1 课外文言文阅读及答案,庞德字令明

庞德字令明，南安狟道人也。

少为郡吏州从事、、、、、、又赐子会等四人爵关内侯，邑各百户。会勇烈有父风，官至中尉将军，封列侯。

注译：庞德传庞德字令明，南安郡糩道人。年轻时曾担任郡吏、州从事。

初平年间，跟随马腾攻击反叛的羌人、氐人，屡次立功，逐渐升到校尉。建安年间，曹操在黎阳征讨袁谭、袁尚。

袁谭派郭援、高干等人在河东郡抢掠，曹操命钟繇率关中众将讨伐他们。庞德随马腾的儿子马超在平阳抵御郭援、高干，庞德担任先锋，进攻郭援、高干，大获全胜，亲自斩了郭援。

被任命为中郎将，封都亭侯。后来张白骑在弘农郡谋反，庞德再次随马腾征剿，在两座崤山之间大破敌军。

每次出战，庞德总是攻陷敌阵，打退敌人，在马腾军中最为勇猛。后来马腾担任卫尉，庞德留在马超部下。

曹操在渭南打败马超，庞德随马超逃入汉阳郡，据守冀城。后来又跟马超跑到汉中，投奔了张鲁。

曹操平定汉中，庞德随部队投降了。曹操早就听说庞德骁勇，任命他为立义将军，封他为关门亭侯，食邑三百户。

侯音、卫开等人占据宛城叛变，庞德率领部下与曹仁夺取了宛城，斩了侯音、卫开，便往南驻扎在樊城，讨伐关羽。樊城的众将因为庞德的哥哥在汉中蜀军里，对他产生怀疑。

庞德常常说：“我蒙受国家恩惠，要为国尽义捐躯。我要亲自攻打关羽，今后我不杀关羽，关羽就该杀了我。”

后来他亲自同关羽交战，射中关羽前额。那时庞德总骑白马，关羽的士兵称他为白马将军，都很怕他。

曹仁让庞德在樊城北边十里的地方屯扎，碰上连着下了十几天大雨，汉水泛滥，樊城平地水深五六丈，庞德同众将上堤躲水，关羽乘船进攻，四面包围用弓箭射堤上。庞德披甲持弓，箭无虚发。

将军董衡、部属将领董超等人想投降，庞德都处死了他们。从清晨一直战到过午，关羽攻击更急，箭用完了，就靠近肉搏。

庞德对督将成何说：“我听说良将不怕死，不苟且偷生，烈士不毁大节来求活命。今天就是我死的日子。”

更愤怒地投入战斗，胆气也越来越壮，但势越来越大，将士们都投降了。庞德同部下一名将领、两名伍长弯弓搭箭，乘小船要回曹仁营中。

因为水大船翻了，弓箭遗失，庞德一人抱着船沉到水中，被关羽俘获。庞德站立不跪，关羽对他说：“您哥哥在汉中，我想用您为将军，为什么不早投降呢？”庞德骂关羽说：“你小子，什么叫投降！魏王率领雄兵百万，威振天下。

你们的刘备不过是个庸才，岂能和魏王对敌！我宁肯做国家的鬼，也不当贼人的将。”于是被关羽所杀。

曹操听说后很悲痛，为他的死而流泪，封他两个儿子为列侯。曹丕即王位，派使者到庞德陵墓送去谥号。

下诏说：“从前先轸为国捐躯，王雏绝食而死，丧身殉节，前代人都赞美他们。庞德果敢刚毅，赴难立名，当时人们就称赞他，他的大义在当时就很崇高，寡人怀念他，赠他壮侯的谥号。”

又赐给他儿子庞会等四人关内侯的爵位，各食邑一百户。庞会勇猛刚烈有他父亲的风格，官作到中尉将军，封为列侯。

2 柳晟,河中解人

柳晟，河中解人。六世祖敏，仕后周为太子太保。父潭，尚和政公主，官太仆卿。晟年十二，居父丧，为闻孝。代宗养宫中，使与太子诸王受学於吴大瓘并子通玄，率十日辄上所学。既长，诏大瓘等即家教授。拜检校太常卿。

德宗立，晟亲信用事。朱泚反，从帝至奉天，自请入京师说贼党以携沮之，帝壮其志，得遣。泚将右将军郭常、左将军张光晟皆晟雅故，晟出密诏，陈祸福逆顺，常奉诏受命，约自拔归。要籍朱既昌告其谋，泚捕系晟及常外狱，晟夜半坎垣毁械而亡，断发为浮屠，间归奉天，帝见，为流涕。乘舆还京师，擢原王府长史。吴通玄得罪，晟上书理其辜，其弟止曰：「天子方怒，无诒悔！」不听。凡三上书，帝意解，通玄得减死。

晟累迁将作少监，以护作崇陵，封河东县子，授山南西道节度使。府兵讨刘辟还，未叩城，复诏戍梓州，军曹怒，胁监军谋变。晟闻，疾驱入劳士卒，既而问曰：「若等何为成功？」曰：「诛骄不受命者。」晟曰：「若知刘辟得罪天子而诛之，奈何复欲使后人诛若等耶？」士皆免胄拜，从所徙。入为将作监。使回鹘，奉册立可汗，逆谓曰：「属闻可汗无礼自大，去信自强。夫礼信不能为，何足奉中国乎？」可汗诸贵人愕然骇，皆跪伏成礼。还为左金吾卫大将军，爵为公。卒，年六十九，诏从官临吊，赠太子少保。

