一、头颈部位要害穴（共9个）

　　1、百会穴

　　位置：在头顶正中线与两耳尖联线的交点处。

　　经属：为督脉，为手足三阳、督脉之会，被击中脑晕倒地不省人事。

　　2、神庭

　　位置：头前部入发际五分处。

　　经属：为督脉、督脉与足太阳膀胱经之会穴。被击中后头晕、脑胀。

　　3、太阳穴

　　位置：在眉梢与外眼角之间向后约一寸凹处。

　　经属：奇穴，被点中后头昏、眼黑耳鸣。

　　4、耳门穴

　　位置：在耳屏上切迹前、张口呈现凹陷处。

　　经属：为手少阳三焦经。被点中后，耳鸣头晕倒地。

　　5、睛明穴

　　位置：在眼内眦角上方01寸处。

　　经属：为足太阳膀胱经。为手足太阳、足阳明、阳跷、阴跷五脉之会。被点中后头昏眼花倒地。

　　6、人中穴

　　位置：在人中沟偏上（沟下沿上量2/3处）

　　经属：属督脉，为手、足阳明，督脉之会。被点中后头晕眼昏。

　　7、哑门穴

　　位置：在顶部后正中线上，第一与第二颈椎棘突之间的凹陷处，（后发际凹陷处）

　　经属：为督脉、系督脉与阳维脉之会穴，被点中后，冲击延髓中枢，失哑、头晕、倒地不省人事。

　　8、风池穴

　　位置：在枕骨粗隆直下凹陷处与乳突之间，在当斜方肌和胸锁乳突之间取穴。

　　经属：足少阳胆经系手足少阳阴维之会。被击中后，冲击延髓中枢，晕迷不醒。

　　9、人迎穴

　　位置：喉结旁开15寸

　　经属：足阳明胃经，被点中后气滞血淤、头晕。

　　二、胸腹部要害穴（共14个）

　　1、膻中穴

　　位置：在体前正中线，两乳头中间。

　　经属：任脉，是足太阴、少阴，手太阳、少阳；任脉之会。气会膻中心包募穴。被击中后，内气漫散，心慌意乱，神志不清。

　　2、鸠尾穴

　　位置：位于脐上七寸，剑突下半寸。

　　经属：任脉，系任脉之络穴。击中后，冲击腹壁动、静脉、及肝、胆，震动心脏，血滞而亡。

　　3、巨阙穴

　　位置：在体前正中线，脐上六寸处。

　　经属：任脉、系心之募穴。击中后，冲击肝、胆、震动心脏而亡。

　　4、神阙穴

　　位置：位于脐窝正中。

　　经属：任脉。击中后，冲击肋间神经，震动肠管，膀胱，伤气，身体失灵。

　　5、气海穴

　　位置：位于体前正中线，脐下1寸半。

　　经属：任脉。击中后，冲击腹壁，动静脉和肋间，破气血淤，身体失灵。

　　6、关元穴

　　位置：位于脐下三寸处。

　　经属：任脉、系三阴、任脉之会，小肠之募穴。击中后，冲击腹壁下动、静脉及肋间神经震动肠管，气滞血淤。

　　7、中极穴

　　位置：体前正中线，脐下4寸。

　　经属：任脉、系足三阴、任脉之会，膀胱之募穴。击中后，冲击腹壁动、静脉和神经震动乙结肠，伤气机。

　　8、曲骨穴

　　位置：腹下部耻骨联合上缘上方凹陷处。

　　经属：任脉，系足厥阴肝经与任脉之余。击中后，伤周天气机，气滞血淤。

　　9、鹰窗穴

　　位置：在胸骨中线第三肋间玉堂穴旁开四寸。

　　经属：足阳明胃经。击中后，冲击肋间神经和胸前神经及动、静脉，震动心脏停止供血、休克。

　　10、乳中穴

　　位置：在乳头中央。

　　经属：足阳明胃经。击中后，冲击肋间神经和动脉充血破气。

　　11、乳根穴

　　位置：在乳头中央直下一肋间处。

　　经属：足阳明胃经，左侧内为心脏。击中后，冲击心脏，休克易亡。

　　12、期门穴

　　位置：位于乳下两肋间当第六肋间。

　　经属：属肝经，肝之募穴。足太阴，厥阴，阴维之会。击中后，冲击肝、脾，震动膈⑵脱佟

　　13、章门穴

　　位置：在腋中线，第一浮肋前端，屈肘合腋时正当肘尖尽处。

　　经属：足厥阴肝经，系足太阴、厥阴，阴维之会，肝之募穴。击中后，冲击肝脏或脾脏，破坏膈肌膜，阻血伤气。

　　14、商曲穴

　　位置：位于腹中部当任脉、下脘穴的外侧五分处。

　　经属：足少阴肾经，系足少阴与冲脉之会。击中后，冲击肋神经和腹壁动脉、震动肠管，伤气滞血。

　　三、背腰骶部的要害穴位（共8个）

　　1、肺俞穴

　　位置：第三胸椎棘突旁开15寸

　　经属：足太阳膀胱经。击中后，冲击第三胁动、静脉和神经，震动心肺、破气机。

　　2、厥阴俞穴

　　位置：在第四胸椎棘突下旁开15寸处。

　　经属：属足太阳膀胱经。击中后，冲击心、肺，破气机、易死亡。

　　3、心俞穴

　　位置：位于第五胸椎棘突、旁开15寸。

　　经属：足太阳膀胱经。击中后，冲击心脏，破血伤气。

　　4、肾俞穴

　　位置：在第二腰椎棘突旁开15寸处。

　　经属：足太阳膀胱经。击中后，冲击肾脏，伤气机，易截瘫。

　　5、命门穴

　　位置：在第二腰椎与第三腰椎棘突之间。

　　经属：督脉。击中后，冲击脊椎破气机，易截瘫。

　　6、志室穴

　　位置：在第二腰椎棘突旁开三寸处（命门旁开三寸）

　　经属：足太阳膀胱经。击中后，冲击腰动、静脉和神经，震动肾脏，伤内气。

　　7、气海俞穴

　　位置：在第三腰椎棘、旁开15寸处。

　　经属：足太阳膀胱经。击中后，冲击肾脏，阻血破气。

　　8、尾闾穴

　　位置：位于尾骨端与肛门之间

　　经属：督脉、督脉之络穴，别走任脉。击中后，阻碍周天气机，丹田气机不升。

　　四、上、下肢要害穴位（共5个）

　　1、肩井穴

　　位置：在大椎穴与肩峰连线三中点，肩部最高处。

　　经属：足少阳胆经，系手少阳、足少阳、足阳明与阳维脉之会。击中后，半身麻木。

　　2、太渊穴

　　位置：仰掌、腕横纹之挠侧凹陷处。

　　经属：手太阴肺经。肺之原穴，百脉之会。击中后，阴止百脉，内伤气机。

　　3、足三里穴

　　位置：外膝眼下三寸，胫骨外侧约一横指处

　　经属：足阳明胃经，足阳明之脉所入为合。击中后，下肢麻木、不灵。

　　4、三阴交穴

　　位置：在内踝尖直上三寸，胫骨后缘。

　　经属：足太阳脾经，系足太阴、厥阴、少阴之会。击中后，下肢麻木，失灵，伤丹田气。

　　5、涌泉穴

　　位置：在足掌心前三分之处，当屈足趾时出现凹陷处。

　　经属：足少阴肾经。击中后，伤丹田气，气机不能上升，破轻功。

　　总之，以上36个要害穴，被点中后，都有性命危险，但初伤时，可能感觉不大，但后果严重，凡被点中者，不可轻视。

　　人体主要有十二经络和奇经八脉。

　　人体的两个长寿穴：

　　我们每个人都有两个“长寿穴”：一个是“涌泉穴”，另一个是“足三里穴”。

　　涌泉穴是肾经的一个重要穴位，经常按摩此穴，有增精益髓、补肾壮阳、强盘壮骨之功效。肾是主管生长发育和生殖的重要脏器，肾精充足就能发育正常，耳聪目明，头脑清醒，思维敏捷，头发乌亮，性功能强盛。反之，若肾肾虚精少，则记忆减退，腰膝酸软，行走艰难，性能力低下，未老先衰。涌泉穴位于足底，在足掌的前三分之一处，屈趾时凹陷处便是。每晚睡前盘腿而坐，用双手按摩或屈指点压双侧涌泉穴，以该穴位达到酸胀感觉为度，每次50至100下。

