问题一：怎样学习易经？周易包含哪些学科？ 1、想学习易经，首先要知道易经是什么。 简单说易经就是描述自然界、社会总体事物，发展运行转变的规律。核心思想是：元（事物起始阶段，类似于春天，称为木）亨（事物成长阶段，类似于夏天，称为火）利（事物结束阶段，类似于秋天，称为金）贞（事物的潜藏阶段，类似于冬天，称为水） 2、掌握易经知识，要知道周易的分类。 易经大体上分为两类，一是易经原本；二是由易经衍生出来的各种预测术。 第一点：易经原本主要描述的是事物的：发生、发展、结束、消亡的过程。体现为事物发展变化的过程与转化过程，以太阳的运行对地球的影响，以及地球在太阳的作用下产生的作用，为总的指导思想，运用天干、地支的工具来推导人事与自然界的变化。讲求渐变与物极必反的思想，这一点与《黄帝内经》的天人合一的思想是统一的。 第二点：易经衍生的各门预测术，常用的包括：四柱预测（八字预测）、六爻预测（纳甲筮法）、梅花易数预测（心易）、奇门遁甲预测、紫微斗数预测、六壬预测、姓名学，其他的还有诸如面相、手相等，有别于以上预测术的，还有风水（堪舆）术。 下面简单叙述一下以上各个预测术： 一、八字预测术八字预测是运用一个人出生的年、月、日、时的天干与地支的组合，然后把这组干支配上“十神”，十神就是用来代表人的社会关系和自然环境的五个方面，然后根据十神之间的一系列生克等，作用关系推出一个人的过去与未来的命运走势。八字预测术因为体系繁杂，作用关系深奥，加之现代的易学工作者不求甚解，曲解古籍，极少有严密的八字预测体系形成，从而是八字术能够预测准确的凤毛麟角。 八字预测术的长处是能够预测人的一生总体运势的起伏；缺点是对于生活中细微末节不能体现出来，并且因为有相同八字的存在，所以不能定人的社会贵贱层次。 二、六爻预测术 六爻预测术的雏形是八卦，八卦是描述自然界天地、人事的对应与变化的，以八卦之间的组合，分别把六十四卦配以十二地支，十二地支在转化成六亲（六亲就是代表我们社会环境与自然环境的符号），依据六亲之间的生克作用，推导人事变化。 六爻预测术貌似简单，实则易理深厚，经过历代大师的反复完善，体系很严密，但由于流传下来的大都是古籍，现代人很难理解古人的名词与字义，所以现在粗浅知道六爻的人多，而真正能够正确运用的极少。六爻预测术的长处是，能够预测出生活中的细微小事与大事，精准到哪一天发生。不足是很难把一个人的命运连续预测出来。 三、梅花易数 梅花易数预测术，是宋朝的邵康节先生所创立，利用八卦的组合生克比和作用，定事物的吉凶臧否。梅花易数起卦方法特别，包括数字起卦法、时间起卦法、物象起卦法、外应起卦法，刘恒教授把测字预测术也归纳为梅花易数预测术。 梅易的特点是起卦灵活，断事准确快捷。缺点是预测的事情超过十二年，就不能预测每一年的事情变化。 4、奇门遁甲预测术 奇门遁甲传说是汉代张良在下邳桥一老人所受，其中就有奇门遁甲一书。奇门预测是按照冬至、夏至分为阴阳，各主管9局奇门盘，奇门盘分为八宫，每一宫内有天盘（九星）、地盘（八宫）人盘（八门）、奇仪（天干），依据天地人定事物的吉凶，通过奇仪的组合定所测为何事物。 奇门遁甲由于古籍流传版本较少，传统上是用来行兵择时与方位的，现在被改编为预测术，在理论体系上，缺少足够的作用关系，从而体系不严密，预测准确率较低。更有以“法术奇门”为幌子行骗者。 奇门预测术的长处是把一件事情，分为八个面去分析，断事比较具体，并且时空结合。不足是预测长久流年理论欠缺。 5、姓名学 姓名学自古有之，但是没有形成独立的预测体系。近代有人创立姓名学，然后传到倭国，然后到大陆。姓名学是用个人的名字笔>>

问题二：哪个大学开设周易这门课程了？ 湖南师范大学开设了《周易文化与华夏文明》课程 北京大学周易高级研修培训课程 南京大学‘周易哲学与决策管理’研究生课程进修班 浙江大学EMBA《周易》智慧与创新内部课程

问题三：什么一本大学有周易这门专业 。。。。。国家没有设这个本科专业吧，不过一般的大学都会设《周易》选修，你如果想深入研究《周易》的文化建议选择汉语言，然后读研的时候选择研究《周易》的导师。

