《诗经》与《毛诗》是同一本吗?

栏目:古籍资讯发布:2023-08-18浏览:1收藏

《诗经》与《毛诗》是同一本吗?,第1张

是的。

毛诗,指西汉时,鲁国毛亨和赵国毛苌所辑和注的古文《诗》,也就是现在流行于世的《诗经》。

《诗经》作为中国文学史的第一部诗歌总集,共305篇,毛诗每一篇下都有小序,以介绍本篇内容、意旨等。而全书第一篇《关雎》下,除有小序外,另有一篇总序,称为《诗大序》,是古代中国诗论的第一篇专著。

东汉经学家郑玄曾为《毛传》作“笺”,至唐代孔颖达作《毛诗正义》。

扩展资料:

创作背景

周代的祖居之地周原宜于农业,“大雅”中的《生民》、《公刘》、《绵绵瓜瓞》等诗篇都表明周是依靠农业而兴盛,农业的发展促进了社会的进步。

周族在武王伐纣之后成为天下共主,家族宗法制度、土地、奴隶私有与贵族领主的统治成为这一历史时期的社会政治特征。

西周取代殷商,除了商纣暴虐无道,主要与其实行奴隶制经济制度有关。西周建立以后,为缓和生产关系与生产力的尖锐矛盾,缓和阶级斗争,变奴隶制为农奴制。

西周较之殷商,由于经济制度的巨大变革,促使社会在精神文明方面产生飞跃性的进步,作为文学代表的《诗经》出现是时代进步的必然产物,而它反过来又促进了社会的文明进步。

-毛诗

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生于霍拉桑图斯城郊巴惹村一贵族家庭。自幼受过良好教育 ,精通波斯语 ,通晓阿拉伯语和中古波斯语——巴列维语。早年研读过诸多波斯古籍 ,熟知民间的历史传说故事 。约于 980 年左右开始创作波斯民族史诗《王书》。1009年完成第一稿,临终前作了最后一次修改,历时40年。开始创作时,他是萨曼王朝的臣民,史诗完成时,其家乡已纳入伽色尼王朝。依照惯例,他将诗稿呈献给伽色尼国王玛赫穆德。但因书中鲜明的反抗异族侵略的思想,以及他和国王属于不同的伊斯兰教派别,国王拒绝接受其作品。他不但没有得到封赏,反而屡受迫害,不得不到处流亡,最后偷偷返回故乡。卒后,由于当地宗教首领的反对,遗体未能葬入公墓,埋在自家后院。1934年,伊朗政府为诗人建造了陵园。

首先,可能你被误导,以为青龙男是有胸毛的。

可能是最早有人并不知道什么是青龙男,只是听说过。后来西方荷尔蒙知识的传入,出现了胸毛性欲强的说法,加上胸毛腹毛连成一条线,有点像龙,胸毛男就阴差阳错稀里糊涂的成了青龙男。也有可能是有人故意这样误导。

查证了所有的民间古籍资料和民俗专家,民间流传的青龙男只有一个说法,那就是天生私处不长阴毛的男人。传说青龙男性欲很强,费妻克妻,为不祥之人。这是古代对不长毛的不理解而妄加猜测和扭曲。

而胸毛男是青龙男的说法确实是改革开放之后才逐渐出现的,是个乌龙事件。

民间流传的青龙男是个迷信说法,不存在克妻。胸毛男即使是青龙男都不会克妻,更何况胸毛男并不是民间流传的青龙男

其实每个男人都有携带胸毛毛囊,只是黄种人经过长期的进化,胸部毛囊已经“休眠”,对雄性激素不再敏感,所以再高的雄性激素都不会刺激胸毛长出来。只有少数黄种人(也可能是黄种人和少数民族最早有混血的)胸部毛囊对雄性激素还会敏感些,还保留着胸毛。

就是说,长胸毛并不是有人谣传的雄性激素高才会长,所以有没有胸毛跟性欲没有任何联系。

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举例说明:

你的手机号最后4位是1234

那么 1234/80=15425

舍去整数位 15425=0425

然后 042580=34

结果就是这个,34号 (三十四划) ,然后查对照表:

