端午节的来历与习俗

栏目：古籍资讯发布：2023-08-18浏览：1收藏

端午节的来历与习俗,第1张

关于端午节的来历，影响最深的主要有以下两种说法：

一，源于纪念屈原

公元前278年，秦军攻破楚国京都，五月初五日屈原抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。

楚国百姓哀痛异常，渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身，有的拿饭和雄黄酒洒入江中，以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗；以此来纪念爱国诗人屈原。

二，源于纪念伍子胥

关于端午的由来，如果从时间和史籍上考证，则首推纪念伍子胥说。伍子胥，名员，春秋时期楚国人。父兄均为楚王所杀，后来子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。吴王死后伍子胥建议其子夫差灭越国，可夫差不听后又听信谗言将伍子胥赐死，将于五月五日投入江中。

端午的主要习俗：赛龙舟、食粽、佩香囊、悬艾叶菖蒲。

扩展资料：

农历五月初五，是中国民间的传统节日——端午节，它是中华民族古老的传统节日之一。端午也称端五，端阳。此外，端午节还有许多别称，如：午日节、重五节，五月节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节、龙日等等。

从字面上来讲，端午还有“端五”、“重五”、“重午”等名称。端，古汉语有开头、初始的意思，称“端五”也就如称“初五”。古人习惯把五月的前几天分别以端来称呼，元代陈元靓《岁时广记》说：“京师市尘人，以五月初一为端一，初二为端二，数以至五谓之端五。”

古人纪年通用天干地支，按地支顺序推算，五月正是“午月”，而午时又为“阳辰”，所以端午也叫“端阳”。午，古人与“五”通用，故端午、端五同义。

还有一种说法，因唐太宗的生日是八月初五日，为了避讳，改五为午，从此，端午之称更加普遍。又因其月日数相同，人们又称端午节为“重五节”或“重午节”。

中国网－端午节简介

中国网－端午节由来与传说

你的看是什么规格的墓，一般大型墓会随葬有各种陶器，东汉后期会有一些陶制的家畜家禽灶，井，房屋模型随葬，另外两汉普遍有随葬铜镜和钱币的习俗，如果是帝陵的话，会有金缕玉衣，陶制的兵马俑，奴婢俑，仪仗俑等随葬，诸侯王以上的达母中会有大量玉器，高级铜器，漆器，金银器等随葬。另外，东汉中晚期，尤其是晚期，流行在墓中放置一种“镇墓瓶”，瓶内置放朱砂，雄黄，水晶等物，瓶上有朱书文字或字篆，所以又叫“朱书镇墓瓶”。此外，东汉墓中有时随葬“买地券”，多数是刻在长条状铅板上，象征死者对墓地的所有权不可侵犯。

本人考古专业，希望这些回答对你有所帮助

1关于旅游景点的传说故事

《山海经》是我国先秦时期重要的古籍，也是最古老的充满神话传说的奇书。这本书作者不详，现代学者都认为这不是一本临时的书，作者也不是一个人。

传世版共18卷，其中《山海经》5卷，《山经》13卷。各卷年代无定论，其中14卷为战国著作，4卷为西汉初年著作[1]。《山海经》主要包括民俗学中的地理知识，包括山川、河流、民族、物产、医药、祭祀、巫医等。它保存了许多流行的古代神话和寓言，包括夸父日常生活，精卫围垦，大禹防洪等相关内容。具有非凡的文献价值，可作为研究中国古代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话的参考。其中，矿物记录是世界上最早的相关文献。

《山海经》里有很多故事。这里有一些。

《山海经》中没有纪，因为盘古是中国神话的源头，所以合并在一起)

女娲造人

女娲补天

不知道一个的力量

霍颜地皇帝

西金木

神农氏炎帝

巫山_瑶姬

精卫填海/顽强决心的象征

轩辕黄帝

丝绸_嫘祖

神_女神

金德少昊

穆夫西

德颛许

汉泉战争

战神蚩尤(Chiyou)

鹿之战(1)

为鹿而战(2)

为鹿而战(3)

天兴

2关于旅游景点的传说故事作文

的暑假虽然过去了，但有一天依然存在于我小小的记忆银行里，那一天是我暑假里最快乐的一天。

有一天，我妈带我去了一个旅行团。经过三个小时的火车旅行，我们终于到达了我们的目的地——石平镇。一出火车站，我向北望去，看见山顶上有一块像金鸡一样的石头。我真想上去看看。我们跟着导游来到了金鸡山脚下。首先，我们看到了高峰这个词，它就像一个高大雄伟的词1。单词peak的对面是一排山峰。传说后山有湖供仙女沐浴，山上有龙守护。因为偷看了仙女，触犯了天条，被寿星压在了峰字下面。字峰前面是猿猴山，山的平面真的很像猴脸。我们沿着崎岖的山路爬到了山顶。沿路有许多奇怪的岩石。终于爬到了山顶，看到了头朝北的金鸡，吃到了湖南的小米，下了广东的金蛋。最后，我们看到了后羿射日的雕像等等。傍晚，我们依依不舍地离开了。

3关于景点的民间传说故事

天平山三个必须因为有红枫，所以它是世界上最好的，但它也被称为吉山

中国有很多地方可以看到枫叶，比如北京的香山，南京的栖霞山，或者长沙的岳麓山。当然，天平山，它以世界上最好的枫树，和这三个地方不一样。然而，天平山有清泉和红叶的结合，所以天平山一直被称为三大奇迹奇石、清泉和红枫，但应该说是可以观赏的。

天平山位于江苏省苏州市西南部，距市区约14公里。现为苏州太湖景区木渎景区主要景点之一。游览中国四大淡水湖之一的太湖也很方便，但距离也不短。天平山名字的由来也很有意思。据说是因为这座山海拔只有201米，就像平顶一样，被称为天平山被外界。

这座天平山，被称为吴中第一山，已经存在很久了。据说136亿年前，地球外壳内部发生了变化。那时，地球隆起的部分地壳变成了上部，地球的上部的阶层被上下扭曲，所以就成了我们现在看到的样子。因此，民间有不同的说法，有些叫做粉山，有些叫做范奋山

这两个名字与一个人密切相关。北宋时，范家出了一位诗人，他就是范仲淹。我们非常熟悉这个人，他是一位伟大的思想家和教育家。他在北宋仁宗时为官，因为深得皇帝赏识，有个皇帝心情很好，就把苏州的这座小山让给了范仲淹。因为是送给范家的，所以也叫大山赐予。于是范仲淹把祖坟搬到了这座山上，当地很多人都得到了范仲淹的祝福。后来，这座山被命名为范奋山。

这里的红枫之所以出名，也和范家有关。范仲淹的第十七个孙子是天平山第一个种枫叶的人。当时是明朝万历年间，他从福建辞职回到家乡。当时他从福建带了380棵香椿树苗，想种在自家祖坟上。在随后的几代中，天平山历经数次战乱，但仍有158株枫香树苗存活下来。这些从明朝流传下来的枫香树，今天已经成为镇山之宝了！我们现在能看到，也是因为范家和周围的人维护的很好！

现在天平山上的这些枫树和普通枫树有着本质的区别，虽然名字看起来有点像。首先，两个物种的属是不同的。枫树属于金缕梅科枫香属，枫树属于槭树科槭属。其次，叶子不一样。枫香的红叶是三分裂，而枫香的叶子是五分裂。

