声声慢·寻寻觅觅原文：

寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急？雁过也，正伤心，却是旧时相识。满地黄花堆积。憔悴损，如今有谁堪摘？守着窗儿，独自怎生得黑？梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得！（守着窗儿 一作：守着窗儿）

声声慢·寻寻觅觅翻译及注释

翻译 苦苦地寻寻觅觅，却只见冷冷清清，怎不让人凄惨悲戚。乍暖还寒的时节，最难保养休息。喝三杯两杯淡酒，怎么能抵得住早晨的寒风急袭？一行大雁从眼前飞过，更让人伤心，因为都是旧日的相识。园中菊花堆积满地，都已经憔悴不堪，如今还有谁来采摘？冷清清地守着窗子，独自一个人怎么熬到天黑？梧桐叶上细雨淋漓，到黄昏时分，还是点点滴滴。这般情景，怎么能用一个「愁」字了结！

注释 1寻寻觅觅：意谓想把失去的一切都找回来，表现非常空虚怅惘、迷茫失落的心态。2凄凄惨惨戚戚：忧愁苦闷的样子。3乍暖还（huan）寒：指秋天的天气，忽然变暖，又转寒冷。4将息：旧时方言，休养调理之意。5怎敌他：对付，抵挡。晚：一本作「晓」。6损：表示程度极高。7堪：可。8著：亦写作「著」。9怎生：怎样的。生：语助词。十梧桐更兼细雨：暗用白居易《长恨歌》「秋雨梧桐叶落时」诗意。⑾这次第：这光景、这情形。⑿怎一个愁字了得：一个「愁」字怎么能概括得尽呢？

声声慢·寻寻觅觅翻译三

我到处寻找，寻到的只有冷清，十分凄惨。乍暖还寒的季节，最难忍受。两杯淡酒，怎能压住心头的悲伤？大雁飞过，我正伤心，却发现它正是我在故乡认识的那只。满地黄花堆积著，十分憔悴，有谁忍心去摘？我守着窗，独自一人，一个人怎么才能熬到天黑？细雨敲打着梧桐，此正是黄昏，一点一滴落着。这种场景，这种「愁」又怎是一句话能说得清的呢？

声声慢·寻寻觅觅翻译四

如同是丢了什么，我在苦苦寻觅。只见一切景物都冷冷清清，使我的心情更加愁苦悲戚。忽冷忽热的气候，最难保养身体。虽然喝了几杯淡酒，也无法抵挡傍晚时秋风的寒气。正在伤心的时候，又有一群大雁，向南飞去。那身影，那叫声，却是旧时的相识。满地上落花堆积，菊花已经枯黄陨落，如今还有谁忍心去摘？守着窗户独坐，梧桐叶片落下的水滴，声声入耳，令人心碎，此情此景，又怎是一个愁字概括了得？

声声慢·寻寻觅觅翻译二

我苦苦地寻觅著，在这孤独的世界中，满心悲戚这将要转暖的寒冷天气，最令人难以休息。三两杯淡酒怎么能抵挡得住这寒风？看到雁飞过，更让我伤心，这大雁是以前的相识呀。曾经那么繁盛地开在枝头的菊花，如今已憔悴不堪，谁还有兴致把它摘来戴在头上？守着窗户，独自一个人如何熬到天黑？梧桐树上飘下一片片走完生命历程的黄叶，细雨一点一滴打在梧桐叶上，如同苦泪滴在心头。此情此影，哪是一个「愁」字概括得了的呀！

声声慢·寻寻觅觅翻译五

空空荡荡无主张，冷冷清清好凄凉，悲悲惨惨好心伤。一时觉暖一时觉凉，身子如何得休养？早起淡酒三杯，怎把寒风来抵挡？北雁南飞飞过楼，不认当年旧同乡。菊花委地尽枯黄，人花共消瘦，有谁来怜赏？守着窗前挨时光，盼不到天黑好挹怏。听见黄昏细雨打梧桐，点点滴滴淋透我心上。这一天桩桩件件怎么能一个愁字表明呢！

声声慢·寻寻觅觅赏析

　靖康之变后，李清照国破，家亡，夫死，伤于人事。这时期她的作品再没有当年那种清新可人，浅斟低唱，而转为沉郁凄婉，主要抒写她对亡夫赵明诚的怀念和自己孤单凄凉的景况。此词便是这时期的典型代表作品之一。

