1，天街轻抹草色，夤夜细润花红。

此句转化自唐代韩愈《早春呈水部张十八员外(初春小雨)》，原句是：天街小雨润如酥，草色遥看近却无。白话文释义：长安街上细密的春雨润滑如酥，远望草色依稀连成一片，近看时却显得稀疏。

第一句写初春的小雨，以“润如酥”来形容它的细滑润泽，十分准确地写出了它的特点，遣词用句十分优美。第二句写草沾雨后的景色。以远看似有 ，近看却无 ，描画出了初春小草沾雨后的朦胧景象。写出了春草刚刚发芽时，若有若无，稀疏，矮小的特点。

2，孟浩然在啼鸟的鸣叫声中。

此句转化自唐代孟浩然《春晓》，原句是：春眠不觉晓，处处闻啼鸟。白话文释义：春日里贪睡不知不觉天就亮了，到处可以听见小鸟的鸣叫声。

这两句写诗人因春宵梦酣，天已大亮了还不知道，一觉醒来，听到的是屋外处处鸟儿的欢鸣。诗人惜墨如金，仅以一句“处处闻啼鸟”来表现充满活力的春晓景象。但人们由此可以知道就是这些鸟儿的欢鸣把懒睡中的诗人唤醒，可以想见此时屋外已是一片明媚的春光，可以体味到诗人对春天的赞美。

3，一两千年了，子规鸟还在唐诗里啼叫。

此句转化自唐代李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》，原句是：杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。白话文释义：在杨花落完子规啼鸣之时，我听说您被贬为龙标尉，要经过五溪。

杨花、叫着“不如归去”的子规，两种富有地方特征的事物，描绘出南国的暮春景象，烘托出一种哀伤愁恻的气氛。杨花即柳絮。子规是杜鹃鸟的别名，相传这种鸟是蜀王杜宇的精魂所化，鸣声异常凄切动人。此二句看似平淡，实际却包含着比较丰富的内容，起到多方面的作用：它既写了时令，也写了气氛，既点明题目，又为后面的抒情张本。

4，吹衣欲湿，杏花雨落白了我的脑袋。

此句转化自宋代志南《绝句·古木阴中系短篷》 ，原句是：沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。白话文释义：阳春三月，杏花开放，绵绵细雨像故意要沾湿我的衣裳似的，下个不停。轻轻吹拂人面的，带着杨柳清新气息的暖风令人陶醉。

此句通过自己的感觉来写景物，眼前是杏花盛开，细雨绵绵，杨柳婀娜，微风拂面。诗人不从正面写花草树木，而是把春雨春风与杏花、杨柳结合，展示神态，重点放在“欲湿”、“不寒”二词上。“欲湿”，表现了濛濛细雨似有若无的情景，又暗表细雨滋润了云蒸霞蔚般的杏花，花显得更加娇妍红晕。

“不寒”二字，点出季节，说春风扑面，带有丝丝暖意，连缀下面风吹动细长柳条的轻盈多姿场面，越发表现出春的宜人。这样表达，使整个画面色彩缤纷，充满着蓬勃生气。诗人扶杖东行，一路红杏灼灼，绿柳翩翩，细雨沾衣，似湿而不见湿，和风迎面吹来，不觉有一丝儿寒意，这是耐心惬意的春日远足。

扩展资料

《雨水》黄曙辉原文如下：

韩退之。杜子美。诗句里的雨水。

天街轻抹草色，夤夜细润花红。

孟浩然在啼鸟的鸣叫声中，至今没有醒来，好多的人，

和他一样，还在春天的早晨做梦，

落花缤纷。雨水任它们流去，

只有我，是冬眠过后，

刚刚苏醒在泥土里的蚯蚓，

一两千年了，子规鸟还在唐诗里啼叫。

我一次又一次冒雨去到阔叶，的枇杷树下，芭蕉丛中，以及，

月门前面那一口池塘里微微荡起的波纹里，捡拾唐人遗忘的韵脚，

吹衣欲湿，杏花雨落白了我的脑袋，

大大小小的雨，让我成为了一株，

从枯干的老树皮里探头探脑的小草，

风来，摇一摇，雨来，摇一摇。

那一滴心怀感激的眼泪，一直在草尖上沉沉地悬着，

亮晶晶，不落下。

　食物是人们日常生活中不可或缺的一部分。尤其是在特殊的传统节日里，人们会去制作不一样的美食，而不同的美食都承载着人们不同的想法，拥有许多独特的意义。那么，在雨水节气这一天人们又该去吃什么样的传统食物呢？

