潘姓起源及简介

潘姓起源

出自姬姓，是黄帝的后代。周文王姬昌第十五子毕公高在西周初年被封在毕，建立毕国。毕公高封其子季孙于潘，附庸于毕国。其地在今陕西省北部，子孙以封邑命氏。或言潘国被楚国所灭，亡国后的潘国人就有用国名作为姓氏的，从此改姓潘。

出自芈[mǐ]姓，是春秋时楚国公族的后代。见于家传者始祖为潘崇。潘崇官拜楚穆王太师。《通志氏族略三》：“潘氏，芈姓，楚之公族，以字为氏。潘崇之先，未详其始，或言毕公高之子季孙食采于潘，谬矣。潘岳家风诗自可见。晋亦有潘父，恐自楚往也。汉有潘瑾，后汉有潘勉。”

出自北方鲜卑族。据《魏书．官氏志》所载，南北朝时，北魏有代北复姓“拔略罗氏”随魏孝文帝南迁洛阳后，定居中原，代为汉姓“潘”氏。

清康熙年间，台湾高山族相继归顺，被赐姓潘。分别发源于南方和北方的两支潘氏，姓源虽然看起来有所不同，但认真推溯起来，根本都是黄帝轩辕氏的后代。因为，周文王固然是黄帝的姬姓嫡裔，而楚国所出的芈姓则是传自黄帝之孙颛顼。在血统方面实际上同出一源，没有太大的分别。

潘姓郡望堂号 堂号

黄门堂：西晋潘岳曾任河阳令、著作郎、给事黄门侍郎等职，故以其黄门侍郎之职称为堂号，又因其为荥阳中牟（今属河南）人，也称为荥阳堂。

郡望

广宗郡：东汉永元五年（93年）置县，治所在今河北威县东。隋仁寿元年（601年）避太子广讳，改名宗城。十六国后赵为建兴郡治；北魏为广宗郡治。此支潘氏，出自潘勖之后，其开基始祖为晋代广宗太守潘才。

河南郡：汉高帝二年（205年）改秦三川郡治。此支潘氏，多出自鲜卑破多罗氏之后，其开基始祖为潘威。

荥阳郡：三国魏正始三年（242年）始置郡。此支潘氏为汉献帝时尚书左丞潘勖之族所在。

豫章郡：楚汉之际始置郡。此支潘氏为潘崇之后。

潘姓家乘谱牒 暂无！ 潘姓迁徙分布 迁徙分布

潘姓早期在河南发展，唐代扩展到河北、陕西等地。第一次进入广东是在西晋年间，后又发展到湖北、江苏、浙江。第一次进入福建是在唐代（现福建省惠安县螺阳镇盘龙村涂楼自然村，全村共有100余口人，均为姓潘），后又迁居广东、云南四川也有一支，清康熙年间，潘姓第一次移居台湾。由于《史记》载有潘崇的事迹，故潘氏大多以潘崇为始祖。潘崇之子潘尪[wāng]为楚大夫；孙子潘党，继为大夫。 潘姓历史名人 历史名人

潘崇。春秋楚成王时太师，助楚穆王继位有功，被穆王封为太师，兼掌上环列之尹。

潘岳（247-300）：西晋文学家，字安仁，荥阳中牟（今属河南）人。以文学才华及“美姿容”而著名。在文学方面，长于诗赋，文辞华靡，与陆机齐名，世称“潘陆”，并有成语“潘江陆海”可证。其《闲居赋》《悼亡诗》为世传颂，明人辑有《潘黄门集》。亦称为潘河阳、潘安。“貌比潘安”，是大家都懂得应用的一句话，用来形容姿容美好的男子。这位潘安，就是晋代的大才子潘岳。