　这首词起句便不寻常，一连用七组叠词。不但在填词方面，即使在诗赋曲也绝无仅有。但好处不仅在此，这七组叠词还极富音乐美。 宋词 是用来演唱的，因此音调和谐是一个很重要的内容。李清照对音律有极深造诣，所以这七组叠词朗读起来，便有一种大珠小珠落玉盘的感觉。只觉齿舌音来回反复吟唱，徘徊低迷，婉转凄楚，有如听到一个伤心之极的人在低声倾诉，然而她还未开口就觉得已能使听众感觉到她的忧伤，而等她说完了，那种伤感的情绪还是没有散去。一种莫名其妙的愁绪在心头和空气中弥漫开来，久久不散，余味无穷。

　心情不好，再加上这种乍暖还寒天气，词人连觉也睡不着了。如果能沉沉睡去，那么还能在短暂的时间内逃离痛苦，可是越想入眠就越难以入眠，于是词人就很自然想起亡夫来。披衣起床，喝一点酒暖暖身子再说吧。可是寒冷是由于孤独引起的，而饮酒与品茶一样，独自一人只会觉得分外凄凉。

　端著一杯淡酒，而在这天暗云低，冷风正劲的时节，却突然听到孤雁的一声悲鸣，那种哀怨的声音直划破天际，也再次划破了词人未愈的伤口，头白鸳鸯失伴飞。词人感叹：唉，雁儿，你叫得这样凄凉幽怨，难道你也像我一样，老年失偶了吗？难道也像我一样，余生要独自一人面对万里层山，千山暮雪吗？胡思乱想之下，泪光迷濛之中，蓦然觉得那只孤雁正是以前为自己传递情书的那一只。无可奈何花落去，似曾相识燕归来。旧日传情信使仍在，而秋娘与萧郎已死生相隔，人鬼殊途了，物是人非事事休，欲语泪先流。这一奇思妙想包含着无限无法诉说的哀愁。

　这时看见那些菊花，才发觉花儿也已憔悴不堪，落红满地，再无当年那种「东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖」的雅致了。词人想：以往丈夫在世时的日子多么美好，诗词唱和，整理古籍，可如今呢？只剩下自己一个人在受这无边无际的孤独的煎熬了。故物依然，人面全非。「旧时天气旧时衣，只有情怀，不得似往时。」独对着孤雁残菊，更感凄凉。手托香腮，珠泪盈眶。怕黄昏，挨白昼。对着这阴沉的天，一个人要怎样才能熬到黄昏的来临呢？漫长使孤独变得更加可怕。独自一人，连时间也觉得开始变慢起来。

　好不容易等到了黄昏，却又下起雨来。点点滴滴，淅淅沥沥的，无边丝雨细如愁，下得人心更烦了。再看到屋外那两棵梧桐，虽然在风雨中却互相扶持，互相依靠，两相对比，自己一个人要凄凉多了。

　急风骤雨，孤雁残菊梧桐，眼前的一切，使词人的哀怨重重叠叠，直至无以复加，不知怎样形容，也难以表达出来。于是词人再也不用什么对比，什么渲染，什么赋比兴了，直截了当地说：「这次第，怎一个愁字了得？」简单直白，反而更觉神妙，更有韵味，更堪咀嚼。相形之下，连李煜的「问君能有几多愁，恰似一江春水向东流」也稍觉失色。一江春水虽然无穷无尽，但毕竟还可形容得出。而词人的愁绪则非笔墨所能形容，自然稍胜一筹。

　前人评此词，多以开端三句用一连串叠字为其特色。但只注意这一层，不免失之皮相。词中写主人公一整天的愁苦心情，却从「寻寻觅觅」开始，可见她从一起床便百无聊赖，如有所失，于是东张西望，仿佛飘流在海洋中的人要抓到点什么才能得救似的，希望找到点什么来寄托自己的空虚寂寞。下文「冷冷清清」，是「寻寻觅觅」的结果，不但无所获，反被一种孤寂清冷的气氛袭来，使自己感到凄惨忧戚。于是紧接着再写了一句「凄凄惨惨戚戚」。仅此三句，一种由愁惨而凄厉的氛围已笼罩全篇，使读者不禁为之屏息凝神。这乃是百感迸发于中，不得不吐之为快，所谓「欲罢不能」的结果。

