古代时期在钱币上是如何控制的?
古代是一个比较笼统的概念,在不同的朝代,对于钱币的控制也是不同的。
在最初的原始社会,是没有钱币的出现的,那个时候交易采取的是以物易物,而最早的钱币是一种特殊的海贝,用贝壳作为货币,被称为贝币。所以现在的汉字之中很多与钱币交易相关的字都带有贝字旁。在这个时期,实际上对于钱币是没有限制的,谁能获得贝壳谁就可以拥有货币,但一来当时的社会交易规模很小,人也很少进行远行,所以即使获得足够的贝币也没有办法交易到足够的货物。
经历了夏商周的发展,到了春秋战国时期,天然的贝币已经无法满足日益庞大的人口与交易的需求,在这个时候,已经进入了金属货币的时代。春秋战国时期各个国家都有着属于自己的货币,主要以青铜为制作货币的材料。
在当时虽然国家对于货币的形式有所管控,但民间却也有不少私铸的货币。因为在春秋战国时代,青铜是一种贵重的金属,其本身就拥有极高的价值,古籍中提到的金很多都是指铜,拥有青铜的多少,往往就代表了一个国家的国力,因为当时的武器都是以青铜打造的。在这个情况下,拥有青铜本身就是一笔巨大的财富,青铜本身哪怕不是铸造成货币,也拥有不俗的价值。所以青铜本身其实在某种情况下就等于货币。
汉代这种情况仍然存在,比如著名的邓通钱,在当时拥有铜铁矿其实就等于有钱。直到汉武帝盐铁实行盐铁专卖以后,将金属交易收为国有之后,朝代才开始限制了私铸货币。而且与现代人想象的所谓伪钞不同,在古代私自铸钱未必就是一个赚钱的行当。因为在古代重金属的本身就代表了货币,所以在很多时候,前朝的货币在后来的朝代还能用,因为铜的本身就有价值,甚至在某些时候,钱的价值还不如铜,有人收集货币熔炼成铜销售。而私人铸币,要达到精美数量小了,成本就高,数量大了容易被发现,所以铸钱在很多时候不赚钱。
到了明清主要货币变成白银,甚至都不用铸造,直接以重量计算价值,白银本身就等于货币。
在古人眼里金属钱币的价值的保证,所以古代的金属货币很少有大面值的,比如用两个一文铜钱的铜,铸造一个当十文的铜钱,那么朝廷其实就是可以用两枚铜钱作为成本换取普通老百姓的十枚铜钱,这被认为是掠夺,而只有在这种情况下,私铸才会有利润,所以这种大面值的金属货币,基本都是在乱世出现的。
金属货币并非是古代唯一的货币,纸币早在宋代的时候,就已经出现了,这就是交子。而古代对于纸币的发行数量,在很多时候是有一定的控制的,古人有一定的金融思想,但还是难免滥发,所以纸币贬值在古代是一个很常见的现象,而且越早发现的纸币贬值越严重。
明代的时候,曾经一度要求百姓不得使用金银,而只能使用明朝的宝钞,但因为明代滥发宝钞比宋元还要严重,导致了被百姓一致的抵制,最终明朝的宝钞彻底的失去了价值。
古代的时候,金属钱币上因为金属的有限,所以不可能出现大量的钱币,比如白银作为主要货币是在明朝中后期才开始的这是因为明朝通过贸易获得了大量的欧洲国家通过大航海得到的金银。而唐宋之所以不用白银作为主要货币,原因就是没有如此之多的白银而已。
清朝官制(总表)文京内官 武京内官 武京外官
大清朝官员等级分“九品十八级”,每等有正从之别,不在十八级以内的叫做未入流,在级别上附于从九品。
正一品:正国级
文职京官:太师、太傅、太保、荣誉官职,相当于人大、政协之类的殿阁大学士政治局常委
文职外官:无
武职京官:领侍卫内大臣北京军区司令、掌銮仪卫事大臣中央机关事物局、安全局长
武职外官:无
从一品:正国级减
文职京官:少师、少傅、少保、太子太师、太子太傅、太子太保、荣誉官职,相当于人大、政协之类的副职
协办大学士政治局委员、各部院尚书副总理兼部长、督察院左右督御史中纪委书记兼最高监察长
文职外官:无
武职京官:提督九门步军巡捕五营统领北京卫戍区司令兼北京市公安局长、内大臣
武职外官:将军八旗军大军区司令、都统八旗军首都及陪都军区司令、提督绿营军区司令
正二品:副国级
文职京官:太子少师、太子少傅、太子少保荣誉称号,相当于总工会主席、各部院左右侍郎国务委员兼副部长、内务府总管中央办公厅主任
文职外官:各省总督大区书记,如以前的东北局、华北局等
武职京官:左右翼前锋营统领中央警备团司令、八旗护军统领、銮仪使中央仪仗队
武职外官:副都统、总兵绿营集团军司令
从二品:部级
文职京官:内阁学士国务委员、翰林院掌院学士社科院院长
文职外官:巡抚省委书记、布政使司布政使省长
武职京官:散秩大臣
武职外官:副将
正三品:副部级
文职京官:督察院左右督御史中纪委副书记、宗人府丞、通政使司通政使信访办主任、大理寺卿最高法院院长、詹事府詹事、太常寺卿
文职外官:顺天府府尹北京市长、奉天府府尹直辖市长、按察使司按察使省纪委书记
武职京官:一等侍卫、火器营翼长、健锐营翼长、前锋参领、护军参领、
骁骑参领、王府长史军级军队领导
武职外官:城守尉、参将、指挥使
从三品:副部级减
文职京官:光禄寺卿、太仆寺卿
文职外官:都转盐运使司运使