　　足三里穴位于外膝眼下10厘米，用自己的掌心盖住自己的膝盖骨，五指朝下，中指尽处便是此穴。足三里穴是胃经的要穴。胃是人体的一个“给养仓库”，胃部的食物只有及时地消化、分解、吸收，人体的其他器脏才可以得到充足的养分，才能身体健康、精力充沛。所以，胃部消化情况的好坏，对我们来说极为重要。而足三里则能担此重任。每晚以指关节按压足三里，不但能补脾健胃，促使饮食尽快消化吸收，增强人体免疫功能，扶正祛邪，而且还能消除疲劳，恢复体力，使人精神焕发，青春常驻。

　　[编辑本段]致晕11穴部位

　　1脑户穴：位于百会穴后四寸五分。

　　2囟门穴（又名囟会）：位于百会穴前三寸正中。

　　3上星穴（又名神堂）：入发际上一寸陷中。

　　4前顶穴：百会穴前一寸五分。

　　5后顶穴（又名顶门穴）：位于百会穴后一寸五分。

　　6风府穴（又名天星）：项后枕骨下两筋中间。

　　7头维穴：位于额角，入发际角尖处。

　　8耳后穴：位于耳后静脉中。

　　9哑门穴：位于风府穴下一寸正中。

　　10通天穴：位于前顶穴后五分，再外开一寸处。

　　11玉枕穴：位于脑户穴旁一寸三分。

　　[编辑本段]致残103穴部位

　　1心井穴（又名鸠尾）：胸剑突骨下缘。

　　2对门穴（又名不容）：巨阙穴旁开六寸。

　　3扇门穴：即男者左对门穴，女者右对门穴。

　　4京门穴（又名气俞）：第十二肋游离间处。

　　5五定穴（又名天枢）：平脐中旁开一点五寸。

　　6伯劳穴（又名陶道）：第一胸椎棘突下。

　　7肺使穴（又名肺俞）：第三胸椎棘突下旁开一寸五分。

　　8胆中穴：平第四肋间隙，两乳头之间正中。

　　9对心穴（又名至阳）：第七胸椎棘突下。

　　10风门穴：第二胸椎棘突下。

　　11环跳穴：股骨大转子后上方，当大转子与胝骨裂孔连线的内三分之二处。

　　12盖膝穴：即膝盖骨。

　　13膝眼穴：膑骨尖两旁凹陷处。

　　14竹柳穴（又名交信穴）：胫骨内侧缘内侧。

　　15脚住穴：脚面上的高骨如豆者是也。

　　16开腔穴：即两耳。

　　17乔空穴：即两耳后根部。

　　18左耳尖穴：即左耳尖峰。

　　19右耳尖穴：即右耳尖峰。

　　20眼角穴：即眼梢。

　　21大中穴：即鼻中。

　　22人中穴：即鼻沟正中。

　　23驾梁穴：即鼻梁。

　　24咽空穴：即两个鼻孔。

　　25牙关穴：即唇口。

　　26咽喉穴：即喉管。

　　27将台穴：即咽喉左右。

　　28舌咽穴：舌上咽腔。

　　29童骨穴：位于风膊下处。

　　30精灵穴：即两手虎口。

　　31曲池穴：屈肘时肘桡侧横纹尽头处。

　　32中脘穴：脐上四寸。

　　33六宫穴（又名脐中神阙）：即肚脐。

　　34气关穴（又名气门）：左乳下二横指处。

　　35血瘦穴（又名血关）：右乳下二横指处。

　　36挂膀穴：血瘦穴下一分处。

　　37肚角穴：位于小腹盆弦之外。

　　38命宫穴：位于血关穴之下，气海穴之右。

　　39背心穴：即背部的中心点。

　　40腰眼穴：第四胸椎棘突下旁开三寸八分。

　　41粪门穴：即肛门口。

　　42冲阳穴：足背的最高点，动脉旁。

　　43血囊穴：右侧十二肋骨下缘。

　　44气囊穴：即小腹左边。

　　45净瓶穴：即脐左肚角血腕下。

　　46脊中穴：即第十一胸椎棘突下。脊骨的中点。

　　47山根穴：即鼻梁之上。

　　48对口穴：项后的风府与哑门之间。

　　49气隔穴：脐下三分稍偏左。

　　50血海门穴：右侧十二肋下三横指。

　　51膈门穴：左侧十二肋骨下缘。

　　52气舍穴：锁骨内侧端上缘。

　　53开气穴：即气舍穴偏右。

　　54转喉穴：即气舍穴偏左。

　　55血仓期门穴：右侧锁骨下八分处。

　　56气血囊合穴：左傍肋骨下。

　　57督脉穴：枕骨正中。

　　58正额穴：头额前正中。

　　59后海底穴：肾俞穴下一寸八分。

　　60攒竹穴：眉内端陷中。

　　61正气穴：左侧乳上一寸三分。

　　62上血海乳穴：右侧乳上一寸三分。

　　63气血二海穴：左右乳下一寸三分。

　　64下血海穴：右乳上一寸四分。

　　65藿肺穴：中脘与建里之中点向下一寸三分。

　　66翻肚穴：藿肺穴向左一寸三分处。

　　67泰山穴：离梭子骨四寸处。

　　68天突穴：胸骨柄的上缘凹陷中。

　　69劳宫穴：第二三掌骨之间。

　　70神门穴：尺侧腕关节横纹头。

　　71手三里穴：曲池穴下二寸。

　　72颊车穴：下颔骨前咬肌中。

　　73支正穴：尺侧腕上五寸。

　　74下关穴：颧弓下与下颔关节切迹间凹陷处。

　　75足三里穴：犊鼻穴下三寸，胫骨粗隆外侧陷中。

　　76犊鼻穴：屈膝，膑韧带外侧陷中。

　　77肩井穴：肩头高处，当大椎与肩峰之间。

　　78日月穴：第九肋端下缘。

　　79风市穴：大腿外侧膝上七寸。

　　80阳陵泉穴：腓骨小头前下方。

　　81委中穴（又名血郄）：膝腘窝中动脉外。

　　82承山穴：委中与跟腱之间。

　　83昆仑穴：外踝与跟腱连线的中点。

　　84血海穴：屈膝，膑骨内上缘上二寸。

　　85大陵穴（又名腕心穴）：掌后骨下，两筋间陷中。

　　86尾宫上穴：即尾宫上一分许。

　　87鹤顶穴：位于膝盖骨上缘上一寸正中。

　　88外踝尖穴：即足外踝最高点。

　　89内踝尖穴：即足内踝最高点。

　　90膀胱穴：即膀胱。

　　91泪孔穴：（又名睛明）：目内眦头外一分。

　　92所闻穴（又名听宫）：即耳珠，大如赤小豆。

　　93中府：第一肋间隙外侧近噱突处。

　　94绝骨穴（又名悬钟）：外踝上三寸。

　　95膈俞：第七胸椎棘突下旁开一寸五分。

　　96大杼：第一胸椎棘突下旁开一寸五分。

　　97太渊：腕关节横纹上，桡动脉外侧。

　　98然谷穴：舟骨粗隆下方凹陷处。

　　99曲骨穴：脐下五寸处。

　　100大都穴：足拇趾内侧本节后。

