《肘后救卒方》——葛洪。最早记载下颌关节脱臼手法整复方法，首先记载竹片夹板固定骨折，论述开放性创口早期处理的重要性，桑白皮线进行断肠缝合，烧灼止血法。

《刘涓子鬼遗方》——龚庆宣。 我国现存最早的外伤科专著。它较详尽的论述了金疮和痈疽的诊治。并收载了34首治疗伤科疾患的方剂。创口感染、骨关节化脓性疾病——外消、内托、 排脓、生肌、灭瘢等治法。

《诸病源侯论》。清创疗法4要点：早、彻底、分层缝合、正确包扎 详细描述破伤风，指出是创伤后并发症 论述“筋伤”的证候、治疗方法、预后 创口不愈合的病因病理，强调去碎骨和清除异物 的重要性。指出骨结核（附骨疽、骨痨）的好发部位：髋、 膝关节，儿童脊椎、膝关节。

《仙授理伤续断秘方》，骨伤科专著。又名《理伤续断方》、《蔺道人仙授理伤续断方》。一卷。唐·蔺道人传。刊于846年前后。首论整骨手法的14个步骤和方剂，次论伤损的治法及方剂。书中记述了关节脱臼、跌打损伤、止血以及手术复位、牵引、扩创、填塞、缝合手术操作等内容。本书成书较早，在骨伤科著作中有较大影响。于临床研究有重要参考价值。

《医宗金鉴·正骨心法要旨》清代吴谦。系统总结清以前骨伤科经验，对人体各部的骨度、 损伤的治法记录周详旧正骨八法：摸、接、端、提、推、拿、按、摩。 （新正骨八法：手摸心会、拔伸牵引、旋转屈伸、 提按端挤、摇摆触碰、夹挤分骨、折顶回旋 、按 摩推拿 ）。改进多种固定器具：竹帘固定四肢长骨干骨折、 抱膝圈固定髌骨骨折等 运用攀索叠砖法、腰部垫枕法整复腰椎骨折脱位。

