怎么去海边玩

　怎么去海边玩，夏天马上就快到了，大海的浩瀚与魅力吸引着我们前去拜访参观。若是家里就住在大海附近，那可真幸福，走路就可以到达，但如果我们没住在大海附近，该怎么去海边玩呢

怎么去海边玩1

　 去海边玩的出行攻略

　1，行走在沙滩上的话，其实呢，鞋子是不需要的，但是为了方便走路的话，带一双拖鞋也是很好的。

　2，带拖鞋然后我们就可以在海滩上面玩的，当然了，出行怎么少的了泳装，所以呢，我们最好还是自己带一套泳装最好了。

　3，泳装的话，在海里面游泳带上一个目镜是需要的，我们还是需要在海里面潜一潜水，还是很刺激的。

　4，去海滩玩的时候，需要带几个防水的透明袋子是最好的，所以呢，我们就是可以存放手机了。

　5，在海边的防晒也是需要做的，我们最好就是穿好防晒衣服，或者是抹上防晒的油来防止皮肤晒伤。

　6，在海边还需要注意的就是不要带一些的没什么用处的衣服，那样就显得是有些的不好，不方便。

怎么去海边玩2

　 去海滨城市怎么玩？

　 1，海南代表：三亚

　三亚是一座风情万种的城市。最南端的这座城市有着最长的日照，也造就了得天独厚的自然风光，碧海银滩、热带雨林、趣味猴岛、椰梦长廊……三亚是个被大自然宠坏的孩子。

　“三亚归来不看海，除却亚龙不是湾”的美誉吸引了众多国内外游客，在三亚有着最湛蓝的海水、最柔和的沙滩、最风情万种的少数民族、最美味的海鲜……

　如果你到了三亚，那么西岛、蜈支洲岛一定要去，都是潜水的好地方；亚龙湾、大东海的海滩任你玩到天荒地老；热带天堂森林公园、呀诺达、槟榔谷有着热带雨林奇观，前者是**非诚勿扰的取景地，当年红遍大江南北的**让我们有幸窥探到热带雨林奇观，不过当身临其境时才能更感叹大自然造物的神奇；天涯海角、大小洞天、南山寺也是当地知名的景点，有机会可以逛一逛，在天涯海角追忆时光，在大小洞天观景，在南山寺祈福。

　 2，广东代表：珠海

　珠海是一所有格调、充满幸福感的城市。珠海最让人称奇的是它146个大大小小的岛屿，星罗棋布，让珠海宛若“百岛之市”。东澳岛纯真质朴，外伶仃岛原始自然，淇澳岛淳朴风情，庙湾岛风光一流……各个岛屿风格各异，在海岛之市中来次跳岛游，应该是一件很有趣的游玩姿势。

　珠海的海岸线绵延深远，情侣路浪漫迷人，道路两旁风景优美，附近的珠海渔女婀娜多姿，不远处的香炉湾、野狸岛也在向你招手相迎，漫步海滩直至夕阳西下，看尽潮汐涨退，瞭望星辰大海。而珠海的海鲜大宴更是不可错过的节目，膏蟹、斗门河虾、南平脆肉都是当地的招牌菜。如果到了珠海，什么都可以不做，但一定要尽情的享受这里的美味海鲜。

　 3，福建代表：厦门

　厦门整个城市都散发着一股小资的味道。无论是鼓浪屿的小巷里、厦大的芙蓉隧道中、环岛路的海浪里、厦门科技馆的热闹喧嚣中、八市的海鲜集市里、中山路的人潮鼎沸中……都洋溢着深入骨髓的小资情调。

　在厦门，沿街的小店总是文艺满满，就连阿嫲的古早味早餐店，都充满了文艺的气息。在充满日系的装修风格中，古老与文艺融合的恰到好处。找一家风格钟爱的店，点一杯香醇的咖啡，听一曲直击心灵的民谣……安静舒服的度过一整天，感受这所让时光仿佛都慢下来的城市魅力！