　　101魄户穴：第三胸椎棘突下旁开三寸。

　　102天窗穴：颈侧胸销乳突肌后缘。

　　103箕门穴：大腿内侧，血海穴上六寸。

　　[编辑本段]致命36穴部位

　　1眉心穴（又名印堂）：位于两眉之间。

　　2头额前穴：位于眉心上一寸正中。

　　3太阳穴：眉外一寸陷中，即眉梢与眼外眦之间后的一寸陷凹中。

　　4枕骨穴（又名脑户）：位于枕骨粗隆上方。

　　5厥阴穴（又名头窍阴）：位于脑后两边，乳突后当浮白与完骨之间。

　　6华盖穴：胸骨柄与胸骨体联合的中点，即天突穴下二寸。

　　7黑虎掏心穴（又名建里）：位于脐上三寸正中。

　　8巨阙穴：脐上六寸，即鸠尾穴下一寸。

　　9气海穴（又名丹田穴）：脐下一寸五分。

　　10关元穴：脐下三寸。

　　11水分穴：位于脐上一寸。

　　12中极穴：脐下四寸。

　　13左膺窗穴：左乳上一寸六分。

　　14右膺窗穴：右乳上一寸六分。

　　15左乳根穴：左乳直下，相当于第五肋间。

　　16右乳根穴：右乳直下，相当于第五肋间。

　　17左期门穴：左乳下二肋，相当于七八肋间。

　　18右期门穴：右乳下二肋，相当于七八肋间。

　　19左幽门穴：巨阙穴左开五分。

　　20右幽门穴：巨阙穴右开五分。

　　21左商曲穴（又名左肓俞）：脐中左旁五分。

　　22右商曲穴（又名右肓俞）：脐中右旁五分。

　　23左章门穴：左腋中线第十一肋端下际。

　　24右章门穴：右腋中线第十一肋端下际。

　　25左腹结穴（又名左七劳）：脐左侧四寸，再向下一寸三分

　　26右腹结穴（又名右七劳）：脐右侧四寸，再向下一寸三分。

　　27左肾俞穴：第二腰椎棘突下左侧一寸五分。

　　28右肾俞穴：第二腰椎棘突下右侧一寸五分

　　29命门穴：第二腰椎棘突下正中。

　　30左志室穴（又名志堂穴）：位于命门穴左旁三寸。

　　31气海俞穴：第三腰椎棘突下旁开一寸五分。

　　32鹤口穴（又名尾宫穴）：位于尾骨宫下两腿骨尽处。

　　33海底穴（又名会阴穴）：前阴与肛门之间。

　　34涌泉穴：位于第二三趾跖关节后方，蜷足时所现的凹陷处。

　　35右志室穴：位于命门穴右旁三寸。

　　36藏血穴：位于脑后右玉枕穴下五分。

　　穴道位于“经络”——能量的通路上。而人体中，五脏六腑“正经”的经络有12条（实际上，左右对称共有24条）。另外，身体正面中央有“任脉”，身体背面中央有“督脉”，各有一条特殊经络，纵贯全身。这14条经络上所排列着的人体穴道，称为“正穴”，全部共有365处。

　　仅仅如此，便是个相当可观的数目了，更何况其他的地方也有穴道。经络以外的人体穴道，称为“正穴”，后来又陆续发现了“新穴”，这些穴道若全包括，人体穴道的总数远超过1000个。

　　大致穴位列表：

　　头部穴位（正面）：头维穴、发际穴、阳白穴、印堂穴、攒竹穴、晴明穴、承泣穴、四白穴、迎香穴、水沟穴、瞳子髎穴。

　　头部穴位（背面）：百会穴、后顶穴、风府穴、哑门穴、完骨穴、风池穴、天柱穴。

　　头部穴位（侧面）：太阳穴、下关穴、客主穴、耳门穴、听宫穴、翳风穴、颊车穴、大迎穴、人迎穴。

　　腹部胸部穴位：天突穴、膻中穴、鸠尾穴、巨阙穴、中脘穴、水分穴、气海穴、关元穴、中极穴、气舍穴、俞府穴、或中穴、期门穴、日月穴、天枢穴、气穴、大巨穴、大赫穴。

　　人体背部穴位：大椎穴、陶道穴、身柱穴、神道穴、至阳穴、脊中穴、治喘穴、肩井穴、曲垣穴、天宗穴、命门穴、腰俞穴、腰阳关穴、上仙点穴、六华灸穴、风门穴、肺俞穴、心俞穴、膈俞穴、肝俞穴、膏肓穴、志室穴、肩外俞穴、厥阴俞穴、三焦俞穴、大肠俞穴、关元俞穴、小肠俞穴、膀胱俞穴。

　　人体上肢穴位：内关穴、外关穴、曲池穴、尺泽穴、治痒穴、孔最穴、列缺穴、阳池穴、神门穴、合谷穴、中渚穴、少冲穴、落枕穴、指间穴、太渊穴、口内穴、胃肠穴、手三里穴。

　　人体下肢穴位：膝眼穴、梁丘穴、复溜穴、阴谷穴、血海穴、承山穴、解溪穴、委中穴、足三里穴、阳陵泉穴、阴陵泉穴、三阴交穴、百里穴。

　　人体足部穴位：涌泉穴、大敦穴、太冲穴、太白穴、太溪穴、申脉穴、丘墟穴、昆仑穴、足临穴、行间穴、里内庭穴、下痢穴、高血压点穴、第二厉兑穴、第三厉兑穴、阿基里斯腱穴。

　　人体穴位与暗杀相关：

　　穴位是指神经末稍密集或神经干线经过的地方。穴位的学名是腧穴，别名包括：“气穴”、“气府”、“节”、“会”、“骨空”、“脉气所发”、“砭灸处”、“穴位”。

　　人体周身约有52个单穴，300个双穴、50个经外奇穴，共720个穴位。有108个要害穴，其中有72个穴一般点击不至于致命，其余36个穴是致命穴，俗称‘死穴‘。

　　死穴又分软麻、昏眩、轻和重四穴，各种皆有九个穴。合起来为36个致命穴。生死搏斗中，做为‘杀手’使用。

　　另附：

　　奇经八脉及十二经胳走向

　　武侠小说中常出现奇经八脉之说，那么到底什么是奇经八脉呢？

　　其实，奇经八脉只是人体经络走向的一个类别。

　　所谓经，是指神经纵运行的在的干脉。所谓络，是指神经横运行的网络系统的小支脉。经络如环无端、内外衔接，内属于脏腑，外络于肢节，经分十二经脉，络无法计数。

　　人体主要有十二经络和奇经八脉。

　　十二经络走向包括：

　　手三阴经：从胸沿臂内侧走向手。

　　手三阳经：从手沿臂外侧走向头。

　　足三阴经：从足沿腿内侧走向腹。

　　足三阳经：从腹沿腿外侧走向足。

　　而奇经八脉包括：任脉、督脉、冲脉、带脉、阴跷脉、阳跷脉、阴维脉、阳维脉。

有人认为有这种功夫，有人认为没有这种功夫。我们普通人都知道，功夫的来源大多是来自于传说、小说、武侠**等。但见过的人很少，有些人甚至更多。首先，点穴功夫的伤、残、亡率非常高，几乎可以说是百分之百。练点穴功夫难免见伤，所以对于那些心术不正的人来说，学了就是祸害。中国的穴位高手一般都练二意拳，也叫气锤。我曾经发过一个咏春穴位手的视频，最可怕的是让对手瞬间昏迷。