问题四：《周易》作为形而上学是属于哪一种 形而上学是哲学概念，也就是中国人所说的玄学。《周易》不能单纯的看成玄学，它是中国古老的哲学思想，是指导人们如何看待处理事物的方法。

问题五：《易经》属于那一教那一家经典？ 《易经》是我国一部最古老而深邃的经典，据说是由伏羲的言论加以总结与修改概括而来（同时产生了易经八卦图），是华夏五千年智慧与文化的结晶，被誉为“群经之首，大道之源”。在古代是帝王之学，政治家、军事家、商家的必修之术。从本质上来讲，《易经》是一本关于“卜筮”之书。“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测，激《易经》便是总结这些预测的规律理论的书。易经，是儒家四书五经之一。

问题六：哪几个大学有类似于易经，玄学，周易哲学，等专业的？具体名称叫什么？ 人大的不错！

问题七：周易是玄学还是科学 这问题问的都不知道怎么回答你了。如果你觉得周易只是占卜术也太小看这学问了，所谓科学是分门别类的一种学问，换句话来说只是精于一个领域的学问，而周易研究的是万物共有的逻辑与法则，是搭建哲学与生活的桥梁。如吃喝拉撒与相对论等道理是一样的，只是常人没有对平常东西进入深入思考而已。周易研究的东西本质来说跟古今无关，跟事物本身是什么没有关系，而是本万物自性存在的固有规律。当然上面这么说感觉很抽象，很普通，正是因为太普通，没人去对普通的东西深入思考，久之成为玄学。测一个人易学水平看他生活中应用就知道了，对生活道理，人情世故，万物道理越透彻，他就越是无所不通。正因为是万物共同的道理，所以至简，应用起来却至深。这个内在道理目前都是不外传的。因为确实跟人性有关。人性越是狭隘，就越不能顺从万物去思考，那么他的成就就越小。当今之世，处处以我为先，一点委屈都受不了，顺从别人别物就以为是奴性，我能说什么呢？人类所有的智慧难道不都是先顺从万物才知道他们的规律吗？

问题八：有哪些大学开设了易经八卦专业 太多的学校开设易经专业了，重点大学一般都开开设。

首先预测学既是以预测主要目的的学术范畴

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预测学实际分为两类：命理学和决策学

☯命理学主要包括：四柱八字，紫微斗数，面相手相等，以个体信息为主的（贯穿生命长河）

☯决策学主要包括：梅花，六壬，六爻，奇门，大衍等，以所问事情为主的（以时间节点为主）

①命理学相对来说预测时间间隔较大，事情较多，一般都是对一个人从出生到死亡的生活阶段的吉凶晦涩，身边人物的生病老死为主体。

②决策学相对来说预测时间间隔较短，事情较仔细，一般是对某些问题事情的发展做分析，对其从开始到结束所可能发生的影响做估计，达到趋吉避凶的决策作用。

所以实际上命理和决策应该是相辅相成的。

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①现今很多人学习预测把预测学当做了一种心理学，这是很荒唐的事情，预测就是预测，希望大家引以为戒。

②还有一些人，看了一点书，就飘飘然了，乱提什么理论猜想，如果真有研究，可以把猜想的理论来源写出来，并且能够辅以大量的实例，并且能够经得起现场检验，如果没有以上几点，就别瞎说瞎搞，任何术数发展这么久不是一个人能够觉得的。大家以后碰到这种人，就让他引依据，拿实例，现场测，就这三样，很多大师都可以闭嘴了。说到大师，我也提几句，学预测学要自强不息，对人尊敬是好的，但是大师不要乱叫，有学问的没学问的混为一谈反而搅乱了池水，影响了后学，大家引以为戒。

③最后，数术没有高下之分，个人技术有高低罢了，不要贬低任何一门学问。同时也不要轻视任何一门学问。相信自己能学好，努力用心的去学，任何学问都有条理性和理论性，自己多总结几条数术公式，可以套用的，每天学一点，终有学好的一日。惟易之渺渺，诸君共勉，壮我易道！

梅花易数

特点：入门容易，记的东西相对较少，非常灵活，没有太多硬性要求，常常几秒得出结果。

缺点：学精不易，可以参考的古籍卦例很少，或者断得奇准，或者基本靠猜。

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六爻纳甲筮法

特点：一般情况下一事一问，俗称金钱卦，钱币卦，是在八卦的基础上进行改进的，准确率很高，学者较多，古籍经典不少，现今书籍也多，可以与梅花相互参悟

缺点：要摇卦，起卦不够快，记忆内容不少，世应用身怎么区分初学很容易迷糊

相关书籍推荐：《增删卜易》、《卜筮正宗》、《易隐》、《易冒》、以野鹤的《增删卜易》为主、李洪成的《六爻答疑500问》，建议以古书为主，先学会一事一断，学好了再追求别的。

