目录 1 拼音 2 概述 3 《金匮要略方论》方之芎归胶艾汤 31 芎归胶艾汤的别名 32 组成 33 芎归胶艾汤的用法用量 34 功能主治 35 方解 4 《金匮要略方论》卷下方之芎归胶艾汤 41 芎归胶艾汤的别名 42 组成 43 功效主治 44 芎归胶艾汤的用法用量 45 方解 46 芎归胶艾汤的临床应用 47 各家论述 48 附注 5 《胎产救急方》引孙真人方（见《医方类聚》卷二二四）之芎归胶艾汤 51 组成 52 制备方法 53 功能主治 54 芎归胶艾汤的用法用量 6 7 参考资料 附： 1 古籍中的芎归胶艾汤 1 拼音

xiōng guī jiāo ài tāng

2 概述 3 《金匮要略方论》方之芎归胶艾汤 31 芎归胶艾汤的别名

胶艾汤、胶艾四物汤[1]。

32 组成

川芎、阿胶、甘草各二两，艾叶、当归各三两，干地黄六两，芍药四两（一方加干姜一两）[1]。

33 芎归胶艾汤的用法用量

水五升，清酒三升，煮取三升去渣，内胶令消尽，温服一升，日三次[1]。

34 功能主治

《金匮要略方论》方之芎归胶艾汤功能补血调经，安胎止崩[1]。主治崩漏不止，月经过多，或妊娠下血，腹中痛，胎动不安，或产后下血，淋漓不断[1]。

35 方解

方中地黄、芍药、当归、川芎有补血调经之功；阿胶补血止血，艾叶暖宫止血，二者为调经安胎及治崩漏、胎漏的要药，同时阿胶配甘草善于止血，芍药配甘草缓急止痛，加酒以宣行药力[1]。合而成为养血止血，调经安胎之剂[1]。

4 《金匮要略方论》卷下方之芎归胶艾汤 41 芎归胶艾汤的别名

胶艾汤、当归散、胶艾四物汤、阿胶蕲艾汤、艾叶地黄汤

胶艾汤（《金匮要略》卷下）、胶艾四物汤（《医学入门》卷八）。

42 组成

芎2两，阿胶2两，甘草2两，艾叶3两，当归3两，芍药4两，干地黄4两。

芎藭 阿胶 甘草各6克 艾叶 当归各9克 芍药12克 干地黄18克

43 功效主治

《金匮要略方论》卷下方之芎归胶艾汤功在养血止血，调经安胎。主治妇人冲任虚损，崩漏下血，月经过多，淋漓不止；产后或流产损伤冲任，下血不绝；或妊娠胞阻，胎漏下血，腹中疼痛。现用于功能性子宫出血、先兆流产、不全流产、产后子宫复旧不全等出血属于血虚者。

《金匮要略方论》卷下方之芎归胶艾汤功在保血安胎，补血调经，安胎止痛。主治妇人冲任虚损，崩中漏下，月水过多，淋沥不止，或半产后下血不绝，或妊娠下血，腹中疼痛者；或劳伤胞络，胞阻漏血，腰痛闷乱；或因损动，胎上抢心，奔动短气；及因产乳，冲任气虚，不能约制，经血淋沥不断，延引日月，渐成羸瘦。

44 芎归胶艾汤的用法用量

以水5升，清酒3升，合煮取3升．去滓，纳胶令消尽，温服1升，日3次。不愈更作。

上七味，除阿胶外，以水1升、清酒600毫升合煮，取600毫升，去滓，入阿胶溶化，每服200毫升，日三服；不愈更作。

45 方解

方中阿胶补血滋阴，安胎止血，艾叶温经止血，安胎止痛，共为君药；当归、芍药、地黄、芎藭即后世之四物汤，养血和血，调补冲任，均为臣佐药；甘草健脾和中，配芍药缓急止痛，合阿胶善于止血。诸药配合，以养血止血为主，兼能调经安胎。

46 芎归胶艾汤的临床应用

胎漏：杨某某，女，31岁，工人，1976年8月5日初诊。自述妊娠四月，无故下血，量不多，腹不痛，脉滑无力，此因劳累伤脾，致使肝不藏血，脾不统血而胎漏。治宜清热安胎，养血止血，方用加味阿胶四物汤。处方：阿胶9g（烊化），艾叶9g，生地15g，杭白芍9g，当归9g，川芎3g，续断9g，焦杜仲9g，人参9g，黄芩6g，甘草6g。8月9日二诊：服药三剂后下血减少，仍以原方续服五剂，血止病愈。

47 各家论述

1《金匮要略心典》：妇人经水淋漓，及胎产前后下血不止者，皆冲任脉虚，而阴气不能守也。是惟胶艾汤为能补而固之。中有芎、归，能于血中行气；艾叶利阴气，止痛安胎，故亦治妊娠胞阻。胞阻者，胞脉阻滞，血少而气不行也。

2《医方集解》：此足太阴、厥阴药，四物以养其血，阿胶以益其阴。艾叶以补其阳，和以甘草，行以酒势，使血能循经养胎，则无漏下之患矣。

48 附注

胶艾汤（《金匮》卷下）、当归散（《普济方》卷三四二）、胶艾四物汤（《医学入门》卷八、阿胶蕲艾汤（《明医指掌》卷九）、艾叶地黄汤（《产孕集》卷上）。方中干地黄用量原缺，据《备急千金要方》补。

5 《胎产救急方》引孙真人方（见《医方类聚》卷二二四）之芎归胶艾汤 51 组成

川芎3两，川当归3两，阿胶3两（炒），粉草1两。

52 制备方法

上药锉。

53 功能主治

《胎产救急方》引孙真人方（见《医方类聚》卷二二四）之芎归胶艾汤主治胎动下血。

54 芎归胶艾汤的用法用量

目录 1 拼音 2 《辞典》:槐白皮 21 出处 22 拼音名 23 槐白皮的别名 24 来源 25 性味 26 功能主治 27 槐白皮的用法用量 28 附方 29 摘录 附： 1 用到中药槐白皮的方剂 2 古籍中的槐白皮 1 拼音

huái bái pí

2 《辞典》:槐白皮

21 出处

《药性论》

22 拼音名

Huái Bái Pí

23 槐白皮的别名

槐皮（《肘后方》）。

24 来源

为豆科植物槐的树皮或根皮的韧皮部。

25 性味

①《药性论》："味苦，无毒。"

②《纲目》："苦，平，无毒。"

26 功能主治

祛风除湿，消肿止痛。治风邪外中，身体强直，肌肤不仁，热病口疮，牙疳，喉痹，肠风下血，疽，痔，烂疮。 痒痛，汤、火烫伤。

①《别录》："主烂疮。"

②《药性论》："煮汁淋阴囊坠肿、气痛。主治口齿风疳匿血，以煎浆水煮含之。又煎淋浴男子阴疝卵肿。"

③《日华于本草》："治中风皮肤不仁，喉痹；浸洗五痔并一切恶痔，妇人产门痒痛，汤火疮；煎膏止痛长肉，消痈肿。"

