无题

唐[李商隐]

相见时难别亦难，东风无力百花残。

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。

蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。

注释：

1．无题：唐代以来，有的诗人不愿意标出能够表示主题的题目时，常用“

无题”作诗的标题。

2．丝方尽：丝，与“思”是谐音字，“丝方尽”意思是除非死了，思念才

会结束。

3．泪始干：泪，指燃烧时的蜡烛油，这里取双关义，指相思的眼泪。

4．晓镜：早晨梳妆照镜子；云鬓：女子多而美的头发，这里比喻青春年华。

5．蓬山：蓬莱山，传说中海上仙山，比喻被怀念者住的地方。

6．青鸟：神话中为西王母传递音讯的信使。

赏析：这是诗人以“无题”为题目的许多诗歌中最有名的一首寄情诗。整首

诗的内容围绕着第一句，尤其是“别亦难”三字展开。“东风”句点了时节，但

更是对人的相思情状的比喻。因情的缠绵悱恻，人就像春末凋谢的春花那样没了

生气。三、四句是相互忠贞不渝、海誓山盟的写照。五、六句则分别描述两人因

不能相见而惆怅、怨虑，倍感清冷以至衰颜的情状。唯一可以盼望的是七、八两

句中的设想：但愿青鸟频频传递相思情。

夜雨寄北

唐 李商隐

君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。

何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

注解：

1、巴山：在今四川省南江县以北。

2、共翦西窗烛：翦同剪；在西窗下共剪烛蕊。

3、却话：重头谈起。

韵译：

你问我回家的日子，我尚未定归期；

今晚巴山下着大雨，雨水涨满秋池。

何时你我重新聚首，共剪西窗烛花；

再告诉你今夜秋雨，我痛苦的情思。

评析：

��这是一首抒情诗。诗的开头两句以问答和对眼前环境的抒写，阐发了孤寂的情怀和对妻子深深的怀念。后两句即设想来日重逢谈心的欢悦，反衬今夜的孤寂。语浅情深，含蓄隽永，脍炙人口，余味无穷。

��有人考证，以为此诗是作者于大中五年（851）七月至九月间入东川节度使柳中郢梓州幕府时作。其时义山妻王氏已殁（王氏殁于大中五年夏秋间）。为此，以为此诗是寄给长安友人。但义山入梓幕，与其妻仙逝，均在大中五年夏秋之际，即使王氏仙逝居先，义山诗作在后，在当时交通阻塞和信息不灵的时代，也是完全可能的。

就诗的内容看，按“寄内”解，便情思委曲，悱恻缠绵；作“寄北”看，便嫌细腻恬淡，未免纤弱。

--引自"超纯斋诗词"bookbest163net 翻译、评析：刘建勋

无题两首

唐 李商隐

凤尾香罗薄几重，碧文圆顶夜深缝。

扇裁月魄羞难掩，车走雷声语未通。

曾是寂寥金烬暗，断无消息石榴红。

斑骓只系垂杨岸，何处西南待好风。

重帏深下莫愁堂，卧后清宵细细长。

神女生涯元是梦，小姑居处本无郎。

风波不信菱枝弱，月露谁教桂叶香。

直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。

注释：

莫愁：泛指少女。典出梁萧衍《河中之水歌》：“河中之水向东流，洛阳女儿名莫愁。”

简析：

第一首似写一位女性在怀思所爱。写深夜难眠还在缝制罗帐，回忆起当时偶遇的情景。及写渴望和惆怅的心情，期待着有机缘能再相遇。也可以从男性的角度作拟女方的解释。第二首，写少女醒后细品梦中的情景，必然若失，徒自伤感，并表示为了爱情甘愿受折磨，决心追求幸福。

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李商隐的七律无题，艺术上最成熟，最能代表其无题诗的独特艺术风貌。这两首七律无题，内容都是抒写青年女子爱情失意的幽怨，相思无望的苦闷，又都采取女主人公深夜追思往事的方式，因此，女主人公的心理独白就构成了诗的主体。她的身世遭遇和爱情生活中某些具体情事就是通过追思回忆或隐或显地表现出来的。

第一首起联写女主人公深夜缝制罗帐。凤尾香罗，是一种织有凤纹的薄罗；碧文圆顶，指有青碧花纹的圆顶罗帐。李商隐写诗特别讲求暗示，即使是律诗的起联，也往往不愿意写得过于明显直遂，留下一些内容让读者去玩索体味。象这一联，就只写主人公在深夜做什么，而不点破这件事意味着什么，甚至连主人公的性别与身份都不作明确交代。我们通过“凤尾香罗”、“碧文圆顶”的字面和“夜深缝”的行动，可以推知主人公大概是一位幽居独处的闺中女子。罗帐，在古代诗歌中常常被用作男女好合的象征。在寂寥的长夜中默默地缝制罗帐的女主人公，大概正沉浸在对往事的追忆和对会合的深情期待中吧。

接下来是女主人公的一段回忆，内容是她和意中人一次偶然的相遇——“扇裁月魄羞难掩，车走雷声语未通。”对方驱车匆匆走过，自己因为羞涩，用团扇遮面，虽相见而未及通一语。从上下文描写的情况看，这次相遇不象是初次邂逅，而是“断无消息”之前的最后一次照面。否则，不可能有深夜缝制罗帐，期待会合的举动。正因为是最后一次未通言语的相遇，在长期得不到对方音讯的今天回忆往事，就越发感到失去那次机缘的可惜，而那次相遇的情景也就越加清晰而深刻地留在记忆中。所以这一联不只是描绘了女主人公爱情生活中一个难忘的片断，而且曲折地表达了她在追思往事时那种惋惜、怅惘而又深情地加以回味的复杂心理。起联与颔联之间，在情节上有很大的跳跃，最后一次照面之前的许多情事（比如她和对方如何结识、相爱等）统统省略了。

颈联写别后的相思寂寥。和上联通过一个富于戏剧性的片断表现瞬间的情绪不同，这一联却是通过情景交融的艺术手法概括地抒写一个较长时期中的生活和感情，具有更浓郁的抒情气氛和象征暗示色彩。两句是说，自从那次匆匆相遇之后，对方便绝无音讯。已经有多少次独自伴着逐渐黯淡下去的残灯度过寂寥的不眠之夜，眼下又是石榴花红的季节了。“蜡炬成灰泪始干”，“一寸相思一寸灰”，那黯淡的残灯，不只是渲染了长夜寂寥的气氛，而且它本身就仿佛是女主人公相思无望情绪的外化与象征。石榴花红的季节，春天已经消逝了。在寂寞的期待中，石榴花红给她带来的也许是流光易逝、青春虚度的怅惘与伤感吧？“金烬暗”、“石榴红”，仿佛是不经意地点染景物，却寓含了丰富的感情内涵。把象征暗示的表现手法运用得这样自然精妙，不露痕迹，这确实是艺术上炉火纯青境界的标志。

