古代医书有：《神农本草经》、《皇帝内经》、《伤寒杂病论》、《本草纲目》、《千金方》等。

1、《神农本草经》

《神农本草经》又称《本草经》或《本经》，托名“神农”所作，实成书于汉代，是中医四大经典著作之一，是已知最早的中药学著作。《神农本草经》全书分三卷，载药365种，以三品分类法，分上、中、下三品，文字简练古朴，成为中药理论精髓。

2、《皇帝内经》

《黄帝内经》分《灵枢》、《素问》两部分，是中国最早的医学典籍，传统医学四大经典著作之一（其余三者为《难经》、《伤寒杂病论》、《神农本草经》）。

3、《伤寒杂病论》

《伤寒杂病论》是中国传统医学著作之一，是一部论述外感病与内科杂病为主要内容的医学典籍，作者是东汉末年张仲景，是中国中医院校开设的主要基础课程之一。

4、《本草纲目》

《本草纲目》版本颇多，除国外各种全译或节译本外，国内现存约七十二种，大致可分为“一祖三系”，即祖本(金陵本、摄元堂本)及江西本、钱本、张本三个系统。

5、《千金方》

《千金要方》又称《备急千金要方》、《千金方》，是中国古代中医学经典著作之一，作者孙思邈，共30卷，是综合性临床医著，被誉为中国最早的临床百科全书。

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有市场，古医书是古籍善本中的精华，是民族的宝藏，其医学研究价值和历史价值都是非常突出的。目前未发现古医书上市，可见其稀缺性，有钱也不见得能买到。

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唐以前重点中医古籍时间线

汉以后医道渐落，后学当先以汉古籍为宗，后参学后世之说。

汉代以前《黄帝内经》《难经》《神农本草经》

西汉：《五十二病方》《足臂十一脉灸经》《阴阳十一脉灸经》1973年长沙马王堆汉墓出图

东汉：《伤寒论》《金匮要略》

晋代：《脉经》《针灸甲乙经》《抱朴子》《金匮药方》《肘后备急方》《雷公炮炙论》《本草经集注-敦煌残卷》《刘涓子鬼遗方》

隋唐：《黄帝内经太素》《诸病源候论》《千金方》《千金翼方》《外台秘要》《仙授理伤续断秘方》

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秦（公元前221年——公元前207年）淳于意（太仓公）师承公乘阳庆，著“诊籍”（医案）第一人。

西汉（公元前207年——公元8年）《马王堆帛书》（大部分抄亍西汉初）与古代典籍的流传。如：《五十二病方》、《足臂十一脉灸经》、《阴阳十一脉灸经》、以及《导引图》等。（注：1973年湖南长沙马王堆出土）

前179年—前141年《涪水经脉木人》世界上最古的标有经脉流注的木质人体模型。（注：1993年2月，在四川省绵阳县永兴镇双包山2号汉墓中发现）。

《针经》失传，涪翁著，伪托后汉书；

西汉时最后写定的《黄帝内经》是我国现存最早的一部医书，分《素问》与《灵枢》二大部分。

新朝（公元8年——公元23年）公元25年左右《难经》托名秦越人所作。

东汉三国时期（公元25年——公元280年）程高，东汉时期针灸医生，是涪翁的弟子，郭玉的老师。

郭玉，东汉时期针灸学家，曾任汉和帝的太医丞。

公元97年，班超再次赴西域开辟“丝绸之路”促进中外文化交流，包括医学。

东汉时完成的《神农本草经》是中国第一部完整的药物和植物分类学著作。另有《李当之本草》、《吴普本草》失传

张仲景（公元150--219年）名机，东汉南阳郡涅阳人，他善于以六经论伤寒, 以脏腑论杂病, 提出了包括理、法、方、药在内的较为完整的辨证论治原则, 并善于运用”经方” 给人治病;使祖国医学的理论基与临证实践紧密结合起来;后世医学者称他为“医圣”。

华佗（公元145--208年）他一生致力于医疗实践，精通内、外、妇产、小儿、针灸各科及卫生学、药物学、以及在疾病的诊断、治疗和体育保健等方面都有卓越成就，其中对外科尤为擅长，有“外科圣手”、“外科鼻祖之称”，还发明了“麻沸散”。

东汉魏伯阳根据自已的炼丹经验，编就《周易参同契》，这是世界上最古的炼丹书籍。

两晋南北朝时代

两晋南北朝时期（公元280年——公元581年）

公元280年，王叔和 《脉经》,全书10卷，97篇。系我国现存第一部脉学专著。书中论及针灸达42篇，收录穴名近70个。

公元282年，皇甫谧著《针灸甲乙经》全书12卷128篇，记载人身穴位名349个，其中双穴300个，单穴49个，即全身共有针灸穴位649个。系我国第一部系统论述针灸的专著。

葛洪（公元283--363年）自号抱朴子，著有《抱朴子》、《金匮药方》、《肘后备急方》（其中用针灸治疗病症达61种）等。擅长炼丹，对化学、医学也颇有研究。

鲍姑（公元309--363年），葛洪之妻，我国医史上第一位女灸疗家，善于用艾灸去除赘疣，不独愈病，且兼获美艳；鲍姑实为开灸法美容之先河者。

公元366年，敦煌莫高窟开凿。此后从北魏至元代续有开凿，成为世界上著名的石窟群。窟内壁画、彩塑甚多，艺术价值极高。闻名于世的敦煌文书即发现亍此，其中中医文献资料有80多种。