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一划:大展鸿图,信用得固,名利双收,可获成功。(吉)

二划:根基不固,摇摇欲坠,一盛一衰,劳而无获。(凶)

三划:根深蒂固,蒸蒸日上,如意吉祥,百事顺遂。(吉)

四划:前途坎坷,苦难折磨,非有毅力,难望成功。(凶)

五划:阴阳和合,生意兴隆,名利双收,后福重重。(吉)

六划:万宝集门,天降幸运,立志奋发,得成大功。(吉)

七划:独营生意,和气吉祥,排除万难,必获成功。(吉)

八划:努力发达,贯彻志望,不忘进退,可望成功。(吉)

九划:虽抱奇才,有才无命,独营无力,财力难望。(凶)

十划:乌云遮月,暗淡无光,空费心力,徒劳无功。(凶)

十一划:草木逢春,枝叶沾露,稳健着实,必得人望。(吉)

十二划:薄弱无力,孤立无援,外祥内苦,谋事难成。(凶)

十三划:天赋吉运,能得人望,善用智慧,必获成功。(吉)

十四划:忍得若难,必有后福,是成是败,惟靠紧毅。(凶)

十五划:谦恭做事,外得人和,大事成就,一门兴隆。(吉)

十六划:能获众望,成就大业,名利双收,盟主四方。(吉)

十七划:排除万难,有贵人助,把握时机,可得成功。(吉)

十八划:经商做事,顺利昌隆,如能慎始,百事亨通。(吉)

十九划:成功虽早,慎防亏空,内外不合,障碍重重。(凶)

二十划:智商志大,历尽艰难,焦心忧劳,进得两难。(凶)

二十一划:先历困苦,后得幸福,霜雪梅花,春来怒放。(吉)

二十二划:秋草逢霜,怀才不遇,忧愁怨苦,事不如意。(凶)

二十三划:旭日升天,名显四方,渐次进展,终成大业。(吉)

二十四划:绵绣前程,须靠自力,多用智谋,能奏大功。(吉)

二十五划:天时地利,只欠人和,讲信修睦,即可成功。(吉)

二十六划:波澜起伏,千变万化,凌架万难,必可成功。(凶带吉)

二十七划:一成一败,一盛一衰,惟靠谨慎,可守成功。(吉带凶)

二十八划:鱼临旱地,难逃恶运,此数大凶,不如更名。(凶)

二十九划:如龙得云,青云直上,智谋奋进,才略奏功。(吉)

三十划:吉凶参半,得失相伴,投机取巧,吉凶无常。(吉带凶)

三十一划:此数大吉,名利双收,渐进向上,大业成就。(吉)

三十二划:池中之龙,风云际会,一跃上天,成功可望。(吉)

三十三划:意气用事,人和必失,如能慎始,必可昌隆。(吉)

三十四划:灾难不绝,难望成功,此数大凶,不如更名。(凶)

三十五划:中吉之数,进退保守,生意安稳,成就普通。(吉)

三十六划:波澜得叠,常陷穷困,动不如静,有才无命。(凶)

三十七划:逢凶化吉,吉人天相,风调雨顺,生意兴隆。(吉)

三十八划:名虽可得,利则难获,艺界发展,可望成功。(凶带吉)

三十九划:云开见月,虽有劳碌,光明坦途,指日可望。(吉)

四十划:一成一衰,沉浮不定,知难而退,自获天佑。(吉带凶)

四十一划:天赋吉运,德望兼备,继续努力,前途无限。(吉)

四十二划:事业不专,十九不成,专心进取,可望成功。(吉带凶)

四十三划:雨夜之花,外祥内苦,忍耐自重,转凶为吉。(吉带凶)

四十四划:虽用心计,事难遂愿,贪功冒进,必招失败。(凶)

四十五划:杨柳遇春,绿叶发枝,冲破难关,一举成名。(吉)

四十六划:坎坷不平,艰难重重,若无耐心,难望有成。(凶)

