目前学界通说是宋徽宗崇宁二年（1103年），这是自古以来的说法。

但也有认为在崇宁三年（1104年）的说法，持此说的有徐怡涛、赵寿堂。

《营造法式》刊行于崇宁二年的“定论”，源自李明仲《营造法式》起首部分存录的《剳子》，在这份崇宁二年正月十九日的北宋中央政府官文中，明确提到了如下内容：因元祐年间修成的《营造法式》只有料状，无变造制度，造成工料太宽，关防无术，将作监官员李诫于绍圣四年（1097）十一月二日奉旨重修《营造法式》，于元符三年（1100）内成书进奉，圣旨批准，录送在京官司执行。后，李诫认为，建筑工程以关防工料最为要切，《营造法式》应内外皆合通行，请求皇帝批准镂版海行其编修的《营造法式》，“臣今欲乞用小字镂版，依海行敕令颁降。取进止。正月十八日，三省同奉圣旨：依奏”。这篇《剖子》日期明确，内容详实，具官方权威性，自然成为李明仲《营造法式》有力的身世证明。

参考：

徐怡涛对北宋李明仲《营造法式》镂版时间的再认识[J]故宫博物院院刊,2017(06):6-14+156

　　一、近体诗与古体诗的时间界限是唐朝时期。以（并包括）唐代的古风、新乐府之前的诗歌作品为古体，其后的律诗、绝句为近体诗。

　　二、扩展知识：

　　1、古体诗：包括古诗、楚辞、乐府诗。诗。“歌”“行”“引”“曲”“吟”等古诗题材的诗歌也属古体诗。古体诗不讲对仗，押韵较自由。古体诗的发展轨迹：《诗经》→楚辞→汉赋→汉乐府→魏晋南北朝民歌→建安诗歌→陶诗等文人五言诗→唐代的古风、新乐府。

　　①楚辞体：是战国时期楚国屈原所创的一种诗歌形式，其特点是运用楚地方言、声韵，具有浓厚的楚地色彩。东汉刘向编辑的《楚辞》，全书十七篇，以屈原作品为主，而屈原作品又以《离骚》为代表作，后人因此又称“楚辞体”为“骚体”。

　　②乐府：乐府是自秦代以来朝廷设立的管理音乐机构，汉武帝时期大规模扩建，从民间搜集了大量的诗歌，后人统称为汉乐府。后来乐府成为了一种诗歌体裁。（1976年在秦始皇陵区出土了一件钮钟，上书错金铭文：“乐府”，2000年在西安秦遗址出土“乐府承印”封泥一枚，进一步肯定了这一史实，而非始于汉武帝时期。）

　　2、近体诗：与古体诗相对的近体诗又称今体诗，是唐代形成的一种格律体诗，分为两种，其字数、句数、平仄、用韵等都有严格规定。

　　①一种称“绝句”，每首四句，五言的简称五绝，七言的简称七绝。

　　②一种称“律诗”，每首八句，五言的简称五律，七言的简称七律，超过八句的称为排律（或长律）。

　　律诗格律极严，篇有定句（除排律外），句有定字，韵有定位（押韵位置固定），字有定声（诗中各字的平仄声调固定），联有定对（律诗中间两联必须对仗）。例如，起源于南北朝、成熟于唐初的律诗，每首四联八句，每句字数必须相同，可四韵或五韵，中间两联必须对仗，二、四、六、八句押韵，首句可押可不押。如果在律诗定格基础上加以铺排延续到十句以上，则称排律，除首末两联外，上下句都需对仗，也有隔句相对的，称为“扇对”。再如，绝句仅为四句两联，又称绝诗、截句、断句，平仄、押韵、对偶都有一定要求。 从上到下，分为首联，颔联，颈联，尾联。