我看你的ID是男，就按的男算的。

　　八字：

　　辛 庚 辛 甲

　　未 寅 亥 午

　　命局分析：路旁土命。正财格。

　　辛日干生寅月，处胎地，不得令，正财临旺地。天干正财透出，得令而旺。天干比肩透出，在寅月不得令，且地支无强根，比肩无力。天干劫财透出，在寅月不得令，且地支无强根，劫财无力。地支午火七杀，天干不透，寅月合火有力。地支亥水伤官，天干不透，伤官无力。地支有偏印，天干不透，寅月无力。

　　八字过弱，以印比为喜用。

　　辛亥：干支相生，金水相连，文才好（女命稍差），坐沐浴，女命不贞，坐下伤官旺不利夫。男命可得妻财，或漂亮之妻。

　　一、性格简评与心理趋向： （事常知足心常乐，人到无求品自高）

　　1、空亡、贵人、华盖一起出现，其人有大智慧，性情恬静，品德清高，是具有追求真理与智慧的超凡入圣之士，易为世人钦仰。（重点）

　　2、命带金舆，一生利官近贵，与汽车等交通工具有缘常坐车或自己会开车。

　　3、比肩为喜用，外表平凡却外虚内实，用心努力之人，善于比较选择，改良创办，意志坚定不易改变立场，与朋友交往重实质情谊。 一般而言比肩是象征意志坚定，自尊心强，分别是非，择善固执，坚守岗位，忍耐心很强，常能在逆境中完成心愿。（重点）

　　4、劫财为喜用，外缘好，口才很好，热忱直率豪爽，心思敏捷，善于见风转舵，临机应变，并主其人好义，顾盼自豪，有社交才华与创业雄心。（重点）

　　5、正财为忌神，有吝啬的趋势，魄力不足，生活略嫌刻板乏味，喜斤斤计较，太坚守原则，死板，凡事不懂得变通，因而引起无端的烦恼，令人觉得憨直老实。

　　6、地支隐藏伤官，执行法规、法纪、政策，既有刚强严厉的一面，也有软弱妥协隐秘之处。

　　7、日干为辛金，性情较阴沉，温润秀气，重感情，虚荣心强而爱面子，有强烈的自尊心，气质佳，但缺乏强烈的意志力。

　　8、正财心性。优点：言行力求合乎中庸，不喜标新立异及惹是生非。守本份，努力工作，勤俭，任劳任怨。爱护家庭，对妻儿尽责，守信用，能知足。缺点：爱惜金钱，不免吝啬寡情。过于谨慎，以致魄力不足。行事欠缺恒心，虎头蛇尾过于安分，略嫌刻板。计较小人得失而因小失大。行事欠变通，不免憨真固执。

　　9、劫财心性。优点：个性强而突出，口才好，善于在社交场合制造气氛，博人好感。反应灵敏，应变力强。性情矛盾，自我冲突常情绪化，易交朋友，也易失去朋友。缺点：脾气执拗，不服输，野心大，浮而不实，嫉妒心强，具有双重人格。不善理财。男子易对女性多情，对妻子不够体贴，并易因兄弟朋友之事与妻子争执。对朋友慷慨。如果劫财太多，行事粗鲁，易有勇而无谋。