武职京官:包衣护军参领、包衣骁骑参领、王府一等护卫
武职外官:游击、五旗参领、协领、宣慰使、指挥同知
正四品:厅级加
文职京官:通政使司副使中央信访办副主任、大理寺少卿最高法院副院长、詹事府少詹事、太常寺少卿、太仆寺少卿、鸿胪寺卿外交部长、督察院六科掌院给事中
京职外官:顺天府丞北京市副市长、奉天府丞直辖市副市长、各省守巡道员地委专区书记、
武职京官:二等侍卫、云麾使、副护军参领、副前锋参领、副骁骑参领、
太仆寺马厂驼厂总管、贝勒府司仪长、侍卫领班
武职外官:防守尉、佐领、都司、指挥佥事、宣慰使司同知
从四品:厅级
文职京官:内阁侍读学士、翰林院侍读学士、翰林院侍讲学士、国子监祭酒中央党校校长
文职外官:知府市委书记、土知府自治市市委书记、盐运使司运同
武职京官:城门领、包衣副护军参领、包衣副骁骑参领、包衣佐领、
四品典仪、二等护卫
武职外官:宣抚使、宣慰使司副使
正五品:厅级减
文职京官:左右春坊庶子、通政司参议、光禄寺少卿、给事中、
宗人府理事官、各部郎中各部司长、太医院院使首长医院院长
文职外官:同知、土同知、直隶州知州
武职京官:三等侍卫、治仪正、步军副尉、步军校、监守信礮官、分管佐领
武职外官:关口守御、防御、守备、宣慰使司佥事、宣抚使司同知、千户
从五品:副厅级加
文职京官:翰林院侍读、翰林院侍讲、鸿胪寺少卿、司经局洗马、
宗人府副理事、御使、各部员外郎
文职外官:各州知州直辖县书记、土知州、盐运司副使、盐课提举司提举
武职京官:四等侍卫、委署前锋参领、委署护军参领、委署鸟枪护军参领、
委署前锋侍卫、下五旗包衣参领、五品典仪、印物章京、
三等护卫
武职外官:守御所千总、河营协办守备、安抚使、招讨使、宣抚使司副使、
副千户
正六品:副厅级减
文职京官:内阁侍读、左右春坊中允、国子监司业、堂主事、主事、
都察院都事、经历、大理寺左右寺丞、宗人府经历、
太常寺满汉寺丞、钦天监监判、钦天监汉春夏中秋冬五官正、
神乐署署正、僧录司左右善事、道录司左右正一
文职外官:京府通判、京县知县、通判、土通判
武职京官:兰翎侍卫、整仪尉、亲军校、前锋校、护军校、鸟枪护军校、
骁骑校、委署步军校
武职外官:门千总、营千总、宣抚使司佥事、安抚使司同知、副招讨使、
长官使、长官、百户
从六品:县处级加
文职京官:左右春坊赞善、翰林院修撰、光禄寺署正、
钦天监满洲蒙古五官正、汉军秋官正、和声署正、
僧录司左右阐教、道录司左右演法
文职外官:布政司经历、理问、允判、直隶州州同、州同、土州同
武职京官:内务府六品兰翎长、六品典仪
武职外官:卫千总、安抚使司副使
正七品:县处级
文职京官:翰林院编修、大理寺左右评事、太常寺博士、国子监监丞、
内阁典籍、通政司经历、知事、太常寺典籍、太仆寺主薄、
部寺司库、兵马司副指挥、太常寺满洲读祝官、赞礼郎、
鸿胪寺满洲鸣赞
文职外官:京县县丞首都县副县长、顺天府满洲教授、训导、知县县委书记、按察司经历、教授
武职京官:城门史、太仆寺马厂协领
武职外官:把总、安抚使司佥事、长官司副长官
从七品:副处级
文职京官:翰林院检讨、銮仪卫经历、中书科中书、内阁中书、詹事府主薄、
光禄寺署丞、典薄、国子监博士、助教、钦天监灵台郎、
祀祭署奉祀、和声署署丞
京职外官:京府经历、布政司都事、盐运司经历、直隶州州判、州判、
土州判
武职京官:七品典仪
武职外官:盛京游牧副尉
正八品:科级
文职京官:司务、五经博士、国子监学正、学录、钦天监主薄、太医院御医、
太常寺协律郎、僧录司左右讲经、道录寺左右至灵
文职外官:布政司库大使、盐运司库大使、盐道库大使、盐课司大使、
盐引批验所大使、按察司知事、府经历、县丞、士县丞、
四氏学录、州学正、教谕
武职京官:无
武职外官:外委千总
从八品:副科级
文职京官:翰林院典薄、国子监典薄、鸿胪寺主薄、钦天监挚壶正、
祀祭署祀丞、神乐署署丞、僧录司左右觉义、道录司左右至义
文职外官:布政司照磨、盐运司知事、训导
武职京官:八品典仪、委署亲军校、委署前锋校、委署护军校、委署骁骑校
武职外官:无
正九品:股级
文职京官:礼部四译会同馆大使、钦天监监侯、司书、太常寺汉赞礼郎
文职外官:按察司照磨、府知事、同知知事、通判知事、县主薄
武职京官:各营兰翎长
武职外官:外委把总
从九品:副股级
文职京官:翰林院侍诏、满洲孔目、礼部四译会同官序班、国子监典籍、
鸿胪寺汉鸣赞、序班、刑部司狱、钦天监司晨、博士、
太医院吏目、太常寺司乐、工部司匠
文职外官;府厅照磨、州吏目、道库大使、宣课司大使、府税课司大使、
司府厅司狱、司府厅仓大使、巡检、土巡检
武职京官:太仆寺马厂委署协领
武职外官:额外外委
未入流:普通科员
文职京官:翰林院孔目、都察院库使、礼部铸印局大使、兵马司吏目、
崇文门副使
文职外官:典史、土典史、关大使、府检校、长官司吏目、茶引批验所大使、
