对于“南京师范大学哪些专业最值得读”这个问题，作为学姐的我还是挺有发言权的！就我研究而言，南师大虽说是个综合性211大学，强势专业必须有，但也并非所有专业都是强势。以下便是我所了解到的那些“值得读”的专业：

1、 英语师范专业

不必多说，作为南师大录取分数最高的专业，它自有高的道理。这是学校的王牌专业，专业程度江苏省内仅次于南京大学，所需的专业水平是十分高的，此专业掌握着学校整体学生的考试内容与难度，也经常参与省级、国际比赛，与外校竞争夺优。考进这个专业，如果再加上研究生的学历，以后就业起薪还是挺高的。

2、 法律专业

法律专业也算是近年来比较热门的专业，此专业的毕业生以理论基础扎实、综合素质高、适应能力强而著称。学校的师资力量还是不错的，刚上过节目《奔跑吧》的金鑫老师就是南师大法学院的老师，可见法学院的实力还是很强的。

3、 各类师范专业

南师大毕竟是一个师范院校，大部分师资力量都集中在师范专业这块。对于那些未来想当优质教师的同学们来说，报考南师大师范专业是个很不错的选择。

4、 地理信息科学专业

作为南师大唯一的国家双一流学科，地科院实力自然不差。这个专业适合有意向当搞钻研、科研的学者或科学家，成为国家的栋梁需要你的一份力哦！

以上就是学姐认为的“值得读”的专业，但最重要的还是你内心的选择与判断哦，希望你早日找到心仪的专业并为之奋斗，祝你成功！

一什么是NFT

1NFT的概念理解

       NFT，全称为Non-Fungible Token，指非同质化 代币 ，是用于表示数字资产（包括jpg和视频剪辑形式）的唯一加密货币令牌，可以买卖。

2NFT的市场热情

        2021年3月11日，NFT艺术品《 每一天：最初的5000天 》已在传统拍卖行 佳士得 拍卖行以6935万美元（约合人民币45亿元）成交。

2021年3月18日，外媒报道， 埃隆·马斯克 的推文，包括配文、剪辑和歌曲一起被当作NFT在网站上出售。截至3月16日，最高出价达112万美元

       2021年12月17日，阿迪达斯（Adidas）正式推出了一系列“走入元宇宙”的非同质化代币（NFT），并于发售后数小时内就卖出了将近 3 万个。以每份 02 ETH 的价格来算（当前约 765 美元），29620 个 NFT 的销售总额轻松突破了 2200 万美元。 

       2022年1月1日，元宇宙平台Ezek联合周杰伦名下潮牌PHANTACi首次限量发售NFT项目Phanta Bear(幻象熊)，发行上限10000个，单价为026个以太币(约人民币6200元)，总价超6200万元。

二什么是数字藏品

1数字藏品的概念理解

        数字藏品，是指使用区块链技术，对应特定的作品、艺术品生成的唯一数字凭证，在保护其数字版权的基础上，实现真实可信的数字化发行、购买、收藏和使用。

2数字藏品的市场热情

2022年1月24日，3D再现鎏金宝顶，天坛建筑群系列数字藏品今起发售。 

2022年1月，10000份！央视网上线虎年数字藏品 限量版虎福等您来拿！

2022年2月25日，中国首个中医药古籍IP数字藏品《本草纲目》金陵本签约发布仪式暨2022元宇宙数字藏品发展线上研讨会正式举办。此次发布的数字藏品古籍原型为中国中医科学院中医药信息研究所（中国中医科学院图书馆所）馆藏的《本草纲目》（明万历金陵胡承龙刻本），由中国中医科学院中医药信息研究所授权。

2022年2月25日，《只此青绿》数字藏品发布会在京举行，将于3月3日推出舞蹈诗剧《只此青绿》数字藏品纪念票，以创新技术弘扬民族文化，为观众构建更多通往民族文化IP的桥梁。据悉，这是演出行业首个数字藏品纪念票。 

2022年3月，上海交响乐团发行了第一款NFT藏品——一段2分21秒的音频，来自中国最早的交响乐唱片定价199元，限量发行一万份。

三NFT与数字藏品的对决

国内NFT以数字藏品的名字出现，本身就是在监管的要求下，拒绝二次交易的一种定性。没有二次交易，也就很难被炒作成天价。

因此，目前国内NFT大多是以一种营销的伴生品出现，甚至于作为一些大厂的“礼品”进行赠送。

就生态而言，互联网文化创意产业和NFT有天然的接近性。

正因为如此，国内互联网厂商和文创企业不进击数字藏品则意味着实力不足，且数字藏品本身也容易激发起用户对此类物件的新鲜感、好奇感。

尤其是对文化兴趣缺失但对文创兴致满满的Z世代们。

大宋中国年·开图讲坛话新春

开年辞旧岁，诗文贺新春。开封市图书馆春节期间将陪广大读者一起“阅”享假期，不仅有诗词诵读、读书打卡、好书推荐、征文比赛等丰富多彩的线上活动，还邀请文化学者、宋史专家、开封饮食文化学者做客开图讲坛，从不同领域、不同视角，围绕宋朝年俗、宋朝人在开封的生活故事、春节中的诗词、新春食俗、开封春节食谱、老开封故事等内容开展线上讲座，与读者朋友共话大宋中国年。