雷敦（公元420--479年）著《雷公炮炙论》

公元443年（刘宗元嘉二十年），太医令秦丞祖奏置医学，草创医学教育。

陶弘景（公元452--536年），著有《本草经集注》已佚，现存有敦煌残卷。另有《肘后百一方》、《名医别录》、《养性延命录》等著作。

公元454--473年陈延之撰《小品方》。

公元479--502年之间，龚庆宣著《刘涓子鬼遗方》，是我国现存最早的外科专著。

公元494年，洛阳龙门石窟开凿。至唐代有僧人将140多个古药方刻在石碑上，始有“药方洞”。

公元514年针灸传刭了朝鲜。

公元518年干陀利国赠杂香药等。波斯始通中国，其国产药甚多，如：薰陆、郁金、苏木、青木等。

公元541年，百济遣使请派学者和工医，梁武帝遂派陆和工匠、画师前往，并派医师赴朝。公元550年中医灸治术传入日本。

公元552年中国赠给日本钦明天皇《针经》一套。

公元562年吴人知聪，携带中医书、《明堂图》等约160卷赴日本。

隋唐五代十国时代

隋唐时期（公元581——907年）

杨上善撰注《黄帝内经太素》30卷，另有《黄帝内经明堂》13卷（残）。

公元608年日本派遗药师惠日、倭汉直福因等耒华学医。

公元610年，巢元方奉命主编《诸病源候论》，这是我国第一部病因症候学专著。

孟诜（公元621--713年）享年92岁，著有《食疗本草》，系第一部食疗学专著。

“药王”孙思邈（公元581--682年）及其《千金方》、《千金翼方》。

公元624年唐“太医署”在京都长安设立，内有针灸科，设针博士一人，针助教一人，针师一人，负责教导针灸，足见当时针灸的盛行。

公元641年文成公主携带医药书籍等入藏。

公元659年，颁由苏敬等编撰的《新修本草》，这是世界上第一部官修药典。

宇佗，元丹贡布（公元708）历经二十多年的心血，在45岁时撰成流传千古的医学巨著《四部医典》，为藏医学的发展作出了杰出的贡献。

公元710年，金城公主出嫁吐蕃，带去杂伎诸工和龟兹乐队，及医药人员与书籍入藏。金银器与唐代高水平的金属工艺。当然金针、银针也有生产。

公元738年，陈藏器撰《本草拾遗》10卷。原书虽佚，但佚文可见于《证类本草》等书中。

公元752年，王焘撰《外台秘要》全书共40卷。

公元753年，高僧鉴真东渡日本，讲授中国医学。

公元762年，王冰将《黄帝内经素问》重加编次，并予注释。

8世纪初汉医马亚纳和藏医别鲁扎纳等编撰成《月王药诊》。

公元841--846年，蔺道人著成《仙授理伤续断秘方》系我国现存最早的一部伤科专书。—公元847年昝殷撰《经效产宝》三卷，系我国现存最早的妇产科专书。

五代十国时期（公元907——979年）

公元927--960年，李殉撰《海药本草》

公元934年，陈士良著成《食性本草》十卷。

公元938--965年韩保升等修订《新修本草》，编成《蜀本草》。

宋金元时代

宋金元时期（公元960——1368年）

公元960---991年，宋政府成立“太医局”，隶属太常寺，常管医学教育。

公元960---1081年，宋政府设立“翰秫医官院” 专职医药行政。

公元961年，占城国（今越南南部）多次使宋赠送犀角、象牙、龙脑、乳香、玳瑁、沉香、胡椒、丁香花、茴香、豆蔻等药物。

公元973年，刘翰等人编成《开宝新详定本草》，次年重定为《开宝重定本草》。

公元974年，三佛齐国（今印尼苏门答腊岛巨港附近）多次使宋赠送家牙、犀角、熏陆香、龙脑、乳香等药物。

公元975年后；交趾国（今越南北部）多次使宋赠送犀角、象牙、珍珠、玳瑁、乳香等药物。

公元982年，高丽国王使宋赠送珍贵器物和药物。

公元992年，王怀隐等编《太平圣惠方》成书，收药方16834通；卷99为针经，卷100为灸经、又称“明堂灸经”。

公元987年后，大食国（今阿拉伯半岛）多次使宋赠送白龙脑、蔷薇水、象牙、琥珀等药物。上述药物“洋为中用”极大地充实了中药。

公元1016年，宋真宗赠高丽国一部《太平圣惠方》。

公元1026年，王惟一著《新铸铜人腧穴针灸图经》，次年主持设计铸造针灸铜两具。

钱乙（公元1035—1117年）擅长儿科经学生阎孝忠整理，编成《小儿药证直诀》。

公元1041年，宋惠清到日本行医。日人藤原清贤奉命来宋求治眼疾。

公元1041--1048年，吴简、宋景《欧希范五脏图》。是已知世界上最早的人体解剖学图谱。

公元1057年宋政府设立“校正医书局”，编辑整理医书。

公元1061年，苏颂等编成《图经本草》，收药图993幅，为现在最早的版刻药物图谱。

公元1068--1077年，林亿、掌禹锡、高保衡等校订医书，林亿还著有《黄帝三部针灸经》。

公元1075年，沈括与苏轼合编《苏沈良方》。

公元1076年，宋设“卖药所”（即“成药所”）；后另设“修合药所”（后改称“医药惠民局”和“医药和剂惠民局”）。