4介绍与景点有关的故事传说

唐尧九曲溪的民间传说的时候，彭祖带领他的人住在崇安。当时汪洋泛滥，百姓苦不堪言。彭祖s的两个儿子，吴鹏和彭懿，带领大家挖河，堆山，疏通洪水。他们挖的河道是九曲溪，为了纪念吴、易兄弟，就叫武夷山，并入九曲溪。

九溪是武夷山主峰黄岗山西南麓的一条小溪。它位于福建省武夷山的峰峦峡谷中。因为武夷山有36座山峰，99块岩石，峰峦叠嶂，溪流从中穿过，蜿蜒15华里。因有三弯九弯之胜，故名九曲溪。全长约95公里，面积85平方公里。山提水，水绕山流。九曲河的每一条溪流都流出云液，山光倒映出清晰的涟漪，生动地勾勒出九曲河美丽的长廊。主要景点有商水狮子岩、商水和下水龟岩、象鼻岩、骆驼峰、猫儿岩、海曙岩等。

5景点有关的故事

蓬莱阁，位于山东省烟台市，也有八仙渡海的传说。因为特殊的地理位置，这里的建筑风格颇具特色，也是国内5A级旅游景区。有时早晨起雾，就像一场人间仙境，也是很多游客向往的景点。

6关于景点有关的故事传说

红山十八景

自古以来，红山就被称为红山十八景。十八景除了自然风光，大部分都是泰伯和洪亮的遗迹，还有很多民间传说。

红山十八景的故事：

泰伯墓

全国重点文物保护单位泰伯墓。按照《海经》年和《山海经》年的说法，太伯死后葬在铁山卫南麓，也就是梅里(今梅村，原居吴首府)东北九里。此后，铁山改名为古黄山。该墓建于东汉永兴二年(154年)，武郡太守糜宝记载其事迹《吴地志》年。

墓前的赵迟呈月牙形，四周墙壁蜿蜒而上，占地约三亩。赵迟北面是石牌坊，即城墙之门，建于清嘉庆二十三年(1818年)。的四个大字智德墓-道是用楷书雕刻的，火焰板上刻有古黄山是在顶端的中间。赵迟的两面刻有龙云飞翔和日月争辉的图案

正门檐柱上是市领导齐延怀题写的对联：志不同，征罚不同，三让两界，同为一个千古江南的发展贡献。五华门是四边碑明代建筑。里面有一座绿色的石头城，就是泰伯的墓墩，高两米多，直径三米多。在1983年，人民江苏省和无锡县政府拨款进行修缮。

唐红

唐寅，在红山南麓的铁山脚下。这是东汉人洪亮的故居。从大门到后殿，有四个入口，上面有洪亮和孟光的雕像。写有红印堂是明代文徵明题写的。柱子两侧镌刻着北宋大诗人欧阳修的对联。隐德写吴，山川千古成胜地，名人留下伟人，一室琴棋书画，其乐无穷。唐红是无锡的文物保护单位之一。

大厅年久失修，墙壁倒塌，洪亮夫妇的雕像在文化大革命中被毁。1989年，江苏省太湖风景名胜区建设委员会和无锡县人民美国政府拨款修复它。

宏景

鸿景在洪山尹红堂前的天井里。传说洪亮夫妇在铁山居住后，带领村民开垦荒地，然后灌溉没有水的田地。在当地农民的建议下，洪亮上山寻找泉水。他在铁山岭半山发现了一块湿地，然后挖了挖，突然一股清泉涌出，灌溉了土地。种下幼苗，获得丰收。唐高宗永辉元年，古黄山改名为红山，此泉亦名红泉。

明天，第六年(1626年)，蒲凌云的弟弟高攀龙和本市名士吴桂森、华振源将投靠红山，在此讲学。

阅览室

阅览室是洪亮读书的地方，位于洪山铁山山脚下的尹红堂后厅，又称香宝堂。

洪亮和他的妻子隐居在古老的黄山，住在铁山岭下的草堂里。白天，他们和村民一起下山开垦荒地，晚上，他们在茅草屋里学习。

很快，在村民的帮助下，洪亮在自己的住处建起了茅草屋。后来，洪亮因过度劳累而病倒，他的药物治疗失败了，所以他死了。

洪亮的学生高城龙当上了长洲县令，来到洪山祭拜洪亮。为了纪念这位大师，草房被建成了一个两层的石室。洪亮少年阅览室，名为香宝堂。清朝乾隆、嘉庆年间，除了洪亮在北莽山题写的《南徐记》外，殿内左右墙壁上还记录了唐良素题写的《泰伯墓碑记》和欧阳修题写的《五噫歌》。

赤帝

砚池在红印堂头山门外左侧。这个水池是由岩石构成的。池旁的矮草丛中有各种奇峰怪石，池中有许多墨鱼。因为洪亮在山顶得到了一把剑，他经常蹲在水池里磨它，所以他也被命名为剑池。

池旁有亭，亭中卧古琴石。有时候，当孟光看到丈夫夏侯_不悦，便去亭子里的古琴石上弹琴以解丈夫无聊。此刻，水声潺潺，琴声悠扬，池中墨鱼欢腾，池旁奇峰怪石也在云间颠簸，宛如罗汉的到来。

新轩

新玄在红山脚下的原毛俊星寺。这座祠堂是西汉元帝时期茅山三兄弟毛永、毛谷、毛中所建。东边有应晖亭，西边有宫秀轩。悬梁梦池是洪亮和孟光生前使用的水池。池中清泉纯净可口，池上紫藤盘如凉亭，故民间亦称凉亭池。南沙之后，莫芷的诗被

传说明朝开国皇帝朱元璋在红山避难，经常在岩石上歇息。一天，刘伯温上山，看见朱睡得正香。天子。知道他是真命天子，他立刻上前朝见他。有人称这种石头为卧龙石。

固体赭石

真正的赭石，是洪山镇的宝。:；山上有赭石，山脚下产铁。因此，红山原名铁山。山顶有一块巨石，就是实心赭石。石头上有两个人影。据说吕春阳和铁拐李留下了痕迹。我的家乡称之为不朽之石。

洪亮上山后，得到了吕纯阳留下的宝剑。因为劈石试验，真赭石也被命名为剑试石。755-79000年：山中有一块巨石，断为两截，恰似刀痕。这个标记现在还能让人看到。

月影石

月影石，位于红山山顶，近真赭石。这块巨石是一只神虎的修道院。虽然他走了，但是石头上有老虎的痕迹，所以民间称这块石头为虎纹石。

虎迹中常有水，夜间水中有月影，故又称月影石。月光石是经过磨砺的石头，上面磨出来的剑非常锋利。传说一侠想留下一把铸剑大师送给他的未出口的青风剑。它是在这块石头上磨砺出来的，一出口就像切泥一样切铁。

龙洞

龙洞在红山铁山的北部。这里原本是鸟兽居住的地方，所以原名云起洞。因为吕春阳和铁拐李去过这个山洞，所以家乡人叫它仙人洞。洪亮(伯鸾)隐居山中后，常来此洞游玩，遂改名为鸾游洞。说，爬山路掉头，北归鸾洞。相传很久以前，一个养女上山到红山凹里砍柴时，吃了野杨梅的龙涎而怀孕。

不久，一条白龙在这个山洞里诞生了。因此，这个洞穴也被称为白龙洞。至今，洞口的石头上依稀可见白龙洞三个篆字。

眼睛平台

空台是洪亮为了方便修炼，观察天气留下的遗迹。红山山顶有一座青石制成的方形双层平台，就是空台。底层东西向有入户门，门框上有预计天台二字的牌匾，两个门周围有一对守门的石狮子。在内殿的墙上，有洪亮生前事迹的题词。围墙四周有石凳供游客休息。