你可以看到，他也是一个两仪拳的练习者。两仪拳是不容易传的，他们有一句话：宁可不传，不可误传，宁可失传，不可轻传。穴位与传统中医的话题是分不开的。我读过这方面的书。最好的、最容易理解的是《中医基础理论》、《针灸推拿学》，这些书都需要大量介绍穴位。我觉得它对有些人有用，对有些人没有用。在今天的中国，这种功夫可能还有人练，但会逐渐消失。

这种功夫有时候连小孩子都过不了，万一他杀了人，那等于什么？这种功夫基本上是传给一个自我约束能力很强的人，他宁可挨20拳也不还手。这样的人容易找到吗？中国的大部分门派都有点穴功夫的传承，少林、武当、峨眉、自然门、练意拳、凤仪门、江西五百钱等。

但由于现在是和平年代，练穴位是极其辛苦的，很多年轻人吃不了那份苦，也没有耐心去练，不能现在的孩子娇生惯养啊！"。另外，练好穴位是由中医的穴位和筋脉演变而来的一种战斗技能。它在现实中确实存在，但不是武侠小说和**中描述的那样。人在穴位上是不能动的! 现实中的功夫类似于鹰爪功、一指禅、豹拳等，都是击打肌肉和穴位的功夫。

（1）常思地理之妙，乃天地所留，以待有德，亦前师所秘而不宣。

我（刘若谷）常常细想，地理风水是非常奥妙的，福地为谁所属，天地注定。如果祖上有阴功积德，本身又忠厚贤良的人，自然能够遇着风水宝地，明师也会主动赐给他。这些道理，只是不肯明白地说出来罢了。

（2）失其诣者，节节皆差；得其诀者，处处是道。

没有风水知识的人，却去乱寻风水，多数都是差错的；而有风水知识的人，得其诀窍，寻找风水宝地，即有门有路，处处符合道理。

（3）首识寻龙之法，次明结作之情，详究点穴之方，细看砂水之意。

寻找风水之地，第一要懂得寻找龙脉的法则，第二要明白怎样才能结作的情况，第三要详细研究点穴的方法，第四要仔细看准砂峰和流水的形意。

（4）偃蹇①剥换②者，乃变化之机；起伏曲折者，乃行度之准。

大凡龙脉先起老祖之山，一般都恶石巉岩，非常险峻。在行龙之时，躺低不前，变化细嫩，重新崇起少祖。少祖犹为粗糙带煞，又须躺低不前，变嫩化为父母山。父母之山再须停留放低，越变越嫩才到胎息穴星。龙脉的走动，要起起伏伏，曲曲折折，才为生动活泼，也才符合龙脉走动的准则。

（5）出身贵展肩而开面，落脉怕现骨而露筋。

出身经过剥换变化以后，星体象健康的人一样，开肩开膊，宽容笑面。落脉最忌瘦削单薄，象病人一样，骨瘦如柴，筋头毕露。

李按：展肩开面的出脉，深层构造都是入山岩层，一般都较丰腴坚实，且较平缓，泥土没有流失，地层发育良好，容易结作。现骨露筋的出脉，深层构造都是出山岩层，一般较为陡峭，容易风化；因泥土的流失，露出嶙峋的石头，不能结作。

（6）浑穆端严，方成大器；歪斜直硬，悉是空图。

龙脉要雄浑、肃穆、庄严，才能成为大结作，如果歪头斜脚，体态不正，再加上直迫顽硬，是没有结作的。

（7）胎息在于隈藏，星辰间而突起。

行龙将结穴的时候，都象女人怀胎的情状，分明隆显。但必须砂手左右上下抱绕，隈藏不露。但到头的穴星都要突起高大，切忌矮小凹陷。

（8）阴阳动静，两者贵乎兼施；虚实刚柔，各处求其相济。

一起一伏，一抓一放，都要平和匀称，切忌一面失衡。至于落凹或起凸，一软一硬，都要互相补充。

（9）不知其子观其父，不识其主观其奴。

有时龙脉分支铺张，千头万绪，纷繁复杂，很难辨别哪里是正结，这就要看它的主星在哪里。哪里有主星呵护盖照，哪里就是正结。如果主星不分明清楚，就要看周围的砂水如何，如果四山拱照，万水归堂，为我服务之处，便是大结作之所。

（10）前呼后拥，定为贵胄之儿；反背侧身，只是他人之仆。

一般前呼后拥的山脉为龙，反背侧身的山脉是砂。如果得星辰层层簇拥而来，峰峦叠叠朝迎而至的地方，皆有大结作，故喻为贵胄之儿。如果似人形侧卧，自身抱绕别处山脉，即为他山之砂，故喻为他人之仆。

（11）缠送者，有踊跃不遑③之势；环卫者，有归降朝拱之情。

龙在行走的时候，两边缠绵护送的山脉，踊跃奔腾，没有工夫停歇，主龙走多远，护龙亦走多远。四面的山水拱卫抱绕，象巨子对待皇帝一样，俯伏施礼，情真意切。

（12）节节追寻，寻到一局方可止；枝枝细看，看其一变正堪求。

在寻龙的时候，要在山脉上一节一节地追寻，当寻到龙止之处，变出穴星，投向堂局的地方才可停下来。同时每一条分枝的龙脉都要仔细观察清楚，只要发现其中一条分支变化不同的龙脉，就是值得点穴的地方。

（13）后面散漫而来，则以成星为贵；一路牵连而至，则以跌断为奇。

在寻龙的时候，有的龙脉甚少起伏奔腾，步调不够紧凑，散散漫漫，但是到头突然生醒，变成穴星，体正身圆，或雍容大方，或清俊飘逸，都是非常可贵的。有的龙脉步调紧凑，连绵不断，但到了一定的地方，龙脉跌断，要注意这些跌断的奇妙变化，因为很快就要结穴了。

（14）体态刚强，脚下贵铺毯褥④；本身细嫩，后头不嫌粗雄。

如果穴星上面高大峻急，下面就要平坦舒缓，好象毯子被褥铺在那里一样；如果到头星体细小纤巧，好象幼苗、花朵一样粉嫩，他的后面就最好是雄浑高大的龙脉。

李按：一般峻急的星体，多为泥土流失，挖下不深即到岩层。如果下部舒坦平缓，铺毯展褥，多为地层发育良好，底下层次分明，凝聚地热气流，适宜造葬。本身细嫩的穴星，多数显得纤巧无力，如果后头来脉粗雄，即相得益彰。

（15）结作将成，身必先转；真龙若住，势必前趋。

一般将要结作的龙脉，它的身体自然转动，整个趋势投向堂局；一般停驻结作的龙脉，它的肢脚桡棹总是趋向前面，变为龙虎砂案，把本身抱绕。

（16）细心体认，以察其真情；放开眼眸，以观其形势。

总之寻龙点穴之法，必须细心体会和认识，才能觉察它的真实情性。必须放利眼睛，才能看准它的形状势态。

（17）山下成炉底，断其有结无差；腰间带水星，定是龙去不远。

在寻龙点穴的时候，只要看见山下堂局，四周砂峰卫固，中间聚窝，好象烧火的炉子底部一样，就一定会有结作。如果看不见炉底，只要看见龙脉腰部带着水泡般的星体，龙脉就一定不用走得太远，就要形成结作。

