古籍中孝和顺的定义是不同的，孝是指对父母尽孝，顺是指听从父母之命而不违背。

古人讲孝道，并没有说要孝顺。孔子和孟子都说要孝，但不一定要顺。该顺则顺，不该顺时就一定不能顺。如果父母之命是错误的，你明知不对却又无条件服从，这就是不孝，是陷父母于不义。

《孝经》谏诤章第十五曾子曰：“若夫慈爱恭敬，安亲扬名，则闻命矣。敢问子从父之令，可谓孝乎？”子曰：“是何言与！是何言与！昔者，天子有争臣七人，虽无道，不失其天下。诸侯有争臣五人，虽无道，不失其国；大夫有争臣三人，虽无道，不失其家。士有争友，则身不离于令名；父有争子，则身不陷于不义。故当不义，则子不可以不争于父，臣不可以不争于君，故当不义则争之。从父之令，又焉得为孝乎！”

《弟子规》原名《训蒙文》，为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。由于《千字文》、《三字经》等启蒙读物不利于清政府的愚民统治，一本极力宣扬封建等级观念，以方便清朝统治者的工具性读物《弟子规》应运而生。

其内容采用《论语》“学而篇”第六条：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”的文义，以三字一句、两句一韵编撰而成。全文共360句、1080个字，分为七个部分：即孝、悌、谨、信、爱众、亲仁、学文，前六项以德育修养为名义，而后一项属于智育修养，列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的清规戒律，特别讲求家庭教育与生活教育的等级观念践行

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《训蒙文》在成书之初受到清朝政府大力推广而广泛流传，后经清朝贾存仁修订改编，并改名为《弟子规》。其中表述了部分传统文化，但其大多内容与现今亲子教育思想、哲学思维以及部分法律背道而驰。

《二十四孝》 全名《全相二十四孝诗选》，是元代郭居敬编录，一说是其弟郭守正，第三种说法是郭居业撰。由历代二十四个孝子从不同角度、不同环境、不同遭遇行孝的故事集而成。由于后来的印本大都配以图画，故又称《二十四孝图》。为中国古代宣扬儒家思想及孝道的通俗读物。《二十四孝》的故事大都取材于西汉经学家刘向编辑的《孝子传》，也有一些故事取材《艺文类聚》、《太平御览》等书籍。　　“孝”是中国古代重要的伦理思想之一，元代郭居敬辑录古代24个孝子的故事，编成《二十四孝》，序而诗之，用训童蒙，成为宣传孝道的通俗读物。以后，又有人刊行《二十四孝图诗》、《女二十四孝图》等，流传甚广。在传统的木雕、砖雕和刺绣上，常见这类题制的图案。　　二十四孝包括下面二十四个故事，不同说法通常仅仅是不同顺序的排列：　　一、孝感动天 二、戏彩娱亲 三、鹿乳奉亲 四、百里负米 五、啮指痛心 六、芦衣顺母 七、亲尝汤药 八、拾葚异器 九、埋儿奉母 十、卖身葬父 十一、刻木事亲 十二、涌泉跃鲤 十三、怀橘遗亲 十四、扇枕温衾 十五、行佣供母 十六、闻雷泣墓 十七、哭竹生笋 十八、卧冰求鲤 十九、扼虎救父 二十、恣蚊饱血 二十一、尝粪忧心 二十二、乳姑不怠 二十三、涤亲溺器 二十四、弃官寻母

你好，你想问重温古辑二四孝中，常怀感恩多知交灵活应用不迂腐娱人娱己共推敲什是什么意思吗？重温古辑二四孝中，常怀感恩多知交灵活应用不迂腐娱人娱己共推敲什这句话的意思是重温古籍《二十四孝》，常怀感恩之心，多交知己，灵活应用其中的智慧，不墨守陈规，不迂腐。在娱乐他人和自己的过程中，共同推敲，相互启发，共同进步。《二十四孝》是中国古代传世的文学作品，讲述了二十四个孝子孝女的故事，这些孝子孝女在不同的历史时期和社会背景下，都以孝道为核心，展现了中华民族传统美德和家庭观念。通过重温这些故事，我们可以汲取智慧，学习如何做一个孝顺、有爱心、有责任心的人。同时，在娱乐他人和自己的时候，我们应该注重健康向上的方式，避免陷入消极的娱乐形式，而是选择对自身有益的活动，同时鼓励他人做同样的选择。总之，重温古籍《二十四孝》，常怀感恩之心，多交知己，灵活应用其中的智慧，不墨守陈规，不迂腐，同时在娱乐中推敲，相互启发，共同进步，这样的生活态度将会使我们更好地成长和进步。

历史上最受古代皇帝们欢迎的古籍是《孝经》吗？对于这一问题，我想我还是比较感兴趣的。相信大家也很好奇古代的一些历史吧，那么接下来就听小编叭叭吧。

在我国古代封建社会中，最突出的特点就是，封建大家长制度，并且作为位高权重的皇帝，拥有一人独裁，杀生牌都掌握在自己的手中。因此，他们所做的一些事情，可能是常人无法理解的。但是，既然是历史，是过去，那么，就有好有坏，有开明的皇帝，也有昏庸的皇帝。但是不管是那一代皇帝，他们都有一个最突出的特点，那就是处于他们的时代，其典故书籍都是配合历史需要，以及统治需求进行开展的。

像在古代的大社会背景下，皇帝们居然都普遍喜欢《孝经》这本书，这也是说得过去的，很多皇帝都是推崇孝道的，在古代，孝顺是评判一个人道德品质的较高准则。我们都知道，在《十三经》中，有一部经典的字数最少，内容最浅，古代的儿童识字以后便要读它。不过，对于这部文简义浅的经典，历代帝王和文人却推崇备至，多位高高在上的皇帝更先后亲自为它作注。其实就是仅有一千九百多字的《孝经》。

但是在这本书中， 由于《孝经》讲的不光是孝道，孝敬父母，他还指出，孝是一切德行的根本，因此受到很多皇帝的推崇，历来受到统治者们的青睐。但是这本书对于现代的读者影响是非常少的，主要是因为在五四运动之后，破除封建运动中，认为这是一种“愚孝”，但是，我们需要正视历史，《孝经》是一部劝人向善的经典，我们今天应该以正确的态度来看待它，既不能由孝推出愚忠，也不应该丢掉孝道的传统美德。