学好中医，真的很难吗？百名中医大家的必读书是什么？如何才能成为像蒲辅周、刘渡舟、岳美中先生一样优秀的中医大家？

从中医药大学权威copy过来，共81本，本本经典！读懂这81本你也是中医大师！

中医书单：入门

《问中医几度秋凉》艾宁 豆瓣评分85

《零起点学中医》天下无疾 豆瓣评分84

《黄帝内经说什么》（以下五册）

《黄帝内经 • 上古天真》徐文兵 梁冬

《黄帝内经 • 四气调神》徐文兵 梁冬

《黄帝内经 • 天年》徐文兵 梁冬

《黄帝内经 • 金匮真言》徐文兵 梁冬

《黄帝内经 • 异法方宜》徐文兵 梁冬

《求医不如求己合集》

《名老中医之路》豆瓣评分92

《中医入门到精通》石兴华

《走近中医：对生命和疾病的全新探索》

《一百天学开中药方 (中医百日通丛书)》

中医基础理论

《中医入门》秦伯未

《中医基础理论》印会河 豆瓣评分87

《医间道：十站旅行带你进入中医殿堂》

《内经知要白话解》

《医学衷中参西录(套装共3册)》

中医针灸

《古典针灸入门》仁表 豆瓣评分79

《针灸师承录》

《阎润茗针灸临床60年经验精粹》

《一针疗法》周树中

《针灸学》石学敏

《常用针灸100穴》

《董氏针灸注疏》

《针灸推拿一学就会》

《中国针灸治疗学(第2版)》

神农本草经

《神农本草经合注》

《神农本草经译注·难经译注》

《本草问答》唐容川

伤寒杂病论

《刘渡舟伤寒论讲稿》刘渡舟 豆瓣评分92

《伤寒论校注》刘渡舟

《全注全译伤寒论》

《郝万山伤寒论讲稿》郝万山 豆瓣评分90

《孙曼之伤寒论讲稿》

《黄元御读伤寒：伤寒悬解、伤寒说意》

《注解伤寒论》成无己

《伤寒贯珠集》尤在泾

《伤寒来苏集》柯韵伯

《李阳波伤寒论坛讲记》李阳波

《经方沙龙》黄煌

《经方使用手册》黄煌

《中医十大类方》黄煌

《经方实验录》曹颖甫

中医名家名著

《扶阳讲记》卢崇汉

《扶阳论坛1+2》

《金匮要略》

《景岳全书》张介宾

《临证指南医案》

《脾胃论》李东垣

《四圣心源 》黄元御

《任应秋讲<黄帝内经>》

《素问玄机原病式》

《医法圆通》郑钦安

《医理真传》郑钦安

《医林改错 》

《圆运动的古中医学》彭子益

《张仲景50味药证》

《赵绍琴医学全集》赵绍琴

《诊家正眼：四言脉诀白话解》

《濒湖脉学奇经八脉考》李时珍

《中国百年百名中医临床家丛书之柴浩然》

《中国百年百名中医临床家丛书之陈景河》

中医古籍中有许多医书是专门或重点讲生育内容的，可称为求嗣专著。主要有：俞桥的《广嗣要语》，万全的《广嗣纪要》，徐春甫的《螽斯广语》，蔡龙阳的《螽斯集》，李盛春的《胤嗣全书》，钱大义的《求嗣秘书》，袁黄的《祈嗣真诠》，胡孝的《种子类纂》，岳甫嘉的《妙一斋医学正印种子篇》，程云鹏的《种嗣玄机》，包诚的《广生篇》，叶天士的《秘本种子金丹》等。此外还有一些书名仅存，内容已佚的求子专著，现已无从查考。今选其要者，简介于此： 《广嗣纪要》一书，为明代名医万全(密斋)所著，刊于1549年，是一部专论生育的著作。其主要内容为：“一日修德，以积其庆；二日寡欲，以全其真；三曰择配，以昌其后；四日调元，以却其疾；五日协期，以会其神。遵而行之，有子之道也。”

在择配篇中，指出了早婚早育的害处，强调了晚婚晚育的好处。指出女子有五种病影响交合与生育，为“螺、纹、鼓、角、脉”，后世称五不女；亦指出影响男子生育的“生、纵、变、半、，妒”五不男。在寡欲篇中，主要指出求子之道，男子贵清心寡欲以养其精，女子贵平心定意以养其血。

在调元篇中强调男方因素导致不孕的重要性。日：“无子之因，多起于父气之不足，岂可归罪于母血之虚寒。”还指出，男女健康是生育的基本条件，若体质不健则应通过调养补益而后生育。该书设有许多男性不育的治疗方剂，如螽斯丸、壮阳丹、养精种子丸、血余固本九阳丹、乌发种子方、补阴丸等。 明代医家岳甫嘉所著《妙一斋医学正印种子篇》上卷，是论男性不育的专篇，对后世辨证论治该病有较大影响。其提倡的主要学术观点可归纳为：

①审因论治益肾固本。指出男性不育有肾之本经病与它经病不同，如在肾，虚为不育之本，而它经之病为不育之因。岳氏诊治男子不育，重视因与本的关系，自始至终贯穿着治病审因的学术思想，强调先治它经之病以祛其因，后议补肾种子。

②种子宜固不宜涩。岳氏认为固精与涩精大有区别，固精乃正其本源，涩精乃治标对症之法。岳氏指出：“种子之法，要在固精，而涩精之药，尤种子所忌。

③折心火以安相火。岳氏认为，男子不育以相火妄动为最多，心火宁则相火平，心火旺则相火扰动。论治以清滋心肾为主，尤重折其心火佐安心神。

④平调阴阳温润并重。岳氏用药强调温润并重，阳虚病例也参以滋阴，反对一味壮阳之法。

⑤调制众剂型内外并用。岳氏之专著载有汤、丸、散、膏、丹、酒等剂型，应用灵活，并创制擦牙漱津、熏脐、外洗等外用疗法，实乃男性不育综合治疗开拓之举。 《秘本种子金丹》是清代名医叶天士之著作，刊于1896年，是历代讲男性不育症内容最丰富的一本求嗣专书。上卷全部为种子内容，且以男性不育内容为主。