　　10、敏锐，外柔内刚，沉静，透析深刻。

　　诗诀：翰苑之名依青山，日照湖海景色鲜。东方仙子送宝来，秋风夏日莫相见。

　　庚运，破财，日夜愁长；戊运，文采灿烂；子运，福到财门开；甲、乙运，富命；丙运，贵显名门；丁运，残伤有病。

　　11、聪明，中年有权，威猛刚直。

　　诗诀：万里河谷吹东风，山川流水到命中。不去山林匿遁迹，台阁勋业显英名。

　　二、情感婚姻家庭：（天下没有后悔药，独有此处后悔多）

　　1、男命财星旺，女性缘佳，但难得女性之助益，相反还会因妻或女性而破财、惹祸。

　　2、财星离日干近，与异性关系密切，影响较大，缘分也深。

　　3、正财旺或贴近日主，占有欲较强，偏重于感官上的享受，较重视仪表与身段上的关系，而冷漠于感情。

　　4、男命日支为忌神，妻子素质赶不上本人。

　　5、日干生日支，自己对家庭比较负责，较疼爱妻子。

　　6、日支合财，妻家帮夫。

　　7、财神有生扶，妻子健康长寿。

　　8、男命日支伤官为忌时，妻子貌美或才高，性格倔强固执，好胜执着，叛逆偏激，虚伪虚荣，我行我素。

　　9、日柱落空亡，配偶或本人有一位比较痴情，但是，中途缘份薄弱。

　　10、比劫合正财，防止妻子在外遇麻烦。

　　10、妻星入墓，妻健康不佳。

　　11、财星不遭冲克，妻寿长，有的专家认为：财星不遭冲克，暗示财路长，漫悠悠。

　　12、月柱为财星，与日柱合，妻子为童年之伴或有亲戚关系。

　　13、天喜入命，恐防早恋；专家警告：初恋不成功，早婚不甜蜜。

　　14、男命财星在年月柱，易早婚或适婚。

　　15、男命财旺，易早婚或适婚。

　　16、天喜合入配偶宫，易早婚。

　　17、男命身弱不胜财，适宜晚婚，否则于事业家庭有阻碍。

　　18、男命财落空亡，适宜晚婚，夫妻感情易变，否则于事业家庭有阻碍。

　　19、日支为寅申巳亥者，主妻敦厚。

　　注：婚姻感情方面不顺，易因此陡增烦恼。其不顺内容包括：晚婚、多恋不成、婚后不睦、分居、外遇、离婚、婚后一方多病等，应此则不应彼。

　　由年命看，您的最佳婚配是：壬午(2002) 壬申(1992) 癸酉(1993)

　　由年命看，您极为不利的婚配是：丁丑(1997) 及属鼠的。

　　您的配偶所在的方向(以您原籍住址为中心点)：东方对西方。

　　有诗为证：红马黄羊在福中，这类姻亲好相通；家中富豪人缘广，百年长寿无大凶。

　　羊鼠相交一旦休，婚姻匹配不能留；诸君若犯羊与鼠，夫妻不睦终有丢。

　　三、兄弟姐妹：（假成真时真亦假，无为有处有还无）

　　1、月支为忌神，难得亲荫，兄弟也不和睦。异地居住可和解。

　　2、比劫临贵人，兄弟姐妹富贵。

　　3、杀旺食轻，印弱逢财，得比肩敌杀，可阶段性得到手足之帮助。

　　4、杀旺比劫弱，表示兄弟无缘，甚至有所刑克，且难得朋友真心相助，常会遇兄弟或朋友因利害关系而发生冲突。

　　5、比劫坐华盖，主无手足或极少而聪明，孤独。

　　6、比劫临衰地，不利兄弟。

　　7、月透比劫，上有兄姊或养子，有独立倾向，具掌财理财之特性。

　　8、年干克制月干比肩，或年月比肩遇死墓地，本人是假老大，或兄弟姐妹有人个子矮或多病。

　　9、财现月柱，兄弟姐妹富有。

　　10、日主对月令逢衰、死、绝、胎、病者，兄弟缘薄，不得兄弟之助力。

　　11、比劫为喜用，但兄弟宫为忌神，表明手足自身条件不好，但能帮助自己。

　　注：受生育政策限制，古籍命理之观点，有部分准确性一时显不出来！

　　四、子女： (富贵难保子孙全，富贵难保子孙贤)