　「乍暖还寒时候」这一句也是此词的难点之一。此词作于秋天，但秋天的气候应该说「乍寒还暖」，只有早春天气才能用得上「乍暖还寒」。这是写一日之晨，而非写一季之候。秋日清晨，朝阳初出，故言「乍暖」；但晓寒犹重，秋风砭骨，故言「还寒」。至于「时候」二字，有人以为在古汉语中应解为「节候」；但柳永《永遇乐》云：「薰风解愠，昼景清和，新霁时候。」由阴雨而新霁，自属较短暂的时间，可见「时候」一词在宋时已与现代汉语无殊了。「最难将息」句则与上文「寻寻觅觅」句相呼应，说明从一清早自己就不知如何是好。

　下面的「三杯两盏淡酒，怎敌他晓来风急」，正与上文「乍暖还寒」相合。古人晨起于卯时饮酒，又称「扶头卯酒」。这里说用酒消愁是不抵事的。至于下文「雁过也」的「雁」，是南来秋雁，正是往昔在北方见到的，所以说「正伤心，却是旧时相识」了。《唐 宋词 选释》说：「雁未必相识，却云『旧时相识』者，寄怀乡之意。赵嘏《寒塘》：『乡心正无限，一雁度南楼。』词意近之。」

　上片从一个人寻觅无著，写到酒难浇愁；风送雁声，反而增加了思乡的惆怅。于是下片由秋日高空转入自家庭院。园中开满了菊花，秋意正浓。这里「满地黄花堆积」是指菊花盛开，而非残英满地。「憔悴损」是指自己因忧伤而憔悴瘦损，也不是指菊花枯萎凋谢。正由于自己无心看花，虽值菊堆满地，却不想去摘它赏它，这才是「如今有谁堪摘」的确解。然而人不摘花，花当自萎；及花已损，则欲摘已不堪摘了。这里既写出了自己无心摘花的郁闷，又透露了惜花将谢的情怀，笔意比唐人杜秋娘所唱的「有花堪折直须折，莫待无花空折枝」要深远多了。

　从「守着窗儿」以下，写独坐无聊，内心苦闷之状，比「寻寻觅觅」三句又进一层。「守着」句如依张惠言《词选》断句，以「独自」连上文。秦观（一作无名氏）《鹧鸪天》下片：「无一语，对芳樽，安排肠断到黄昏。甫能炙得灯儿了，雨打梨花深闭门」，与此词意境相近。但秦词从人对黄昏有思想准备方面着笔，李则从反面说，好像天有意不肯黑下来而使人尤为难过。「梧桐」两句不仅脱胎淮海，而且兼用温庭筠《更漏子》下片「梧桐树，三更雨，不道离情正苦；一叶叶，一声声，空阶滴到明」词意，把两种内容融而为一，笔更直而情更切。最后以「怎一个愁字了得」句作收，也是蹊径独辟之笔。自庾信以来，或言愁有千斛万斛，或言愁如江如海（分别见李煜、秦观词），总之是极言其多。这里却化多为少，只说自己思绪纷茫复杂，仅用一个「愁」字如何包括得尽。妙在又不说明于一个「愁」字之外更有什么心情，即戛然而止，仿佛不了了之。表面上有「欲说还休」之势，实际上已倾泻无遗，淋漓尽致了。

　这首词大气包举，别无枝蔓，相关情事逐一说来，却始终紧扣悲秋之意，深得六朝抒情小赋之神髓，而以接近口语的朴素清新的语言谱入新声，运用凄清的音乐性语言进行抒情，又却体现了倚声家的不假雕饰的本色，诚属个性独具的抒情名作。

声声慢·寻寻觅觅创作背景

　此词是李清照后期的作品，具体写作时间待考。有人认为作于南渡以后，正值金兵入侵， 北宋 灭亡，丈夫去世，一连串的打击使她尝尽了国破家亡、颠沛流离的苦痛，亡国之恨，丧夫之哀，孀居之苦，凝集心头，无法排遣，于是写下了这首《声声慢》。有人则认为是中年时期所作。

声声慢·寻寻觅觅鉴赏

　这首词写于李清照生活的后期。一题作「秋情」，赋秋就是赋愁，但这里的愁已不是女词人闺中生活的淡淡哀愁，词人经历了国家危亡，故乡沦陷，丈夫病逝，金石书画全部散失，自己流落在逃难的队伍中，饱经离乱，所以这里的愁是深愁，浓愁，无尽的愁。