晟敏於辩，下士乐施，唯自兴元入朝，贡献不如诏，为御史中丞卢坦所劾，宪宗以其贤，置弗暴云。

3 文言文阅读及答案《新唐书列传第四十一》：陆象器识深邃

及善，洺州邯郸人。父君愕，有沉谋。高祖入关，拜君愕大将军，封新兴县公，累迁左武卫将军。从太宗征辽，领左屯营兵，与高丽战驻跸山，死于阵，赠左卫大将军、幽州都督、邢国公，陪葬昭陵。

及善以父死事，授朝散大夫，袭邢国公爵。皇太子弘立，擢及善左奉裕率。太子宴于宫，命宫臣掷倒，次至及善，乃辞曰：“殿下自有优人，臣苟奉令，非羽翼之事。”太子谢之。高宗闻，赐绢百匹。除右千牛卫将军，帝曰：“以尔忠谨，故擢三品要职。群臣非搜辟，不得至朕所。尔佩大横刀在朕侧，亦知此官贵乎？”病免。召为卫尉卿。垂拱中，历司属卿。山东饥，诏为巡抚赈给使。拜春官尚书。出为秦州都督、益州长史，加光禄大夫，以老病致仕。

神功元年，契丹扰山东，擢魏州刺史，武后劳曰：“逆虏盗边，公虽病，可与妻子行，日三十里，为朕治边，使为屏蔽也。”因延问朝政得失，及善陈治乱所宜，后悦曰：“御寇末也，辅政本也，公不可行。”留拜内史。来俊臣系狱当死，后欲释不诛。及善曰：“俊臣凶狡不道引亡命污戮善良天下疾之。不剿绝元恶，且摇乱胎祸，忧未既也。”后纳之。卢陵王之还，密赞其谋。既为皇太子，又请出外朝，以安群臣。

及善不甚文，而清正自将，临事不可夺，有大臣节。时二张怙宠，每侍宴，无人臣礼，及善数裁抑之，后不悦曰：“卿年高，不宜待游燕，但检校阁中。”遂乞骸骨，犹不许，改文昌左相、同凤阁鸾台三品。卒，年八十二，赠益州大都督，谥曰贞，陪葬乾陵。

（节选自《新唐书·列传第四十一》，有删改）

注：①掷倒：古代杂技的一种，表演时倒行而舞。②垂拱：武则天主政时的年号。

参考译文

王及善，洺州邯郸人。父王君愕。深沉有智谋。高祖率领义军入定关中的时候，任王君为大将军，后被封为新兴县公，升迁左武卫将军。王君愕跟随太宗征辽东，兼领左屯营兵马，与高丽战于驻跸山，王君愕冲锋陷阵，力战而死。被赐予左卫大将军、幽州都督、邢国公，陪葬昭陵。

王及善因父死于王事而授朝散大夫，袭爵邢国公。太子李弘被立，王及善被提拔为左奉裕率。太子在宫中宴饮时命宫内大臣倒行而舞，轮到王及善时，他拒绝说：“殿下自有乐官，我如果奉命，恐怕不属对殿下辅佐之事。”太子道歉而让他离开。高宗听到此事后而特加奖慰，赐绢百匹。不久，又授右千牛卫将军，高宗对他说：“朕因为你忠心谨慎，所以授你三品要职。其他人非征召不能到朕的处所，卿佩带大横刀在朕身边，卿知道这个官尊贵吗？”不久，因病免职，后又起用任卫尉卿。垂拱年中（687），王及善任司属卿。当时，山东饥荒，王及善任巡抚赈给使。不久，任春官尚书，调任秦州都督、益州长史，并加授光禄大夫。因年老多病请求告老还乡。

神功元年，契丹作乱，山东不安，又起用他为滑州刺史。武则天对他说：“逆贼侵犯边境，卿虽有病，可以带上妻子儿女每天走三十里，（慢慢地去上任），替朕治理好边境，使它成为抵御敌人的屏障。”趁此时武则天又询问朝廷得失，王及善详细陈述了治乱之宜十余条，武则天说：“那是小事，这才是根本大事，卿不可前去。”于是留在朝廷任内史。来俊臣犯事被逮捕入狱，被有司判为极刑，武则天想赦免不杀他。王及善奏道：“来俊臣凶残狡猾，不合仁义，带领亡命之徒，诬陷杀戮善良的大臣，天下人都很痛恨他。臣认为如果不除掉首恶，将会成为祸乱的根源，祸患不会终了。”武则天接纳了他的意见。不久，武则天将要立庐陵王为太子，庐陵王回来后，王及善帮助他谋划。等到庐陵王成了太子，王及善又请太子到外朝来抚慰人心。

王及善虽不很擅长文辞，但在职总是以清正自持，临事坚定不改变，有大臣之节。当时，张易之兄弟依仗受宠，每次侍宴，都无人臣之礼。王及善多次批评制止这种行为，武则天不高兴，对王及善说：“卿已年高，不适宜参与这类游乐，只审查阁中事就可以了。”于是王及善乞请告老还乡，未得到允许。改任文昌左相，同凤阁鸾台三品。去世，享年八十二岁。追赠益州大都督，谥号为贞，陪葬乾陵。

