目录 1 拼音 2 处方 3 制法 4 功能主治 5 藕汁膏的用法用量 6 备注 7 摘录 8 《杨氏家藏方》卷三 81 方名 82 组成 83 功效 84 藕汁膏的用法用量 85 制备方法 附： 1 古籍中的藕汁膏 1 拼音

ǒu zhī gāo

2 处方

黄连末 天花粉末 人乳汁（又云牛乳）藕汁 生地黄汁

3 制法

上药将后二味汁为膏，入前三味搜和，佐以姜汁和蜜为膏。

4 功能主治

治胃热消渴。

5 藕汁膏的用法用量

以匙抄取，徐徐留舌上，以白汤少许送下，一日三至四次。

6 备注

本方在原书中无方名，现据《东医宝鉴·杂病篇》卷六补。

7 摘录

《丹溪心法》卷三

8 《杨氏家藏方》卷三 81 方名

藕汁膏

82 组成

藕汁3盏，生地黄汁3盏，生薄荷汁1盏，蜜1盏，生姜汁半盏。

83 功效

凉血解肌，除五心烦热。

84 藕汁膏的用法用量

每服半匙，浓煎当归汤化下，不拘时候。

85 制备方法

银石器内慢火熬成稠膏。

古籍中的藕汁膏 《丹溪治法心要》：[卷三]消渴（第二十九）

，隙服白莲藕汁膏。内伤病，退后燥渴不解，此有余热在肺家，以人参、黄芩、甘草少许同煎，加姜汁冷服。或以

《类证治裁》：[卷之四三消论治]附方

黄散见一卷火。〔胃热〕玉女煎见一卷温。〔心肺〕藕汁膏人乳生地汁藕汁（各一大盏）先熬为膏，加黄连（五

《类证治裁》：[卷之四]三消论治

胃热干渴，水亏火炎者，玉女煎。心肺热渴者，丹溪藕汁膏。脾肺津干，不思饮食者，本事黄汤。通治中消，黄

《医学从众录》：[卷二]痰饮

服，一日三服。《三因》白散（方见《三字经》）梨藕汁膏治痰嗽诸虚，奇验如神。梨汁藕粉萝卜汁生姜人乳白

《普济方》：[卷一百二十积热痼冷门]诸热

心下痞硬为症状名。一名心下痞鞕。见《伤寒论·辨太阳病脉证并治》。指胃脘部有堵塞满闷不适感而按之硬满者。多因胃气虚弱，邪气逆结所致。治当扶胃攻邪。因协热利不止，心下痞鞕，表里不解者，桂枝人参汤；汗出胃虚，客气上逆，心下痞鞕，干呕食臭，胁下有水气，腹中雷鸣下利者，生姜泻心汤；下后胃虚，客气上逆，下利日数十行，谷不化，腹中雷鸣，心下痞鞕，干呕心烦者，甘草泻心汤；心下痞鞕，噫气不除者，旋复代赭汤；痞不解，燥渴，小便不利者，五苓散；心中痞鞕，吐呕下利者，大柴胡汤（见《伤寒补天石·结胸痞气第五》）。参见痞、心下痞：痞为病证名。指胸腹部痞满、按之不痛的疾患。《伤寒论·辨太阳病脉证并治》：“病发于阳，而反下之，热入，因作结胸；病发于阴，而反下之，因作痞。”又：“若心下满而硬痛者，此为结胸也，大陷胸汤主之；但满而不痛者，此为痞，柴胡不中与之，宜半夏泻心汤。”《赤水玄珠·痞气门》：“刘宗厚曰：痞之为病，由阴伏阳蓄，气上不运而成，处心下，位中央，膜满痞塞，皆土之病也。胀满有轻重之分，痞则内觉痞闷，而外无胀急之形；胀满则外有形也。前人所论皆指误下而致之，亦有不因误下而然者，如中气虚弱，不能运化精微，则为痞；饮食痰积不能施化则为痞；湿热太盛，土乘心下则为痞。既痞与湿同治，惟上下分消其气，如果有内实之症，庶可略与疏导。”根据病因、症状、部位之不同，可分气痞、痰痞、虚痞、实痞、上痞、中痞、下痞等。心下痞为病证名。见《伤寒论·辨太阳病脉证并治》。指胃脘满闷，按之柔软不痛者。多因伤寒表邪未解，误用下法，或内伤元气不足，痰湿、郁热蕴结所致。《注解伤寒论》卷四：“无热恶寒者，发于阴也，而反下之，表中之阴入里，结于心下为痞。”若误下后，心下痞，气逆呕吐者，宜用半夏泻心汤；又见胃中虚弱者，宜用甘草泻心汤；若误下后，心下痞，阳气不足者，宜用附子泻心汤。《丹溪心法·痞》：“如禀受充实，面苍骨露，气实之人而心下痞者，宜枳