④《本草图经》："治下血。"

27 槐白皮的用法用量

内服：煎汤，2～5钱。外用：含漱，煎水熏洗或研末撒。

28 附方

①治中风身直，不得屈伸反复者：槐皮（黄白者），切之，以酒共水六升，煮取二升，去滓，适寒温，稍稍服之。（《肘后方》）

②治破伤风，迷闷不省人，危急者，但气绝心腹温可治：槐树枝皮，旋用刀刻取一块，连粗皮在外，安在破伤处，用艾蘸于槐皮上灸百炷不妨，如疮口痛者，灸至不痛，不痛者灸至痛，然后用火摩，不拘时候。（《普济方》）

③治热病口疮：黄连一分（去须），槐白皮半两，甘草根半两。上药，细锉，用水一大盏，煎至半盏，去滓，温含冷吐。（《圣惠方》）

④治牙齿疼痛：槐白皮一蟹，荆芥穗半两上药以醋一升，煎至五合，入盐少许，热含冷吐，以瘥为度。（《圣惠方》）

⑤治脉痔有虫或下脓血：槐白皮二斤。细锉，水一斗五升，煎至一斗，去渣倾盆中，坐熏，冷再暖，虫当随便利自出，更捣槐白皮末，绵裹一钱，纳下部中。（《圣济总录》槐白皮汤）

⑥洗疽疮，化毒气，散脓汁，生肌肉，止痛痒：槐白皮一两，桑白皮、降真香、防风各半两。上细切，水三升，煎至升半，代猪蹄汤洗。（《卫济宝书》槐白皮汤）

⑦治阴下湿痒成疮：猪蹄两脚，槐白皮（切）一斤。以水煮洗疮，一日五，六遍。（《救急方》）

⑧治阴疮，阴边如粟粒，生疮及温痒：以槐白皮一大握，盐三指一撮。以水二大升，煮取升洗之，日三、五遍，适寒温用。若涉远恐冲风，即以米粉和涂之。（孟诜《必效方》）

⑨治火烫伤：槐根二层皮或花，烘干研末外敷。（江西《中草药学》）

29 摘录

《辞典》

用到中药槐白皮的方剂 槐白皮汤

：huáibáipítāng《卫济宝书》卷下:槐白皮汤：处方：槐白皮1两，桑白皮半两，紫藤香（即降

槐白皮散

音：huáibáipísǎn《圣惠》卷三十四:槐白皮散：处方：槐白皮2两，枸杞根1两，附子（炮裂）

桃白皮汤

卷一一九：方名：桃白皮汤组成：桃白皮、李白皮、槐白皮各等分。主治：牙疼。用法用量：以酒煮，含之。取

槐皮浆

拼音：huáipíjiāng处方：槐白皮半斤（切，以苦酒2升浸半日）。功能主治：蠷螋尿疮。用法用量

麻仁膏

和成膏。功能主治：阴生疮，脓出作臼。用法用量：槐白皮作汤，拭疮令干，即涂膏，然后以楸叶贴。不过3

更多用到中药槐白皮的方剂

古籍中的槐白皮 《圣济总录》：[卷第一百四十二]脉痔

二钱匕，日晚再服。治脉痔，下部痒痛成疮，涂痔。槐白皮膏方槐白皮（五两）赤小豆（五合）楝实槐实（各五

《普济方》：[卷二百九十八痔漏门]脉痔

。四沿肿起出血。拓痔。大豆（三升）甘草（一两）槐白皮（三两）上除豆外。细锉。先以水一斗。入豆煎至二

《证类本草》：[卷第十二]槐实

，主治大热，难产。皮煮汁，淋阴囊坠肿气痛。又云槐白皮，味苦，无毒。能主治口齿风疳血。以煎浆水煮含之

《千金翼方》：[卷第二十四·疮痈下]肠痔第七

服十丸，日二，稍加至三十丸，兼主漏。又方∶取生槐白皮十两，熟捣丸如弹丸，绵裹纳下部中，长吃蓄菜，及

《普济方》：[卷三百十三膏药门]总论

目录 1 拼音 2 出处 3 拼音名 4 来源 5 原形态 6 功能主治 7 旋复花根的用法用量 8 附方 9 摘录 附： 1 用到中药旋复花根的方剂 2 古籍中的旋复花根 3 用到中药旋复花根的中成药 1 拼音

xuán fù huā gēn

2 出处

《别录》

3 拼音名

Xuán Fù Huā Gēn

4 来源

为菊科植物旋复花、线叶旋复花或大花旋复花的根。

5 原形态

植物形态详"旋复花"条。

6 功能主治

①《别录》："主风湿。"

②《江苏植药志》："治刀伤，疔疮；煎服平喘镇咳。"

7 旋复花根的用法用量

内服：煎汤，3～5钱。外用：捣敷。

8 附方

①续断筋：旋复花根洗净，捣，量疮大小，取多少敷之，日一易之，以瘥为度。（《救急方》）

②治面寒疼：旋复根、水牛肉。煎服。（《滇南本草》）

9 摘录

《辞典》

用到中药旋复花根的方剂 旋复花汤

方》卷九）。处方：旋复花赤芍药半夏曲前胡麻黄（去根、节）荆芥穗五味子甘草（炙）茯苓杏仁各等分功能主

旋复花散

陈橘皮23克（汤浸，去白，瓤，焙）麻黄23克（去根、节）大腹皮23克（锉）杏仁23克（汤浸，去皮、

蒺藜贝母汤

众1两，黄连（去须）1两，黄芩（去黑心）半两，旋复花（微炒）3分。制法：上为粗末。功能主治：久咳嗽

防风散痧汤

源流犀烛》卷二十一）。方中、金银花，《痧书》、《杂病源流犀烛》作“旋复花”。摘录：《痧胀玉衡》卷下

白虎青龙汤

痰涎壅盛者，仍用牛蒡子，或冲入鲜莱菔汁、牛黄，减冬、地，加杏仁、旋复花、瓜萎皮。摘录：《白喉条辨》

更多用到中药旋复花根的方剂

古籍中的旋复花根 《医学衷中参西录》：[四、医话]39．答黄××问接骨方并论及接筋方

伸，筋方能续。按∶《外台秘要》有急续断筋方，取旋复花根洗净捣敷创上。日一，二易，瘥止，是取其鲜根捣烂

《普济方》：[卷三百十折伤门]续筋（附论）

根汁饮之。一方生捣蟹涂之良。治救急续断筋法。以旋复花根洗净土捣。量疮大小敷之。日一二易。以瘥为度。治

《验方新编》：[卷十三跌打损伤]跌打伤筋

愈。或照前月季花及碎瓦片方治之，亦可。又方∶生旋复花根捣汁滴入并敷，日换三次，敷至半月，虽筋断亦续，

《妇人大全良方》：识别修制药物法度

相应，此药肺病最为急需。今京师所有，皆车前草、旋复花根以赤土染之。又味咸，大抵咸走血，又能热中腹，利

《冯氏锦囊秘录》：[杂症大小合参卷七方脉跌扑损伤诸痛合参]没药散

研，各一两）风化锻石各研为末，和匀掺上。筋断用旋复花根，即金沸草根，杵汁滴伤处，将渣封疮上，半月筋自

更多古籍中的旋复花根

用到中药旋复花根的中成药 桂附地黄丸

目录 1 拼音 2 《眼科临症笔记》 21 方名 22 组成 23 功效 24 主治 25 消炎散的用法用量 3 《中西医结合治疗急腹症》 31 方名 32 组成 33 主治 34 消炎散的用法用量 35 制备方法 附： 1 古籍中的消炎散 消炎散药品说明书 1 拼音