4 文言文阅读答案刘显传

《明史 刘显传》译文：

刘显，南昌人，天生身材魁梧、膂力绝伦，青年时家贫，为人佣工为生，赶上了荒年，因吃量过大，经受不了饥饿煎熬，便有了轻生的念头。他来到一座荒祠里上吊，不想一连吊了两次，都因为绳子和房椽断了而未遂，刘显以为是有神人护佑，便拜别神像、恸哭而去，混迹于一帮牵夫里，为人拉牵帮佣，辗转经年，到达了天府之国四川，寄居在一所寺庙里，靠打短工和偷吃庙里的供品维持生计。他把偷来的供品扣在一口大钟里，天长日久便被人发现了，他神奇的体力被人们以为是天人下凡。嘉靖三十四年，川南宜宾苗人做乱，巡抚张皋募兵平叛，在众人的劝说纵恿下，刘显应募投军，在首次战斗中，他手舞两把大铡刀当先冲锋，亲手砍杀五六十人，并手擒三名首恶，后军继进，使这场叛乱一举荡平，刘显由此声名大震，从一名走卒一下子升为副千户。从此他一直身历沙场，七年之间凭了战功直升到总兵，其升迁之快，为历代武将中所罕见。

参考：

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注：

《梁书·刘显传》、《南史·刘显传》不详。

5 王复传文言文阅读答案

王复，字初阳，固安人。正统七年（1442）考中进士。授予刑科给事中。声音洪亮，容貌壮美，善于陈述自己的想法上奏。提升为通政参议。也先侵犯京师，邀约大臣出去迎接上皇。众人不敢前去，王复请求出行。于是升迁为右通政，代理礼部侍郎，与中书舍人赵荣偕同前往。敌人露出刀刃夹道威胁他们，王复等人不为此而恐惧。返回后仍担任通政事务，再升迁为通政使。

成化元年（1465），延绥总兵官房能上奏追赶袭击河套部众，皇帝降旨奖励犒劳。王复认为七百里奔赴作战不恰当，并担心因企求意外成功而挑起争端，请敕令告诫晓谕，皇帝认为他说得对。晋升为尚书。

锦衣千户陈珏，本来是画工。到去世时，侄子陈锡请求继承百户。王复说：“世袭虽然是先帝的命令，然而不是战功，应不许可。”于是停止。

毛里孩侵扰边境，皇帝命令王复出京巡视陕西的边疆守备。从延绥到甘肃，观察地势，进言说：“延绥东起黄河岸边，西至定边营，萦绕二千多里。险要关口全在内地，而境外并无屏障，只凭墩堡来防守。军队反而驻扎在里面，老百姓却居住在外面。敌人一旦入境，官军还没有行动，老百姓已经被掠夺完了。再加上西南抵达庆阳，相隔五百多里，烽火不能连接，寇贼到了，老百姓还不知道。请迁移府谷、响水等十九个堡垒，置于接近边疆的重要之地。而从安边营至庆阳，从定边营至环州，每二十里筑墩台一个，共计三十四个。随着地势修建壕沟和城墙，以求声息相闻，易于防守抵御。”奏章呈上去后，皇帝都听从了他的建议。

改派王复到工部。王复严格遵守法令制度，声名超过在兵部。当时中官请求修筑皇城西北面的回廊，王复提议放缓这件事。给事中高斐也说灾害频繁，不宜役使万人作无益的事情。皇帝都不许可。中官率领腾骧四卫军的，请求发给棉上衣和鞋裤。王复坚持不许可，说：“朝廷制造这些东西，本来是给出征的士兵，使得即日出发，不用烦劳去缝制。京军则每年供给冬衣的布和棉花，这是已成的制度，怎能改变？”大应法王割实巴去世，中官请求建寺造塔。王复说：“大慈法王都只建了塔，没有建造寺庙。现在不应该创立这个制度。”于是只是命令建塔，还是派遣四千名士兵供其役使。

王复喜欢古籍爱好学习，遵守廉洁约束的准则，跟人相交没有城府，当官识大体，在工部任职十二年，碰上灾害变异，谏官说他衰老，王复请求退休。皇帝不许。过了两个月，谏官又弹劾王复。皇帝于是传旨，命令他辞官归乡。死后，被赠予太子太保，谧号庄简。

6 (9分,每小题3分)阅读下面一段文言文,完成8

答案小题1D小题2A小题3B小题4⑴国家的费用只依仗税赋，如果再减免，凭（拿）什么供给皇上的用度呢？（“仰” 1分，“苟”1分，“何以”1分，句意1分）⑵何况我同你在江中和沙洲上捕鱼打柴，以鱼虾为伴，与麋鹿为友。

（“侣”、“友”1分，“渔樵”、“江渚”1分，句意1分）⑶我没有祖母，不能活到今天；祖母没有我，不能度过剩下的岁月。 （“无以”1分，“终”1分，句意1分） 答案解析小题1D项“堪”均为经得起，忍受；A项前句中“丧”为得失，四声，后句中为丧期，一声；B项前句中“期”为期望，后句中为服丧一年的近亲；C项前句中“发”为开始，后句中为发生。

小题2A项在前句中为就，在后句中为竟；B项两句中“所”均为“所字结构”的特指代词；C项两句中“为”均为作为；D项两句中“以”均为因为。 小题3世祖不屠城，使得百姓存活，高祥那时已逃跑。

