太平天国内讧之后，洪秀全对谁也不信任了，他对形势的评估是“人心改变，政事不一，各有一心”，用人政策也就随形势评估而转。打虎异兄弟，打仗这种送命的事，靠别人;当官父子兵，当官这种养命的，归自家。只要姓洪，哪怕经国治世一窍不通，也可摆在虎狼位置。

因为长期接触西方文明，洪仁玕对发展新闻十分看重，以之为开民智、开国运之大策。尤其在整顿吏治方面，新闻有特别力量，“又有新闻篇(报纸)以泄其谋，纵有一切诡弊，难逃太阳之照矣”。舆论监督让清者自清，浊者自浊：“谋者股栗存诚，忠者清心可表。于是一念之善，一念之恶，难逃人心公议矣。”

但洪秀全对洪仁玕的新闻政策几乎全部打叉，批示是：“此策现不可行，恐遭妖魔乘机反间，俟杀绝残妖后行未迟也。”对“准卖新闻”的批示是：“钦定此策杀绝妖魔行未迟。”

在中国干革命，常常要靠新闻舆论起家——哪次革命不是靠枪杆子和笔杆子的力量可革命者又往往最忌讳新闻，靠揭露别人的腐败而革命者，也最怕别人揭露他的腐败而革命。起义成功后，洪秀全稳坐南京城里，卖官鬻爵，任人唯亲，生活糜烂，阴谋肆行……这些，他可以让新闻“只须实写，勿着一字浮文”吗他能允许新闻“实文”记述他的六宫三千粉黛吗按洪秀全的性情，若有如此新闻官，即使是体制内者，也可能视作妖魔，全将杀绝。

洪秀全是太平天国复国起义的领袖，他领导的这一场农民运动取得了巨大的成就，但是，他也有很多发面是做得不好的，而这直接导致了太平天国运动的失败。洪秀全生于耕读世家，7岁起在村中个人书塾上学，熟读四书五经及其它一些古籍。村中父老看好洪秀全可考取功名光宗耀祖，但是，他考了三次都落选，并且大病了一场。六年后，他不甘心，又考了一次，但是还是落选了。由此可见，人生不如意之事十有八九，在生活中难免会遇到挫折的。从这以后，他改信了基督教，并且借助这个机会，向人民宣传拜上帝教，这为以后的起义奠定了思想的基础。有句话说：“水能覆舟，亦能载舟。”起义如果能得到广大人民群众的支持，并且利用和组织群众，才有可能成功。

洪秀全率领拜上帝教教众在广西桂平发动金田起义，建号太平天国。随后，太平军从广西经湖南、湖北、安徽、一直打到江苏，席卷六省，最后占领南京，改名为天京，正式宣告太平天国农民政权的建立。这就是时势造英雄，在当时的环境，西方资本主义的入侵和清政府对农民的压迫和剥削，才促成了这一次农民起义。试想一下，如果在和平的年代，如果人人都可以安居乐业，那么，就算有人鼓动，那么有多少农民愿意发动战争呢在那样的时代，组织者有心而无力。

还有一点洪秀全是做得好的是，太平军的纪律严明，所到之处，“以攫得衣物散给贫者……谓将来概免租赋三年”。这使太平军受到群众的欢迎和拥护。因此，太平天国起义得到了迅速的发展。这就是得民心的好处。清政府跟外国列强不断剥削和压迫人民群众，才导致有这么多的农民起义。

太平天国定都天京后，颁布了《天朝田亩制度》。这文件的想法是好的，它确定了平均分配土地的方案。不可否认的是，它具有进步的意义。但是，这是一种不切合实际的社会理想。试想一下，如果土地是平均分配，每个16岁以上的人都能得到一份数量相等的土地，既然如此，那么人民还有积极性吗人们都会想既然怎么样都可以得到土地，那么还会努力工作吗而且并不是每个人都有能力耕地，例如几岁的小孩，他们也每个人都可以分到减半的土地，这就真的不合理了。没有了积极性，社会还可以快速地发展吗后来颁布的《资政新篇》是好的，只是局限于当时的历史条件，未能付诸实施。

在太平军取得重大胜利的同时，太平天国内部潜在的矛盾和弱点也日益明显暴露出来。太平天国领导集团的思想在蜕化，一些人在生活上追求享乐，在政治上争权夺利。太平天国诸王在建都后不久就天京事变。