xiāo yán sǎn

2 《眼科临症笔记》 21 方名

消炎散

22 组成

硼酸3钱，白矾1钱，梅片2分。

23 功效

消炎退赤。

24 主治

五脏积热，肝火旺盛，上攻于头目，头痛目胀，风轮高起，左目旋螺突出，疼痛不已，热泪常流，惟厥阴弦紧。

25 消炎散的用法用量

水冲洗罨，日3次。

3 《中西医结合治疗急腹症》 31 方名

消炎散

32 组成

芙蓉叶10两，大黄10两，黄芩8两，黄连8两，黄柏8两，泽兰叶8两，冰片3钱。

33 主治

腹膜炎和阑尾脓肿急性炎症期。

34 消炎散的用法用量

用黄酒或葱酒煎调敷，调成麻酱稠度，按照炎症范围和脓肿大小，摊于油纸上或塑料布上约0304厘米厚，敷于患处，外加纱布敷盖固定。每日调换12次。在形成良好的包块后外敷消结膏。

35 制备方法

上为细末。

古籍中的消炎散 《本草简要方》：[卷之一水部]冰

主治。退热。消炎。救急颇效。非神志昏迷。炎肿过甚者。不必用。按人身无论何处发炎发热。均属病菌侵入与血

《滇南本草》：[第三卷]五爪金龙

绿色小花，结果似葡萄。味辛，性温。入肝、肾二经。消炎肿，接筋骨，止血，治风湿疼痛。（附接骨方）鲜五爪

《本草纲目拾遗》：[卷八果部下]子

酸如梅性凉平，清心润肺，止渴生津，制亢极之阳光，消炎蒸之暑气，又降三焦实火。治鼻中出血，又牙宣牙龈出

《本草简要方》：[卷之二草部一]肉苁蓉

故名从容。列当锁阳。功用相同而列当较弱。（亦有润肠消炎之功。）《本草简要方》现代张宗祥公元1938年

《外科十三方考》：[下编]十三方的总结

目录 1 拼音 2 独活紫汤的别名 3 处方 4 功能主治 5 独活紫汤的用法用量 6 各家论述 7 摘录 附： 1 古籍中的独活紫汤 1 拼音

dú huó zǐ tāng

2 独活紫汤的别名

独活酒、大豆紫汤、独圣散、独活汤、独活紫酒、豆淋独活酒、大豆子酒、大豆紫酒

3 处方

独活1斤，大豆5升，酒1斗3升。

4 功能主治

补肾去风，消血结。主中风头眩，恶风自汗，吐冷水，产后百病，中风痱，痉，背强，口噤直视，烦热。

5 独活紫汤的用法用量

独活酒（《圣济总录》卷六）、大豆紫汤（《三因》卷七）、独圣散（《杨氏家藏方》卷十六）、独活汤（《妇人良方》卷十九引《指迷方》）、独活紫酒（《医方类聚》卷二三一引《胎产救急方》）、豆淋独活酒（《医方类聚》卷二三八引《经验方》）、大豆子酒（《明医指掌》卷九）、大豆紫酒（《医钞类编》卷十七）。

6 各家论述

《千金方衍义》；独活专去风毒，加于大豆紫汤中，制其苦燥之性，深得刚柔兼济之妙用。终嫌燥血，须百日外用之。若新产暴虚，恐非所宜。

7 摘录

《千金》卷三

古籍中的独活紫汤 《普济方》：[卷三百五十产后诸疾门]中风角弓反张

如角弓反张。口噤涎潮。烦热身重。呕吐直视。一名独活紫汤黑豆（半斤净）独活（半两切碎）上于铁铫中炒黑豆

《医心方》：[卷第二十三]治产后中风口噤方第二十七

《千金方》治产后百病并中风痉口噤不开，理血止痛独活紫汤方∶独活（一斤）大豆（一斤）酒（一斗三升）三味

《古今医案按》：[卷九女科]痉

产四日。螈戴眼。弓背反张。壬以为痉病。与大豆紫汤独活汤而愈。政和间。予妻房分娩。犹在蓐中忽作此证。头

《医说》：[卷九妇人]产后螈

郝质子妇产四日螈载眼弓背反张壬以为痤病与大豆紫汤独活汤而愈政和间余妻才分娩犹在蓐中忽作此症头足反接相

《备急千金要方》：[卷十四小肠腑方风癫第五]虎睛汤

1 救人救急庄子文言文翻译

庄周生活贫困，家里经常缺米粮。

有一回，他向朋友监河侯借三升小米，监河侯却对他说：“可以啊！不过我家现在没有很多米粮，你稍等一段时间，等我向老百姓收一点税之后，再借你三百两黄金。”听了监河候的话，庄周很感慨地打了个譬喻：“我来您家的途中，听到有鱼儿对我呼唤、求救，我回头一看，看到路上有一个坑洞里的水快干了，那鱼儿希望我能在坑里倒几杯水。”

“于是我对鱼儿说：‘我先到南方向吴王、越王商讨借水，然后再将西江水引来这里救你，让你回到东海。’那尾鱼很生气地说：‘我失去了在水中的正常生活，现在只求升斗的水就可以活命了，你却这么回答我，不如你明早就去卖鱼店看，那时候我的身体都已经变成鱼干了！’”所谓“救命要救急”！他以鱼儿做讽喻，鱼儿已命在旦夕，若时间拖太长了，就算给它再多的水，也发挥不了效用、救不了命啊。

2 救人救急庄子文言文翻译

庄周生活贫困，家里经常缺米粮。有一回，他向朋友监河侯借三升小米，监河侯却对他说：“可以啊！不过我家现在没有很多米粮，你稍等一段时间，等我向老百姓收一点税之后，再借你三百两黄金。”

听了监河候的话，庄周很感慨地打了个譬喻：“我来您家的途中，听到有鱼儿对我呼唤、求救，我回头一看，看到路上有一个坑洞里的水快干了，那鱼儿希望我能在坑里倒几杯水。”

“于是我对鱼儿说：‘我先到南方向吴王、越王商讨借水，然后再将西江水引来这里救你，让你回到东海。’那尾鱼很生气地说：‘我失去了在水中的正常生活，现在只求升斗的水就可以活命了，你却这么回答我，不如你明早就去卖鱼店看，那时候我的身体都已经变成鱼干了！’”