小题4略古文翻译张文谦，字仲谦，是邢州沙河人。他幼年聪明，才思敏捷，记忆力强，和太保刘秉忠是同学。

忽必烈（当时还没有成为元世祖）住在潜邸（皇储未正名时居住的宅第，取“潜龙勿用”意）的时候，受封邢州的土地，刘秉忠推荐张文谦，说他可以被任用。 丁未年，忽必烈召见张文谦，张文谦的应答很合忽必烈的心意，于是忽必烈命令他做王府的书记官，一天天地被信任。

邢州处于要道，刚开始忽必烈把这里的二千户百姓分给功勋之臣做食邑，每年派人去监督征收粮食钱财，这些人都不知道安抚、治理老百姓，各种各样的征收名目繁多，百姓不能忍受这样的政令，有人向王府诉苦。 文谦和秉忠对忽必烈说：“现在百姓生活困顿，没有哪处比邢州更厉害的了。

为什么不选派人去治理这地方，要求他治出成效，使得各地都能够效法邢州，那么天下都受到您的恩赐了。”在此情况下，忽必烈就挑选身边的侍臣脱兀脱、尚书刘肃和侍郎李简一起去。

三个人到了邢州，同心协力地治理，清除贪官，革灭豪强，流亡在外的百姓又都回来了，不到一个月，人口增加了十倍。 因为这件事，忽必烈更加看重儒生，任用他们当官，这都是从张文谦开始的。

辛亥年，宪宗即位。文谦和秉忠屡次把当时应该放在首位的事务说给忽必烈听，忽必烈都一一照做。

忽必烈征讨大理国，国主高祥违抗命令，杀了忽必烈的信使逃亡而去。忽必烈大怒，将要屠杀城中百姓。

文谦和秉忠、姚枢进谏说：“杀了使者、违抗命令的是高祥啊，这不是百姓的罪过，请您原谅他们。”在这样的情况下，大理的百姓靠他们的话全部存活下来。

己未年，忽必烈带领军队攻打南宋，文谦和秉忠说：“大王的军队重在征讨，不在战斗，对南宋百姓应该一样用仁义对待，不能滥杀无辜。 ”忽必烈说：“希望大家一起遵守这样的诺言。”

进入南宋境内以后，忽必烈分别命令各将领不要胡乱杀人，不要烧人房屋，所获得的俘虏全都放掉。中统元年，忽必烈即位为元世祖，设立中书省，首先任命王文统为平章政事，张文谦为左丞相。

张文谦帮助元世祖建立朝纲，讲解利害，把安抚国家、方便人民作为自己的重要任务。 元世祖的命令一出，天下就有太平的希望。

但是王文统向来嫉妒贤能，朝中谋划商议的时候，屡次否定对方的意见，王文统积怨不能平息，张文谦急切请求出朝做官，世祖命令他凭左丞的身份做大名等行政区域的宣抚司事。临走的时候，张文谦对王文统说：“百姓困乏的日子很久了，况且又逢着大旱，不减免税赋，怎么能够抚慰百姓，从疾苦中获得重生的希望呢？”文统说：“皇上刚登上皇位，国家的费用只依仗税赋，如果再减免，凭什么供给皇上的用度呢？”张文谦说：“百姓富足了，皇上怎能不富足呢！等到时节和顺，年成丰足，再照常征收也不晚。

”于是免除了通常赋税的十分之四，酒税的十分之二。文谦早年跟从刘秉忠，深入地研究方术和算学；晚年和许衡交往，尤其精通儒家的义理。

为人刚直明理，简朴持重，凡是向皇上陈述劝谏的，总是尧舜仁义之道。屡次触犯权臣和宠臣，但自己的进退得失，全不放在心上。

家里只有藏书几万卷，尤其是把引荐贤良人才作为自己的责任，因而受到当时舆论的称赞。

7 文言文阅读 阅读下面的文言文,完成4~7题 范应铃,字旗叟,丰城人

资料供参考：

范应铃

[约公元一二一八年前后在世]字旗叟，丰城人。生卒年均不详，约宋宁宗嘉定十一年前后在世。厉志于学，尤喜左氏春秋。丞相周必大见其文，嘉赏之。开禧元年，（公元一二O五年）举进士，调永新尉。累迁金部郎官。入见，所言皆谠直，识者韪之。历直宝谟阁，湖南转运判官，兼安抚司。值峒獠倡乱，帅宪招捕，逾年未平；应铃未一月平之，擢大理少卿。应铃当官而行，无敢挠以非义。居家时，人有不善，相戒无使范公闻之。其为人敬惮如此。卒，谥清敏。应铃著有西堂杂著十卷，对越集四十九卷，均《宋史本传》并传于世。

8 文言文《鲍君》的练习及答案

最佳答案

鲍君

昔汝南有人，于田中设绳，以捕獐而得者。其主未觉，有行人见之，因窃取獐去，犹念取之不俟其主，有鲍鱼，乃以一头置罝中而去。本主来，于罝中得鲍鱼，怪之以为神，不敢持归。于是村里因共而置屋立庙，号为鲍君。后转多奉之者，丹楹藻棁，钟鼓不绝。病或有偶愈者，则谓有神。行道经过，莫不至祠焉。积七八年，鲍鱼主后行过庙下，问其故。人具为说。乃曰："此是我鲍鱼耳，何神之有？"于是乃息。（出《抱朴子》）