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王履（1332～？）为元末明初医家，字安道，号畸叟，又号抱独山人，昆山（今江苏昆山）人。通诗文画艺，曾学医于朱震亨。洪武四年（1371）任秦府良医正。著述较多，有《标题原病式》、《百病钩玄》、《医韵统》等，但留传行世的仅有《医经溯洄集》一书。此书不少论述表现出他所主张的“读者当活法，勿拘执”的进步治学思想，对《内经》、《难经》、《伤寒论》等书的古典医理以及宋以后著名医家的论点，有不少独到的阐述和发挥。尤其在论述伤寒和温病的区别上，具有独创见解。如提出“感天气恶毒异气”的病因观点，肯定了温病的临证特点。在医理上，重视心肾和“真阴真阳”之论，继承并发挥了朱震亨的“阳常有余，阴常不足”之说，吸收了刘完素的治病以泻火为主的思想，提出治疗温病当以除热为主，奠定了温病治疗中的清热养阴法则，对其后温病学家，如叶天士等很有影响。他所重视并论述的“真阴真阳”之说，对明代医家所论的“命门”说，亦有一定影响。他如主张对疾病从临床症状来分析，反对侈谈运气等等，都有一定意义。王履为元明间医学家兼画家（13321391年）。喜爱医学，后拜金元四大家之一的朱丹溪为师。临证讲究遵循《内经》及《伤寒》之原则，然又能活机圆法，灵活变通，而不拘泥于古人臼窠，如认为温病伤寒在治法上应有所区别，而不宜一概师效《伤寒》之法；又如于亢则寒，承乃制之理论思想方面，亦颇有发明，每能独杼己见。所着甚丰，其《医经溯洄集》二书，为后世所重；另有《百病钩玄》二十卷，《医韵统》一百卷，均佚。王氏又工书画诗文，如游华山图、记、诗等，均为时人称道。

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本草-古籍

南朝 本草经集注

唐 新修本草 食疗本草

元 汤液本草 饮膳正要 本草品汇精要

明 滇南本草 本草蒙筌 本草纲目 本草乘雅半偈 本草征要 本草纲目别名录

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方药-古籍

西汉 五十二病方

东晋 肘后备急方

齐 刘涓子鬼遗方

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妇幼-古籍

东汉 颅囟经

唐 产宝

南宋 女科百问 妇人大全良方

元 活幼心书 活幼口议

明 婴童百问 女科证治准绳 幼科证治准绳 女科撮要 内府秘传经验女科 幼科折衷 幼科发挥 幼科类萃 保婴撮要 妇人规 慈幼新书 济阴纲目 邯郸遗稿 证治准绳·幼科 证治准绳·女科

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明 濒湖脉学 诊家正眼

清 三指禅 形色外诊简摩 临症验舌法 望诊遵经 诊宗三昧 医灯续焰 察舌辨症新法

-- 脉诀 察病指南

疟母（malaria with abdominal mass）为病证名。出《金匮要略方论》。又称母疟（见《三因极一病证方论·疟病不内外因证》）、老疟（见《三因极一病证方论·疟病不内外因》）、疟积（《杂病源流犀烛·积聚症瘕痃癖痞源流》）、劳疟（《证治要诀·疟寒热》）。是指以疟疾反复发作，终年不愈，胁下结成痞块，胀痛不舒，面色晦暗，舌见瘀斑，脉弦涩等为常见症的疟疾。

《杂病源流犀烛·积聚症瘕痃癖痞源流》：“疟积，疟疾不善调理而成积，经汗吐下日久，荣卫亏损，邪气伏藏胁腹，结为症癖，坚痛，名为疟母也。”

《三因极一病证方论·疟病不内外因证》：“亦有数年不差，百药不断，结成症癖在腹胁，名曰老疟，亦曰母疟。”

《金匮要略·疟病脉证并治》：“病疟以月一日发，当以十五日愈，设不差，当月尽解。如其不差，当云何？师日：“此结为症瘕，名曰疟母，急治之，宜鳖甲煎丸。”

《证治要诀·疟寒热》：“久疟，经年累月，名曰疟母，又名劳疟，不宜十分攻之，所谓久疟不治者是也。”

《丹溪心法·疟》：“老疟病，此系风暑于阴分，用血药引出阳分则散。”

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