活字本古籍的鉴定方法

栏目:古籍资讯发布:2023-08-17浏览:1收藏

活字本古籍的鉴定方法,第1张

活字本古籍的鉴定方法如下:

一、封面。古书封面为四周单线边栏,分为三行,右行为编著撰选者姓名,中行为书名,左行为刊印人或斋、堂名。

二、装订。古书装订在宋以前均为卷轴形式和折叠页装。册装书的出现是在宋代以后,册装最初是蝴蝶装,后来进到了包背装。线装书是在明代中叶以后才有的。

三、版式。古书的版式,北宋和南宋前期刻本基本上是白口,南宋后期出现黑口,元末至弘治年间通行粗黑口。明正德,嘉靖年间又出现白口书,之后一直到清代,黑白两种书口同时流行。

四、字体。古书字体主要有两种,一种宋体字,另一种是元体字。尽管时有非欧非颜,非柳非赵的所谓“馆阁体”出现,但那并非主流。

五、纸张。宋代印书多用麻纸和以竹为原料的玉扣纸。元刻本常用竹纸或皮纸,比宋版用纸稍黑。明代印书,前期多用江西棉纸,后期多用竹纸,晚期盛行毛边纸。清代大多采用开花(又称桃花纸),但在实际应用中,几乎以前所用的各种纸张,清刻本中都在运用。

六、讳字。避讳讲究自周代始,官名、人名、地名均随帝王名字的改变而改变,这对判断古籍年代极有参考价值。历代避讳常见的有改字、空字、缺笔。秦汉时大多采用改字和空字避讳,讳名不讳姓。

用缺笔字代讳字发端于唐,又在宋版书上特多。金元刻本无讳字,多俗体、简体。明前、中期亦不避讳,明刻讳字始于明光宗朱常洛。清刻本避讳尤其苛严。

回眸上个世纪初,1915 年丁善之和丁辅之兄弟二人集宋刻本字体的优点,同时参考了清刻本《朱柏庐治家格言》仿宋字的笔形设计,聘请当时的名刻工徐锡祥、朱义葆两人合刻铅质活字,创制了“聚珍仿宋体”,这款字体随后被视为现代仿宋体的鼻祖。

评述起这款字体,现任方正字库高级字体设计师的齐立说“它横竖粗细相近、笔调细秀均匀,潇洒多姿。用它排印诗歌文集,古典文学遗著,非常的精彩。”与此同时,齐立也指出了聚珍仿宋体所存在的问题:“如字的大小、重心、字型的美观度、结构的严谨度、制作的完成度、字与字之间的‘顺向性’等都高待提高。”

正是因为时代和审美发生了深刻变化,即使是昔日看上去美妙的聚珍仿宋,如果没有突破和创新,也终究无法满足当代印刷和排版的需求。此时,越来越多的设计师开始把目光投向了在原有聚珍仿宋基础上,设计更具时代感的仿宋新字体。 仿宋是主要的中文字体之一,但是它的使用频率并没有宋体、楷体高,而其实我们在电脑上面看到的仿宋是字体设计者根据古籍作品加工的,删去了一些细节,使得字体更加平滑,但是却失去了一些字体原型的风韵。

  先秦时期的文字都是使用从西周金文发展来的文字。

  大致是这样:商人用甲骨文——周人沿用(就把周的叫大篆吧)——周初分封的各诸侯国同样用官方文字大篆——到了春秋战国由于各国分立有数百年字型有了一些变化——秦始皇统一全国后再稍稍整理重归统一

  有蝌蚪文

  在浙江省仙居县的淡竹乡境内,有座千峰叠嶂、万壑峥嵘的韦羌山。这里沟谷交错、古木森森、竹林幽幽、流水潺潺,四季风景如画,是省级风景区中十分重要的一条风景线。其中有一处神奥莫测的人文景观:在一座名叫蝌蚪崖的千仞绝壁上,布满了呈现人工镌凿的日纹、月纹、虫纹、鱼纹等奇异图案符号,这就是著名的相传为大禹刻石的蝌蚪文。为什么古人要将文字镌刻于千仞绝壁上?这些图文符号究竟有什么涵义?千百年来.有无数志士学者前往探奇。

  据《万历志》和《光绪志》载:东晋义熙年间,一位姓周的廷尉曾“造飞梯以蜡摹之,然莫识其义”。以后郡守阮录和北宋县令陈襄亦“携众以观”,终因崖高路险.“云雨晦瞑”,未得结果,扫兴而归。陈襄还留待感叹道:“去年曾览韦羌图,云有仙人古篆书。干尺石岩无路到.不知蝌蚪字何如……”