　词一开头就用了十四个叠字。「寻寻觅觅，」词人好像有所寻求，但又不知道要寻求什么，这时她已经历了国破、家亡、夫逝的沉重打击，生活中美好的东西都已不存在了，事实上在现实生活中已经没有什么可寻觅，也没有什么需要寻觅的了，但词人还是希望找点什么寄托自己空虚寂寞的情怀，支撑自己孤苦无助的人生，但寻觅的结果只能是「冷冷清清」，周围的环境是一片凄清冷落，更让人感到现实的孤苦无援。「凄凄惨惨戚戚」，写词人内心的凄凉、悲苦、惨戚的情绪。这三句都在表现女主人的愁苦无聊，寂寞哀伤，但各有侧重，第一句写神态，第二句写环境，第三句写心情，第二、三句又是第一句「寻寻觅觅」的结果，「冷冷清清，先感于外；凄凄惨惨戚戚，后感于心，进入愁境」（吴熊和《唐宋词通论》）。

　「乍暖还寒时候，最难将息。」刚觉得有点儿暖和却又变冷了，这是秋天的时令特征。「将息」，调养。人在天气多变化时，是很难适应的，更何况是年岁已大，身体衰弱，又遭遇了如此不幸的人，就更是对天气的变化特别敏感，更觉得难以将养适应了。

　为了适应这多变的秋天时节，词人企图以酒御寒，但「三杯两盏淡酒，怎敌他晚来风急？」酒是「三杯两盏」，量少，又是「淡酒」，怎么能抵挡黄昏时的阵阵秋风呢？淡酒不敌风寒，饮酒也不能排遣忧愁。

　「雁过也，正伤心，却是旧时相识。」雁飞过去，正令人伤心，原来雁是我过去见过的。这里我们可看到三层意思：（一）雁飞过去了，雁叫声声，凄厉难闻，正令人伤心，原来大雁是老相识了，触动我内心的创伤已不止一次，现在又来触动我，使我伤心难过。（二）古代有雁足传书的传说。雁以往是给我带过信的，给我安慰，现在丈夫已逝，亲戚离散，雁飞过去无信可带，不能再给我安慰了，使我伤心。（三）作者的故乡在北方，而此时作者沦落南方，秋天北雁南飞，引起了对故乡的思念，所以使她伤心。雁在北方就相识，现在看到雁不是在故土，而是在异乡，发出物是人非的感慨，寄托怀乡之意。

　词的下片承接上片。「满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘？」「黄花」是指菊花，品种是**的。「堆积」，指花开之盛，可能是小菊花密密麻麻地开放，不是言落英满地。「憔悴损」指人因伤心而消瘦。损，煞，是说憔悴得很。有人认为是黄花「憔悴损」，不妥，因为前面的「堆积」不作零落解，菊花是枯在枝头的。「谁」，指自己。「堪」，能够，经得起。菊花盛开，本要摘花插在瓶子里，可人已憔悴，如今还有什么心思和兴趣去摘花呢？已经没有赏花的心情了。

　「守着窗儿，独自怎生得黑？」一个人坐在窗边，像守着什么东西一样，百无聊赖，希望天早一点黑下来，看不到窗外一切使人伤心的东西，但天偏偏与人作对，越等越觉得时间漫长，度日如年。

　寂寞难耐，好不容易等到黄昏，等来的却是更令人伤心的东西：「梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。」风吹梧桐叶，萧萧瑟瑟，本已悲凉，又加细雨滴到梧桐上，更助悲凉。温庭筠《更漏子》「梧桐树，三更雨，不道离情正苦；一叶叶，一声声，空阶滴到明。」李清照是位敏锐善感的词人，雨打梧桐点点滴滴，好像敲击着她破碎的心灵，使她悲伤至极。

　这种种情形不断地折磨词人，情何以堪？所以词人最后冲口而出：「这次第，怎一个愁字了得！」「这次第」是说这种种情形或这种种光景。这种种情况加在一起，怎么是一个「愁」字可以概括得了！「愁」说不清楚，用人间文字和语言概括不了，写出了无尽的愁绪，传达出种种难以言传的哀痛。

　这首词是在国破家亡、流落异地时写的，词中诉说了词人孤愁无助、生意萧条的处境，寄托了极其深沉的家国之思，深深地打上了时代的烙印。

　词的描写纯用赋体，写了环境，写了身世，写了心情，并将这三者融为一体。词中写客观环境的事物有：淡酒、晚风、飞雁、黄花、梧桐、细雨，这些景物都贯穿浓重的感 彩，渗透著作者的主观感受，创造了冷落、凄清、寂寞的意境。凄凉的景物一路写下来越积越多，伤感越来越浓重，最后堆砌的愁苦迸涌而出。

