问题1，答：复旦中文系师资力量、专业方向较全面；“古代文学研究中心”即“古籍所”，原古籍所于2001年改名古代文学研究中心，师资力量也很雄厚，但以明清文学为主，还有古籍整理方向（文献学）。

问题2，答：

2007年中国古代文学研究中心硕士招生目录：

010中国古代文学研究中心(65642303) 总招生人数12

本中心拟招收35%左右推免生

050104中国古典文献学 人数2

01版本目录学

02古籍校释学

03海外汉籍的收藏与研究

04文学文献学

05美术文献与美术史

06古典文献学与计算机技术的应用

考试科目①101政治理论②201英语或203日语③702文史知识④403古籍校读

050105☆中国古代文学 人数6

01先秦两汉文学

02魏晋南北朝文学

03唐宋文学

04元明清文学

考试科目①101政治理论②201英语或202俄语或203日语③703文学理论④404中国古代文学

050125★中国文学古今演变 人数2

01十三至二十世纪中国文学整合研究

考试科目①101政治理论②201英语或202俄语或203日语③703文学理论④406十三至二十世纪文学

报考中国古代文学研究中心硕士研究生参考书目：

050104 中国古典文献学

1《中国文学史（新著）》 章培恒等 上海文艺出版社

2《中国史纲要(修订本)》 剪伯赞 人民出版社

3《文献学讲义》 王欣夫 上海世纪出版集团

4《古籍整理概论》 黄永年 上海书店出版社

5《古籍印本鉴定概说》 陈正宏等 上海辞书出版社

050105 中国古代文学

1《中国文学史（新著）》 章培恒等 上海文艺出版社

2《中国文学批评史新编》 王运熙等 复旦大学出版社

3《中国历代文学作品选》 朱东润 上海古籍出版社

4《中国文学批评史大纲》 朱东润 上海古籍出版社

5《文学理论》 [美]韦勒克等 北京三联书店

6《现代西方美学史》 朱立元 上海文艺出版社

050125 中国文学古今演变

1《中国文学史（新著）》 章培恒等 上海文艺出版社

2《中国文学批评史新编》 王运熙等 复旦大学出版社

3《中国文学批评史大纲》 朱东润 上海古籍出版社

4《中国历代文学作品选》 朱东润 上海古籍出版社

5《文学理论》 [美]韦勒克等 北京三联书店

6《现代西方美学史》 朱立元 上海文艺出版社

7《中国现代文学三十年》 钱理群等 北京大学出版社

8《中国当代文学史教程》 陈思和复旦大学出版社

或

《中国当代文学史》洪子诚 北京大学出版社

暨南大学中国古典文献学考研经验分享

我的本科就读于普通一本院校，专业是汉语言文学。汉语言文学专业在我的母校里不是强势学科，本科阶段也没有开设过文献学课程，关于文献学的知识都是通过自学获得的，而确定这个考研方向是出于个人兴趣。

选择暨南大学的文献学专业，一是因为暨南大学的文献学学科开设时间早，积累深厚，在研究方向上以经部和史部为主，我对经史类文献有浓厚的兴趣，在未来有动力和信心进行更深一步的研究。另一方面，是因为在暨南大学的文献学考试科目中不包括文学类内容，考试范围相对明确，对于我这种没有接受过系统的文献学教育的人来说，在复习备战中易抓住考试重点。

我的初试成绩总分393分，其中政治86分，英语74分，汉语综合112分，中国古典文献学121分。研究生考试总成绩排名第4。下面介绍一下初试四门学科的复习经验。

一、政治：

我的政治考试分数还算不错，选择题只错了一个。政治想要拿到一个不错的成绩，做好选择题至关重要，大题的分数是拉不开同学们之间的差距的。

关于政治的复习，我是从暑假7月份开始准备的，每天政治学习时长在一个半小时到两个小时不等，教材使用的是肖秀荣的《精讲精练》搭配徐涛的网课，学习时间段安排在专业课后，只有在专业课学不下去时才会看政治，这样可以转换一下思路。

在11月份之前，按部就班复习知识点即可，到了十一月份，时间要多留给政治一些，要开始大量的练习模拟题，每天做一套到三套选择题，大题简单看一看即可。要一直保持做题的感觉，同时总结错题，在刷题过程中弥补自己的知识漏洞。

我做的模拟题包括：肖秀荣四套、八套卷；徐涛八套卷；腿姐四套卷；米鹏六套卷等。关于大题的背诵，不要照着肖四、肖八的大题答案死记硬背，有不少考研机构将肖四、肖八的大题做了总结，并且划出了框架，归纳出了知识点，我们用别人整理好的资料来背，一是容易理解，二是节约时间。

二、英语：

我的英语基础比较差，所以在英语上花费的时间比较多。

前期4-6月份一直在背单词，最开始听过朱伟的《恋恋有词》，但感觉效果不好，单词没记住，段子倒是记住了。

后来转用王江涛的《十天搞定考研词汇》，不再看任何单词讲解视频课了，这样每两天背一单元，20天就可以背诵一遍，再复习一遍大约30天左右，这本书很小巧，携带方便，吃饭或者是路上的时候看一看，效果很好。

到了7月份，我开始做黄皮书真题，和政治不同，英语并不需要做其他的模拟题，只需要把真题吃透，一套真题完全理解大概需要一周的时间。

做题时遇到不会的词不要查询，在全部做完题目后再查找，判断是否学会的标准就是：随便指出阅读中的一段，你可以逐字翻译出来时，就算掌握了。除了每日规划的英语学习时间外，我的零碎的时间，比如去食堂的路上，回寝室的路上，大多用来背英语单词，从做英语真题开始，每天坚持背诵一直到考研结束，大概背了180多天，背诵时要结合例句，例句大多是真题原文，这样背单词其实就是在复习真题。

真题的难度在于阅读，在攻克了词汇关之后，阅读的难度在于长难句。

每日必做的长难句

最后说一下英语作文，这也是我本次考试失利的地方，我准备英语作文使用的王江涛的《高分写作》，背诵并默写了十多篇，自己认为没问题了，但是上了考场看到题目后非常慌张，因为我不知道如何使用这些背诵的材料，建议大家在背诵积累了一定的范文后，务必要形成自己的模板，并找几套题练习使用一下，把自己的模板打磨成熟，遇到什么题你都不会慌张，基础分有了，你在此基础上润色一下，效果会更好。

三、汉语综合：

汉语综合包括古代汉语和现代汉语。

古代汉语的复习书目包括王力《古代汉语》和董志翘《古代汉语》，复习过程要以王力本的前两册为重点，对照着董志翘老师编的《<古代汉语>同步辅导与联系》，有各书有歧义的地方，以这一册辅导书为准。

