古时最高级的妓院叫“青楼”。“青楼”这个词原本指豪华精致的楼房，有时则作为豪门高户的代称，比如“南开朱门。北望青楼”朱门是指红漆大门，青楼是指青漆高楼，朱门外把守着家丁，青楼内大约就蓄养者娼妓吧。到了南梁时，就有了“娼妾不胜愁。结束下青楼”的诗句。不过这里说的“娼妾”，估计也只是家妓而已。到了唐代，“青楼”就渐渐成了烟花之地的专指。

青楼上的妓女，一般是艺妓，也有色妓双绝，两种服务都提供的。但无论如何，吟诗作对，弹琴唱曲，扔是最主要的节目，也是青楼最主要的收入来源。

青楼的主要客人，是比较阔绰的文人士大夫，也有比较儒雅的商人和武夫，他们到哪里去，主要是为了获得松弛和宁静，放松一下自己的身心，享受美酒佳肴和音乐舞曲。即使在哪里过夜，也是为了在温香软玉中得到一张休息，体验一种“宠辱皆忘”的境界。

青楼里的姑娘们都受过特殊的训练，一个个楚楚动人，仪态万方。尽管作为妓，她们终归是要“卖身”的但高级的青楼妓女，也并不轻易献身。修养极高的妓女，其高贵的气质常会使人有不敢亵慢之感。比如宋代的微宗皇帝赵佶第一次去东京名妓李师师家，就是喝茶，叉吃水果，又看风景，又吃宵夜，又香汤沐浴，折腾了老半天，才见到李师师一面。听了一支曲子后，连手指都没有碰一下，就回宫去了。而万岁爷还感到“意趣闲适”，十分满意

青楼还是重要的社交场所

中国人的社交交“应酬”应酬这个词是有“酬酢”演变而来。“酬”是主人敬酒，“酢”是客人回敬。总之社交里不开酒，几千年的传统。但是，单单有酒，是不够的，还要陪酒女郎。醇酒关人，缺一不可，而青楼则恰好兼而有之。青楼女子，训练有素，既温柔多情。又口齿伶俐，弹得琴，唱的曲，说的笑话，还能打情骂俏，雅俗共赏，荤素杂糅，效果极佳。所有古人的社交很多，不少安排在青楼，而对青楼女子口才的要求，有时还超过姿色。

有一个例子很能说明妓女的口才。大约是明宣年间。三杨（杨荣，杨士奇，杨薄）当国，同任内阁大臣，人称“三阁老”。有一次，三阁老有“应酬”，叫一位名叫奇雅秀的妓女陪酒。奇雅秀为了惹人发笑，故意迟到。三阁老问她干什么去了，她说在家里看书；又问看什么书，她说是看《烈女传》。妓女看《烈女传》，自然荒唐至极。于是三阁老大笑说：“母狗无礼。”谁知奇雅秀答道：“我是母狗，各位是公猴”此言一出，闻者无不拍案称绝。原来。“公猴”谐音“公候”。三阁老位居人臣，权倾朝野。当然是“公候”。奇雅秀戏弄了宰相，有不怕追究，当然极富巧智。如果往深里一想，满朝“公候”，不过之是“公猴”；“冠冕堂皇”。不过只是“沐猴而冠”，那就真是鞭辟入里，妙不可言。

有这样才思敏捷，口齿伶俐的妓女作陪，社交活动能不生动活泼，大进成效吗？所有，字唐代始，许多礼仪活动都少不了妓女到场，而许多重大决策会在青楼里拍案。

在我们的印象中，青楼似乎就是妓院，而青楼女子也就是妓女，但实际上这种说法并不科学，也不能简单的等同，青楼并不等于妓院，妓院也并非青楼，青楼女子也并非妓女。五大证据可以证明。

首先，“青楼”到底是什么？

“青楼”这个词，原本指豪华精致的楼房，有时则作为豪门高户的代称，比如“南开朱门，北望青楼”即是。朱门是红漆大门，青楼是清漆高楼。所以说青楼实际上是有钱人住的地方。

曹植在《美女篇》上说：“借问女安居？乃在城南端。青楼临大路，高门结重关。”

曹植笔下的美女自然不是什么妓女，可能是作者以美女自喻，也管不了那么多了，不管是做着自喻，还是他看到的美女。反正这位“美女”住在城市的南边，大路附近的高楼里。“重关”指的是两道闭门的横木，一个门，要用两条横木，说明门相当之大，这样的人，平常百姓家是肯定用不起的。青楼、高门，都暗示了这位姑娘的身份地位，那就是豪门大族。

所以说，青楼是豪门大户的住所。

后来青楼成为我们印象中“妓院”的代名词大约是在唐朝时代，不过就算是所谓的“妓院”，那也不是普通人可以光顾的。青楼曾代指豪门大族家里的楼阁，沿袭下来，就是达官显贵光顾的“妓院”。