所谓“救命要救急”！他以鱼儿做讽喻，鱼儿已命在旦夕，若时间拖太长了，就算给它再多的水，也发挥不了效用、救不了命啊！

3 救人救急文言文活的意思

“君岂有斗升之水而活我哉”中的“活”：使动用法，使……得以存活，也可以直译为救活。

“我得斗升之水然活耳”中的“活”：活命、存活。

译文资料供参考：

庄周生活贫困，家里经常缺米粮。有一回，他向朋友监河侯借三升小米，监河侯却对他说：“可以啊！不过我家现在没有很多米粮，你稍等一段时间，等我向老百姓收一点税之后，再借你三百两黄金。”

听了监河候的话，庄周很感慨地打了个譬喻：“我来您家的途中，听到有鱼儿对我呼唤、求救，我回头一看，看到路上有一个坑洞里的水快干了，那鱼儿希望我能在坑里倒几杯水。”

“于是我对鱼儿说：‘我先到南方向吴王、越王商讨借水，然后再将西江水引来这里救你，让你回到东海。’那尾鱼很生气地说：‘我失去了在水中的正常生活，现在只求升斗的水就可以活命了，你却这么回答我，不如你明早就去卖鱼店看，那时候我的身体都已经变成鱼干了！’”

所谓“救命要救急”！他以鱼儿做讽喻，鱼儿已命在旦夕，若时间拖太长了，就算给它再多的水，也发挥不了效用、救不了命啊！

4 《庄子》的文言文

“庄周梦蝶”：“昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻适志与，不知周也。俄而觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？周与胡蝶，则必有分矣。此之谓物化。”

周庄入梦，梦见自己化作一只斑斓蝴蝶，翩翩起舞于花丛之间，醒，犹思量，却不知究竟是周庄梦蝶，还是蝶梦周庄。于是乎，庄老夫子摒弃俗念，身寄天地，逍遥游于世间，超然的站在天道环中和人生边上来哲思人生，成为道家开山立派的祖师，俨然对抗孔孟的“仁义”儒家之道。

涸辙之鲋

语出《庄子外物》：“庄周家贫，故往贷粟于监河侯。监河侯曰“诺！我将得邑金，将贷子三百金，可乎？”庄周忿然作色曰“周昨来，有中道而呼。周顾视，车辙中有鲋鱼焉周问之曰：‘鲋鱼来，子何为者耶？’对曰：‘我东海之波臣也君岂有斗升之水而活我哉？’周曰：‘诺！我且南游吴、越之王，激西江之水而迎子，可乎？’鲋鱼忿然作色曰：‘吾失吾常与，我无所处。吾得斗升之水然活耳。君乃言此，曾不如早索我于枯鱼之肆！’”

5 求庄子古文及翻译

原文 庄子妻死，惠子吊之，庄子则方箕踞鼓盆而歌（1）。

惠子曰：“与人居（2），长子老身（3），死不哭亦足矣，又鼓盆而歌，不亦甚乎！” 庄子曰：“不然。是其始死也，我独何能无概然（4）！察其始而本无生，非徒无生也而本无形，非徒无形也而本无气（5）。

杂乎芒芴之间，变而有气，气变而有形，形变而有生，今又变而之死，是相与为春秋冬夏四时行也。人且偃然寝于巨室（6），而我噭噭然随而哭之（7），自以为不通乎命（8），故止也。”

译文 庄子的妻子死了，惠子前往表示吊唁，庄子却正在分开双腿像簸箕一样坐着，一边敲打着瓦缶一边唱歌。惠子说：“你跟死去的妻子生活了一辈子，生儿育女直至衰老而死，人死了不伤心哭泣也就算了，又敲着瓦缶唱起歌来，不也太过分了吧！” 庄子说：“不对哩。

这个人她初死之时，我怎么能不感慨伤心呢！然而仔细考察她开始原本就不曾出生，不只是不曾出生而且本来就不曾具有形体，不只是不曾具有形体而且原本就不曾形成元气。夹杂在恍恍惚惚的境域之中，变化而有了元气，元气变化而有了形体，形体变化而有了生命，如今变化又回到死亡，这就跟春夏秋冬四季运行一样。

死去的那个人将安安稳稳地寝卧在天地之间，而我却呜呜地围着她啼哭，自认为这是不能通晓于天命，所以也就停止了哭泣。” 原文 庄子送葬，过惠子之墓，顾谓从者曰：“郢人垩慢其鼻端（1），若蝇翼，使匠石斲之（2）。

匠石运斤成风（3），听而斲之（4），尽垩而鼻不伤，郢人立不失容（5）。宋元君闻之，召匠石曰：‘尝试为寡人为之。

’匠石曰：'臣则尝能斲之。虽然，臣之质死久矣（6）。

'自夫子之死也（7），吾无以为质矣！吾无与言之矣。” 译文 庄子送葬，经过惠子的墓地，回过头来对跟随的人说：“郢地有个人让白垩泥涂抹了他自己的鼻尖，像蚊蝇的翅膀那样大小，让匠石用斧子砍削掉这一小白点。

匠石挥动斧子呼呼作响，漫不经心地砍削白点，鼻尖上的白泥完全除去而鼻子却一点也没有受伤，郢地的人站在那里也若无其事不失常态。宋元君知道了这件事，召见匠石说：‘你为我也这么试试’。

匠石说：“我确实曾经能够砍削掉鼻尖上的小白点。虽然如此，我可以搭配的伙伴已经死去很久了。”

自从惠子离开了人世，我没有可以匹敌的对手了！我没有可以与之论辩的人了！” 原文 庄周游于雕陵之樊（1），？一异鹊自南方来者，翼广七尺，目大运寸（2），感周之颡而集于栗林（3）。庄周曰：“此何鸟哉，翼殷不逝（4），目大不？？”蹇裳躩步（5），执弹而留之（6）。

一蝉，方得美荫而忘其身，螳蜋执翳而搏之（7），见得而忘其形；异鹊从而利之（8），见利而忘其真（9）。庄周怵然曰（10）：“噫！物固相累（11），二类相召也！”捐弹而反走，虞人逐而谇之（12）。

庄周反入，三月不庭（13），蔺且从而问之（14）：“夫子何为顷间甚不庭乎（15）？”庄周曰：“吾守形而忘身，观于浊水而迷于清渊。且吾闻诸夫子曰：'入其俗，从其令（16）'。

今吾游于雕陵而忘吾身，异鹊感吾颡，游于栗林而忘真，栗林虞人以吾为戮（17），吾所以不庭也。” 译文 庄子在雕陵栗树林里游玩，看见一只奇异的怪鹊从南方飞来，翅膀宽达七尺，眼睛大若一寸，碰着庄子的额头而停歇在果树林里。

庄子说：“这是什么鸟呀，翅膀大却不能远飞，眼睛大视力却不敏锐？”于是提起衣裳快步上前，拿着弹弓静静地等待着时机。这时突然看见一只蝉，正在浓密的树荫里美美地休息而忘记了自身的安危；一只螳螂用树叶作隐蔽打算见机扑上去捕捉蝉，螳螂眼看即将得手而忘掉了自己形体的存在；那只怪鹊紧随其后认为那是极好的时机，眼看即将捕到螳螂而又丧失了自身的真性。