末联仍旧到深情的期待上来。“斑骓”句暗用乐府《神弦歌·明下童曲》“陆郎乘斑骓……望门不欲归”句意，大概是暗示她日久思念的意中人其实和她相隔并不遥远，也许此刻正系马垂杨岸边呢，只是咫尺天涯，无缘会合罢了。末句化用曹植《七哀》“愿为西南风，长逝入君怀”诗意，希望能有一阵好风，将自己吹送到对方身边。李商隐的优秀的爱情诗，多数是写相思的痛苦与会合的难期的，但即使是无望的爱情，也总是贯串着一种执着不移的追求，一种“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”式的真挚而深厚的感情。希望在寂寞中燃烧，我们在这首诗中所感受到的也正是这样一种感情。这是他的优秀爱情诗和那些缺乏深挚感情的艳体诗之间的一个重要区别，也是这些诗尽管在不同程度上带有时代、阶级的烙印，却至今仍然能打动人们的一个重要原因。

比起第一首，第二首更侧重于抒写女主人公的身世遭遇之感，写法也更加概括。一开头就撇开具体情事，从女主人公所处的环境氛围写起。层帷深垂，幽邃的居室笼罩着一片深夜的静寂。独处幽室的女主人公自思身世，辗转不眠，倍感静夜的漫长。这里尽管没有一笔正面抒写女主人公的心理状态，但透过这静寂孤清的环境气氛，我们几乎可以触摸到女主人公的内心世界，感觉到那帷幕深垂的居室中弥漫着一层无名的幽怨。

颔联进而写女主人公对自己爱情遇合的回顾。上句用巫山神女梦遇楚王事，下句用乐府《神弦歌·清溪小姑曲》：“小姑所居，独处无郎。”意思是说，追思往事，在爱情上尽管也象巫山神女那样，有过自己的幻想与追求，但到头来不过是做了一场幻梦而已；直到现在，还正象清溪小姑那样，独处无郎，终身无托。这一联虽然用了两个典故，却几乎让人感觉不到有用典的痕迹，真正达到了驱使故典如同己出的程度。特别是它虽然写得非常概括，却并不抽象，因为这两个典故各自所包含的神话传说本身就能引起读者的丰富想象与联想。两句中的“原”字、“本”字，颇见用意。前者暗示她在爱情上不仅有过追求，而且也曾有过短暂的遇合，但终究成了一场幻梦，所以说“原是梦”；后者则似乎暗示：尽管迄今仍然独居无郎，无所依托，但人们则对她颇有议论，所以说“本无郎”，其中似含有某种自我辩解的意味。不过，上面所说的这两层意思，都写得隐约不露，不细心揣摩体味是不容易发现的。

颈联从不幸的爱情经历转到不幸的身世遭遇。这一联用了两个比喻：说自己就象柔弱的菱枝，却偏遭风波的摧折；又象具有芬芳美质的桂叶，却无月露滋润使之飘香。这一联含意比较隐晦，似乎是暗示女主人公在生活中一方面受到恶势力的摧残，另一方面又得不到应有的同情与帮助。“不信”，是明知菱枝为弱质而偏加摧折，见“风波”之横暴；“谁教”，是本可滋润桂叶而竟不如此，见“月露”之无情。措辞婉转，而意极沉痛。

爱情遇合既同梦幻，身世遭逢又如此不幸，但女主人公并没有放弃爱情上的追求——“直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。”即便相思全然无益，也不妨抱痴情而惆怅终身。在近乎幻灭的情况下仍然坚持不渝的追求，“相思”的铭心刻骨更是可想而知了。

中唐以来，以爱情、艳情为题材的诗歌逐渐增多。这类作品在共同特点是叙事的成份比较多，情节性比较强，人物、场景的描绘相当细致。李商隐的爱情诗却以抒情为主体，着力抒写主人公的主观感觉、心理活动，表现她（他）们丰富复杂的内心世界。而为了加强抒情的形象性、生动性，又往往要在诗中织入某些情节的片断，在抒情中融入一定的叙事成分。这就使诗的内容密度大大增加，形成短小的体制与丰富的内容之间的矛盾。为了克服这一矛盾，他不得不大大加强诗句之间的跳跃性，并且借助比喻、象征、联想等多种手法来加强诗的暗示性。这是他的爱情诗意脉不很明显、比较难读的一个重要原因。但也正因为这样，他的爱情诗往往具有蕴藉含蓄、意境深远、写情细腻的特点和优点，经得起反复咀嚼与玩索。

无题诗究竟有没有寄托，是一个复杂的问题。离开诗歌艺术形象的整体，抓住其中的片言只语，附会现实生活的某些具体人事，进行索隐猜谜式的解释，是完全违反艺术创作规律的。象冯浩那样，将“凤尾”首中的“垂杨岸”解为“寓柳姓”（指诗人的幕主柳仲郢），将“西南”解为“蜀地”，从而把这两首诗说成是诗人“将赴东川，往别令狐，留宿，而有悲歌之作”，就是穿凿附会的典型。但这并不妨碍我们从诗歌形象的整体出发，联系诗人的身世遭遇和其他作品，区别不同情况，对其中的某些无题诗作这方面的探讨。就这两首无题诗看，“重帏”首着重写女主人公如梦似幻，无所依托，横遭摧折的凄苦身世，笔意空灵概括，意在言外，其中就可能寓含或渗透作者自己的身世之感。熟悉作者身世的读者不难从“神女”一联中体味出诗人在回顾往事时深慨辗转相依、终归空无的无限怅惘。“风波”一联，如单纯写女子遭际，显得不着边际；而从比兴寄托角度理解，反而易于意会。作者地位寒微，“内无强近，外乏因依”（《祭徐氏姊文》），仕途上不仅未遇有力援助，反遭朋党势力摧抑，故借菱枝遭风波摧折，桂叶无月露滋润致慨。他在一首托宫怨以寄慨的《深宫》诗中说：“狂飚不惜萝阴薄，清露偏知桂叶浓”，取譬与“风波”二句相似（不过“清露”句与“月露”句托意正相反而已），也可证“风波”二句确有寄托。何焯说这首无题“直露（自伤不遇）本意”，是比较符合实际的。和“重帏”首相比，“凤尾”首的寄托痕迹就很不明显，因为诗中对女主人公爱情生活中的某些具体情事描绘得相当细致（如“扇裁月魄”一联），写实的特点比较突出。但不论这两首无题诗有无寄托，它们都首先是成功的爱情诗。即使我们完全把它们作为爱情诗来读，也并不减低其艺术价值。

