1、朱门酒肉臭，路有冻死骨；

2、世风日下，人心不古；

3、舌有三寸，妇人是之,乃会腐，肉会遗，舌不烂矣，吾等原不信，今日有幸见之，始知天下之大无奇不有，实乃百闻不如一见；

4、蝇营狗苟，专务一己之私，狼贪虎毒，弃大义于罔顾；

5、君子坦荡荡，小人常戚戚；

6、机关算尽太聪明，反误了卿卿性命。

提起谷子人性弱点，大家都知道，有人问介绍几本好书，另外，还有人想问有哪些适合情商低的女孩子读的书？你知道这是怎么回事？其实有哪些年轻人需要看的优秀书籍？下面就一起来看看介绍几本好书，希望能够帮助到大家！

谷子人性弱点

1、谷子人性弱点:介绍几本好书 有哪些年轻人需要看的书籍？

2、谷子人性弱点:有哪些适合情商低的女孩子读的书？

《学会提问》谷子的人性弱点。

该书被评为性思维领域“经”之作！柴静诸多提问背后的真谛。谷子谈感情。

本书作者应用性思维领域的研究成果，列举科学研究和日常生活中的大量实例，教授人们富有理性、逻辑性和性地提出、思考、判断和解决问题的方法。

《人生的智慧》

历史上最伟大的哲学家叔本华教您智慧、生活的书籍。

不是教你如何发展、发达、发奋，而是告诉你人生的本质是什么？从而得出人生的幸福来自何处。谷子利用人性弱点。

是以无与伦文笔，那种清晰的，令人难以置信的方式，诉说了世界的真谛。谷子的话道破人性的弱点。

《沟通的艺术》人性的弱点37句名言。

该书分为“看入人里”、“看出人外”和“看人之间”三个部分：“看入人里”主要探讨了与沟通者有关的因素；“看出人外”聚焦于沟通者之外信息的传送与接收；“看人之间”则主要讨论了关系的演变过程。

本书既关注有关人际沟通的理论介绍，也加入了丰富实用的阅读材料。7大专栏、超过篇文章，让你可以学习和应用书中的沟通技巧。谷子关于人性名言。

3、谷子人性弱点:有哪些年轻人需要看的书籍？

年轻人需要看的书籍有《人性的弱点》，《人类简史》，《活着》，《第五项》，《我的本思维导图入》，《傲慢与偏见》等。谷子看透人性四句话。

4、谷子人性弱点:有什么人生必看书籍，值得向大学生推荐

人生有什么时候必看的书籍，其实对于大学生来说，确实有一些书本应该要去看看，这样的话对于我们来说还是有着非常大的好处的。比如说像这个名著，我们确实应该要看看。谷子八句话人性的弱点。

《西游记》。

对于大学生来说，看这本书并不是幼稚，而是能够给我们带来很大的感悟。有人总觉得这个西游记从头看到尾，每个人都得到了很大的，一个都已经正果了，都已经实现了自己的价值。但是他在一路走来的时候我们也看到了，经历了九九八十一难，每个人都经历了一定的磨难才取得。那么对于生活也是如此，没有那么容易就成功。他给我们的感悟就是想要成功，那么必须要经历苦难，必须要经历挫折，必须要有顽强不屈的精神。谷子总结的八句话。

第二《》。谷子人性的弱点狼道。

有一首诗我觉得非常棒，滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。也就是说不管你有多么的辉煌，到时候都会是转头空，所以一定要懂得看开一点，不要太过执着，不要总是去争，有时候应该要学会活在当下，那样的话才是可以的。当然了解三国对我们来说也是有着巨大的好处，能够让我们知道如何使用这个计谋，如何使用这个36计。也让我们知道了兵不厌诈的这个道理，所以在当中生活一定要懂得有这个防范之心。感情是人类的弱点。

第三《谷子》。

其实这本书我觉得还是相当不错的，他让我们了解到了这个人员之间的相处的方式，以及如何去认识一个人，如何去了解一个人，一个人到底值不值得交往等等，它里面都有着详细的记载。所以这本书大学生也可以去看看，能够让我们更深的去了解人到底该怎么去相处，如何沟通如何合作等等。《人性的弱点》金句。