平台外南北方向有石阶，平台四周建有石栏杆。十二根石柱按照十二生肖竖立在石栏杆上。游客可以登上高台，欣赏远处的山水和田园风光。根据《梁鸿传赞》年，它与何方台地的东西平行。

上田河

从天台往西坡花园山望去，山路崎岖，怪石成林，洼地中有一潭，即天泉潭，又名上天河。山边的花是香的，水是清的，美如仙境。

相传刘伯温登上园山，看到天泉池中的碧水，认为观音大石寺有一尊白玉滴水的观音像，是稀世珍宝。他让当地乡绅把这尊观音像搬到山上，安装在这个泉池中。

这座观音像是河内的白玉滴水像，在日本侵略者进攻泰伯的同时被抢走明洪武三十年(1397年)墓，河成废水潭。1999年，当原洪胜镇人美国政府修复并扩建了泰伯墓，它顺应了人们的愿望，恢复了游泳池的原貌。它还请了一位著名的石匠雕刻了一尊观音像，这是一个青石滴水，于2000年9月29日按照原来的方向安装在上天河。

洪亮墓

洪亮墓是一座

悬崖

在龙宫前的山坡上，有一座悬崖，即石壁。755-79000年：它挺拔陡峭，顶面平坦，可容纳数十人，底部是白龙母庙。站在高处，满眼青松，放眼十二峰，处处河流庄稼。它与东陵石楼对峙，半山腰有一条山路，名为石径。

石径顶端有双角亭，又称半山亭，供路人和游客休息。石径与双蛟亭相连，形似卧龙，蹲伏在山坳里，遥望山北的龙娘庙，状如白龙看了娇娘一眼。相传每到农历。5月19日是白龙遇见娇娘的日子。乌云会聚集，会下倾盆大雨。一条白龙出现在山谷中，对着龙娘庙点头。实际上，它它不是白龙，它在两边的山峰中间有一条空气带，风吹过后会频繁摆动。

王庭

看着危险就是看着海上危险(今常熟)。所以红山有望有玉亭，玉山有望有红盾。亭子周围景色如画，故称画中亭。唐代大诗人皮日休说：云雾笼罩着黄山和一座古老的亭子。千里回望明月，飞烟冲上海岸。

方和台

何方台地在红山的尽头。755-79000年：江南本来就是蛮夷之地，生产落后于中原。当自然灾害没有收成时，山里人经常挨饿。相传在红山三里外，有一座西仓大户蔡窟堆积的粮山。当时，辞职回到家乡的杨文见到了村民千辛万苦，卖了祖传的田地来帮助人民。

最后三次，他第一次请求西仓的蔡友山借钱，但蔡友山借故不见了。在杨文盛怒之下，他在泰山尾造了一只白鹤，去西仓取粮。

为了纪念这一事件，后人在何方台的原址建了一座亭子，顶上有一只白鹤，所以也叫白鹤亭。洪老先生说过，东山一个农民没有米，西仓一大家子有粮成山。悲伤的唐杰桥，杨文饲养鹤并拥有谷物头衔。把鹤放在山尾，把粮抱在象山湾。

7景点有关的故事或传说

安庆巨石山是牛郎织女神话传说的发源地。景区有龙头峰、神猿问天、织女峰、天地、罗汉峰、蓬莱三仙、鲤鱼跃龙门、潜龙洞、风洞石、卫龙洞等48峰、36谷、81石、72洞。牛郎织女是汉族四大民间爱情传说之一。相关的节日是中国情人节s日。牛郎和织女谈论牛郎父母早逝，而且经常被哥哥姐姐虐待，只有一头老牛陪着。一天，老牛骗他娶了织女。那一天，美丽的仙女们去银河系洗澡，在水里玩耍。

就在这时，躲在芦苇里的牛郎突然跑出来，抢走了织女的衣服。

惊慌失措的仙女们急忙上岸，穿好衣服飞走了，只留下织女。在牛郎的要求下，织女答应做他的妻子。

婚后，牛郎耕田，织女织布。他们相亲相爱，幸福地生活着。

织女也给牛郎生了一儿一女。

后来，老牛快要死的时候，她告诉牛郎要留着它的皮，遇险时穿上求救。

老牛死后，夫妻俩依依不舍地剥下牛皮，把牛埋在山坡上。

当织女和牛郎的婚事被玉皇大帝和王母娘娘知道后，勃然大怒，命令众神将织女从阴间抓走。

牛郎神不在家，就把织女抓走了。

牛郎回家，不见织女，赶紧披上牛皮，带着两个孩子去追。

王母娘娘眼看就要追上来了，心里很着急

8关于旅游景点的传说故事有哪些

圣贤村美丽传说：一人得道，鸡犬升天。在美丽富饶的秦岭南麓，有一座桥叫王献桥，有一个村子叫圣贤村。传说从前有一个年轻的媳妇，每天梦见一个胖娃娃来吃奶。被指出后，她找到了胖娃娃的真身。一人得道，鸡犬升天。

第一，小媳妇天天梦见胖娃娃吃奶。

世代相传，在古代，这个村子里有一个年轻的儿媳妇，她来自恶业。婚后不久，丈夫去世。后来公公瘫痪，婆婆失明。

年轻的媳妇一个人养活全家。为了照顾公公婆婆，她每天都在黑暗中工作。白天，她像牛马一样努力工作。晚上，她在家里纺纱，直到公鸡打鸣。她必须在黎明前起床工作。她过着悲惨的生活，但年轻的媳妇总是积极乐观，努力工作，为公婆服务。

有一阵子，她突然梦见一个又红又胖的娃娃钻进她的怀里吃奶。不可思议的是，每天晚上她都会睡着，在梦里，这个胖娃娃会来喂奶。

年轻的妻子白天干重活，可以晚上睡不好。她it’不好意思告诉别人这个梦。人们一天天消瘦下去。

半年后，小媳妇的母亲来看她，问她的生活。这才说出了她每天梦见娃娃吃奶的故事。她的母亲听到后非常惊讶，第二天她邀请了一位老妇人来解释她的梦。

老奶奶听后，沉思了一会儿说，你准备一个红线卷，线头上有一根针，等到晚上红胖娃娃来喂奶，再把针插进胖娃娃的肚子里，天亮后顺着红线找，看针落在哪里。如果你找到了可以吃的东西，你可以煮了吃，这个梦想就解除了。

年轻的媳妇按照老奶奶的话准备了红线卷和针的话。那天晚上，那个又红又胖的洋娃娃没有t来了，她以为梦解除了。

第二，红线细针找到胖娃娃的真身。

但是第二天晚上，我梦里那个又红又胖的娃娃又来喂奶了。小媳妇一边哄娃娃，一边按照老奶奶教的方法，悄悄把针扎进胖娃娃的肚子里。

天亮了，年轻的媳妇从梦中醒来，发现红线不见了。她沿着红线一路寻找，在村外的河边找到了一口枯井。红线针插在枯井里生长的一片大胡萝卜叶上。

年轻的媳妇暗暗惊叹，觉得老女人果然如预期的那样好预测。她把胡萝卜拉回家，煮成一锅汤。尝了很甜之后，她先给公公舀了一碗，然后给婆婆舀了一碗，最后给自己舀了一碗。

锅里还剩半碗。当家里的三口人都喝完了汤，两个十几岁的侄子和侄女来到年轻的媳妇面前少女的房子。他们渴了，想喝水。年轻的媳妇赶紧把锅里剩下的半碗胡萝卜汤给了我的侄子侄女，然后洗锅做饭。