在种子总论中，强调种子之法：“男当养其精而节其欲，使阳道常健，女当养其血而平其气，使月事以时下，交相培养，有子之道也。”“种子之法，男子必先养精，女子必先养血…”。主张养精之法有五，一曰寡欲，二日节劳，三日息怒，四日戒酒，五日慎味。强调受孕应注意掌握“真机”、“的候”，即在女性排卵期时交而易孕。该著对男性不育的病机变化和本质有详细阐述，对后世影响较大。记载了治男子精少艰嗣之固本丸、治男子瘦弱艰嗣之无比山药丸、治男子精薄艰嗣之梦熊丸、治男子精泻艰嗣之种子丹等众多之不育治疗专方。

上述介绍谨列举历代求嗣专著精华中的一小部分内容，实难反映其全貌。从中亦不难看出，祖国医药学确实是治疗男女不孕育之宝库，有待我们进一步发掘、整理，更好地加以运用。

个人建议哈……伤寒论 金匮要略 黄帝内经 神农本草经 还有楼上说的那些药性赋医学三字经啥的，不过最关键还是中医四大经典，学好中医，也是很苦的，也不能光背书，还要多接触临证，中医的临证意义很大，好多老中医没背过这些经典，但是一样可以治好病，这就是临证的经验

亿万苍生，人分九种，“九种体质”，关乎着一个人的 健康 与否。体质 养生 是基础、根本的 养生 方法，也是最真的 养生 理念。四代中医世家传人——效哥，从医二十余载，从诸多的临床案例中验证了“体质调理”和“体质重建”对一个人 健康 的重要性。效哥致力于体质 养生 、调理研究，专注于个体化体质辨识，以人为本，因人制宜，充分注重人的个体化差异，采取优化的、有针对性的干预措施，帮助人通过体质重建和体质调理，不生病，少生病。

金庸先生的江湖中有一句，“欲练此功，必先自宫”！无人不知！

中医的江湖中，也有一句无人不知的话，“医不三世，不服其药”！ 但，“三世” 被很多人误认为是 “三本中医典籍”！ 哪那么多典籍，那么多自宫！

本文提要：

1、“医不三世，不服其药”的出处！

2、 历史 上的“证伪者”！

3、是“看了三本书”的中医厉害，还是三代人研究一个病的中医厉害？

医不三世，不服其药！

这句话出自《礼记曲礼下》，原文是：

“君有疾饮药，臣先尝之。亲有疾饮药，子先尝之。 医不三世，不服其药！”

明代以前， 基本上大家公认的是“三世”指的是 “三代中医世家” ， 极个别人 认为是“三部典籍—— 《针灸》、《神农本草经》、《太素脉诀》 ”！

一切都坏在了明代！

明代宋濂的 《赠医师葛某序》 中说：

“古之医师必通于三世之书， 所谓三世者， 一曰《针灸》，二曰《神农本草》，三曰《太素脉诀》。《脉诀》所以查证，《本草》所以辨药，《针灸》所以去疾。非是三者，不可以言医。”

