最有名的是“书圣”，王羲之；他的代表作品是《兰亭序》，但是真迹已经被唐太宗带入棺材，现流传的都是褚遂良的拓本。王羲之行书天下第一，这是公认的。

颜真卿——楷书《多宝塔碑》，行书《祭侄文稿》（天下第二行书，第一当然是《兰亭序》）。

怀素——行书《圣教序》，草书《小草千字文》。

柳公权——《玄妙塔碑》。

欧阳询——《礼泉碑》。

史游——《急就章》

王献之，是王羲之的儿子，二人并称“二王”，代表作《洛神赋十三行》。

我个人比较喜欢晋和唐代的书法家，宋朝还有米芾，苏轼，宋徽宗，元有赵孟頫，明清以后仿体居多，没少有风格大家了。另外，秦代以前的文字多刻于青铜器之上，或者是悬崖峭壁，碑拓有流传下来的，但没有署名的书法家，文字为篆字；汉代多书于竹片和绢帛，有汉简，文字为隶书，也有些变体；隋唐逐渐演变为楷书，行楷，行草，草书之类。

现代书法家中个人比较推崇于右任，他创建了标准草书，算是有所建树吧。

　　佛教经济学的完美展现：

　　北京金仕德国际拍卖有限公司董事长

　　----普道

　　走进金仕德拍卖公司董事长普道的办公室，一道松香的味道迎面而来沁人心扉，室内供有十八罗汉，以及观音，墙壁上挂着赵朴初的题词“聚宝堂”。坐定，普道熟练地泡起茶，这种茶香和松香的萦绕中，普道徐徐而来。

　　普道是少林寺方丈释永信给他起的法号，俗名叫王东风，他很喜欢“普道”这个名字，后来就变成身份证上的姓名。八十年代末的一部《少林寺》点燃了多少少年的英雄梦，十七岁的普道，就不顾家人反对，义无反顾的离开家，到少林寺学习武术。由于天资聪颖加上勤奋好学，文武双全，品学兼优，于1994年普道考入了中国佛学院，毕业之后做了居士。普道说，佛教根本上兼济天下而非独善其身，由出世到入世才能使佛教精神真正得到发扬。

　　普道毕业后在北京一家大公司工作。在给公司买礼品的过程中，逐渐对一些字画，瓷器和珠宝有了一些了解。后来参加的一个拍卖会让他有了更清醒的认识。当时参加的拍卖会上，有一乾隆四条屏书法拍品，经权威人士鉴定为真迹。普道心里盘算着，这等宝物起拍价肯定谁也拿不走。以前虽然参加过拍卖会，但从没有举过这么有分量的牌，这次他安奈不住兴奋就举了牌。乾隆四条屏书法拿回后，很快就有客户主动找上门来，出价35万元。

　　文化艺术的价值不可估量，升值空间有时候叫人难以想象，这是普道悟出的门道。1999年普道开起了名人画廊，专营上档次的书画，普道的名人画廊滚雪球似的迅速发展，到了2004年利润达到了几千万元。有了这些原始积累，普道才能真正做到经世济众。

　　2006年，普道成立了中亚星火能源科技企业集团，专业从事新能源，再生能源，替代能源产品的技术研发，加盟，生产和销售。为人类奉献白云蓝天，给未来留下更多资源-----这是普道做企业的宗旨。2007年金仕德也易手中亚星火能源科技企业集团。

　　北京金仕德国际拍卖公司是2000年注册千万资金的一类资质的拍卖公司。集资产，房地产，艺术品，罚没物等拍卖为一体的大型拍卖企业。公司经营的理念是恪守公正诚信的准则，瞄准精品拍卖的目标，以从事文物艺术品拍卖经营活动为主，旨在通过拍卖活动，弘扬中华民族文化，提高中国艺术品在世界上的地位和影响；为海内外收藏家和机构提供一个物畅其流，物尽其用的高层次，高品质的文化交流空间。打造一流的行业规范。优质专业的队伍，为广大收藏爱好者服务。