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大衍之数

特点：似乎是源自易经的古筮法

缺点：比较繁琐，麻烦

相关书籍推荐：《周易古筮考》还有《周易》。这个大衍用的少，不多说了。

小成图

特点：易学，有条理，只与周易有关联

缺点：基本上不用天干地支这些，内容不够丰富

相关书籍推荐：《小成图快速入门》《周易小成图简述》

四柱八字

特点：名气最大，流传最广泛，知道的人最多，最贴近生活，学好知命，受用无穷

缺点：难度比较大，新旧派有争议，学者良莠不齐

相关书籍推荐：《滴天髓》《三命通会》《穷通宝鉴》《渊海子平》，《子平真诠》这本书很多人作为八字入门，但是注解有一定的问题，建议以原文为主，还有一本不错的书《子平格局命法元钥》。

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紫微斗数

特点：名气也比较大的，由七政四余演化而来，研究天星对人的影响等等

缺点：记得东西太多了，主星辅星等等

相关书籍推荐：《紫微斗数精成》《中州派紫微斗数讲义》

相学（相人和相地）

特点：看看手相面相就能说出很多问题，与中医望诊有点联系

缺点：网络时代看面看手有点难度，化妆、整容等等原因。

相关书籍推荐：《神相铁关刀》《冰鉴》《公笃相法》等等，

奇门遁甲

特点：古代三式之一，被称为帝王之学，排兵布阵常用

缺点：古籍可考例证太少，学习难度不小

相关书籍推荐：《神奇之门》《开悟之门》

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小六壬金口诀

特点：相传为孙膑所传，快狠准

缺点：学术上不够完整，书籍卦例不多

相关书籍推荐：《六壬金口诀》

中六壬天罡掌诀

特点：相传是袁天罡，诸葛亮都学过的，也是很准的

缺点：学的人也比较少，书籍卦例不多

相关书籍推荐：《中六壬天罡掌诀》

大六壬（六壬神课）

特点：理法并重，条理清晰，古籍完备，发展成熟

缺点：入门难，记背多，多数人起课慢

相关书籍推荐：书籍上古籍比较多《六壬指南》必看，指掌，心印都要背诵，《六壬大全》里面的课经集要看，诗赋要背，《毕法赋》要背。可以看北海闲人写的《六壬金针》。六壬有难度，要难坚持，但是付出多回报也多。

测字

特点：各种不同预测学都有测字

缺点：比较乱，没有比较正规的学习路线

相关书籍推荐：《测字秘牒》《梅花易数》的测字部分，其他的就不清楚了

帝王之学太乙神数就不推荐了，学习难度不是一般的大！大家可以问一下在气象局工作的朋友，他们中间有没有人会太乙神数的！

一家之言，欢迎各位指正，补充。

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1、玄学的出处

在江湖人的口中，一直流传着一则充满神秘而又与我国传统文化有关系的故事。

故事要追溯到四千六百多年以前。

话说盘古开混沌天地，女娲娘娘炼五色石补天之后，我们的祖先--黄帝公孙轩辕在一个不可思议的情形下诞生了……

后蚩尤作乱，黄帝得天神相助，授以天书破蚩尤妖术，擒杀蚩尤统一天下。传说中的天神就是九天玄女--女娲娘娘。黄帝平息战乱以后，命仓诘造字，将九天玄女所授天书内的各种秘术记载下来，此书就是后来被江湖人视若瑰宝的《金篆玉函》。

2、秘籍的传承

黄帝留下来的秘籍，在周朝被姜太公在昆仑山得到，他利用秘籍上的方术助周伐纣，使周朝有八百年的统治。

战国时又传到鬼谷子--王禅老祖手中。他将秘术传给徒弟--苏秦、张仪、孙膑、庞涓，而使其徒成为当时赫赫有名的将相之才。

到了汉朝，张良于黄石公处得秘籍，旺汉四百年。《金篆玉函》就这样在神奇的方式下一代一代的传承，到了三国时代传到诸葛亮手中，辅备夺得三分天下。两晋南北朝时期、隋、唐、五代，期间虽然也有得到《金篆玉函》者，但大都不全，如诸葛亮得到是道术，郭璞、杨筠松得到的是堪舆术（阴阳风水）。在宋朝得到《金篆玉函》的是一代鸿儒，著作等身的旷世学士朱熹。迨及明朝，刘基（字伯温）得到《金篆玉函》，助朱元璋创立大明江山，后全身而退。《金篆玉函》经过四千年的流传，期间内容有散佚增删，或有分歧而产生了很多流派。大致分为：山、医、命、卜、相，统称为玄学五术。