译文

从前汝南有个人在田野里设下了绳网想捕获猎禽兽。一天，网里套住了一头獐子，本主没发现，一个过路的人偷偷取走了獐子。过路人想想觉得太不够意思，就把带着的鲍鱼放一只在网里。本主来后看见了鲍鱼，惊怪地认为这是神，不敢拿回去。村庄里的人们知道后就在得鱼的地方建了个祠庙，叫"鲍君"神，传说开来，祭祀的人很多。庙的柱子漆成红色，屋梁也画了花纹，日日钟鼓声不断。有病的人求鲍神后偶然好了，就更说这神特别灵，走路人过庙门也都进去祈祷。七八年后，那个当初往网里放鲍鱼的人经过祠庙，问是怎么回事，村人就如实告诉

9 八年级下册人教版与朱元思书文言文阅读

《与朱元思书》阅读理解与答案 《与朱元思书》阅读理解与答案 作者：佚名 文章来源：web 点击数： 更新时间：2012-10-21 18:27:50 [《与朱元思书》原文]风烟俱净，天山共色。

从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐，一百许里，奇山异水，天下独绝。

水皆缥（piǎo）碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。

急湍甚箭，猛浪若奔。夹岸高山，皆生寒树。

负势竞上，互相轩邈（miǎo），争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠（líng）作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。

蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾（lì）天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。

横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。 译文 （天空中），江面上的烟雾都消散尽净，天与远山都显现着同样的颜色。

（我乘船）随水流漂浮游荡，任凭船儿随水漂去。从富阳到桐庐，大约一百多里，奇峭的的山奇异的水，是天下独一无二的美景。

水都呈青绿色，深深的江水清澈见底。江底游动的鱼儿和细沙碎石，一直看下去毫无障碍。

湍急的水流比箭还快，迅猛的大浪像狂奔的快马。 夹江两岸的高山上都生长着耐寒常绿的树木；（高山）凭借着山势，竞争着向上，相互比高远。

（群山）互相竞争着高耸笔直的向上，形成成千成百无数的山峰。泉水冲击着岩石，发出泠泠的清越的泉声。

美丽的百鸟相向和鸣，唱出和谐动听的嘤嘤声。蝉儿长时间地叫个不停，猿猴也长时间地叫个不断。

那些像老鹰飞到天上一样（为名利极力追求高位）的人，望见这里的山峰，追逐名利的心就平静下来；那些忙于办理政务的人，看到（这些幽美的）山谷，（就会）流连忘返。横斜的树枝遮蔽在上面，即使在白天也像黄昏时那样昏暗；稀疏的枝条交相掩映，有时可以（从枝叶的空隙中）见到阳光。

[注释 ] 与朱元思书（1） 吴均 风烟俱（2）净（3），天山共色（4）。从流飘荡（5），任意东西（6）。

自富阳至桐庐一百许里（7），奇山异水，天下独绝（8）。 水皆（9）缥碧（10），千丈见底。

游鱼细石（11），直视无碍（12）。急湍（13）甚箭（14），猛浪若（15）奔（16）。

夹岸高山，皆生寒树（17），负势竞上（18），互相轩邈（19），争高直指（20），千百成峰（21）。泉水激（22）石，泠泠作响（23）；好鸟相鸣（24），嘤嘤成韵（25）。

