没有西医之前，欧洲人也会治病。据推测，欧洲人肯定会向动物那样，通过本能寻找能治病的药物吃，那就是和中医一样啊！中医讲究吃什么补什么？中医就是这样啊！ 

西方国家在没有西医之前，也是用天然植物、动物和矿物质治病的，还有放血、用法术驱除邪鬼的也有。而我国古代人治病全用的是草药、动物体元素、岩石治病的，经过几千年监床论证，就形成了中医宝典，己记载有：中医临床、中医辩证、中医施治，都是中医精华，中医学是世界医学的魂宝，我们唯有把它传承下去，发扬光大，这是历史赋予的责任 

感谢悟空问答的邀请。我认为无论欧洲或是我们中国在人类医学发展的道路上都经历过瘟疫，战乱、饥饿、杀戮、宗教信仰，神学、巫术（跳大神）等等变迁和挣扎。所以在现代西医还没有发展到今天之前，欧洲等国基本看病是“放血疗法”“巫术疗法”他们也会选择自然届的各种植物来解决病痛。隔行如隔山，人类医学的科学发展比较复杂，不是我们几句话就能定论 

在漫长的人类发展进程中，出于生存本能，人类为了战胜疾病，摸索出了许多医治和防止各种疾病侵袭的药物和方法，在中国，我们称之为中医中药。那中国以外的国家，在西医未现世之前，他们用什么方法呢？我想应该也和我们老祖宗的方法一样。理由是，人类虽有肤色之分，语言不同，居住地区不同，但有一个最大的共同点，那就是人体构造相同，维持生存的食品结构相同，既都要靠五谷杂粮，动物肉类，蔬菜水果，维持生存。这是人类最大的相同点。人类有这么多的相同点，那所受到的疾病病种也基本相同，就如今天的冠状病毒，不分国家，不分国别，都可传染。既然这样，那医治的方法，所用的药物，也应基本相同。

在西医未传入中国之前，我们用的是中医中药，主要药物是正常吃的食品和许多有不同疗效的中草药，既药疗和食疗，另外还有针灸，经络按摩等方法。目前的欧洲和其他的国家，也不会超出这个范围。尽管叫法不同，但内容应相同。因为在那个刀耕火种的时代，人类不会找出其他更好的方法。所不同的是，靠我们老祖宗的聪明智慧，几千年来，我们将中医中药发展成了一个科学的，完整的体系。而西方国家则随着近代科学的发展，逐渐发明了西医，逐渐放弃了原来的传统疗法。从而形成了今天的中西医两大医疗体系。

扁鹊出生于公元前407年。他姓纪，姓秦。他是中国春秋战国时期的名医。由于他精湛的医术，他被当时的人们称为“大医”，并在神话中的五帝时期以仅次于黄帝的“扁鹊”命名。

扁鹊

扁鹊年轻的时候负责一家贵族客栈，所以他每天都会遇到各种各样的人。一天，一位名叫张桑军的老人来到扁鹊的一家客栈。当他们看到他的邋遢时，他们没有注意到他。只有扁鹊认为张桑军是一个不同寻常的人，非常尊重他。龙军认为扁鹊为人谦虚，眼光独到，他也看出扁鹊不是一个普通人。从那以后，十几岁的桑军经常来看扁鹊。有一天，龙桑君把扁鹊传给他，告诉他自己有医术，而且年纪大了，想传给他。扁鹊同意了，经过多年的刻苦学习，他获得了高超的医术。

扁鹊精通各个学科，包括妇科、妇科和儿科。公元前361年他来到赵，听说当地政府非常重视妇女的健康，他就当了妇科主任。从那以后，扁鹊的名声越来越大。公元前357年，扁鹊来到齐国，被齐侯桓召见。扁鹊一看到纪恒厚，就知道他得了一种病。如果他不抓紧治疗，将来会造成很大的伤害。但齐恒厚认为扁鹊别有用心，想谎称自己没病，让扁鹊赊账治病。直到有一天，扁鹊看到齐恒厚的脸，马上离开了他。原来齐恒厚已经病得很重了。当他生病的时候，已经太晚了。我找治疗的时候，已经离开齐了。

由于扁鹊的陈述，武王的腰当时被他治好了。然而，秦武王的神医李煜嫉妒他，派了一个杀手去杀了扁鹊。

扁鹊发明了什么？

作为中国春秋战国时期著名的医学家，扁鹊深受当时人们的爱戴和尊敬。他们给了他“扁鹊”的称号，以匹配他作为一个奇迹医生的身份。扁鹊的技术在当时是毋庸置疑的。他在总结前人和多年实践经验的基础上，提出了中医的四诊法，即望色、听声、写影、切脉，中医后来称之为望、听、问、感。

中医脉诊

这种看色、听音、写影、把脉的方法，成了中医必须学习的基本功。对扁鹊来说，他精通所有四种方法，但最好的方法是看颜色。中医经过多年的实践经验发现，人体的外器官和内脏其实是密切相关的，尤其是面部、舌头和肝脏。如果五脏六腑的气血发生变化，就会出现在体表。扁鹊经常通过病人的面部特征来确定疾病的原因。眼镜有没有空气，舌头的颜色，舌苔的厚度，有没有鼻炎，鼻涕的黏稠度都会是扁鹊的依据。