（18）前山杂乱，须知移步换形；拜伏当前，有如君王即位。

在寻龙点穴的时候，有时到了龙脉的停驻之处，但看见前面的砂水峰峦杂乱无章，不成堂局，就必须另外挪移位置，变换角度。有时角度一变，整个堂局山水都变得排列有序，朝迎的山峰如同大臣跪拜，施礼在前，穴星的结作就象君皇即位一样高贵，看着大臣的朝拜。

（19）或因就局而趋于横逆；有时避煞而闪于偏斜。

在寻龙点穴之时，有时为了投向周正的堂局，只得顺乎横局或逆局；有时星头一边带煞，为避煞的缘故，穴位只好取裁于穴星偏斜的一边。

李按：寻龙点穴之时，以顺向的正龙正局为多见，但有的龙脉往往是翻身逆势，回龙顾祖，这就要取用横局或逆局。有的穴星顶上带悬石煞，或仰瓦煞；或者一边凹煞、天白煞之类，为了避开这些煞气，就必须把穴位取在另外一边，不计较穴星的偏斜了。

（20）全势不回，虽巧媚端严而亦假；周围拱顾，即奇形怪状而愈真。

凡是风飘水荡，砂峰散乱的形局，即使是巧妙、秀媚、端正、庄严的穴星也不能结作，因为这是假的星体。如果四面星峰拱卫朝迎，砂水眷恋回顾，即使穴星奇形怪状，不端庄秀美亦结作，因为这是真的形局。（21）若见四面迫囚，许得一泄通其闭；莫道满盘尽美，须知一破馀皆非。

寻龙点穴，有时遇着四面砂峰高抱逼压的形局，穴星象囚禁在牢房里面一般，如果有一门户敞开，就不觉得闭塞，这样还可以结作。有时遇着颇为完美的形局，要砂有砂，要水有水，要龙有龙，要穴有穴，但是另外有一样致命的破伤（如破脑煞之类）就不能结作，无论怎样的秀美也没有用了。

（22）界水穿肩，无庸着眼；顶斜脚窜，不必留心。

寻龙点穴，如果遇着挺胸晒膊之星体，肩上穿凹，界水冲来，是不能结作的，我们不必去看它。如果遇着头顶歪斜，脚下乱窜的星体即使结穴亦无用处，我们不必去想它。

李按：我的邻居葬了一穴界水穿肩的祖坟，三兄弟只有一人娶妻，但年过六十而无子；又见某村葬了一穴顶斜脚窜的祖墓，历代出人*贱好色，常惹桃花灾劫。

（23）两界深崖漏，龙虎虽端非正结；合水成尖嘴，乳头纵好是空荒。

穴体两边万丈深渊，悬崖峭壁，直通到底，虽然有端正的龙砂虎砂抱绕，也没有真正的结作。有的地方来龙已经尽止，两水合襟，如同两水洗笔，直流而去，即使有象乳头一样圆润秀美的穴星，也是没有用处的。

李按：山跟水走，水随山流，一般合襟成尖嘴，水流倾斜直泻的地方，都是没有朝山和案山，故而不成堂局，不能结作。

（24）入首⑤模糊，纵有星辰而无用；玄武⑥不顾，虽有气脉总成空。

如果到头后面没有抓胫变细，变成束咽，而是臃臃肿肿，谓之入首模糊。这种地方，即使有穴星，也是没有用的。如果穴场后面的主星扭肩歪面，神走情移，没有眷顾抱揽穴场，虽然有点气脉也是空的。

（25）界脉最喜坦坪，肩背必须圆厚。

分界山脉的河流溪涧，最喜平坦舒缓，切忌倾斜湍急；结穴的星体两肩和背后要圆润厚实，丰腴有肉。

李按：若得平坦的河流作为山脉的分界，必定多为砂环水抱，龙转峰回之所；若得肩背圆厚的星体，必是植被丰美，泥土层次发育良好的吉地。

如果界脉之水倾斜直泻，星体肩背瘦削，必定多是泥土流失，岩层风化松脆，形图粗硬的顽劣之地。

（26）过脉是来龙性命，防护宜周；束咽为入穴根基，贯串当紧。

龙脉行到剥换变化之处，一般都变小变低，俗称蜂腰，此是龙身最要紧之处，故以性命喻之。此处最忌天风扫煞，或两边水来冲射，故而必须有八字蝉翅之砂严密护卫，避免受煞。穴星最近一节抓颈变化之处，称为束咽，束咽即人之喉头软骨处，亦喻为十分重要，所以贯串必须严紧密切，最忌疏松无力。

李按：过脉卫护周密，束咽贯串紧严的龙身、星体，多数融结佳城。如果过脉单寒受煞，束咽长颈松散，难以结作。纵结亦轻，多不足取。

（27）莫道好头好面，须详审其真情；休言无迹无踪，务必细看落脉。

寻龙访穴之时，有时遇着体正星圆的地方，不能轻易认为此成结作，必须详细审察龙脉是否在此融结的情意。有时因为山水复杂，分支过于浪漫铺张，结穴之处好象变得无踪无迹，这就必须仔细看其主要落脉在何处，才能有所把握。

李按：有的人点穴，走到高山顶上，遇着稍似星面的地方，即胡乱造葬，殊不知行龙没有止束，正在向着四处奔腾，何能融结！有的人在众山夹杂之处，不分主次龙脉，凡是有凹有凸的地方，都胡乱开穴，殊不知这是龙脉的肢脚桡棹，不能结穴，实为可叹！

（28）穴上看分金⑦之圆晕⑧，穴下看托起之兜唇，穴旁看腮角之荡开，穴脚看微茫之合水。

在穴场向上看本身的星面，要象太阳、月亮周围有时显出的光圈，或象女子乳头红褐色圆圈的温润；在穴场的下面，要有象托盘一样平靓的兜坪，在兜坪的边缘还要有唇衣微微卷起；在穴场两边，要有宽阔的腮帮，象肥头大耳的人的面部一样端正大方；在墓穴的脚处要有微茫的界合，使整个穴星面积的集雨都在脚下会聚流出。

李按：如果符合以上四个方面要求的好穴，必是山水气场的中心，挖到土层的下面，往往太极圆晕如画，此乃风水宝地。如果四个方面缺了其中一个方面，即使结穴亦轻。

（29）后以束咽为的，前以炉底为真，内以球圆唇托为凭，外以天心十道为准。

分析结穴是否真的，要看后面是否抓颈，形成束咽；前面是否成为炉底，平靓聚窝。穴情要以本身面包头形和托唇作为依据，堂局要以天心周正，不向一边倾斜为准则。

（30）正面难扦须向角；顶头不化下求寻。

一般取穴多取星体的正面，但是有时穴星下面的土层欠佳，或是所对堂局不好，这样就必须向星体的一角取裁，以土层和形局的佳美为原则。有时本来想在穴星高处取裁，但因高处的地层发育不好，堂气不能聚会，就只好向穴星的低处求寻了。

（31）百死求其一生，众同求其独异。

寻龙点穴之时，在平庸呆板、一片死寂的地貌之中，只要求得一处变化生动的地方，就能结穴。在众多的相同的地貌之中，但得一处独特奇异的地方，就有穴情结作。

（32）浑浑噩噩⑨，神藏相貌之中；隐隐隆隆⑩，气聚皮肤之内。

如果不够生动的龙脉，不够醒眼的穴星，而就要认准他的结作是什么图形，神韵藏在什么位置。如果行龙高大粗雄，穴星体态厚重，这就要认识他的龙气地热结在深层，从而精确地取穴。