公元1079年，宋廷派医官刑恺等赴高丽，并带去大批药材。

公元1093年，董汲撰《小儿斑疹备急方论》和《脚气治法总要》。

公元1098年，杨子建撰《十产论》；庞安时撰《伤寒总病论》。

公元1099年，刘温舒舒撰《素问入式运气论奥》

公元1102--1106年杨介撰《存真图》（又一份解剖图）间世。

公元1106年，琼瑶真人《针灸神书》（即《琼瑶神书》）。

公元1107--1110年，宋政府命裴宗元、陈师文等人整理官药局所收方剂编成《和剂局方》。

公元1108年，朱肱写成《伤寒百问》；

公元1114年起用为医学博士；

公元1118年将该书重加校正，并加附方，刻为《伤寒类证活人书》（又叫《南阳活人书》20卷，该书据经络识六经，阐述六经分证的特异性和六经分证的重要性。

公元1111年，寇宗爽编成《本草衍义》20卷。

公元1111--1117年宋医官合编《圣济总录》共200卷，其中卷191--卷194为“针灸门”。

公元1116年，医官曹忠和等重新校刊《政类本草》，改称《政和经史证类备用本草》。

公元1128年，庄绰著《灸膏肓腧穴法》。

公元1132年，许叔微撰《普济本事方》10卷。

公元1133年，张说撰《坞峰普济方》。

公元1144年，成无己著《注解伤寒论》。

公元1146年，窦材辑录、刊行《扁鹊心书》。

公元1150年，刘肪撰《幼幼新书》。

公元1151年，《和剂局方》经许洪校订，改称《太平惠民和剂局方》。

公元1153--1163年，阎明广著《子午流注针经》；书中《流注指微针赋》系何若愚所撰，阆明广作注。

公元1159年，王继先等再次校订增补叫做《绍兴校定经史证类备急本草》32卷，简称《绍兴本草》。

公元1165年，王执中编撰成《针灸资生经》一书，刊于1220年。

公元1170年，《卫济宝书》刊行。

公元1172年，刘完素撰《宣明论方》15卷。

公元1174年，陈言著《三因极一病证方论》。

公元1181年，郭雍撰《伤寒补亡论》。

公元1186年，张元素撰《医学启源》、《珍珠囊》；刘完素撰《素问玄机原病式》。

公元1189年崔嘉言撰《脉诀》。

窦杰、字汉卿（公元1195--1208年），著作有《针经指南》等。

公元1196年，李迅撰《集验背疽方》。

公元1224年，张杲撰《医说》10卷刊行。

公元1226年，闻人耆年撰《备急灸法》刊行。

公元1228年，张从正撰《儒门事亲》。医学史上的“金元四大家”：刘完素、张从正、李杲、朱震亨。

公元1237年，陈自明所编《妇女大全良方》是中国第一部较完整的妇产科专著。

公元1241年，施发撰《察病指南》。

公元1247年，南宋宋慈所著《洗冤录》著成，它是世畀上最早的一部法医学著作。

公元1248年，陈衍撰《宝庆本草折衷》。

公元1249年，李杲撰《脾胃论》。

公元1253年，陈文中撰《小儿痘诊方论》；严用和撰《济生方》。

公元1263年，陈自明编成《外科精要》3卷。

公元1270年，元政府设立“广惠司”，专司药政。

公元1271---1368年，元政府设立“太医院”，为最高医药行政机构。

公元1276年，李杲所撰《兰室秘藏》刊行。

公元1289年，王好古撰写《汤液本草》3卷。

公元1292年，在北京和多伦各设立一个“回回药物院”。

公元1294年，曾四荣撰《活幼心书》。

公元1295年，窦汉卿所撰《针经指南》刊行。

公元1308年，王好古所撰《此事难知》刊行；杜思敬辑19卷《济生拨萃》，内有针灸4卷。

公元1311年，窦桂芳（杰之子）刊行《针灸四书》。

公元1321年，孙允贤编辑《医方大成》。

戴思恭（公元1324--1405年）系朱丹溪门生著有《证治要诀》等；注《丹溪金匮钩元》。公元1329年，王国瑞撰《扁鹊神应针灸玉龙经》刊行。

公元1330年，忽思慧撰《饮膳正要》。

公元1331年，李仲南撰《永类钤方》。

公元1335年，齐德之编成《外科精义》2卷。

公元1337年，危亦林撰《世医得效方》。

公元1338年，许国桢等人撰成《御药院方》20卷。

公元1341年，滑伯仁撰《十四经发挥》；杜本撰成《敖氏伤寒金镜录》系舌诊专著。

公元1343年，罗天益撰成《卫生宝鉴》。

公元1345年，葛可久撰《十药神书》。

公元1347年，朱震亨撰《格致佘论》。

公元1359年，滑寿撰《诊家枢要》。

公元1366年，滑寿注《难经本义》刊行。

明朝时代

公元1370年，倪维德著《原机启微》2卷，系眼科专著。

公元1388年，刘纯撰《医经小学》6卷，其中卷三、卷五为针灸内容。

公元1406年，朱肃、滕硕、刘醇等编修的《普济方》168卷刊行。其中卷409--424为针灸门。

公元1425年，陈会撰，刘瑾校《神应经》刊行。

公元1439年，徐凤编成《针灸大全》6卷。

公元1443年，明太医院复刻《铜人腧穴针灸图经》，并铸针灸铜人像，有666处穴位。