盐茶大使、驿丞、土驿丞、河泊所所官、牐官、道县仓大使
武职京官:无
武职外官:百长、土舍、土目
官职古今对照实战
中国古代官制中存在着两类官职:一类具有实际行政职能,另一类则代表官僚的品位高下。秦汉以降,历代品位性等级的形态、来源,品位性官职的数量、类别纷繁复杂并且因时而异,其每一细微变化都可以折射出相关政治变迁,解析其中的原因可以显示出中国古代政治体制的一些重要特点。
秦汉官僚的头衔相当简洁,大多不过一官而已。像“大司马大将军领尚书事”这样的头衔是很希罕的。但汉以后就不同了,官僚的头衔叠床架屋,诸如“使持节侍中都督南徐兖北徐南兖青冀六州诸军事骠骑大将军开府仪同三司录尚书事南徐州刺史竟陵□开国公”、“使持节特进侍中太尉公尚书令都督冀定沧瀛幽殷并肆云朔十州诸军事骠骑大将军左光禄大夫开府仪同三司并肆汾大行台仆射领六州九(大)酋长大都督散骑常侍御史中尉领领左右驸马都尉南赵郡开国公”之类官僚结衔,看得人眼花缭乱。
就算魏晋以后的官儿比秦汉能干,兼治十数职毕竟勉为其难。其实这成堆的官衔各有不同性质,并不一定都对应着一份差事,许多不过用来增添荣耀、加重资望及赋予待遇而已。例如“侍中”、“散骑常侍”就是加号,加之者得以佩貂珥蝉,神气多了。“特进”也是加衔,由此朝会时班次就可以进至三公之下了。加“开府仪同三司”则可开设府署、辟召掾属,享受和三公同等的礼仪。“骠骑大将军”并不是军职而是军阶,称“军阶”也只是因其名为武号而已,文官也常用“某某将军”标志位阶。散官“左光禄大夫”用于标志文官位阶,在北朝武职也能获得。此外上述头衔中还包括兼衔、爵号等等。这时官僚的业绩未必超迈秦汉,可资夸耀的官号却五光十色、琳琅满目了。
这样看来,中国古代的职类结构中至少存在着两类官职:一类承担兵刑钱谷、监察考选等等实际行政职能,另一类则主要用于安排官僚品位高下,属“品位性职类”。后一类官号的权责规定有时只是徒具其名,但它们却具有不容忽视的品位意义:用于增添资望、赋予待遇、确认品阶,以及提供起家官职或迁转阶梯,提供候选、储才或安排冗散之位。前面征举的长串官衔,其中有许多就是这类官号。当然,在职能性和品位性官职之间,也存在大量既有职能、又有很浓的品位色彩的官。
品位性官职进一步发展,就形成了散阶制,这在唐宋时期尤为突出。以唐制为例,其时文武散阶分别由文武散官构成。文武散阶都是29阶,分别以“大夫”、“郎”或“将军”、“校尉”等为名。粗通古代史的人都会知道,这些大夫、将军等已不再是官职了,只是标志等级的阶号,好像近代的军衔。散阶和职事官阶并不一致,为此还发展出了“行”、“守”等术语以规范之。在入仕之初,官员首先获得的是散阶;在任满解职的时候,散阶依然维系着官员品级;在授予职事官时,散阶高低是必须考虑的因素。曾有众多待遇从属于散阶,例如薪俸、给田免课、刑罚、班序、车舆、衣服等,此外还涉及致仕、封爵、置媵、营缮、丧葬、谥议等方面的待遇。北宋前期一度以“寄禄官”为阶官。唐宋的叙阶及进阶制度,繁复得让人眼晕。
现代文官等级制中,依据品位的分等和职位的分等,构成了两种不同类型。品位的分等是针对人员资历品级的分等,表现为跟人走的官阶;职位的分等则仅仅针对岗位权责确定报酬、划分等级,此外就别无官阶了。唐宋的“阶职分立制”,显属品位分等。
勋赏爵位制度
隋唐五代宋分别在前代的基础上建立起一套包括文武散官、勋、阶、品、位、爵、赐、号等在内的,具有一定内容、系统分明的勋赏爵位制度。勋赏爵位制度是官僚制度的重要组成部分,既与正式的职事官有一定的联系,又独立于正常官制之外。下面分别介绍其主要内容和作用。
文武散官唐代将其作为定班位眼饰和按资升迁的等级,“入仕者皆带散位,谓之本品”④。文散官自开府仪同三司至将仕郎凡29阶,武散官自骠骑大将军至陪戎副尉凡45阶。散官与职事官的品级不一定一致,职事官量才任使,散官则按资而叙。高散官任低职事称“行某官”,低散官仕高职事称“守某官”,散官与职事级相同称“兼某官”。散官也称阶官。宋代文散官与唐一样有29阶,武散官则改为31阶,仅作为官章服饰的等级,大凡“文武三品以上服紫,五品以上服绯,九品以上服绿”。
勋官是奖给文武官员的称号。唐制自上柱国至武骑尉凡12转,受勋者即称勋官。宋沿唐制为12转,但已经成为文武官员常加的勋号。
爵即爵位。唐爵有9等,有王、嗣王、郡王和公侯伯子男等。宋划分为12等,即王、嗣王、郡王、国公、郡公、开国公、开国郡公、开国县公、开国侯、开国伯、开国子、开国男。
食封分为食邑和食实封两种,一般与封爵相结合。唐代食邑自万户至三百户共分9等,宋代自万户至二百户共分14等。有食邑的在唐代“三丁以上为率,岁租三之一入于朝庭”,只有“食实封者,得真户,分食诸州”②。在宋代则食邑完全是空的,只有食实封才享有封户所纳的赋税,因此,宋代实封只从千户到百户分为7等。
赐即奖给文武官员某种政治待遇。唐代没有明文规定,宋代以剑履上殿、诏书不名、赞拜不名、入朝不趋、紫金鱼袋、绯鱼袋等作为赐的6个等级。