　　1、食伤与时柱为忌神，主子女少，且易受子女拖累，也主本人晚年孤独。

　　2、日支伤官，不利子女，宜晚生。

　　3、财现时柱，子女富有，自己有晚福。

　　4、忌神集于时柱，晚年享受儿女之福较少。

　　5、阴日阳时先生女后生男。

　　6、时支坐死墓绝，不利子女。

　　7、遇正官流年易生儿子。

　　五、财运：（世人都晓神仙好，惟有金银忘不了。终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了）

　　1、财气通门户，无人不富（有食伤生财）。

　　2、财多余有印护身，妻贤儿秀，晚年福丰。

　　3、正财外居银子白，兜里钱财不归库，平生纵有千条路，就怕奢侈银海枯。

　　4、财临长生，多为富商之命。

　　5、柱透劫财与才，劫财为喜用，则因经商或亲族情谊或其他情况不得已而破产。此种情况破坏得愈彻底，他日愈大富。

　　6、财怕刑冲空亡，易破财，求财辛苦，财难聚。

　　7、比劫同透，一生会因兄弟姐妹或朋友、小人等破财，克父。

　　8、正财条件好，宜工商、工厂、门市、批发等正业经营。

　　9、月上劫财，善于抓住机遇而投机钻营，且好赌博，难以聚财。最好投资不动产。

　　10、月支正财，勤劳节俭，父母富有，得双亲荫助，惟需靠己力辛苦经营，步步塌实努力，方可成功。柱中有比肩，易因手足或亲友而损财。柱中有偏官，财运不定。

　　六、功名事业及就业趋向： （心作良田百世耕有余，德为至宝一生用不尽）

　　1、比肩或劫财为喜用，适合经营共同事业，公司，同时可添设分支机构。也可自己赤手空拳创一番事业。

　　2、日支坐伤官或天干透伤官，适合从事技术，生产，学者的工作。

　　3、四柱正财强于偏财者，若经商，宜开门市店为好。

　　4、柱中合多，人缘好，朋友关系及群众关系较好，有一定的领导艺术，适合协调辅助领导工作和信访接待工作等。

　　5、柱中金木交战，身弱，有一技之长。

　　6、年时贵人交互，且无死绝冲破空亡，如喜用配合得宜，必居极品之贵。

　　7、华盖与印星共会，管仲佐霸良臣。

　　8、劫伤比枭，难逃恶寡之名。

　　9、地支上的正官，代表学历和权力，如果正官落空亡，则权力受损，一般仕途上多坎坷、波折，或者学历、官位、职务等等，容易受到伤害或嫉妒、歧视、压抑、失落等。

　　10、天乙贵人旺，必有精湛技艺。

　　工作中最有利的合作伙伴是：属蛇 属马 属猴 属鸡 之人

　　七、五行与病理趋向： （心平气和身自健，神宁无欲体永康）

　　1、土太弱，时有面黄，减食，肢体怠惰，喜卧嗜睡，多思足虑，不喜动作的现象，并会有浮肿，脚气，齿痛的毛病，如果严重一点的话，有患消化系统，皮肤病的可能。

　　2、金木相战，应预防腰痛和肝胆之疾。

　　3、正财七杀强旺，正印劫财衰，大都表示身上至少会有一处明显的外伤或潜伏多年的痼疾。

　　4、年柱纳音被月柱地支所克，易招致灾祸。

　　5、此命犯金锁铁蛇关（未宫），防伤残夭折，小时多病难养，或有大疾，给父母带来不少麻烦。

　　注：一阴一阳谓之道，偏阴偏阳谓之疾。五行平衡健安顺，如若偏枯有灾险。

　　流年不平现流月，大运不平灾流年。五脏兼对六亲位，不吊即孝也花钱。

　　八、祖业父母：（继先祖一脉真传 克勤克俭，教后人两行正路 唯读唯耕）

　　1、日主弱，用神为正印或比肩帮扶者，主得母亲或兄妹之宠爱。

　　2、年上比劫，破祖业，家境贫，喜独立分家。

　　3、年上或月上遇贵人，双亲貌秀而文雅。

　　4、年支或正印坐华盖，母亲慧而性孤。

　　5、财重印轻，主母亲多病。

　　6、喜用神集于年柱，祖上富贵兴隆，可得祖上遗产或因祖上关系受提拔，且多的祖父母爱护。

　　7、印旺于食伤，大都祖母先去世。

　　8、月干是喜用神，月支是忌神，难得父母财荫。

　　九、后天补救： （种十里名花何如种德，修万间大厦难比修身。改运要改心，行运要行动！）

　　此四柱后天需补 “金”“土”