庄子惊恐而警惕地说：“啊，世上的物类原本就是这样相互牵累、相互争夺的，两种物类之间也总是以利相召引！”庄子于是扔掉弹弓转身快步而去，看守栗园的人大惑不解地在后面追着责问。庄子返回家中，整整三天心情很不好。

弟子蔺且跟随一旁问道：“先生为什么这几天来一直很不高兴呢？”庄子说：“我留意外物的形体却忘记了自身的安危，观赏于混浊的流水却迷惑于清澈的水潭。而且我从老聃老师那里听说：‘每到一个地方，就要遵从那里的习惯与禁忌。

’如今我来到雕陵栗园便忘却了自身的安危，奇异的怪鹊碰上了我的额头，游玩于果林时又丧失了自身的真性，管园的人不理解我又进而侮辱我，因此我感到很不愉快。” 惠子相梁 [原文] 惠子相梁，庄子往见之。

或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。”于是惠子恐，搜于国中三日三夜。

庄子往见之，曰：“南方有鸟，其名为鵷鵮，子知之乎？夫鵷鵮发于南海，而飞于北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。于是鸱得腐鼠，鵷鵮过之，仰而视之曰：‘吓！’今子欲以子之梁国而吓我邪？” [译文] 惠施做了梁国的国相，庄子去看望他。

有人告诉惠施说：“庄子到梁国来，想取代你做宰相。”于是惠施非常害怕，在国都搜捕三天三夜。

庄子前去见他，说：“南方有一种鸟，它的名字叫，你知道吗？从南海起飞飞到北海去，不是梧桐树不栖息，不是竹子的。

6 翻译一段有关庄子的古文

庄子说：射箭的人不是预先瞄准而射中靶的，称他善于射箭，那么全天下的人都是（像）羿那样（会射箭）的人，可以这样说吗？惠子说：可以。

庄子说：天下没有共同认定的标准，却各以自己认定的标准为正确，那么全天下的人都是（像）尧那样（圣明）的人，可以这样说吗？惠子说：可以。

庄子说：那么儒、墨、杨、秉四家（看了另外一个标点版本的书，里面是这样句读的，是四家么？），和先生你（加在）一起便是五家，到底谁是正确的呢？或者都像鲁遽那样吗？鲁遽弟子说：我学到先生的学问了！

这样可以吧？

原文：

陶谷，字秀实，邠州新平人。本姓唐，避晋祖讳改焉。历北齐、隋、唐为名族。祖彦谦，历慈、绛、澧三州刺史，有诗名，自号鹿门先生。父涣，领夷州刺史，唐季之乱，为邠帅杨崇本所害。时谷尚幼，随母柳氏育崇本家。

　　十余岁，能属文，起家校书郎、单州军事判官。尝以书干宰相李崧，崧甚重其文。时和凝亦为相，同奏为著作佐郎、集贤校理。改监察御史，分司西京，迁虞部员外郎、知制诰。会晋祖废翰林学士，兼掌内外制。词目繁委，谷言多委惬，为当时最。少帝初，赐绯袍、靴、笏、黑银带。天福九年，加仓部郎中。

　　初，崧从契丹以北，高祖入京师，以崧第赐苏逢吉，而崧别有田宅在西京，逢吉皆取之。崧自北还，因以宅券献逢吉，逢吉不悦，而崧子弟数出怨言。其后逢吉乃诱告崧与弟屿、SR等下狱，崧惧，移病不出。崧族子昉为秘书郎，尝往候崧，崧语昉曰：“迩来朝廷于我有何议？”昉曰：“无他闻，唯陶给事往往于稠人中厚诬叔父。”崧叹曰：“谷自单州判官，吾取为集贤校理，不数年擢掌诰命，吾何负于陶氏子哉？”及崧遇祸，昉尝因公事诣谷，谷问昉：“识李侍中否？”昉敛衽应曰：“远从叔尔。”谷曰：“李氏之祸，谷出力焉。”昉闻之汗出。

　　谷性急率，尝与兖帅安审信集会，杯酒相失，为审信所奏。时方姑息武臣，谷坐责授太常少卿。尝上言：“顷莅西台，每见台司详断刑狱，少有实时决者。至于闾阎夫妇小有争讼，淹滞积时，坊市死亡丧葬，必俟台司判状，奴婢病亡，亦须检验。吏因缘为奸，而邀求不已，经旬不获埋瘗。望申条约以革其弊。”从之。俄拜中书舍人。尝请教习乐工、停二舞郎，及禁民伐桑枣为薪，并从其请。开运三年，赐金紫。

　　契丹主北归，胁谷令从行。谷逃匿僧舍中，衣布褐，阳为行者状。军士意其诈，持刃陵胁者日数四。谷颇工历数，谓同辈曰：“西南五星连珠，汉地当有王者出。契丹主必不得归国。”及耶律德光死，有孛光芒指北，谷曰：“自此契丹自相鱼肉，永不乱华矣。”遂归汉，为给事中。乾佑中，令常参官转对。谷上言曰：“五日上章，曾非旧制。百官叙对，且异昌言。徒浼天聪，无益时政，欲乞停转对。在朝群臣有所闻见，即许不时诣阙闻奏。”从之。

　　仕周为右散骑常侍，世宗即位，迁户部侍郎。从征太原，时鱼崇谅迎母后至，谷乘间言曰：“崇谅宿留不来，有顾望意。”世宗颇疑之。崇谅又表陈母病，诏许归陕州就养，以谷为翰林学士。

　　世宗尝谓宰相曰：“朕观历代君臣治平之道，诚为不易。又念唐、晋失德之后，乱臣黠将，僭窃者多。今中原甫定，吴、蜀、幽、并尚未平附，声教未能远被，宜令近臣各为论策，宣导经济之略。”乃命承旨徐台符以下二十余人，各撰《为君难为臣不易论》、《平边策》以进。其策率以修文德、来远人为意，惟谷与窦仪、杨昭俭、王朴以封疆密迩江、淮，当用师取之。世宗自克高平，常训兵讲武，思混一天下。及览其策，忻然听纳，由是平南之意益坚矣。

　　显德三年，迁兵部侍郎，加承旨。世宗留心稼穑，命工刻木为耕夫、织妇、蚕女之状，置于禁中，思广劝课之道，谷为赞辞以进。显德六年，加吏部侍郎。

　　宋初，转礼部尚书，依前翰林承旨。谷在翰林，与窦仪不协，仪有公望，虑其轧己，尝附宰相赵普与赵逢、高锡辈共排仪，仪终不至相位。

　　乾德二年，判吏部铨兼知贡举。再为南郊礼仪使，法物制度，多谷所定。时范质为大礼使，以卤簿清游队有甲骑具装，莫知其制度，以问于谷。谷曰：“梁贞明丁丑岁，河南尹张全义献人甲三百副、马具装二百副。其人甲以布为里，黄泬表之，青绿画为甲文，红锦绿青泬为下裙，绛韦为络，金铜玦，长短至膝。前膺为人面二目，背连膺缠以红锦腾蛇。马具装盖寻常马甲，但加珂拂于前膺及后秋尔。庄宗入洛，悉焚毁。”质命有司如谷说，造以给用。又乘舆大辇，久亡其制，谷创意造之，后承用焉。明德门成，诏谷为之记。