　厦门好玩的地方太多，闻名天下的鼓浪屿甚至是远胜于厦门的存在，岛在海上、西洋建筑遍布各地、钢琴之音响彻岛屿，这所美丽的海上花园让人流连忘返；厦门大学傍海而居，校园散发着深沉的人文底蕴，感染了园中人，充满文艺气质的芙蓉隧道成了年轻学子抒发爱与情感的寄托，一幅幅涂鸦感动往来人群；环岛路有着绝美的海滨风情，海天一色、轻沙细舞、令人神往，沿着木栈道消磨时光或迎风骑行都是身心舒畅的体验。

　厦门科技馆的喧闹让整所城市充满了活力，科学知识摇身一变为脑洞大开的游戏体验，一面敬畏78级地震的威力，一面惊悚于全息小屋的暗黑，一面惊叹万伏高压的电闪雷鸣，一面迷失在好玩的镜子迷宫中，在这个神奇的乐园中，每个人都尽情的嬉笑着、玩耍着；中山路历经时光锤炼，依然充满生机，闽南骑楼建筑为行人遮风挡雨避阳，喧闹的美食街为行人带去地道美食，古老与现代在热闹中传承；厦门植物园美的'不仅是万紫千红，还有雨林世界的水雾氤氲、阳光洒下来的自然奇观，沙生植物区试比天高的仙人掌，“沙漠”中的生命奇迹，让观者惊叹不已……

　厦门从不缺少故事，你我往来其中，静候时光不老。夜晚袭来，临海而居，枕书而眠，在海风沉醉的晚上，厦门的小资传染了你我。

　 4浙江代表：宁波

　书藏古今、港通中外是对宁波古典而现代的真切描述。

　宁波是古色古香的，承载着宁波璀璨文化的宁波博物馆，造型独特，曾获得建筑大奖，这里的一砖一瓦都是宁波老城区的记忆；天以藏书阁是现存最古老的私人藏书楼，这所建于明朝嘉奖年间的藏书楼，整齐的摆放着古籍和书案，散发着阵阵书香气息；宁波有着中国晚期新石器时代遗址——河姆渡遗址，镌刻着古老文明的印记；宁波历来人杰地灵，人才辈出，走马塘古村落有着"四明古郡，文献之邦，有江山之胜，水陆之饶"的美誉，溪口古镇处处萦绕历史气息，蒋介石故居安落于此。

　宁波是时尚繁华的，三江口的夜景惊艳世人。外滩酒吧一条街热闹洋气，这里有属于宁波的夜生活，年轻人偏爱在街角的酒吧迷失一下，或把盏言欢、或吉他声起、或浅吟低唱，他们用自己的方式讲述着宁波故事；外滩大桥自带霓虹灯和万家灯火，当灯火通明时，无数的灯光倒映于江上，虚虚实实，让人沉醉其中；天一广场繁华依旧，音乐喷泉的盛宴、露天购物广场中，人群熙熙攘攘，接踵而至，伴随着夜幕的降临，热闹仿佛才刚刚开始。

　宁波的自然风光也是迷人的，东钱湖、金娥山、九龙湖、五龙潭、雪窦山、花岙岛有着清新的空气、叠翠的山峦、绮丽的风光、腥咸的海风、清香的花海，让人忍不住沉沦其中。还有数不清的宁波美食，家喻户晓的宁波汤圆、宁波年糕，数不清的海鲜、满口流馅的水晶油包、充满回忆的宁波青团、宁波老味道的面结面、油赞子……保准让你吃了还想吃。

　 5，江苏代表：连云港

　连云港古称瀛洲，秦称东海，南北朝后称海州。几度易名之后的它不改其色，有着“东海明郡”之称的它依然璀璨如海上明珠。它依山傍海，有着幽静的海岸，你可尽情享受海浴、揖舟、散步、垂钓等体验；它山色锦绣，三林美如画屏，悠久的历史底蕴让它四处分布着丰富的文物古迹。

　这里“东海第一胜境”的花果山、水帘洞，是《西游记》的取景地，山石、海景、古迹、神话在此汇合，让你亲历《西游记》所描绘的奇地仙境；有“郁郁苍梧海上山，蓬莱方丈有无间”的海上云台山，这里的山奇、海绝、水妙，群山透迄、峰峦叠翠、绿水常流，让人忍不住喟叹大自然的奇观美景。