　 雨水节由来

雨水是全年的第二个节气，紧随着立春的脚步而来。古籍《月令七十二候集解》记载： 月中，天一生水，春始属木，然生木者必水也，故立春后继之雨水。且东风既解冻，则散而 矣。因此，雨水意味着春风逐渐吹遍大地，冰雪消融，就连北方的空气也开始变得湿润， 呈现一派欣欣向荣的景象。

雨水节气的民间传说：

1、雨水拉干爹的故事：  

“拉干爹”，是保山地区许多地方民间流行的一种原始的交谊结友方式，从民俗学的角度看，这种风俗的形成，与社会生产落后以及人们在遇到困难之时渴望能够得到亲情以外的帮助这种“求助心理”有关，故在地广人稀、缺医少药、民风古朴的山乡最为多见。  

在保山市的瓦窑、瓦马、瓦房等山乡，“干爹”通常有两种“拉”法，一种是认准目标，协商结亲。即山里娃娃能大跑大走之时，父母便向自家看中的邻村别寨的相识之人表明心愿，若对方同意，便择一吉日，杀鸡煮肉，邀亲唤友，磕头、取名，完成一应“寄名”手续。

据说，娃娃“过继”给干爹后，一改姓换名，便不是自家儿子了，即便“命”里带点小灾小难什么的，也就化解开了。  

2、雨水回娘屋的故事：  

川西一带有雨水节回娘屋的风俗。到了雨水节这天，出嫁的女儿纷纷带上礼物回娘家拜望父母。已有了孩子的妇女，需带上罐罐肉、椅子等礼物，感谢父母的养育之恩。久婚未孕的妇女，也要带上礼物回娘家。会由其母亲为她缝制一条红裤子，穿到贴身处，以示吉祥，祈求来年得子。

在民间有这样一个传统，到了雨水时节，出嫁的女儿要带上礼物回娘家拜望父母。生育了孩子的妇女，需带上罐罐肉（用砂锅炖了猪脚和雪山大豆、海带，再用红纸、红绳封了罐口）、椅子等礼物，感谢父母的养育之恩。久不怀孕的妇女，则由母亲为其缝制一条红裤子，穿到贴身处，据说，这样可以尽快怀孕。  

另外，过雨水节，女婿也不得闲着，也要去给岳父岳母送节。送节的礼品则通常是两把藤椅，上面缠着4米长的红带，这称为“接寿”，意思是祝岳父岳母长命百岁。送节的另外一个典型礼品就是罐雄肉，给岳父岳母送去。

这是对辛辛苦苦将女儿养育成人的岳父岳母表示感谢和敬意。如果是新婚女婿送节，岳父岳母还要回赠雨伞，意在保佑女婿顺利出门，帮其遮风挡雨，也有祝愿女婿一生平安的意思。

雨水气候特征

“雨水”是紧随立春的第二个节气。古籍《月令七十二候集解》记载：“正月中，天一生水，春始属木，然生木者必水也，故立春后继之雨水。且东风既解冻，则散而为雨矣。”

因此，“雨水”意味着春风逐渐吹遍大地，冰雪消融，就连北方的空气也开始变得湿润，处处呈现一派欣欣向荣的景象。

从气象学角度来说，“雨水”过后，中国大部分地区最高气温一般能够升到0℃以上，南方不少地区平均气温多在10℃以上。此时，油菜、冬麦等普遍返青生长，对水分的要求较高。

俗话说“春雨贵如油”，适宜的降水对农作物的生长很重要。而华北、西北以及黄淮地区这时降水量一般较少，若早春少雨，雨水前后及时灌溉，有利于农作物的生长。