扁鹊曾经通过观察颜色发现了齐恒厚的病，但是扁鹊的医术太好了，他不相信他强壮的身体会有疾病。扁鹊发现齐恒厚当时的脸色异常。他判断他的胰腺有疾病，如果不治疗会恶化。尽管扁鹊在此期间一直提醒齐恒厚，但并未受到重视。最后齐恒侯的病严重到已经可以感觉到了，但那只是因为他离开了齐国。

扁鹊脉冲法

作为一名名医，扁鹊在医学上做出了自己的贡献，这在春秋战国及以后很多年都是无与伦比的。传说扁鹊的医学老师是一个叫张香君的人，是他教的。学习张桑君的医学经典多年后，扁鹊开始在各地行医。

扁鹊摸了摸脉搏。

扁鹊的高超医术，不仅在于他对前人医疗经验的深刻继承，还在于他能够在前人的基础上总结提出一套完整新颖的医疗宝典，即他的四法：看色、听音、写影、切脉。这四种方法被后世中医称为“望、听、问、切”。根据西汉司马迁《史记》年的记载，扁鹊是中国历史上第一个通过脉诊来判断疾病的医生，并衍生出一套相关的理论体系。

脉诊是指中医通过触摸病人的脉象来判断病人的病理状态。脉诊的具体方法是中医用手指按压患者手腕上的脉搏，观察患者的脉象，从而推断内脏的功能。扁鹊当时通过高超的脉诊方法诊断出病人的病情，然后根据症状进行治疗。不过脉象还是比较复杂的。脉象与体内气血脏腑的关系没有明确的概念和方法。自然没有现代医学那么清楚。当时，扁鹊通过自己深厚的医疗经验和脉诊的辅助，了解了病人气血与肝的关系，进而将气血的郁结与肝的盛衰联系起来，以此来判断病情。

后世的中医继承了扁鹊的医学，但未必传播了所有的医学。但是，科学发展可以弥补甚至超越这些不足。但是中医要保留，要不断发展。

扁鹊纪念馆

扁鹊纪念馆位于Xi临潼区。纪念馆占地35亩，有扁鹊堂、扁鹊墓等8个景点。除了纪念扁鹊的事迹，博物馆还收藏了大量的中医仪器和资料，以及历代积累的大量中医古籍和记录，可供今天参考。扁鹊纪念馆可以让我们重温他的光辉事迹，欣赏他高超的医疗技术，让我们对中国的医学发展有一定的了解。

扁鹊纪念馆

扁鹊纪念馆呈“中”字形，建筑形式为南北主轴、东西辅。其中，神医殿、扁鹊殿和杏林在南北两侧，东西两侧由其他侧厅组成。这个设计很巧妙。在博物馆的神医堂前还有一尊高约25米的扁鹊铜像。按照《史记》年扁鹊的形象，这是一顿大餐。一根拐杖，一个药罐，充满了神医的风采。

今天，扁鹊纪念馆收藏了800多份关于扁鹊和中医的史料，以及一些中医治疗设备。它以图文结合的形式向人们生动地展示了中医的发展成就。此外，在纪念馆东侧的侧厅，还展示了中医从古代到清末的发展。庙里陈列着500多件文物，如手术刀、针灸铜像、高炉，甚至有上千年历史的灵芝。由此可见纪念馆在中国传统医学中的重要地位。其中，针刺铜像是宋仁宗时期铸造的。和普通人一样，铜像的上部是可以打开的。具有重大的历史和学术价值。扁鹊的大厅里摆满了中草药。最令人惊讶的是，灵芝，这个“千年”，是扁鹊纪念馆的瑰宝。

面对患者各种病痛的折磨，一位有良知、有格局的医生出现，无疑是现代社会的福音。由于中国迈入后工业时代，空气污染等现象频繁发生，再加上快节奏的生活与工作，人们往往无暇顾及自身健康。

中医文化博大精深，在与后世传承上和疗愈疾病的过程中，扮演着举足轻重的角色。

袁淑芳之中药遗产

有一位女医生，名叫袁淑芳，其一生致力于中医事业。对医药开方颇为精通，以悬壶济世的宽广胸怀，救无数人于生命临危之中。

在生命最后的弥留之际，还殷切地嘱咐着家人，务必将特效药方刻于墓碑之上，只有这样做才能造福于千秋万岁、子孙后代。人们无不为之动容、赞叹。

袁淑芳与中医结缘

袁淑芳虽出身于河南省的一个村庄，却是一个地道的书香人家，家学渊源、世代行医。

年方十六岁的袁淑芳，开始在医学领域探索。从接触中医的那一刻起，雄关漫道真如铁，她至此踏上了中医求问之路。

更让她始料未及的是，她与中医事业相伴相随，历经千辛万苦，耗时整整81年，治愈病患几十万人，让一个个饱受疾苦的患者，感受到人世的温暖与生命脉搏的跳动。

勤奋结下医学硕果

在所有的专业门类当中，医学的难度高居榜首，而建国初期百业待兴，无论是环境设施，还是生活条件，搞医学研究异常艰辛，需个人坚持不懈、攻克难关，突破条件限制，付出百倍的努力，才有可能在医学上有所建树。