无题两首

唐 李商隐

来是空言去绝踪，月斜楼上五更钟。

梦为远别啼难唤，书被催成墨未浓。

蜡照半笼金翡翠，麝薰微度绣芙蓉。

刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重。

飒飒东风细雨来，芙蓉塘外有轻雷。

金蟾啮锁烧香入，玉虎牵丝汲井回。

贾氏窥帘韩掾少，宓妃留枕魏王才。

春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。

注释：

刘郎，相传东汉明帝永平五年刘晨、阮肇入山采药，迷不得出，遇二女子，邀至家留居半年才还，后人以此典喻艳遇。蓬山，即蓬莱山，泛指仙境。韩寿，晋人，司空贾充的僚属，充每在家聚会，贾女从窗格中偷窥，见其貌美而爱之，与私通，充发觉后乃以妻寿。宓妃留枕：曹植《洛神赋·序》：“黄初三年，作朝京师，还济洛川。古人有言，斯水之神，名曰宓妃。感宋玉对楚王神女之事，遂作斯赋。”植过洛水时，忽见一女子来，赠所用枕。宓妃，传说中伏羲氏之女。

简析：

第一首是情诗，写与情人别离后的思念。始从觉醒的甜梦中醒来觉得怅然若失，回忆起梦中依依惜别的情景，又匆忙地写信给她。从借用刘郎的典故，显见今后要再会是几乎不可能了。第二首也是情诗，但比较隐晦、深沉而痛苦，结尾二句为千古佳句，引人共鸣。

无题

唐 李商隐

昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。

身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。

隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。

嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。

注解：

1、画楼、桂堂：都是比喻富贵人家的屋舍。

2、灵犀：旧说犀牛有神异，角中有白纹如线，直通两头。

3、送钩：也称藏钩。古代腊日的一种游戏，分二曹以较胜负。把钩互相传送后，藏

��于一人手中，令人猜。

4、分曹：分组。

5、射覆：在覆器下放着东西令人猜。分曹、射覆未必是实指，只是借喻宴会时的热

��闹。

6、鼓：指更鼓。

7、应官：犹上班。

8、兰台：即秘书省，掌管图书秘籍。李商隐曾任秘书省正字。这句从字面看，是参

��加宴会后，随即骑马到兰台，类似蓬草之飞转，实则也隐含自伤飘零意。

韵译：

昨夜星光灿烂，夜半却有习习凉风；

我们酒筵设在画楼西畔、桂堂之东。

身上无彩凤的双翼，不能比翼齐飞；

内心却象灵犀一样，感情息息相通。

互相猜钩嬉戏，隔座对饮春酒暖心；

分组来行酒令，决一胜负烛光泛红。

可叹呵，听到五更鼓应该上朝点卯；

策马赶到兰台，象随风飘转的蓬蒿。

评析：

��所谓“无题”诗，历来有不同看法：有人认为应属于寓言，有人认为都是赋本事

的。就李商隐的“无题”诗来看，似乎都是属于写艳情的，实有所指，只是不便说出

而巳。

��此诗是追忆所遇见的艳情场景。先写筵会时地；接着写形体相隔，人情相通；再

写相遇的情意绵绵；最后写别后离恨。艳丽而不猥亵，情真而不痴癫。

--引自"超纯斋诗词"bookbest163net 翻译、评析：刘建勋

注释：

送钩，古代宴会中的一种游戏，把钩在暗中传递，让人猜在谁手中，猜不中就罚酒。射覆，古代的一种游戏，在器皿下覆盖东西让人猜。兰台，即秘书省，掌管图书秘籍，时李商隐任秘书省正字。

无题四首

李商隐

（其一）

来是空言去绝踪，

月斜楼上五更钟。

梦为远别啼难唤，

书被催成墨未浓。

蜡照半笼金翡翠，

麝熏微度绣芙蓉。

刘郎已恨蓬山远，

更隔蓬山一万重。

（其二）

飒飒东风细雨来，

芙蓉塘外有轻雷。

金蟾啮锁烧香入，

玉虎牵丝汲井回。

贾氏窥帘韩掾少，

宓妃留枕魏王才。

春心莫共花争发，

一寸相思一寸灰。

（其四）

何处哀筝随急管，

樱花永巷垂杨岸。

东家老女嫁不售，

白日当天三月半。

溧阳公主年十四，

清明暖后同墙看。

归来展转到五更，

梁间燕子闻长叹。

王十二兄与畏之员外相访，见招小饮，时予以悼亡日近，

不去，因寄。

谢傅门庭旧末行，

今朝歌管属檀郎。

更无人处帘垂地，

欲拂尘时簟竟床。

嵇氏幼男犹可悯，

左家娇女岂能望？

愁霖腹疾俱难遣，

万里西风夜正长。

锦瑟

李商隐

锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。

庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。

沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。

此情可待成追忆，只是当时已惘然。

注释：

古瑟有弦五十条。柱，调整弦的音调高低的支柱；思读去声，因律诗不得一连出现三个平声。蓝田：在今陕西省蓝田县东南，古代著名的美玉产地。

简析：

本诗属于一首晚年回忆之作，虽然有些朦胧，却历来为人传诵。

诗的首联由幽怨悲凉的锦瑟起兴，点明“思华年”的主旨。无端，无缘无故，没有来由。五十弦，《 史记·封禅书 》载古瑟五十弦，后虽一般为二十五弦，但仍有其制。诗的一、二两句是说：绘有花纹的美丽如锦的瑟有五十根弦，我也快到五十岁了，一弦一柱都唤起了我对逝水流年的追忆。

诗的颔联与颈联是全诗的核心。在颔联中，庄周梦蝶的故事见《庄子·齐物论》：“昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也。……俄而觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶欤，蝴蝶之梦为周欤 ？”诗句中的“晓梦”，指天将亮时做的梦。“ 迷蝴蝶”，指对自己与蝴蝶之间的关系迷茫。面对群雄逐鹿，变化剧烈的战国社会，庄周产生了人生虚幻无常的思想，而李商隐则是有感于晚唐国势衰微，政局动乱，命运如浮萍而用此典故的。用此典故，还包含着他对爱情与生命消逝的伤感。他似乎已预感到自己将不久于人世了，要把深深的痛苦与怨愤倾泄出来 。望帝的传说见《 寰宇记》说 ：“ 蜀王杜宇，号望帝，后因禅位，自亡去，化为子规 。”子规即杜鹃。诗人笔下美丽而凄凉的杜鹃已升华为诗人悲苦的心灵。深沉的悲伤，只能托之于暮春时节杜鹃的悲啼，这是何等的凄凉。

颈联紧接颔联，《 新唐书·狄仁杰传》载：“(狄仁杰 )举明经，调汴州参军，为吏诬诉黜陟。使阎立本召讯，异其才，谢曰：‘仲尼称观过知仁，君可谓沧海遗珠矣。’”《三国志·吴志·诸葛恪传》：“恪少有才名，孙权谓其父瑾曰：‘蓝田生玉，真不虚也。’”“珠”、“玉 ”乃诗人自喻，不仅喻才能，更喻德行和理想。诗人借这两个形象，体现自己禀具卓越的才德，却不为世用的悲哀。诗的尾联，采用反问递进句式加强语气，结束全诗。“此情 ”总揽所抒之情，“ 成追忆”则与“思华年”呼应。可待即岂待，说明这令人惆怅伤感的“此情”，早已迷惘难遣，此时当更令人难以承受。

