《红楼梦》是中国四大名著之一，它是中国古典文学的文化瑰宝，然而这样的文学名著在清朝却被视为禁书。清朝是中国漫长历史长河中最为黑暗的朝代，满清统治者是历史上手段最高明也是最残酷的统治者，它们不但用武力来镇压反抗、统治全国，而且还想尽一切方法从“文治”方面来钳制思想、扼杀文化、奴化人民。大兴文字狱是一手，其挫戮之残酷，自古所未有，借修《四库全书》对所有古籍进行全面检查，大量加以抽毁、篡改的一场文化浩劫。

《四库全书》表面上是发展文化，实际上是对古藉进行篡改、焚毁、抽毁、剜去，最阴险的是删改了古籍的原始内容。于是，偌大的神州万马齐喑，文人们只能钻在经学、训诂学、甲骨学、小学等故纸堆里去作些烦琐的考据工作。接着，冒出了一些能力平庸的文字匠人，以他们自己庸劣的构架方式勉强将这座殿堂补齐（补齐的先决条件是将它原来的面貌再敲敲补补，以配合自己粗劣的文字构架）。从此，被清代统治者视为禁书的手抄本八十回《石头记》渐渐消亡。

小说控诉了地方官员的官官相护，只有抄好“护官符”，才能安稳坐官位；太监可以卖官鬻爵，公侯为几把古董扇子抄人的家；阔少打死人能扬长而去。其次一点是，揭露了封建贵族的众生丑态，贾府的主子们一个个互相算计，赵姨娘为了亲生儿子贾环，屡次想法要害死宝玉；王熙凤怕尤二姐生子而自己地位下降，计害了她；主子们更是“扒灰的扒灰，养小叔的养小叔”；奴才们狐假虎威，既有仗势霸亲的，也有赎身当官的。

另外，还有很重要的一点是，作者在这部小说中，对封建思想的叛逆者予以了深刻的同情和赞扬，如贾宝玉，林黛玉，柳湘莲，尤三姐，晴雯，鸳鸯等；同时，又极力赞颂了一群冰清玉洁的女孩子，尽管她们的社会地位不同，却有着共同的命运。作者对她们给予了“千红一哭”“万艳同悲”的深切同情。这在当时，皆有违统治者的“女子无才便是德”的封建礼教。统治者当然不会相信作者的“都言作者痴”，不会认为是作者在“满纸荒唐言”；他们看到了“辛酸泪”的内涵，自然能懂得“其中味”。因尔，绝对无法容忍这部小说的传播了。《红楼梦》正式在清朝被禁，最早的明文所见是江苏巡抚丁日昌的奏请中，列入“*词小说”类，从而“一体查禁”的

不知道从什么时候开始，有一种很流行的说法，说《西游记》在明朝是禁书，因为犯着嘉靖皇帝的忌讳，就被嘉靖下令禁毁了。而且很多人都相信了这一说法，已经认为《西游记》就是一本禁书。这完全是无稽之谈。

《西游记》在明朝不是禁书！

《西游记》在明朝不是禁书！

《西游记》在明朝不是禁书！

重要的事情说三遍，《西游记》不仅在明朝不是禁书，在任何朝代都不是禁书，上海师大李时人教授的 《中国古代禁毁小说大全》，这本书收录了中国历代（下限止于1911年）所有的禁书（共收录92本），里面是没有《西游记》的，才外还有《中国禁毁小说百话》这里面也没有《西游记》，不相信的话可以买这两本书来查找下，看看《西游记》到底在不在这里面。

《西游记》在明朝不但不是禁书，还是一本畅销书，在印刷发达的明朝，销量非常好，而且由于雕版不同，也产生了很多版本，比如世德堂本，杨本，唐僧本等。其中有很多版本都是嘉靖皇帝时期印刷的，如果是禁书的话，怎么还会有这么多版本流传下来？

值得注意的是，我们现在版本的《西游记》是在明朝清版本为基础融合而来的，他以明刊金陵世德堂本为底本，参考明代李卓吾评本、朱鼎臣本、杨志和本、唐僧本、杨闽斋本、闽斋堂本，清代证道本、真诠本（翠筠山房康熙刻本、乾隆四十五年刻本及怀新楼刻本）、新说本、原旨本、正旨本，以及当代学者李洪甫先生整理校注本、李天飞先生校注本、曹炳建先生研究论著勘校而成，也被成为《西游记》全本典藏版。

也就是说你看的《西游记》和古代的版本可能略有不一样哦，因为这是综合了各个版本的内容产生的。

《西游记》既然不是禁书，那么他有没有批判当时的社会呢？这个问题是比较哲学的问题，一千个读者就有一千个哈姆雷特，同样的，一千个读者有可能产生两千个《西游记》。

就鲁速个人来看，《西游记》确实有批判嘉靖皇帝的地方，比如《西游记》中有个情节是比丘国，比丘国的国王受妖精的蛊惑，要用婴儿作为药引子，这个地方大家应该都记得比较清楚，电视剧里的妖精还围着大树左转三圈，右转三圈打开了洞府的大门。

这个情节就是在批判明朝嘉靖皇帝，我们都知道明朝嘉靖皇帝也是沉迷于炼丹，受道士的蛊惑，嘉靖曾经用处女的经血来炼丹，而且这些宫女都不能吃饭，只喝早上的露水，并且还真炼成了丹，就是不知道嘉靖皇帝吃了没，我猜吃了。

嘉靖皇帝的这个行为跟比丘国的国王的作为比较相似，只是吴承恩不能写的那么明目张胆罢了。

当然，还有很多人能举出实例来，比如孙悟空大闹天宫与农民起义等，就算如此，《西游记》也不是禁书，从来都不是。

《西游记》在明朝被列为禁书，其间一直被禁止了300年，其中和《西游记》中描述的人物有关和当时的宗教信仰有关。

猪八戒姓猪，首先就与朱元璋的姓有谐音之处。这被朱元璋看做了是冒犯君王的一种表现。朱元璋的年代就连猪都不能允许家养。又怎么能允许你写一部类似的小说而流传民间呢？所以这哪怕不是吴承恩的本意，却也遭到了禁止。其实猪八戒曾经入赘过高老庄。而朱元昭曾经也被郭子兴招为女婿。其身世又有相似之处。脑洞大开的朱元璋总是能把其与自己的身世联系起来。自然也不允许这本书流传民间。

其次，《西游记》中一个最不能被忽视的人物孙悟空。在《西游记》中被描绘得正义勇敢。而正是这个孙悟空，却是敢闹天宫，敢闯地府，甚至叫板天上的众神。于是这样的形象让大明的统治者感到十分害怕。他们担心哪一天民间出了一个像孙悟空这样的人，把大明王朝闹了个底朝天。为了以防万一，被禁也就理所当然了。

最后，因为明朝当时信仰的佛教，而在《西游记》的故事内容中又大多描述了佛教中的阴暗面。虽然《西游记》整体而言是在宣扬佛教，但是却体现了吴承恩个人的客观批判。封建君主的眼睛里面又怎么能容得下这一点点的沙子呢？

在当时的封建王朝，君主的想法代表着一切。而君王的权利又高高在上不可侵犯。敏感的统治阶层，为了维护自身的利益，绝不允许任何一点点叛逆的因素存在。更何况是一本可能会流传天下的一本民间出名小说。