王力本中的选文要逐字逐句翻译到全部弄懂为止，董老师编的《古代汉语》重点看通论部分即可，个人认为其通论部分的讲解比王力通论更加清晰，所举例子也更方便记忆。古汉我从2018年底开始准备，当时报名了的笃学的辅导课程，跟着学姐进行第一遍的复习，学姐每次课后会布置作业，每日用繁体字抄些课文，感觉受益匪浅，一方面复习了课文，一方面练习了繁体字书写，建议大家每星期抽出半个小时来练习一下繁简体转换，古汉还是文献学都有可能考到这个知识点，希望能引起大家的重视。

现代汉语的复习参考书是邵敬敏《现代汉语通论》和黄伯荣《现代汉语》，我在复习时以邵敬敏本为主，这本书讲解更加清晰，框架明了，更方便掌握，建议复习时在这本书的基础上进行补充。现汉的复习是在暑假期间7月份开始的，第一遍要认真的阅读课本，不需要边看边背，只需要对书的整体框架有一个了解即可。第二遍的复习要根据自己做出的框架进行分条目的背诵，笃学课程有配套的笔记，笔记都是历年高分上岸的学姐整理出来的，融合了多本参考书的知识点，明确标识了考试的重难点，复习起来事倍功半，节省了大量整理资料的时间，我的古汉和现汉都是在笃学笔记的基础上结合自己的所见所想整理的。第三遍复习的主要内容是背诵知识点和做历年真题，摸清真题的出题思路。

关于专业一每日的复习时间，两门科目学习时间每天维持在3小时，后期要更多一些，每天早上进行专业课的晨读，安排给专业一的时间每周2~3次。专业一的两门课程在第一遍复习时，每看完一节，都要把课后对应的练习题做了，检验一下复习效果。最后，知识点复习一定要全面，2020年现汉有修改病句的题目，我复习时对这个知识点没不够重视，只在第一遍复习时看过一遍，后来再也没有复习过，最后考试大题考到了，感觉答得很差。这是我的经验教训，希望你们能够注意这一点。

四、中国古代文献学：

第一阶段是扎实基础，培养文献学的基本素养。暨南大学给出的文献学的参考书目包括项楚《中国古典文献学》、杜泽逊《文献学概要》、孙钦善《中国古典学史简编》，建议大家除此之外再加一本张三夕《中国古典文献学》，这本书介绍知识点更加系统，可以补充以上参考书的不足之处，且很多知识点的介绍很简练，完全可以直接用作名词解释的答案。

毫无疑问，以上这些书都要认真阅读，但是和专业一不同，如果仅仅掌握课本，很难拿到一个理想的成绩。除了复习课本之外，还建议看两方面的内容：一是通识性质的，如凤凰出版社出的《古文献学基础知识丛书》、黄永年《古籍整理概论》；

一是暨南大学文献学老师们的著作，如赵生群老师的《<史记>编纂学导论》、王锷老师的《<礼记>成书考》，因为暨南大学的题目一直都是和老师们的研究方向紧密相关的，多了解一些对初试和复试都有帮助，我在复试中便考到了《礼记》的相关问题。这个阶段一定要多读多看，放开眼界，勤动手。书中提到的哪些参考书，动手找来看一看，尤其是学习版本学时，你可以看看图录、书影，书中所讲的图书装帧方式很容易弄懂。目录学的书，可以看看《四库全书总目》，翻一翻，就知道提要叙录什么意思，包括哪几部分。

关于视频课，第一遍复习时，我听过杜泽逊先生的网课，被先生的朴实的学风所感染，相信很多同学都由此入门，我认为学习疲乏时可以听一听，来激发你对文献学的热情，倘若时间紧迫就不要再听了，对考试帮助不大。我主要听得是笃学的课程，已经上岸的学姐讲的非常全面，帮助我们汇总了不同参考书中的知识点，并且在授课时会补充当下的一些学术前沿知识，节约了大量搜集资料的时间。

第二阶段是整合知识框架，背诵知识点。在读完一遍课本之后，对整个轮廓已经有了大致了解，我在笃学笔记的基础上进行补充，一是补充学术前沿的信息，如在出土文献部分补充最新出土文献的内容，如安大简的内容与价值；一是补充或更换适合自己，便于自己记忆的例子。背诵知识点，不要死记硬背，我对文献学背书的要求是能把知识点讲出来即可，要了解这个问题大概内容，包括哪几个部分，对重点内容展开分析，其他的非重点一带而过即可，要详略得当，既要全面又要有深度。

校勘学知识点总结

第三阶段是背书和模拟考试，在背诵内容上与前一阶段有所不同，不只是背诵自己总结的知识点，还要背诵真题，文献学真题的参考价值非常大，从中可以分析老师们的出题思路，笃学考研提供了真题答案，经过了几年来众多上岸学长学姐的打磨，参考价值很高，非常受用。

除了背书以外，对复习成果的检验至关重要。在临近考试的几个月里，笃学组织了四次模拟考试，前两次考试，我都没有在规定的时间内答完题目，这正反应了复习中的不足与缺漏。多次的模拟考试训练，使我弥补了知识漏洞，适应了考试的节奏，在考场上才能从容应考。建议大家在考试前一定要模拟几次，找一下考试的感觉。

五、其他注意事项：

1、制定复习计划，一定要制定每日的学习计划，并及时检验自己的计划完成情况。制定计划的好处一方面是督促自己学习，按时完成学习任务，检验自己学习情况。另一方面，是增加自信，有的同学复习完一遍，感觉什么都没记住，时间全白费了，这时你拿起计划本，查看一下自己学过的内容，可以调节你的心态，也方便接下来的复习。

2、提高学习效率。影响学习效率的原因不外乎以下几种：考研目标不够坚定，周边诱惑太多，学习氛围太差，复习时间太长。对此我建议，找几个有上进心的研友一起学习，互相鼓励；控制使用手机时间，卸载掉娱乐软件，每天去图书馆可以不带手机；在完成复习任务后给自己适当的奖励，比如出去改善一下伙食，看个**。复习疲惫时可以换一门课程，或者看看视频讲解课程，读读扩展书目，我在学习疲惫时喜欢读梁任工的《中国近三百年学术史》，休闲之余使我对文献学更加向往。

六、建议：

1不要熬夜。准确地说，是不要因为白天荒度时光而熬夜。明明在白天能充分利用时间好好复习，何苦等到晚上才追悔莫及打着手电筒复习？

2不同学科交叉复习。一上午时间都复习同一科目，很容易产生疲倦感，效率也随之降低。将不同科目交叉复习，更容易时刻提起精神复习。

3找好研友。我有两个考研小伙伴，一个是对自己要求超高的大学霸，跟她在一起我永远觉得自己一无是处时时刻刻想学习，同时也非常善解人意安抚我的坏情绪；另外一个心态炒鸡好，对什么都看得很淡，每天一起吃饭散步很能缓解压力。