（33）边厚从薄，方是灵机；边缩边长，乃为妙谛。

如果一边厚一边薄的穴星，适逢薄边是来水之方，厚边是去水之方，山水的一迎一让，更加显得灵活生动；如果一边缩短，一边伸长的护砂，恰得短方远锋高大，长方峰峦低小，形局的一抒一张，更加显得平衡匀称。

（34）无论窝钳乳突，结作定有用神 ，任你平地高山，到穴不离化气。

不论穴是星辰凹处的窝状，或是中起分叉而成的钳状，乃至象乳头一样的凸状，其之结作都是气场的中心。不论是平洋的地方结穴，或是高峻的地方结穴，龙气和堂气都要在穴场聚集凝结。

（35）总之体要灵，龙要变，砂要抱，水要朝。

总之结作的地方，星体都要灵光现显，来龙都要变化剥换，砂案都要关拦抱绕，流水都要屈曲回朝。

（36）贪多者，须识其微；制远者，先识其近。

寻龙点穴，贪图形局绚烂繁丰的人，必须认识形局之中砂峰水法的微细作用；喜欢形局疏朗宽远的人，必须认识砂峰水法要趋于近旁。

李按：识其微者，即认识形局之中，诸如狮象把于水口，龟蛇托于脚下，金童玉女排于两边，舞凤翔鸾趋于面前之类。识其近者，即是内堂要成炉底，入首要成束咽，龙虎必须卫固，降势应该舒张之类。

（37）金鱼不合，枉教九曲来朝；肘腋 不全，虚劳万山献秀。

如果没有适宜的贴身护砂，即使有屈曲朝迎，眷恋回顾的水法，也是没有用处的。如果龙身穴星没有肢脚桡棹，便是孤龙一条，远处纵有许多秀美的砂峰，也是没有作用的。

（38）宁可龙虎或缺，最嫌堂气无收。

选择风水穴场，宁愿左边的龙砂，或是右边的虎砂有些欠缺，但面前的朝山案山切不可欠缺，水也不可倾泻直流。堂局若不聚气，那么此穴就不可用了。

（39）察情意于面目之间，辨真假于向背之际。

辨别一个穴场是真结还是假结，首先要看穴星是否光彩有神，山水是否眷恋回顾。如果山水朝向于我的是真结，背叛于我的是假结。

（40）局不取阔而取聚；砂不论格而论情。

风水的格局，不是以阔大宽广为美，而是以聚秀钟灵为美，砂手的作用，不是以图形式样为凭，而是以抱绕有情为凭。

（41）若是我砂，面前无不回顾；果为我局，脚下必是窝平。

如果是本穴星使用的砂峰，它必定是在前面回顾朝迎的。如果是本穴星使用的堂局，脚下必是聚窝平靓，不是倾斜丑陋的。

（42）补缺填空，一可当百；倾流散荡，万派皆空。

如果形局某个地方穿漏，而得另外的砂峰伸平补贴填实，这些砂峰特别重要，宜应该以一当百看待。如果面局水散倾流，浪荡无收，那么这个穴场就一钱不值，几乎等于零了。

（43）曲直短长，处处求其中节；高低大小，务必取裁合宜。

不论是曲的、直的、短的、长的穴星，点穴之时都要选中钱眼。不论是高的、低的、大的、小的龙脉，取裁之时，都要在适宜的地方。

（44）点穴对准天心，难移尺寸；放棺紧接来气，酌其浅深。

点穴之时要求天心十道的均匀，一尺一寸都不可偏颇。安放棺木的时候，要接正地热气流，研究其该深该浅的道理。

李按：如果贯穴的气斜来，棺要斜放；气正来，棺要正放……古书十二倒状说得甚明。棺木一般要放在没有养分的粉砂岩层，易接着地热气流，平洋之地要浅葬，高山之地要深葬。因为平洋深葬易及泉，高山浅葬易风侵。

（45）宁从是处求非，莫向无中生有。

寻龙点穴是非常严肃的事情，就是找到了可以取裁的真穴，还要研究哪些地方有缺陷。千万不可在没有结作的地方当作风水宝地，硬着头皮取裁。

李按：有的风水先生分明知道某处没有结作，但为了敛人钱财，也只好无中生有地为人点穴“造福”，实为可叹！

（46）读书者，贵心领而神会；寻地者，要目巧而心灵。

读风水著作，要下苦功夫，正确领会书中的意思；寻龙点穴，要放利眼光，思维灵活缜密。李按：如果能多读风水著作，虚心投师求教，认真实践，自然心领神会，目巧心灵。

（47）熟读此篇，胸有成竹；窃其一诀；妙用无穷。

只要能够熟读理解这篇《千金赋》，何处山川有无结作都心中有数。只要掌握其中一部分诀窍，一生都够用了。

（48）峦头妙义，尽括于斯；变化神明，存乎学者。

寻龙点穴的奥妙义理，全部都包括在这里了。至于怎样去灵活运用，就只靠学者本人的天聪和勤奋了。

神奇的武侠世界迷倒了无数青年男女，可是大多数人却只看到小说的情节，憧憬于男女主人公的爱恨情仇，而没有看到有益我们身心健康的好东西。小编别无一技之长，看小说却总爱钻空子，眼光也很奇特，对武侠里的“特异功能”非常着迷。咦，点穴？这个在武侠小说里可是个神奇的存在啊！值得拿出来观摩观摩、研究研究

“金古梁”小说，几乎任何一本都离不开“点穴”，想要制服一个人，但又不想杀了他，那就“点穴”吧，轻轻一拍，或者随便一指，又或者优雅些，用手轻拂，他的穴道被封住了，两个时辰内动惮不得。这个神奇啊，要是学会了，谁敢惹你？

哎，你别说，小编搜寻资料，查找“点穴”的合理性时，无意中还真参阅了不少“点穴秘笈”呢，什么《点穴法真传秘诀》、《少林点穴法》、《武当点穴技击法》、《防身点穴绝招》等等，也可算是说得天花乱坠了。好吧，这些都是各家各派独门秘诀，不可轻易拿出来取笑，既然它存在了这么久而不被后人所遗忘，那就有它存在的道理，还是谦虚点，用心体会吧。

点穴说到底也是一种利用我们身体特性，产生“另类”功能的方法，跟内功差不多，只不过，内功是“自内而外”发挥作用，点穴则是“自外而内”发挥作用的。其实，真正“封住”我们的，并不是那一拍、一指、一拂的力量，而是我们自身体能所调动出来的力量，说到底，这一拍、一指、一拂其实仅仅只是个引子而已。好吧，这个有点“作茧自缚”的感觉，别人就这么用极少的外力一打岔，我们的身体就不听使唤了。

那么问题来了，这个具有可能性吗？当然有了，要不然小编岂不在这里说废话吗？只不过，事实并不像武侠小说里的那样“神奇”。

道理说明白了似乎并不怎么难懂，针灸大家是知道的，早在上世纪六七十年代，这玩艺就已经被科学所证实，在治疗精神性疾病方面，一度得心应手。可是，除了针灸以外，有个词叫做“针砭时弊”，这个“砭”却被大家给遗忘了，上古之时可没有这么细小的针灸针啊，最好的材料也不过是“鱼刺”，而应用最广泛的，其实是“砭石”。《黄帝内经·灵枢》里对针灸、砭石的应用写得非常详细，有兴趣的读者可以去读一读，有益无害啊。

这个跟点穴有什么关系呢？两者最大的关系就在于——都是利用人体穴位来使人体自身产生效果的。要说针灸是将针刺入人体，跟点穴还不太一样，那么砭石的应用就很像点穴了。用砭石按摩，或者按压，或者敲打穴位，从而起到调动人体机能的效果，从古至今不知攻克了多少疑难杂症。这个就是典型的“点穴”啊！只不过所用“材料”不同而已，一个用石，一个用指。