当时尚未普及电灯，唯依靠油灯照明。每当天黑之后，袁淑芳借月光研读医书，几度寒暑、无怨无悔，为拥有扎实的医学理论，打下了相当坚实的基础。

并且能够在医学实践中，不断调剂、磨砺，锻炼出一身治病开方的好手艺。在方圆一带，袁氏妇科的挂牌坐诊，可谓无人不知、无人不晓。

经过长年累月的医学实践，袁淑芳将行医妙术与智慧，凝聚于一本本厚厚的医学著作，如《骨髓炎治验》、《顽固性癫痫治验》等。

在百姓们的眼里，她的存在堪比“送子观音”。毫不夸张地说，还没有什么疑难杂症，是袁淑芳所不能解决的。

家族医缘，代代相传

提起袁淑芳，侄子钦佩有加，赞扬服用她亲开的药方，具有立竿见影的功效。在这个医学世家里，袁淑芳是唯一的女性继承者。

医学传承之话题，无时无刻不萦绕在她心头。亲生所养的三个儿子，皆在外地工作奔波。

长子王泰升乃第十八代医学传人，曾履职河南省现代医学研究院副院长，并获得“华夏医魂”优秀人物之称号。

女儿在医学上所取得的成就，也不多逊色于她的兄弟们。袁淑芬与中医结下不解之缘，并与同样出身中医世家的丈夫王鸣周结为连理。

药方公开，披泽世人

2006年，随着身体状态越来越差，年迈的袁淑芳预感不久于世，若不将这些药方传扬开来，只觉得总是可惜。

于是，她竭尽全力在最后，将多年的药方悉数记录，叮嘱儿子王泰升将药方一一镌刻在她的墓碑上，以供世人到此观访、临摹与钻研。

袁淑芳在人生大限之时，仍然心系万千百姓患者，积攒了一辈子的心血，竟无半点私心和偏见，宁可将原本不可公诸于世的特效秘方。

公开地展现在每一个到访者的眼前。她甚至连一丝一毫的思想斗争都没有，毫不吝啬地将它们如数奉献后世。

中国千百年以来，但凡祖传的一切秘方，尤其是中医方面的药方，无论如何不可传授于外人，也只有自己支脉的后代，才有资格和福分继承事业。

然而，袁淑芳的惊世骇俗之举，令无数人敬佩、感怀。她不是不知道，医药事业本是家族安身立命之根基，究竟需要有多大的胸襟，才促使她当机立断、作出抉择。

就在2008年清明时节，王泰升从北京专门赶回，只为了却母亲弥留心愿，药方在墓碑上镌刻地满满当当，并正式树立在袁淑芳坟前，特请技艺高超的能工巧匠，费时一个多月精制而成。

除此之外，还有一副镌刻对联，引起人们高度关注，代表袁淑芳大公无私之医德和如春风化雨般仁爱。

墓碑上的药方，涵盖范围甚广，内科、外科、妇科、儿科，人人皆可找到对症下药的方子，其实际效果如袁淑芳之侄所诉-------药到病除。

壮举流芳百世

袁淑芳的事迹遍及中国的大江南北，四海之内的同胞纷纷慕名而来。甚至还有不惜远道而来的朋友，恭谨地摘抄着墓碑药方，似有所悟。

有些疾病缠身、久治不愈之人，特到墓碑前探寻药方；有些乃替重病在卧的亲朋好友踏访。

这些药方一律得到病患的认可，疗效显著。这口耳相传，一传十，十传百，连高校的医学教授、学医名士等，都特此前往。

袁淑芳此举造福的不仅是患者，而且还极大推动中国医学界的学术发展。

数载春秋之后，袁淑芳的墓碑前，前来拜会、凭吊之人，仍然络绎不绝：药方受益者特来拜谢；初来乍到者悉心抄写，带着满意与收获而返。

此情此景，若是袁淑芳地下感知，她必定会面露欣慰的笑容，医学事业千钧之重，所有共享都是有价值的。

袁淑芳的医学事业后继有人，那些中医领域的新起之秀，正得益于老一辈的药方相授，在各自不同的医学岗位上发光、发热，他们继承的不仅是一笔医药遗产，更是袁淑芳老一代人之医学情怀。

从来是同行相轻，能得到同行真挚的评价与由衷的敬仰，袁淑芳实至名归。与她为人相配的医学品格，在年轻医学者当中，反响极为深远。

袁淑芳在医学界美名远播，在家中做长辈，既是母亲、外婆，又是奶奶，堪称儿女们学习的楷模和榜样。

她的举手投足、事业衣钵，影响着家族对外交往、做人立世的遗风，激励着后代继续开拓进取。

袁淑芳将接力棒传给无数年轻医学者们，希望他们在医学的道路上矢志不移，让更多的患者远离病痛的困扰与束缚，把中医宝典从此发扬光大，使更多人了解、感受中医的魅力，从而提升百姓的健康质量。