林弘阅读八字古籍古本，发现一则《三命通会》作者万育吾批断的八字，没有注明姓名出身，翻阅相关资料，此八字实为明穆宗隆庆五年升任内阁首辅——高拱的八字，

高拱八字命盘如下：

公历：1513年1月19日

农历：一五一二年十二月十三日

乾造：壬申，癸丑，癸丑，甲寅。

大运:2甲寅,12乙卯, 22 丙辰,32 丁巳, 42戊午,52己未, 62 庚申

年份:1515, 1525, 1535, 1545,1555，1565, 1575

万育吾批：

天干壬癸甲，申马在寅，以寅合亥，谓之暗禄合，前三合驿马遇禄。

又以寅刑，丑摇巳中丙戊为财官，二丑三合，一申六合，合住禄马为妙，又纳音宝剑冲于牛斗。

又年申属坤，为地。时寅属艮，为山。

为“水绕山环”得诸大格，所以志盖乾坤，荣玉堂，真奇格也。

惜时遇伤官，又值真空亡，木空则折，终难为子。

我们来看一下万氏是如何论命的？用些什么方法？

1，用年柱取格，用了年柱纳音，壬申纳音剑锋金，取象为宝剑，见丑为斗牛。“宝剑冲于斗牛”格局《兰台妙选》有载，《星学大成》亦有载。

2，申年见寅为驿马，寅暗合亥，为年干壬之禄，寅可以暗合禄。

3，三合，指丑，三合巳酉丑。

4，用了刑合，寅刑巳，丑合巳，巳中有丙、戊为癸水的财官，癸丑日见丑多取为巳遥巳格。

5，丑三合巳、申六合巳，合禄马为妙，指合住巳中丙戊财官为禄马。

6，用了八卦方位，年支申在西南方，为坤，坤为地；时支寅在东北方，为艮，艮为山。天干壬癸为水，地支有山，有“山环水绕“之象。

7，时遇伤官，日干癸水见时干甲木为伤官，男命伤官克子；癸丑日，空亡在寅。时支为子息宫，木遇空亡，木空则折，子息不利。可以看出空亡是从日柱来看的。

林弘总结万氏用了这几种论命技法：年柱纳音取格、日柱丑遥巳格，纳音取格、神煞空亡、卦理、地支可以暗合、刑合、摇合、三合，

综观万氏之论，没有一句论身强身弱用神之语。现代论命法与万氏所论相差较远。

《三命通会》癸丑日甲寅时断：“本贵，丑中有辛金、减其分数，纯水年月官至一品，秋生印绶亦贵，辰月行东运贫下，纯申破寅凶。高拱阁老；壬申、癸丑、癸丑、甲寅，无子。”

林弘：“丑遥巳格”解读

高拱八字，癸丑日，见月日两丑，是《渊海子平》所言“丑遥巳格”，此格喜见“申”字暗合“巳”字，格局纯正，高拱年支见申合巳，贵气层次上升，权倾一时。凡丑遥巳格，忌见子合丑，绊住丑合遥巳，忌见未冲丑，损格局，又忌见巳字明见填实。癸丑日，又忌见戊，己官杀透出天干，反不贵。

《丑遥巳格》诗诀：

辛日癸日多逢丑，名为遥巳合官星，

（林：辛丑、癸丑日见地支丑多，丑暗合巳，用巳中丙、戊为官星）

辛丑癸丑二日干，丑能合巳巳藏官，

丑字多见方为妙，不宜子字住中间。

（林：要地支丑字越多，越贵，忌地支见子合丑，档住丑合巳，丑合巳心不专，格局有损，贵气不真，运岁同论）

辛癸无官众丑遥，巳中丙戊禄来朝，

支元喜见酉申合，入格应须贵禄饶；

（林：地支喜见申再次合巳，酉半合巳，有申酉，则格局上升）

辛忌丙丁兼巳午，癸嫌戊己马蛇枭，

（林：辛丑日忌见丙丁官杀透出，忌见巳午火成官杀，格局有损。癸丑日天干忌见戊己官杀透出，）

子来绊丑心真懒，格局如轻福亦消。”