活动时间：2月1日至2月6日上午10：00

2022贺新春有奖征文活动

抚今追昔，你曾经怎样追逐梦想、努力实现目标面对未来，你又有什么样的期待和愿望？追梦2022，让我们一起畅怀书写对未来的美好憧憬，开启幸福的新一年!征集文章、设置不同奖项，后期线上推出获奖美文赏析。

活动时间：1月22日——2月15日

大宋中国年——开图讲坛迎新春

开图讲坛在新年期间，通过视频线上播放的形式与广大读者朋友们围绕围绕宋朝年俗、开封春节食谱、老开封故事等主题的线上讲座，拟邀请不同领域本地专家学者，与读者朋友共贺大宋中国年。

活动时间：2月1日——2月6日

“开年辞旧岁·诗文贺新春”——经典诵读诗词大会

在爆竹声声里，在桃符相映中，以诗词为媒，与古人相交，与书友同乐。“开年辞旧岁·诗文贺新春”经典诵读诗词大会，让广大读者品味中华诗词的独特魅力，以诗词朗诵的形式与古人进行一场跨越千年的文化交流，为迎贺新春增添几分风雅与韵味。

活动时间：1月18日——2月18日

新年阅读打卡挑战赛

新年的第一件事，可以是美食，可以是聚会，可以是旅行，更可以是阅读。新年阅读打卡，让良好阅读习惯从第一天开始！新年阅读打卡挑战赛等你来！

活动时间：1月25日——2月15日

仰古堂书法“瑞虎迎春”——师生书法线上作品展

书法艺术附着于文字，文字承载着中华文明，是中华民族凝聚的精神力量。面对新冠病毒疫情，中华儿女定能以这永垂不朽的精神力量抵御灾难!辛丑寒假，受新冠变异病毒的影响，仰古堂书法培训中心准备遴选出老师和优秀学员的作品近50幅在开封市图书馆进行线上展出。祈愿疫情早日退去，愿美好如约而至，愿我们都能奔跑在阳光之下，沐浴在春风之中。

活动时间：1月27日——2月28日

馆藏古籍欣赏

我馆将在春节期间陆续推出系列古籍赏析，重点介绍开封市图书馆馆藏12部入选《国家珍贵古籍名录》的善本古籍。同时我馆在官网开辟有馆藏珍贵古籍专栏，读者可免费线上检索、全文阅读，使读者足不出户便能阅览到这些馆藏珍贵的古籍资源，感知这经历千年岁月的灿烂文化。

活动时间：1月22日——2月28日

新春书单

春节是团圆和许愿的节日，让我们把生活的烦恼都抛弃掉，用全新的姿态去迎接新年的到来。新的一年，愿日子如熹光，温柔又安详。爱的人，盼的事，读的书，都归于心上。新春书单我们选取了10本适合春节假期读的书，希望大家在春节让身体放松的同时，心灵也收获一份宁静与惬意。线上推送，随书单附上书籍资源，读者可扫码阅读。

活动时间：春节期间

2022虎虎生风新春知识竞答

喜迎新春佳节之际，开封市图书馆特别举办新春知识竞赛，读者可通过微信推文二维码扫码参与答题，试题由50道选择题组成；满分为100分，每位读者只有1次答题机会，根据答题分数，系统将自动产生成绩排名，同分数时用时短者排名优先，根据名次设置不同奖项。希望广大读者朋友能在假期生活中感受读书的魅力，体验竞答的乐趣，迎接虎年的到来。

活动时间：春节期间

餐桌礼仪知多少

春节就要到了，这一天全家人都会坐在一起吃团圆饭，您知道用餐的礼仪吗？这里面的学问可不小了，它体现出一个人的家教修养和素质。让我们跟随孙老师一起了解一下餐桌上的礼仪吧。

活动时间：春节期间

文创过大年

在辞旧迎新的日子里，开封市图书馆全新的文创产品与大家见面，通过创意设计弘扬民族优秀文化，积极打造具有“古籍元素、开封元素、宋元素”三重核心要义的文创品牌。

活动时间：春节期间

开封市图书馆线上资源

防抗疫情，从我做起！让我们一起以“读”攻毒，宅在家中学习是对抗病毒的有效武器。疫情防控期间开封市图书馆暂时闭馆，但线上数字资源服务24小时不打烊。线上资源导航给各位读者介绍开封图书馆丰富的线上资源，电子书、期刊、报刊、杂志、有声读物、考试模拟等内容应有尽有。