公元1445年，朝鲜金礼蒙编成《医方类聚》，书中收录元、明以前中国医书百佘种。

公元1447年，金循义、金义孙编撰的《针灸择日编集》刊行。

公元1468年，寇平著《全幼心鉴》4卷。

公元1470年，方贤编订、杨文翰校《奇放良方》刊行。

公元1472年，熊宗立撰《勿听子俗解八十一难》刊行。

公元1476年，兰茂撰《滇南本草》。

公元1492年，王纶撰《本草集要》。

公元1497年, 夏英编撰《灵枢经脉翼》3卷。

公元1501年，张世贤的《图注八十一难经》刊行。

公元1505年，明政府组织刘文泰等编撰的《本草品汇精要》定稿。王九思等编注《难经集注》。

公元1515年，杨洵撰《针灸集书》（针灸详说）刊成。虞抟撰《医学正传》。

李时珍（公元1518--1593年）著有《本草纲目》、《濒澜脉学》，另有《奇经八脉考》。

公元1519年，汪机著《外科理例》；翁仲仁著《痘疹金镜录》。

杨继洲（公元1522--1620年）著有《针灸大成》。

公元1529年，高武撰《针灸聚英》4卷刊行；另有《针灸节要》于1537年刊行。

公元1529年，薛己 著《内科择要》，另有《外科枢要》、《正体类要》2卷；和《女科撮要》5卷。

公元1529年，魏直撰《痘疹博爱心鉴》。

公元1530年，汪机撰《针灸问答》3卷刊行；

公元1531年著《痘症理辨》。

公元1549年，万全撰《万密斋医学全书》。

公元1150年，沈之问撰《解围元薮》。

王肯堂（公元1551--1631年），历经十一载编《证治准绳》40卷。

公元1552年，江灌编成《名医类案》12卷。

公元1556年，徐春甫编《古今医统大全》刊成，其中卷六和卷七为针灸门。

公元1565年，楼英撰《医学纲目》刊行，针灸部分集中亍卷7、8、9三卷中。陈嘉谟撰《本草蒙筌》。

公元1566年，沈子禄撰成《经络分野》一书。

公元1568年，徐春甫发起成立“一体堂宅仁医会”。

公元1575年，李梃撰《医学入门》刊成，首卷叙明堂图，卷一记经络、针法、灸法等。

公元1575年，葆光道人撰《秘传眼科龙木论》10卷，其中卷八为针灸经，收录71穴。

公元1576年，徐师鲁编有《经络枢要》与《针灸经络全书》。

公元1584年，吴昆撰《医方考》。

喻昌（公元1585---1664年），著有《医门法律》、《尚论篇》等。

公元1586年，马莳著《黄帝内经素间灵枢注证发微》刊行。

公元1587年，龚廷贤撰《万病回春》。

公元1591年，陈言撰《杨敬斋针灸全书》刊行。高濂辑《遵生八笺》。

公元1601年，吴勉学撰《痘疹大全八种》；王肯堂辑、吴勉学校《古今医统正脉全书》刊行。

公元1601年，赵文炳因被杨继洲三针治愈痿痹症，录《针灸大成》刊行，并绘《铜人明堂之图》四幅。

公元1604年，龚云林撰《小儿推拿秘旨》刊行。

公元1606年，王宗泉编《针灸学辞典》8卷，又名《脏腑证治图谈境经》刊行。

公元1608年，王肯堂撰成《证治准绳》。

公元1609年，张三锡撰《经络考》并收录其汇编的《医学淮绳六要》中。

公元1614年，吴有性著《瘟疫论》。

公元1615年，龚廷贤撰《寿世保元》。

公元1617年，陈实功著《外科正宗》4卷。赵献可著《医贯》

张璐（公无1617---1700年），著有《张氏医通》，其子登，传承父业。

公元1618年，吴昆著《针方六集》刊行。

公元1622年，缪希雍撰《炝炙大法》。其撰《本草经疏》于1625年刊行。

公元1624年，张介宾著《类经图翼》、《类经》刊行；并撰《景岳全书》于1640年刊行。公元1628年，翟良编《经络汇编》刊行。

公元1630年，张明绘著彩色《绘图经络图说》。

公元1632年，陈司成撰《霉痉秘录》。

公元1642年，李中梓撰《内经知要》。

公元1644年，傅仁宇著《审视瑶函》6卷刊行，卷六有眼科针灸要穴。

清朝时代

清代（公元1644——1911年）

叶天士（公元1667---1746年）三代祖传、先后拜师17人，博采众长，是温病学奠基人之一。《临证指南》、《温热论》系其门人整理。

公元1668年，叶广祚编《采艾编》4卷刊行。

公元1669年，柯琴著《伤寒来苏集》。莫熹（丹子）注《难经直解》2卷。

公元1670年，张志聪著《黄帝内经素问灵枢集注》

公元1671年，李潆述《身经通考》刊行。

公元1673年，李中梓撰写的《医宗必读》10卷刊行。

薛雪（公元1681---1770年）著有《温热条辨》、《医经原旨》等。

公元1684年，黄谷绘彩色《明堂经络图册》共16幅，1687年缩印。

公元1689年：尤乘重辑《重辑经络全书》刊行。

公元1689年：汪昂撰写《素问灵枢类纂约注》3卷；1694年其撰的《经络歌诀》刊成，多附亍其编的《汤头歌诀》之后；另有《经络穴道歌》、《本草备要》8卷、《医方集解》3卷等。