　　乾德中，命库部员外郎王贻孙、《周易》博士奚屿同考试品官子弟。谷属其子鄑于屿，珝书不通，以合格闻，补殿中省进马。俄为人所发，下御史府案问，屿责授干州司户，贻孙责授左赞善大夫，夺谷奉两月。谷后累加刑部、户部二尚书。开宝三年，卒，年六十八。赠右仆射。

　　谷强记嗜学，博通经史，诸子佛老，咸所总览；多蓄法书名画，善隶书。为人隽辨宏博，然奔竞务进，见后学有文采者，必极言以誉之；闻达官有闻望者，则巧诋以排之，其多忌好名类此。初，太祖将受禅，未有禅文，谷在旁，出诸怀中而进之曰：“已成矣。”太祖甚薄之。尝自曰：“吾头骨法相非常，当戴貂蝉冠尔。”盖有意大用也，人多笑之。子邴，至起居舍人。天禧四年，录谷孙寔试秘书省校书郎。

　　扈蒙，字日用，幽州安次人。曾祖洋，涿州别驾。祖智周，卢龙军节度推官。父曾，内园使。蒙少能文，晋天福中，举进士，入汉为鄠县主簿。赵思绾叛，遣郭从义讨之。郡县吏供给皆戎服趋事，蒙寇服褒博，举止舒缓，从义颇讶之。转运使李谷谓曰：“蒙文学名流，不习吏事。”遂不之问。周广顺中，从归德军节度赵晖为掌书记，召为右拾遗、直史馆、知制诰。蒙从弟载时为翰林学士，兄弟并掌内外制，时号“二扈”。

　　宋初，由中书舍人迁翰林学士，坐请托于同年仇华，黜为太子左赞善大夫，稍迁左补阙，掌大名市征。六年，复知制诰，充史馆修撰。开宝中，受诏与李穆等同修《五代史》，详定《古今本草》。五年，连知贡举。

　　七年，蒙上书言：“昔唐文宗每召大臣论事，必命起居郎、起居舍人执笔立于殿侧，以纪时政，故《文宗实录》稍为详备。至后唐明宗，亦命端明殿学士及枢密直学士轮修日历，送史官。近来此事都废，每季虽有内殿日历，枢密院录送史馆，然所记者不过臣下对见辞谢而已。帝王言动，莫得而书。缘宰相以漏泄为虞，昧于宣播，史官疏远，何得与闻。望自今凡有裁制之官，优恤之言，发自宸衷、可书简策者，并委宰臣及参知政事每月轮知抄录，以备史官撰集。”从之，即以参知政事卢多逊典其事。

　　九年正月，受朝乾元殿，降王在列，声明大备。蒙上《圣功颂》，以述太祖受禅、平一天下之功，其词夸丽，有诏褒之。为卢多逊所恶，出知江陵府。

　　太宗即位，召拜中书舍人，旋复翰林学士。与李昉同修《太祖实录》。太平兴国四年，从征太原还，转户部侍郎，加承旨。雍熙三年，被疾，以工部尚书致仕。未几，卒，年七十二。赠右仆射。

　　自张昭、窦仪卒，典章仪注，多蒙所刊定。初，太祖受周禅，追尊四庙，亲郊，以宣祖配天。及太宗即位，礼官以为舜郊喾，商郊冥，周郊后稷，王业所因兴也。若汉高之太公，光武之南顿君，虽有帝父之尊，而无预配天之祭。故自太平兴国三年、六年再郊，并以太祖配，于礼为允。太宗将东封，蒙定议曰：“严父莫大于配天，请以宣祖配天。”自雍熙元年罢封禅为郊祀，遂行其礼，识者非之。

　　蒙性沉厚，不言人是非，好释典，不喜杀，缙绅称善人。有笑疾，虽上前不自禁。多著述，有《鳌山集》二十卷行于世。载字仲熙，有传，见《五代史》。

　　王着，字成象，单州单父人。性豁达，无城府。幼能属文，汉乾佑中，举进士。周祖镇大名，世宗侍行，闻著名，召置门下，因得谒见周祖。广顺中，世宗镇澶州，辟观察支使。随世宗入朝，迁殿中丞；即位，拜度支员外郎。显德三年，充翰林学士。六年，丁家艰，起复。南唐李景使其弟从善来贡，会恭帝嗣位，命着伴送至睢阳，加金部郎中、知制诰，赐金紫。世宗灵驾赴庆陵，符后从行，公务悉资于着。

　　宋初，加中书舍人。建隆二年，知贡举。时亳州献紫芝，郓州获白兔，陇州贡黄鹦鹉，着献颂，因以规谏。太祖甚嘉其意，下诏褒之。四年春，宿直禁中，被酒，发倒垂被面，夜扣滋德殿门求见。帝怒，发其醉宿倡家之过，黜为比部员外郎。乾德初，改兵部员外郎。二年，复知制诰。数月，加史馆修撰、判馆事。三年，就转户部郎中。六年，复为翰林学士，加兵部郎中，再知贡举。开宝二年冬，暴卒，年四十二。

　　着少有俊才，世宗以幕府旧僚，眷待尤厚，常召见与语，命皇子出拜，每呼学士而不名。屡欲相之，以其嗜酒，故迟留久之。及世宗疾大渐，太祖与范质入受顾命，谓质等曰：“王着藩邸旧人，我若不讳，当命为相。”世宗崩乃止。着善与人交，好延誉后进，当世士大夫称之。有传，见《五代史》。

　　王佑，字景叔，大名莘人。祖言，仕唐黎阳令。父彻，举后唐进士，至左拾遗。

　　佑少笃志词学，性倜傥有俊气。晋天福中，以书见桑维翰，称其藻丽，由是名闻京师。邺帅杜重威辟为观察支使。汉初，重威移镇睢阳，反侧不自安，佑尝劝之，使无反汉，不听。佑坐是贬沁州司户参军，因作书贻乡友以见志，辞气俊迈，人多称之。仕周，历魏县、南乐二令。

　　太祖受禅，拜监察御史，由魏县移知光州，迁殿中侍御史。乾德三年，知制诰。六年，加集贤院修撰，转户部员外郎。

　　太祖征太原，已济河。诸州馈集上党城中，车乘塞路，上闻之，将以稽留罪转运使。赵普曰：“六师方至，而转运使以获罪闻，敌必谓储峙不充，有以窥我矣，非威远之道也。俾能治剧者，往莅其州足矣。”即命佑知潞州。及至，馈饷无乏，路亦无壅，班师，召还。