四十七划:有贵人助,可成大业,虽遇不幸,浮沉不定。(吉)

四十八划:美化丰实,鹤立鸡群,名利俱全,繁荣富贵。(吉)

四十九划:遇吉则吉,遇凶则凶,惟靠谨慎,逢凶化吉。(凶)

五十划:吉凶互见,一成一败,凶中有吉,吉中有凶。(吉带凶)

五十一划:一盛一衰,浮沉不常,自重自处,可保平安。(吉带凶)

五十二划:草木逢春,雨过天晴,渡过难关,即获得成功。(吉)

五十三划:盛衰参半,外祥内苦,先吉后凶,先凶后吉。(吉带凶)

五十四划:虽倾全力,难望成功,此数大凶,最好改名。(凶)

五十五划:外观昌隆,内隐祸患,克服难关,开出泰运。(吉带凶)

五十六划:事与愿违,终难成功,欲速不达,有始无终。(凶)

五十七划:虽有困难,时来运转,旷野枯草,春来花开。(凶带吉)

五十八划:半凶半吉,浮沉多端,始凶终吉,能保成功。(凶带吉)

五十九划:遇事猜疑,难望成事,大刀阔斧,始可有成。(凶)

六十划:黑暗无光,心迷意乱,出尔反尔,难定方针。(凶)

六十一划:运遮半月,内隐风波,应有谨慎,始保平安。(吉带凶)

六十二划:烦闷懊恼,事业难展,自防灾祸,始免困境。(凶)

六十三划:万物化育,繁荣之象,专心一意,必能成功。(吉)

六十四划:见异思迁,十九不成,徒劳无功,不如更名。(凶)

六十五划:吉运自来,能享盛名,把握时机,必获成功。(吉)

六十六划:黑夜温长,进退维谷,内外不和,信用缺乏。(凶)

六十七划:独营事业,事事如意,功成名就,富贵自来。(吉)

六十八划:思虎虑周祥,计书力行,不失先机,可望成功。(吉)

六十九划:动摇不安,常陷逆境,不得时运,难得利润。(凶)

七十划:惨淡经营,难免贫困,此数不吉,最好改名。(凶)

七十一划:吉凶参半,惟赖勇气,贯彻力行,始可成功。(吉带凶)

七十二划:利害混集,凶多吉少,得而复失,难以安顺。(凶)

七十三划:安乐自来,自然吉祥,力行不懈,终必成功。(吉)

七十四划:利不及费,坐食山空,如无章法,难望成功。(凶)

七十五划:吉中带凶,欲速不达,进不如守,可保安祥。(吉带凶)

七十六划:此数大凶,破产之象,宜速改名,以避厄运。(凶)

七十七划:先苦后甘,先甜后苦,如能守成,不致失败。(吉带凶)

七十八划:有得有失,华而不实,须防劫财,始保安顺。(吉带凶)

七十九划:如走夜路,前途无光,希望不大,劳而无功。(凶)

八十划:得而复失,枉费心机,守成无贪,可保安稳。(吉带凶)

八十一划:最极之数,还本归元,能得繁荣,发达成功。(吉)

数之始为一,再而三,三而九,至九已尽。象成于二,二而四,四而八,故八卦之象备矣。

鼓动其生成化育之基本者,即基本数:自一至九之数之离合集散;现代科学之根底,亦不外于一切数之分合离集也。

九数相乘之九九共八十一数,是数理吉凶之数,非数目之数,所以其各数,含蓄有宇宙大自然之力量,其力量有吉凶者,亦类如天地有阴阳,物有刚柔表里,其理即同也。是故,组成号码的数字,各有字画之数理,各有各别之灵导力,是以发生吉凶,因而支配人之命运也。而号码秉有八十一灵动数之吉凶力者,乃五格之名数,互相接触,或抱合或反拨,而发生变化,非单一格,或两格之数理,就可以判断。须要考查各格之数,及综合全部之数理。考察其三才配置。细互较量以计算之,即能判断其吉凶也。