这首诗在艺术上极富个性 ，运用了典故、比兴、象征手法，诗中蝴蝶、杜鹃是象征，珠、玉属比兴，它们创造出明朗清丽、幽婉哀怆的艺术意境。

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这首《锦瑟》，是李商隐的代表作，爱诗的无不乐道喜吟，堪称最享盛名；然而它又是最不易讲解的一篇难诗。自宋元以来，揣测纷纷，莫衷一是。

诗题“锦瑟”，是用了起句的头二个字。旧说中，原有认为这是咏物诗的，但近来注解家似乎都主张：这首诗与瑟事无关，实是一篇借瑟以隐题的“无题”之作。我以为，它确是不同于一般的咏物体，可也并非只是单纯“截取首二字”以发端比兴而与字面毫无交涉的无题诗。它所写的情事分明是与瑟相关的。

起联两句，从来的注家也多有误会，以为据此可以判明此篇作时，诗人已“行年五十”，或“年近五十”，故尔云云。其实不然。“无端”，犹言“没来由地”、“平白无故地”。此诗人之痴语也。锦瑟本来就有那么多弦，这并无“不是”或“过错”；诗人却硬来埋怨它：锦瑟呀，你干什么要有这么多条弦？瑟，到底原有多少条弦，到李商隐时代又实有多少条弦，其实都不必“考证”，诗人不过借以遣词见意而已。据记载，古瑟五十弦，所以玉溪写瑟，常用“五十”之数，如“雨打湘灵五十弦”，“因令五十丝，中道分宫徵”，都可证明，此在诗人原无特殊用意。

“一弦一柱思华年”，关键在于“华年”二字。一弦一柱犹言一音一节。瑟具弦五十，音节最为繁富可知，其繁音促节，常令听者难以为怀。诗人绝没有让人去死抠“数字”的意思。他是说：聆锦瑟之繁弦，思华年之往事；音繁而绪乱，怅惘以难言。所设五十弦，正为“制造气氛”，以见往事之千重，情肠之九曲。要想欣赏玉溪此诗，先宜领会斯旨，正不可胶柱而鼓瑟。宋词人贺铸说：“锦瑟华年谁与度？”（《青玉案》）元诗人元好问说：“佳人锦瑟怨华年！”

（《论诗三十首》）华年，正今语所谓美丽的青春。玉溪此诗最要紧的“主眼”端在华年盛景，所以“行年五十”这才追忆“四十九年”之说，实在不过是一种迂见罢了。

起联用意既明，且看他下文如何承接。

颔联的上句，用了《庄子》的一则寓言典故，说的是庄周梦见自己身化为蝶，栩栩然而飞……浑忘自家是“庄周”其人了；后来梦醒，自家仍然是庄周，不知蝴蝶已经何往。玉溪此句是写：佳人锦瑟，一曲繁弦，惊醒了诗人的梦景，不复成寐。迷含迷失、离去、不至等义。试看他在《秋日晚思》中说：“枕寒庄蝶去”，去即离、逝，亦即他所谓迷者是。晓梦蝴蝶，虽出庄生，但一经玉溪运用，已经不止是一个“栩栩然”的问题了，这里面隐约包涵着美好的情境，却又是虚缈的梦境。本联下句中的望帝，是传说中周朝末年蜀地的君主，名叫杜宇。后来禅位退隐，不幸国亡身死，死后魂化为鸟，暮春啼苦，至于口中流血，其声哀怨凄悲，动人心腑，名为杜鹃。杜宇啼春，这与锦瑟又有什么关联呢？原来，锦瑟繁弦，哀音怨曲，引起诗人无限的悲感，难言的冤愤，如闻杜鹃之凄音，送春归去。一个“托”字，不但写了杜宇之托春心于杜鹃，也写了佳人之托春心于锦瑟，手挥目送之间，花落水流之趣，诗人妙笔奇情，于此已然达到一个高潮。

看来，玉溪的“春心托杜鹃”，以冤禽托写恨怀，而“佳人锦瑟怨华年”提出一个“怨”字，正是恰得其真实。玉溪之题咏锦瑟，非同一般闲情琐绪，其中自有一段奇情深恨在。

律诗一过颔联，“起”“承”之后，已到“转”笔之时，笔到此间，大抵前面文情已然达到小小一顿之处，似结非结，含意待申。在此下面，点笔落墨，好象重新再“起”似的。其笔势或如奇峰突起，或如藕断丝连，或者推笔宕开，或者明缓暗紧……手法可以不尽相同，而神理脉络，是有转折而又始终贯注的。当此之际，玉溪就写出了“沧海月明珠有泪”这一名句来。

珠生于蚌，蚌在于海，每当月明宵静，蚌则向月张开，以养其珠，珠得月华，始极光莹……。这是美好的民间传统之说。月本天上明珠，珠似水中明月；泪以珠喻，自古为然，鲛人泣泪，颗颗成珠，亦是海中的奇情异景。如此，皎月落于沧海之间，明珠浴于泪波之界，月也，珠也，泪也，三耶一耶？一化三耶？三即一耶？在诗人笔下，已然形成一个难以分辨的妙境。我们读唐人诗，一笔而有如此丰富的内涵、奇丽的联想的，舍玉溪生实不多觏。

那么，海月、泪珠和锦瑟是否也有什么关联可以寻味呢？钱起的咏瑟名句不是早就说“二十五弦弹夜月，不胜清怨却飞来”吗？所以，瑟宜月夜，清怨尤深。如此，沧海月明之境，与瑟之关联，不是可以窥探的吗？

对于诗人玉溪来说，沧海月明这个境界，尤有特殊的深厚感情。有一次，他因病中未能躬与河东公的“乐营置酒”之会，就写出了“只将沧海月，高压赤城霞”的句子。如此看来，他对此境，一方面于其高旷皓净十分爱赏，一方面于其凄寒孤寂又十分感伤：一种复杂的难言的怅惘之怀，溢于言表。

晚唐诗人司空图，引过比他早的戴叔伦的一段话：“诗家美景，如蓝田日暖，良玉生烟，可望而不可置于眉睫之前也。”这里用来比喻的八个字，简直和此诗颈联下句的七个字一模一样，足见此一比喻，另有根源，可惜后来古籍失传，竟难重觅出处。今天解此句的，别无参考，引戴语作解说，是否贴切，亦难断言。晋代文学家陆机在他的《文赋》里有一联名句：“石韫玉而山辉，水怀珠而川媚。”蓝田，山名，在今陕西蓝田东南，是有名的产玉之地。此山为日光煦照，蕴藏其中的玉气（古人认为宝物都有一种一般目力所不能见的光气），冉冉上腾，但美玉的精气远察如在，近观却无，所以可望而不可置诸眉睫之下，—这代表了一种异常美好的理想景色，然而它是不能把握和无法亲近的。玉溪此处，正是在“韫玉山辉，怀珠川媚”的启示和联想下，用蓝田日暖给上句沧海月明作出了对仗，造成了异样鲜明强烈的对比。而就字面讲，蓝田对沧海，也是非常工整的，因为沧字本义是青色。玉溪在词藻上的考究，也可以看出他的才华和工力。