认清点穴的本质，明白究竟是怎么回事之后，神奇的点穴法就容易看懂了。

高手过招，最要紧的是保护好自己的要穴，而相互对战的时候，每个人都在寻找对方的要穴，一旦对方保护不好，露出破绽，立马就杀他个一败涂地。金庸老先生写这样的桥段可是最拿手的，看他的小说，小编也是如痴如醉，怎么样看出破绽，怎么样攻破防线，怎么样打中穴位，怎么样让他一败涂地，在一个刀光剑影的场合下，要对以上所有过程瞬间做出反应，这个难度可不是闹着玩的，没有点道行，根本做不到。所以说，成为高手实在太难了。

反正不管了，高手不好做，那就慢慢来吧，作为一个走进“点穴”世界的市井小民，能从中捞到点好处也就心满意足了。好处在哪里呢？

继续查阅资料，令人大跌眼镜的事情发生了——整个关于“点穴”技术的应用，几乎跟一决高下没太多关系！！？？小编随便看了看，也真的是一脸的懵圈，这怎么可能，点穴不用来一决高下，还能用来干啥呢？那些资料大部分写的是——减肥减肥减肥！！！牛气哄哄的的武林秘诀“点穴法”，来到今天的社会上，竟然是用来“减肥”的？？？不意外吗？不奇葩吗？不大跌眼镜吗？？？

是的，理想很丰满，现实很骨感！！！如果你没有见到这样的现实资料，你不会知道这句话的真正含义！多么神奇、多么恐怖、多么高大上、多么有内涵的“点穴”竟然改行做了女性朋友的“减肥妙招”，不知道创造点穴法的那些古代侠者知道后作何感想？反正小编是有点hold不住了。

可是，那又能怎样呢？事实就是这个样子的，点穴法作为中医学中的一个重要组成部分，的确是可以用来舒筋活血、治病救人的啊。根据以上对点穴本质的认识，我们也应该能想到，只要认准穴位，利用外力作用调动人体内部能量，他是可以解决我们身体很多问题的。比如：关节炎，实际上在中医看来，那就是因为经络不通，气血不畅，从而在关节处引起炎症，这种情况下，利用点穴法集中人体能量冲开管道是治疗此类疾病最好的方法，管道疏通，疾病自然减轻，稍加调理，炎症也就能治愈了。理论上来说，不打针不吃药，点穴还是有市场的，但要认准点哪些穴位，怎么点，用多大力点等问题，可就不是小编力所能及的事情了。期待进一步学习吧，争取做个从武侠小说里走出来的小中医。

不知道那些小说大家看过小编的“胡说八道”之后又作何感想？话丑理真，要学就学点有用的，点穴是个好东西，应该好好传承，不辜负小编看小说这么多年的一番苦心！

（注：以上部分来自网络，若有侵权，请及时联系小编换掉。）

何谓穴位？穴位即穴道， 又称腧穴、气穴、孔穴等。穴位有空隙的含义，是位于体表的人体精气营血等各种机能物在经脉循行过程中的聚集、灌注和传输部位。

穴位大体上处于人体表的凹陷处。在体上下纵横分布着十二经路及脏腑八大脉，它们中分布有上千个穴位。有在经路线上循行的“经穴”，“络穴”，也有不在经路线上的“经外奇穴”或“阿是穴”。在人体14经脉线上的穴位有365个。它又分为井穴、募穴、郄穴、络穴、俞穴、原穴、会穴、荥穴、经穴、合穴等等。

点穴中取的穴位主要是取人体上的俞（腧）穴。根崐中医针灸穴位与五行学说理论，人体上共分五大俞穴：即井穴、荥穴、俞（原）穴、经穴和合穴。共有66个腧穴，大都在皮肤和肌肉间。 在搏击中，点击人体上某些主要穴位可产生麻、哑、晕、死、咳、笑等效果，有些穴位虽轻打亦承受不起，重则死亡，称为死穴。

人体穴位中包括经外奇穴在内有致命穴70个。有致命穴歌为证，歌曰：“上止天庭二太阳，气口血海四柔堂，耳后受均不治，伤胎鱼际即时亡，前后二心并外肾，崐鱼晴目空甚张忙，肋稍播手艰于治，肾俞丹田最难当，夹背断时休下药，正腰一笑立身亡，伤人二乳及胸膛，百人百死到泉乡，出氯不收无药石，翻肚吐粪见阎王，[思页]门髓出阴阳混，君则何觅妙方。” 人身之血有一头，

遇时取穴定伤损。

子时人中丑天庭，

寅时鼻梁卯牙腮，

辰时双阴已将台，

午时脉腕未七坎，

申时丹田酉血海，

戌时下阴亥涌泉

子踝丑腰寅在目，

卯面寅头已手热，

午胸未腹申在心，

酉背戌头亥股隙。

太极拳的创编结合了中医原理，中医原理是太极拳的基础理论，练习太极拳能打通身体经络。太极拳的练习和穴位之间有哪些联络呢下面是我为大家整理的关于：。欢迎阅读!

　

太极拳的本质虽然是武术，但是已经被现代人当做养生拳术，习练太极拳能打通身体经络，修复病灶。

　一、理

盖世者习拳者多，得拳中精髓者少也。天下练太极者多如牛毛，成者似牛角，得之太极大成者更少也。

世曰：拳不打力，力不打功，功不打术，术不打仙。吵架是骂人之苗，骂着是打斗之源，打斗是拼命之根。

盖世拳法，无非内外两种拳法。然而太极者，阴阳之母，天地人合一。天有三宝，日、月、星;地有三宝，水、火、风;人有三宝，精、气、神。宫为九宫，练法九九归一。无手到有手，有手到无手。乃炼精化气，练气成髓，练髓还虚。形无形，意无意，无意之中失真艺。

太极者，拳中之母。阴阳变化，能生万物。一动俱动，形似车轮，绵里藏针。静如山岳，动如长江波浪。内外合一，刚柔相济，乃是四两神气破千斤之力。

年有三百六十五天，人有三百六十五穴;年有十二个月，人有十二经络;年有四季，人有四肢;年有二十四节气，人有二十四关节;天有多少星辰，人有多少毛孔;人有二十四筋脉，天有风、雨、雷、电尔;人有心、肝、脾、肺、肾，地有金、木、水、火、土。

　二、门规

太极者，上层练法，内有点穴闭户，分筋错骨更不轻易传人。本门有三不传，何为三不传一曰：不传、不忠、不孝、不仁不义者。二曰：不传好奇者、不敬师者、贪酒色财气者。三曰：不传不勤学苦练者、好斗者。传其真法必须遵守这三不传，不可轻易传人。

　三、本门乃有点穴、打穴、拿穴是也

点穴乃为单指点、双指点、三指点。打穴乃为拳打、掌打、肘打、气打、足打。拿住对方要穴为拿穴。手指抓住对方主要学位为抓穴。上者几种方法要毒、准、狠、意透其背。要做到不动则静，动者准、猛、狠。