4对自己当下要完成的任务有清醒的认识。总有学妹问我复试的情况。说起来我初试成绩不算优秀，是在复试的时候挤到前面的（等初试结束，我会记得整理复试经验哒）。但我觉得现在考虑复试相关事宜完全没有必要。如果初试都没过去，还有什么复试可言

积累是一种力量。最重要的就是做好今天，不去想明天的事，把握当下，把每一天过得充实而有价值，未来就不远了。

加油！路虽远，行则将至。

文献学和目录学与版本校勘学比较有关系，重点在目录学（因为版本校勘神马的难度太大了）……

在目录学方面，余嘉锡的《目录学发微》还是不错的。张舜徽在《中国文献学》和王欣夫的《文献学讲义》都是比较概括性的文献学著作。

如果是古代的书的话，正史的经籍志、艺文志可以看看，然后就是《四库全书总目提要》这是一本很重要的文献学的著作。清代章学诚提出“辨章学术，考镜源流”，这是文献学最重要的价值之一，所以他的《文史通义》也可以看一看。从宋代及以后其实有很多私家目录，比如《郡斋读书志》什么的，这些有兴趣也可以看看。明清及近代，这些书就更多了，很多大的藏书楼都有目录，比如嘉业堂的目录神马的……当然，这些都是比较深入的了，对于搞版本的比较有用。

清代乾隆年间修《四库全书总目提要》一万多篇提要，实际上约三分之一的书收入《四库全书》，三分之二的书仅仅“存目”。 当杜泽逊在琉璃厂发现《四库存目》时，就决计以《四库存目标注》为己任，开始了漫长的网罗资料工作。

1992年5月25日至31日，第三次全国古籍整理出版规划会议在北京香山饭店隆重举行。杜泽逊在会后加紧进行《四库存目标注》的同时起草了《四库存目标注叙例》，寄给古籍整理界一些专家征求意见，当时中华书局赵守俨先生、傅璇琮先生立即回信，给予充分肯定和热情鼓励，黄永年先生、章培恒先生、周勋初先生也在不同场合给予了肯定和支持。1993年4月20日杜泽逊又在《古籍简报》发表《四库存目标注·易类书后》，从易类标注对全部《存目》之书的存佚及版本情况作了展望。

1994年5月，《四库全书存目丛书》正式成立编纂委员会，东方文化研究会会长季羡林先生任总编，杜泽逊任常务编委，应邀来北大任编目室副主任、不久改任总编室主任。到1997年10月底全书1200册出齐，共收《存目》之书4508种，绝大多数为善本。11月杜泽逊返回山东大学，根据《存目丛书》学术顾问黄永年先生的建议，开始《四库存目标注》清稿工作。 季羡林先生曾表扬杜泽逊作《存目标注》为编纂《存目丛书》“立了一大功”。

近5年间杜泽逊承担着繁重的教学工作，为山大文学院、历史文化学院、文史哲研究院等单位开设“文献学”课（山大文、史、哲专业研究生必修课），为古典文献学专业研究生开设目录版本校勘学、清代目录版本学研究、四库学研究等课，同时参加了若干集体项目，个人为应教学之需撰写出版了《文献学概要》（中华书局2001年出版）一书。 杜泽逊认为搞学术研究，一要打好基础，二要善于捕捉信息，“现在不少人喜欢从网上找信息，认为信息一定是现代化的，甚至是洋玩艺儿，我看太狭隘了，信息到处都是，关键在自己去捕捉，要善于捕捉。”这是杜泽逊的经验之谈。三要抓机遇。选准课题，又要有条件做好，没有条件，好课题也没用。四要有耐心。这么大的项目，一星一点地积攒，一条一条地考索，字斟句酌地表述，比蜗牛慢多了，他的老师和朋友，知者无不为他着急，甚至善意地劝他“先出一本”，以便评职称。他从没动摇过，相反，他如痴如醉地沉迷其中。2002年2月周积明教授在《四库学200年》一文中写道：“在《四库全书存目》的研究上，山东大学杜泽逊副教授考索甚深，其所著《四库存目书进呈本之亡佚及残馀》、《四库存目书进呈本知见录》、《四库存目标注》等，皆有专门之学的意味，令人注目与期待。”2007年，长达270万字的《四库存目标注》终于与读者见面。

《西游记》作者：吴承恩朝代：明代第一回古文翻译:

传说在很久很久以前，天下分为东胜神洲、西牛贺洲、南赡部洲、北俱芦洲。在东胜神洲傲来国，有一座花果山，山上有一块仙石，一天仙石崩裂，从石头中滚出一个卵，这个卵一见风就变成一个石猴，猴眼射出一道道金光，向四方朝拜。那猴能走、能跑，渴了就喝些山涧中的泉水，饿了就吃些山上的果子。整天和山中的动物一起玩乐，过得十分快活。一天，天气特别热，猴子们为了躲避炎热的天气，跑到山涧里洗澡。它们看见这泉水哗哗地流，就顺着涧往前走，去寻找它的源头。猴子们爬呀、爬呀，走到了尽头，却看见一股瀑布，像是从天而降一样。猴子们觉得惊奇，商量说∶“哪个敢钻进瀑布，把泉水的源头找出来，又不伤身体，就拜他为王。”连喊了三遍，那石猴呼地跳了出来，高声喊道∶“我进去，我进去！”那石猴闭眼纵身跳入瀑布，觉得不像是在水中，这才睁开眼，四处打量，发现自己站在一座铁板桥上，桥下的水冲贯于石窍之间，倒挂着流出来，将桥门遮住，使外面的人看不到里面。石猴走过桥，发现这真是个好地方，石椅、石床、石盆、石碗，样样都有。这里就像不久以前有人住过一样，天然的房子，安静整洁，锅、碗、瓢、盆，整齐地放在炉灶上。正当中有一块石碑，上面刻着∶花果山福地，水帘洞洞天。石猴高兴得不得了，忙转身向外走去，嗖的一下跳出了洞。猴子们见石猴出来了，身上又一点伤也没有，又惊又喜，把他团团围住，争著问他里面的情况。石猴抓抓腮，挠挠痒，笑嘻嘻地对大家说∶“里面没有水，是一个安身的好地方，刮大风我们有地方躲，下大雨我们也不怕淋。”猴子们一听，一个个高兴得又蹦又跳。猴子们随着石猴穿过了瀑布，进入水帘洞中，看见了这么多的好东西，一个个你争我夺，拿盆的拿盆，拿碗的拿碗，占灶的占灶，争床的争床，搬过来，移过去，直到精疲力尽为止。猴子们都遵照诺言，拜石猴为王，石猴从此登上王位，将石字省去，自称“美猴王”。美猴王每天带着猴子们游山玩水，很快三、五百年过去了。一天正在玩乐时，美猴王想到自己将来难免一死，不由悲伤得掉下眼泪来，这时猴群中跳出个通背猿猴来，说∶“大王想要长生不老，只有去学佛、学仙、学神之术。”美猴王决定走遍天涯海角，也要找到神仙，学那长生不老的本领。第二天，猴子们为他做了一个木筏，又准备了一些野果，于是美猴王告别了群猴们，一个人撑着木筏，奔向汪洋大海。大概是美猴王的运气好，连日的东南风，将他送到西北岸边。他下了木筏，登上了岸，看见岸边有许多人都在干活，有的捉鱼，有的打天上的大雁，有的挖蛤蜊，有的淘盐，他悄悄地走过去，没想到，吓得那些人将东西一扔，四处逃命。这一天，他来到一座高山前，突然从半山腰的树林里传出一阵美妙的歌声，唱的是一些关于成仙的话。猴王想∶这个唱歌的人一定是神仙，就顺着歌声找去。唱歌的是一个正在树林里砍柴的青年人，猴王从这青年人的口中了解到，这座山叫灵台方寸山，离这儿七八里路，有个斜月三星洞，洞中住着一个称为菩提祖师的神仙。美猴王告别打柴的青年人，出了树林，走过山坡，果然远远地看见一座洞府，只见洞门紧紧地闭着，洞门对面的山岗上立着一块石碑，大约有三丈多高，八尺多宽，上面写着十个大字∶“灵台方寸山斜月三星洞”。正在看时，门却忽然打开了，走出来一个仙童。美猴王赶快走上前，深深地鞠了一个躬，说明来意，那仙童说∶“我师父刚才正要讲道，忽然叫我出来开门，说外面来了个拜师学艺的，原来就是你呀！跟我来吧！”美猴王赶紧整整衣服，恭恭敬敬地跟着仙童进到洞内，来到祖师讲道的法台跟前。猴王看见菩提祖师端端正正地坐在台上，台下两边站着三十多个仙童，就赶紧跪下叩头。祖师问清楚他的来意，很高兴，见他没有姓名，便说∶“你就叫悟空吧！”西游记原版名著第一回原文：诗曰：混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。自从盘古破鸿蒙，开辟从兹清浊辨。覆载群生仰至仁，发明万物皆成善。欲知造化会元功，须看西游释厄传。盖闻天地之数，有十二万九千六百岁为一元。将一元分为十二会，乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。每会该一万八百岁。且就一日而论：子时得阳气，而丑则鸡鸣;寅不通光，而卯则日出；辰时食后，而巳则挨排；日午天中，而未则西蹉;申时晡而日落酉，戌黄昏而人定亥。譬于大数，若到戌会之终，则天地昏缯而万物否矣。再去五千四百岁，交亥会之初，则当黑暗，而两间人物俱无矣，故曰混沌。又五千四百岁，亥会将终，贞下起元，近子之会，而复逐渐开明。邵康节曰：“冬至子之半，天心无改移。一阳初动处，万物未生时。”到此天始有根。再五千四百岁，正当子会，轻清上腾，有日有月有星有辰。日月星辰，谓之四象。故曰天开于子。又经五千四百岁，子会将终，近丑之会，而逐渐坚实。《易》曰：“大哉乾元!至哉坤元!万物资生，乃顺承天。”至此，地始凝结。再五千四百岁，正当丑会，重浊下凝，有水有火有山有石有土。水火山石土，谓之五形。故曰地辟于丑。又经五千四百岁，丑会终而寅会之初，发生万物。历曰：“天气下降，地气上升;天地交合，群物皆生。”至此，天清地爽，阴阳交合。再五千四百岁，正当寅会，生人生兽生禽，正谓天地人，三才定位。故曰人生于寅。感盘古开辟，三皇治世，五帝定伦，世界之间，遂分为四大部洲：曰东胜神洲，曰西牛贺洲，曰南赡部洲，曰北俱芦洲。这部书单表东胜神洲。海外有一国土，名曰傲来国。国近大海，海中有一座名山，唤为花果山。此山乃十洲之祖脉，三岛之来龙，自开清浊而立，鸿蒙判后而成。真个好山!有词赋为证，赋曰：势镇汪洋，威宁瑶海。势镇汪洋，潮涌银山鱼入穴;威宁瑶海，波翻雪浪蜃离渊。水火方隅高积土，东海之处耸崇巅。丹崖怪石，削壁奇峰。丹崖上，彩凤双鸣;削壁前，麒麟独卧。峰头时听锦鸡鸣，石窟每观龙出入。林中有寿鹿仙狐，树上有灵禽玄鹤。瑶草奇花不谢，青松翠柏长春。仙桃常结果，修竹每留云。一条涧壑藤萝密，四面原堤草色新。正是百川会处擎天柱，万劫无移大地根。那座山正当顶上，有一块仙石。其石有三丈六尺五寸高，有二丈四尺围圆。三丈六尺五寸高，按周天三百六十五度;二丈四尺围圆，按政历二十四气。上有九窍八孔，按九宫八卦。四面更无树木遮阴，左右倒有芝兰相衬。盖自开辟以来，每受天真地秀，日精月华，感之既久，遂有灵通之意。内育仙胞。一日迸裂，产一石卵，似圆球样大。因见风，化作一个石猴。五官俱备，四肢皆全。便就学爬学走，拜了四方。目运两道金光，射冲斗府。惊动高天上圣大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝，驾座金阙云宫灵霄宝殿，聚集仙卿，见有金光焰焰，即命千里眼、顺风耳开南天门观看。二将果奉旨出门外，看的真，听的明。须臾回报道：“臣奉旨观听金光之处，乃东胜神洲海东傲来小国之界，有一座花果山，山上有一仙石，石产一卵，见风化一石猴，在那里拜四方，眼运金光，射冲斗府。如今服饵水食，金光将潜息矣。”玉帝垂赐恩慈曰：“下方之物，乃天地精华所生，不足为异。”那猴在山中，却会行走跳跃，食草木，饮涧泉，采山花，觅树果;与狼虫为伴，虎豹为群，獐鹿为友，猕猿为亲;夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。真是“山中无甲子，寒尽不知年”。一朝天气炎热，与群猴避暑，都在松阴之下顽耍。你看他一个个跳树攀枝，采花觅果;抛弹子，邷么儿，跑沙窝，砌宝塔;赶蜻蜓，扑八蜡;参老天，拜菩萨;扯葛藤，编草未;捉虱子，咬圪蚤;理毛衣，剔指甲;挨的挨，擦的擦;推的推，压的压;扯的扯，拉的拉，青松林下任他顽，绿水涧边随洗濯。一群猴子耍了一会，却去那山涧中洗澡。见那股涧水奔流，真个似滚瓜涌溅。古云：禽有禽言，兽有兽语。众猴都道：“这股水不知是那里的水。我们今日赶闲无事，顺涧边往上溜头寻看源流，耍子去耶!”喊一声，都拖男挈女，唤弟呼兄，一齐跑来，顺涧爬山，直至源流之处，乃是一股瀑布飞泉。但见那一派白虹起，千寻雪浪飞。海风吹不断，江月照还依。冷气分青嶂，余流润翠微。潺蔽名瀑布，真似挂帘帷。扩展资料明代百回本《西游记》的作者，旧传为丘处机，此说随着钱大昕对《长春真人西游记》原书的披露而不攻自破。乾隆时又出现了另一种新说法，有位籍贯江苏淮安的学者吴玉搢认为百回本《西游记》的作者是他同乡明朝人吴承恩。在他撰写的《山阳志遗》卷四里说：“天启旧志列先生（指吴承恩）为近代文苑之首，……及阅‘淮贤文目’载《西游记》为先生著，……书中多吾乡方言，其出淮人无疑。”这是指明天启《淮安府志》卷一九艺文志“淮贤文目”中，著录有“吴承恩《射阳集》四册卷，《春秋列传序》，《西游记》”，其中包含题名为“西游记”的作品；同时，章回小说《西游记》中也多有苏北方言，由此两点判定吴承恩是小说《西游记》的作者。后来鲁迅的《中国小说史略》、胡适的《西游记考证》都采用了吴玉搢这个说法，并对吴承恩的事迹作了考订，从此吴承恩著西游记这件事就几乎成为家喻户晓的文学常识。然而学术界就此仍存有争议。《百回本〈西游记〉是否吴承恩所作》中指出，从《西游记》问世直到二十世纪二十年代的三百余年里，各种刊本或署朱鼎臣编辑，或只署华阳洞天主人校而不署作者姓名，或署丘处机撰，没有一本承认吴承恩的著作权。胡适1921年的《西游记序》也说此作“是明朝中叶以后一位无名的小说家做的”。后来鲁迅先生力主吴承恩说，胡适得到鲁迅抄给他的材料，便在《〈西游记〉考证》中也持此主张。章培恒指出，在清初黄虞稷的千顷堂书目里是把“吴承恩西游记”著录进卷八史部地理类的，可见前述《淮安府志》著录的吴承恩的《西游记》，应是地理类的游记而并非章回小说，而且吴承恩曾仕明荆王府的纪善官职，从他的故乡苏北淮安到湖北蕲州的荆王府正可说是“西游”。从方言看，西游记的作者也可能并非苏北人吴承恩。章文已考知百回本《西游记》中“实是长江北部地区的方言与吴语方言并存”，又考知《永乐大典》所引“梦斩泾河龙”一段中“本存在苏北地区的方言，却无吴语方言，经百回本的作者加工后，增添了吴语方言，但没有再增添苏北地区的方言”。黄永年赞同章培恒的观点，并补充论据：其一，百回本的原本初刻应在嘉靖初年就已出现，而吴承恩其人一般估计1500年（明弘治十三年）才出生，到1522年（嘉靖元年）他才二十二、三岁，写成百回、二十卷的大部头西游记，而且写得如此“世事洞明”“人情练达”，可能性很有限。其二，黄寿成注意到，百回本二十九回的回目是“脱难江流来国土，承恩八戒转山林”，如果吴承恩真是作者，不应在这里用上“承恩”二字，而且用在形象并不光辉的“八戒”前面。吴承恩著《西游记》说的流行并非偶然，具有丰富的证据支撑。主要有：吴承恩曾任职于湖北荆宪王府，符合《刊西游记序》中指出的“《西游记》出于藩王府”这个条件；《淮安府志》关于吴承恩生平个性，特别是“吴承恩著《西游记》”有明确记载；吴承恩《射阳先生存稿》（后编为《吴承恩诗文集》）与《西游记》存在多方互证；《西游记》具有诸多淮海地缘特征，如一说孙悟空原型为淮河神猴无支祁、唐僧籍贯为海州聚贤庄等。但从学理上作仔细考量，“吴著”说也难以成为定案。-吴承恩