颈联两句所表现的，是阴阳冷暖、美玉明珠，境界虽殊，而怅恨则一。诗人对于这一高洁的感情，是爱慕的、执着的，然而又是不敢亵渎、哀思叹惋的。

尾联拢束全篇，明白提出“此情”二字，与开端的“华年”相为呼应，笔势未尝闪遁。诗句是说：如此情怀，岂待今朝回忆始感无穷怅恨，即在当时早已是令人不胜惘惘了—话是说的“岂待回忆”，意思正在：那么今朝追忆，其为怅恨，又当如何！诗人用两句话表出了几层曲折，而几层曲折又只是为了说明那种怅惘的苦痛心情。诗之所以为诗者在于此，玉溪诗之所以为玉溪诗者，尤在于此。

玉溪一生经历，有难言之痛，至苦之情，郁结中怀，发为诗句，幽伤要眇，往复低徊，感染于人者至深。他的一首送别诗中说：“瘐信生多感，杨朱死有情；弦危中妇瑟，甲冷想夫筝！……”则筝瑟为曲，常系乎生死哀怨之深情苦意，可想而知。循此以求，我觉得如谓锦瑟之诗中有生离死别之恨，恐怕也不能说是全出臆断。

秦观

纤云弄巧

多读一些经典原著。如果觉得多的话可以读一些文选。另看一下《文心雕龙》《诗品》《沧浪诗话》《人间词话》，会对考研时答题有帮助。还有北大教授的论文和作品都可以看一下。