徐大椿（公元1693---1771年）字灵胎、号洄溪，著有《神农本草百种录》、《难经经释》、以及《伤寒类方》、《医学源流论》等，并录《经络诊视图》。

公元1695年：夏鼎著《幼科铁镜》。

公元1702年：张志聪《伤寒伤集注》刊行。

公元1711年：叶茶山辑《采艾编翼》3卷。

公元1712年：张锡驹撰写《伤寒论直解》6卷。

公元1715年：亟斋居士著《达生篇》。

公元1717年：韩贻丰撰《太乙神针心法》。

赵学敏（公元1719---1805年）编有《本草纲目拾遗》、《串雅外篇》等。

公元1726年：清廷陈梦雷等编《古今图书集医部全录》520卷刊成。

公元1729年：尤怡著《金匮要略心典》、《伤寒贯珠集》。

公元1732年：程仲龄著《医学心悟》。

吴瑭、字鞠通（公元1736---1820年）温病学家，著有《温病条辨》6卷。

公元1740年：王维德著《外科证治全生集》。

公元1742年：吴谦等人编《医宗金鉴》共90卷刊行，卷79--86为“剌灸心法要诀”。

公元1750年：陈复正著《幼幼集成》。

公元1757年：吴仪洛著《本草从新》。

公元1761年：吴仪洛撰写《戍方切用》13卷；严西亭等著《得配本草》。

公元1763年：陈廷铨编《罗遗编》3卷，刊行。

公元1769年：黄宫绣撰《本草求真》10卷。

公元1772---1782年，清廷修《四库全书》，窝禁于修。其中收入历代医书百余种。

公元1792年，唐大烈编 《周身经络总诀》刊行；并辑有《吴医汇讲》11卷系最早医学刊物。

公元1798年，李守先撰《针灸易学》刊成，其善治疟疾，22天治愈437人。

公元1803年，陈念祖撰《伤寒论浅注》6卷。

公元1803年，陈修园撰《时方妙用》4卷；

公元1804年著《医学三字经》。

公元1804年，郑梅涧的喉科专著《重楼玉钥》2卷首次刊行，下卷为针灸门。

公元1805年，高秉钧撰《疡医心得集》；皮尔逊传入牛痘接种法。

公元1808年，方补德撰《喉风论》4卷，而卷四为针灸门。

王士雄，字孟英（公元1808---1867年）著有《霍乱论》、《温热经纬》以及《王氏医案》等。

公元1812年，蔡乃庵编《医学四要》，而《医元会要》为其中之一部，详于十二经病候和药物归经。

公元1817年，李学川辑《针灸逢源》刊行。

公元1819年，钱镜湖重刻《胎腑正伏倒明堂图》。

公元1821年，江上外史撰《针灸内篇》。

公元1822年，清廷下令太医院永远废止针灸科。

公元1824年，肖福庵撰《针灸全生》。

公元1827年，傅山所撰《傅青主女科》刊行。

公元1830年，王清任撰《医林改错》；翁藻撰《医钞类编》，卷一《经穴图考奇经八脉》。

公元1836年，虚白子、七宝生校《太乙离火感应神针》刊行。

公元1840年，江考卿著《江氏伤科方书》。

公元1843年，周松龄著《小儿推拿辑要》。

公元1844年，顾观光辑《神农本草经》。

公元1848年，吴其浚编著《植物名实图考》刊成。

公元1850年，王锡鑫编《针灸便览》刊成。叶志诜编集《观身集》刊行，内录有陈会的剐勺明丶“全身百穴歌“、沈绂的” 十二经脉络“等。

公元1851年，赵术堂撰《医学指归》刊成。

公元1851——1864年（太平天国期间）：太平天国兴办医院、疗养院，实行公医制度，并明令禁止鸦片，禁止缠足、溺婴及废除娼妓等。

公元1852年，管松声校订《痧症旨微集》刊行。

公元1853年，吴亦鼎编《神灸经纶》4卷刊行。

公元1856年，苏元箴辑《针灸便用图考》刊行。

公元1858年，陆定圃著《冷庐医话》。

公元1861年，陈国笃撰《眼科六要》。

公元1863年，费伯雄撰《医醇聩义》。

公元1864年，吴尚先撰《理瀹骈文》。

公元1868年，栗山痴叟编《十二经脉歌》刊行；金德鉴（保三）编《焦氏喉科枕秘》。

公元1869年，张衍思撰《传悟灵济录》二集。

公元1872年，孔广培参订《太乙神针集解》。

公元1874年，廖润鸿编著《针灸集成》刊行。夏春农著《疫喉浅论》。

公元1875年，应其南撰《济世神针》刊行；冯文轩录《针灸穴法》。

公元1876年，张镜撰《刺疔捷法》刊行。

公元1878年，陈惠畴撰《经脉图考》刊行。

公元1879年，仲山氏撰《经络穴位》。

公元1883年，金右田传、雷少逸编《灸法秘传》刊行；徐宝谦编《灸法心传》刊行。

公元1884年，唐宗海撰《血证论》，1892年著《医经精义》。