　山、海、港在这所城市相依相拥，而你只需放慢脚步、玩沙看海、寻古探幽、览景观潮，感受这所城市中现代与繁华交相辉映的风景。

　 6，山东代表：青岛

　青岛是一座很洋气的城市。岁月的底蕴和历史的痕迹让整个城市看起来中西合璧，别具特色。这座城市山、海、城彼此相融，有着旖旎壮美的海滨风景带，红瓦绿树、碧海蓝天。

　这里有着蜚声国际的青岛啤酒，所以如果到了青岛，一定要尽情哈啤酒，才不枉此行；而崂山的存在让青岛的海自成一格，海山一色，壮阔与绮丽，清虚与幽静，和谐的恰到好处；青岛的历史建筑以欧式特色为主，红瓦黄墙间高低错落的楼舍，蓝天、白云、碧海的映衬下，让整个建筑群宛如一幅充满异国情调的画卷，骑着单车穿梭其中，感受扑面而来的异域文化。

　 7，河北代表：秦皇岛

　秦皇岛历史悠久，是秦始皇东巡于此，因派人渡海求仙而得名，也是中国唯一一个因皇帝名号而得名的城市。这所城市有着浓厚的历史底蕴和丰富的旅游资源，有着“天堂之城”的美誉，每年吸引大量海内外游客前往。

　秦皇岛境内峰峦众多、海域辽阔、风景旖旎、气候凉爽，是华北有名的避暑胜地；全市拥有33个民族，汉、回、朝鲜、蒙古、苗等各族在此友好共处，也形成了多民族交汇的文化特色；闻名天下的“天下第一关”山海关隶属其内，到此可阅尽古长城之威严耸立、纵览历史奇观、找寻历史的痕迹；北戴河夏无酷暑、冬无严寒，历来都是绝佳的避暑胜地，风景更是迷人，海滩纯净、沙滩细柔、海水清澈、阳光充足，是个吃海鲜赏红日、观海鸟飞舞的好地方。

　 8，辽宁代表：大连

　大连是一座充满魔力的海滨城市，被誉为“浪漫之都”。大连的海景漂亮、海风惬意、街道很干净、绿化很美，漫步在大连街头，感觉整个城市都洋溢着热烈、真诚、幸福的笑容，绝对上榜国内“适宜居住城市”榜单。

　大连建筑颇具国际特色，看着满街的建筑，还以为乱入某个欧洲小镇。古罗马柱式建筑、圆穹顶的欧式建筑、古老的俄罗斯建筑、巴洛克建筑、拜占庭式建筑、中国古典建筑……在此交融汇合，让整个城市看起来颇为洋气。

　大连的海滨风光秀丽多姿，蓝天、碧海、青山、白石、连绵起伏的海岸、潮起潮落的潮汐，旖旎的风光如诗如画，令人流连忘返。

怎么去海边玩3

　 去海边旅游需要带什么

　 1、湿巾

　当你吃完冰淇淋，双手变得黏黏糊糊还粘着沙土；当你在海水里畅游后发现睫毛膏逐渐化去；当你触碰了水中某种不知名的黏滑的东西，你会发现一张湿巾实在是“雪中送炭。”

　所以，下次去海滩的话，记得带上些卸妆湿巾或者抗菌纸巾，这样就不用为找一个拥挤不堪的公共卫生间而“长途跋涉”了。

　 2、防晒润唇膏

　防晒霜绝对是海滩必备品，但是千万别忘了为你的嘴唇防晒。为了不让你“花容失色”，带上一支防晒润唇膏吧。美国黑素瘤基金会推荐防晒指数15及以上的润唇膏。

　 3、面部防晒霜

　真的需要带上两种防晒霜吗？或许不需要，不过对于长了痘痘或者皮肤敏感的美眉来说，带上两种不一样的防晒霜更为保险。

　皮肤癌基金会称，“容易长粉刺和痘痘的人群应该避免使用油性的防晒霜(通常称为防晒乳)，因为这种油性的防晒产品会使痘痘的情况恶化。与大多数化学防晒霜相比，紫外线防晒剂则更为清爽。