以上就是与介绍几本好书相关内容，是关于介绍几本好书的分享。看完谷子人性弱点后，希望这对大家有所帮助！

鬼谷子是春秋战国时期道家代表人物、纵横家的鼻祖，鬼谷子常入山采药修道。因隐居鬼谷，故自称鬼谷先生，为老子弟子。

两千多年来，兵法家尊鬼谷子为圣人，纵横家尊他为始祖，算命占卜的尊他为祖师爷，道教则将他与老子同列，尊为“王禅老祖”。

鬼谷子一生只下过一次山，只收过四个徒弟：庞涓、孙膑、苏秦、张仪——他们进山前都只是无名小卒，出山后个个大放异彩、名流千古。

这四人运用鬼谷子传授的兵法韬略和纵横辩术在列国出将入相，呼风唤雨，左右了战国乱世的政局。而这一切，都要归功于鬼谷子的言传身教。

1、天下时势

所谓天下之时，就是天下大势的运动趋向。所谓天下之势，就是推动天下大势的各种力道。

如果把天下比做大海，风向是时，因风而动的潮流是势。把握时势，就是弄潮。天下时势，扑朔迷离，神鬼莫测，瞬息万变。圣人知时识势，因时用势，因而治世。奸贼逆时生势，因而乱世。

2、揣天下

揣情就是度量他人之心。若是揣人，则要察其言，观其色，闻其声，视其行，然后推知其心之所趋。

若是揣天下，则要透视国情，观其货财之有无，人民之多少，地形之险易，军力之强弱，君臣之贤愚，天时之福祸，民心之向背，然后推知其国运是盛是衰，是兴是亡。

3、谋定而后动

弈棋离不开棋子，你们各人掌握的一百八十块棋子，置于盒中永远都是死棋，只有置于局中，才会生动，才会我中有你，你中有我。

若是一子落错，轻则失地损兵，重则全局皆输，是以任何落子，必谋定而后动。

4、机心与道心

机心是术，若无道心统御，术越高，行越偏，到头来不仅难成大器，只怕想保自身，也是难能。

世上多少人沉迷于此，祸及自身，殃及他人。

5、悟道的四重境界

悟道可有四重境界，初为闻道，次为知道，再为见道，终为得道。

春秋鲁人仲尼闻道，但不知其所以然，于是不辞劳苦，赶赴洛阳，问道于先圣老聃。

先圣论道三日，仲尼由是知道，大悟人世之理，遂立儒家之言。由此可见，“知道”二字，甚了不起。

6、术与道

任何学问都有术道之分。就兵学而言，用兵之术在于战胜，用兵之道在于息争。

故善用兵者，并不好战，用兵之道，在于不战而屈人之兵，在于化干戈为玉帛，以四两拨千钧。

7、何谓善言

善言者，言则口若悬河，旁征博引，可使人想所不欲想，行所不欲行。

不言则神定如山，势若引弓之矢，可使人心神不安，如坠五里云雾中。此所谓不言即言，无声胜有声。

8、观天下

观天下就如观这远山，不能单靠眼睛，要用直觉，要用心。

观远山，不必上远山，看深谷，也不必下深谷。反过来说，若是真的上了远山，你只会观不见远山，看不到深谷。

就好比钻进林中，但见树木，不见林莽。要想看到林莽，唯有站在此处绝顶，用眼望下去，用直觉望下去，再用心望下去。”

9、天、圣、人三道

天道为自然之道，也即宇宙万物的生克变化之理;圣道为人世之道，也即安邦定国、天下大同之理;

人道为人生之道，也即安居乐业、为人立世之理。此三道相辅相成，失此离彼。远天道，圣道困;远圣道，人道难。

10、何谓摩意

所谓摩意，就是投其所好，诱其心情。譬如说，对方廉洁，若说以刚正，此人必喜，喜，必泄其情;

对方贪婪，若结以财物，此人必喜，喜，必泄其情;对方好色，若诱以美色，此人必喜，喜，必泄其情。

是以善摩之人，如临渊钓鱼，只要用饵得当，鱼必上钩。

《菜根谭》是明代洪应明的著作。这本书的内容对人性的解读，非常深刻！今天我们就来解析一下：

一、冷眼观人，冷耳听语，冷情当感，冷心思理。

很多人对“冷”字的解读是有问题的。这里的“冷”字是“冷漠”的意思！即：看透人性之后便坦然了，坦然了便冷漠了。不会因为别人夸你而飘，不会因为别人毁你而怒。

二、“耳中常闻逆耳之言，心中常有拂心之事，才是进德修行的砥石。若言言悦耳，事事快心，便把此生埋在鸩毒中矣。”

人性中有个“懒惰”的特性，这个特性极易使人走进“舒适区”。而走进“舒适区”的人，就开始变的消极，对事业发展极为不利！这句话正是告诉我们：人应该积极进行“反人性”修炼。而顺应人性给自己带来的，只会是走进“舒适区”后的消沉。非常危险！