公元1885年，陈虬在瑞安创办《利济医院》、《利济医学堂》；著有《利济元经》教材丛书；并首创医用历本。

公元1889年，张振鋆著《痧喉正义》、《厘正按摩要术》。

公元1889年，国人自办的天津总医院创立。

公元1892年，陈虬撰、张烈编《经脉表》。

公元1898年，李盛卿撰《脉度运行考》刊行。

公元1899年，刘钟衡著《中西汇参铜人图说》刊行。

公元1906年，王有忠著《中西汇参医学图说》刊成。

公元1907年，王鋆辑校《考正穴法》。

公元1908年，唐宗海《中西汇通医书五种》刊行。

公元1909年，姚襄撰《灸法集验》刊成。

公元1909---1933年张锡纯著《医学衷参西录》

根据查询孔夫子旧书网显示。

1、咨询古籍书店。专门经营古籍的书店会有古医书的收购和销售业务，可以在当地寻找并咨询古籍书店的老板。

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最近更新

医学著作：《伤科汇篡》

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妇科医书《沈氏女科辑要》

“治病救人，医者仁心。”大中国五千年的历史文化长河中，也曾出现过很多传大的医学之家，比如扁鹊。相传扁鹊曾是上古时代的“神医”，可自黄帝后很长一段时间都没再出现过一位医术精湛的“神医”，直到战国时代一名为秦越人的医家医术高超，可以“起死回生”，救人于病危，堪称扁鹊再世。后来，秦越人就成了历史上唯一的“扁鹊”。

一代悬壶济世的神医扁鹊，关于他的历史传说及版本有很多，不过描述的都非常神奇诡异。只是扁鹊在当时的七国中锋芒太盛，这就难免要遭人嫉妒。正所谓人红是非多，最终扁鹊也没躲过明枪暗箭，被秦国太医李醯给嫉妒害死。因而，扁鹊的许多医书都没能流传下来，就算偶有流传的也因为历史的缘故渐渐消失于时间长河中。这些能救人性命“起死回生”的医书未得流传，对中华医术来说无疑是最大的悲痛。

2013年，考古专家在四川成都有了重大发现。那是一座医家之墓，墓中出土了不少稀世文物，大多都是跟医学有关系的，这些文物对研究古代医学、古代历史都非常有意义。不过刚开始专家也没看出这是何人之墓，所以就先将墓主身份放在一边，清理其它文物，直到在墓中发现了一具“经络漆人”。

这经络漆人跟电视中提到的“针灸铜人”差不多，是古代医学家学习人体结构、经脉穴位用的。这具经络漆人虽然在地下埋了两千年，但身体上的经络线条和穴点都清晰可见，已被列为国家一级文物。

在这座医家之墓中，除了这件珍贵的经络漆人外，墓中最吸引人的就是墓中的竹简。这些竹简上面写满了古代医学知识，相当于一部古代失传的医学古籍。经过解读，专家发现这并非只是一部古籍，而是足足有九本。一本是《五色脉诊》，其余的分别是《脉死候》、《六十病方》等八部。

最让人惊喜意外的是，根据史书和竹简记载，这些失传的医书就是扁鹊医书。也就是说，这座古墓不仅证实了扁鹊的真实存在，而且还让后世之人看到了“神医”留下的传奇医书。

其实古代很多传着传着就消失的古籍，最后都是在古墓中发现的，特别是在战国时期楚国、巴蜀一带出土的古籍最多。而这从成都老官山汉墓出土的这批竹简，已经被确认是扁鹊医书，只是墓主到底是谁，考古专家也没调查清楚，推测有可能是楚国名门望族景氏的墓地。

明朝是华夏大地上最后一个由汉族人完成大一统的封建王朝，国祚绵延276年。

在明朝的这二百多年里，曾经无论是制造业、 科技 、铸造业、织造业、文化等等各个方面都遥遥领先于世界，明太祖朱元璋接手时也是中国封建王朝 历史 上版图最辽阔的时候。

可即使是这样偌大的家业，大明王朝的历代君王活脱脱的把明朝治理成了中国封建王朝 历史 上最动荡、最乱套、最奇葩的朝代，明朝的276年里，百姓没有几天过的是安稳的日子。

尽管如此，这仍旧不耽误后宫妃子们争芳斗艳，争夺宠位。七嫔墓出土的文物，就有一个金灿灿的小瓶子，据说装着的是明朝后妃美容养颜的“神秘武器”——“金汁”。

今天，我们就来了解一下什么是“金汁”，让这些文物带我们梦回大明，看看奇葩王朝那些事儿。

明朝是很罕见的在中期就出现衰败状态，却还颤颤巍巍地坚持了16任皇帝的王朝。除了前三位皇帝很有皇帝样外，其他的皇帝都属于“奇葩”类型。

有胖到要两个人架着才能走路的皇帝；有即使被敌人俘虏，还能完好无损地被送回来的皇帝；有宠爱年长自己17岁老宫女的皇帝；有偷偷摸摸活到6岁，才知道自己是皇子的皇帝；有一言不合就出宫游玩一年半载的皇帝；

