量的碑匾文物闻名于世。

二、橘子洲

橘子洲位于湖南长沙市区对面的湘江江心，是湘江中的一个冲击沙洲，也是世界上最大的内陆洲。橘子洲就是毛主席诗句“独立寒秋，湘江北去，橘子洲头，看万山红遍，层林尽染”中的橘子洲。西望岳麓山，东临长沙城，四面环水，绵延数十里，形状是一个长岛，是长沙重要名胜之一。

橘子洲既有村烟舟泊之雅趣，又有华夏灯火之繁华；橘林成片，风光清绝；历史文化底蕴悠长、厚重。橘子洲景区曾是毛泽东早期革命活动地。橘子洲介名山城市间，浮袅袅凌波上，被誉为“中国第一洲”，湘江从旁边缓缓流过，春天江鸥点点；夏秋林木葱茏；

冬天又有潇湘八景之一“江天暮雪”的景致可看。现在橘子洲上建有公园，里面种植着数千株桔树，每当秋收时节，桔树上硕果累累，这时站在洲头极目楚天，令人心旷神怡。这里也是夏日人们戏水游泳的良好场所，岛上建有天然旅游场。

三、马王堆

马王堆位于长沙市东郊长浏公路北侧，距市中心约4公里。马王堆并非“马王”之堆，而是西汉初期长沙国丞相、轪侯利仓及其家属的墓地。堆上东西又各突起土冢一个，其间相距20余米。形似马鞍，故也称为马鞍堆。

堆上分布西汉墓三座，三座汉墓中，二号墓葬的是汉初长沙国丞相轪侯利苍，一号墓是利苍妻的墓，三号墓是利苍之子的墓。现在一、二号墓坑已填塞，其中出土的女尸、素纱禅衣及一大批西汉器皿和帛书画等都保存于湖南省博物馆；三号墓坑经过整理加固，供人们参观。

马王堆汉墓是西汉初期长沙国丞相、轪侯利仓及其家属的墓葬。

四、世界之窗

位于长沙市东北郊区浏阳河畔，将世界各国的今古奇观、历史遗迹、风光名胜、建筑民居、各种形式的艺术杰作以及风土人情和歌舞表演汇集于一园。

120个世界各国名胜古迹各占地势，构筑了厚重的人文历史，彰显了浓郁的异国风情。既有微缩景观的精巧别致，又有大比例的艺术夸张，集娱乐性、趣味性、刺激性与浓厚文化内涵于一身。

五、岳麓书院

岳麓书院位于湖南省长沙市湘江西岸的国家4A级风景名胜岳麓山风景区。北宋开宝九年（公元976年），潭州太守朱洞在僧人办学的基础上，正式创立岳麓书院。

嗣后，历经宋、元、明、清各代，至清末光绪二十九年（公元1903年）改为湖南高等学堂，尔后相继改为湖南高等师范学校、湖南工业专门学校，1926年正式定名为湖南大学。历经千年，弦歌不绝，故世称“千年学府”。