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班里四十八个娃娃，各有各的想法，想把国潮推广给娃娃们，教育上出奇招，往往有意想不到的效果。

今日班级的一个男孩子，拿了本奥特曼杂志，引起了诸多男孩子兴趣，这群小伙子争相抢夺这本杂志，只为了获取第一时间的阅读权。但因为人数太多谁都没有看成。没看到书的小男生纷纷告状倾诉心中不满，于是这本书就落到我手里，我翻看后这本书，计上心来。

课上我问男孩子们：“为什么喜欢奥特曼？”

“奥特曼打怪兽很英勇、很帅、很酷…”男孩子们讲。

“怪兽是本来就有的，还是人们想象出来的？”

…男孩子没了主意，也不知道该说什么。

“奥特曼是日本虚构的人物，这怪兽也是人们想象出来的，都是假的…”当我说完，男孩子们似乎热情小了一些，他们脸上的自豪略微皲裂。

紧接着我抑扬顿挫的提高自己的声调，自豪的说“虽然日本的怪兽是假的，但我们中国也有怪兽啊，还是真的怪兽呢，你们要不要听听看？”

此时的教室，犹如油锅冒烟滴进去了一滴水，男孩子们叽叽喳喳的。我一抬手他们瞬间安静。这时我拿出《山海经》，对孩子们说：“山海经里面有中国古代的许多“怪兽”，这里怪兽是指“奇怪的动物”，而不是日本凭空想象的“怪兽”。

孩子们没了往日的嘈杂，就连女孩子也听得认真。“这本书里奇怪的动物都在不同的山里面藏着，今日我们来听听南山经里面都有哪些奇怪的动物和植物。

因为山海经是一部古籍，有一些离现在有点远，我将第一章节根据孩子特点做了简易拆书，念给孩子们听，结果一群小淘气，居然让我继续讲，因为时间关系，我与孩子们约定明日再讲。

没想到历史久远的国潮《山海经》这么有魅力，孩子们听了以后，瞬间就不在想着那本奥特曼杂志了，反而是一群小朋友叽叽喳喳的围着我问《山海经》里的“怪兽”。

国潮要从娃娃抓起！

苏小小，历来在中国文坛上是个有着深远影响的才女，钱塘即今浙江杭州人，是个有名的歌妓，色艺俱佳，与其同时期的大文人们大多与她有往来，因而名噪当时。但苏小小这个人物，古时所传不同时期有两个苏小小，俱钱塘倡人。现将这两个苏小小分开来谈。

一是南朝齐时期著名歌伎，常坐油壁车丶在西湖边游玩。

这个苏小小，即当是中国文坛上最具影响者，历代文人多有传颂，唐朝的白居易、李贺，明朝的张岱，近现代的曹聚仁、余秋雨，都写过关于苏小小的诗文。有文学家认为苏小小是 “中国版的茶花女”。据历代文人们记载，大概是说：

苏小小自小能书善诗，文才横溢，但不幸幼年时父母双亡，寄住在钱塘西泠（即西陵）桥畔的姨母家。她虽身为歌伎，却很知自爱，不随波逐流。苏小小十分喜爱西湖山水，自制了一辆油壁车，遍游湖畔山间。一日，沿湖堤而行，邂逅少年阮郁，一见钟情，结成良缘。但不久阮郁在京做官之父派人来催归。阮郁别后毫无音讯。苏小小情意难忘，时时思念。

苏小小同情书生鲍仁的贫困遭遇，慷慨解囊，资助他上京赴试。后苏小小受人陷害入狱，身染重病，临终前，向身边侍候的人嘱咐道：“我别无所求，只愿死后埋骨西泠。”应试登第的鲍仁后来遵照苏小小“埋骨西泠”的遗愿，就出资在西泠桥畔择地造墓，墓前立一石碑，上题 “钱塘苏小小之墓”。今杭州西湖边之苏小小墓，乃鲍仁当年所造。

但细考古籍，苏小小其名最早出自《乐府广题》。古乐府歌中有《钱塘苏小小歌》，后来的文人亦多有记载。《乐府广题》中说：苏小小属钱塘人，是南齐时很有名的一个娼妓，而所传《苏小小歌》诗的内容，是写苏小小和她心爱的郎君相约在西陵松柏下互倾情愫之事。现将所见之《苏小小歌》丶《乐府广题》及历代文人所记之苏小小文，备录于此：

宋•郭茂倩《乐府诗集》卷八五《杂歌谣辞•〈苏小小歌〉诗：“妾乘油壁车，郎骑青骢马。何处结同心，西陵松柏下。”《题解》：“一曰《钱塘苏小小歌》。《乐府广题》曰：苏小小，钱塘名倡也，盖南齐时人。西陵在钱塘江之西，歌云 ‘西陵松柏下’ 是也 。”