　词中用了九对叠字，叠字用得很自然，如大珠小珠落玉盘，前人称赞她笔力很健。这些叠字用得自然妥帖，是经过作者锤炼而得的，使寂寞、怅惘、痛苦的感情通过这些叠字的渲染得以尽情的表现。

　词的语言通俗平易，虽是寻常语，但富有表现力，表现了深刻的内容。《声声慢》词调可押平声韵，也可押入声韵，词人选用了入声韵，能够很好地表达忧郁的情怀，并多次运用双声字、舌音和齿音字，更加重了凄切悲苦的情调。

诗词作品： 声声慢·寻寻觅觅 诗词作者： 宋代 李清照 诗词归类： 宋词三百首、宋词精选、高中古诗、婉约、闺怨、孤独、怀人

1 我想找几个有关志存高远,崇尚荣誉的古文句子

莫愁前路无知己，天下谁人不识君？高适《别董大》

长风破浪会有时，直挂云帆济沧海 李白

仰天长笑出门去，我辈岂是蓬蒿人 李白

志在千里，壮心不已。

志存高远，心系天下。

志不坚者智不达，言不信者行不果。

夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃疑滞，使庶几之志，揭然有所存，恻然有所感；忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹留，何损于美趣，何患于不济。若志不强毅，意不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏于平庸，不免于下流矣。 ——诸葛亮

夫学须志也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。 ——诸葛亮

老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。 ——曹操

笃志而体，君子也。 ——《荀子》

天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为也，所以动心忍性，增益其所不能。 ——《孟子》

非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 ——诸葛亮

猛志逸四海，骞翮思远翥。 ——陶渊明

不登高山，不知天之大；不临深谷，不知地之厚也。 ——荀远见会当凌绝顶，一览众山小。—杜甫《望岳》

生当作人杰，死亦为鬼雄。—李清照《绝句》

2 荣 古文怎么讲

荣

名

（形声。从木，荧省声。本义：梧桐。

荣，桐木也。——《说文》

荣，桐木。——《尔雅》。

木谓之华，草谓之荣，不荣而实者谓之秀，荣而不实者谓之英。——《尔雅》

攀条折其荣。——《古诗十九首》

又如：荣悴（草木的开花与凋萎）；荣年（百花争艳的季节）；荣色（花的色彩）

飞檐，屋檐两头翘起的部分

直于东荣。——《仪礼·士冠礼》。注：屋翼也。”

暴于南荣。——《上林赋》。注：“南檐也。”

又如：荣阿（飞檐的曲隅）

荣誉。良好的名声或社会名望

且辱者也而荣。——《吕氏春秋·振乱》

会九世而飞荣。——《南都赋》

又如：荣级（荣誉爵位）；启荣（死后的荣誉）

3 文言文《季文子以节约为荣》的译文

季文子任鲁宣公、成公的国相，但家中没有穿丝绸衣服的妾，厩中没有喂粮食的马仲孙它规劝季文子说：“你是鲁国的上卿，做过两世君王的国相，你的妾 丝绸，马不吃粮食，人家可能会以为你吝啬，而且也不给国家带来光彩！”文子说：“我也希望妾穿丝绸，马吃粮食然而，我看到老百姓，他们的父兄吃得粗穿得差的还很多，我因此不敢那样做别人的父兄吃得粗穿得差，而我却给妾和马那么好的待遇，恐怕这就不是国相该做的事！况且我听说可用德行荣誉给国家增添光彩的，没有听说能用妾和马来给国家增添光彩的” 季文子把这件事告诉孟献子，献子将儿子关了七天从此以后，子服它的妾穿的都是粗劣的布衣，喂马的饲料都不过是杂草季文子知道这件事后，说：“犯了错误能及时改正的人，就是人上人了”于是让子服它做了上大夫。

4 求不让荣誉成为自己的包袱的文言文或名言

当鸟儿的翅膀被系上黄金，鸟儿就飞不起来了！——泰戈尔1、不诱于誉，不恐于诽。

——《荀子·非十二子》2、不以誉喜，不以毁怒。——明·海瑞《令箴》3、不以一毫私利自蔽，不以一毫私欲自累。

——宋·朱熹4、不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱。——《汉书·扬雄传》5、富贵非吾愿，帝乡不可期。