潘尼（约250-311）：西晋文学家，字正叔，荥阳中牟（今属河南）人，官至太常卿。与叔父潘岳以文学齐名，世称“两潘”。明人辑有《潘太常集》。

潘美（925-991）:北宋检校太师、忠武军节度使，字仲询，大名（今属河北）人。宋初，从太祖平定叛臣李重进，率军灭南汉、南唐、北汉，其功居多。雍熙三年（986）北伐，“美独拔寰、朔、云、应等州”，因攻辽时指挥失当，致名将杨业被俘绝食而死。旋以业妻折太君劾，削秩三等。后加至同平章事（宰相）。卒年六十七，赠中书令，谥武惠。真宗咸平（999）二年，配飨太宗庙庭，追封郑王。

潘骞：为震公次子，即潘美之弟，字国英。其从兄征伐，屡建大功，在开宝年间，被封为武威将军节度使，镇守江西九江，深受百姓拥戴。宋咸平二年被追封为晋平王。其立兄潘美之幼子惟文为嗣。（骞公40世孙潘朝法敬书）

潘大临宋代诗人，字邠老，黄岗人。与弟大观皆以诗名。从苏轼、黄庭坚、张耒游，雅所推重，有《柯山集》。

潘阆（？-1009）：宋诗人，字梦空，号逍遥子，大名（今属河北）人，官至滁州参军。诗风清浅而少雕琢，以五律居多，著有《逍遥集》。

潘翼宋代学乾，字雄飞，青田人。贯穿诸子百家，著九域赋、工古文，邑人登科者多出其门。王十朋自少从游，每叹不能竟其学。

潘季训（1521-1595）明代水利家，字时良，号印川，乌程（今浙江湖州）人。曾以御史巡按广东，行均平里甲法。并曾四任总理河道，总结出一套治黄方法。有《两河管见》、《宸断大工录》、《河防一览》等。

潘平格（1610-1677）：明清之际思想家，字用微，浙江慈溪人。强调在日用实际上去求真理，提出“浑然一体”、“见在真心”的理论。著有《求仁录》。

潘柽章（1626-1663）：明清之际学者，字圣木，号力田，吴江（今江苏）人。著有《国史考异》，顾炎武推其精审。

潘耒（1646-1708）：清初学者，字次耕，又字稼堂，吴江（今江苏）人。师事顾炎武，博涉经史及历算声韵之学，曾参与纂修《明史》。

潘奕隽：清初书画家，平生著述甚多。所著《丛三松堂集》，遍诵艺林。

潘恭寿：清初画家，其族第多人都是当时知名画家。

潘韬清代将领，吴川人。乾隆中任闽浙督标水师营参将，守护台湾有功，官至南澳镇总兵。

潘仕成清广东番禺人，字德畲。好藏书。道光间辑刊《海山仙馆丛书》，首开于古籍之外，兼刻西欧翻译诸书之例。鸦片战争时曾聘请法国专家仿造西洋战船，向清廷报告，未被采纳。

潘龄皋清末进士。字锡九，河北安新人。历官甘肃布政使等。

潘光旦（字仲昂，1899—1967年）中国著名社会学家、优生学家。江苏省宝山罗店镇人。主要从事社会学、优生学、心理学的研究与教学工作。1913—1922年在北京清华留学预备班学习。1922—1926年在纽约哥伦比亚大学研究院攻读生物学、遗传学，获学士、硕士学位。回国后历任吴淞政治大学教务长、光华大学文学院院长、吴淞中国公学大学部社会科学院院长等职，并讲授优生学、遗传学、家庭问题、心理学和进化论课程。1934年任清华大学教授、教务长、社会学系系主任。1952年任中央民族学院研究部第三室主任。他是最早发现家谱具有多元文化功能的大学者。他为了研究家谱，在住宅辟一室收藏家谱，静心研究，多日不出。有朋友说他喜欢读他姓家谱，而不修自己家谱，潘听了笑而不语，好事者送上槛联：“寻自身快乐，光他姓门媚”。