明•张岱《西湖梦寻》卷三《西湖中路·苏小小墓》：“苏小小者，南齐时钱塘名妓也，貌绝青楼，才空士类，当时莫不艳称。以年少早卒，葬于西泠之坞，芳魂不殁，往往花间出现。”又卷一《西湖北路》：“西泠桥，一名西陵，或曰：即苏小小结同心处也。及见方子公诗有云：‘……‘陵’ 作 ‘泠’。”又卷三《西湖中路•苏小小墓》：“苏小小者，……以年少早卒，葬于西泠之坞，……苏小小墓，在今西泠。” 西泠，即 “西陵”。

清•曾益《温飞卿诗集笺注》卷二《苏小小歌》诗题清·顾予咸补注：“《乐府广题》：苏小小，钱唐名倡也，盖南齐时人。《吴地记》：‘嘉兴县有晋伎苏小小墓’。” 康按：晋伎，当系作者误记！

另一个苏小小，亦钱塘人，相传是南宋时期人。

清•赵翼《陔馀丛考•两苏小小》云：“南齐有钱塘妓苏小小，见郭茂倩《乐府解题》。南宋人，为太学生赵不敏所眷，不敏命其弟娶其妹名小小者，见《武林旧事》。”

明•朗瑛《七修类稿•<辩证九•苏小小考>》一文中对两个苏小小辩证颇详，全文如下：

苏小小有二人，皆钱塘名娼：一南齐人，郭茂倩所编《乐府解题》下已注明矣，故古辞有《苏小小歌》，及白乐天、刘梦得诗称之者；《春渚纪闻》所载司马才仲事，并是南齐之苏小小也。一是宋人，乃见于《武林纪事》，其书无刻板，其事隐微，今录以明之。　　

苏小小，钱塘名娼也，容色俊丽，颇工诗词，其姊名盼奴，与太学生赵不敏相与甚洽，款遇二年。不敏日益贫，盼奴周给之，使笃于业，遂栖南省，得官授襄阳府司户，盼奴未能落籍，不能偕行。不敏赴官三载，想念成疾而卒。有禄俸余资，嘱其弟赵院判分作二分，一以与弟，一命送盼奴。为言盼奴有妹小小，俊秀善吟，可谋致之，佳偶也。院判如言至钱塘，有宗人为钱塘倅，托召盼奴领其物。倅为召之，有苍头至云：“盼奴于一月前已抱疾殁，小小亦为于潜县官绢事系厅监。”倅遂呼小小出，诘之曰：“于潜官绢，汝诱商人一百疋，何以偿之？”小小回覆：“此亡姊盼奴之事，乞赐周旋，非惟小小感生成之恩，盼奴在泉下亦不忘也。”倅喜其言语婉顺，因问汝识襄阳赵司户耶？小小曰：“赵司户未仕之日，姊盼奴周给，后中科授官去久，盼奴想念，因是致疾不起而卒。”倅曰：“赵司户亦谢世矣，遣人附一缄及余物一罨外，有伊弟院判一缄付尔开之。”小小自谓不识院判何人，乃拆书，惟一诗曰：“昔时名妓镇东吴，不恋黄金只好书；借问钱塘苏小小；风流还似大苏无？”小小默然。倅令和之，辞不能，倅强之，责以官绢罪名，不得已和云：“君往襄江妾住吴，无情人寄有情书；当年若也来相访，还有于潜绢事无？”倅大喜，尽以所寄与之，力为作主，命小小归院判，与偕老焉。

据此，曰太学、曰钱塘，诗曰还“似大苏无”，则可知矣。又有元遗山所作《虞美人》长短句云：“槐阴别院宜清昼，人坐春风秀，美人图子阿谁留，都是宣和名笔内家收。莺莺燕燕分飞后，粉淡梨花瘦，只除苏小不风流，斜插一枝萱草凤钗头。”此词既说莺莺燕燕之后，此盖是赵司户小小也。今人止知是苏小小，不知是何时人，《辍耕》既备载数事，辩以为南齐人矣，又不知有宋苏小小，故复载虞美人之词也。一本小小又作小娟，盖抄之者之误，殊不观所寄之诗，若是小娟则音拗矣，何不另换一句，况又有《虞美人》之词可证。

《春渚纪闻》又载：小小之墓，在钱塘县廨舍之后，故古辞有“何处结同心，西陵松树下”之句。此则南齐小小之墓，必在西湖上西陵桥，故油壁车之事，俱在湖上，若以托才仲之梦有“妾本钱塘江上住”之句，即云在江干，差矣。元人张元弼有《苏小小墓》诗云：“香骨沉埋县治前，西陵魂梦隔风烟；好花好月年年在，潮落潮生更可怜。”注：坟在嘉兴县前，今为民家所占。既曰县治，又曰西陵，亦不知而浑言，此必宋小小坟耳。何也，赵不敏乃吴人，安知不住嘉兴？院判既取小小，而终老可知矣。此特光弼不知有二而差言。予既辨其人，复辨其墓，以正《辍耕》之不足。