——晋·陶渊明《归去来兮辞》6、不好名者，斯不好利；好名者，好利之尤者也。——清·钱琦《钱公良测语·导儒》7、不在乎别人是否赏识他的人，必然成功。

——金基尔8、淡泊明志，夙夜在公。——蔡锷《南宁寓庐联》9、成功一件事，千万不要等待着享受荣誉。

——法国10、淡泊以明志，宁静而致远。——三国·诸葛亮11、不义而富且贵，于我如浮云。

——《论语·述而》12、放得功名富贵之心下，便可脱凡。——明·洪自诚13、君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，棵宁静无以致远。

——三国诸葛这《诫子书》14、涵容是待人第一法，恬淡是养心第一法。——弘一大师《格言别录》15、过于烦恼和过于愉悦都是过高评价世界的方式，前者比后者更糟。

——哈利法克斯16、贪欲之人，无有厌足。弘一大师。

——《修行法语》17、少欲则心静，心静则事简。——明·薛宣《读书录》18、莫言名与利，名利是身仇。

——唐·杜牧19、谁知将相王侯外，别有优游快活人。——唐·白居易20、看破红尘，顿开名缰利锁。

——清·李汝珍21、完美的行为产生于完全的无功利之心。——切萨雷·帕韦泽22、贪材，权欲和虚荣心，弄得人痛苦不堪，这是大众意识的三根台柱，无论何时何地，它们都支撑着毫不动摇的庸人世界。

——[前苏联]艾特到托夫23、我们每个人在内心深处都觉得，对于生命持一种无忧无虑的淡泊态度，将抵偿他自身的一切缺点。——威廉·詹姆斯24、心旷神怡，宠辱皆忘。

——宋·范促淹《岳阳楼记》25、无限旱苗枯欲尽，悠悠闲处作奇峰。——《咏云》26、胸怀广大，须从平淡二字用功。

——《蔡锷集·序及按语》27、一杯洗涤无余，万事消磨运远，浮名薄利休羡。——宋·赵师侠28、也笑长安名利处，红尘半是马蹄翻。

——唐·僧尚颜29、修身以寡欲为要，行已以恭俭为先。——《古今图书集成·学行典》30、幽境自能外见，高怀独出世间痴。

——宋·惠洪31、一个人绝不会仅仅因为用憎恶的眼光看待世人就能显出他的优越。——夏多布里昂32、有人之形，无人之情。

有人之形，故群于人；无人之情，故是非不得于身。——庄子33、真正的科学研究者对他所从事的工作完全舍弃了功利观点。

——皮尔斯34、欲寡则心自诚。——宋·程颢、程牙刷《二程全书·元丰已未》35、志不行，顾禄位如锱铢；道不同，视富贵如土芥。

——《宋史·隐逸列传》36、知足者仙境，不知足者凡境。——明·洪自诚37、欲淡则心虚，心虚则气清，气清则理明。

——明·薛宣《读书录》生于忧患 死于安乐舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

人恒过，然后能改。困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。

入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。

参考翻译舜从田地中被任用，傅说从筑墙的泥水匠中被选拔，胶鬲从鱼盐贩中被举用，管仲从狱官手里获释被录用为相，孙叔敖从隐居海边进了朝廷，百里奚从市井之间登上了相位。 所以，上天将要下达重大使命给这样的人，一定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿（之苦），使他资财缺乏，使他做事不顺，（通过这些）来使他的内心惊动，使他的性格坚强起来，增加他所不具有的能力。

一个人常常犯错误，这样以后才能改正；内心忧困，思绪阻塞，然后才能有所作为；（一个人的想法只有）从脸上显露出来，在吟咏叹息中表现出来，然后才能被人们所了解。国内没有坚持法度和辅佐君王的贤士，国外没有与之匹敌的国家和外来的祸患，国家常常会灭亡。

这样以后，人们才会明白忧愁患害使人生存发展，安逸享乐使人萎靡死亡。节选自古籍《小五义》第五十回 张家庄三人重结拜 华容县二友问牧童且说张豹上树林找徒弟，他本来没本事，谁还肯拜他为师哪？皆因有个便宜：拜他为师，跟他学本事，一家无论有多少口人，娶儿嫁妇，红白大事，吃喝穿戴，全是师傅供给。