有专心修仙问道的皇帝；有三十多年不上朝的皇帝；有在位只有30天的皇帝；还有专业木匠“兼职”做个皇帝的皇帝。总之，看上去没一个正常皇帝。

万历皇帝就是这个奇葩皇帝中不算太奇葩的一员，他在位的48年里，有三十几年不上朝。万历十岁继位，因为年幼，朝中大事皆由太后以及大臣张居正做主，张居正实行了一系列的改革，使得万历年间国力渐渐有了恢复的势头。

但可能是被母亲和首辅管得太严了，万历在亲政之后，不但一改张居正执政时的改革政策，更是对朝政大事不理不睬，贪图享乐。

万历皇帝的定陵也是迄今为止，唯一被发掘的皇帝陵寝。在发掘定陵前的几年，万历皇帝的七嫔墓先被发掘，一系列明朝文物得以重见天日，让我们对明朝有了更深一步的了解。

这就是著名的 董四墓村 ，所谓“董四墓村”的称呼也是由坊间对《海淀杂诗》的“东四墓西四墓”讹传而来。

金山陵园是明代的皇家园陵，后妃、王公大臣、公主等都安葬在这里。值得一提的是，景帝朱祁钰因为与皇兄朱祁镇之间的嫌隙，死后也被安葬在金山陵园。

金山陵园中的陵墓众多，在明嘉靖到清顺治的百余年间，由二十几个升至五十三个。到清乾隆年间，这里因陵园荒废而逐渐形成了村落。

乾隆年间的《重修天仙庙记》和魏源的《海淀杂诗》中都有记载，此处是明代的贵族陵园，后聚集了人烟，变成了现如今的村落。

考古工作人员现如今发掘的两座妃陵，一处是天启帝朱由校三个妃子的合葬墓，另一个就是我们本文要重点讲述的，万历皇帝朱翊钧的七个内嫔合葬墓。

从出土的圹志能够看出，这七位合葬与墓陵中的女性皆是万历皇帝的内嫔，她们分别被安葬在这座嫔墓之中，享年不尽相同。按照先后亡故的年纪，去世的先后时间差竟长达五十多年。

嫔陵的形制有宝顶、墓门、前室和后室组成，大小、长短和规格都是严格按照明朝后妃等级制度修建的嫔墓形制。

但是，其中有四个墓室都被洗劫一空，看得出来，先后有很多批盗墓贼光顾。可不知为什么，其中三个墓室却幸免于难。

保存完好的三间墓室里，陪葬品数目众多、品种齐全，为专家研究明朝的制度及后妃生活提供了相当完整的实物考证。

出土文物包括金银盆、手镯、耳环、凤冠、法器、银元宝、全幅头面等等，还有十分珍贵的仿宋隐花“大明嘉靖年制”白瓷梅瓶和“大明万历年制”梅瓶。

这其中最最引人注意的就是一个精致的小瓶子，摇晃一下感觉里面装着液体，这支全金打造的瓶子，外表无花很是素雅，混放在后妃的头面首饰之中，难道是什么神秘的美容“药水”？

清理好了墓室中的陪葬品，专家组把它们带回研究所里进一步清理研究，随着进一步的研究，这个小金瓶的真身显露人前。

按照陪葬品的一般习惯，珍贵的东西都要贴近墓主人，甚至是放在棺椁里。

这样看来，这一小瓶不明液体就显得十分贵重，因为它是与梅瓶放在一起，最靠近墓主人位置安放的。这瓶不明液体是古方的防腐产品吗？可一般墓室里的防腐用品怎么会被密封在瓶子里？

带着这样的疑问，专家组的工作人员小心翼翼的打开了小金瓶，专家手法娴熟，并未损坏金瓶，瓶中液体也并未洒出。

打开金瓶之后，瓶内的液体澄清透明、无色无味。专家们一时也拿不准这是什么，只好把液体送到检验部门进行化验，得知具体成分之后，才好顺藤摸瓜、翻找史料，再来确定液体究竟何物。

很快成分检验结果出炉， 专家们再经过翻找古籍、详细对比之后得出结论——这个小金瓶中的液体就是“金汁”，又叫“粪水金汁”！

“金汁”听起来就是很金贵的东西，可是再一听“粪水”，相信很多人顿时就明白这是什么东西了吧！没错！就是字面意思！

“粪水金汁”就是粪水。不必诧异，这“粪水金汁”在古代是一种圣品一样的存在，能解毒凉血、消痘祛疮。如此说来，被当做珍贵物品放入陪葬品中也就不是奇闻了。

粪水怎么会是金贵的药材？明明应该奇臭难闻，又怎么会清澈无味？怎么会有“金汁”这么雅致的名字？这些疑问古籍中都有解释。

古籍中首次记载“ 粪清 ”一词是在《日华子本草》中：“ 粪清，冷。腊月截淡竹，去青皮，浸渗取汁 ”。

之后，再被医学世家取名为“金汁”。可见，“金汁”果然是人类粪便的提取物。至于为什么能被称为“金汁”，应该源于这味中药的提取过程太过繁琐吧。

很多古籍医书中都有记载“金汁”的制作方法，传统的制作方法描述都是大同小异的。被大家最为广泛了解的医书《本草纲目》中记载，“金汁”的制作方法不仅繁琐，还需要很久才能完成。