(林:忌见地支有子，合住丑，档住丑合巳，则格局贵气下降）

高拱大运走戊、己、巳、午，因此仕途坎坷，屡起屡落。隆庆五年五月，高拱升内阁首辅；翌年六月，高拱就被张居正、冯保联手扳倒。

网上资料良莠不齐，真实程度的确很难说。

不过的确有正史记载了很多我们认为不太可能的事情。

《安士全书》第三部分，《欲海回狂》最后的章节有很多古代资料的引证。

《欲海回狂》节选

现存的《二十一史》中，所记载的三世轮回的事例也是数不胜数。别的不用多说，仅就众所周知的事情略举一二：

如羊祜前身是邻居李氏家的儿子，见《晋书羊祜传》。梁元帝前身是一位眇目僧，见《南史梁本纪下》。刘氏女前身是李庶，见《北史李谐传》。刘沆前身是唐代宰相牛僧孺，见《宋史刘沆传》。范祖禹前身是东汉大将军邓禹，见《宋史范祖禹传》。郭祥正前身是唐代诗人李白，见《宋史郭祥正传》。夏原吉前身为屈原，见《皇明通纪》。类似记载不胜枚举。

关于天仙星宿降生人间的事例，如天帝子降生为齐高祖萧道成，见《南齐书祥瑞志》。神人降生投胎为唐代宗，见《新唐书章敬皇后传》。来和天尊降生为宋真宗，见《宋史杨砺传》。南岳真人降生为虞伯生，见《元史虞集传》。文昌星降生为吕仲实，见《元史吕思诚传》。这些在史书中都记载得清清楚楚，完全可以考证。

还有死后多日复活，有几年后复活，有讲述阴间的事情出奇灵验，略举数则：如长沙人桓某，武陵女子李娥，见《后汉书五行志》。干宝父亲墓中殉葬的婢女，见《晋书干宝传》。魏明帝时墓内女子，吴永安四年安吴民陈焦，晋惠帝时杜锡的婢女，晋安帝时东阳黄氏家的女婴，见《宋书五行志》。南宋淳熙十三年的行都人，见《宋史五行志》。一一可以查考。

至于男子活着变为动物的事例，如公牛哀变为虎，见《后汉书张衡列传》，详见《淮南子俶真训》。隋开皇六年，霍州有老翁化为猛兽，见《隋书五行志》。南宋乾道五年，衡湘间有人变为虎，见《宋史五行志》。等等。

女人活着变为动物的事例，如东汉灵帝时，江夏黄氏的母亲变为鼋，见《后汉书五行志》。魏文帝时，清河宋士宗的母亲变成鳖，见《宋书五行志》。等等。

隔世仍作夫妻的事例，如晋惠帝时梁国女子，见《宋书五行志》。南宋末年王姓男子的妻子梁氏，见《宋史列女传》。以上这些都是史书中特别明显的案例。

更有天女生下北魏始祖，见《魏书序纪》。韩擒去世后作冥府的阎罗王，见《隋书韩擒传》）。辛彦之于潞州城内建造两座十五层的佛塔，以此功德生于天宫，见《隋书辛彦之传》。庾彦宝念佛诵经，往生弥陀净土，见《梁书庾诜传》。王宾重修古寺，掘地挖得前世之碑，见《宋史王宾传》。北魏京兆王太兴，设散生斋供养众僧，感得神僧赴会，见《北史景穆十二王传》。徐孝克临终正坐念佛，异香满室，见《陈书徐孝克传》。陆法和临终坐化，棺敛时身体缩小为三尺左右，北齐文宣帝令开棺查验，只是空棺而已，见《北史陆法和传》。卢景裕在晋阳狱中至心诵经，身上枷锁自然脱落，见《北史卢景裕传》。张孝始设斋请僧礼诵《药师经》，祖父的眼睛因此复明，见《北史张元传》。如上所举事例，都是名儒史官的真实记录，岂是无稽之谈？

天地之外，奇事固多。六合之内，异闻不少。今天人们不过生活在天地间一个偏远的角落，见到的无非都是庸碌之人，读过的不过只是世俗之书。长大后情窦初开，就要忙着娶妻生子，养家糊口。儿女们尚未婚嫁，便已经夕阳斜照，暮年将至。也难怪生不知来，死不知去，日日在轮回之中，却不信有因果轮回的道理，真是太可悲了！