号是加赐给文武官员的、旨在表示尊宠的封号。唐代以前没有明文规定,宋代以推忠、佐理、协谋等美称作为推崇功臣的名号,共分40等。
阶即文武官员升迁的秩序。唐代是散官级为阶,宋以职事官“寓禄秩,叙位著”作为资序。在品级之中也有上下阶之分。宋以官易阶,有文、武、内侍阶,其中又各有若干阶差。
位即班位,指朝参行立的顺序。唐代朝班是先按职位,后按爵位,爵位相同则以年龄来区分。宋代则有专门的合班之制,对每个官员的班序都有规定。班序与资品关系密切。宋代曾多次修改班序。班序又与叙迁有一定的联系。同品之内因班位的不同,也作为叙迁的一个等级,无形中扩大了等级层次。
品 即品级,是官吏的级别。有流内、流外各九品,品内分上下阶,故又称为品阶。
检校 在唐代是兼理的任命方法,宋代则改为荣誉职,自太师至水部员外郎分为19等。
宫观 宋代授予休致官员的名誉职位,作为食俸禄的等级。宫观即岳庙祠祭之地,如中太一宫、玉清宫、集椿观、佑神观等,这些宫观各设使、提举、提点等职以分高下。
封君 是皇室女宗室和文武群臣母妻的封号。皇室女自大长公主至县主分为5等。内命妇是后妃之母,有郡、县君之分。外命妇是诸王及文武百官的母妻,自王妃至乡君共分6等。
职 亦称职事。在唐代是“诸统领曹事,供命王命,上下相摄,以持庶绩”,是有职务所掌的官。宋代则于“庶官之外,别加职事,所以厉行义、文学之士。高以备顾问,其次与议论,典校雠。得之为荣,选择尤精”,不完全是有职务所掌的官,而成为推崇文职官员的一种制度。
上述勋赏职衔在阅读古籍时经常可见,如不加以分析就会虚实难辨。举例来说,作为《太子御览》领衔编纂的李昉,署名为“翰林学士承旨正奉大夫守工部尚书知制诰柱国陇西县开国伯食邑二百户赐金紫鱼袋臣李昉”。翰林学士承旨本为重要的官,因不常置,只以学士久次者为之,实际上是虚职。正奉大夫是文散宫正四品上阶,作为官服等次。守工部尚书是官名,作为食俸禄的等级。知制诰是内职差遣,属于实际职务。柱国是勋第二阶,陇西县开国伯是爵第十等,食邑二百户是虚封第十三等,金紫鱼袋是赐的第五等,均为荣誉衔。这样一分析,李防的实职虚衔就很清楚了。
宋
宋的官是最复杂的。宋代的官职分官、职、差遣,宋史上说,“官以寓禄秩、叙位著,职以待文学之选,而别为差遣以治内外之事。” 官用于寄禄,相当于现在的行政级别,仅用于确定待遇,宋代官名和实差大多数情况下是无关的,部分有实差的官又叫做职事官,用以区别寄禄官。职是指馆职(昭文馆、史馆、集贤院,秘阁等的职位),加上些虚衔如大学士,学士等,来表示高级文官的清贵地位。差遣才是真正的职权所在,一般都带有“判、权、知、直、监、提举、提点”等字,理论上算是临时性的职务。光有官名而没有差遣,就好比今天的处级科员一样,待遇上去了但毫无实权。
节度使、承宣使、防御使、团练使是官名,是单纯用来表示级别的虚衔。小苏学士的学士是个馆职。知府、通判、都监、安抚使则是差遣。到了神宗元丰年间,由于寄禄官和职事官混在一起、显得非常混乱,于是就将大部分寄禄官改成散官阶。元丰改制,共定了文散官、开府仪同三司到迪功郎共37阶,武散官、太尉到承信郎共52阶。比方说宋江当过的皇城使,既可用作寄禄官、又是职事官,元丰改制后,用于寄禄的官名就改称散官阶武功大夫了。水浒中的太尉、保义郎、武功大夫、武德大夫都是武散官阶。除此之外,还有爵和勋。爵是给宗室贵族的,比如宋徽宗继位前的端王,就是爵的第一等——王爵。
1、实例1:《岳阳楼记》的作者范仲淹曾担任过的一个职位,“龙图阁直学士、户部郎中、陕西经略安抚副使兼知延州”。其中户部郎中是寄禄官,元丰改制后改为朝议大夫、正六品,不过范仲淹另带馆职——从三品的龙图阁直学士,所以其地位等同于从三品,陕西经略安抚副使兼知延州才是真正的差遣,经略安抚使节制一路军政大权,副使是其副手,延州知州掌管延州一州的军政大权。
2、实例2:岳武穆岳飞曾担任过的一个职务,“清远军节度使,湖北路荆襄潭州制置使,特封武昌县开国子”,节度使是个官名、从二品,宋代最高武职,制置使是南宋才设置的实差遣,相当于北宋的经略安抚使,掌管一路或数州军政大权,也就是说湖北路的荆州、襄州、潭州三州均归岳飞节制,开国子是爵位的第11等。
3、如中书令是中书省的最高长官,但是拥有这一官称的人只意味着拥有宰相的资格和可以领取宰相的俸禄,并不意味着他真的就是宰相了。只有皇帝差遣他为同中书门下平章事时,他才能算是实际的宰相。这种绕山绕水的干部制度,常常会使我们在碰到大宋帝国的官职称谓时,一头雾水,完全找不到北。比如,尚书右仆射兼中书侍郎判中书省事这个称谓,实际表示的是真正的宰相。但在字面上,它的意思是:尚书省副首长兼中书省副首长,然后代理中书省首长。用今天的官制比喻就是:教育部部长只是一个头衔,并不能实际过问教育部的事务,必须由商业部的副部长兼任教育部副部长,然后再代理教育部部长。这时,只有在这时,他才能算是真正的教育部部长了。