活动时间：春节期间

点点英语阅读绘

快乐小视频，在家说英语。欢迎来到Woody老师的线上英语小课堂！Woody老师将与各位小朋友一起欣赏各类英文，快和一起体验一下吧！

活动时间：1月25日——2月10日

萤光小剧社

“萤光小剧社”主讲人马老师为广大小读者带来不同主题的线上绘本故事讲读，采取录播视频推送的形式，每周与小读者见面。

活动时间：1月25日——2月10日

线上小手工

针对寒假、春节等不同主题，带领小读者制作不同类别的小手工，通过视频录制线上推送的形式，并在微信上征集作品打卡拍照。

活动时间：1月25日——2月10日

开图荐书

由阅读推广人每期推荐一本好书，将推荐理由及分享心得录制成视频，定期向广大市民读者线上推送好书。

活动时间：1月25日——2月10日

读者满意度调查

为了了解读者对开封市图书馆服务的评价和建议，我们特邀请读者参与线上“读者满意度调查”活动，读者满意的地方我们会更加优化，读者有意见的地方，我们积极改善。

活动时间：春节期间

十本好书陪你过年

疫情给我们按下了暂停键，书作为朋友陪我们度过这段光阴，春节期间，我馆馆员通过视频形式将十本好书推荐给广大读者，十本好书，十位伙伴，开封市图书馆愿书香陪你迎接更好的自己。

活动时间：春节期间

猜灯谜闹元宵

猜灯谜是我国一种传统的民间文化活动，是我国传统文化的结晶。在元宵佳节到来之际，开封市图书馆为市民朋友准备千条灯谜供市民朋友竞猜，在喜庆祥和的氛围中共同迎接元宵佳节，共享新春之乐。

活动时间：元宵节期间

李益强

从总体而言，中华法系是一个相当稳定的形态。二千多年来，由于士大夫阶层的努力，儒家和道德观与正义观构成了中华法系的思想理论基础。但我们必须注意到，这是士大夫阶层在皇权政治下，同君主专制相妥协的产物。因而，各个时期士大夫阶层与皇权力量对比的不同，对于法律意识和法律制度的演变，影响甚大。这些演变正是各个时期真实的法制状况的反映，而对司法审判制度的考察，则为研究法制的运行机制与实际效能提供了一条有效而重要的途径。

汉魏晋南北朝的司法审判制度，在法律儒家化的背景下，也经历了一个急剧演变的过程，极为纷繁芜杂。加以史料不足，学者少有详析。从刑官的设置（司法审判组织）而言，正如学者所称：“自汉季以来，尚书六部虽侵九卿之权，参预行政，而九卿亦沿置不废，与尚书省皆承君相之命，分行政务，故尚书六部与九卿之职权常至重复混淆，不能析辨。”⑴沈家本专撰《历代刑官考》，亦仅列其纲目，对延尉与都官尚书及三公、比部、都官、二千石曹郎这些中央刑官职掌的区别、联系未作详究。从刑官的任用来说，诸中央刑官升迁的趋向，地位的升降，似更无人详及。又法律渊源的演变及其所体现的社会法律意识的转变对司法审判的影响，其实际背景如何，也少有论析。至于左右当时社会的士族政治，如何在司法审判制度中产生影响，尤值重视。搞清这些问题，对探索中华法系的本质、特点及其发展规律，殊有重义。

汉魏晋南北朝的中央最高司法审判官吏，先有廷尉，北朝又增都官尚书。⑵搞清诸廷尉及都官尚书的身份、事迹，便可明了此段时期中央司法审判制度的运行机制，并有助于对汉魏晋南北朝的政治、法制及社会诸方面进行全面、深入的研究。因此，作者不自量力，参照前人研究成果，考诸史传，制成汉魏晋南北朝廷尉卿表与南北朝都官尚书表。由于年代久远，古籍多早已沦轶，仅能搜勾现存史料，得廷尉卿（大理）凡一百八十一人，都官尚书凡八十九人，附以现代政治学、社会学的方法，从刑官设置、刑官任用、法律渊源三个方面予以定性、定量研究，希冀能从一个新的角度对前人成果提供一些补充。

前篇：两汉司法审判制度

汉承秦制，缘法而治的原则也相沿未改。两汉皇帝多重刑名法律，恰如宣帝所言：“汉家自有制度，本以霸王道杂之。”（《汉书》卷九《元帝纪》）而士大夫阶层亦承认法律在治理国家时具有重大作用。刘向说：“教化所持以为治也，刑法所以助治也。”（《汉书》卷二十二《礼乐志》）东汉《白虎通》承袭了同样的观点：“圣人治天下，必有刑罚何？所以佐法助治，顺天之度也。”（《白虎通•德论》

卷八《五刑》）是则君主与士大阶层都重视法律在维系社会中发挥的功效，这种认同带来了汉代法制的兴盛。然而，君主与士大夫阶层之间毕竟存在利益冲突。二者对司法审判权的争夺也就表现为制度的变革（刑官的设置与法源的转义）同型官的任用。