蝉则千转不穷（26），猿则百叫无绝（27）。鸢飞唳天（28）者，望峰息心（29）；经纶世务者（30），窥谷忘反（31）。

横柯上蔽（32），在昼犹昏（33）；疏条交映（34），有时见日（35）。 (1)《与朱元思书》，选自《艺文类聚》（中华书局1982版）卷七。

本文为作者写给朱元思讲述行旅所见的信。一作《与朱元思书》。

吴均（469—520），字叔庠。吴兴故鄣（今浙江安吉县）人。

南朝梁文学家，史学家，其作品收集在《全梁文》《艺文类聚》里。书：信函 （2）俱：全，都。

（3）净：消散。 （4）共色：一样的颜色。

共，相同，一样。 （5）从流飘荡：（乘船）随着江流漂浮移动。

从，顺，沿。 （6） 任意东西：任凭船按照自己的意愿，时而向东时而向西。

东西：方向，在此作动词，向东向西。 （7）自富阳至桐庐：此句中的富阳与桐庐都在杭州境内，富阳在富春江下游，桐庐在富阳的西南中游。

如按上文“从流飘荡”。则应为“从桐庐至富阳”。

原文可能是作者笔下误。至：到。

许：表示大约的数量，上下，左右。 （8）独绝：独一无二。

独：独特。 绝：妙到极处 （9）皆：全，都。

（10）缥碧：原作“漂碧”，据其他版本改为此。青绿色。

（11）游鱼细石：游动的鱼和细小的石头。 （12）直视无碍：可以看到底，毫无障碍。

这里形容江水清澈见底。 （13）急湍：急流的水。

（14）甚箭：即“甚于箭”，比箭还快。 甚：胜过。

为了字数整齐，中间的“于”字省略了。 （15）若：好像。

（16）奔：动词活用作名词，文中指飞奔的马。 （17）寒树：耐寒而常绿的树 （18）负势竞上：这些山凭借（高峻的）地势，争着向上。

负：凭借。竞：争着。

这一句说的是“高山”，不是“寒树”，这从下文“千百成峰”一语可以看得出来。 （19）轩邈（miǎo）：意思是这些山峦仿佛都在争着往高处和远处伸展。

轩，高。邈，远。

这两个词在这里作动词用。 （20）直指：笔直地向上，直插云天。

指：向，向上。 （21）千百成峰：意思是形成无数山峰。

（22）激：冲击。 （23）泠（líng）泠作响：泠泠地发出声响。

泠泠，拟声词，形容水声的清越。 （24）好鸟相鸣：好，美丽的；相鸣，互相和鸣。

（25）嘤（yīng）嘤成韵：鸣声嘤嘤，和谐动听。嘤嘤，鸟鸣声。

韵，和谐的声音。 （26）千转（zhuàn）：长久不断地叫。

千，表示多。转，同“啭”（视版本而定），鸟婉转地叫。

这里指蝉鸣。 （27）无绝：就是“不绝”。

与上句中的“不穷”相对。 （28）鸢（yuān）飞唳（lì）天；出自《诗经？大雅？旱麓》。

老鹰高飞入天，这里比喻在政治上追求高位。鸢，俗称老鹰，善高飞。

戾，到达 （29）望峰息心：意思是看到这些雄奇的山峰，就会平息热衷于功名利禄的心。 息：使……平息，使动用法。

（30）经纶世务者：处理政史事，这里指在仕途上苦心经营。 （31）窥谷忘反：看到（这些幽美的）山谷，（就）流连忘返。

反：同“返”，返回。窥：看 。

（32）横柯上蔽：横斜的树木在。

　　郁氏是一个多源流的古老姓氏，在当今已经与郁氏不分彼此，皆称郁氏(在台湾省有极少数人仍称郁氏)，在姓氏排行榜上名列第二百二十位，人口约四十六万六千余，占全国人口总数的0029%左右。下面是我为大家整理的郁姓姓氏源流和迁徙分布，希望大家喜欢!

　　郁姓姓氏源流

　1、西陵嫘祖之后：三峡地区的诸多姓氏如与欧阳氏同源血亲的氏族有夏姚22家，如夏氏、姚氏、欧阳氏、娄氏、嵇氏、弋氏、韩氏、区氏、郁氏、畦氏、徐氏、寻氏、扈氏、灌氏、针氏、杞氏、储氏、共连氏、鲍氏、左氏、渎氏、越氏等，均与西陵嫘祖有着不可分割的血缘关系。大禹为西陵嫘祖五世孙，轩辕嫘祖生昌意，昌意生高阳，高阳生鲧，鲧生大禹。

　2、古郁国之后：据《姓考》云，古有郁国，春秋时为吴国大夫采邑。其后裔以国名为姓氏。

　3、郁贡之后：春秋时鲁相郁贡之后。胶东有郁秩县(在今山东省平度县)，为鲁贵族封地，或以地名为氏。

　4、汉代郡县郁夷居民之后：郁夷属北地，在今陕西省宝鸡及陇县一带。

　5、汉代郡县郁致居民之后：郁致属北地，在今甘肃省庆阳一带。

　6、汉代西域之郁立国国民之后：郁立国在今新疆奇台县之西北。

郁姓迁徙分布

　南宋建炎初，郁孙随宋室南渡定居嘉善。自迁善第四世起分为三支：长房郁信为北支，二房郁行为南支，小房郁璋为中支。此后子孙繁衍，明清两代有中科甲者。今存《嘉善郁氏家乘》册和《凤溪郁氏家乘》1册。

　1、上海地区

　从全国范围来看，郁姓是个人口稀少的小姓，但在上海地区，它却是个影响较大的姓氏。

　相传郁氏，有因郁国或郁立国，以国得姓;有因郁夷和郁秩地名得姓。

　郁氏人居上海地区，有1000多年了。最早进入上海的郁姓家族聚居于嘉定外岗(嘉善青浦一带)，唐代有郁朝泰官居上柱国;青浦出土过葬于唐永泰二年(766)的郁姓墓碑，墓主郁楚荣，由山东兖州迁来;唐咸通二年(861)所刻的亭林石经幢记，亦有郁姓。宋元以后，郁姓渐向东南海滩地带开拓。到明代，上海、华亭、青浦、奉贤和浦东，都已有郁姓的足迹。

　1994年底，上海有郁姓255万人，居全市第87位。在嘉定，1987年时居第57位。

　自明代起，上海地区郁氏迭出 文化 名人，如郁文博和郁松年，两人都是著名藏书家。郁文博，明景泰五年(1454)进士，官湖广副使，酷爱藏书校书，筑有“万卷楼”;致仕后，潜心于楼中校书，陶宗仪所编《说郛》，就是他校勘的。郁松年，字万枝，号泰丰，清道光间人，购书数十万卷，精选宋元珍本，刊为《宜稼堂丛书》，抢救、保存了不少珍稀古籍，如宋代大 数学 家秦九韶、杨辉的算书，宋单常和元郝经的两种《续后汉书》。清末的郁锡麒，是位出色的园林专家，贯通中西园林之长，法国公园(今复兴公园)就是他设计的。民国年问，有名记者郁慕侠，他的《上海麟爪》，有声有色地描绘了上海滩方方面面的众生相。

　有些郁姓人士投身经营活动。 鸦片战争 前后，在上海众多沙船行中，南翔郁家开设的郁森盛，是跻身当时号称八大家之一的大船行，行址今南市乔家浜，经营棉布、大豆等南北货运输和贸易。经营棉纱、洋布的是郁怀智、郁锡璜父子，并由此发迹，郁怀智被选为南市总工程局董事和华商会议会副总董，成为商界领袖。在攻打制造局的商团队伍中，郁怀智父子所率商余学会和洋布商团，占有很大比重。由于郁怀智在光复上海中的积极表现，即被委为沪军都督府财政司副司长。