黄永年先生童年在常州上幼稚园、小学，并无所谓家学渊源。引导黄永年进入学术之门的，是抗战初在沦陷了的常州地摊上买到的吕思勉先生所著《经子解题》。接着在武进县立初中读书时找些古书自己看，学做文言文也过了关。

黄永年《周书选评》

高中上了不到半年的苏州中学沪校，二年级时考入设在常州郊区不属敌伪管辖的苏州中学常州分校，有幸听了吕思勉先生讲授的国文、本国史，以及中国文化史、国学概论四门课，等于上了一次大学。同时，从吕思勉先生处得知顾颉刚先生的《古史辨》，购读后深信三皇五帝、夏禹治水之非史实，并由此学得了精密的考证方法。 接着又认识了与吕思勉先生同编《古史辨》第七册的童书业先生。抗战胜利后又认识了顾颉刚先生，成为他们的学生。至于研究唐代文史，则在放弃了胜利前中央大学南京部分的学籍重新考入复旦大学之后，其时买到陈寅恪先生的《唐代政治史述论稿》，使其跳出了以人之忠奸贤愚来论史的窠臼。黄永年作为学生对顾颉刚、陈寅恪等先生满怀敬仰之情，但并不盲目崇拜权威，在当时发表的文章里，就有对陈先生《狐臭与胡臭》作商榷的。

解放后所写毕业论文讲唐代河北藩镇，也否定陈先生以昭武九姓胡为安禄山主力之说。

我是学中文的

大学中文系上课肯定和高中不同，一般会生动很多，深很多，也难很多，不是高中那么刻板，需要花大量的时间去阅读……但肯定和你想象的不一样

嗯，大学中文系一般是有语言和文学两个方向，北大有三个（下面那个单子上看得到），还有一个古籍整理专业（你也可忽略）

语言专业可以忽略，可能枯燥一点，不过你可以不学

文学专业差不多和语文很像，但是绝对非常自由，非常有意思，天天读小说读到爆……

理科生一般大学不招入中文专业，少数几个学校招生（例如北大）

这样招生的学校里是可以理转文的

不招生的可能困难一点

如果你想学中文，我建议你学文，因为中文需要博大精深的知识，尤其是文科方面的，想要学好中文至少要很懂历史和哲学，还要懂很多其他文科学科，高中不学文基础打不牢很难学好的说……