明清
各省总督依例均有兼衔,雍正元年(公元1723年)规定,除授为尚书例兼都察院右都御史外,其余各省总督,俱为兵部右侍郎兼都察院右副都御史。所以,总督又兼有监察地方之权。
参考资料:
单县的美景让我们流连忘返
单县古称单父,舜帝的老师单卷居住地,因而得名。
李白、杜甫、高适、陶沔四君子曾留下过大量诗篇的单县,位于山东省西南部,苏鲁豫皖四省八县交界处,面积不大(总面积1702平方公里),历史文化却极其悠久,舜帝之师单卷就在此居住,还是是汉朝女政治家吕后的故里。
周成王封少子臻于此,为单子国。东周春秋初期,属宋国,后为鲁国单父邑。战国初期,复属宋国。宋灭,改属齐国。秦置单父县,属砀郡,此为单县建县之始。汉代三次为县侯国,一次为县王国。隋朝恢复单父县。唐末置辉州。明洪武元年(1368年)撤单父县,其地直属单州。次年7月,降单州为单县,单县由此定名,一直沿用至今。
单县环境优美,适合宜居,是有名的中国长寿之乡,而且为山东省首个长寿之乡。
单县好玩的景点也不少,比如朱家大院、百狮坊、浮龙湖、黄河故道、湖西革命烈士陵园、千山公园等,很多有着历史文化纪念意义的,其中浮龙湖为国家4A级旅游景区、省级旅游度假区。
1、单县浮龙湖生态旅游景区
浮龙湖旅游度假区位于山东省菏泽市单县西南部,距县18公里,总面积586平方公里,核心景区面积25平方公里,其中水域面积21平方公里,是山东省第二大平原水库,被称为“故道明珠、江北西湖”
单县浮龙湖生态旅游经济开发区位于山东省单县西南部,被称为“江北西湖故道明珠”的浮龙湖为中国四大名泽之一的孟渚泽遗迹,道祖老子隐居此处,所悟“上善若水”,启发人的一生;李白、杜甫、高适、陶沔联合狩猎孟渚,作诗抒情。
浮龙湖从高空俯瞰浮龙湖湖面,湖光水色、旖旎优美、景色万千、碧波万顷,酷似一条腾飞的青龙,是鲁苏豫皖四省八县交界区域一颗璀璨夺目的明珠。与浮龙湖相接的是自然而然产生的C型“月亮湾”,它与浮龙湖交相辉映融为一体,相辅相成。
2、单县古城和牌坊景区
单县古城,因其历史上牌坊多而精闻名天下,据民国本《单县志》记载,从宋代到清未,单县建坊百余座。民国末年还存有34座,城内主要街道上,凌空飞架着一座座精美的牌坊,给古老的县城增加了几分肃穆庄严。单县的牌坊均为节孝坊,全石结构,四柱三间,斗拱重檐,构筑精巧,气势巍峨,平面为“一”字形,四柱和额枋上雕刻精美,或云龙缠绕,或鹤凤翱翔,或八仙庆寿,或二十四孝等。在牌坊之林中,百狮坊和百寿坊以其雄伟的气势,巧妙的结构,严谨的图案,精致的透雕和优美的传说享誉海内外,堪称天下一绝。百狮坊与百寿坊200多年来,吸引了无数国内外游客,1977年被列为省级重点文物保护单位,单县也因此名扬海内外。百狮坊俗称张家牌坊,位于山东单县张家牌坊街东端,清乾隆四十三年(公无一七七八年)为赠文林郎张蒲妻朱氏而建。该坊用青石仿木结构建造,通体雕刻,宽九米,高约十四米,四柱三间,五楼式,歇山顶。正间楼檐下六垛斗拱,次间上、下楼檐下各三垛斗栽。全坊上下间架有致,搭配均衡匀称。坊上石雕不论狮子、云龙、牡丹还是吻兽、象尊,无不注意刚健与柔和融会,动、静神态协调,使其维妙维肖,栩栩如生。八根夹柱分八组精雕一百个石狮。
3、朱家楼院
朱家楼院始建于明嘉靖5年(1526年)距今已有488年的历史。朱家楼院鼎盛时期占地100余亩,20多处院落。历经近10代人的改建、扩建、修缮。鼎盛时期,大院分成诸多院落,有楼房、平房200多间。抗战时期,日寇进入单县城,朱氏族人逃亡南方,部分房子被拆被烧,解放后仅存东西相邻的两院。1949年,朱家大院为平原省湖西区单县县委、政府办公地点。“文革”时期,楼院造型较为精美的狻猊、斗牛、獬豸、狎鱼等石雕、砖雕被拆除损坏。西院正楼两层五间,中三间有廊,青磨砖、合瓦、木柱、石基,檐下有额坊、雀替、垫板;东、西厢楼三间两层,结构对称。东院正楼两层三间,磨砖、合瓦,廊檐设在上层,木柱、石础上,也建有东、西两层三间厢楼。据记载,朱家大院最具代表性的建筑是东蝴蝶厅,有蝴蝶、花、鸟等雕刻,立有盘龙石柱,内有书画、古玩等。书楼内藏有经、史、子、集等万余卷,特设供人阅读的房间和桌椅等。在院楼群内设有朱家祠堂,供奉朱家先祖牌位,一世一排,男左女右,最高位为六世祖正俗爷,其次是五世士廉、四世允谦。大院四周是马圈和粮仓,东北角建有斜门,是佃户驱马驾车交粮的必经之路。朱家是清代单县第一大富族,号称“出城百里,车不轧异姓地,鞋不沾他家泥”,其豪宅占据当时县城面积的五分之一。
它是我国北方典型的居民庭院。朱家楼院现为省级文物保护单位,2011年将此庭院布展为单县民俗博物馆。该馆通过大量、实物、塑像等,展示了鲁西南一带传统的民俗风情和生活场景。朱家楼院东院,婚嫁习俗展厅 朱家后人朱雪梅女士寄存的文物。
4、湖西革命烈士陵园