　以 工商 发迹的那些郁姓实业家，他们对文化 教育 事业情有独钟。仅郁怀智创办或资助过的中华职业学校和中小学等各类学校，就有25所，他捐银18599两，捐市2409元，临终还嘱付子孙“继续办理，毋隐先志”。青浦郁厚坤，是夏瑞芳创办商务印书馆的左右手。此外，他们还致力于社会慈善事业，郁怀智设“郁良心”国药号，以“良药利病，心田积善”为宗旨，还曾对同仁辅元堂与慈善公益组织，捐纳银钱。

　外冈郁代，曾以医名著世，传到明末清初的郁士魁，己有20代。崇祯十四、十五年，地方上流行瘟疫，郁士魁悉心救治病人，救活病人无数。《嘉定县志》中所记郁氏名医，尚有郁士魁的儿子郁履豫，孙子郁维禄，曾孙郁廷钧，玄孙郁汉京，以及郁璞等。以刀针治溃疡尤是郁氏世医的一绝。

　一些外省来沪的郁姓人士，在上海也崭露头角，如富阳人郁华、郁达夫兄弟。郁达夫， 留学 日本，著名文学家，上海是他长期居住和成名的地方。他哥哥郁华任公共租界内中国特区法院庭长，面对日伪威胁利诱，坚持民族气节，被暗杀于善钟路(今常熟路)寓所附近。《郁华烈士殉国纪实》

　现今知名的郁姓，有著名画家郁风，郁华之女。1916年出生于北京，原籍浙江富阳。她是黄苗子夫人，更是我国著名的老艺术家、画家、 美术 评论家、散文家。全国劳动模范郁广初，上海工业系统负责人郁品芳，南京师范大学古文献研究所名誉所长博士生导师郁贤皓(《辞海》修订者之一)，热心扶持上海 足球 运动的申花集团董事长郁知非，著名歌唱家郁钧剑等。

　曾为郁姓聚居而冠以郁姓的地名，有嘉定南翔镇南的南郁村，浦东洋径镇西郁家巷桥，真如镇的郁家弄，今延安东路1264弄旧名为郁家宅。

　颇有趣的是崇明郁姓，于清乾隆四年(1739)建造了“有子祠”，祭拜孔子高徒有子，称他们是有子后裔，并将郁姓改为有姓。

郁姓历代名人

　1、春秋时：鲁相郁贡。

　2、宋代：名医郁继善。深于医术，为时所重。

　3、明代：

　户部尚书郁新：明代临淮人。字敦本。洪武年间(公元1368-1398年)以人才征，官至户部尚书，长于综理，规划甚备。

　校勘家郁文博。

　郁采：明正德年间进士，授刑部主事，后迁任裕州同知，时遇战乱灾荒，盗贼四起攻打裕州，他率领州民抵抗，连战数日后城陷，巷战而死。

　画家郁勋：字元绩。弘治九年(一四九六)进士。善画。《虞山画志补编》

　4、清代：

　诗人郁贞：女，字兰隐，浙江平湖人。载瑛姊。性纯孝，能画，写墨兰颇有致。工诗，著吟香阁诗钞。《平湖县志-味雪斋诗钞》

　画家郁文名：字雷门，江苏吴江人。善画花鸟，山水亦工。家贫甚，不肯以画市。遇友所善，欣然挥洒。《江震续志稿》

　 旅游 家郁永河：字沧浪，清浙江仁和县人，曾考取秀才。生卒年月不详。好远游。康熙三十五年(公元一六九六年)，福建福州火药库爆炸，典守者被责求偿还，派人到台湾地方淡水采集硫黄。永河是幕客，自告奋勇。次年正月起程，二月廿五日抵台南府备办用具。四月初七北上，经各个台湾少数民族部落，抵甘答门(今台湾地方关渡)。最终，完成炼硫任务，十月初七离台。沿途以诗文记录见闻，写就《稗海纪游》。详细记载台湾地方的 地理 气候、风俗民情、产物 历史 ，文笔细腻，是最早也是内容最丰富的一本台湾地方游记文献。

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西施故里萧山区历史学会副会长史文慧认为：西施郑旦，实为一人。

越国美女西施，家喻户晓，妇孺皆知，但是，《春秋》、《左传》、《史记》等均未载其人其事。先秦诸子虽有言及西施者，也仅为片断：

“是故，……西施之沉，其美也；”（《墨子·亲士》）

“西子蒙不洁，则人皆掩鼻而过之。”（《孟子·离娄》）

“厉与西施，恢诡谲怪，道通为一。”（《庄子·齐物论》）

……

值得注意的是，他们只提到西施一人。

《越绝书》、《吴越春秋》把西施说得来历分明，但古籍是没有标点的，后人把两书中的“西施郑旦”判为二人，误传至今。

南朝梁史学家刘昭引古本《越绝书》移注于《后汉书·郡国志》“余暨”条下，云：“余暨，西施之所出。”

北宋欧阳忞编写地理总志《舆地广记》云：“紧，萧山本余暨县……越人西施，出于此县。”