不是所有的院校中文都好，而且很多学校就业不一定好，所以你慎重考虑下

附上北大中文系的课程和书单（你可以直接跳过语言学部分看文学部分，非常有意思）

语言学

1，美国结构语言学 (American linguistics)

参考书目：Hockett 《现代语言学教程》 北京大学出版社

Sapir 《语言论》 外语教学与研究出版社

Bloomfield《语言论》 外语教学与研究出版社

2．实验语音学 （phonetics）

参考书目： 吴宗济 林茂灿 《实验语音学概要》 高等教育出版社

PB邓斯 EN平森著 曹剑芬 任宏谟 译

《言语链——听和说的科学》中国社会科学出版社

林焘、王理嘉，《语音学教程》，北京大学出版社

王理嘉，《音系学基础》，语文出版社

3、汉语音韵学

参考书目：唐作藩，《音韵学教程》，北京大学出版社

耿振声 《音韵通讲》， 河北教育出版社

唐作藩，《汉语音韵学常识》，上海教育出版社

王 力，《汉语音韵》，中华书局

《宋本广韵&永禄本韵镜》，江苏教育出版社

余乃永，《新校互注宋本广韵》，上海辞书出版社

周祖谟，《广韵校本》，中华书局

丁声树、李荣，《古今字音对照手册》

李新魁，《韵镜校正》，中华书局

杨军，《韵镜校笺》，浙江大学出版社

4、汉语史（上）

参考书目：王力，《汉语史稿》，中华书局1980年

——《汉语语音史》中国社会科学出版社 1985年

何九盈《音韵丛稿》（版本原文未注明）

下面的著作只研究某一时期的语音情况：

上古：李方桂 ，《上古音研究》，商务印书馆（最好将李、王、何三家对比阅读）

何九盈、陈复华，《古韵通晓》，中国社会科学出版社

何九盈，《上古音》，商务印书馆

龚煌诚 ，《汉藏语研究论文集》，北京大学出版社

唐作藩 ，《汉字古音手册》，北京大学出版社（工具书）

中古：李荣，《切韵音系》，科学出版社（最好读1956年版）

邵容芬，《切韵研究》，中国社会科学出版社（最好将邵、李两家对比阅读）

张渭毅，《中古音论》，河南大学出版社

周祖谟，《周祖谟学术论著自选集》，北京师范学院出版社

近代：宁继福，《中原音韵表稿》，吉林文史出版社

杨耐思，《中原音韵音系》，中国社会科学出版社

——，《近代汉语音论》，商务印书馆

蒋绍愚，《近代汉语研究概况》，北京大学出版社

5、汉语史（下）

参考书目：王力，《汉语语法史》，商务印书馆

向熹，《简明汉语史》（语法部分）高等教育出版社

太辰田夫（著）蒋绍愚、徐昌华（译）《中国与历史文法》北京大学出版社

蒋绍愚，《近代汉语研究概况》，北京大学出版社

——《古汉语词汇纲要》，北京大学出版社

宋绍年，《马氏文通研读》，北京大学出版社

马建忠，《马氏文通》，商务印书馆

6、《切韵》导读

参考书目：余乃永，《新校互注宋本广韵》，上海辞书出版社

周祖谟，《广韵校本》，中华书局

李荣，《切韵音系》，科学出版社（最好读1956年版）

邵容芬，《切韵研究》，中国社会科学出版社

7、现代汉语

参考书目：北大中文系现代汉语教研室，《现代汉语》，商务出版社

朱德熙，《语法答问》，商务印书馆

—— 《语法讲义》，商务印书馆

——《现代汉语语法研究》，商务印书馆

8、古代汉语

参考书目：

郭锡良等，《古代汉语》，商务印书馆

王力，《古代汉语》，中华书局

王力（主编），《王力古汉语字典》，中华书局

《古汉语常用字字典》编写组，《古汉语常用字字典》

9、汉语和汉语研究

参考书目：吕叔湘：《汉语语法分析问题》，商务印书馆。

冯胜利1997《汉语的韵律、词法与句法》，北京大学出版社

郭锐：《现代汉语词类研究》，商务印书馆

刘丹青（主编）：《语言学前沿与汉语研究》，上海教育出版社

陆俭明：《八十年代中国语法研究》，商务印书馆

陆俭明：《现代汉语语法研究教程》（第三版），北京大学出版社

马真：《现代汉语虚词研究方法论》，商务印书馆。

沈家煊：《认知与汉语语法研究》，商务印书馆。

沈阳：《现代汉语空语类研究》，山东教育出版社。

沈阳（编）：《20世纪现代汉语八大家陆俭明选集》，东北师范大学出版

沈阳（编）：《20世纪现代汉语八大家朱德熙选集》，东北师范大学出版

沈阳（编）：《20世纪现代汉语八大家吕叔湘选集》，东北师范大学出版

沈阳、何元建、顾阳（2001）《生成语法理论与汉语语法研究》，黑龙江

教育出版社

宋国明：《句法理论概要》，中国社会科学出版社。

王洪君1999《汉语非线性音系学—汉语的音系格局与单字音》，北京大学

出版社

吴福祥、洪波（主编）：《语法化与语法研究》，商务印书馆

袁毓林：《汉语语法研究的认知视野》，商务印书馆。

詹卫东：《面向中文信息处理的现代汉语短语结构规则研究》，清华大学

出版社

张伯江、方梅1996《汉语功能语法研究》，江西教育出版社

张敏：《认知语言学与汉语名词短语》，中国社会科学出版社

朱德熙：《语法讲义》，商务印书馆

朱德熙：《语法答问》，商务印书馆

朱德熙：《现代汉语语法研究》，商务印书馆

王理嘉等（编著），《现代汉语专题教程》，北京大学出版社

10、汉语方言学

参考书目：

《汉语方言概要》袁家骅等著，文字改革出版社1960年出版，1983第二版。

《汉语方音字汇》北京大学中国语言文学系语言学教研室编，1962年出版，

1989第二版。两版均为文字改革出版社出版

《汉语方言词汇》北京大学中国语言文学系语言学教研室编，1964年出版

文字改革出版社出版。1995年由语文出版社出第二版

《昌黎方言志》河北省昌黎县县志编纂委员会和中国科学院语言研究所合著

1960 年科学出版社出版，1984 年上海教育出版社再版。

《汉语方言学导论》 游汝杰著，上海教育出版社1992年第一版，2000年第

第二版

《现代汉语方言概论》 侯精一主编，上海教育出版社 2002 年出版

《汉语方言语音的演变和层次》 王福堂著，语文出版社 1999 年出版

2005 年已出修订本

《汉语方言学》 [李如龙著，高等教育出版社 2001 年出版。]