　 4、防水袋

　防水袋可以有效保护你的iPod、钱包和手机不被海水侵蚀或者被孩子们蹂躏。这种多功能的袋子可以免使你的贵重物品因进水而毁于一旦。带上它，你便可以用你的智能手机在水下拍照了。

问题一：流莺啥意思 流莺liú yīng

详细解释

亦作“ 流K ”。即莺。流，谓其鸣声婉转。

南朝 梁 沉约 《八咏诗・会圃临东风》：“舞春雪，S流莺。” 宋 晏殊 《酒泉子》词：“春色初来，滩鸷旆记万树，流K粉蝶a翻飞。” 明 谢谠 《四喜记・冰壶重会》：“春昼日迟迟，朝罢身无事，流莺百啭度高枝，不觉添诗思。” 清 龚自珍 《高阳台》词：“问春人，知否园亭，啼塘鬏骸！

问题二：什么是流莺？？？？ /

问题三：一尾流莺什么意思 一尾流萤的意思是一只鸣声婉转的莺鸟。

流莺liú yīng

详细解释：流，谓其鸣声婉转。

南朝 梁 沉约 《八咏诗・会圃临东贰》:“舞春雪，杂流莺。” 宋 晏殊 《酒泉子》词:“春色初来，滩鸷旆记万树，流莺粉蝶斗翻飞。” 明 谢谠 《四喜记・冰壶重会》:“春昼日迟迟，朝罢身无事，流莺百啭度高枝，不觉添诗思。” 清 龚自珍 《高阳台》词:“问春人，知否园亭，啼塘鬏骸！

问题四：流莺是什么意思？只有在夏天才会出现吗？ 这个词一般用于春天。港台地区用“流莺”指代 。你说的形容夏天的应该是“流萤”吧。

流莺liú yīng

详细解释

亦作“ 流K ”。即莺。流，谓其鸣声婉转。

南朝 梁 沉约 《八咏诗・会圃临东风》：“舞春雪，S流莺。” 宋 晏殊 《酒泉子》词：“春色初来，滩鸷旆记万树，流K粉蝶a翻飞。” 明 谢谠 《四喜记・冰壶重会》：“春昼日迟迟，朝罢身无事，流莺百啭度高枝，不觉添诗思。” 清 龚自珍 《高阳台》词：“问春人，知否园亭，啼塘鬏骸！

流萤liú yíng

详细解释

飞行无定的萤。

南朝 齐 谢I 《玉阶怨》诗：“夕殿下珠帘，流萤飞复息。” 唐 杜牧 《秋夕》诗：“红烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。” 碧野 《金鸡埂》：“特别有趣的是，黑夜，有一点点流萤在草丛中穿飞。”

流莺

作者：李商隐

流莺漂荡复参差1，渡陌临流不自持2。

巧啭岂能无本意？良晨未必有佳期。

风朝露夜阴晴里，万户千门开闭时3。

曾苦伤春不忍听，凤城何处有花枝4。

全部注释

1参差：不整齐。此写莺飞之状态。

2不自持：不能自主。虽遇良晨，但未必有好的机遇。

3《汉书・郊祀志》：作建章宫，度为千门万户。《汉书・东方朔传》：起建章宫，左凤阙，右神明，号千门万户。此联写京华莺声，无论风露阴晴、门户开闭，皆漂荡啼啭不已。

4凤城：此指京城长安。冯注引赵次公注杜诗：弄玉吹箫，凤降其城，因号丹凤城。其后曰京师之盛曰凤城。此言凤城虽有花枝，而流莺难以借寓，故有伤春之苦吟，而令人不忍卒听。

张《会笺》系此诗为大中三年（849）春长安之作。此诗乃苦闷之词，写自己仕途穷困，漂泊无定所，怀才不遇知音，心意无人理解。全诗咏物抒情，借流莺自喻，寄托身世之感。清陆昆曾《李义山诗解》云：此作者自伤漂荡，无所归依，特托流莺以发叹耳。渡陌临流，喻己之东川、岭表，身不由己也。此诗风格轻倩流美，情思深婉。张《会笺》曰：含思宛转，独绝今古。