三、“妒忌之心，骨肉尤狠于外人。此处若不当以冷肠，御以平气，鲜不日坐烦恼障中矣。”

一个人可以接受陌生人成为富人，却很难接受身边人变的富有！这是人性的特点。当原来与自己同阶层的人突然富有了，就会触发人性的“自卑”特性。这时候“嫉妒心”便生出来了。

所以，明白了这一点，以后就不要觉得“熟人愈发嫉妒”难以接受了！这都是人性中自带的。否则只会让自己整天生活在烦恼之中。

四、《菜根谭》一书中“冷”字多次出现。

这个“冷”'字大有意味。这个“冷”字是悟透人性后的一种深刻觉醒！正是悟出了这个“冷”字，才有了菜根谭中：“看庭前花开花落，荣辱不惊；望天上云卷云舒，去留无意！”这个名句。

总结：一个人只有精通人性之后，才能从别人的行为中看到本质。这样就不会再为表象的东西，而有任何情绪上的触动了。

贾诩是东汉末年至三国初年著名谋士、军事战略家，曹魏开国功臣。贾诩之所以被称之为“毒士”，并不是国人说的，而是来自于日本游戏。

贾诩善于看透人心，手段毒辣的本事主要体现在两个方面，一是计策毒辣，二是眼光毒辣。

一、计策毒辣

贾诩被称为“毒士”最大的原因就是因为贾诩一计使得王允丧身、吕布逃命，长安大乱，百姓死亡无数……这一切虽然不是贾诩所想见到的，但是毕竟缘起在他，称之为毒士并不为过。

王允自从理由美人计杀了董卓后，就和吕布一文一武垄断朝廷大权，然后大肆报复性屠杀和董卓有关系的人。董卓麾下的西凉将士们首当其冲。而且一度传出谣言称王允和吕布要杀光西凉人。于是西凉将士们纷纷人心惶惶，李榷郭汜等几个主要将领也都打算赶紧逃亡。

贾诩一看，跟着董卓女婿的他也算是董卓余孽，要是这么乱跑大家全完了。于是赶紧拦住这几个有勇无谋的西凉将领，对他们说：

听闻长安城中正在商议着打算把凉州人斩尽杀绝，而诸位阁下抛弃属众独行，一个亭长就能把你们抓住。不如带领部队向西，沿途收敛士兵，再进攻长安，为董公报仇，如果能够幸运地成功，尊奉国家（的命令）征服天下，如果不能成功，再逃走也不迟。”此计为众人采纳。

于是李傕等散发“王允欲洗荡此方之人”的流言，联络凉州诸将，率军昼夜兼程，奔袭长安，及至长安城下，已聚合十余万之众。李傕与樊稠、李蒙等围攻长安城，因城防坚固攻而不克。后由城内叛变士兵引导凉州军入城，与守将吕布展开巷战，吕布兵败，仅率百余骑出逃。

李傕等纵兵掳掠，吏民死者万余人，尸积满道。太常种佛、大鸿胪周奂、城门校尉崔烈、越骑校尉王颀等被杀。李傕等拥兵至南宫掖门，威逼献帝和司徒王允，封李傕为扬武将军、郭汜为扬烈将军、樊稠为中郎将。

李傕又杀司隶校尉黄琬、左冯翊宋翼、右扶风王宏和司徒王允及其妻子。一时间，京城腥风血雨，朝野大乱。

贾诩这个时候也知道自己这一计太过毒辣，锋芒毕露，引得众人忌惮。于是干脆跳出长安乱局，最后投奔张绣去了。

二、眼光毒辣

1）献计张绣，劝张归曹

贾诩的一生中，虽然起步很差，一开始就处于必败的董卓阵营；但贾诩硬是一步步算计，在西凉兵败的危局之下，成功的脱离苦海，又带着张绣击败曹操，投降曹操，最后成为曹操五大谋士之一，最后还跟对了曹丕。

贾诩在张绣麾下的时候，张绣联合刘表、袁绍对抗曹操，曹操虽然屡次击败张绣，但是因为刘表和袁绍的关系，一直不能完全稳定局势。

一次曹操击败张绣后，因为袁绍的关系迅速撤军，张绣觉得这是好机会，决定去追击，贾诩劝张绣说：别去，去了必败。张绣不听，结果果然有伏兵，吃了个败仗垂头丧气回来了。贾诩呵呵一笑，说：你赶紧追曹操啊！