一、刑官的设置

刑官之设，取决于皇帝，这是君主专制制度的必然产物。在中国封建社会，皇帝设立官制，不讲究明确的分权，而是注重相济相成，以制衡来保证皇权对国家的全面控制。两汉刑官之设，也体现了这一精神，对案件的受理，或有明确的机关；但对案件的处断，多无确定的刑官，讯狱与断刑呈现出一定程度的分离。刑狱之事，于国尤重，需要诸刑官共同处断。甚至外系统的公卿、尚书也参与其事。所以东汉应劭《汉官仪》释廷尉时言：“听狱必质诸朝廷，与众共之。”但何种主张能被皇帝接受，则决定于皇帝当时的政治意图。这种以制衡为特征的刑官设置及其变迁，究其根本，体现了皇权对司法审判的控制。

汉初丞相总揽刑狱，有自行诛罚之权。从申屠嘉欲杀邓通及悔不先斩晁错可以概见。（《汉书》卷四二《申屠嘉传》）又《汉书》卷八九《黄霸传》，霸为相，宣帝言：“夫宣明教化，通达幽隐，使狱无冤刑，邑无盗贼，君之职也。”至于廷尉则位列九卿，为都总天下刑狱的中央最高司法官吏，掌刑辟法制。其所审理的案件主要是诏狱及地方谳疑狱，沈家本在《历代刑官考》中论之甚详。但廷尉署虽专理法务，却非中央唯一有司法审判权的机关。汉时重杂治、合议之制，引司法系统外的公卿参与司法审判。《晋书》卷三十《刑法志》刘颂论汉时治狱：“法欲必奉，故令主者守文；理有穷塞，故使大臣释滞；事有时宜，故人主权断。主者守文，若释之执犯跗之平也；大臣释滞，若公孙弘断敦解之狱也；人主权断，若汉祖戳丁公之为也。”透露了汉初司法审判制度的实质：一般的案件由司法审判官员依照体现君主意志的法律予以审理。若属重大案件，君主则通过大臣合议或直接处断，从政治利益角度出发，将法律予以一定变通后执行。

然而，汉初刑狱毕竟掌握在丞相大臣手中，君主不便亲自控制。西汉初立，公卿多功臣，与皇帝之间存有私人情感，未形成相对独立的士大夫官僚集团，故握有重权也无大碍。文景之际，君臣之间不再有这种共创天下的感情维系，双方之间的矛盾开始显现出来。邓通及晁错皆帝之宠幸，而申屠嘉竟欲诛之。可知丞相拥自行诛罚之权对皇权的威胁。到武帝之时，君臣对权力的争夺激化了。《汉书》卷五二《田蚡传》，蚡为相，“当是时，丞相入奏事，语移日，所言皆听。荐人或起家至二千石，权移主上。上乃曰：君除吏尽未？吾亦欲除吏。”此种局面难免造成君臣间的疑忌。

武帝控制司法审判权的第一个步骤是分丞相之权，任用张汤、王温舒、杜周等亲信。《汉书》卷四六《万石君传》，“桑弘羊等致利，王温舒之属峻法，儿宽等推文学，九卿更进用事，事不决于（丞相）庆，庆醇谨而已。”但这毕竟是权宜之计，未从制度上解决问题，故武帝又分内外期，以近臣控制朝政。汉帝对司法审判权的控制，逐渐转为通过内朝的尚书进行制约。不过成帝时，尚书还仅限于“通掌图书、秘记、章奏及封奏，宣示内外而已。其任犹轻。”（《通典》卷二二）对司法审判的制约程度并不深。只是随着士大夫官僚集团逐步形成，在士族政治开始左右政局的背景下，尚书作为皇帝近侍相关，权威日隆，成为皇帝与士族争夺权力的重要工具。至东汉，则如《通典》卷二二所言：“后汉，则为优重，出纳王命，敷奏万机，盖政令之所由宣，选举之所由定，罪赏之所由正。”在司法审

判中发挥着重要作用。

两汉主刑狱的尚书先后有三公曹尚书与二千石曹尚书。⑶西汉时，三公曹尚书专主刑狱，东汉卫宏所撰《汉官旧仪》载西汉制：“尚书四人为四曹。侍曹尚书，主丞相御史事；二千石曹尚书，主刺史二千石事；民曹尚书，主庶民上书事，客曹尚书，主外国四夷事。成帝初置尚书员五人，有三公曹主断狱事。”到了东汉，三公曹与二千石曹尚书职掌起了变化。东汉末蔡质撰《汉仪》曰：“三公尚书二人，典三公文书。……斋祀属三公曹。”而二千石曹尚书“掌中郎（都）官水火、盗贼、辞讼、罪眚。”又《晋书》卷二四《职官志》：“后汉光武以三公曹主岁尽考课诸州郡事。”可见，此时三公曹尚书与二千石曹尚书二者职掌区别甚大。三公曹尚书所掌皆与三公职事有关，二千石曹尚书当掌京师刑狱。《汉书》卷八《宣帝纪》师古注曰：“中都官，凡京师诸官府也。”由此可知。

尚书原为主管文书的机关。自武帝后逐渐由“通章奏”而“折阅章奏”，并进而“下章”。是则从其参与政务起，即为掌政令、行制命的节制形式。考之史传，尚书参预司法审判，主要通过断罪及备皇帝顾问的形式进行。除了与它官杂治外，一般不直接参与刑讯，试举例以明之：