《绍兴姒氏世谱》中，有越王勾践“事吴以珠玉，奉以西施。”的记载。

是谱成书于北宋之前，尊大禹为第1世，勾践为44世。卷首有北宋名臣范仲淹（知越州事）和南宋状元王十朋（越州佥判）写的序，十分稀见，非常珍贵。

北宋丞相韩琦曾孙、端明殿大学士韩膺胄在《三溪忟》中说：“相国范少伯访西施之家，得采薪者之女，姓郑名旦字夷光者（父姓郑，母姓施），入选吴宫……”

明朝中期，施东曙为了“访西施之懿徽”，“追范蠡之嘉猷”，自富阳渔山“转徙萧然山苎萝，卜筑于斯，聚族于斯。”东曙为什么不迁别地而迁萧然？因为萧山是西施的生地，她们是西施这一族的后裔。

长期经营诸暨“西施殿”的晚清举人陈蔚文（诸暨人）说：“西施郑旦实为同一人。因西施母姓施，父姓郑，乃施家之赘婿。”（郑逸梅《艺林散叶》）。

由上征引所知，西施郑旦，实为一人。

　　原文： 风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐，一百许里，奇山异水，天下独绝。

　　水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。

　　夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈；争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥欲忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。

　　梁陈之际的吴均以写景小品文在当时文坛上独树一帜。《梁书》本传说他：“文体清拔有古气，好事者或效之，谓之吴均体。”《与朱元思书》就是其代表作。

　　这篇文章是作者写给友人的信，可是却突破了一般书信的格式，非通常事务的叙述，亦无客套的絮语，而是奇山异水的描绘。“风烟俱净，天山共色，从流飘荡，任意东西。”开篇别开生面，新辟奇境，节奏明快，如陡板走丸，精彩夺人。作者泛舟于浩浩江面之上，饱览着沿途悦目赏心的绮丽风光。“风烟俱净”，写其天空之高爽明净。作者从大处着眼，为下文的工笔描摹，勾勒出一幅背景。同时，它又成为“天山共色”的陪衬。“天山共色”，峻山耸入九天，挺拔秀劲。仰视之时，天山相连，万里无云，共呈一色。此乃“奇”山之隐喻。“从流飘荡，任意东西”。一叶扁舟于江水之上，不得不随波逐流。这两句写水之自然奔流，舟之任意东西，已暗示此水之“异”，并隐喻了作者由此而产生的飘逸之情。

　　“自富阳至桐庐，一百许里，奇山异水，天下独绝。”作者承上文扬起的文势一宕，要言不繁，交代出地点、距离，以及其特点——“奇山异水，天下独绝”。至此，文章虽是简笔淡墨，然而，山水之形貌已初步显现出来。紧接着，作者将文笔一挥，崛起描写之文字。

　　“异水”——“水皆缥碧，千丈见底；游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。”作者在此分两层写。一是用夸张的手法写其秀美。碧波荡漾，澄澈透明；鱼群穿梭，争与人乐，逗人游兴；细石垒垒，怪形异状，以奇引人。鱼之动，使得山水别饶生趣；石之静，衬得鱼之娓娓可爱。两者相映成趣，逼真欲现，给人以清美秀丽之感。一是用比喻的手法写其壮美。山高岭连，自然水之落差极大，成滔滔汩汩之势。波光粼粼，水声轰鸣，置身于此山此水，怎不心胸壮阔，感情激越!

　　“奇山”——“夹岸高山，皆生寒树。负势竞上，互相轩邈。争高直指，千百成峰。”这里没有铺写重岩叠嶂，奇壁陡削之状，而其遮天蔽日，横云割雾之形依然可见。究其实，是作者巧妙地通过一个“寒”字体现出来的：“寒树”缘无阳光温暖而来，无阳光是因为山之高。“负势竞上，互相轩邈”。寒树不畏天高气寒，顽强地生长，互比高低，给山增加了无限生机。“争高直指，千百成峰”。寒树直指苍穹，参差起伏，蜿蜒连绵，宛若山峰。作者在此通过树的特点：适寒、竞长、繁多的描写，突出了树之奇，也就显示了山之奇。真可谓惨淡经营，别出心裁。

　　“泉水激石，泠泠作响。”游览在江水之上，眼看水石相激，溅起朵朵浪花，耳闻泠泠泉声，谐婉动听。这两句是文章之枢纽，由绘形写貌，过渡到摹声录音。作者步步写来，层层墨染，境界递现。画面转换，妙造自然。“好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫不绝。”由奇山异水，引出鸟禽的奇声异音。鸟之鸣，婉转流丽，晶莹润畅，富有音韵之美，悦耳动听。蝉、猿之声，在空谷传响，袅袅不尽，从侧面突出了山之拔地参天，连绵不断。

　　有奇山异水，有奇声异音，必有人之奇形异迹。顺理成章，过渡自然；笔墨有序，环环相扣。“飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。”具有一飞冲天雄心的人，看见这样的高峰，也要沉迷山景而不作非分之想；为世俗之事所缠绕的人，望见这样的山谷也要留连忘返，宁愿遁迹山林，不作凡夫俗子。如果说文章前面是正面落墨，那么这里就是侧面着笔，通过衬托的手法，强化了山水诱人的力量。

　　文章至此似乎可以结束，然而作者又写出这样四句：“横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。”读者仔细咀嚼，方觉其妙。一是起了反复渲染的作用。写树木遮空，昼夜不分，既照应前面对寒树的描写，又给山水增加奇色异彩。二是使结构更加严谨完美。全文犹如作者放出的千里之线，这里又收回手中，绾接文章开头四句，总揽经纬，悠然而止。