三、一人得道，鸡犬升天。

年轻的媳妇刚把饭倒进锅里，突然看见瘫痪的公公，轻盈地笑着走出了门。她失明多年的婆婆也睁开了眼睛，看到了什么！

年轻的媳妇大吃一惊，突然觉得自己越来越轻，不稳，慢慢飘起来，升到空中。很快，公公婆婆和她一起升天了。我的侄女和侄子们赶在我姑姑后面，他们的身体开始上升。但是我的侄女不能。当她到达屋顶时不能动了，所以她停了下来。

我的外甥女着急地喊道，阿姨！阿姨！

我的侄子爬得更高了一点，但当他到达山顶时，他没能爬上去。t他急忙喊道，阿姨，等等我！阿姨，等等我！

年轻的媳妇听到侄子侄女在天上叫，就说：长翅膀飞吧！从那以后，我的侄女变成了一只鸽子，站在屋顶上叫阿姨。我的侄子变成了一只乌龟

年轻媳妇想给妈妈留个纪念物，摸遍全身只带着一个红线卷，就顺手从天上仍了下来，落在了一棵桔树上变成了一个又红又大的桔子。

老妈妈握在手心里舍不得吃，来年把桔子种在门前。桔子长出了苗，年复一年，桔柑成林，桔子又红又大，香甜无比，美名传遍秦岭南北，村子从此得名升仙村，城固县也被誉为神奇桔乡

9关于旅游景点的传说故事英语

精卫填海精卫填海从前，炎帝（传说中原始中国的统治者)的小女儿去东海划船。正当她玩得开心的时候，海上刮起了大风，她的船翻了。就在她被汹涌的海浪掩埋之前，她的灵魂变成了一只美丽的小鸟。当它飞过咆哮的大海时，它悲伤地叫着#039;精卫，精卫。这就是人们称它为精卫的原因。这

鸟儿住在海边的一座山上。它非常讨厌大海，所以决定把它填平。每天，它都在山和海之间飞来飞去，从山上衔来一根小树枝或一块小石头，扔进海里。一个

一天，咆哮的大海对精卫说：可怜的小鸟，别再做那毫无意义的事了!你永远也不会填满我。精卫回答道：我一定会把你灌满的!我会的，即使要花上几千年的时间！我会战斗到世界末日！这只勇敢的小鸟不停地把树枝和鹅卵石从山上带到东海，没有休息。从

这个传说来自习语的《精卫填海之鸟》。我们用它来形容那些坚定不移，不屈不挠，不达目的誓不罢休的人。愚公移山太行、黄屋两山，方圆可达七百里，高达七八千尺。他们最初位于冀州南部，黄河北岸。呼叫

北方人的愚公，将近90岁的年纪，面对山丘生活。愚公上山苦于阻路北，一路绕远。愚公于是召集全家人商量说：你我两人想尽办法把两座大山铲平，它要经过南方的禹州，才能到达汉水南岸，你愿意吗？我们同意他的意见。愚公的妻子质问说：以你的力量，连魁父山都没有割地的冤屈，可太行、王屋山这两座又如何呢？此外，究竟去哪里，我们一个接一个地：#039;到地球和岩石的边缘，进入渤海，北方的隐蔽的土地。#039;愚公的子子孙孙便可以带领三人跳担、削石、挖土，箕筐送到渤海边。北京的邻居有一个姓寡妇的孤儿，才七八岁，帮助他们蹦蹦跳跳。冬夏两季，唯此一从。这

智弯笑着制止了愚公老君：你太聪明了。#039;凭你余年的努力，不毁掉一座山的草、泥和岩石又能如何？#039;愚蠢的北山老人长叹一声，说道：你思想顽固，顽固到了无法改变的地步，不像寡妇和小孩子。即使我死了，他的儿子也在里面；子子孙孙生，子孙满堂；儿子和他的儿子，儿子和孙子；#039;子子孙孙没有尽头，但山不会增加，挖的高度不公平，何必担心？#039;摩西老君不低头，接着回答。股份

蛇山听说了这件事，怕他继续挖下去，协会报道了这件事。皇帝被他的诚意所感动，命令夏侯_的两个儿子回去两座小山。东边一个朔方，南边一个永州。从此，在冀州以南，汉水以北，再无高山阻隔。

010年至1010年，在临汾市西南30公里处，有一条方圆境内40平方公里的山脉，名为姑佘山。

相传，帝尧在鼓蛇山游牧马

汉朝的人们已经非常注重丧葬形式，讲究事死者犹如生着，王侯将相之间兴起了金缕玉衣的奢靡之风。在后汉书之中详尽记载着：一个人死后，家属一定要给他沐浴更衣，将死者装殓入棺，口中“饭含”。这个“饭含”，顾名思义就是让死者含着食物上路。但饭含并非一定要在口中含米，有的皇亲贵胄会用玉石珍珠来代替，以显示自己的尊贵。有的时候皇帝也会恩赐大臣珠玉作为饭含之物，这是无上的荣誉，因为在当时只有贵族才可以用玉。

诸葛亮死后口含七粒米并非正史之中记载，而是在三国演义之中的情节。当时诸葛亮借寿不成，为了能让蜀军全身而退，在死前叮嘱杨义，在他死后暂时不能发丧，也不许军中人员哀悼，而是做一个可以坐人的大龛，让诸葛亮端坐其中。

诸葛亮这么做的原因正是想要保证自己的将星不会陨落。在古人的意识之中，帝王将相在星盘之中都有对应的星星。观星者可以通过星星表现出来的状态窥探相对应人的命运，当这个人星星光芒黯淡的时候，这个人可能已经重病了；当这个星星陨落的话，很显然，这个人已经离世。司马懿是星象高手，诸葛亮生怕自己死后将星陨落，司马懿可以看出破绽，所以他必须要想一个办法，能暂时保住自己的将星还在。于是诸葛亮以口含七粒米，脚下点一盏灯的方式控制自己的将星，以迷惑司马懿。

为什么是七粒米呢？诸葛亮生前深谙奇门遁甲之术。在奇门遁甲之中，七这个数字极为重要，七天是月亮周期的一个轮回，我们熟悉的北斗七星也是星象学之中非常重要的星座，加上中国人相信人死后头七回魂，罗贯中用这个数字，显得诸葛亮更加神秘莫测。而大米辟邪本就是古人的常识，古人认为大米为五谷精华，受天地灵气、日月精华。也有人说，诸葛亮命人将米放进自己的口中，意思就是他还能吃饭，还活着。以这种玄之又玄的方法延长将星的光芒，使得诸葛亮死去之事不会败露，诸葛亮真是为了蜀国鞠躬尽瘁。

其实，诸葛亮操控自己的将星迷惑司马懿已经不是第一回了。曾经有一次，司马懿正在观测天象，突然面露喜色。原来他看到一个赤色的流星从东方坠落，正巧落在蜀营之内，司马懿以为诸葛亮已死，十分高兴。然冷静下来之后又觉得不对劲，断定诸葛亮是在用六丁六甲诱惑司马懿出兵。