　　迄今金仕德已经举办大中型艺术品拍卖会多场，拍品数量总计过万件，拍卖项目涵盖中国书画，古籍碑帖，油画雕塑，陶瓷玉雕，竹木牙角，金铜佛像，木器家具，当代工艺品等。总成交额超过1000万元人民币，成交率达60%以上，其中优秀文物艺术品占比例超过30%。

　　随着国内艺术品市场的蓬勃发展与多元化需求，开创精品拍卖路线，在中国书画，古董珍玩，中国油画及雕塑等诸多艺术收藏领域取得了良好业绩，为细化审美视野，引导专项收藏做出积极贡献。

　　普道接手拍卖公司后，就开始积极着手组织拍卖，对送来的每件作品他都严格把关，绝不允许有疑问拍品或作假拍品。普道说，我最初做书画时，就一直坚持诚信为本，发现假的，哪怕损失再大，不会卖给别人；发现有疑问的，也绝不会卖给别人。没发现假货卖出去的，10年内我会无条件退货。正是一直坚持诚信，我才在书画行业成功了。所以对于拍卖公司，我也会一直坚持这种经营理念。

　　普道还讲道，由于拍品复杂，所以有些拍品甚至不同专家都会有不同的结论,所以针对这种情况我们还是谨慎对待，为了保证藏家的利益，我们公司于国内多位知名鉴定家合作，还引进了德国高科技断代机器，并成立鉴定中心，他透露德国的高科技断代机器，对于拍品的年代能够较为准确的做出判断，时间相差控制在10年内。但他同时强调，在作品鉴定中专家的眼光加上高科技固然重要，但是更重要的是经营者的良心。

　　普道说，中国有着8000多年的玉文化历史，积淀深厚。在玉文化发展中，玉被赋予品评人物道德的标准。“君子比德于玉”的道德观念，将玉比附君子之仁，义，智，勇，洁等品德，于是玉有五德之说，乃至“君子无故，玉不去身”。以玉比德之观念影响深远，玉质佩饰也就成了显示贵族身份与教养的标记，而玉玺则是国家和王权之象征。直至今天很多人对玉有着割舍不断地感情，加上近年来对玉石矿床的过度开发，资源几近枯竭，国家严格限制玉矿开采，导致玉石价格不断猛涨。所以在收藏市场上，玉器成为了藏家们关注的焦点。此次大型拍卖会，为收藏家们提供了一个崭新的平台，能够满足藏家不同的需要，更是为了唤起大家对玉石资源的保护。

　　普道就是在佛教思想的指引下，在商场上以诚信赢得行业的赞誉。普道说，生意固然重要，但对社会的责任更为重要，普道把这些生意中得到的利润用来回馈社会，建小学，扶贫困，搞赈灾，修寺院等，但是普道还不满足于这些，他还有着一个新的愿望，他说，他一直很想成立一个基金会，他会利用拍卖公司的所有利润成立一个基金会。在佛教思想的指导下，在激烈竞争的商场上的普道没有被私利所迷惑，他孜孜于社会善举，谋求与社会，于人类更多幸福

　　一、古书籍的收藏

古书籍的收藏要点：一是足本，没有删节和缺卷；二是精本，精校精注，错误极少；三是旧本、旧刻或旧抄，即传世很久的木刻本、传抄本和线装书。或者说：一是年代久远而具有文物性；二是印刷插图精美而具有艺术性；三是书籍内容具有学术资料性。# &

二、古籍书的种类

原稿、旧抄本、原刻本、精刻本、初印本以及各类活字印刷本等版本。古籍字体精美，如精写本，精刻本、各种套印本、红印本、拱花等。名家稿本、精校本以及在某一学术领域有独到见解或较为少见的稿本、写本、批校本、过录本等。古书籍大致可分为12个种类：