莺 黄莺 [oriole]。又称黄鹂、仓庚等

暮春三月,江南草长,杂花生树,群莺乱飞。――南朝梁・丘迟《与陈伯之书》

千里莺啼绿映红。――唐・杜牧《江南春绝句》

又如:莺花队(指 行列);莺花寨(莺花市),莺花阵(指妓院);莺语(莺的鸣叫声);莺歌(莺鸣蜿转如歌);莺谷(黄莺栖止的山谷。比喻人在显达以前的处境);莺娇(莺声娇美。比喻女子美妙的歌声);莺簧(莺篁。指莺声悦耳如笙簧。常用以喻指笛声);莺啭(莺啼;也形容声音像莺啼般动听)

喻春日景物 [spring scenery]。如:莺花(黄莺和花朵。指春日景物);莺时(暮春时节);莺燕(莺和燕。因为都是春鸟,所以也用以代指春日景物);莺啼燕语(指春天的景物)

问题五：“间关莺语花底滑 幽咽泉流冰下难”是什么意思 声音一会像黄莺在花下啼鸣婉转流利，一会像泉水在冰下流动滞涩不畅。接着又像在凝成冰的泉水又冷又涩不能畅流，弦似乎凝结不动，凝结不动声音暂时停歇了下来。

“间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。”作者笔锋一转，把读者的思绪从高亢凝重中带入到优雅暗昧中来。花底的黄莺间间关关──叫得多么流利，冰下的泉水幽幽咽咽──流得多么艰难！黄莺，未见其形，只闻其华丽婉转的间间关关之声于花间；泉流，未睹其迹，却听得哀怨凄凉的幽咽之声透过寒气彻骨的冰层发出艰涩沉闷的低吼。此处形象两两交错迭出，乐音则在意象的交错与滑移中奏出细腻而丰富的变化，传达出心灵深处的欲望与呼告。

白居易《琵琶行》“间关莺语花底滑，幽咽泉流水下滩”中的“水下滩”，因版本异文而产生四种不同的理解与训释：①“水下滩”，②“冰下难”，③“冰下滩”（“滩”指气力尽），④“冰下滩”（“滩”指流动或水奔）。本文认为“水下滩”本自平常，无须深求，自从段玉裁将“幽咽泉流”与“水下滩”捏合一块，且以“属对”刻板要求，从此治丝益棼。本文考证“水下滩”就是“似水从滩上流下的声响”，释作“冰下难”勉强亦通，而释作“冰下滩”无论释“滩”为“气力尽”还是“水奔”、“流动”，都不符合唐诗原意，不能成立。关键词水下滩冰下难冰下滩《琵琶行》唐代诗人白居易《琵琶行》通行本有云：“间关莺语花底滑，幽咽泉流水下滩。”其中“水下滩”三字，论者注说纷纭，至今莫衷一是。究其所以，就在于因版本的异文而产生的不同理解与训释。请看版本的异文：①作“水下滩”――明万历三十四年马元调刊本《白氏长庆集》，清康熙四十三年汪立名一隅草堂刊本《白香山诗集》，清康熙四十六年扬州诗局刊本《全唐诗》，明隆庆刊本《文苑英华》；②作“冰下难”――汪立名一隅草堂刊本《白香山诗集》，扬州诗局刊本《全唐诗》在“水”下注“一作‘冰’”、在“滩”下注“一作‘难’”；北京图书馆藏失名临何焯校一隅草堂刊本《白香山诗集》；③作“冰下滩”――明隆庆刊本《文苑英华》在“水”下注“一作‘冰’”，《四部丛刊》影印日本那波道圆翻宋本《白氏长庆集》；④作“水下难”――文学古籍刊行社影印宋绍兴本《白氏文集》，清卢文《群书拾补》校《白氏文集》。再看各家的解说（为了说明问题，引用从详）：（一）首先对通行本“水下滩”发难的是清代的段玉裁，他在《与阮芸台书》中从属对的角度认为当作“冰下难”：近读唐诗，校得三事，为先生陈之，有承讹千年而莫之省者……白乐天“间关莺语花底滑，幽咽泉流水下滩”，“泉流水下滩”不成语，且何以与上句属对？昔年曾谓当作“泉流冰下难”，故下文接以“冰泉冷涩”。“难”与“滑”对，“难”者“滑”之反也。莺语花底，泉流冰下，形容涩滑二境，可谓工绝……凡古书不知何人始缪写流传，遂使千秋不见真面目，至为可惧。唐诗如此，何况乎经史之大哉？（二）陈寅恪先生（1978）赞同段玉裁说，并且“更申证其义”：一与本集互证。白氏长庆集 筝云：霜佩锵还委，冰泉咽复通。正与琵琶引此句章法文字意义均同也。二与与此诗有关之微之诗互证。元氏长庆集贰陆琵琶歌中词句与乐天此诗同者多矣。如“霓裳羽衣偏宛转”，“六幺散序多笼捻”，“断弦砉d层冰裂”诸句，皆是其例。惟其中：冰泉呜咽流莺涩。（可参元氏长庆集壹柒赠李十二牡丹花片因以饯行七绝“莺涩馀声絮堕风”之句。）一句实为乐天“间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难”二句演变扩充之所从来。取元诗以校白句，段氏之说，其正确可以无疑。然则读乐天琵琶引，不可不并读微之琵琶歌，其故不仅在两诗意旨之因革，可藉以窥见。且其字句>>