湖西革命烈士陵园原名为湖西区抗战烈士陵园,始建于1945年,是原湖西地委、专署、军分区为集中安葬和悼念在抗日战争中牺牲在湖西大地上的革命烈士修建而成。1946年,国民党军队进犯单县,陵园遭受严重破坏。1952年,湖西地委予以重修,并更名为湖西革命烈士陵园。1984年,在山东省委书记梁步庭等老干部和山东省民政厅的大力关心支持下,重建了纪念塔、西大门,新建了南大门,并对全园予以整修。1986年春,全国各地的湖西老干部、苏鲁豫皖四省六市二十多个县的代表、单县驻城机关、工厂、学校的干部、工人、学生等数千人举行了新塔落成典礼。原湖西地委书记、铁道部长陈璞如,原湖西青委书记、山东省委书记梁步庭,原湖西地委秘书长、山东省人大常委会主任秦和珍,山东省军区司令员闫琢等为烈士塔剪彩并主祭烈士;1992年,单县县委、县政府发动全县干部群众和全国各地的老干部、老战士集资300多万元,对陵园进行了改扩建;2008年,单县又斥资6000多万元,将陵园西扩东展,扩大到420亩。新建了英雄阁、纪念广场、抗日战争纪念亭等。陵园面貌焕然一新,大具规模,情景交融,寓教于情景之中。经过前后几次建设,现陵园内主要有:湖西革命烈。
5、黄河故道
黄河故道横卧单县南境,与单县城最短距离20多公里。西起单县、曹县接壤的高韦庄镇、东至孔集乡进入砀山县境,长50余公里,宽10公里左右。成为单县与商丘、虞城、砀山的自然分界线。单县地外黄河下游地区,历史上黄河决口改道后,多次流经单县,给单县带来巨大灾难。1168年,黄河自李固渡(今河南延津县境内)决口,从此之后,黄河经单县高老家流入单县境内,黄河主河道流经单县南部。1855年,黄河又由河南兰封县铜瓦厢决口改道,夺大清河北上,流入渤海。今单境内的黄河故道,就是这次改道后的遗迹。自1855年到建国前近百年间,黄河故道基本上是废河。每逢旱季,河床及两岸滩地干裂;雨季则往往是河水漫溢,泛滥成灾,给两岸人民带来了深重灾难。新中国建立后,党和政府十分注意改造和治理黄河故道。在此植树造林,护堤固沙,修建了浮岗、尖咀王庄等水库,基本做到涝能排、旱能抗的局面,为农业生产发展提供了便利的条件。尤其改革开放以来,故道两旁的人民用自己的辛勤双手、聪明才智,更加合理、科学地利用开发黄河故道。大堤两旁,如今已是林带如织,果树成行。每到春天来临,故道里总会飘出沁人的花香,引得众多远近养蜂者来此放蜂。
6、张_堆
张_堆是龙山文化至周代的古文化遗迹。位于单县城东南35公里的开发区园艺场内。2006年被山东省人民政府公布为第三批省级文物保护单位。
1961年,由单县文化馆文物组发现,南北长115米,东西宽118米,总面积13570平方米,高约5米。2003年7~11月,为配合单县舜师大街东扩,菏泽市文物事业管理处和单县博物馆联合组成考古发掘队,对张_堆遗址南35米舜师大街占压范围内的古墓群进行了抢救性发掘。共抢救性清理墓葬60座,除西北角两座砖室墓为新莽时期的外,其余均为西汉。出土随葬品500余件(资料未整理,数字均为约数),其中陶器360多件,铜器70多件,铁器50余件,玉器20多件,五铢钱1000余枚。这批墓葬,墓向无有定制,东、南、西、北均有。墓葬形制多土坑、少砖室。随葬品多放于脚箱,少放在头箱,器物组合是鼎、豆、壶或鼎、盒、壶。出土的遗物中,发现有一泥质灰陶盆口沿上有“单父”二字,据推断“单父” 二字应指地名。与史籍记载秦设单父县完全相符,起到了证史的作用。
7、单县荷园景区
单县荷园景区位于单县开发区滨河路,依托东沟河下游荒滩而建,是一个以垃圾分类为主题的公园,为国家AA级旅游景区。荷园景区基于“绿色城市”景观设计理念,打造了植物群落、景观抛石、栈桥湖亭、湖面风光、休闲小亭等景点。在营造优美生态环境的同时,也为居民提供了一个休闲娱乐的理想场所。观荷台以“山水荷花”为主题、以荷花揽胜为目的,通过进行环境整治和艺术化打磨,形成的一处圆形的亲水赏荷区,向人们展现了水与城相伴、荷与湿地相谐的美丽景观。广大市民和游客在此亲水、赏荷,体验并领略到“接天莲叶无穷碧、映日荷花别样红”的别样情怀与荷文化的独特韵味。荷花湖是荷园景区的核心景点,在夏天,湖内荷花一望无际,千姿百态,洁白无瑕。微风吹来,荷花随风摇曳,荷香四处飘逸,花蝶飞舞,嬉戏其间。
8、单县戴月景区
戴月景区位于单县开发区南部,2010年建成并投入使用,占地26万平方米,由同济大学园林设计院规划设计,依托东舜河、荒沙地等自然地理资源,以修复生态环境为主题理念,运用工程技术和艺术手段,通过筑山、叠石、理水、种草、植树营造建筑和布置园路等途径创作而成优美的自然环境和游憩环境。景区内主要景点有植物群落、假山瀑布、景观抛石、栈桥湖亭、湖面风光、戴月亭、儿童游乐园、星辰广场、太极广场、鸣琴广场、星月广场、喊泉等。
9、开(jiān)山公园
