中华文化博大精深，其中的风水学显得尤为神秘，很多人为之向往却不得其道。古代著名的风水大师袁天罡、李淳风等人的事迹流传至今，在两晋时期，一位出身官宦人家的少年郭璞也是名超厉害的风水大师呢！传说他擅长预卜先知和诸多奇异的方术。

　郭璞的父亲官至建平太守，从小郭璞就喜欢研究古文奇字和经书学术，他博览群书，才华横溢，唯一的缺点大概就是不擅长与人交流了吧！河东有位精通卜筮之术的郭公，郭璞听说了他的盛名后，就拜郭公为师，学习卜筮之术。

　据说郭公教授给郭璞的是《青囊中书》九卷，学成以后，郭璞对五行、天文、卜筮之术是无所不通，尤其精通阴阳术数及历法算学。郭璞能通过卜筮看透天机，避免灾祸，就连京房、管辂这样的大师也比不过他！

　可是，郭璞家中一个叫做赵载的门人偷走了《青囊中书》，只不过那人还没来得及看这本书，这本书就被烧了。从此以后，再没人得以见到这本书卷的真容。

　不过郭璞也用不上那本书了，因为他已经超级厉害了。据说晋惠帝、晋怀帝时期，河东发生了动乱，郭璞为此卜了一挂，最后得出的结论是老百姓将被异族统治，匈奴人也将要攻打过来。既然知道这个地方不久以后就会发生战乱，郭璞便联系了亲朋好友数十家，打算去别的地方躲避战乱。

　走到赵固将军处，刚好碰上赵固的马暴死，赵固伤心极了，这可是陪他多年的马，有感情了。郭璞对赵固说：“我能使马复活！只要你聚集二三十个年轻健壮的男子，让他们一人拿一根长竿，然后再一起东行三十里，见到土地庙就停止。让他们用长竿敲打，就会出来一个东西，你让他们把那东西捉住，并马不停蹄的送回来，你的马就能活了！”赵固按照郭璞的话做了，结果捉到一只长得像猴子一样的小兽。那小兽对着马的鼻子呼吸了几下，死马当即就站起来了。等赵固回过神来，小兽已经消失不见。赵固心中惊奇，特别佩服郭璞，为表感谢，他赠送给郭璞许多钱财。

　郭璞一行人走到庐江的时候，当地的太守胡孟康正好被丞相司马睿征召为军谘祭酒（多为一些军中参谋或文职的主管），可江南那边形势太危险了，他害怕自己有个闪失，便请求郭璞为他占卜，结果郭璞占卜出来为“败”，胡孟康直接傻眼了，那他还去不去呢？

　郭璞管不了这么多，休息好以后他就准备上路了，不过他看上了房主的一名婢女，想把她一起带走。那房主不像大方的人，所以郭璞想了一个恶作剧，那就是他用了三斗小豆子，把豆子撒在房子的四周，等到主人家早上起来的时候，就看到上千个穿着红衣服的人把他的院子给围了起来，一看就不是好人。可是等他仔细看的时候，这些红衣人又消失了。房主很害怕，请求郭璞为他占卜，郭璞就告诉他，说房主家里发生的一切怪异的事情都是因为那名婢女引起的，要想解决这个问题，只要把那婢女领导东南方二十里的地方卖掉就好了，而且一定不要和买主讨价还价哦！

　房主按照郭璞的话去做以后，郭璞就派人替他买下了这名婢女。随后，郭璞画了一道符，把它丢尽了井里。结果那房主就看到，院子四周的红衣人全都被绑住了双手，纷纷跳进了井里，郭璞也如愿以偿带走了那名婢女。

　　郭璞博学多才，传说他擅长预卜先知和懂得诸多奇异的方术，是当时着名的方术士。可惜天妒英才，他中年就逝世了。民间关于郭璞有很多传说，我整理了一下，下面就一起来看看风水大师郭璞的 风水故事 吧。

　　在民间，对于郭璞才能的来历，还有一番说法。据说郭姓的始祖，是周朝初年的周公。周公，即演后天八卦而成之周文王，具有通天彻地的才能，每一千年，就会把自己的灵魂寄托在郭家的后人身上，而郭璞就是如此的一个幸运儿。郭璞而这些预卜先知的才能，既使他逃避了战乱，同时又是害了他的卿卿性命。

　历史上的晋时“八王之乱”、“五胡乱华”战乱，使大半个中原卷入战火。郭璞时年仅20岁左右，就预见河东这里将遭受灾难，于是联络亲朋好友数十家集体南迁。关于这一点史书中有记载：“璞筮之，投策而叹曰：‘嗟乎！黔黎将湮于异类，桑梓其翦为龙荒乎！”

　当然，要让大家动身并不是件容易的事情，所以他去找当时任将军的赵固求助，恰好赵固死了一匹心爱的宝马，心情很不好，谁也不见。但郭璞说，他能够把宝马救活。赵固很惊讶，半信半疑，最后让其试试。郭璞令二三十个壮汉，拿上长竿，去30里外的地方捉一个东西，大家不解，郭璞说捉到它就能把马救活。果然，那些壮汉带回一个类似猴子却又不是猴子的怪动物，那东西见了马，就“嘘吸其鼻”，大概是对着鼻子吹吸之类，一会儿，马竟然活了，而且“奋迅如常”。赵固当然很高兴，“厚加资给”。于是郭公声名大振。在史书里，这是郭璞第一次显露他神奇的才能。可谓算是处女作了。