还有推荐曾国藩的《经史百家杂钞》

你现在大一，时间很充足，当中很多都可以背一下。然后这里有个背诵篇目表

第一学期

1、蒹葭 《诗经》

2、《移居》二首 陶渊明

3、陌上桑 汉乐府

4、短歌行（其一） 曹操

5、从军行（其四） 王昌龄

6、前赤壁赋 苏轼

7、燕歌行 高适

8、屈原 离骚

9、有所思 乐府民歌

10、上邪

11、东门行

12、十五从军行

13、行行重行行 古诗十九首

14、涉江采芙蓉

15、迢迢牵牛星

16、明月河皎皎

17、步出城东门

18、长歌行

19、谏逐客书 李斯

20、洛神赋 曹植

21、归去来兮辞 陶渊明

22、步出夏门行（观沧海） 曹操

23、七哀诗（三首） 王粲

24、悲愤诗 蔡琰

25、燕歌行 曹丕

26、白马篇 曹植

27、野田黄雀行 曹植

28、咏怀诗（夜中不能寐） 阮籍

29、咏怀诗（嘉树下成蹊） 阮籍

30、咏怀诗（一日复一夕） 阮籍

31、咏史诗（弱冠弄柔翰） 左思

32、咏史诗（郁郁涧底松） 左思

33、归园田居（少无适俗韵） 陶渊明

34、归园田居（野外罕人事） 陶渊明

35、归园田居（种豆南山下） 陶渊明

36、乞食 陶渊明

37、饮酒（结庐在人境） 陶渊明

38、白日沦西阿 陶渊明

39、登池上楼赋 谢灵运

40、拟行路难（对案不能食） 鲍照

41、玉阶怨 谢眺

42、晚登三山还望京邑 谢眺

43、寄王琳 庾信

44、重别周尚书 庾信

45、西周曲 乐府民歌

46、木兰诗

47、敕勒歌

48、送杜少府之任蜀川 王勃

49、长安古意 卢照邻

50、从军行 杨炯

第二学期

51、戏答元珍 欧阳修

52、雨巷 戴望舒

53、透明的夜 艾青

54、乡愁 余光中

55、祖国啊，我亲爱的祖国 舒婷

56、水龙吟登建康赏心亭 辛弃疾

57、逍遥游（节选） 庄子

58、对月吟 （德）歌德

59、小花 （俄）普希金

60、啊，人应当像人 （匈）裴多菲

61、我歌唱“自己” （美）惠特曼

62、你所见到的只是自己的影子 泰戈尔《飞鸟集》

63、假如生活欺骗了你 （俄）普希金

64、十四行诗 莎士比亚

65、西风颂 雪莱

66、有的人 臧克家

67、娘 邵燕祥

68、一片槐树叶 纪弦

69、错误 郑愁予

70、苹果树下 闻捷

71、我 冀访

72、麦地 海子

73、嫁给幸福 汪国真

74、岁月 骆一禾

75、二十世纪的“死魂灵” 张志民

76、远和近 顾城

77、一代人

78、中国，我的钥匙丢了 梁小斌

79、每个人都要从自己开始 艾青

80、古罗马的大斗技场 艾青

81、边界望乡 洛夫

82、双桅船 舒婷

83、致橡树 舒婷

84、冬 穆旦

85、古寺 北岛

86、回答

87、相信未来 食指

88、春天遂想起 余光中

89、悬崖边的树 曾卓

90、向困难进军 郭小川

91、七月 《诗经》

92、鹿鸣

93、相鼠

94、子衿

95、采微

96、东山

97、君子于役

98、湘夫人 屈原

99、非攻 墨子

100、劝学篇 荀子

第三学期

101、正气歌 文天祥

102、晓出净慈寺送林子方 杨万里

103、四时田园杂兴 范成大

104、春日 朱熹

105、题临安邸 林升

106、墨梅 王冕

107、石灰吟 于谦

108、朝天子咏喇叭 王磐

109、竹石 郑燮

110、己亥杂诗 龚自珍

111、雁门道中书所见 元好问

112、少年中国说 梁启超

113、登金陵凤凰台 李白

114、浪淘沙（帘外雨潺潺） 李煜

115、虞美人（春花秋月何时了）

116、天净沙秋思 马致远

117、《论语》十则

118、得道者多助，失道者寡助 《孟子》

119、生于忧患，死于安乐

120、鱼我所欲也

121、曹刿论战 《左传》

122、三峡 郦道元

123、与朱元思书 吴筠

124、出师表 诸葛亮

125、桃花源记 陶渊明

126、五柳先生传

127、送董邵南游河北序 韩愈

128、始得西山宴游记 柳宗元

129、陋室铭 刘禹锡

130、岳阳楼记 范仲淹

131、醉翁亭记 欧阳修

132、赠白马王彪 王粲

133、在狱咏蝉 骆宾王

134、度大庾岭 宋之问

135、送东阳马生序 宋濂

136、龟虽寿 曹操

137、“假如有一天他回来了” 莫梅特林克

138、使至塞上 王维

139、爱情

140、黄鹤楼 崔颢

141、望岳 杜甫

142、茅屋为秋风所破歌

143、题破山寺后禅院 常建

144、左迁至蓝关示侄孙湘 韩愈

145、秋词 刘禹锡

146、酬乐天扬州初逢席上见赠

147、赤壁 杜牧

148、忆江南（梳洗罢） 温庭筠

149、相见欢（无言独上西楼） 李煜

150、渔家傲（塞下秋来风景异）

第四学期

151、春江花月夜 张若虚

152、登幽州台歌 陈子昂

153、过故人庄 孟浩然

154、望洞庭湖赠张丞相 孟浩然

155、山居秋暝 王维

156、送元二使安西 王维

157、出塞 王昌龄

158、西宫春怨

159、闺怨

160、哀郢

161、走马川行奉送封大夫出师西征 岑参

162、白雪歌送武判官归京

163、蜀道难 李白

164、将进

165、行路难

166、渡荆门送别

167、梦游天姥吟留别

168、宣州谢眺楼饯别校书叔云

169、蒿里行 曹操

170、闻王昌龄左迁龙标遥有此寄

171、秋浦歌

172、望天门山

173、次北固山下 王湾

174、兵车行 杜甫

175、登高

176、蜀相

177、春望

178、新安吏

179、石壕吏

180、新婚别

181、闻官军收河南河北

182、赠花卿

183、江南逢李龟年

184、春夜喜雨

185、江畔独步寻花

186、逢雪宿芙蓉山主人 刘长卿

187、游子吟

188、轻肥 白居易

189、杜陵叟

190、卖炭翁

191、长恨歌

192、琵琶行

193、赋得古原草送别

194、观刈麦

195、钱塘湖春行

196、雁门太守行 李贺

197、泊秦淮 杜牧

198、贾生 李商隐

199、无题

200、锦瑟

第五学期

201、别声响 费伊丘特契夫

202、不一定 A萨阿强

203、沉默吧，疲倦的魂灵 斯巴尔巴罗

204、沉重的时刻 里尔克

205、憧憬 斯特朗

206、当你年老 译海

207、等着我吧…… 西蒙诺夫

208、短诗四首 奥克塔维奥帕斯

209、多年了我已经离开家园 艾米莉狄金生

210、帆 莱蒙托夫

211、仿佛 泰戈尔

212、风 里斯蒂娜罗赛

213、风 RL斯蒂文森

214、俘虏 托马斯—罗斯

215、父亲说我爱发脾气 杰多娃

216、歌德的自勉诗 歌德

217、给 雪莱

218、给生活以时间 斯特朗

219、谷子成熟了 裴多菲

220、光 鲍迪伦

221、话 狄金森

222、还不 亨利泰勒

223、缓步 玛丽柯勒律治

224、活泼地歌唱 沙米索

225、戒指 格里高勒菲鲁

226、金香木花 泰戈尔

227、例证 奥克塔维奥帕斯

228、留在门口的便条 莉莉彼得

229、没有人会记得这一朵蔷薇 迪金森

230、没有一条船能象一本书 狄更生

231、默爱 米斯特拉尔

232、海螺——给纳达丽妲、希美奈思 洛尔迦

233、假如我能弥合一个破碎的心灵 狄金森

234、普通人 希克梅特

235、强者的座右铭 詹姆斯

236、切莫说什么情竭力已衰 古阿贝克尔

237、情侣 奥克塔维奥帕斯

238、人间与天堂 莱蒙托夫

239、生活宛如乘公共汽车 A萨阿强

240、诗的图画 卡．威廉斯

241、十行诗

242、时机 布莱克

243、四月 希梅内斯

244、生日 坂诘由纪子

245、为什么…… 坂房枝

246、忠 诚 罗伯特弗罗斯特

247、唯一的光明 泰戈尔

248、慰藉 佩欣斯斯特朗

249、我爱过你 普希金

250、我人虽在而心神不定 卡蒙斯

第六学期

251、我啜饮过生活的芳醇 狄金生

252、我的祈祷 泰戈尔

253、我的心灵和我的一切 卡蒙斯

254、魔力的天然

255、我活着 希梅内斯

256、我生活在爱里 泰戈尔

257、我听见（诗三首） 安勃朗迪亚娜

258、摇篮曲

259、我用一支弹弓 卡蒙斯

260、爱情是不见火焰的烈火

261、我曾经爱过你 普希金

262、无题 卞之琳

263、无题 卞之琳

264、无题 卞之琳

265、无题 卞之琳

266、一切 北岛

267、无题 卞之琳

268、无题 鲍罗杜林

269、毋忘多 法勤斯雷本

270、希望 雪莱

271、小溪和海浪 朗费罗

272、星 莱蒙托夫

273、白 云 赫尔曼黑塞

274、幸福和不幸 海涅

275、幸福在等待你 斯特朗

276、也许 卡尔桑德堡

277、威尼斯船歌 穆 尔

278、易碎的心 根纳季阿列克谢耶夫

279、因为我爱你 奥瓦迪亚

280、鹰 A雅申

281、硬币 萨拉梯斯苔尔

282、永恒的吻 吉阿波里奈

283、悠闲 威廉亨利戴维斯

284、雨同我 卞之琳

285、远景 索雷斯库

286、远行者 RL斯蒂文生

287、在你的理想和希望里 珍黛妮沙阿

288、赠品 泰戈尔

289、时 代 RS托马斯

290、詹尼吻了我 亨特

291、召唤 泰戈尔

292、思绪之束 桑德堡

293、易碎物 基乌斯

294、如果白昼落进…… 聂鲁达

295、子夜读信 洛夫

296、总有一天 雪迪

297、最后的交易 泰戈尔

298、皓 月 魏尔伦

299、一阵风的美丽

300、赠别 穆旦

3。。。。

一、星星象征着光明，象征着生活中美好的事物。诗人反复咏叹星星，表达了他对光明的渴望。

二、1．“柔软得像一片湖”，把夜晚的安宁、平静、柔和、温馨和自由自在用形象的语言表达出来，给人以温柔如梦的美好感觉。

2．“鸟落满枝头”，点缀在繁密的树林间，周围的环境一定是无人搅扰，十分宁静的；“星星落满天空”的情景必定出现在晴朗的夜间，虽然星星视觉上令人感到密集，但并不热闹，反而衬托出心情的宁静、闲适、自在。这两种情境在形态上有相似之处，都只有在心境宁静时才能观察体会得到，因此勾起诗人的联想与类比。而春天“鸟落满枝头”的景象比夜空繁星满天的情形，更显生机，更富有直观的动感和美感。“鸟落满枝头”与“星星落满天空”的联想与类比，更生动地表现了“光明”的美好。