  1985年,台州地区文物普查验收组用28一200毫米变焦相机对崖面远距离进行拍摄放大,逐点分解,似见痕迹。1994年5月26日,由“安洲影艺社”组织的探险队聘请了相传三代以采珍稀药材野生石斛为生、具有多年攀崖经验的山民潘余龙从崖顶悬索而下,在高崖面不到一米的近处拍摄到许多实物照片。根据潘余龙叙说和从拍到的照片看,蝌蚪崖崖面平整如削,长约40米,宽约50米,成极规则的长方形,面积近2000 平方米。绝壁的崖面石质坚硬,布满了一个个凸出的半球,半球高出崖壁平面约5厘米,直径7—12厘米不等。在每个半球边缘,均有一条约2厘米深的圆形小沟。半球之间相隔约15厘米,纵横排列有序、似有日、月、虫纹及海洋生物图案的痕迹。

  探险结果披露报端后.国内外学者引起很大兴趣。但结论却众说纷纭,莫衷一是。有的认为这是少数民族古畲族留下的文字;有的把它与六七千年前生活在仙居的下汤人联系起来,认为是先民的遗迹;当地老百姓一直相传为夏禹治水时所刻;有的则持否定态度.认为蝌蚪文根本不存在.是子虚乌有的事。有的则展开丰富的想象,说那是外星人留下的杰作。限于时代和条件,周廷尉所募之物当然不可能保存至今。“安洲影艺社”拍摄到的珍贵照片,由于距离较远,也无法释读,给人的感觉只是白糊糊的一片崖石面。

  据《人民日报》报道:目前我国已发现神秘的、有待破解的原始文字或符号共八种。即曾疑为古籍伪作的《苍颉书》、《夏禹书》,贵州的“红岩天书”、“夜郎天书”,四川出土的“巴蜀符号”,云南发现的“东巴文字”,绍兴禹庙的“峋楼碑”文字和仙居的蝌蚪文。上述八种文字中,从发现的时代看,仙居的蝌蚪文最早,在南朝孙说著的我国第一部地方志《临海记》中就称韦羌山“上有石壁,刊字如蝌蚪”。二十四史中的《宋书·州郡志》亦称“天姥山(韦羌山别名)与括苍山相连,石壁上有刊字科斗形,高不可识。”以释读难度论,亦惟蝌蚪文为最。其它七种文字或存于书,或现于出土器物,或写于木石,或刻于石碑,或镌于石壁,均属有目共睹之字。而惟独蝌蚪文扑朔迷离,至今还未见其篆文的拓片。

  据古文字专家考证,蝌蚪文,也叫“蝌蚪书”、“蝌蚪篆”“蝌蚪篆文”、“蝌蚪鸟迹”,为书体的一种,古文字体的一种。笔画多,头大尾小,形如蝌蚪,故称。蝌蚪名称是汉代以后才出现的,指是先秦时期的古文。因而,如确能在韦羌山发现蝌蚪文,“将是学术界一大幸事,对于古文字的研究有十分重要的意义”。

  蝌蚪文,经常出现于中国古代传说中,最初指神仙使用的文字,后来又指谁也不认识的古文字。也是彝族人民现今仍在使用的彝文的通常叫法。

思源黑体

这款字体由Adobe与谷歌合作开发,风格介于现代和传统之间,提供了对日、韩、中文(简/繁体)的支持,包含了7种不同粗细大小。简体中文方面,它支持中国国家标准GB 18030以及教育部于2013年颁布的《通用规范汉字表》里规定的所有汉字。

七种字体:ExtraLight、Light、Normal、Regular、Medium、Bold 和 Heavy

方正字体

免费字体:包括四种字体:方正黑体、方正书宋、方正仿宋、方正楷体。

Droid Sans Fallback

Droid Sans Fallback 是当年 Google 为推出 Android 设备时,委托台湾华康科技(威锋数位)为东亚各国字符设计的一款字体,承袭了 DFHeiW5-A 的设计风格

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851手写杂字体,自由改造与再配布,可商用,但保留著作权

fandol字体

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免费字体:刻石录钢笔鹤体、刻石录明体、刻石录颜体

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台湾明体cwTeXMing是一款旧字形外观,在一定程度上仿照古籍〈康熙字典〉字体,字形构架稳固,庄重而大方,适用於古籍文献印刷。

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为濑户制作的免费字体,字体包含中文繁体常用字及多国语言。

汉鼎字体系列

海德堡大学汉学系推出的中文字型。包含了汉鼎繁古印、汉鼎繁海报、汉鼎繁舒体、汉鼎繁印篆、汉鼎繁中变、汉鼎繁颜体、汉鼎简黑变、汉鼎简楷体、汉鼎简录变、汉鼎简舒体、汉鼎繁中变、汉鼎特粗黑、汉鼎繁中楷、汉鼎简中楷、汉鼎繁琥珀、汉鼎繁勘亭、汉鼎繁特粗宋共十七种字型。

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