《汉书》卷九八《元后传》：“成帝怒王氏诸候僭越不逊，诏尚书奏文帝时诛将军薄昭故事。”

《后汉书》卷四六《郭躬传》：“中常侍孙章宣诏，误言两报重，尚书奏章矫制，罪当腰斩。”

《后汉书》卷五八《虞诩传》：诩劾中常侍张防获罪，“帝问诸尚书，尚书贾朗互与防善，证诩之罪。”

又同书同传，诩为尚书仆射，“先是宁阳主薄诣阙，诉其县令之枉。……帝大怒，持章示尚书，尚书遂劾以大逆。……诩因谓尚书曰：‘小人有怨，不远千里，断发刻肌，诣阙告诉，而不为理，岂臣下之义？’”

尚书参预司法审判，并非侵廷尉之权。前已论及，汉初廷尉原处丞相节制之下。其后三公分丞相之权，也相应取代了丞相“使狱无冤刑”之责。《潜夫论•爱日篇》言冤民累诉于县、郡、州，“既不肯理，乃远诣公府。”《后汉书》卷四六《陈宠传》：“（宠）辟司徒鲍昱府，数为昱陈当世便宜，昱高其能，转为辞曹，掌天下狱讼。”尚书权威日隆，在于取三公之权。故时人皆云尚书侵三公之职，非直言夺九卿之权，《后汉书》卷四六《陈忠传》称：“今之三公，虽当其名而无其实。选举诛赏，一由尚书，尚书见任，重于三公。”同书卷四九《仲长统传》亦言：“光武皇帝愠数世之失权，忿强臣之窃命，矫枉过直，政不任下，虽署三公，事归台阁。”所以尚书主断狱，不过是对廷尉署这一专门司法审判机关制约组织的转换，由外朝变为内朝而已。但在司法审判中，谁的主张能被皇帝认可，则不由刑官身份而由皇帝的政治利益及对刑官的信任程度决定。《后汉书》卷四六《郭躬传》，躬辟公府，“中常侍孙章宣诏，误言两报重，尚书奏章矫制，罪当腰新。帝复召躬问之，躬对‘章应罚金’”，帝可之。又同书卷五六（张皓传），皓为廷尉，“数与尚书辨正疑狱，多以详当见从。”这样，两汉皇帝通到刑官并立，互相牵制，在司法组织上实现了对司法审判的集中控制。

二、刑官的任用

刑官设置的变迁实际上是皇帝与士后夫官僚集团之间争夺司法审判权的反映。但争夺的焦点是刑官的任用。汉时重视法制，刑官的地位颇高。就廷尉而言，位列

九卿，品秩中二千石，任者多迁高职。试将两汉可考的廷尉升迁品秩分类统计为表一：

表一：两汉廷尉升迁品秩表

朝代品秩公辅中二千石二千石比二千石千石以下合划内计

原迁原迁原迁原迁原迁原迁

西汉人数711453332719

百分比259579509263111158111100100

东汉人数3535121128

百分比375415375415125166125100100

合计人数3121419653313927

百分比1113085194872221281117337100100

显然，两汉廷尉颇为崇重，皇帝和士大夫阶层都企图控制这一中央最高司法审判官员的职位。西汉中叶以前，士大夫还未集团化，皇帝基本上能够通过任用亲信来控制司法审判权。如武帝时，张汤、司马安、王温舒、赵禹、杜周之属为廷尉。希帝旨以刑名法术绳下。《史记》卷一二二《酷吏列传》：“（杜）周为廷尉，其治大放张汤而善候伺。上所欲挤者，因而陷之；上所欲释者，久系待问而微见其冤状。”司法审判权自然掌握在皇帝手中。元成之后，士大夫已经与察举到中央的人士及地方掾史群，合成“三位一体”的特殊权力群，在中央和地方都以选拨参预政治结构，成为汉代政权和社会基础。⑷廷尉的任用也随之不能由皇帝任意控制了。此时廷尉不复似汉初由中尉、御史中丞、司隶校尉这类皇帝的鹰隼所迁。或如陈遂、何寿、范延寿、赵增寿、陈庆之属皆由地方长官迁，或如彭宣、何武、孔光之属皆为经学之士。士大夫阶层对刑官的任用产生重大影响。观朱博以佐吏迁至廷尉，官居丞相，他与士大夫官僚集团的关系是决定性的因素。《汉书》卷八三《朱博传》称博“伉侠好友，随从士大夫，不避风雨。是时，前将军望之子萧育，御史大夫万年子陈咸以公卿子著材知名，博皆友之矣。”由此朱博逐渐得到了士大夫官僚集团的认可，被委以重用。乃至朱博身任重职，仍“好乐士大夫，为郡守九卿，宾客满门，欲仕宦者荐举之，欲报怨仇者解剑以带之。”则朱博附士大夫而由寒素跻身官僚集团后，反过来又为士大夫阶层效力。这是士大夫阶层影响朝政的一个典型例子。