开(jiān)山公园依托开山而建,为国家AAA级旅游景区。此处有清代乾隆年间“开山旧迹”石碑一块,佐证古开山来历。
景区占地1300亩,是单县文化集中展示的主题公园,主要分为开山湖核心区、南部景观区、遗址文化保护区、诗词歌赋区、现代文化区。
公园突出地域文化的同时营造以自然景观、城市休闲功能为主的滨水景观,体现的是“享受自然、品味城市品质”的文化休闲环境。
单县开山公园玻璃吊桥,该玻璃吊桥名为龙腾桥,主桥为双塔单跨悬索桥结构,全桥采用钢化玻璃桥面,桥面距离水面的高度为4米,总宽3米,桥梁全长116米。
全桥远眺而去,流畅、轻快,凌空气势磅礴的形态,体现了刚柔并济、轻盈飘逸的总体造型。
10、单县科技馆
单县科技馆,为国家AAA级旅游景区,总建筑面积24000多平方米,主要包括1个常设展厅、3个科普影院、8个科普实验室。常设展厅分为11个展区,30个主题,共有323件展品展项。展厅紧扣“科技引领未来”这一主题,分为科技之魂、科技之美、科技之梦三大部分。以科学心路开篇,以科学天路收官,揭示科技之魂,展示科技之美,述说科技之梦,通篇浑然一体。科普影院包括4D影院、VR影院和球幕影院,其中,VR影院是全国科技馆行业第一家。科普实验室包括数字科技世界、VR实验室、物理实验室、创客空间、手工教室等。其中,数字科技世界被称为数字化科普知识百科全书,VR实验室从虚拟的角度,带领青少年进入一个全新的丰富多彩的科学实验殿堂!
11、单县博物馆
单县博物馆是一座地志性博物馆,隶属于单县文化局的公益--业单位,内设保管、陈列、保卫、办公室等科室。该馆位于单县城西关广圣殿,占地6余亩,建筑面积1200平方米,改造展室500余平方米,库房300平方米,主体楼为砖混结构,外观雄浑庄重。2001年5月18日正式开馆。单县博物馆有藏品总数为1715件、古籍书5000余册,其来源于征集、收购、考古发掘品、社会捐赠等渠道,分为石器、陶器、瓷器、金属器、书画、玉器、古籍缮本、杂项等,其中石器类26件、陶器193件,瓷器类133件、金属类150件、书画类79件、杂项1134件。较为重要的藏品有《黄慎·花卉册页》。
12、慧光公园
慧光公园位于山东省菏泽市单县境内,是单县多年年来城市建设中的一个大型园林工程项目,也是多年来,单县城市建设中的一个亮点。为我县群众提供一个全新的休闲健身娱乐场所。
慧光公园位于单县慧光路西段(近单县中日友好慧光学校), 单县慧光公园是由日本友人投资兴建设的公园,也是当时单县第一个正式公园,建园后的一段时间,这里还比较热闹,随着单县开发建设的飞速发展,单县先后建设了开山公园环城堤公园东沟河绿色长廊财富广场湖西公园生态景观公园等,这些新建的公园都比慧光公园设施完备,成了市民休闲娱乐的好去处,慧光公园渐渐成了被人们遗忘的角落。
13、其它特色景点
琴台夜月
位于古单城南堤之上,春秋时单父宰宓子贱曾在此抚琴,留下《鸣琴而治》的佳话。
吕井寒泉
单父城内,水井虽多,但多为苦水,居民百姓,要到城外担水吃。但今城南关(古城则是属于北关),护城堤内却有一口古井,水是甜的,群众叫它"仙人井"。
栖霞晚照
古单城护城堤西南角有一土台叫栖霞山,又名老山堤顶。每当夕阳西下,台上余辉灿然,缤纷如锦,蔚为壮观。
_山积雪
古单城东南有张_堆,土台高耸,柏树成荫,野枣丛生,人称_山。寒冬时节,大雪初霁,_山冰雕玉琢。踏雪登高,观赏古城雪景,另有一番景象。
青冢暮云
古单城西南隅有一片荒冢,青草覆盖,翠绿葱笼,人称青冢。傍晚在此观云,青烟紫气皆呈龙凤之形。古人曾题诗赞日: 瞻彼原上冢,草色何青青。中藏谁氏骨,而以昭君名。惟进日将暮,但见闲云横。悠悠本无意,卷舒若有情。愁恨几时消,行人感慨增。
三观比五官更正,思想比套路更深的80后,万里路已走完,万卷书未翻破,对生活的个人洞见,全在新心信芯达人。送你视野破五洲,只需要驻足我的文章一分钟。随手点个赞,祝您月入十万。
单县朱家大院,鲁西南保留最完整的明清古建筑群
我对单县的朱家大院慕名很久,直到最近一段时间才得以前往游览。
这是一座有着将近五百年 历史 的明清建筑群,这是一座北方典型的居民庭院,这也是一座有着鲁西南特色的民俗文化馆,这就是位于单县老城区的朱家大院,它的官方名字应该叫做朱家楼院,因为这一片明清建筑群全都是二层的楼房。
在单县老城区的西南角有一条叫做乾隆御街的老街,它北连牌坊街,南接护城河,乾隆御街的西侧有一片面积硕大的广场,名字叫做三元广场,平原省湖西革命 历史 纪念馆就坐落在三元广场上,在湖西革命 历史 纪念馆的对面就是单县最著名的明清建筑群——朱家大院。
朱家大院是单县牌坊古城景区的一部分,也是景区的核心所在,虽然这里也挂着单县民俗文化馆的牌子,但是游览景区需要购买门票,门票价格20元每位,儿童和60岁以上的老年人免费参观。
在解放前,朱家大院曾经作为平原省湖西地委和湖西专区的办公地点,解放后这里又成为单县县委的办公地点,这也是为什么在朱家大院前面修建三元广场和湖西革命 历史 纪念馆的一个原因。