　　会符彦卿镇大名，颇不治，太祖以佑代之，俾察彦卿动静，谓曰：“此卿故乡，所谓画锦者也。”佑以百口明彦卿无罪，且曰：“五代之君，多因猜忌杀无辜，故享国不永，愿陛下以为戒。”彦卿由是获免，故世谓佑有阴德。

　　继以用兵岭表，徙知襄州。湖湘平，移知潭州。召还，摄判吏部铨。时左司员外郎侯陟自扬州还，复判铨，佑判门下省，陟所注拟，佑多驳正。卢多逊与陟善，陟因诉之，多逊素恶佑不比己，遂出佑为镇国军行军司马。

　　太平兴国初，移知河中府。入为左司员外郎，拜中书舍人，充史馆修撰。未几，知开封府，以病请告。太宗谓佑文章、清节兼着，特拜兵部侍郎。月余卒，年六十四。

　　初，佑掌诰，会卢多逊为学士，阴倾赵普，多逊累讽祜比己，祜不从。一日，以宇文融排张说事劝释之，多逊滋不悦。及普再入，多逊果败，与宇文融事颇类，识者服其先见。

　　佑子三人：曰懿，曰旦，曰旭。旦自有传。初，佑知贡举，多拔擢寒俊，毕士安、柴成务皆其所取也。后与其子旦同入两制，居中书。懿字文德，励志为学，举进士，尝知袁州，有政绩，卒，年四十九。

　　旭字仲明。严于治内，恕以接物，尤笃友义。以荫补太祝，尝知缑氏县。时官邻邑者多贪猥，民有“永宁三镢，缑氏一鎌”之谣。又知雍丘县。

　　真宗尹京时，素闻其能，及践阼，三迁至殿中丞。自旦居宰府，旭以嫌不任职。王矩尝荐旭材堪治剧，真宗召旦谓曰：“前代弟兄同居要地者多矣，朝廷任才，岂以卿故屈之邪？”命授京府推官，旦固辞，改判南曹。由判国子监出知颖州，荒政修举。

　　大中祥符间，旦既薨，扬历中外，卓有政绩，由兵部郎中出知应天府。卒，年六十八。懿子睦，旭子质，皆能其官。

　　质字子野。少谨厚淳约，力学问，师事杨亿，亿叹以为英妙。伯父旦见其所为文，嗟赏之。以荫补太常寺奉礼郎。后献文召试，赐进士及第，被荐为馆阁校勘，改集贤校理，累迁尚书祠部员外郎。丁父忧，与诸弟饭脱粟茹蔬。终丧，通判苏州，州守黄宗旦少质，尝因争事，宗旦曰：“少年乃与丈人抗邪？”质曰：“事有当争，职也。”卒不为屈。宗旦得盗铸钱者百余人，下狱治，退告质曰：“吾以术钩致得之。”喜见于色。质曰：“以术钩人置之死而又喜，仁者之政，固如是乎？”宗旦惭沮，为薄其罪。还判尚书刑部、吏部南曹，知蔡州。州人岁时祀吴元济庙，质曰：“安有逆丑而庙食于民者。”毁之，为更立狄仁杰、李酝像而祠之，蔡人至今号“双庙”。以本曹郎中召为开封府推官。时兄雍为三司判官，质不欲兄弟并居省府，恳辞，得知寿州，徙庐州。盗杀其徒，并赀而遁，捕得之。质论盗死，大理以谓法不当死，质曰：“盗杀其徒，自首者原之，所以疑怀其党，且许之自新，此法意也。今杀人取赀而捕获，贷之，岂法意乎？”疏上，不报，降监舒州灵仙观。采古今炼形摄生之术，撰《宝元总录》百卷。逾年，韩琦知审刑院，请盗杀其徒，非自首者勿原。着为令。于是郑戬、叶清臣皆言质非罪，且称其材，起知泰州，迁度支郎中，徙荆湖北路转运使。

　　尝摄江陵府事，或诉民约婚后期，民言贫无赀以办，故违约。质问其费几何，出私钱予之。吏捕盗人衣者，盗叩头曰：“平生不为过，迫饥寒而至于此。”质命取衣衣之，遣去。加史馆修撰、同判吏部流内铨。擢天章阁待制，出知陕州，卒。

　　质家世富贵，兄弟习为骄侈，而质克己好善，自奉简素如寒士，不喜畜财，至不能自给。初，旦为中书舍人，家贫，与昆弟贷人息钱，违期，以所乘马偿之。质阅书得故券，召子弟示之曰：“此吾家素风，尔曹当毋忘也。”范仲淹贬饶州，治朋党方急，质独载酒往饯。或以诮质，质曰：“范公贤者，得为之党，幸矣。”世以此益贤之。

　　杨昭俭，字仲宝，京兆长安人。曾祖嗣复，唐门下侍郎、平章事、吏部尚书。祖授，唐刑部尚书。父景，梁左谏议大夫。

　　昭俭少敏俊，后唐长兴中，登进士第。解褐成德军节度推官。历镇、魏掌书记，拜左拾遗、直史馆，与中书舍人张昭远等同修《明宗实录》。书成，迁殿中侍御史。

　　天福初，改礼部员外郎。晋祖命宰相冯道为契丹册礼使，以昭俭为介，授职方员外郎，旋加虞部郎中，俄以本官知制诰。不逾月三拜命，时人荣之。又为荆南高从诲生辰国信使，赐金紫。使回，拜中书舍人，又为翰林学士。

　　时骄将张彦泽镇泾原，暴杀从事张式，朝廷不加罪。昭俭与刑部郎中李涛、谏议大夫郑受益抗疏论列，请置之法。疏奏不报。会有诏令朝臣转对，或有封事，亦许以不时条奏。昭俭复上疏曰：“天子君临四海，日有万机，懋建诤臣，弥缝其阙。今则谏臣虽设，言路不通，药石之论不达于圣聪，而邪佞之徒取容于左右。御史台纪纲之府，弹纠之司，衔冤者固当昭雪，为蠹者难免放流。陛下临御以来，宽仁太甚，徒置两司，殆如虚器。遂令节使慢侮朝章，屠害幕吏，始诉冤于丹阙，反执送于本藩。苟安跋扈之心，莫恤冤抑之苦。愿回睿断，诛彦泽以谢军吏。”由是权臣忌之。会请告洛阳，不赴晋祖丧，为有司所纠，停官。

　　未几，起为河南少尹，改秘书少监，寻复中书舍人。时河决数郡，大发丁夫，以本部帅董其役，既而塞之。晋少主喜，诏立碑记其事。昭俭表谏曰：“陛下刻石纪功，不若降哀痛之诏；摛翰颂美，不若颁罪己之文。”言甚切至，少主嗟赏之，卒罢其事。周世宗爱其才，复召入翰林为学士。岁余，改御史中丞，多振举台宪故事。未几，以鞫狱之失，与知杂御史赵砺、侍御史张纠并出为武胜军节度行军司马。