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关于中医药的著名诗句 1有关中药的诗句

一首用中药名称写成的“四季歌”：

春风和煦满常山，芍药天麻及牡丹；

远志去寻使君子，当归何必找泽兰。

端阳半夏五月天，菖蒲制酒乐半年；

庭前娇女红娘子，笑与槟榔同采莲。

秋菊开花遍地黄，一回雨露一茴香；

扶童去取国公酒，醉倒天南星大光。

冬来无处可防风，白芷糊窗一层层；

待到雪消阳起石，门外户悬白头翁。

注：此为我国古人笔下著名的中药名四季歌，既符合一年四季的特征，又加入20余味中草药名，极富情趣。不仅令人神往，还可感悟中药名包含的学问，不失为一首佳作

上联：独有痴儿渐远志。

下联：更无慈母望当归。

清末湖北明医何九香先生，母亲病故后悲思万千，遂自题一门联。以独特的构思，嵌入远志、当归两味中药名，来寄托自己对慈母的哀思和怀念，可谓情真意切。

上联：白头翁持大戟，骑海马，与木贼草寇战百合，旋复回朝，不愧将军国老。

下联：红娘子插金簪，戴银花，比牡丹芍药胜五倍，从容出阁，宛如云母天仙。

此联上下联共嵌入十八个药名。

上联：白头翁骑海马赴常山挥大戟怒战草蔻百合，不愧将军国老。

下联：何首乌驾河豚入大海操仙茅逼杀木贼千年，堪称长卿仙人。

此联为山西名医傅山和其友所对。嵌十六味中药。

上联：红娘子身披石榴裙，头戴银花，比牡丹芍药胜五倍，从容贯众，到天竺寺降香，跪伏神前，求云母天仙早遇宾郎；

下联：白头翁手持大戟子，脚跨海马，与草寇甘遂战百合，旋复回乡，上金銮殿伏令，拜常山侯，封车前将军立赐合欢。

此联上下联共嵌入二十八个药名。

2含有中药名的诗句

驱竖子摘苍耳杜甫

江上秋已分，林中瘴犹剧。畦丁告劳苦，无以供日夕。

蓬莠独不焦，野蔬暗泉石。卷耳况疗风，童儿且时摘。

侵星驱之去，烂熳任远适。放筐亭午际，洗剥相蒙幂。

登床半生熟，下箸还小益。加点瓜薤间，依稀橘奴迹。

乱世诛求急，黎民糠籺窄。饱食复何心，荒哉膏粱客。

富家厨肉臭，战地骸骨白。寄语恶少年，黄金且休掷。

3当代中医药诗词有那些

张籍得《答鄱阳客诗》：江皋岁暮相逢地，黄叶霜前半夏枝。子夜吟诗向松桂，心中万事喜君知。再如风月前湖夜，轩窗半夏凉含有前湖和半夏这两种中药。

一首用中药名称写成的“四季歌”：

春风和煦满常山，芍药天麻及牡丹；

远志去寻使君子，当归何必找泽兰。

端阳半夏五月天，菖蒲制酒乐半年；

庭前娇女红娘子，笑与槟榔同采莲。

秋菊开花遍地黄，一回雨露一茴香；

扶童去取国公酒，醉倒天南星大光。

冬来无处可防风，白芷糊窗一层层；

待到雪消阳起石，门外户悬白头翁。

注：此为我国古人笔下著名的中药名四季歌，既符合一年四季的特征，又加入20余味中草药名，极富情趣。不仅令人神往，还可感悟中药名包含的学问，不失为一首佳作。

4描写中草药的诗句

春风和煦满常山，芍药天麻及牡丹；

去寻使君子，当归何必找

端阳

菖蒲制酒乐半年；

庭前娇女红娘子，笑与槟榔同采莲。

秋菊开花遍地黄，一回雨露一茴香；

扶童去取国公酒，醉倒

大光。

冬来无处可防风，

糊窗一层层；

待到雪消阳起石，门外户悬白头翁。

注：此为我国古人笔下著名的中药名四季歌，既符合

的特征，又加入20余味中草药名，极富情趣。不仅令人神往，还可感悟中药名包含的学问，不失为一首佳作南宋爱国词人

用中药名写了一首

词云：“云母屏开，珍珠帘闭，防风吹散沉香。离情抑郁，金缕织流黄，柏影桂枝交映，从容起，弄水银塘。连翘首，惊过半夏，凉透薄荷裳。一钩藤上月，寻常山夜，梦宿沙场。早已轻粉黛，独活空房。欲续断弦未得，乌头白，最苦参商。当归也！茱萸熟，地老菊花荒。”

词中巧借

中药名，活龙活现地刻画出了一位贵妇人的形象。将她思念远征沙场的丈夫的那一腔缠绵之意表达得淋漓尽致，生动地抒发了她怨恨战争给自己带来夫妻久别、难以团聚的心声。

药名诗

北宋进士洪皓在

建炎三年奉命赴金，被金人扣留十余年。在此期间，他坚贞不屈，以诗明志，留下了众多的爱国诗篇。

就是其中之一，很有代表性。诗云：“独活他乡已九秋，肠肝续断更刚留；遥知母老相思子，没药医治尽白头。”

该诗十分巧妙地将五味中药“独活、续断、知母、相思子、白头”嵌入诗中，表达了自己深沉挚诚的爱国怀乡思母之怀，感人肺腑。

药名谜

明代戏曲作家

写过一首题为

的谜语诗，诗云：“农夫月落出耕田，行到溪头无渡船。就在溪边眠一觉，蓑衣箬笠护头边。”

作者巧妙地把四味中药暗藏于诗中，谜底是“黑牵牛、当归、宿沙、防风”，生动形象地描绘了一幅封建社会里农民月夜耕田、夜以继日地辛劳、风餐露宿的悲惨生活图景，表达了对劳动人民的关切之情。