问题六：蛋糕祷花是什么意思 1节日概述编辑 清明节已有2500多年历史，古时又叫踏青节、三月节、祭祖节、扫墓节、扫坟节、鬼节等。它与七月十五的中元节、十月初一的寒衣节，并称为中国三大著名“鬼节”。公历四月五日前后为清明节，是二十四节气之一。在二十四个节气中，既是节气又是节日的只有清明。 2006年，清明节被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。[1] 2节日由来编辑 相传春秋战国时代，晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐继位，就设毒计谋害太子申生，申生被逼自杀。申生的弟弟重耳，为了躲避祸害，流亡出走。在流亡期间，重耳受尽了屈辱。原来跟着他一道出奔的臣子，大多陆陆续续地各奔出路去了。只剩下少数几个忠心耿耿的人，一直追随着他。其中一人叫介子推。有一次，重耳饿晕了过去。介子推为了救重耳，从自己腿上割下了一块肉，用火烤熟了就送给重耳吃。十九年后，重耳回国做了君主，就是著名春秋五霸之一晋文公。 晋文公执政后，对那些和他同甘共苦的臣子大加封赏，唯独忘了介子推。有人在晋文公面前为介子推叫屈。晋文公猛然忆起旧事，心中有愧，马上差人去请介子推上朝受赏封官。可是，差人去了几趟，介子推不来。晋文公只好亲自去请。可是，当晋文公来到介子推家时，只见大门紧闭。介子推不愿见他，已经背着老母亲躲进了绵山（今山西介休县东南）。晋文公便让他的御林军上绵山搜索，没有找到。于是，有人出了个主意说，不如放火烧山，三面点火，留下一方，大火起时介子推会自己走出来的。晋文公乃下令举火烧山，孰料大火烧了三天三夜，大火熄灭后，终究不见介子推出来。上山一看，介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经了。晋文公望着介子推的尸体哭拜一阵，然后安葬遗体，发现介子推脊梁堵着个柳树树洞，洞里好象有什么东西。掏出一看，原来是片衣襟，上面题了一首血诗： 割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。 柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣。 倘若主公心有我，忆我之时常自省。 臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。 晋文公将 藏入袖中。然后把介子推和他的母亲分别安葬在那棵烧焦的大柳树下。为了纪念介子推，晋文公下令把绵山改为“介山”，在山上建立祠堂，并把放火烧山的这一天定为寒食节，晓谕全国，每年这天禁忌烟火，只吃寒食。 走时，他伐了一段烧焦的柳木，到宫中做了双木屐，每天望着它叹道：“悲哉足下。”“足下”是古人下级对上级或同辈之间相互尊敬的称呼，据说就是来源于此。 第二年，晋文公领着群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至坟前，只见那棵老柳树树复活，绿枝千条，随风飘舞。晋文公望着复活的老柳树，像看见了介子推一样。他敬重地走到跟前，珍爱地掐了一下枝，编了一个圈儿戴在头上。祭扫后，晋文公把复活的老柳树赐名为“清明柳”，又把这天定为清明节。 以后，晋文公常把 袖在身边，作为鞭策自己执政的座佑铭。他勤政清明，励精图治，把国家治理得很好。 此后，晋国的百姓得以安居乐业，对有功不居、不图富贵的介子推非常怀念。每逢他的那天，大家禁止烟火来表示纪念。还用面粉和着枣泥，捏成燕子的模样，用杨柳条串起来，插在门上，召唤他的灵魂，这东西叫“之推燕”（介子推亦作介之推）。此后，寒食、清明成了全国百姓的隆重节日。每逢寒食，人们即不生火做饭，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如枣饼、麦糕等；在南方，则多为青团和糯米糖藕。每届清明，人们把柳条编成圈儿戴在头上，把柳条枝插在房前屋后，以示怀念。 3习俗起源编辑 清明节 清明节的起源，据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼，后来民间亦相仿效，于此日祭祖扫墓，历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。本来，寒食节与清明节是两个不同的节日，到了唐朝，将祭拜扫墓的日子定为寒>>