    康按：朗瑛此文，亦见清•虫天子《中国香艳全书》第九集卷二《苏小小考》。

一、古籍修复是一项特殊技艺，从事古籍修复工作不但要熟悉历史上各个时期典籍的版本与装帧形式，还要了解各个时期典籍所用纸张及不同地域的装帧风格。操作中，更需要有娴熟的技艺。修复一本典籍往往涉及到诸多工序，一招一式皆有其规范与标准，这对从事典籍修复人员的素质修养及操作手法要求极高。

二、一册典籍的基本修复过程可分为两大步骤：1、制定修复方案，配备修复工具及用品；2、实施修复方案。具体细节可以分为14步：配纸染色、拆书分页、理平书页、书页补破、压平保养(书页)、还原书页(对折书页)、齐栏、压平保养(全书)、订纸捻、上书皮、打眼装订、执刀裁切、打磨切口、贴书签。

三、因此，古籍的修复需要专业人士操作，如果自己盲目修复，则可能造成古籍的损坏，造成不可挽回的损失。

1、抢救修复这些濒临死亡的古籍，是当务之急。古籍修复技术要求很高，技巧细腻多样，每道工序操作严格，修复的古籍，必须保证做到“整旧如旧”。在修复残破古籍前，必须仔细审查该书的年代、装帧形式、破损情况和纸张等，根据具体破损情况而制定修复方案。

2、有不少残破古籍的页序残缺，或因先人装订时前后顺序的错放，在拆书前或后，必须用铅笔记下原书顺序，如错放顺序的应及时纠正，以利于修补完毕，顺利地装订成册。

3、选配合适的修补纸十分重要，因为明清刻印书的纸张，在今天已经难以找到，现在普遍采用染色仿古纸或专门请传统手工造纸的师傅按古籍纸的结构配方而制作。

4、当一册虫蛀严重，书内污浊脏物不少，同时还有霉斑等时，必须细心地用软刷，镊子去清除脏物。当书页霉斑累累影响书品的质量时，必须小心又熟练地进行技术处理。有些容易烘染走色的红、蓝格纸书，不能按常规技术处理，需特殊处理。

5、当一册古籍，由于潮湿或水浸等原因，由于长期重物压实而形成了严重粘连或硬梆梆的书砖而无法用常规技术揭页，必须根据古籍的纸质不同而灵活处理。如拉力强度较好，可以采用浸泡洗净揭页;如纸质脆腐碎散，则用蒸气洗揭法;如二者兼有，可以按二法轮换灵活处理。

6、古籍破损情况复杂多样，一般以虫蛀为多见。如属纸质拉力较好，虽虫蛀孔洞大小不一，蛀洞多多，必须采用修补法。补洞后撕纸宽约025—035厘米为佳。补洞后，同时用湿毛巾轻敷去掉周围浆糊余迹。书页碎散脆腐，可用裱。

7、当修补完的一册残破古籍后，宜用小水壶喷细雾状水在每页上，然后一页页平整舒展地放在干净纸中，这样迭放完毕，上面用书板压之，然后在书板上用石等重物压实。24小时后，按顺序倒页在另外干净纸中(注，千万不要再喷水湿润)，一般经过四次倒页后，书页干挺平整。如发现补纸长出书页的，一律或剪或裁平整。按顺序把散页，以版心原折缝线为准，折页复位。

8、因为补纸而出现凸突不平，必须用平面小铁锤，熟练而有技巧地把凸突处捶平。切忌用力过大或落锤不平，以免造成人为损伤纸质。

9、折页的书页松而不实，会影响装订成册的质量。必须经过压书机进行压实。其法是把一册散页，分成若干个十余页，再齐拦整齐，分别夹放在书板上，然后放入压书机上，经过二、三天的压实后，书页已达到平整的最佳状态。

10、压实后的散页，在齐栏时必须松页，防止产生轻微粘合情况存在。然后按顺序合成一册，把书口和天头地脚及书背都按原装拦整齐的散页，如无副页的就必须配齐，然后用锥子按古籍原孔眼打通，接着用纸稔钉穿孔眼捆结实，再用铁锤敲平捆结在纸捻钉的捆结处，点上一些稠浆糊，把书皮粘于其上，上用书板轻压，待干燥后，再用锥子按原线孔打通。(包背装另外处理)切忌为了贪图方便，自作主张地重新打线眼，这样必将损伤古籍原纸。在订线孔内引针穿线，然后订线结扣，将线剪断，用锥子将线头拨在孔内，正而不露，保持平整。

11、古籍换了新书皮后需贴书签的，应把书签贴在书皮的左上角，宜在天头和书口两边各留出约025厘米的书边处为宜。如一部书中有几册无书签的，贴书签应根据其它有书签的几册贴，保证整部书的书签统一性。