5描写“中草药”的诗句有哪些

1、白居易的《采地黄者》

麦死春不雨，禾横秋早霜。

岁晏无口食，田中采地黄。

采之将何用？持以易糇粮。

凌晨荷锄去，薄暮不盈筐。

携来朱门家，卖与白面郎。

与君啖肥马，可使照地光。

愿易马残粟，救此苦饥肠。

2、明代文学家、戏曲家冯梦龙的用药名写的情书：

你说我，负了心，无凭枳实，激得我蹬穿了地骨皮，愿对威灵仙发下盟誓。细辛将奴想，厚朴你自知，莫把我情书也当破故纸。

想人参最是离别恨，只为甘草口甜甜的哄到如今，黄连心苦苦嚅为伊耽闷，白芷儿写不尽离情字，嘱咐使君子，切莫做负恩人。你果是半夏当归也，我情愿对着天南星彻夜的等。

（其中枳实、地骨皮、威灵仙、细辛、厚朴、破故纸、人参、甘草、黄连、半夏、当归、天南星、白芷都是中药）

3、龚自珍的《远志》诗

九边烂熟等雕虫，远志真看小草同。

枉说健儿身在手，青灯夜雪阻山东。

4、朱庆馀的《赠陈逸人》

乐道辞荣禄，安居桂水东。得闲多事外，知足少年中。

药圃无凡草，松庭有素风。朝昏吟步处，琴酒与谁同。

5、陆游的《涧松》

出山来为小草，楸成树后困长藤。

涧松郁郁何劳叹，却是人间奈废兴。

6含有中药名的诗句有哪些

《静夜思》[宋]·辛弃疾云母屏开，珍珠帘闭，防风吹散沉香。

离情抑郁，金缕织流黄。柏影桂枝相映，从容起、弄水银塘。

连翘首，掠过半夏，凉透薄荷裳。一钩藤上月，寻常山夜，梦宿沙场。

早已轻粉黛，独活空房。欲续断弦未得，乌头白、最苦参商。

当归也，茱萸熟地，菊老伴花黄。《怀旧事》喝马蓝关路，王孙欲断肠。

风扬桃蕊嫩，露郁李花香。志远情难弃，心高意已伤。

春长山月寂，莫若早回乡。《古出塞》天雄志远忆当年，赤箭长刀镇远巅。

剑戟如柴胡虏惧，兵声似水银光延。休云母念多幽咽，莫感当归写泪笺。

此夜防风多野火，王孙意气守关边。《定风波》其一辛弃疾山路风来草木香。

雨馀凉意到胡床。泉石膏肓吾已甚。

多病。堤防风月费篇章。

孤负寻常山简醉。独自。

故应知子草玄忙。湖海早知身汗漫。

谁伴。只甘松竹共凄凉。

《定风波》其二辛弃疾仄月高寒水石乡。倚空青碧对禅床。

白发自怜心似铁。风月。

使君子细与平章。已判生涯筇竹杖。

来往。却惭沙鸟笑人忙。

便好剩留黄绢句。谁赋。

银钩小草晚天凉。

关于中医药的诗句 1关于中草药的诗词

1、药圃无凡草

唐

朱庆馀

《赠陈逸人》

2、药出山来为小草

宋

陆游

《涧松》

3、寻草烧茅烹药柜

宋

白玉蟾

《万法归一歌》

4、寸草曾收药笼功

宋

陈允平

《僧房薜荔》

5、笑拈草化烧金药

宋

方回

《隐者》

6、烧药炉存草亦灵

宋

方岳

《又和晦翁棹歌》

7、不将瑶草充大药

宋

胡寅

《和诸友春雪》

8、是草皆为药

宋

释文珦

《幽栖》

9、把手与药兮谁寻本草

宋

释正觉

《禅人并化主写真求赞》

10、草侵药种多难辨

宋

王之道

《秋兴八首追和杜老》

11、长生瑶草成丹药

宋

王镃

《山居即事》

12、药收阳地草

宋

翁卷

《寄沈洞主》

13、药苗如草长

宋

徐照

《题丁少瞻林园》

14、药署深严才草诏

宋

杨亿

《梁舍人奉使巴中》

15、滋草犹拈药

明

阮汉闻

《示弟》

16、药多前代草

明

童佩

《送盛朝用读书方山》

17、草香千品药

明

杨基

《句曲秋日郊居杂兴（十首）》

2关于中药的古诗

一首用中药名称写成的“四季歌”：

春风和煦满常山，芍药天麻及牡丹；

远志去寻使君子，当归何必找泽兰。

端阳半夏五月天，菖蒲制酒乐半年；

庭前娇女红娘子，笑与槟榔同采莲。

秋菊开花遍地黄，一回雨露一茴香；

扶童去取国公酒，醉倒天南星大光。

冬来无处可防风，白芷糊窗一层层；

待到雪消阳起石，门外户悬白头翁。

上联：独有痴儿渐远志。

下联：更无慈母望当归。

上联：白头翁持大戟，骑海马，与木贼草寇战百合，旋复回朝，不愧将军国老。

下联：红娘子插金簪，戴银花，比牡丹芍药胜五倍，从容出阁，宛如云母天仙。

此联上下联共嵌入十八个药名。

上联：白头翁骑海马赴常山挥大戟怒战草蔻百合，不愧将军国老。

下联：何首乌驾河豚入大海操仙茅逼杀木贼千年，堪称长卿仙人。

此联为山西名医傅山和其友所对。嵌十六味中药。

上联：红娘子身披石榴裙，头戴银花，比牡丹芍药胜五倍，从容贯众，到天竺寺降香，跪伏神前，求云母天仙早遇宾郎；

下联：白头翁手持大戟子，脚跨海马，与草寇甘遂战百合，旋复回乡，上金銮殿伏令，拜常山侯，封车前将军立赐合欢。

此联上下联共嵌入二十八个药名。

3和医药有关的诗词

四季歌

春风和煦满常山，芍药天麻及牡丹；

远志去寻使君子，当归何必找泽兰。

端阳半夏五月天，菖蒲制酒乐半年；

庭前娇女红娘子，笑与槟榔同采莲。

秋菊开花遍地黄，一回雨露一茴香；

扶童去取国公酒，醉倒天南星大光。

冬来无处可防风，白芷糊窗一层层；

待到雪消阳起石，门外户悬白头翁。

冯梦龙的《桂枝儿》：

你说我，负了心，无凭枳实，激得我蹬穿了地骨皮，愿对威灵仙发下盟誓。细辛将奴想，厚朴你自知，莫把我情书也当破故纸。

中药名联

烦暑最宜淡竹叶

伤寒尤妙小柴胡

白头翁，持大戟，跨海马，与木贼、草寇战百合，旋复回朝，不愧将军国老

红娘子，插金簪，戴银花，比牡丹、芍药胜五倍，苁蓉出阁，宛若云母天仙

玫瑰花开，香闻七八里

梧桐子大，日服五六丸

辛弃疾满庭芳

云母屏开，珍珠帘闭，防风吹散沉香。离情抑郁，金缕织流黄，柏影桂枝交映，从容起，弄水银塘。连翘首，惊过半夏，凉透薄荷裳。一钩藤上月，寻常山夜，梦宿沙场。早已轻粉黛，独活空房。欲续断弦未得，乌头白，最苦参商。当归也！茱萸熟，地老菊花荒。

北宋洪皓集药名次韵

独活他乡已九秋，肠肝续断更刚留；遥知母老相思子，没药医治尽白头。

4关于中医的古诗词

关于古中医的诗词歌曲赋等，在中医古籍中是实在是太多了。

举例一些古籍读本：

《药性歌括四百味》

《脉象口诀歌》

《药性赋》

《诸病主病诗》

《百家针灸歌赋》

《汤头歌诀》

《增订医方歌诀》

《十二经补泻温凉引经药歌》

《伤寒百证歌》

《孙真人针十三鬼穴歌》

《医方歌括》

。

散见于中医古籍中的诗词等实在是举不胜举。

5描写中草药的诗句

春风和煦满常山，芍药天麻及牡丹；

去寻使君子，当归何必找

端阳

菖蒲制酒乐半年；

庭前娇女红娘子，笑与槟榔同采莲。

秋菊开花遍地黄，一回雨露一茴香；

扶童去取国公酒，醉倒

大光。

冬来无处可防风，

糊窗一层层；

待到雪消阳起石，门外户悬白头翁。

注：此为我国古人笔下著名的中药名四季歌，既符合

的特征，又加入20余味中草药名，极富情趣。不仅令人神往，还可感悟中药名包含的学问，不失为一首佳作南宋爱国词人

用中药名写了一首

词中巧借

药名诗

北宋进士洪皓在

建炎三年奉命赴金，被金人扣留十余年。在此期间，他坚贞不屈，以诗明志，留下了众多的爱国诗篇。

就是其中之一，很有代表性。诗云：“独活他乡已九秋，肠肝续断更刚留；遥知母老相思子，没药医治尽白头。”

该诗十分巧妙地将五味中药“独活、续断、知母、相思子、白头”嵌入诗中，表达了自己深沉挚诚的爱国怀乡思母之怀，感人肺腑。

药名谜

明代戏曲作家

写过一首题为

的谜语诗，诗云：“农夫月落出耕田，行到溪头无渡船。就在溪边眠一觉，蓑衣箬笠护头边。”