一、早期朝鲜半岛、日本僧侣在到中国学佛的同时，传去了茶叶、茶文化；

中国茶叶和茶文化，最早通过陆路和海路东传朝鲜半岛和日本，通过僧侣传播进行禅茶一味的文化交流。由于朝鲜和中国接壤兼有陆路和海路的缘故，专家认为茶入朝鲜半岛要早于日本。

茶入朝鲜半岛约在六世纪和七世纪，新罗时代（668-935）就有大批僧人到中国学佛求法，载入中国宋代，《高僧传》的就有近30人，他们中的大部分在中国用10年左右的时间专心修学后回国传教。

他们在中国时，就接触到饮茶，并在回国时将茶和茶籽带回新罗。韩国古籍《三国史记》载：“前于新罗第27代善德女王（公元632-647年在位）时，已有茶。”善德女王属三国时代（公元18-935）末期人，故韩国饮茶不会晚于七世纪中叶。

二、朝廷、官府作为高级礼品赏赐或馈赠给来访的外国使节、嘉宾；

日本关于饮茶的最早记载见《古事记》及《奥仪抄》两书：日本圣武天皇曾于天平元年（729年）四月，召集僧侣进禁廷讲经，事毕，各赐以粉茶，人人感到荣幸。又记载当时有高僧行基（658-749），到中国学佛求法的高僧最澄，回国时带去浙东茶籽在日本播种。

三、通过贸易，输往世界各地。

作为一种经济作物，中国茶传播到世界各地：如始于西汉，从甘肃、新疆经中亚、西亚，连接地中海各国的陆上“丝绸之路”；始于唐代、盛于明清，经中国西南入藏传到印度、尼泊尔等南亚地区的“茶马古道”；明清时代，中国开始与欧、美各国进行海上茶叶贸易，清朝初期，开创的武夷山等中国东南茶区至俄罗斯恰克图的“万里茶路”，由此可见，这些著名的茶路、茶事，都是以贸易为主的商业行为。

扩展资料：

茶文化意为饮茶活动过程中形成的文化特征，包括茶道、茶德、茶精神、茶联、茶书、茶具、茶画、茶学、茶故事、茶艺等等。茶文化起源地为中国。功夫茶文化则起源于中国广东省潮汕地区。中国是茶的故乡，中国人饮茶，据说始于神农时代，少说也有4700多年了。

直到现在，中华同胞还有民以茶代礼的风俗。中国各地对茶的配制是多种多样的：有潮州凤凰单丛茶、有太湖的熏豆茶、苏州的香味茶、湖南的姜盐茶、成都的盖碗茶、台湾的冻顶茶、杭州的龙井茶、福建的乌龙茶等。 

全世界一百多个国家和地区的人喜爱品茶，各国茶文化各不相同，各有千秋；中国茶文化反映出中华民族的悠久的文明和礼仪。

-中国茶文化