张绣：先生我知道错了，我一定听你的，你就别啥讽刺我了！贾诩：谁顾得上讽刺你？现在追赶曹操，一定能取胜！别说了，赶紧走！于是张绣再一次追击曹操，果然取胜而回。

张绣问：同样是追击？为啥第一次败了，第二次就赢了？

贾诩说：这个很简单啊。曹军紧急撤兵，曹公必然亲自断后，在用兵上我们都比不过曹操，所以必败。但是曹操撤军肯定是后方不稳，一旦击败了追兵，曹操肯定要去前面指挥，后面断后的就是普通将领，而且刚刚打了胜仗，警惕不足，所以第二次追击必定取胜。

等到张绣宛城降而复叛，曹操差点死在宛城后，张绣就觉得自己这辈子估计只能和曹操作对了，毕竟曹操长子、侄子、典韦全死在宛城。等到官渡之战时，袁绍派人联合张绣，打算南北夹击曹操，张绣马上就要同意，结果贾诩站出来，指着袁绍使者鼻子骂道：

袁绍连自己兄弟袁术都容不下，还能容纳天下的豪杰吗？

一句话彻底得罪了袁绍，双方合作泡汤了。张绣急忙问：我已经得罪了曹操，你现在又得罪了袁绍，我怕是要完了，这下可咋办啊？贾诩说：我们还是投降曹操吧，锦上添花不如雪中送炭。而且曹操胸怀天下，这个时候肯定不会计较我们和他的私仇的。

张绣也同意了，曹操知道后大喜过望，亲自接见贾诩，执其手说：“使我的信誉扬于天下的人，是你啊！”曹操拜贾诩为执金吾，封都亭侯，迁冀州牧。参司空军事，同时拜张绣为扬武将军，并让其子曹均娶张绣之女为妻。

在官渡之战这个关键节点，贾诩成功再次跳槽，成为曹魏集团的核心层，也为之前的旧主张绣谋了一个好的出身。

2）支持曹丕

建安二十二年（217年），当时曹操未立太子，曹丕为五官将，而临菑侯曹植才名方盛，曹丕派人求计于贾诩，贾诩说：“但愿将军能够弘扬道德，培养气度，实践士人的责任和义务，勤勤恳恳，孜孜不倦，不做违背孝道的事情，也就可以了。”

曹丕听从了他的建议，刻意磨练自己。后来，曹操私下问贾诩对立嗣的看法，贾诩闭口不答，曹操问他为何不答，贾诩说：“我在想袁绍和刘表啊。”曹操大笑，于是于该年立曹丕为太子。

贾诩认为自己非曹操旧臣，却策谋深长，所以怕曹操猜嫌，于是采取自保策略，闭门自守，不与别人私下交往，他子女婚嫁也不攀结权贵，当时天下谈论智谋之士时都十分推崇他。

扩展资料

贾诩的文学形象

在中国著名历史演义章回小说《三国演义》中，贾诩亦有耀眼的表现。他初登场于第九回“除暴凶吕布助司徒　犯长安李傕听贾诩”，以西凉谋士身分从属于董卓集团余党李傕、郭汜阵营。当时董卓已死，李傕等四人上表求赦不果，正欲各自逃难，贾诩建议他们召集西凉人马入京攻打吕布，结果成功驱逐吕布。

可是李傕等人却擅权暴虐，欺凌帝上，甚于董卓。第十回中，西凉马腾、韩遂东征勤王，贾诩劝李傕深沟高垒，不与接战，待西凉兵粮尽退兵加以追击，结果亦大败马、韩。李、郭掌权期间，贾诩一直引导他们安抚天下，征用贤能，朝廷稍微有所恢复。

第十三回，李、郭失和，互相攻讨，一劫天子一劫公卿，长安大乱，贾诩与左灵被李傕任命负责监押帝后车驾。但贾诩当时仍心系汉室，答应献帝尽力阻止李傕暴行。李傕要杀帝使皇甫郦时，亦赖贾诩等力劝才得免。

其后贾诩暗地劝喻李傕阵中的羌兵解散，又设计建议献帝以重爵加封李傕，让其暴露自身贪婪信巫的缺点，李傕军中因而士卒离心。第十四回曹操举兵勤王，贾诩劝李傕投降求赦，李傕怒欲斩之，贾诩于是离开李傕回到家乡武威。

第十六回，正当曹操与吕布鏖战时，南方传来讯息指张济攻南阳中流矢而死，其侄张绣继统其军，占据宛城，并用贾诩当谋士，与刘表结连，成为曹操南方的大患。于是曹操放下东边战线，赶赴南方亲征张绣。