到了东汉，士族政治形成，廷尉多由士族占据。考诸史传，得东汉廷尉22人，其身份可知者18人：士族15人，占833%；小姓2人，占111%；寒素人，56%。

⑸而东汉整个统治阶层中，士族占29%，小姓占145%，寒素占565%。⑹士族任廷尉的比例大大超出了它在整个统治阶层中所占的比例。其原因在于汉代重法，刑官之选要求明习法律。而在东汉，法律的传习为士族所垄断（下文当详述之）。故而廷尉的才能取向使它多由士族担任，而士族担任廷尉又反进来强化了它的才能取向，对两汉法制带来重大影响。

两汉刑官的任用特重明法。《法书》卷八一《孔光传》：“光以高第为尚书，观故事品式，数岁明习汉制及法令，上甚任之，转为仆射、尚书令。”《后汉书》卷二六《韦彪传》：章帝时，彪曰：“天下枢要，在于尚书。尚书之选，岂可不重，而间者多以郎官超升此位，虽晓习文法，长于应付，然察察小慧，类无大能。”可见尚书之选多因明法，廷尉法律专业化要求程度更高，《后汉书》卷五四《杨赐传》：赐“自以代非法家”，固辞廷尉。可见东汉人意识中，廷尉应由世明律

令者出任。若颖川郭氏、河南吴氏等，皆以律学为廷尉世家。《后汉书》卷四六《郭躬传》：吴雄竟“以明法律，断狱平，起自孤宦，致位司徒。”考诸史传，东汉廷尉22人，具备司法才干者17人，占771%。⑺而他们多兼修经律，能够使经与律（亦即士族的道德观、正义观与君主专制的秩序观）二者在司法审判中得到一定程序的调和。这便是史书上常有的“其所平决，无不压服众心”之类的评价。司法审判染上了士族的儒家理念的色彩。

三、法律渊源

东汉士族既已基本占据了推廷尉这一中央最高司法官的职位，则对司法审判制度的影响转至深层，即对法律渊源进行改造，以期从根本上实现士族的理念与法制观。

士族改造法源的第一个手段是参预法律的再创。法律在西汉是皇帝用以制御臣下的重要工具，如朝律、越宫律。《汉书》卷五九《张汤传》：“（汤）与赵禹共定诸律令，务在深文，拘守职之吏”可为注诠。严酷的法律自然招致臣下的不满。所以宣帝即位后，置廷平以塞众怒。但这不过是表面文章而已。《汉书》卷九《元帝记》：“……见宣帝所用多文法吏，以刑名绳下。大臣杨辉、盖宽绕等坐刺讥辞语为罪而诛。”“以刑名绳下”一语道破西汉法律的实质。因而，当涿郡太守郑昌上疏：“今明主躬垂明听，虽不置廷平，狱将自正；若开后嗣，不若删定律令。律令一定，愚民知所避，奸吏无所求删定律令，而“宣帝未及修正。”（《汉书》卷二三《刑法志》）律令是专制秩序的化身，自不可轻易变动。从政治利益考虑，在不触及皇权的前提下，设置廷平对法律予以适当的调剂，缓和皇权与社会之间的紧张关系，这是宣帝的本意。郑昌不明于此，不知宣帝不欲放弃武帝所强化的皇权，他的建议自然被搁置一边。

东汉的社会背景则起了很大变化，法律参照士族的意愿予以一定程度变更成为可能。创造东汉政权的主要分子多为士人。《后汉书》卷一《光武帝纪上》载建武三年已酉诏：“先帝玺绶，归之王府。斯皆祖宗之灵，士人之力。”士族因之获得了一系列优厚特权，法律对其约束亦轻。《晋书》卷三十《刑法志》说：“是时承离乱之后，法网弛纵，罪名既轻，无以惩肃。”而梁统却上疏请求重刑，以遵旧典。“事下三公、廷尉议，以为隆刑峻法，非明王急务，不可开许。”士族坐大，自然不愿受严刑峻法的约束。另一方面，“汉自王莽篡位之后，旧章不存。”这给士族参预立法提供了一个契机，《后汉书》卷二六《候霸传》：“建武四年，光武征霸与驾会寿春，拜尚书令。时无故典，朝廷又少旧臣，霸明习故事，收录遗文，条奏前世善政法度有益于时者，皆施行之。每春下宽大之诏。奉四时之令，皆霸所建也。”案霸“师事九江太守房元，治《谷梁春秋》”，其所选立法度，自隐儒家经义在内。而陈宠、陈忠父子所撰《辞讼比》及《决事比》，《晋书》卷三十《刑法志》明称其“应经合义”。上述例子，都说明士族企图将所信奉的道德观与正义观（亦即礼）通过立法的形式予以肯定，融为社会秩序的组成部分，而在司法审判中直接推行。