6含有中药的诗句或对联

一首用中药名称写成的“四季歌”：

春风和煦满常山，芍药天麻及牡丹；

远志去寻使君子，当归何必找泽兰。

端阳半夏五月天，菖蒲制酒乐半年；

庭前娇女红娘子，笑与槟榔同采莲。

秋菊开花遍地黄，一回雨露一茴香；

扶童去取国公酒，醉倒天南星大光。

冬来无处可防风，白芷糊窗一层层；

待到雪消阳起石，门外户悬白头翁。

上联：独有痴儿渐远志。

下联：更无慈母望当归。

上联：白头翁持大戟，骑海马，与木贼草寇战百合，旋复回朝，不愧将军国老。

下联：红娘子插金簪，戴银花，比牡丹芍药胜五倍，从容出阁，宛如云母天仙。

此联上下联共嵌入十八个药名。

上联：白头翁骑海马赴常山挥大戟怒战草蔻百合，不愧将军国老。

下联：何首乌驾河豚入大海操仙茅逼杀木贼千年，堪称长卿仙人。

此联为山西名医傅山和其友所对。嵌十六味中药。

上联：红娘子身披石榴裙，头戴银花，比牡丹芍药胜五倍，从容贯众，到天竺寺降香，跪伏神前，求云母天仙早遇宾郎；

下联：白头翁手持大戟子，脚跨海马，与草寇甘遂战百合，旋复回乡，上金銮殿伏令，拜常山侯，封车前将军立赐合欢。

此联上下联共嵌入二十八个药名。

7描写中药的诗句有哪些

1、《卜算子·芍药打团红》宋代：洪咨夔

芍药打团红，萱草成窝绿。帘卷疏风燕子归，依旧卢仝屋。

贫放麹生疏，闲到青奴熟。扫地焚香伴老仙，人胜连环玉。

2、《定风波·用药名招婺源马荀仲游雨岩马善医》宋代：辛弃疾

山路风来草木香。雨余凉意到胡床。泉石膏肓吾已甚。多病。提防风月费遍章。

孤负寻常山简醉。独自。故应知子草玄忙。湖海早知身汗漫。谁伴。只甘松竹共凄凉。

3、《春日》宋代：秦观

一夕轻雷落万丝，霁光浮瓦碧参差。

有情芍药含春泪，无力蔷薇卧晓枝。

4、《药性歌括四百味》明代：龚廷贤

苏子味辛，驱痰降气，止咳定喘，更润心肺。

5、《药性歌括四百味》明代：龚廷

人参味甘，大补元气，止渴生津，调营养卫。

关于中医药理论的诗句 1有关中药的诗句

一首用中药名称写成的“四季歌”：

春风和煦满常山，芍药天麻及牡丹；

远志去寻使君子，当归何必找泽兰。

端阳半夏五月天，菖蒲制酒乐半年；

庭前娇女红娘子，笑与槟榔同采莲。

秋菊开花遍地黄，一回雨露一茴香；

扶童去取国公酒，醉倒天南星大光。

冬来无处可防风，白芷糊窗一层层；

待到雪消阳起石，门外户悬白头翁。

上联：独有痴儿渐远志。

下联：更无慈母望当归。

上联：白头翁持大戟，骑海马，与木贼草寇战百合，旋复回朝，不愧将军国老。

下联：红娘子插金簪，戴银花，比牡丹芍药胜五倍，从容出阁，宛如云母天仙。

此联上下联共嵌入十八个药名。

上联：白头翁骑海马赴常山挥大戟怒战草蔻百合，不愧将军国老。

下联：何首乌驾河豚入大海操仙茅逼杀木贼千年，堪称长卿仙人。

此联为山西名医傅山和其友所对。嵌十六味中药。

上联：红娘子身披石榴裙，头戴银花，比牡丹芍药胜五倍，从容贯众，到天竺寺降香，跪伏神前，求云母天仙早遇宾郎；

下联：白头翁手持大戟子，脚跨海马，与草寇甘遂战百合，旋复回乡，上金銮殿伏令，拜常山侯，封车前将军立赐合欢。

此联上下联共嵌入二十八个药名。

2关于中医的古诗词

关于古中医的诗词歌曲赋等，在中医古籍中是实在是太多了。

举例一些古籍读本：

《药性歌括四百味》

《脉象口诀歌》

《药性赋》

《诸病主病诗》

《百家针灸歌赋》

《汤头歌诀》

《增订医方歌诀》

《十二经补泻温凉引经药歌》

《伤寒百证歌》

《孙真人针十三鬼穴歌》

《医方歌括》

散见于中医古籍中的诗词等实在是举不胜举。

3描述中医的诗句

赞中华中医药历史成就

李景华

中华悠悠五千年，生生不息延绵绵，

国医立基数千载，四大国粹有一篇，

伏羲九针神农药，岐黄问对天下传。

伊尹烹饪创汤液，六气致病医和谈，

周分医科为四种，上工下工考医官。

扁鹊言脉留后世，仓公诊籍第一篇，

韩康卖药无二价，仲景辩证精又专，

华佗发明麻醉术，董奉济厄杏林暖。

叔和脉经廿四种，葛洪炼丹罗浮烟，

甫谧甲乙定孔穴，弘景审药本草研。

雷公炮制有多种，元方诸病源候颁，

药王思邈医龙虎，王焘外台大部卷，

唐修本草世第一，鉴真渡海国医传，

昝殷妇科开山祖，道人仙方正骨传。

宋慈法医闻世界，自明妇科天下先，

慎微证类修本草，钱乙小儿有深研，

惟一铜人称国宝，宋代药局医官院。

元素脏腑辨精微，子和攻下完素寒，

东垣专主脾胃论，丹溪滋阴有新见，

乾孙神书讲痨瘵，薛氏医案后世传，

时珍采药问农樵，寿世保元有廷贤，

赤水玄珠生生子，继洲大成不一般，

景岳才高有八斗，肯堂准绳数万言，

又可瘟疫倡戾气，献可温补大宝观，

青主琴棋书画博，名医类案是江瓘，

外科正宗实功著，吴谦金鉴总纂官，

清代温病四大家，叶薛吴王创新篇，

大椿秀才书万卷，学敏拾遗补药篇，

修园医书十六种，活血化瘀勋臣见，

还有孟河四大家，师机外治理瀹骈，

民国汇通一时盛，恽朱唐张小洞天，

后世医家更无数，中华医术代代传。

4关于中药的句子

谈到中草药，我想大多数人首先联想到的应该是一碗黑不溜秋的，散发着一股股难以名状的古怪草药味的，喝下去时可以让舌头苦上好一阵子的不明液体。然而就是有着这样可怖名声的中药——哪怕它曾经也是我所避犹不及的——如今却成了我成长中不可或缺的一段至为珍贵的记忆。

常说东北有三宝：人参、貂皮、乌拉草。人参是三宝之首，能补气血、生津液，是一种名贵的中药材。东北的长白山区，就是人参的家乡。在那儿，千百年来，流传着许许多多有关人参的绚丽多彩的故事，这里说的是一个有关人参姑娘的故事。