大军压境，贾诩又建议张绣投降曹操，张绣亦愿意接受。可是曹操因私纳张绣婶母邹氏辱及张绣，张绣怒不可当，贾诩唯有献计让张绣引军围攻没有戒备的曹操，此役令曹操几乎失陷，并折损了大将典韦、长子曹昂及侄儿曹安民等。

第十八回回目以贾诩为主，是为“贾文和料敌决胜　夏侯惇拔矢啖睛”。曹操击败袁术后，再议征讨张绣。贾诩以将计就计之法，再次令曹操中伏，大损兵马，将领于禁、吕虔亦受战伤。

后来曹操退兵，张绣、刘表议欲追袭，贾诩认为必败，果如其言；然而贾诩又劝二人再次起兵追袭，张绣听从其计，结果大胜而还。此回尽显贾诩料事如神的本领。 直至第二十三回，袁绍、曹操分别遣使劝张绣归顺。张绣听从贾诩的建议，降服曹操。贾诩被曹操封为执金吾使。

官渡之战中，贾诩亦有随军出征，多为曹操守寨。

第五十九回，马超兴兵讨曹操，贾诩随军西征，并献离间计，致抹书予韩遂令马超疑惑，使马超与韩遂失和相攻，曹军因而得胜。第六十七回，曹操征张鲁，欲得猛将庞德归顺，贾诩献计透过贿赂杨松，离间庞德与张鲁之间的关系，亦成功令庞德降曹。

第六十八回，曹操议立嗣子，贾诩属意曹丕，故当曹操问及其意见时，贾诩淡淡地提到袁绍、刘表二人，让曹操联想到二人立幼废长终致覆灭的故事，然后决意立曹丕为后嗣。第七十八回，曹操欲筑建始殿，贾诩推荐洛阳良匠苏越；曹操夜梦三马同槽，问于贾诩，贾诩为其释虑。

曹操临终托孤，贾诩亦是顾命大臣之一。曹丕继位后，封贾诩为太尉，位列三公。第八十回，曹丕篡汉，贾诩建议曹丕筑受禅台以避后世之议，又劝献帝诏书禅位。第八十二回，孙权遣赵咨为使，向曹丕称臣宾服，使者到魏，亦先见太尉贾诩，可见贾诩于朝中地位超然。

第八十五回，曹丕乘孙刘鏖兵夷陵，于是遣三路兵马暗袭东吴，贾诩劝阻，曹丕不听，招致大败。最后，第八十六回，小说正式交代贾诩之死。

贾诩在演义中由第九回横跨至第八十六回，形象突出，计无不中，甚至曾令善于用兵的曹操几度败绩。其所从属势力颇多，先随李傕，再随张绣，最后事曹操曹丕两代。加上他曾助曹丕篡汉，其形象不算十分正面。

可是即使贾诩曾助李傕、曹魏这些在《三国演义》形象比较负面的势力，他的才能仍备受肯定。而且不论是李傕、张绣，还是曹操、曹丕，都将贾诩视为心腹。可见其人善于交际，亦深晓乱世自保之术。

参考资料：

-贾诩

庄子

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这个人知道一个人在人的一生中该享受什么，他和孟子都是梁惠王的好朋友，孟子中记述了大量孟子向梁惠王夸夸其谈的片段，但梁惠王实行的是仁政吗？只是热情虚假的敷衍而已，是给大臣和百姓演的一场贤君闹剧。

而此时的庄子在田地的泥泞中干着农活，傍晚趴在炕头写着逍遥游，梁惠王请他做丞相，他只是以朋友的身份拒绝了。

庄子做过官，被梁惠王逼急了当了一个小小的县令。

他把县衙的墙拆掉好多，只数天 运转效率就有明显改观，就是现在的透明化办公的前身吧。

然后潇洒的挂印而去。

庄子看透了人世间的生死离别，送别亲人时的不羁，之后的鳏寡都以恣意的形象展示给旁人。

老子是个沉默的学者，庄子是个浪荡人间的游客，都在默默的看着这红尘的纷扰变幻。

打了一上午，希望给分 2010-5-23 09:49

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你问的是公仆的类型？还是能吏？

你要问公仆的话我的回答就很遗憾了，要说高风亮节有海瑞、有文天祥，但他们的初衷是好的，办事能力就提不上来了……

要是能吏我能说出好多，有商鞅、孔明、魏征、白居易，他们都极大的推动了一个地区、甚至一个时代的经济发展，但他们的目的是为了迎合统治阶级的统治，只是尽了一个忠臣的本分，清廉正值而已……当然，你认为他们悲天悯人毅然从仕也可以……