这个徒弟就挤破了门了。可有一样，得他如意才收，他不如意不要。

总得像他那么浑，他才要哪。拜了师傅，家内就有了饭了，故此他的徒弟连一个会本事的没有。

如今用着徒弟了，拿了家伙，直奔马家酒铺。原来艾虎受了阴二大爷的指教。

少刻来了一人，蓝壮帽，蓝箭袖，薄底靴子，丝带围腰，白脸面，细条身子。来到跟前，众人说：“掌柜的来了。”

抱拳带笑说：“众位乡亲们，为我们两个人的一点小事，劳累众位，实在使小可居心不安。方才在家中等候听信，家中人回去送信，说是那村夫又不知得罪了那位。”

众人指道：“就是这位壮士。”过来与艾虎身施一礼，说：。

5 誉字在文言文中的意思

◎ 誉

誉 yù

〈动〉

(1) （形声。从言，舆 （yù）声。本义：称赞，赞美）

(2) 同本义 [eulogize;praise]

誉，偁也。——《说文》

誉名美也。——《墨子经》

状古述今曰誉。——《周书·谥法》

君子不以口誉人。——《礼记·表记》

佞誉诬谀。——唐· 柳宗元《柳河东集》

誉之则以为忧。——唐· 韩愈《朱文公校昌黎先生集》

(3) 又如：誉人（称赞人）；誉谀（歌颂阿谀）；誉叹（赞叹）

(4) 通“举” jǔ。推荐 [remed]

更相荐誉。——《汉书·贾捐之传》

而列士不誉。——《汉书·匡衡传》

先时荐誉。——《后汉书·宦者传论》

词性变化

◎ 誉

誉 yù

〈名〉

(1) 荣誉，美名 [fame;reputation]

以永终誉。——《诗·周颂·振鹭》

则燕则誉。——《礼记·射义》。注：“言国安则有名誉。”

誉辅其赏，毁随其罚。——《韩非子》

(2) 又如：誉望（名望）

(3) 通“与” yǔ。同类 [kind]

交众誉多。——《管子·明法》

莫不亲誉。——《荀子·议兵》

推类接誉。——《荀子·臣道》

目录 1 拼音 2 《辞典》:梧桐子 21 出处 22 拼音名 23 梧桐子的别名 24 来源 25 原形态 26 生境分布 27 性状 28 化学成份 29 性味 210 归经 211 功能主治 212 梧桐子的用法用量 213 附方 214 摘录 附： 1 用到中药梧桐子的方剂 2 用到中药梧桐子的中成药 3 古籍中的梧桐子 1 拼音

wú tóng zǐ

2 《辞典》:梧桐子

21 出处

《履巉巖本草》

22 拼音名

Wú Tónɡ Zǐ

23 梧桐子的别名

瓢儿果、桐麻豌（《四川中药志》）。

24 来源

为梧桐科植物梧桐的种子。秋季种子成熟时将果枝采下，打落种子，簸去杂质，晒干。密贮干燥处，防蛀。

25 原形态

梧桐（陶弘景），又名：榇、梧（《尔雅》），青梧（《品汇精要》），桐麻、瓢羹树（《草木便方》），耳桐、苍桐、青皮树、春麻、九层皮、白梧桐。

落叶乔木，高可达15米。树干直，枝肥粗，树皮青色，平滑，芽近圆形，被褐色短柔毛。单叶互生，3～5掌状深裂，长15～30厘米，宽11～20厘米，基部心形，裂片先端渐尖，幼时上面具毛，后则光滑，下面被星状毛，咏掌状；叶柄约与叶片等长，被褐色毛。圆锥花序顶生：花单性，细小，淡绿色；萼片5，长约8毫米，外密被淡**小柔毛；无花瓣；雄花中的雄蕊柱约与萼片等长，花药约15枚，药室不等，聚合成一顶生的头；雌花子房柄发达，心皮5，基部分离，在其周围常有无柄韵花药环绕着，花柱联合。果为蓇葖果，成熟前心皮裂成叶状，向外卷曲；种子4～5粒，球形，生于心皮边缘。花期6～7月。果期8～10月。

本植物的根（梧桐根）、树皮（梧桐白皮），叶（梧桐叶）、花（梧桐花）等亦供药用，各详专条。

26 生境分布

常栽培作行道树，村边、路旁亦有生长。我国北自河北、南达云南都有栽植。主产江苏、浙江。此外，甘肃、河南、陜西、广西、四川、安徽等地亦产。

27 性状

干燥种子，圆球形或类圆形，径6～8毫米。黄棕色至深棕色，表面皱缩成网纹状。外层种皮较脆，易破裂，内层种皮坚韧，除去后，内有肥厚的淡**胚乳；子叶两片薄而大，紧贴在胚乳上，胚根位于较狭的一端。气、味均微。以个大、饱满、棕色、无杂质者为佳。