其次，青楼上的妓女，也并非妓女，她们实际上是艺妓。

她们色艺双绝，吟诗诵词、弹琴唱曲，样样会，而且这也是青楼最主要的收入来源。收入上可以判定青楼并非以贩卖肉欲，而是才艺，所以，这跟现代我们想象中的妓院完全不同。

这些青楼姑娘都是受过特殊的训练，一个个楚楚动人，仪态万方，她们并不轻易献身。而客人到此也是客客气气的。因为和这些青楼女子见面、交谈，听她们婉转的歌曲，看她们清新的字画。所以没有艺术兴趣和艺术修养的客人，一般是不会光顾这里的，就算光顾，也看不出什么门道，反而白花许多“冤枉钱”。

第三，青楼的主要客户并非嫖客，而是比较阔绰的文人、士大夫，也有比较儒雅的商人，都是达官显贵。他们到那里去，自然不是为了所谓的肉欲，这些人有钱有势，三妻四妾，女人不缺。

所以，他们到青楼主要是为了获得松弛和宁静，放松一下自己的身心，享受美酒佳肴和音乐歌舞，或者舞文弄墨，吟诗作赋。而不是什么肉欲欢乐。

第四，青楼的选址十分讲究，既要在市区，方便客人往来，又要不喧闹，以免影响情绪。一般选在可以闹中取静之处。最好是通衢大道之旁一小巷，给人曲径通幽之感。门前最好有杨柳，取“依人”之义；窗外最好有流水，含“不尽”之情。

而宅内的建筑，也十分考究。厅堂要宽，庭院要美，前后植花卉，左右立怪石，池中泛游鱼，轩内垂帘幕。室内的陈设，更是精致，须有琴棋书画，笔墨纸砚，望之有如艺术沙龙。

最后一个就是青楼不但是放松身心的好去处，而且也是欣赏艺术的好地方，更是社交应酬的地方。

柳永的诗词为什么那么有名？除了让本人才华横溢外，最主要的就是这些青楼女子的传唱，所谓“凡有井水饮处，皆能歌柳词”，多半是这些青楼女子的功劳。

《集异记》中记载了这样一个故事：大唐开元年间，天寒微雪，正适合聚会喝酒取暖，于是王之涣与王昌龄、高适三位好友相约到旗亭喝酒，当时正好几个歌妓在此地卖唱。

当时所唱的曲子，就是一些流行的诗词。这时，王昌龄突然想到一个好点子，他说：“光喝酒，没意思，不如我们各擅诗名，不知究竟谁胜于谁，今天看这些人唱谁的诗多，谁就是优胜者。”

大家一看，很有意思，于是赌局开始。只见第一个歌妓唱的是王昌龄的“一片冰心在玉壶”，王昌龄自然得意洋洋。接着第二个唱的是高适的“开箧泪沾臆”，高适也很高。到第三个唱的还是王昌龄的“奉帚平明金殿开”。

这时一旁的王之涣坐不住了，说：“这几个都是普通的歌妓，唱的都是下里巴人的诗作，应该听最漂亮的歌妓唱谁的诗。”并发誓如果唱的不是我的，我从此绝笔之类的。

不久，那个最漂亮的歌妓开口了，果然是王之涣的“黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”

三人不觉大笑起来。

由此可见，歌姬、青楼女子是诗词歌赋的主要传播者，当然，音乐舞蹈也是。

事实上，青楼还是重要的社交场所。青楼女子，训练有素，既温柔多情，又口齿伶俐，弹得琴，唱得曲，说的笑话，还能打情骂俏，雅俗共赏，效果极佳。所以，古人的社交应酬，不少都安排在青楼，边喝酒边谈生意，还能欣赏歌舞，岂不美哉！

那么，古代男人为何喜欢去青楼呢？这恐怕是主要在于只有与青楼女子才有可能建立一种无拘无束、轻松自由的异性朋友关系。

青楼女子与才子，岂非才子佳人？

因此，青楼并等于妓院，青楼女子并非妓女，她们是当时中国最有才华、最有文化、最漂亮的女人，而且她们传承了很多好的文化。只可惜现在有青楼却没文化，有青楼女子却没才艺。

在古代，青楼和妓院是大量存在的，很多女子在青楼里工作，一些有钱的达官贵人找乐子的时候，就喜欢去青楼。时至今日，一些国家仍然拥有红灯区，像法国和巴西等国。

在古代，不是所有穷人都不讲尊严的，女孩子们刚到青楼时都不愿意屈服，想要做清清白白的人。可是青楼里有专管她们的妈妈叫老鸨。老鸨会想办法叫她们成为一个个合格的妓女，从此接客以创收利益。老鸨在女孩子们刚来时，首先是动之以情，晓之以理地糊弄她们主动接客。但如果女孩们还不乖乖接客，那方法可是极多，极残忍的。