《汉语方言地理学》 贺登崧著，石汝杰、岩田礼译，上海教育出版社

2003 年

11、语言学概论

参考书目：

胡明扬、贺阳、沈阳、《语言学概论》（语音、词汇）语文出版社

叶蜚声、徐通锵 《语言学纲要》，北京大学出版社

徐通锵，《基础语言学教程》，北京大学出版社

12、理论语言学

参考书目：

陈保亚，《20世纪中国语言学方法论》，山东教育出版社

徐通锵，《历史语言学》，商务印书馆

文学类

中国当代文学

教材：

洪子诚：《中国当代文学史》（修订版）

参考书目：

洪子诚：《问题与方法》

李 杨：《文学史写作中的现代性问题》

《抗争宿命之路》《50—70年代文学经典再解读》

陈晓明：《无边的挑战》《表意的焦虑》

张颐武：《在边缘处追索》《大转型》（与谢冕合著）

曹文轩：《八十年代文学现象研究》《20世纪末中国文学现象研究》

韩毓海：《锁链上的花环》

邵燕君：《倾斜的文学场》

贺桂梅：《人文学的想象力》

陈思和：《中国新文学整体观》

戴锦华：《隐形书写》

王晓明：《二十世纪中国文学史论》

陈顺馨：《中国当代文学的叙事与性别》

旷新年：《写在当代文学边上》

张旭东：《批评的踪迹》

黄子平：《革命·历史·小说》（大陆的《“灰阑”中的叙述》是删节版）

唐小兵编：《再解读：大众文艺与意识形态》

刘禾：《跨语际实践——文学、民族文化与被译介的现代性

（1900~1937）》

中国现代文学

课本：

钱理群 温儒敏 吴福辉：《中国现代文学三十年》

文学史：

王瑶：《中国新文学史稿》

唐弢 严家炎：《中国现代文学史》

严家炎：《中国现代小说流派史》

孙玉石：《中国现代主义诗潮史论》

温儒敏：《中国现代文学批评史》

研究著作：

夏志清：《中国现代小说史》

钱理群：《1948天地玄黄》 《心灵的探寻》 《1948天地玄黄》

陈平原：《中国小说叙事模式的转变》

钱理群 黄子平 陈平原：《二十世纪中国文学三人谈 漫说文化》

李欧梵：《上海摩登》

王德威：《被压抑的现代性》

陈平原 王德威：《北京：都市想象与文化记忆》

王晓明：《二十世纪中国文学史论》

戴锦华：《浮出历史地表》

金介甫：《沈从文传》

《中国新文学大系》各集的导言

中国古代文学史

教材：

袁行霈主编《中国文学史》四卷，高等教育出版社。

林庚 《中国文学简史》北大、清华出版社都有。一口气可以读完，酣畅淋漓。

《中国文学史参考资料简编》上下册 北京大学出版社

《先秦文学史参考资料》，《两汉文学史参考资料》《魏晋南北朝文学史参考资料》

北大中文系编，中华书局。

作品：

《古文观止》

《天下才子必读书》

《文选》

《诗经》《楚辞》

沈德潜、《古诗源》 中华书局

《唐诗别裁集》

马茂元 《唐诗选》

俞平伯《唐宋词选释》

龙榆生《唐宋名家词选》

钱钟书 《宋诗选注》

张鸣《宋诗选》

汪辟疆《唐人小说》

程毅中《宋元小说话本集》

《西厢记》《牡丹亭》、四大名著等。

中国文学批评史

教材：张少康《中国文学理论批评史教程》

郭绍虞《历代文论选》

参考书

朱东润《中国文学批评史大纲》，上海古籍出版社

郭绍虞《中国文学批评史》，百花文艺出版社

罗根泽《中国文学批评史》，上海书店出版社

詹鍈《文心雕龙义证》，上海古籍出版社

刘熙载《艺概》，江苏古籍出版社

郭绍虞、罗根泽主编《中国古典文学理论批评专著选辑》，人民文学出版社

西方文学理论史

教材：董学文主编：《西方文学理论史》

参考书目：朱光潜：《西方美学史》

韦勒克：《近代文学批评史》（8卷）

特里·伊格尔顿：《二十世纪西方文学理论》

拉曼·赛尔登：《文学批评理论——从柏拉图到现在》

胡经之：《西方文学理论名著教程》

赵一凡：《欧美新学赏析》

以及大量西方（文学）理论原著，从柏拉图往下，直到福柯、德里达等

文学原理

教材：董学文、张永刚：《文学原理》

参考书目：韦勒克、沃伦：《文学理论》

米克·巴尔：《叙述学：叙事理论导论》

以及西方文学理论史部分参考书目，还有小说理论著作，如：

米兰·昆德拉：《小说的艺术》、《被背叛的遗嘱》、《帷幕》

纳博科夫：《文学讲稿》

略萨： 《给青年小说家的信》

卡尔维诺《千年文学备忘录》

安伯托·艾柯《优游小说林》

张大春：《小说稗类》

曹文轩：《小说门》

西方文学史

教材：喻天舒：《西方文学概观》

参考书目：罗德·W·霍尔顿、文森特·F·霍普尔：《欧洲文学的背景》

李赋宁：《欧洲文学史》（三卷）

威尔杜兰：《世界文明史》 以及西方文学理论史部分参考书目

东方文学史：

教材：郁龙余：《东方文学史》

参考书目：季羡林：《简明东方文学史》

栾文华：《东方现代文学史》

季羡林、刘安武：《东方文学史》

柄谷行人：《日本现代文学的起源》

民间文学概论

教材：

《民间文学教程》 段宝林 著 高等教育出版社

参考书目：

《民俗研究》 王 娟 著 北京大学出版社

《民间文学作品选》 高等学校民间文学教材编写组编 上海文艺出版社

文献

几本实用的工具书：

《辞源》，商务印书馆

《汉语大字典》，湖北、四川辞书出版社

《古汉语知识词典》，中华书局

万国鼎《中国历史纪年表》，中华书局

吴文治《中国文学史大事年表》，黄山书社

全系必修：

《论语》导读

教材：

杨伯峻《论语译注》，中华书局

参考书：

孙钦善《论语注译》，巴蜀书社

李零《丧家狗》，山西人民出版社

程树德《论语集释》，中华书局

其余参见李零《丧家狗》P28-P50

《孟子导读》

教材：

杨伯峻《孟子译注》，中华书局

参考书：

焦循《孟子正义》，中华书局

董洪利《孟子研究》，江苏古籍

中文工具书

教材：

朱天俊、李国新《中文工具书教程》，北京大学出版社

参考书：