3．“闪闪烁烁的声音从远方飘来”与“一团团白丁香胧胧”这两句诗，分别从听觉上和视觉上描写声音的隐约、白丁香的胧，将人们带入一种令人陶醉的胧迷离的美好意境，表现了“春天”之美，“光明”之美。

诗人用“闪闪烁烁”来形容声音，采用了通感的修辞手法，因为声音一会儿入耳，一会儿消失，一会儿清晰一会儿模糊的感觉与视觉上“闪闪烁烁”的感觉是相通的。这是以形容视觉的词语来表现听觉，以视觉感来突出对声音的时断时续、隐隐约约的真切感觉。

4。。。。

一、美好的诗歌是动人心弦的，因为它是生命的歌吟。诗人把蝈蝈和蛐蛐当做大自然的歌手，把它们的鸣唱当做大自然的诗歌，借以歌颂大自然的无限美好和勃勃生机，表达了诗人对大自然的无限热爱和由衷赞美之情。

二、1．用自己的话描绘诗中所写的夜景，要注意夜景静谧而美丽的特点。

2．传达出诗人对大自然的热爱和他安适、宁静的心境。

3．这是同题材诗的比较。这两首诗都描绘了静谧的夜景、美丽的月色。叶赛宁的《夜》全篇描写眼前的实景，从中传达出诗人对大自然的热爱和他安适、宁静的心境；郭沫若的《静夜》在写景的基础上转入想像的世界，引出诗人对神话传说的遐想。对这两首诗，可从具体内容、景物描写、语言特点、感情意蕴等方面进行比较。重在让学生体会，不求面面俱到和过细的分析。