5描写中药的诗句有哪些

1、《卜算子·芍药打团红》宋代：洪咨夔

芍药打团红，萱草成窝绿。帘卷疏风燕子归，依旧卢仝屋。

贫放麹生疏，闲到青奴熟。扫地焚香伴老仙，人胜连环玉。

2、《定风波·用药名招婺源马荀仲游雨岩马善医》宋代：辛弃疾

山路风来草木香。雨余凉意到胡床。泉石膏肓吾已甚。多病。提防风月费遍章。

孤负寻常山简醉。独自。故应知子草玄忙。湖海早知身汗漫。谁伴。只甘松竹共凄凉。

3、《春日》宋代：秦观

一夕轻雷落万丝，霁光浮瓦碧参差。

有情芍药含春泪，无力蔷薇卧晓枝。

4、《药性歌括四百味》明代：龚廷贤

苏子味辛，驱痰降气，止咳定喘，更润心肺。

5、《药性歌括四百味》明代：龚廷

人参味甘，大补元气，止渴生津，调营养卫。

6有关中医的诗句

《题孙思邈真》

作者：苏轼年代：宋

先生一去五百载，犹在峨眉西崦中。

自为天仙足官府，不应尸解坐虻虫。

电化有奇人，首推马神医，一切一问卦、便知有甚疾。内伤加外患、一柱香皆愈。深藏功与名、事了拂衣去。

鹧鸪天·西瓜吟

炎夏寻觅消暑方，西瓜止渴胜琼浆。

含冰蕴雪沁脾肺，安定心神一日凉。

圆溜溜，色苍苍。天生白虎美名扬注。

生津养胃降虚火，半块西瓜保健康。

注：清代王孟英《随息居饮食谱》称西瓜名“天生白虎汤”。

醉花阴·从医十年

潜沉从医十春秋，岂畏人消瘦；

漫路勤为舟，研阅百卷，签纸盈双袖。

岐黄史籍实浩瀚，须精心探究；

辰光易流逝，当紧操术，增万人之寿。

三国演义中赞叹华佗诗：

治病须分内外科，

世间妙艺苦无多。

神威罕及惟关将，

圣手能医说华佗。

华佗仙术比长桑，

神识如窥垣一方。

惆怅人亡书亦绝，

后人无复见青囊！

1 黄芩的功效,请用通俗易懂的句子帮我描述下啊

[性能]味甘，性微温。能补脾益气，补肺固表，利尿消肿。

含皂甙、蔗糖、多糖、多种氨基酸、叶酸及硒、锌、铜等多种微量元素。

有增强机体免疫功能、保肝、利尿、抗衰老、抗应激、降压和较广泛的抗菌作用。能消除实验性肾炎蛋白尿，增强心肌收缩力，调节血糖含量。

[用途]用于脾胃气虚；脾气虚，中气下陷，脏器下垂（脱肛、子宫脱垂、胃下垂等）；肺气虚弱，咳喘短气；气虚自汗，易于感冒；气虚水肿，小便不利；气血不足，贫血萎黄，或肢体麻木，或疮疡、创作不易愈合；消渴（糖尿病）。

2 黄芩的介绍

黄芩，中药名。别名山茶根、土金茶根，是唇形科黄芩属多年生草本植物；肉质根茎肥厚，叶坚纸质，披针形至线状披针形，总状花序在茎及枝上顶生，花冠紫、紫红至蓝色，花丝扁平，花柱细长，花盘环状，子房褐色，小坚果卵球形，花果期7~9月。黄芩生于向阳草坡地上，海拔60~1300(1700~2000)米。产于黑龙江，辽宁，内蒙古，河北，河南，甘肃，陕西，山西，山东，四川等地，中国北方多数省区都可种植。其以根入药，味苦、性寒，有清热燥湿、泻火解毒、止血、安胎等功效。主治温热病、上呼吸道感染、肺热咳嗽、湿热黄胆、肺炎、痢疾、咳血、目赤、胎动不安、高血压、痈肿疖疮等症。黄芩的临床抗菌性比黄连好，而且不产生抗药性。

3 谁有一首描述医药代表的诗歌

药名诗：顾名思义即以药名入诗，且运用得当，贴切合理，可曲折委婉的表达人情事理。

宋•陈亚写的药名诗有一百多首，可惜大部分都已失传，但所存的零篇断简也为数

不少。陈亚多以药名入诗，以药名叙事抒情，较著名的有一诗四词：

诗为：

登湖州消暑楼

重楼肆登赏，岂羡石为廊。

风雨前湖夜，轩窗半夏凉。

罾青识渔网，芝紫认仙乡。

却恐当归阙，灵仙为别伤。

词为：生查子（四首）

（一）相思意已深，白纸书难足，字字苦参商，故要槟榔渎。分明记得当

归远志樱桃熟，何事菊花地，犹来回乡曲。

（二）小院雨馀凉，石竹风生砌，罢扇尽从容，半下纱橱睡。起来闲坐北

亭中，滴尽珍珠泪，为念婿辛勤，去折蟾宫桂。

（三）浪荡去未来，踯躅花频换，可惜石榴裙，兰麝香销半。琵琶闲抱理

相思。必拔朱弦断，拟续断朱弦，待这冤家看。

（四）朝廷数擢贤，旋占凌霄路，自是郁陶人，艰险无夷处，也是没药疗

孤寒，食薄何须误，大幅纸连粘，甘草归田赋。

诗词中包含了前胡、半夏、当归、相思子、白芷、苦参、狼毒、远志、菊花、茴香、余粮、石竹、苁蓉、北亭、珍珠、细辛、桂、莨菪、踯躅、石榴、麝香、枇杷、筚拨、续断、代赭、蒴擢、凌霄花、桃仁、芜荑、没药、薄荷、大腹皮、甘草等草药名嵌在当中

辛弃疾的药名词，这首能长一点。望你采纳呦云母屏开，珍珠帘闭，防风吹散沉香，离情抑郁，金缕织硫黄。柏影桂枝交映，从容起，弄水银堂。惊过半夏，凉透薄荷裳。一钩藤上月，寻常山夜，梦宿沙场。早已轻粉黛，独活空房。欲续断弦未得，乌头白，最苦参商，当归也！茱萸熟，地老菊花黄。

4 关于中药的诗词

中药诗文汇集《水调歌头汤头拾趣》竹叶柳蒡道，泰山磐石边。

龟鹿二仙兴至，逍遥桂枝前。更有四君三子，大小青龙共舞，玉女伴天仙。

阳和桃花笑，碧云牡丹妍。酥蜜酒，甘露饮，八珍餐。

白头翁醉，何人送服醒消丸？凉膈葛花解酲，保元人参养荣，回春还少年。四海疏郁罢，常山浴涌泉。

注：词内含汤头三十个，依次为：竹叶柳蒡汤、泰山磐石散、龟鹿二仙胶、逍遥散、桂枝汤、四君子汤、三子汤、大青龙汤、小青龙汤、玉女煎、天仙藤散、阳和汤、桃花汤、碧云散、牡丹皮散、酥密膏酒、甘露饮、八珍汤、白头翁汤、何人饮、醒消丸、凉膈散、葛花解酲汤、保元汤、人参养荣汤、回春丹、还少丹、四海疏郁汤、常山饮、涌泉散。红娘子。

叹一声。受尽了槟榔的气。

你有远志。做了随风子。

不想当归是何时。续断再得甜如蜜。

金银花都费尽了。相思病没药医。

待他有日的茴芗也。我就把玄胡索儿缚住了你。

想人参最是离别恨。只为甘草口甜甜的哄到如今。

因此黄连心苦苦里为伊担闷。白芷儿写不尽离情字。

嘱咐使君子切莫做负恩人。你果是半夏的当归也。

我情愿对着天南星彻夜的等。你说我。

负了心。无凭枳实。

激得我蹬穿了地骨皮。愿对威灵仙发下盟誓。

细辛将奴想。厚朴你自知。