但通过立法来影响司法审判毕竟不易，受皇帝制约太大，所以士族改造法源的主要手段是通过律令传习这一途径进行。西汉人学法令，继续长久以来的传统，仍以“以吏为师”为主要方式。其例如贾谊从河南守吴公（孝文元年为廷尉）学律（《史记》卷八四《贾生列传》）；于定国少学法于父，而其父为县狱史（《汉书》卷七一《于定国传》）；严廷年“少学法律丞相府”（《汉书》卷九十《酷吏法》）

斑秃是秃发(脱发)的一种，俗称“鬼剃头”。中医古籍中曾有油风、毛拔、发落、发坠、鬼添头的称谓。

秃发有斑秃、全秃、普秃三种。它们的病因及治疗大致相同，只是临床表现的程度不同而已

治疗

斑秃的治疗可用内服药、外用药和饮食疗法。

[西医治疗]

治疗首先要根据秃发的面积，如果面积小，只用局部用药，局部外用激素类药水，或鲜姜汁，刺激毛囊生长，一般3-6个月可以长出毛发；如果面积较大，可以口服激素，强的松15-30mg每天，逐渐减量，一般2个月内毛发生长，但由于此药物有一定的副作用，需要医生指导下服用。此外多种维生素和一些中药如何首乌片等也有辅助治疗的作用。

[中医治疗]

中医对秃发早有认识，有肝藏血、发为血之余，肾主骨，其荣原因与肾虚、血虚有关。近年来并有血瘀学说，故大凡秃法治疗以补肾、养血、活血为主。其中医分行大致有心脾气虚型、肝肾不足型、肝郁血瘀型、气血两虚型。患者可由医生辩证以养血补血、滋补肝肾、健脾益气、养阴凉血、疏肝理气、固涩通络等方论治。

（1）养血补血方：如神应养真丹加减，由地熟、当归、女贞子、菟丝子、羌活等养血,补肾、去风药物组成。少数服药后如觉咽口干等反应者，加用六味地黄丸或胆草泻肝丸。

（2）滋补肝肾方：熟地、当归、巴戟肉、肉苁蓉、熟女贞、桑椹子、羌活、赤勺、白勺、丹参各12克，川芎、荆芥各10克，对青少年病程短、脱发区少者效果尤佳。

（3） 健脾益气方：

（a）以异功散为主、同时配以黄芪30-60克，党参12-15克，白术、茯苓9-12克，陈皮6克，甘草12克。

（b）红参20克，黄芪50克，白勺30克，白术45克，灸甘草20克，肉桂30克，大枣20枚，加减共研细末，蜜蜂500克，炼蜜丸，每丸10克，含生药38克，日服三次，每次一丸

（4）养阴凉血方：生地、女贞子、泽泻、山楂、黄岑、白芷、桑叶各9克，首乌、旱莲草各24克，龙胆草、黄柏各6克，丹皮12克。

（5）疏肝理气方：方如小柴胡汤治疗斑秃，日本亦有用小柴胡汤加味治疗本病的报道，疗效满意，特别对那些与神经因素有关的斑秃患者效尤佳

（6） 固饰通络方：如桂枝、龙骨、牡蛎、赤勺、甘草、女贞子、旱莲草、五味子等

内用药 补骨脂制剂"制斑素"，5毫升，肌注，1日1次，连续数月；首乌针剂注射或冲剂口服；黄芪当归针剂注射；乌须生发丸内服；金锁固精丸口服；七宝美髯丹，1日2次，每次1丸；六味地黄丸，1日2次，每次1丸；肾气丸或八珍丸，1日2次，每次1丸；神应养珍丹，6克， 1日2次；何首乌15克，枸杞子15克，当归15克，生侧柏叶30克，水煎服。

外用药 鲜生姜搓擦；虫草100克加白酒400克，浸泡1周后外搽；制首乌10克，川椒5克， 白酒250克，泡后搽，1日3次。

食疗法 生姜切片，搓擦脱发处皮肤，每日1～2次，每次4～5分钟，使头皮发热，连续使用至新发长出为止；辣椒油擦患处，一日数次，可促使毛发再生；桑白皮150克，煎汤去渣，浓缩后装入瓶中，外涂脱发处，每日数次；黑芝麻炒焦研末，猪油调拌，取擦患处；75%的酒精30毫升，浸入蜈蚣1条，7天后取擦患处，隔日1次。也可取辣椒粉15克，水杨酸10克，碎斑蝥15克，石炭酸1毫升，蓖麻油10毫升，浸入75%酒精350毫升中，7天后取擦患处；将鳗鲡鱼油加热后涂患处，1日2次，每次3～5分钟，7～10天为一疗程。

[中成药]

⑴十全大补丸，每服10克，每日2次

⑵养血生发丸，每服10克，每日2次

⑶养血生发胶囊，每服4粒，每日2次

⑷首乌片，每服5片，每日3次

⑸当归片，每服5片，每日3次

⑹杞菊地黄丸，每服6克，每日2-3次

⑺养血安神片，每服5片，每日3次

⑻斑秃丸，每服5克，每日3次或9克一丸，每日2次

⑼七宝美鬓丹，每次1丸，每日2次或每次3粒，每日2次

⑽薄盖灵芝片，每日3次。每次4片；注射液，每次4毫升，肌注每日1次

[外用方]