28 化学成份

含脂肪油（不干性油）3969％，灰分485％，粗纤维369％，蛋白质2332％，非氮物质2845％，并含咖啡堿。油中还分离出苹婆酸。

29 性味

甘，平。

①《纲目》："甘，平，无毒。"

②《本草再新》："味苦辛，性温，无毒。"

210 归经

《本草再新》："入心、肺、肾三经。"

211 功能主治

顺气，和胃，消食。治伤食，胃痛，疝气，小儿口疮。

①《纲目》："治小儿口疮，和鸡子烧存性研掺。"

②《随息居饮食谱》："润肺，清热解毒。"

③《南宁市药物志》："煅末敷烂疮，收口生肌。"

④《四川中药志》："顺颠气，和胃。治胃痛。"

⑤广州部队《常用中草药手册》："健脾消滞。"

212 梧桐子的用法用量

内服：煎汤，1～3钱：或研末。外用：煅存性研末撒。

213 附方

①治疝气：梧桐子炒香，剥（去）壳食之。（《贵州省中医验方秘方》）

②治伤食腹泻：梧桐子炒焦研粉，冲服，每服一钱。（广州部队《常用中草药手册》）

③治白发：梧桐子三钱，何首乌五钱，黑芝麻三钱，熟地五钱。水煎服。（《山东中草药手册》）

214 摘录

《辞典》

用到中药梧桐子的方剂 木香丸

），黄芩半两。制备方法：上药为末，炼蜜为丸，如梧桐子大。功能主治：《太平圣惠方》卷八十四方之木香丸

人参丸

，金箔、银箔各五十片。制法：为细末，炼蜜为丸，梧桐子大用法用量：每服十五丸，不拘时粥饮送下。功能主

诃黎勒丸

石脂各25千克制法：上为末，用粟米饭为丸，如梧桐子大。功能主治：治肠胃虚寒，水谷不化，泄泻注下，

茯苓丸

甘草2两，枳实2两。制法：上为末，炼蜜为丸，如梧桐子大。为末，炼蜜和丸，梧桐子大。功能主治：茯苓丸

犀角丸

）炮制：上为细末，研匀，炼蜜和捣五七百下，丸如梧桐子大。功能主治：治心脏中风，语言颠倒，神思错乱，

更多用到中药梧桐子的方剂

用到中药梧桐子的中成药 木瓜丸

炒吴茱萸三分。制备方法：上药为细末，炼蜜为丸，梧桐子大。功能主治：《太平圣惠方》卷四十五之木瓜丸主

艾煎丸

芍药熟干地黄各45克制法上为末，煮酒糊为丸，如梧桐子大。功能主治补营卫，固经脉。妇人崩漏，小腹满痛

二和丸

不见火）四两八钱八分。上件为细末，醋糊为丸，如梧桐子大。用法用量：每服二十丸，饭饮吞下《太平惠民和

香连丸

不见火）四两八钱八分。上件为细末，醋糊为丸，如梧桐子大。用法用量：每服二十丸，饭饮吞下《太平惠民和

安肾丸

故纸各15千克制法：上药为细末，炼蜜为丸，如梧桐子大。功能主治：《太平惠民和剂局方》卷五方之安肾

更多用到中药梧桐子的中成药

古籍中的梧桐子 《秘传证治要诀及类方》：证治要诀类方卷之四·丸类、丹类、膏类

）香墨（）草乌（炮。各五两）上为末。酒糊。丸如梧桐子大。每服十丸至十五丸。冷酒送下。茶清亦可。忌热

《普济方》：[卷二百八泄痢门]诸泻

）**（二两蜜炙）上为末。将前项艾膏和为丸。如梧桐子大。每五六十丸。陈米饮下。敛肠丸治久泻木香丁香

《鸡峰普济方》：[卷第十三]妇人

各分）雄雀屎（二七个）肉豆蔻上为细末炼蜜和丸如梧桐子大每服二三十丸食前米饮下白术丸治产后虚损伤于风

《鸡峰普济方》：[卷第十四淋痰饮头面]淋

药并灯心并入蜡油铫子内铁箸搅候烟尽放冷取出丸如梧桐子大每服三丸以温酒调舶上茴石苇散通利小便石苇木通

《鸡峰普济方》：[卷第十六]气