洪秀全晚年，思想保守，陷入了宗教迷信。李秀成知道天京难以久守，向洪秀全建议放弃天京，转战中原，被洪秀全拒绝。面对困境，洪秀全没有采取适当的对策，却向将士宣称将有天兵下凡，驱走清兵。最后，天京被攻破，洪秀全病故，太平天国运动失败。

洪秀全领导了这场农民起义的全过程，给了中外反动势力以沉重打击。颁布的纲领内容的完备性和深刻性，使太平天国革命达到了中国历代农民革命所能达到的最高思想境界。与此同时，他尚致力确立天朝的政治、经济、思想文化体制，力图建立起一个符合其阐释改造了的基督教神学精神的新型社会。

1850年2月末，道光帝驾崩，咸丰帝登基。一个月后，在帝国偏远省份广西，前教书先生、时任拜上帝会教主洪秀全决定起事。不到一年，广西桂平金田村聚集起一支两万人的军队。1851年3月23日，洪秀全登基，称太平天王，正号太平天国。1851年9月，太平军夺取了他们的第一座城池永安州城(今蒙山县)。在此停留的7个月里，洪秀全完成了一系列的军政建设，还封了5个王。东王杨秀清是个烧炭的山民;西王萧朝贵是自耕农;南王冯云山和洪秀全一样，在乡下读过几年私塾，可以算小知识分子;北王韦昌辉有几家店铺和大片田地，翼王石达开出身于富贵之家，这两人可以算士绅或地主。

1853年颁布的《天朝田亩制度》，可以看出洪秀全是怎么设计人间天国的。其中至关重要的是怎么处理土地问题。“分田”—这两个字一直是最能挑动农民神经的。他的办法是按人口来。一户家庭，无论男女，人口多就分得多，人口少就分得少。

金田起事之前，洪秀全没有表示过否定私有财产的意思。但占领永安之后他就下诏：“……凡一切杀妖取城所得金宝、绸帛、宝物等项不得私藏，尽缴归天朝圣库，逆者议罪。”

统治地位最高的洪秀全想迁都开封却为什么受于杨秀清，小编认为是谋略上的差距：

杨秀清指挥屡战屡胜，更让人心服。

杨秀清（原名杨嗣龙，1823年－1856年），原籍广东嘉应州，是太平天国重要领袖之一。 杨秀清在其曾祖父之时，迁居到广西桂平市紫荆山平隘新村（今东王冲），依靠耕林烧炭为生。1846年加入拜上帝会，1851年参与发动金田起义，同年12月被天王洪秀全封为东王，称九千岁。1856年6月，太平军攻破清军江南大营后，杨秀清已经集教权、政权和军权于一身，是太平天国实质上的首领。这些说明，这个人确实有能力，带兵打战很有一套，还会拉拢人心。

但洪秀全屡试不第却在这些方面略微吃亏。

洪秀全出生于耕读世家，7岁起在村中书塾上学，熟读四书五经及其它一些古籍。村中父老看好洪秀全可考取功名光宗耀祖，可是三次都在童生试中的广州院试失败落选。

杨秀清快人一步，夺得天父代言权

太平天国在攻入南京之后，天王洪秀全和东王杨秀清曾经因为定都地点问题差点闹翻，此时的杨秀清已经位极人臣，从广西金田到江苏南京，一路上太平天国的计策谋略，多出于东王府，早在永安建国封王的时候，洪秀全就肯定了东王的地位，宣布自东王一下的诸王全部受东王的节制，实际上杨秀清之所以能抢夺先机，在早期太平天国运动中获得如此显赫的地位，除了因为杨秀清机智多谋，是个打仗天才之外，最重要的是当时杨秀清已经快人一步，首先抢夺了天父代言权。

你想，洪秀全学习传教，宣言基督教，特别在开始阶段，见到人，就宣传他所理解的基督教教义，称之为“拜上帝教”。自称是上帝的二儿子，耶稣的弟弟。况且，天父代言权，原来对他来说是一个很重要很重要的筹码，但现在没了。他就会对杨秀清妥协，，，