　郭璞南迁后最后落脚选在宣城郡，当了当地太守的参军，也就是幕僚。这时候晋武帝的侄子司马睿在建康（今南京）重建了一个小朝廷，史称“东晋”。东晋皇帝的权力始终不巩固，全靠北方南渡的和南方本地的世家大族支撑，其中权势最盛的是王家。郭璞最后转到王家大将军王敦帐下，还是当幕僚而已。

　晋明帝太宁二年（公元324年），驻守在外的王敦要举兵造反，因郭璞以通晓“五行、天文、卜筮之术，能禳灾转祸”知名，便要他就成败如何算一卦，也为考察郭璞的立场态度，说穿了就想看你是支持跟从，还是反对背叛。算卦也只是个托名而已。

郭璞的回答是“无成”。王敦本来就怀疑郭璞与朝廷有勾结，就让他再给其本人算一卦，看还能活多久。郭答：“明公起事，必祸不久。若住武昌（今湖北鄂州），寿不可测。”直言告诉他不可以起兵造反。王敦大怒，问道：“卿寿几何？”曰：“命尽今日日中。”于是王敦一气之下，当天就把郭璞杀了。

　郭璞就这么轻易地死了。在现代人看来有点不识时务的那类型。王敦起事后约两个月因出师不利也“愤惋而死”。都被郭璞说中了，郭公的惨死，不像道家葛洪“游德栖真，超然事外”，因而能够“全生”。这不能不说是方术家的悲衰与定数。不过，这种不畏强权政治与*威，不屈生死的气节，确是到了方术的较高境界。如果哪一个朝代，易经五术披上了政治色彩，那么五术易经的通天彻地，知未来的神秘价值，也在消亡退败了。

　郭璞为人另有纵情酒色的嗜好，为何说其纵情酒色呢？郭璞原有两房夫人，大夫人生长子、三子、五子，二夫人生次子和四子，南渡时，随行的是二夫人和次子、四子。其余三子便留在故乡。

　史书上记载：有一次，郭璞喜欢上了人家的婢女，但又不好意思要，就拿豆子做了个法术，主人家每次早晨起来，都会发现有几千小人围着他家转，仔细去看，又什么都没有，郭璞就说问题出在那个婢女身上，便宜卖了就没事了。主人家只好如此。郭璞在得到婢女后，画了张符扔到井里，就看见那些小人反缚着一个一个跳井了。

　可见郭公不仅风水，卜筮占断未来，还会道术。这道家法术可能也是青乌子仙师教的，不过搞这样的恶作剧显得有点无赖了。

　除此，郭璞另一方面游于诗赋，1700年后，无心插柳的郭璞在我国文化史上留下了自己的名字，他注释《尔雅》、《山海经》，现在《辞海》上随处可见，他开创了中国文学史上游仙诗体的先河。只是，在他笔下向往的神仙生活和奇幻仙境里，依然能看到一个“硅璋虽特达，明月难暗投”的孤独落寞的文人身影。其修道与潜心钻习法术是肯定有这回事的。这些技能，也是其服众的原因。东晋的两代皇帝元帝和明帝以及许多朝廷忠臣都很赏识他，常常向他咨询、请他卜筮，其生前编撰筮验六十余事，名为《洞林》流传千古。

郭璞出生于官宦家庭，家里挺有钱的，不愁吃穿，再地方小有名气。郭璞自年幼便喜爱读诗书经书古籍，博学多才，精通算命，阴阳八卦，五行，天地，人鬼神，是山海经的注释者之一。为何郭璞被称为风水鼻祖，是因为他行迹疯迷，说话占卜很准，看风水有很高水平。但最后结局也不太好。

史书记载着两件神奇的事情，在郭璞所处时代时，将军赵固的喜欢的马恰好死了，郭璞届时来拜访他，将军极其悲伤 ，不愿意款待宾客。这是，郭璞跟将军说了一个办法，让多个年轻力壮的年轻人到城外的庙旁，用竹竿敲地，直至出现一只状似猴子的活物，将它带回。年轻人果然抓到了这只动物，只见动物在马的嘴边吸了几口气后，马醒了，活泼乱跳，而猴子却消失了。另外一件事就是，郭璞南下喜欢上当地太守家的女仆，他在夜里做法，在太守府邸四周洒下了三千颗红豆。太守说离远时便看见有红衣人，走近一看却没有，心里很害怕，于是郭璞告诉他。这是由于女仆引起的，女仆不宜久留，要贱卖。在市区，郭璞就将这名女子买了回家，心想事成。

郭璞有算命占卜的能力，迅速和权贵的关系火热。君主和宰相多次让他占卜，由此在朝廷里名声大振。不少权贵想和他打好关系，便于占卜问卦，因为这个原因，郭璞的升官道路一路绿灯，平步青云。可谓年轻有为。

晋朝时，司马族和王族共拥天下，政局稳定后，二个家族开始争权。两个家族的人纷纷来找郭璞算命占卜。其中，乱臣之首王敦也来询问起义谁输胜，郭璞劝他说不要起义，便无事，起义必死无疑。王敦听后十分恼怒，将郭璞斩首。