3、玄学五术--山

山所包含的是修心养性、锻炼身体的秘术，"山"也是最深奥、最神秘的，也是最容易被人误解为"迷信"的一种。"山"所包含《玄典》、《养生》、《修密》三部分的修习。《玄典》--一切可以修身养性的好书都可以用来修习，如《老子》、《庄子》、《列子》、《孙子》、《太公阴符经》、《黄帝内经》、《道臧》甚至《西游记》……等一切书籍都被拿来充实思想、参悟宇宙道理。 《养生》--追求健康长寿的吐纳法--气功。道家的炼丹法，称之为天丹、人丹、地丹。 《修密》--符咒法、压镇法、祈星法、武术等，利用运动以及精神、意念的统一来提高身心境界的方法。 也有秘术门派将"山"分为仙、道、幻、灵、兵五种方法。而其范围不离上述三部分。

山是秘术中最不容易达到的境界，严格地说，它是凡人修仙道的工夫，是求超脱的形而上之追求，只有"命、卜、相、医"流在江湖凡尘济世了。

4、玄学五术――医

秘术"医"包括三部分。

方剂--使用药物，根据表里、虚实、寒热，再应用古老的周易八卦来治疗各种疾病一种方法。

针灸--以《黄帝内经》、《难经》辩奇经八脉、穴道，用铜针刺穴道治疗疾病的方法。

灵疗--以催眠术、暗示法及集中精神意念，利用《祝由十三科》做药引来治疗疾病的方法。

5、玄学五术――命

秘术中"命"是以时间、空间的磁场来判断人的命运的一种方法。其重要的方法有：

占星术--在占星术所包含的有《七政四余》、《紫薇斗数》、《五星术》。

干支术--以人出生时间，年月日时以天干地支排列成命，四柱中命的部分典籍最多，重要的古籍有：《果老星宗》、《星平会海》、《渊海子平》、《鬼谷遗文》、《孙膑遗书》、《三命通会》、《穷通宝鉴》（又名栏江纲）、《滴天髓》、《神峰通考》、《铁板神数》、《河洛理数》、《子平真全》、《子平粹言》……等等。现代人的命学著作更是汗牛充栋，不胜枚举。 自改革开放以来首推易坛泰斗邵伟华，为推动易学与命理的发展起到巨大作用，后贤人辈出……。

具有代表性的有邵伟中的平衡论，特别是干支的作用关系弥补了其兄邵伟华《四柱预测学》的理论不足，然其论事与具体应象明显含糊不清，往往以从政有官、经商有财、从文有名而概之，是其不足。

后李洪成香港注册海南创建预测公司，所著四柱书籍沿袭邵氏理论基础上并没有突出的创新，但影响面与邵氏有过之而无不及，弟子不下万千。

王庆四柱理论在命理界有重大突破，笔者无缘拜读其大作，据说在沿袭传统理论的基础上有很大的创新。

山东李涵辰《八字预测真踪》的问世，再度掀起命理热潮，其全新的预测理论在命理界颇有争议，仁者见仁，智者见智。但其敢为天下先的精神与全新的理论思维框架是被大家认可的。

6、玄学五术――卜

所有数术玄学以卜术最为渊源流长，历史朝代中的军事家大多精通此术，汉朝的诸葛亮、唐朝的李淳风、宋朝的邵康节、明朝的刘伯温、清朝的曾国藩……诸术以卜派最为渊源流长，从古老的周易演化而来，如《梅花易数》、《纳甲断易》、《六壬神课》、《太乙神数》、《奇门遁甲》等数术学。有的门派在卜的这一部分还包括预言、克应占梦、测字解字、签贴、姓名学等方术。

7、玄学五术――相

相的部分包括两种；

人相――手相、面相、体相、摸骨、痣相等，代表著作有《观人于微》、《相理衡真》、《神相铁关刀》、《水镜神相》、《麻衣神相》、《金铰剪》等。

地相――地相就是古时的《堪舆术》，分为看门井灶的阳宅相法与看龙穴砂水向的阴宅相法，一般称为风水术。其主要的流派有《三元法》、《三合法》、《九星法》等。

以上为玄学的基本构成，相传来自天书，笔者以为以上诸法都是源自周易，周易涵盖时空、宇宙的万事万物，是阐释宇宙的经书，把易经称为"万法归宗"之宗