朱天俊、陈宏天《文史工具书手册》，中国青年出版社

中国古代文化

教材：

无

参考书：

阴法鲁、许树安《中国古代文化史》，北京大学出版社

吴小如《中国文化史纲要》，北京大学出版社

柳诒徵《中国文化史》，上海古籍出版社

钱穆《中国文化史导论》，商务印书馆

王力《中国古代文化常识》，江苏教育出版社（中国言实出版社、世界图书出版

公司有插图本）

吕思勉《吕著中国通史》，华东师范大学出版社

古代典籍概要

教材：

无

参考书：

金开诚、葛兆光《古诗文要籍叙录》，中华书局（原名《历代诗文要籍详解》，

北京出版社）

张舜徽《中国古代史籍举要》，华中师范大学出版社

《十三经说略》、《二十五史说略》，北京燕山出版社

吕思勉《经子解题》，华东师范大学出版社

柴德赓《史籍举要》，北京出版社

王树民《史部要籍解题》，中华书局

黄永年《古文献学四讲》，鹭江出版社

陈高华等《中国古代史史料学》，天津古籍出版社

安作璋《中国古代史史料学》，福建人民

文献专业必修：

文字学

教材：

裘锡圭《文字学概要》，商务印书馆

参考书：

唐兰《中国文字学》，上海古籍出版社

陈梦家《中国文字学》，中华书局

杨树达《中国文字学概要+文字形义学》，上海古籍出版社

胡朴安《中国文字学史》，商务印书馆

许慎《说文解字》，中华书局

段玉裁《说文解字注》，上海古籍出版社

音韵学

教材：

唐作藩《音韵学教程》，北京大学出版社

参考书：

唐作藩《汉语音韵学常识》，上海教育出版社

王力《汉语音韵》，中华书局

耿振声《音韵通讲》，河北教育出版社

王力《汉语史稿》，中华书局

《宋本广韵+永禄本韵镜》，江苏教育出版社（做作业必备）

丁声树、李荣《古今字音对照手册》，中华书局（做作业必备）

郭锡良《汉字古音手册》，北京大学出版社

李珍华、周长楫《汉字古今音表》，中华书局

余廼永《新校互注宋本广韵》，上海辞书出版社

张世禄《中国音韵学史》，商务印书馆

训诂学

教材：

无

参考书：

董洪利《古籍的阐释》，辽宁教育出版社

洪诚《训诂学》，江苏古籍出版社

陆宗达《训诂简论》，北京出版社

陆宗达、王宁《训诂与训诂学》，山西教育出版社

郭在贻《训诂学》，中华书局

齐佩瑢《训诂学概论》，中华书局

赵振铎《训诂学纲要》，巴蜀书社

胡朴安《中国训诂学史》，商务印书馆

《汉小学四种》，巴蜀书社

王引之《经传释词》，江苏古籍出版社

俞樾等《古书疑义举例五种》，中华书局

目录学

教材：

高路明《古籍目录与中国古代学术研究》，江苏古籍出版社

参考书：

余嘉锡《目录学发微+古书通例》，中华书局

姚名达《中国目录学史》，上海古籍出版社

李致忠《三目类序释评》，北京图书馆出版社

程千帆、徐有富《校雠广义·目录编》，齐鲁书社

来新夏《古典目录学浅说》，中华书局

王欣夫《文献学讲义》（又名《王欣夫说文献学》），上海古籍出版社

张之洞、范希曾《书目答问补正》，上海古籍出版社

顾实《汉书艺文志讲疏》，上海古籍出版社

张舜徽《广校雠略+汉书艺文志通释》，湖北教育出版社、华中师范大学出版社

《四库全书总目》，中华书局

张舜徽《四库提要叙讲疏》，云南人民出版社

余嘉锡《四库提要辨证》，中华书局

版本学

教材：

李致忠《古书版本学概论》，北京图书馆出版社

参考书：

钱存训《书于竹帛——中国古代的文字记录》，上海书店

叶德辉《书林清话》，中华书局

黄永年《古籍版本学》，凤凰出版社

严佐之《古籍版本学概论》，华东师范大学出版社

曹之《中国古籍版本学》，武汉大学出版社

王欣夫《文献学讲义》（又名《王欣夫说文献学》），上海古籍出版社

姚伯岳《中国图书版本学》（原名《版本学》），北京大学出版社

程千帆、徐有富《校雠广义·版本编、典藏编》，齐鲁书社

孙毓修等《中国雕版源流史+中国书史》，上海古籍出版社

李致忠《古书版本鉴定》，北京图书馆出版社

《中国版本文化丛书》，江苏古籍出版社

校勘学

教材：

倪其心《校勘学大纲》，北京大学出版社

参考书：

陈垣《校勘学释例》，中华书局

陈垣《史讳举例》，中华书局

王叔岷《斠雠学》，中华书局

程千帆、徐有富《校雠广义·校勘编》，齐鲁书社

张舜徽《中国古代史籍校读法》，中华书局

华中师范大学出版社、云南人民出版社

王欣夫《文献学讲义》（又名《王欣夫说文献学》），上海古籍出版社

王念孙《读书杂志》，江苏古籍出版社

王引之《经义述闻》，江苏古籍出版社

张元济《校史随笔》，上海古籍出版社

《古籍点校疑误汇录》， 中华书局

日本中国学

教材：无

参考书：

严绍璗《日本中国学史 19世纪60年代～20世纪40年代中期》，江西人民出版社

严绍璗《日本的中国学家》，中国社会科学出版社

严绍璗《汉籍在日本的流布研究》，江苏古籍出版社

严绍璗《中日古代文学关系史稿》，湖南文艺出版社

王晓平《日本中国学述闻》，中华书局

李庆《日本汉学史》，上海外语教育出版社

葛兆光《域外中国学十论》，复旦大学出版社

严绍璗等《中日文化交流史大系》，浙江人民出版社

钱婉约《从汉学到中国学——近代日本的中国研究》，中华书局

《东洋学の系谱》

文献学史

教材：

孙钦善《中国古文献学史简编》，高等教育出版社

参考书：

孙钦善《中国古文献学》，北京大学出版社

张舜徽《中国文献学》，华中师范大学出版社

皮锡瑞《经学历史》，中华书局

刘师培《经学教科书》，上海古籍出版社

马宗霍《中国经学史》，商务印书馆

本田成之《中国经学史》，上海书店

钱穆《两汉经学今古文平议》，商务印书馆

吴承仕《经典释文序录疏证》，中华书局

叶瑛《文史通义校注》，中华书局

钱穆《中国近三百年学术史》，商务印书馆

梁启超《中国近三百年学术史》、《清代学术概论》，天津古籍出版社

《四库全书总目》，中华书局