市售的中成药液有：10%斑蟊酊、20%补骨脂酊、25%川椒酊、101毛发再生精、斑秃生发水等。其他方剂：

⑴大蒜外擦：大蒜味辛、性温，又除风、破冷、镇静、止痒等作用，为含硫的植物挥发油，有兴奋神、刺激血液循环及发汗作用。

⑵生姜外擦：生姜含"姜辣素"，能兴奋神经，扩张皮肤和粘膜血管，改善血液循环。可用鲜生姜榨出汁，用小毛刷蘸姜汁刷秃发处，每日3次。

⑶鲜旱莲草洗净，榨取自然汁，擦患处，每日3-5次。

⑷侧柏叶阴干研末和麻油外擦。

⑸甘油红皮大蒜汁：新鲜红皮大蒜剥后捣碎取汁，以蒜汁、甘油为3：2之量搅拌后外擦脱发处

⑹半夏蘸醋外擦

⑺生川乌粉50克，醋调外擦，每日早晚各1次

⑻柚子核15克，开水浸泡半小时，外擦患处

⑼冬虫夏草30克，入白酒100毫升，浸泡一周，滤过取汁，外擦患处，每日5次

⑽斑槿酒：斑蟊9只，紫槿皮30克，樟脑12克，白酒300毫升，浸泡2周后外擦

⑾斑蟊7克，骨碎补、故子各12克，鲜侧柏叶30克，上四药切碎泡入75%酒精或普通白酒500毫升，一周后外擦

⑿朝天红辣椒、鲜姜块、侧柏叶各15克，泡入白酒一杯中，过一宿后取出绞取药汁和少量白酒，每天早晚擦患处

⒀侧柏液酒：侧柏叶、归尾、菟丝子、生姜各15克，浸白酒（盖过药面），一走后外擦

⒁补骨脂、首乌各30克，菟丝子、百部各15克，浸泡于40度白酒中，一周后取汁外擦患部，早晚各一次

⒂鲜侧柏叶90克，山柰45克，75%酒精700毫克，入瓶浸泡7-10天后，以生姜切面蘸药水，反复用力涂擦

⒃闹羊花21朵，鲜毛姜（骨碎补）手指大一段，切成17片，将以上两药置一中碗中，高粱酒浸入顶，碗口用纸封固，放锅中，隔水蒸一小时左右，每天用药酒擦患处，4-5次，月余可发生。此药有毒，不可入口。

⒄硫磺、雄黄、凤凰衣各15克，炮山甲9克，滑石粉、猪板油各30克，共为细末，板油、猪苦胆汁调药末、捣如泥，用纱布包好，擦抹患处，每日2-3次，连用1-2周。

⒅人参叶、侧柏叶、白藓皮各12克，高粱酒浸泡一周后，外擦患处，每日3次。

⒆补骨脂25克，旱莲草25克，75%酒精200毫升，浸泡一周后外擦，一日数次。

⒇生姜6克，生半夏（研磨）15克，先将生姜擦患处一分钟，稍等，再擦一二分钟，然后用生半夏细末调香油擦之，连续应用，有刺激发生之效

UFO 时不时都会有报道出来，去年确实是比平常多了。越来越多的UFO事件只能说明一点：地球越来越被关注了。

下面先列出来看一下2020年全年都有哪些UFO事件。

2020年4月，五角大楼公布了一份UFO的3个片段，从这些影像资料可以证明，现实当中确确实实存在着UFO，也就是人们常说的“不明飞行物”，这个资料跟早前传说的海军飞机捕获的说法一致。

也是4月，在五角大楼公布了影像资料后不久，科学学院负责人汤姆‧德朗获得了解密的原始视频文件后，在推文中说：“UFO是真实的”。可能是怕产生不良的影响，这个推文随后被删除了。

然后，有3个初始视频也寄到了《纽约时报》和To the Stars艺术和科学学院。

第一段视频是2004年11月14日由F-18枪型摄像机拍摄的。

第二个视频是2015年1月21日拍摄的，显示了另一架不明飞行器，当时飞行员还表示奇怪的事情在发生着。

第三部视频也是在2015年1月21日拍摄的，但目前尚不清楚第三次拍摄到的物体与前面拍摄到的是否是同一个物体。

紧接着在5月份，英国公开了自己收集的关于UFO的资料，介绍了从1959-2009年记录的多达626次的UFO目击记录。

英国公布了消息后不到两周，巴西里约热内卢 有多人称目击睹了UFO，并说UFO坠毁在了附近的森林中。

面对如此密集的外星人造访，相信很多发达国家都做好了一些应对的措施。但是目前来说，我们对外星人的了解还是很少的，比如说他们的语言、科技，然后它们造访的目的，更难估计的是它们的实力如何。

一切一切的征兆说明， 未来的某一天人类将需要正面面对这些外来生物，大家都准备好了么？