在景区入口的石碑上有朱家大院的简单介绍,它始建于明朝嘉靖五年(公元1526年),距今已有将近五百年的 历史 。从明朝中期的朱沛开始建设朱家大院开始,历经十代人的改建和扩建,朱家大院的规模越来越大,在鼎盛时期大院内的楼房和平房多达二百多间,成为单县城内影响力最大的一处家族大院,而朱家在当时也被称为单县第一大户。经过战争损毁等原因,如今的朱家大院只剩下两处院落,被称为朱家楼院,2013年被公布为省级文物保护单位,现在是国家AAA级 旅游 景区。
在朱家大院保留下来的东西两处院落中,西院中主要是朱家的资料展示,展室中包括朱氏家族谱表、朱家名人展示、朱家生活场景复原等,是单县朱氏家族百年发展史的一个缩影,在东院中有有传统百业展室、民间艺术展室、婚嫁习俗展室、饮食文化展室、岁时节令展室、非遗展室等,从不同角度和层面再现了鲁西南地区的风土人情和民俗文化,是难得的一部立体 历史 文化教材。
可能是因为我参观的时间接近中午十二点,景区内的工作人员告知我快到下班的时间,因此朱家大院景区里面的游客并不很多。安静的大院中,时间在这里仿佛停止了运转,行走在有着五百年 历史 的建筑群落中,你似乎感觉自己穿越到了几百年前的明清时期
单县旅游景点大全排名
如下:
1、浮龙水库
国家AAAA级旅游景区、国家水利风景区,省级旅游度假区,位于单县的西南部,距单县城15千米,现属单县浮岗镇管辖。由浮龙湖和月牙潭两部分组成。浮龙湖呈东西狭长形状,东西长约125千米,南北宽25千米,面积3126平方千米,水深约35~5米,月牙潭呈狭长形状,面积约5平方千米。
2、黄河故道
在单县境内西起高韦庄镇二郎庙南,向东经浮岗镇、黄岗镇、杨楼镇至蔡堂镇义和村南,途经五个乡镇,长51千米,平均宽五千米,横贯单县南境,形成与安徽砀山县、河南商丘市、虞城县的自然分界线,森林覆盖率在70%左右。
3、开山公园
开山公园位于单县开发区内,是单县在建的大型园林工程。该公园以东沟河为依托,南临舜师路,北靠向阳路,东接园艺路,占地面积470亩。园内分开山湖、青少年乐园、千山古韵、春华秋实园等多个景区。
开山公园集中反应了单县“单父”、“吕后”、“崮堆”、“包公捉妖”和“四君子”等地域文化,突出了地域文化的内涵同自然景观特色的全面融合。景区内有千山湖、景观跌水、花坛、廊架、单县展览馆主体、捉妖洞、人物雕塑、四君子文化园和广场道路。
4、牌坊古城
从宋朝开始至清朝,有记载的单县牌坊达百余座,单县因此荣享“牌坊县”。清末民初,单县还存有“节孝坊”三十余座,可惜这些精美的石刻在十年浩劫中被拉倒砸碎。一九七七年被列入省级重点保护文物。
5、百狮坊
因坊体夹柱上精雕百个石狮,故名。百狮坊原名节孝坊,乾隆四十三年(1778年)为赠文林郎张蒲妻朱氏建,因此又称“张家牌坊”。她坐落于县城北部牌坊街,高约十四米,宽约九米,石构,通体雕刻,正间单檐,次间重檐,歇山顶。正间前后坊心镌有“节孝坊”三个楷书大字。
造爆品、搞联名、开副牌,老字号和年轻人对线
“最早的危机,是高铁时代的来临。”德州扒鸡的新一代掌门人崔宸回忆。
德州扒鸡,是伴随着火车涌现的一批老字号的品牌,当火车停靠,这极富有地域特色的美食,无论是裹腹充饥,还是馈赠亲友,它都能随着火车带向遥远的远方。五芳斋也在沪杭线站台叫卖,火车隆隆,粽子清香,五芳斋开始在南来北往的乘客中打响知名度。
而如今,快速的高铁让曾经唾手可得的消费场景不再,老字号餐饮品牌们逐渐感受到的第一层危机。
根据央视财经数据显示,从新中国成立初期的10000多家老字号,减少至目前的1128家;其中,只有10%可以盈利,90%经营困难。
触网,成为了老字号转型的第一步,数据显示,经商务部认定中华老字号企业共有1128家,阿里零售平台上的老字号品牌共计700多个,其中400多个中华老字号品牌在天猫上开设了旗舰店。
“还有一种危机是,我们怀疑,现在的年轻人到底是否还会去买,像我们这样的粽子或者其他的传统产品。”五芳斋的副总经理徐炜向Tech星球表示,对未来发展也曾有过担忧。
老字号们开启了翻红之路,第一步是和年轻的品牌学习。
联名是老字号最先下手的一步,传统佳节成为了老字号的必争战场,在刚过去的中秋节上,老字号们纷纷借节日的大热点搞联名。
北京稻香村最为直接,直接牵手元气森林。五芳斋则找到互联网大厂字节跳动、联合中国文物保护基金会定制永乐流芳糯月饼礼盒,以支持《永乐大典》等中国珍贵古籍修复。苏州稻香村携手《和平精英》推出“海岛月起”中秋礼盒,采用“飞机投下空投箱”概念,打造科幻感中秋,以吸引更多元的年轻用户群体。
本文2023-08-17 13:14:51发表“古籍资讯”栏目。
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