1钟表，可以回到起点，却已不是昨天。

2使人成熟的是经历，而不是岁月。

3少一点预设的期待，那份对人的关怀便会更自在。

4有一种伤叫悲伤，是睫毛再也承受不住泪球的重，轻轻碰到就会滴落。

5互相尊重是第一种美德，而必要的距离又是任何一种尊重的前提。

6流云在天边，行囊在眼前，有一条通往太阳的路无边又无沿。 7人永远不知道谁哪次不经意的跟你说了再见之后就真的再也不见了。

8爱，就大声说出来，因为你永远都不会知道，明天和意外，哪个会先来！

9你永远看不到我最寂寞的时候，因为在看不到你的时候就是我最寂寞的时候。

10铁饭碗的真实含义不是在一个地方吃一辈子饭，而是一辈子到哪儿都有饭吃。

11低头要有勇气，抬头要有底气。

12每个人出生的时候都是原创，可悲的是很多人渐渐都成了盗版。

13真坏人并不可怕，可怕的是假好人。

14忙碌是一种幸福，让我们没时间体会痛苦；奔波是一种快乐，让我们真实地感受生活；疲惫是一种享受，让我们无暇空虚。

15叹气是浪费时间的事情，哭泣是浪费力气的行径。

16不是人人都能活的低调，可以低调的基础是随时都能高调。

17就算不快乐也不要皱眉，因为你永远不知道谁会爱上你的笑容。

18绝口不提不是因为忘记，而是因为铭记。

19人生的冷暖取决于心灵的温度。

20如果真诚是一种伤害，请选择谎言；如果谎言是一种伤害，请选择沉默；如果沉默是一种伤害，请选择离开。

21让未来过去，让过去过去。

22当大部分人都在关注你飞的高不高时，只有少部分人关心你飞的累不累，这就是友情。

感悟人生真谛：

1、只要还有明天，今天就永远是起跑线。

2、火把倒下，火焰依然向上。

3、成功就是你被击落到失望的深渊之后反弹得有多高。

4、雨是云的梦，云是雨的前世。

5、树没有眼睛，落叶却是飘落的眼泪。

6、天将降大任于斯人也，天不降大任，你不还是斯人吗？

7、别刚从底层混起，就混得特别没底。

8、有时候对一个作家而言，真正的奖赏不是诺贝尔奖，而是盗版。

9、腾不出时间娱乐，早晚会被迫腾出时间生病。

10、大家都不急，我急什么？大家都急了，我能不急？这就是工作与奖金的区别。

11、你不能因为自己是刘翔，就看不起哪些参加全民健身的。

12、每个人最终和自己越长越像。

13、思念是没有翅膀的鸟，在心里盲目的停留不前。

14、阳光落在春的枝头，日子便绿了。

15、旁若无人走自己的路，不是撞到别人，就是被别人撞到。

16、只要比竞争对手活得长，你就赢了。

17、最好的，不一定是最合适的；最合适的，才是真正最好的。

18、历史，只有人名真的；小说，只有人名是假的。

19、你不是诗人，但可以诗意地生活。如果能够诗意地生活，那你就是诗人。

20、眼睛为你下着雨，心却为你撑着伞。

21、爱或被爱，不如相爱。

22、美丽是危险的，象因牙死，狐因皮亡。

23、一个人害怕的事，往往是他应该做的事。

24、我们很早在乎自己是否有机会发言，却不在乎是否有人愿意听。

25、不敲几下，你不可能知道一个人或一个西瓜的好坏。

26、雨点对大地说：我是你千万次放逐，有千万次唤回的孩子。

27、上帝也是单亲家长。

28、我会永远记得你，直到有一天我连自己都记不起。

29、生活就像一辆变速自行车，有的档很多人从来没用过。

30、驴是有户口的马。

31、我们都是虫，可我是萤火虫。

32、你球衣前面的名字，比后面的名字更重要。

33、把影子，腌起来，风干，老的时候，下酒。

34、青椒肉丝和肉丝青椒是同一道菜，关键是谁来炒。

35、除非你是三栖动物，否则，总有一个空间不属于你。

36、与其给鱼一双翅膀，不如给鱼一方池塘。

37、人生的上半场打不好没关系，还有下半场，只要努力。

38、为了照亮夜空，星星才站在天空的高处。

39、缺点也是点，点到为止。

40、如果你坚信石头会开花，那么开花的不仅仅是石头。

41、没有月色的夜里，萤火虫用心点亮漫天的星。

42、本来想骑驴找马，骑着骑着却发现，这不是驴，是马呀！

43、鞭子没了，但神在。

44、诚信总会给你带来成功，但可能是下一站。

45、真相本身就长着一张嘴。

46、你没有摘到的，只是春天里的一朵花，整个春天还是你的。

47、叶子离去，是风的追求，还是树没有挽留。

48、可以爱，可以恨，不可以漫不经心。

49、据我测算，还可以退五十步，但生活只有五步。

50、最深沉的感情，往往以最冷漠的方式表达出来。

51、脚是大地上飞翔的翅膀。

52、苦难是化了装的幸福。

53、当一个人有了想飞的梦想，哪怕爬着，也没有不站起来的理由。

54、当所有的爱熄灭，还可以点燃自己，让心亮着。

55、泪水不是为了排除外在的悲伤，而是为了自由的哭泣。

56、我是个不成功的坏人。

57、不较真，“真”就不出来，还是较吧。

58、当你一门心思撞南墙的时候，南墙就消失了。

59、成功其实很简单，就是当你坚持不住的时候，再坚持一下。

60、爱慕月光的人并不将它据为己有，能远远望着，就已足够。

61、想念，滴在左手凝固成寂寞，落在右手化为牵挂。

62、清晨，阳光擦干了我思念你的泪水。

63、袜子哭诉：臭的本来是脚丫，可人们却责备我。上的笑曰：谁让你紧抱脚丫。

64、没关系一棒子打死，有关系的都被领导接走了。

65、长得漂亮是优势，活得漂亮是本事。

66、死，可以明志；生，却可践志。

67、我虽然不同意你的观点，但我誓死捍卫你说话的权力。

68、人生没有彩排，每天都是现场直播！

69、人生来如风雨，去如微尘。

70、每个人都想和别人不一样，结果是每个人都一样。

71、有时候，不是对方不在乎你，而是你把对方看的太重。

72、忍无可忍，就重新再忍。

73、美丽让男人停下，智慧让男人留下。

74、天使之所以会飞，是因为她们把自己看得很轻 ……

75、理想很丰满，现实很骨感。

76、没有人值得你流泪，值得让你这么做的人不会让你哭泣。

77、对于世界，你可能只是一个人，但对于某个人，你却是整个世界。

78、每个人出生的时候都是原创，可悲的是很多人渐渐都成了盗版。

79、世界上只有想不通的人，没有走不通的路。

80、这个世界上我只相信两个人，一个是我，另一个不是你。

81、谎言和誓言的区别在于，一个是听的人当真了，一个是说的人当真了。

82、难过时，吃一粒糖，告诉自己生活是甜的！

83、喜欢是淡淡的爱；爱是深深的喜欢！

84、不是因为寂寞才想你，而是因为想你才寂寞。

85、养成每天写点什么的习惯，哪怕是记录，哪怕只言片语。

86、成功便是站起比倒下多一次。

87、状态是干出来的，而不是等出来的。

88、使人疲惫的不是远方的高山，而是鞋里的一粒沙子。

89、给猴一棵树，给虎一座山。

90、如果错过了太阳时你流泪了，那么你也要错过群星了。

91、要随波逐浪，不可随波逐流。

92、前方无绝路，希望在转角。

93、世上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。

94、谤言只是挖在你身后的陷阱，只要你一直勇往直前，陷阱再多也不一定伤害到你。

95、工作是工作，生活是生活。工作上，自己扮演的是职务角色；生活里，自己

扮演的是自我。工作只是生命中一小部分，切勿把谋生工具当成人生的全部

生活！

96、上苍不会给你快乐、也不会给你痛苦，它只会给你真实的生活。有人忍受不

了生活的平淡而死去，却不知道生命本身就是奇迹！

97、过所爱的生活，爱所过的生活，快乐的生活，才能生活快乐，快乐的工作，才有快乐人

生，生活的理想其实就是理想的生活!

98、生活，就象一个无形的天平，站在上面的每个人都有可能走极端，但这最终

都是为了寻找一个平衡的支点，使自己站的更稳，走的更好，活的更精彩!

99、无论昨天今天明天，只要心中有梦永远是春天；不管阴天雨天晴天，只要有

好心情永远是艳阳天。生活就是这样，有时只要鼓足勇气跨出一步，一切都会变得与先前想象的好！

100、自己丰富才感知世界丰富，自己善良才感知社会美好，自己坦荡才感受生

活喜悦，自己成功才感悟生命壮观！

101、生活原则：往高处立、朝平地坐、向阔处行。生活态度：存上等心、结中

等缘、享下等福。生活目标：为社会奉献经典,为人生创造精彩!

102、你改变不了环境，但你可以改变自己；你改变不了事实，但你可以改变态

度；你改变不了过去，但你可以改变现在；你不能控制他人，但你可以掌

握自己；你不能预知明天，但你可以把握今天；你不可以样样顺利，但你可以事事尽心；你不能延伸生命的长度，但你可以决定生命的宽度。

103、世上有三种人：一是良心被狗吃了的人，二是良心没被狗吃的人，三是良心连狗都不吃的人。

104、和你一同笑过的人,你可能把他忘掉,但是和你一同哭过的人,你却永远不忘。

105、同样的一瓶饮料，便利店里2块钱，五星饭店里60块，很多的时候，一个人的价值取决于所在的位置。

106、终有一天你会知道：公交5分钟一班，地铁9分钟一班，我们的爱——一辈子只有这一班！

107、你在做什么？我在仰望天空。30度的仰望是什么？是我想念她的角度。为什么要把头抬到30度？为了不让我的眼泪掉下来……

108、我不去想是否能够成功，既然选择了远方，便只顾风雨兼程；我不去想身后会不会袭来寒风冷雨，既然目标是地平线，留给世界的只能是背影。

109、忙碌是一种幸福，让我们没时间体会痛苦；奔波是一种快乐，让我们真实地感受生活；疲惫是一种享受，让我们无暇空虚。

110、法律规定男人18岁可以参军，22岁才可以结婚，这充分说明了两个问题：1、女人比敌人难缠；2、结婚比打仗危险；3、对付身边的人比对付敌人难。

111、寂寞的人总是会用心的记住他生命中出现过的每一个人，于是我总是意犹未尽地想起你。在每个星光陨落的晚上一遍一遍数我的寂寞。

112、佛曰：“前世的500次回眸才换来今生的一次擦肩而过”。我宁愿用来世的一次擦肩而过来换得今生的500次回眸。

113、如果上天让我许三个愿望，那么第一个是今生今世和你在一起，第二个是

来生来世和你在一起，第三个是永生永世和你在一起。

114、从明天起, 做一个幸福的人；喂马, 劈柴, 周游世界；从明天起, 关心粮食和蔬菜；我有一所房子, 面朝大海, 春暖花开。从明天起, 和每一个亲人通信；告诉他们我的幸福；那幸福的闪电告诉我的；我将告诉每一个人。给每一条河每一座山取一个温暖的名字；陌生人, ……

115、一个人总要走陌生的路，看陌生的风景，听陌生的歌，然后在某个不经意的瞬间，你会发现，原本费尽心机想要忘记的事情真的就这么忘记了。

116、风吹起如花般破碎的流年，而你的笑容摇晃摇晃，成为我命途中最美的点缀，看天，看雪，看季节深深的暗影。

117、的确，绝代公子虽英年早逝，却独领清词三百年。我相信纳兰性德的才情覆盖了他的人生经历，同时也相信有人说的，读他的词读冷了窗外的纷飞暮雨，读瘦了风雪中的一枝寒梅。

118、118条语丝，犹如春风拂面，夏雨叮咚，秋月朗照，冬雪飘洒……

朋友你体味到什么？

是否可以解决您的问题？