哈哈，小编实在不才，还请多多担待。比心。。。。

1853年春末，洪秀全诏告天下开甲取士，并增加女科。当时参加科考的男女士子有600多人，试题相同。考场上的傅善祥文思泉涌，深思熟虑后，挥笔而就。她的文章字字珠玑，洋洋洒洒达万言，获得了初评阅卷官员的一致称赞。

层层传阅后，傅善祥的文章被送到了杨秀清的案头。东王看后，为其文采所折服，尤其是：“三皇不足为皇，五帝不足为帝，惟我皇帝，乃真皇帝。”。说到东王的心坎上，拍案叫绝之余，东王朱笔一挥，点傅善祥为女科状元。这样，傅善祥就成为中国历史上第一个女状元。

杨秀清对傅善祥有深刻的印象，把傅善祥安置在东王，任命傅善祥为“女侍史”。负责东王诏命起草和文献整理工作。因为精明强干，傅善祥处理政务游刃有余，不久，又升任“簿书”，协助东王批阅来往的文件和书札。

傅善祥在太平天国。

傅善祥才华横溢，引起了仅一墙之隔的天王府的关注，于是，洪秀全向杨秀清借傅善祥来天王府土协助处理政务，傅善祥做起来得心应手，受到 了天王的赞赏。

1854年3月，天王下诏，破格提升傅善祥为“恩赏丞相”，名列州司之位，隶属天王府六部工作人员，辅佐东王处理政务。

杨秀清在太平天国进行的一系列的社会变革中发挥了积极作用。傅善祥也其以丰富的知识，敏锐的政治臭觉，深邃的历史目光帮助东王制定了许多新的政策，在劝说东王保护文化和废除一些不合理措施方面功不可没。

1854年6月，在傅善祥的劝谏下，杨秀清以“代天父言”的身份，修正了天国只许刊行《新旧约》，贬斥所有古籍为“妖书”的文化政策，恢复了家庭制及允许青年女子婚配。傅善祥还制定了太平天国解放妇女的政策，她提倡“男女平等”，主张“天下女子尽是姊妹之群”。无疑，这对提高妇女在太平天国中的地位是有利的。

傅善祥以其特殊的身份，为太平天国的前期稳定与发展做出了贡献，受到了天国军民的一致赞扬。当时流传“武有洪宣娇，文有傅善祥”的说法。

然而，太平天国在定都天京只短短的四后年，太平天国的农民领袖们便迷失了方向。这此农民领袖们忘记了清妖力量并没有根除，前方将士还在浴血奋战。自天王洪秀全至东、北、翼三王，都在天京建造了富丽堂皇的王府。而且还大讲排场，出行要前呼后拥，侍从是多多益善。据说，当时天王东王杨秀清有妻妾66人。但他仍不满足，还在不间断地物色更漂亮的女人。

这样，俏丽端庄的傅善祥就成为了东王的菜。杨秀清通过权势，把漂亮的傅善祥变成了他情人，并且利用工作之便 ，予以长期霸占。也因为如此，后期的傅善祥很少参与了国事政事协商，由太平天国的顶尖才女变成了杨 秀清的私人秘书。这个过程中，她是被动的。她本想把自己的才华与智慧贡献给太平天国运动 ，可惜，太平天国领导的腐败，终于泯灭了她美好的理想。

傅善祥本是太平天国的女状元，为何最后却嫁给了杨秀清？

综上撰述：题主说傅善祥嫁给了杨秀清是不对的，在当时特定的历史条件下，她是出于无奈，身不由己地成为了杨秀清的私人玩物，杨 秀清对她并没有明媒正娶，也没有给她什么名分。

由于杨秀清个人的野心的滋长，不臣之态开始显露。他不仅事事专断，还处处树敌，傅善祥曾屡次三番地劝说过杨秀清，要他善待部下与同僚，多发扬民主作风。而利欲重心的杨秀清不仅斥责傅善祥“干政”，还命人把傅善祥鞭笞了一顿。傅善祥尽管有不亚于男儿的能力，但后期的地位依然是堪怜的，人身安全都没有保障，类似于东王的待妾。想来，才貌出众的傅善祥后期在东王府的日子是凄惨与悲凉的。

1856年的8月，天京事迹爆发，偌大的东王府被杀了个鸡犬不留，二万多太平军将士死于非命，傅善祥也不知所终。