凡是多于八十一数之数理,必须扣除八十而使其还本归元,便知该数之吉凶。

如:八十一数也即相等于一数之吉凶;八十二数也即相等于二数之吉凶;八十三数也即相等于三数之吉凶;八十四数之吉凶与四数之看法同,余类推。

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号码与主人性格分析

现今,不论是男女老幼,“手机”已经是每个人生活必备的随身物品之一。 手机号码作为一种随身数字符号,数理的灵动对用者来说,均有其内在的诱导及暗示力。

手机号码在很大程度上反映着号码持有人的个人性格和处世方式,反之,个人的一些性格特征也会潜移默化被号码本身蕴藏的灵动力有所改变。通过本站的手机号码与主人性格分析结果,您可以从中获得一些有价值的启迪。

号码与主人性格分析测算原理:

1、先将所属手机号码(如 83123456)分拆,然后逐个数目单一加起来。

例:8+3+1+2+3+4+5+6=32

2、得出结果32后(一般为两位数),再一次拆开计算。

例:3+2=5

如果加起来的总合仍然是两位数字,继续拆开加起来,直至成为单位数字为止。

3、最后计出的个位数「5」,就是手机所属的命运数,详细情况参阅以下对照表:

数字为1:要面包不要爱情----

责任心重,尤其对工作充满热诚,是个彻头彻尾工作狂。但往往因为过分专注职务,而忽略身边的家人及朋友,是个宁要面包不需要爱情的理性主义者。

数字为2:不善表达/疑心重----

在乎身边各人对自己的评价及观感,不善表达个人情感,是个先考虑别人感受,再作出相应配合的内敛一族。对于爱侣,经常存有怀疑之心。

数字为3:大胆行事冲动派----

爱好追寻刺激,有不理后果大胆行事的倾向。崇尚自由奔放的恋爱,会拼尽全力爱一场,是就算明知无结果都在所不惜的冲动派。

数字为4:高度戒备难交心----

经常处于戒备状态,对任何事都没法放松处理,孤僻性情难以交朋结友。对于爱情,就更加会慎重处理。任何人必须经过长期观察及通过连番考验,方会减除戒备与你交往。

数字为5:好奇心旺求知欲强---

好奇心极度旺盛,求知欲又强,有打烂沙盘问到笃的锲而不舍精神。此外,你天生有语言天分,学习外文比一般人更易掌握。

数字为6:做事喜好凭直觉----

有特强的第六灵感,性格率直无机心,深得朋辈爱戴。感情路上多采多姿。做事喜好凭个人直觉及预感做决定。

数字为7:独断独行/吸引人----

为人独断独行,事事自行作主解决,鲜有求助他人。而这份独立个性,正正就是吸引异性的特质。但其实心底里,却是渴望有人可让他/她依赖。

数字为8:热情/善变梦想家----

对人热情无遮掩,时常梦想可以谈一场戏剧性恋爱,亲身体会个中悲欢离合的动人经历,是个大梦想家。但对于感情却易变卦。

数字为9:自我牺牲/性格被动----

习惯于无条件付出,从不祈求有回报,有为了成全他人不惜牺牲自己的情操。但讲到本身的爱情观,却流于被动,往往因为内敛而错过大好姻缘。

更换新号说明

如号码测算结果不佳,加之姓名三才配置配备不良,或本命流年运势波折,建议易号,使祥和愉悦之气随呼叫而来,可逢凶化吉。

更改良号须经多少时间,型定方显奇效,符号之最大灵效,乃系在于使用 (呼唤) 而生,所以凶号只要不再呼唤而使用之,则凶亦退去而不来临。更改为良号,开始呼唤以使用之算起,号令天下,则吉祥数理随其呼叫而来,于常呼叫之间,而其灵动力就开始作用了,自然会招来幸福 (包括财源、安全、健康、感情、寿命在内,皆受良号之美好影响) 。而良号须使用三年,而又至少有三百人认识您这个新号,而后新号之善力至此才确告定型,并发挥战胜了旧号之凶力,至此时始得欣庆良好,新号已完全取代了旧号之位了。

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结尾

号是自己选的,路还得自己走。选自己的路,让别人无号可选

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