男子能够成功盗掘古墓，将自己送进监狱，借助了两样东西，第一样是古籍，第二样则是科技力量。古籍为他寻找古墓，提供了有价值线索；科技的力量，让他进一步确定了古墓位置，也为盗掘古墓提供了便利，提高了效率。

事情发生在湖北一盗墓团伙身上，该团伙中有一位男子，从古籍中寻找古墓，找到古墓大概位置后，又借助科学探测仪器，探测古墓准确位置。等到万事俱备后，还会租赁下古墓所在土地，而后开始盗掘。

曾经的古墓，经过时代变迁，早已被深埋地下。随着土地样貌变化，古墓也就成为埋藏地下瑰宝，待有缘人前来发现，并上报当地文物部门进行抢救性发掘。

男子发掘古墓很有方法和成效，他寻找古墓位置，利用了古典书籍。从这些古籍中，寻找当地存在古墓；通过古籍记载，确定古墓是否真实存在，并根据这些记载，来确定古墓大概位置。

确定古墓大概位置后，古籍就失去了作用，剩下工作还需要，进一步找到古墓准确位置，只有这样才能够顺利盗掘。男子准备了很多工具，其中金属探测仪、金属成像仪和洛阳铲三个工具，发挥了重要作用。

利用金属探测仪和金属成像仪，男子顺利找到了古墓位置，并做好了前期开挖古墓准备。他为了成功盗掘古墓，不惜将古墓上方土地租赁下来，种植上农作物，因此达到掩人耳目目的。为了尽快挖掘古墓，男子甚至出动了挖掘机。

男子算计好了一切，就是没有算到，自己行为已然触犯法律，需要接受法律严惩。随着民警将男子，及其团伙犯罪成员抓获，他们也将接受法律严惩。

关于孔子问礼予老聃，历史上实有其事，不少古籍都有记载。如《史记·孔子世家》所载，虽有本传记载稍异，但对问礼一事则确认无疑。孔老相会和孔子学子老子的记载，见于《礼记·曾子问》四次，《庄子》五次（见“天地”、”天道”、“天运”、“回子方”、“知北游”各篇）。此外也见于《孔子家语》和《吕氏春秋·当染篇》。孔子，问礼于老聃的故事出现子不同学派的典籍上“在传说不同的系统中，而发现可以互证的材料，则不能不说是有力的材料”（见徐复观《有关老子其入其书 的再检讨》）。“孔子问礼的传说，春秋以及战国，必定是很流行，所以儒家都不能为他抑低孔子而埋没他（语见陈荣捷《战国道家》）。所以孔子问礼于老聃，是毫无疑问的事实。

查阅古籍，孔子问礼前后有两次，一次是老子在鲁国苍党为入助葬时，在从墓地返回的路上遇见孔子，孔子向其问礼。《左传》记载当日有日食现象。另一次是孔子和南宫敬叔一道，受鲁王派遣，驾着驷马一车，到东周王城洛阳“问礼于老聃，问乐于长弘”，查考先王之遗制，探究西周王朝的礼乐制度。 现有问礼碑在河南。

由于孔子问礼老子在中国历史上的巨大影响，在孔子问礼老子之地，多有碑记留存。据了解，现存孔子问礼老子一事，有三处可循，一是山东孔府家庙，内有孔子问礼图，另外两处在河南，有碑记作证，一是鹿邑，一是洛阳 。

鹿邑的孔子问礼碑却受到了高规格的待遇——被置于鹿邑文化遗迹明道宫的老君台上。

鹿邑明道宫的老君台又叫升仙台，因传说老子在此台子上羽化成仙而得名，又因老子被宋真宗封为太上老君混元上德皇帝，老百姓就习惯地称为老君台。

老君台共有33级台阶。在古代，数字3为大，33为最大数。道教认为天有33层，最高层是第33层，老君台正殿在33层上，表示老子达到了最高层，道教有“33阶上青天”之说。到了33阶之上，来到了老子飞天升仙的地方，会有一种在青天之上的感觉。到达了台上，才会成为一个真正的仙人。

问礼碑就嵌在老君台上，该碑首刻二龙戏珠，边饰图案，明代万历年间进士、鹿邑知事王梦蛟书丹并刻立。碑文为楷书阴刻“孔子问礼处”，原立于万教之祖牌坊西侧，后来被移到了这里。

老君台高8．84米，台底面积765平方米，全台以古式青砖堆砌，按八卦形状设计成为八边八角，周围立垛口女儿墙，是鹿邑老子文化的标志性建筑之一。

首先要告诉你：

古代女子一旦出嫁，特别是远嫁他乡，便很少有机会与父母见面，有送亲的与新娘一同坐在大红轿里，如果是姑姑或婶婶，称作“送亲奶奶”；如果陪送的人是新娘的侄儿侄女，称作“伴娃娃”。如果没有陪送的人，在新娘轿子里放一个大馍馍，彩绘成红花五色，称“喜馍”，寓意是新娘坐的不是孤独单人轿。

再给你讲讲其他的，都做个了解

红婚礼

古人认为红色可以驱除一切邪气，婚礼是人生最重要的事情，不允许邪祟作怪，所以红色成了传统婚礼的主色调。红灯笼、红喜字、红对联、红窗花，整个婚礼都是红色的。

五色绸子五色线

娶亲当日，新郎、新娘胸前都带脯花，花的缀饰是五色绸子五色线。五色也叫五彩，青黄赤白黑，象征五彩缤纷，以红为主，图大吉大利。

裤袋里装钱

结婚之日，新郎、新娘束系的都是大红裤带。裤带是空心的，里边装着钱。清代时，装的钱是“字钱”，解放初期装的是硬币，现在装的是百元大钞，名为“富贵”，寓意是婚后能招财进宝。

折枣枝和拿筷、杯

新郎去娶亲时，要从新娘家折些枣树枝子，并要两双筷子、两个喝水杯，用红丝带系在一起，用红绸布包好带走。“枣枝”寓意婚后“早得子”。一双筷子、一对水杯，意指成双成对和婚后有吃有喝，不受贫穷。

随身佩带红手帕

新娘出嫁将要起程时，姑娘、姑爷双双要向父母作揖告别。此景此情，不免令人伤感落泪，带上手帕便于抹眼泪。从前，新娘哭嫁。

“红盖头”过去新娘出嫁时坐轿子，戴“红盖头”，显示和代表新娘青春、贞洁和尊贵。

上下轿子不沾地

新娘出嫁上、下轿子，讲究脚不沾地。古人传说人间有人结婚时，天狗星就要滴血，如果让新娘子的脚踩上天狗星的血，就不会生孩子了。所以上轿要人抱，下轿要人背，进洞房要踩着黄布，都是这个用意。

点干草

娶亲回来，新娘、新郎在进大门时，门口左右预先放着的两捆干草要点燃。干草是用红线绳捆着，草内夹放着油炸糕。点干草含有三层意思：其一，因干草乃“五谷”之一的秸秆，点燃是祈祝五谷丰登；其二，干草里夹油糕，借“糕”字音寓意步步登高；其三，捆系干草的线是红色的，点燃后的火也是红的，可以辟邪。