1威胁

人生在世，总会有一些把柄之类的东西。比如家人、恋人，这种手段也算是老鸨常用的方法之一了。训练的话，老鸨一般会从思想上进行施压。老鸨会把妓院里女子的衣物统统换成暴露不雅的服饰，然后再教他们床上的技巧。当然，在这个时候，那些女子基本上都是很听话的。若是不从，会直接逼着去接。对于这些惨不忍睹的行事风格，现在我们不会苟同。

2断粮

俗话说好死不如赖活着，因为这种心理才使得老鸨有机可乘。他们一般都是先给贩卖到此处的女子断粮几天，若是不服，还会采取鞭打之类的手法使之屈服。

3下春药

青楼内的女子多是被贩卖到此，大多多数都是良家妇女。老鸨为了从思想上驯服她们，一般都会采用这种方法。先让她们的身体玷污，再循循善诱，最终成为青楼内花枝招展的烟花女子。

到最后，那些女子基本上都是很听话的。若是不从，会直接逼着去接。对于这些惨不忍睹的行事风格，现在我们不会苟同。

前言：在古代，尤其是明清时期，很多的才女出自青楼，其实这个并不是偶然的，而是必然的，，为什么这么说呢，要知道，古代青楼可不同于妓院，青楼女子虽然听上去名声不怎么样，可是，大多数都是贫穷百姓家的孩子，这些女孩，从小送入青楼，琴棋书画，诗词歌赋从小培训，你说她不成才都难呀！言归正传，我们来看看为什么明清时期青楼才女有这么多，有哪些有名的才女呢？

一，古代青楼不同于妓院，以卖艺为主，讲究的是琴棋书画，诗词歌赋等技艺，这也是历朝历代文人墨客很倾向于流连青楼的原因。

在古代青楼和妓院还是有明显区别的，很多贫穷人家的孩子，好小的时候送入青楼，从小接受训练，不仅诗词歌赋、琴棋书画得样样精通，就连待人接物也都有礼有节。自明朝之后受朱理礼教思想熏陶，女子无才便是德，女子久闺深阁，女子思想束缚严重，民间才女少之又少，反观青楼，便不受拘束束缚，从小教育培训，这也成就了明清青楼女子多才女的佳话。

二，盘点一下明清时期青楼的才女吧！虽然出自青楼，可是才气不输男子，老话说的号巾帼不让须眉！

要知道，青楼都是达官贵人，文人墨客喜欢流量之地，他们品味高，文采学识高，相之匹配的青楼女子也是必须具有相应的才轻轻，因此青楼女子们从小培训琴棋书画，诗词歌赋，样样精通。

清代著名文人袁枚《随园诗话》中也曾说：“齐武帝于兴光楼上施青漆，谓之青楼”，并指出：“今以妓院为青楼，实是误矣。”可见，“青楼”原先乃是帝王之居的皇宫，青楼并不等同于妓院有着天壤之别。

我们来盘点一下明清时期青楼的才女们吧！

1陈圆圆:北方有佳人，绝世而独立。一顾倾人城，再顾倾人国。宁不知倾城与倾国，佳人难再得。这位才女就是陈圆圆，冲冠一怒为红颜的女主人公，陈圆圆原名邢沅，字圆圆，少时父母早亡，后被卖入苏州梨园，由于陈圆圆自小聪明伶俐，因此在梨园从小学习诗词歌赋和戏曲后，很快就崭露头角，在出演《西厢记》中的红娘后，她那容辞闲雅，明艳出众的气质，更是让人不能自已，正是由于陈圆圆的才气逼人，容貌双全，才导致后续李自成，吴三桂争相垂青，导致冲冠一怒为红颜世界的发生。

2柳如是：又是一个悲情才女，明末清初女诗人，柳如是是明清易代之际的著名歌妓才女，自幼聪慧好学，从小培育音律、绘画、书法、诗词，作为一名女诗人，她留下的作品主要有《湖上草》、《戊寅草》与《尺牍》。最后钱嫁与钱谦益作为侧室，总算也有个好的归宿。

3董小宛:江苏苏州人，因家道中落生活贫困而沦落青楼，名隶南京教坊司乐籍，从小培养琴棋书画，诗词歌赋，作为秦淮河边上的歌姬，她也有自己的理想。1639年，董小宛结识复社名士冒辟疆，后嫁冒为妾，明亡后小宛随冒家逃难，此后与冒辟疆同甘共苦直至去世。

结束语:明清时期，虽然受着封建礼交思想的束缚禁锢，但是在青楼里，并没有受到限制，反而，摆脱女子无才便是德的思想，从小培训琴棋书画，诗词歌赋，使得明清时期，青楼才女人才辈出，例如柳如是，陈圆圆等等，才女出自青楼也成为当时社会的普遍现象。

文：唯恋无名   图：来源网络，如有侵权请联系作者删除