　　开宝二年，入为太子詹事，以眼疾求退。六年，以工部尚书致仕。太宗即位，就加礼部尚书。太平兴国二年，卒，年七十六。

　　昭俭美风仪，善谈名理，事晋有直声。然利口喜讥訾，执政大臣惧其构谤，多曲徇其意。

　　鱼崇谅，字仲益，其先楚州山阳人，后徙于陕。崇谅初名崇远，后避汉祖讳改之。幼能属文，弱冠，相州刺史辟为从事。会魏帅杨师厚卒，建相州为昭德军，分魏郡州县之半以隶之。魏人不便，裨校张彦及帐下，囚节度使贺德伦归款庄宗，崇谅奔归陕。

　　明宗即位，秦王从荣表为记室。从荣诛，坐除籍，流庆州。清泰初，移华州。俄以从荣许归葬，放还陕。三年，起为陕州司马。仕晋，历殿中侍御史，凤翔李俨表为观察支使。奉方物入贡，宰相荐为屯田员外郎、知制诰。开运末，契丹入汴，契丹相张砺荐为翰林学士。契丹主北归，留崇谅京师。

　　汉祖之入，尽索崇谅所受契丹诏敕，焚于朝堂，复令知制诰。俄拜翰林学士，就加中书舍人。隐帝即位，崇谅以母老求就养，除保义军节度副使，领台州刺史，食郡奉。会举师讨三叛，节度使白文珂在军前，崇谅知后事。凡供军储、备调发，皆促期而办，近镇赖之。崇谅亲属尽在凤翔城中，逾年城破，李谷为转运使，庇护崇谅家数十口，皆无恙。崇谅请告，自岐迎居于陕。未几，王仁裕罢内职，朝议请召崇谅为学士。

　　周祖践祚，书诏繁委，皆崇谅为之。广顺初，加工部侍郎，充职。会兖州慕容彦超加封邑，彦超已怀反侧，遣崇谅充使赐官告，仍慰抚之。时多进策人，命崇谅就枢密院引试，考定升降。

　　崇谅以母老思乡里，求解官归养。诏给长告，赐其母衣服、缯帛、茶药、缗钱，假满百日，令本州月给钱三万，米面十五斛。俄拜礼部侍郎，复为学士。诏令侍母归阙，崇谅再表以母老病乞终养，优诏不允。世宗征高平，崇谅尚未至，陶谷乘间言曰：“鱼崇谅逗留不来，有顾望意。”世宗颇疑之。崇谅又表陈母病，诏许归陕州就养。讫太祖朝不起。

　　太宗即位，诏授金紫光禄大夫、尚书兵部侍郎致仕。岁余卒。

　　张澹，字成文，其先南阳人，徙家河南。澹幼而好学，有才藻。晋开运初，登进士第。宰相桑维翰器之，妻以女。解褐校书郎，直昭文馆，再迁秘书郎，充盐铁推官，历左拾遗、礼部员外郎，并充史馆修撰。出为洛阳令，秩满，授吏部员外，复充史馆修撰。周恭帝初，拜右司员外郎、知制诰。

　　建隆二年，加祠部郎中。会秘书郎张去华上书自荐有文艺，愿与澹及祠部员外郎知制诰卢多逊、殿中侍御史师颂并试，核定优劣。太祖令并试于讲武殿，澹所对不应策问，责授左司员外郎。未几，通判泰州兼海陵盐监副使。蜀平，通判梓州，复拜祠部郎中。

　　开宝初，就转仓部郎中。四年冬，以本官复知制诰。六年，会李昉责授，卢多逊使江南，内署阙学士，太祖令澹权直学士院。七年长春节，摄殿中监，进酒，命赐金紫。六月，权点检三司事。不逾旬，疽发背卒，年五十六。太祖闻其无子，甚愍之，命中使护葬于洛阳。

　　澹美风仪，善谈论，历官厘务，所至皆治。初与词臣校艺，黜居郎署，颇怏怏。晚年附会卢多逊，方再获进用。

　　淳化中，太宗论及文士，曰：“澹典书命而试以策，非其所长，此盖陶谷、高锡党、张去华以沮澹尔。若使谷辈出其不意而遽试之，岂有不失律者邪？”

　　高锡，字天福，河中虞乡人。家世业儒，幼颖悟，能属文。汉乾佑中，举进士。王晏镇徐州，辟掌书记；留守西洛，又辟河南府推官。坐按狱失实夺官，迁置泾州，会赦得归。周显德初，刘崇入寇，宰相请选将拒之。世宗锐意亲征，破崇高平，诛败将樊爱能等，由是政无大小悉亲决之，不复责成有司。锡徒步诣招谏匦上书，请择贤任官，分治众职，疏奏不报。世宗尝令翰林学士及两省官分撰俳优词，付教坊肄习，以奉游宴。锡复上疏谏。后为蔡州防御推官。

　　宋初，弃官归京师，诣匦上疏，请禁兵器，疏入不报。建隆五年，又以书干宰相范质，质奏用为著作佐郎。明年春，迁监察御史。秋，拜左拾遗、知制诰，加屯田员外郎。

　　乾德初，赐绯。太宗尹京，石熙载在幕中，锡弟铣应进士举，乾熙载，望首荐。铣辞艺浅薄，熙载不许，锡深衔之，数于帝前言熙载裨赞无状。帝具以语太宗，且曰：“当为汝择人代之。”太宗曰：“熙载勤于乃职，闻高锡尝求荐其弟，熙载拒之，虑为锡所构。”帝大悟，虽怒之，未有以发。会使青州，私受节帅郭崇赂遗；又尝致书澧州刺史为僧求紫衣，为人所告。事下御史府核实，责贬莱州司马。遇赦，改均州别驾，移陈州。太平兴国八年，卒。

　　兄子冕。冕字子庄，周显德中，诣阙上书，称旨，擢为谏议大夫。宰相范质以为超擢太过，诏特授将仕郎，守右补阙，赐赉加等。宋初，由膳部都官员外郎累至膳部郎中，出知益州。雍熙二年，卒，年五十。赠右谏议大夫，录其子垂休为固始主簿。

　　论曰：自唐以来，翰林直学士与中书舍人对掌训辞，颂宣功德，箴谏阙失，不专为文墨之职也。宋兴，亦采词藻以备斯选，若谷之才隽，着之敏达，澹之治迹，锡之策虑，冕之敦质，咸有可观。然豫成禅代之诏，见薄时君，终身不获大用。及夫险诐忌前，酣鳷少检，附势希荣，构谗谋己，皆无取焉。蒙博洽长厚，继窦仪裁定仪制，惜乎南郊之议，请去太祖以宣祖配天，为识者所非。昭俭抗论跋扈，志除骄将，而多言历诋，自取恶名，抑好讦为直者与？崇谅奉亲笃至，反罹间毁，终身归养，而不复起，后蒙旌贲之典，则为善者耸动矣。佑以百口明符彦卿无他志，且言以猜忌杀无辜者享国不长，因以杜太宗之他疑，又却卢多逊之倾赵普，以致被黜，仁者有后，宜乎子旦为宋元臣焉 。