1、竹简：在纸张发明之前，用笔写或用刀刻在竹片上的文字，然后以绳串起成卷的书。

2、唐写经：唐时的木刻技术还刚起步，故留传下的大多为手抄佛经。

　3、线装古书：一般多是自宋至民国的木刻本，亦有稿本、抄本、石印本，其中宋元版、明椠、清前三朝刻本及多色套印本、多插图本、活字本、红印本、蓝印本等版本。

　4、木刻印版：刻版以枣木为优，版面磨损少，未变形、开裂的较好。

5、碑帖：通常有钟鼎拓片、瓦当拓片、崖刻及秦、汉、魏、唐、宋、元、明、清的拓本，等原刻的早期拓本。民国时的珂罗版中之精品亦可。

6、诰命、圣旨：诰命、圣旨一类的文牍，其间不少资料可作为史学家的研究依据。

　7、信札：名人间往来的书信，既是书法艺术，又可从中发掘出鲜为人知的史料。

　8、印谱：古今篆刻名家的手打印鉴册页，有边款拓印的较好。

　9、老期刊：自晚清至1949年9月间的期刊、杂志的统称。　

10、旧平装：在1949年10月1日前，除线装书外，无论精装和平装的洋装书，一概属旧平装范畴。从性质上讲，新文学版本，老区版本、重庆桂林版本、汪伪版本等；从形式上讲，毛边本、土纸本、道林纸精印本、伪装本、编号本、签名本等。

11、画报：民国画报、民国时期的**、时事、漫画、突发事件、民俗风情、名胜古迹等大型画册。

12、契约：1949年以前的地契、房契、卖身契和其他买卖合用，具历史意义及名人的契约等。

三、古书籍的标准

1、文献价值 古书籍描记载的史料非常丰富，是研究古代社会不可缺少的第一手材料，因此古籍的价值首先体现于它的文献价值。

2、版本价值 古籍的版本种类很多，一般来说，稿本（者的原稿）、旧抄本、原刻本、精刻本、初印本以及各类活字印刷本等版本较好。

3、艺术价值 有些古籍字体雕刻精美，刷水平较高，如精写本、精刻本、各种套印本、红印本、拱花等。

4、学术价值 如名家稿本、精校本以及在某一学术领域有独到见或较为少见的本、写本、批校本、过录本等，都有较高的学术价值。

5、文物价值有些古书，抄写或刻印本年代久远，流传又较少，如宋版书，无论从纸质墨迹、印刷技能、装帧水平等方面都具有较高的文物价值。

四、古书籍的鉴定

1、纸张做旧：纸张是文字的载体，没有纸张就没有书籍，因此判断古书籍的真伪，首先要看纸张是否古旧。所以制作古书籍伪本必须将纸做旧。将纸做旧有两类：一类是“染纸”，包括用糖水，或用栗子壳本水，或用茶水，或用其他方法等将纸染成黄褐色，也有用烟水熏黄的，以求使纸显旧色；第二类是用“旧纸新”如果作伪者存有古纸，就可在纸上面新印古书内容，然后订成“古书籍”，这种作伪方法尽管较少，但却使人很难从纸上辨别其为赝本。

2、伪造序跋：一些重复刻印本上，除保留有原书的序跋外，又增刻新有序跋，叙述重印的原因，序跋后还著有姓名、年月等。这些都表明了书籍的真实年代。作伪者往往裁掉对其作伪利的序跋，或涂改其中的年代，也有重新伪造对其作伪有利的序跋。

3、伪造名人题跋，藏章印记。

4、伪造牌记：保旧牌记，挖掉复刻牌记，或挖补，涂改复刻牌记的年代。

5、裁截目录：将原目录裁去部分或全部，使人不知收全该书究竟有多少卷，以便用残本充当全本。

6、利用著录书：有些著录书的记载是错误的，作伪者便故意以此为据来兜售自己制作的伪本。

总之，古书籍作伪的手法多种多样，有时只采用一两种，有时则可能是各种手法混合应用。在实际辨别时，应该运用自己掌握的学识和有关资料进行全面考察被鉴定的古书籍，注意去伪取真，使到所购古书籍物有所值。