在冬至前后一个月左右，采取十一二岁男孩子的粪便为原料。因为中医学者认为，在这个时候是人身体状况最好的时候，这时候人的粪便最不容易变质，是制作“金汁”最好的原材料。

把粪便加五桶上好的井水或者是泉水后，充分搅拌均匀。

此后，再依次用竹筛和纱布进行两道过滤，把原浆中的杂质彻底滤除，再把剩余液体倒进准备好的瓦罐中。之后，加入一小碗甘草水，用碗碟将瓦罐口盖住，再用赤土进行密封。最后，还要埋入两米深的泥土里。

接下来，就跟酿酒的方式大概相同了。瓦罐中的液体需要经过长时间的封存，而且是封存的时间越久，药效越好。

古籍中记载，至少要密封一年才可取用，而密封时间越长效果越好。启封取用的液体分为三层，最上一层的液体即为可以入药的“金汁”。

制成的“金汁”是微**的，有点像浅茶的颜色，无毒无味。由此可见，“金汁”的制作过程耗时数年，这样看被称为“金汁”就不足为奇了。

“金汁”不仅制作程序繁杂，成药需耗时数年，从古籍中记载的疗效看，“金汁”也确实是一味难得好药。总结起来，关于“金汁”的药性药效是这样的：性大寒，无毒，味甘苦，入心经。

可以治疗阳亢、解毒、消热痰、祛疮毒、退烧、凉血消斑，是一味难得的凉药。这也就能解释为什么“金汁”是后妃之宝了，因为它能祛痘消斑，是一个美容圣品！

翻阅众多的古今文献中，关于“金汁”的使用很是频繁，疗效也是非常显著。因为“金汁”属凉药，就被频繁的使用在真对治疗各种热病、毒伤等等病症中，这在《本草纲目》、《白喉条辨》、《伤寒指掌》等古籍中均有治疗的医案作为佐证。

而且据这些古籍中记载，“金汁”对内火旺盛、中毒等病症都有很好的效果，针对很多毒热之症可以说是效果立竿见影也不为过。

“金汁”不仅能治疗毒热之症，治疗疫病也是一位难得的良药。

在《吴医汇讲》中记载，“治疫之法，总以毒字为纲领，凭他如妖似怪，自能体会无疑”，书中详尽的阐述了，古往今来治疗疫病的方子都是以解毒为主的。

因此，“金汁”这味解毒凉药一下子就成为了治疗疫病的良药，效果也是毋庸置疑的。可这些都仅仅证明，“金汁”在古代被应用甚广，现代医学基本上没有人应用。

非也！现代医学家也有运用“金汁”成功治疗的案例。孟澍江老先生就曾记载过，一例运用“金汁”治愈瘟疫昏痉的案例。孟老曾经跟随岳父学医，一年的夏天，当地疫病四起，成流行趋势。

其中一位姓周的夫人找到了他们治病，这位夫人三十岁左右，按脉象看来是温热病，内热、口渴、烦躁不安、舌苔黄、舌头焦红、有痉厥的症状，脉数滑。

之前看过医生，但是医生误诊给她开了疏肝理气的方子，这一下病情不但没好，还更加严重了。

孟老的岳父少江公给这名妇人号脉问诊后，开了“金汁”为药，让她自己去寻找“金汁”服用。妇人遵医嘱服用了“金汁”，第二天傍晚病情就有所好转，在经过几天的调养就痊愈了。

泉州市中医院的张永树教授也曾公开表示“金汁这一珍贵药材的疗效确实很好。”张教授的讲述中就说道，在他很小的时候，就知道有人用“金汁”给小孩子退烧。他当医生后，也用过“金汁”治疗高烧不退的孩子。

张教授还说，在《泉州民间偏方选编》里也记载了“金汁”治疗发热的方法，还曾经在2007年向上级部门报告过“金汁”的治疗方法。

但是，“金汁”治疗发烧的应用还是很复杂的，不是所有人都能用。这要区分不同人的体质、不同的时间、不同的地点来制定治疗方案。

这很考究医者的基本功，医者需要对病人的诊断和药理都很熟练才行。张教授还详尽的推测过“金汁”能清热解毒的原因，他说，埋“金汁”的红土本身就是能清热解毒的凉药，“金汁”的药性和疗效可能与制作材料和过程都有关系。

福建中医药大学施文荣副教授也认为，“金汁”的疗效来自于红土。

因为红土中存在放线菌，这种放线菌在发酵过程中可以产生抗生素。通过这样的方式产生的抗生素很多且都有毒性，所以“金汁”有疗效，但同时也存在毒副作用很大的风险。

虽然“金汁”在医学界很有研究价值，但是缺少实验数据来对毒副作用的大小作为实际支持，还是要谨慎使用于临床中。

可见，无论古代还是现代，医家都认可了“金汁”的药效。

这味很好用的凉药曾经不只一次被医者使用，无论从解毒、消热、凉血、消痘、治疗疫病等方面，都能收到很好的疗效。

但是，随着医学的进步，这味良药几乎很少被使用在临床上，而且很多医生都很少听说，这不得不说是医学界的遗憾。

[1]刘精义，明代妃嫔陵园及圹志期刊>·哲学与人文科学·考古；《故宫博物院院刊》,1980年02期32_47

[2]赵妍,基于古今文献金汁及人中黄考析期刊>·医药卫生 科技 ·中药学；《辽宁中医药大学学报》,2015年04期94_95