郭德纲郭老板说得对，“如果不能骂人，此处我无话可说”！

医学是个实践、实战学科！如果读书就可以称为中医，那还开那么多中医学院干什么？还规培干什么？

郭老板还说过，“相声再不济，也不用一个外人来对行内的人指手画脚”！

宋濂是个谁？你凭什么对中医指手画脚？

依旧是田忌赛马的套路！真TM腌臜！

TM是注册商标还没发下来之前的意思，你们别想歪了！

注册商标下来了，就是R标！

所以，TM不一定就是骂人！

但是，宋濂，你忘了《礼记曲礼下》原文中还有一处“去国三世，爵禄无列于朝”的“三世”，如果你不傻，来解释一下？

一篇文章中的“三世”，会有几个意思？

和《礼记》同时代的先秦， 基本上最讲究“一技之长、世代相袭”， 对吗？

《吕氏春秋先识览乐成》中“舟车之始见也，三世然后安之”！

来，宋濂，出来，你给效哥解释一下“划船的也必须读《针灸》、《本草》、《太素脉诀》吗”？

仲景先生说得 “各承家技”！ 你给效哥解释一下，什么叫做各承TM的家技？

“各承家技”，如果不是“三代中医世家”，那又是什么？

本条就不写了，上文和下文基本写完了！

写到这个标题，想起了前段时间的 “神医宇宙”！

那些披着中医外皮的老骗子，异口同声：

“我们家从我祖爷爷那辈人，就治这一个病！经过一个月的反复考虑， 我做出了一个违背祖训的决定 ，我要献出秘方”

编剧小哥，导演小哥，你们太省事了吧，换点台词，也不至于穿帮啊！

坑死那些砸钱的金主爸爸了！

读了三本书，或者三部典籍，他临床又有多少？ 微信群讲课，应该是没啥问题！看病，还差远了！

理论上的推演，可以头头是道！ 但，现实中的看病，凶杀恶斗！

就像武僧一龙约战太极大师王占海在4月17日互殴！

王占海的意思，我一个手能举起100斤，打你个小鸡子一样的体格，还费事吗？

一龙怼回去的话，非常接地气，“ 我打了几十场比赛了，你一场都没打过， 你输定了”！

这还真不是吹牛！

所以，大家有思考过一个问题吗？

一个人一辈子看病，能积累下多少经验，真的不会太多！传给了儿子，儿子用这些经验，再升华这些经验，再传给孙子， 孙子一接手，就已经是“医三代”了！

三代人摸爬滚打，还不如你读三本书的效果好吗？

医三代学到的东西，哪怕不动脑子，也是 两代人“无数教训换来的经验” ！

爷爷和爸爸两代人，已经把用过的无效的东西摒弃掉了，把有效的东西继续加精置顶，能没效果吗？

两代人仅“熟地”就用了160吨，相当于160,000,000g， 那么，实战之中摸索出的熟地使用心法，会比读了三本书就敢拉群讲课的人弱吗？

卖油翁那篇课文，还记得吗？

卖油翁最后一句话说的什么？

“唯手熟尔”！！！

你读了三本书、没摸过一个患者的手，你的“中医必杀技”的熟练又在哪里？

为什么太医院的烧伤科全国第一？

为什么浙江永的断手再植世界第一？

这TM是读了三本典籍读出来的吗？

不是！绝不是！

是无数次实践摸索出来的带着血的教训的经验！

从生出来，就耳濡目染，你说，这是多么自然而然的事情！

所以，世家中医的孩子，可以不学中医，如果学，未必会超越祖宗的名头， 但，也绝不会很差！

我的奶奶、许老的老伴，这都是不从医的家庭主妇，但，她们耳濡目染之下，随便说出一些药，放心，绝对管用！

什么是绝招？再拙劣的招数，只要重复100万遍，就是绝招！

泰森最著名的躲闪，一天10000遍的练习！邓亚萍，一个挥拍动作，最低4000次起！

所以，他们不是英雄，谁是？

难道是看了一万本“怎么打拳击”、“怎么打乒乓”的人的技术更好吗？

所以，此文，读到此处，诸君若仍觉得“三世”是指的三本典籍的，效哥就拿你没办法了，买包辣条，看海贼王去吧！

感谢您的观看 ，要 健康 ，调体质，加入效哥“体质调养”的队伍中来！

中医著名古籍《黄帝内经》约成书于什么时期？

A春秋战国时期

B魏晋时期

C唐宋时期

正确答案：A