　四、本门点穴法为三十六穴

其十二大穴、十二中穴、十二。

　五、本门有绝命三穴

练其本功法须功到、手到、敌到。按时辰点穴法乃为十大穴。不分时辰点穴为十二穴。点穴有绝命三穴当场死亡，或不出十二个时辰命亡。

　六、本门还有叫门法

点穴者关键在于叫门，门叫不开，点身无效。叫门法乃为子踝丑腰寅在目，卯面辰期巳手执，午胸未腹申在心，酉背戌期亥骨续。先师曰：时到者经到;经到穴到;手点穴到人倒也。

　七、太极点穴之法

有十二大穴、十二中穴、十二。有点死打活之法，有引进落空之法。点、拿、抓、打，阴阳不分，各有奥妙。

点穴分为四季，即春东、夏南、秋西、冬北。每到一季节，把敌人引进一方去点，自有点穴道之法。

　八、本门明知点穴之法

苦练点穴之功，无功不为点穴之大成也。练点穴之功，得点穴之功。练太极指之功法，各家不一，乃为内外结合练也。药水洗手之练法：一日两次苦练，百日苦练得成。太极阴阳金刚指练法分三部，一曰内丹功，即青龙探爪势为 功、松紧练法即桩功，手法若干势。

后用药水洗法，练功时将药水烧热，将手泡进药水之中，待手泡热后，将手提出药水趁热练功。

　具体做法

第一部面朝墙壁，距离两尺余，两脚分开，手五指定壁;随着功夫的增加，使两脚逐渐后移，直到身腰挺直，后臂与肩成直角后，再使五指点地;随着功力的增厚，逐步减为四指、三指、两指，指力已伟矣。

第二部练后用药水再浸泡之热，将手提出，将沙袋放在与腰同高处。沙袋内装铁砂五斤，用猪血煮、绿豆五斤、山里红籽五斤，共为十五斤合在一起，装在四方沙袋里，趁热练习，五指一戳一百，久而久之，五指之功与腕低之劲相结合，内气久练成为太极金刚功。再做与人同高的木桩，内包棉花，外包牛皮，有头有四肢，把三十六穴都注上，乃练习点穴，要准，一丝不差，久练久之，蒙上眼睛再练点穴，如能点准，此功成矣。

第三部药水功法，青木香五钱、生姜五钱、桂心五钱、百密五钱、陀僧五钱、宣木瓜五钱、路路通五钱、制川乌五钱、蛇床子四钱、地骨皮四钱、净红花四钱、土麻四钱、泽兰叶四钱、草乌四钱、透骨草四钱、象皮四钱、细辛四钱、当归四钱、虎骨一两浸泡三十天与药合在一起，两大碗河水浸之一时，药六天。

　太极拳点穴原理来源

　一、太极点穴术的历史渊源与分类

太极点穴术源于中医针灸术。据中医重典《内经》记载，针灸穴位早在新石器时代已经运用砭石针刺穴位治病了，山东省境内发掘出了砭石实物。随着铁器的应用，砭石逐渐被金属针所取代，也就形成了今日所见的“针灸”。

大约在唐朝时期，就有了“穴位损伤”的概念了。唐朝蔺道人《仙授理伤续断秘方》有“在太阳穴，乃是命处，断然不可治矣”的记载。

到了明朝中期，已经出现了不少论述点打穴位损伤的专科著作，其中《跌损妙方》可称得上是少林寺伤科及太极点穴术的开山祖师!异远真人独创了“血头行走穴道”的论述，成为点穴伤药方。此书也就成为少林太极点穴术的理论基础，历代僧人的点穴、治伤经验及实践与传承，也便有了各门派的各种“太极点穴术”。

太极点穴术依照其使用功能，可分为医学太极点穴术简称点穴疗法，武术太极点穴术，保健太极点穴术。而武术太极点穴术就是以防身、自卫、攻击为目的的，专打人体穴位的一门技击术。

　二、太极点穴术的理论基础和依据

太极点穴术与针灸术一样，以《内经》为理论基础，把阴阳五行学说、八卦学说、经络学说等学术思想融入其中。

武术太极点穴术是以“十二时辰气血流注”和“血头行走穴道”等观点为实践依据的。得到武术、技击、医疗跌打伤科界的广泛认同。并广泛传承至今，且经现代科学验证了其科学性。在《救伤秘旨》中说：“跌打损伤，从古为技击家所秘，世传盖鲜。”

　三、太极点穴术与经脉、36要穴

武术太极点穴术与医疗太极点穴术、保健太极点穴术不同，武术太极点穴术很直观地以人体十四正经的百余穴位为攻击目标。而其中又以三十六大穴，七十二为分别，且又分为死穴、昏穴、软麻穴等。

据《少林寺点穴秘诀及秘传药方》记载，“点穴法中，主穴凡三十有六”，谚云“穴有死晕，点有轻重”，这“36穴”如下。

“百会、太阳、鼻梁、人中、牙腮、开空、天井、肩井、气门、玄机、将台、期门、七坎、章门、丹田、下阴、白海、曲池、脉腕、阳冲、三阳焦、太溪、太冲、涌泉、天股、对口、凤眼、挂膀、凤凰眼、脊梁、凤尾、脊心、精促、笑腰、敲尻、踝骨”，以上三十六穴，点重不可救治。轻点也可令人晕倒。

太极点穴术一般攻击的是十四正经，上述“36穴”除了分属十四正经外，尚有不在其列的经外奇穴。这十四正经是：手太阴肺经、手阳明大肠经、足阳明胃经、足太阴脾经、手少阴心经、手太阳小肠经、足太阳膀胱经、足少阴肾经、手厥阴心包经、手少阳三焦经、足少阳胆经、足厥阴肝经，任脉、督脉。

　四、人体经脉、穴位是客观存在的

《内经》以文字描述了十四正经的部位，唐代孙思邈曾绘制了十二经脉图等。北宋的《针灸铜人》则是考核学者针刺穴位正确与否的工具。

大量研究已经证明，经脉、穴位是客观存在的。江西省有关院校通过低频电脉冲、毫针或其他方法 穴位所产生的得气感觉，从受 的穴位开始沿典籍记载描绘的经络路线传导的。

有实验观察到气血在24小时中的执行状态，初步看到寅时时，受测试人双侧肺经发光子发射的数量测定值是对称的，而过了寅时以后，手太阴肺经中执行的气血的状态是不同的，其经脉的光子数值不对称。此实验说明人体经脉中执行的气血是按一定的规律客观运动的。而点穴秘传口诀“寅肺卯大胃辰宫”等确实有一定的科学性的。

　五、点穴伤人的成因

点穴伤人主要是通过手、脚、器械等击打或日常生活意外损伤，或年老久病等其它因素导致的穴位受伤。

武术点穴伤人通过击打人体表的穴位，破坏其人原有的正常平衡，损坏其部分正常功能，损伤其人部分经脉穴位，致使其人原有的皮肉、气血、脏腑、筋骨等机体组织发生病变。

比如，点选其人期门穴，则期门穴所在的表皮或肌肉组织受损，可能有淤紫、疼痛、酸胀;期门穴所在的足厥阴肝经中执行的气血可能会停滞淤阻，进而影响其肝脏正常功能，此穴受伤久而不治则可能会面黄肌瘦、全身无力。被重点时，当场可能瘫软倒地，或昏迷!假如按时点穴，受伤更严重。

又如，足少阴肾经受伤，就会使肾脏的功能紊乱，导致筋骨受损，出现腰背酸痛、手脚乏力、小便不利等症状。受伤的肾经上的相关穴位可能有压痛，小腹时冷时热，头晕。

而膝部后弯处可能有痉挛、麻痹的感觉。诸如此类的现象，只有用经络学说才可能解释清楚。因为足少阴肾经起于涌泉穴，终止于俞府穴，循行经过足内踝、腿内侧、脐旁边、 下。 上直至颈下，此经受伤，所经过的部位都有病变可能。于是，就可能有以上的部分症状和感觉。

古籍《金汤录》也有记载，历史上著名射手后羿曾被人点伤曲池穴，导致他无法射箭。