潘世忠（1889--1930）江苏青浦赵巷乡（今属上海市）人。中学毕业后，以勤工俭学赴法国深造，在飞行学校学习。以技术优秀获得法兰西国际航空联合会证书。回国后，任航空学校教官，兼任学校工厂厂长。潜心研制各种类型飞机。以自制飞机作飞行表演，为航空界人士所折服，系我国第一个驾驶自制飞机的人。1915年，在南苑航校研究设计的航空炸弹获得成功。1917年张勋复辟时，驾机讨伐，迫其投降。1920年1月，被任命为航空厂厂长。后以脑伤致疾卒。

潘德明1908年生于浙江省湖州市，少年时寄居上海。是我国第一个以自行车和徒步形式进行环球旅行的旅行家，1930年在上海参加中国青年亚细亚旅行团，行至越南时只剩他子然一身，但他坚持不懈，乃以7年的时间，历经40余国，1937年7月返回上海。于1976年逝世，终年68岁。他有6位子女，多为画家，大儿子潘薇生为大连人。

潘序伦（1893-1985）：中国会计学家。江苏宜兴人。20年代，在上海创办立信会计师事务所、立信会计学校和立信会计图书用品社。建国后，任立信会计专科学校名誉校长。著译有《会计学》、《审计学》、《劳氏成本会计》等。

潘梓年（1893-1972）：中国哲学家。江苏宜兴人。抗战时期，在南京创办“新华日报”，任社长近十年。建国后，曾任中南军政委员会教育部部长、中国科学院哲学社会科学部副主任兼哲学研究所所长等职。全国人大代表。

潘菽（1897-1988）：中国心理学家。原名有年，曾用名淑，字水叔[菽]，江苏宜兴人。中国科学工作者协会、九三学社主要创始人之一。建国后，曾任南京大学校长、中科院心理研究所所长等职，全国人大代表、政协委员、九三学社中央副主席。

潘汉年（1906112-1977414）:江苏宜兴陆平村人。1925年加入中国***，是左翼文化运动的创始人和***之一。长期领导敌区隐蔽斗争和统战工作，功勋卓著。上海解放后任常务副市长等职，协助陈毅市长为改造旧上海做了大量工作。1955年蒙冤关押达二十余载。1982年8月23日中共中央《关于潘汉年同志平反昭雪恢复名誉的通知》确认“他是一个坚定的马克思主义者，卓越的无产阶级革命战士，久经考验的优秀***员。政治上对党忠诚，为党和人民的事业作出了重要贡献。”

潘天寿（1897--1971）中国画家、美术教育家。早年名天授。字大颐，自署阿寿、雷婆头峰寿者、寿者，浙江宁海人。长期从事绘画活动和美术教学。建国后，曾任中国美术家协会副主席、浙江美术学院院长。擅写意花鸟和山水画，远师徐渭、朱耷、原济等，近受吴昌硕、黄宾虹影响，布局善于"造险""破险"，笔墨有金石气，朴厚劲挺，气势雄阔，题识跌宕疏斜，有黄道周风。能融诗、书、画、印于一炉，形成独自风格。又长于指头画。于画史、画论研究有素。作品有《中国绘画史》、《听天阁画谈随笔》、《治印谈丛》、《潘天寿书画集》等。 暂无！ 潘

古人重婚礼，所以新郎必须亲自至女家礼迎新娘，这在古六礼中称“亲迎”。至清代前期，泉州的婚姻礼俗中，除个别宦族外，婚礼皆不亲迎，至期，办好彩轿，遣媒送至女家。古籍对婚姻本义是这样解释的：昏时行礼，故谓之“婚”；妇人因夫而成，故曰“姻”。因此古时亲迎必在黄昏之后，乃至深夜，连一切迎送人员都得穿黑色礼服，这显然是远古时代夜间抢亲习俗的遗存。旧时泉州迎娶都在白天，但新娘须头蒙乌巾，并要有一对轿前灯，这当是沿古礼黑夜亲迎之遗迹。新娘出嫁是大喜事，反而要“哭嫁”，以示悲伤，且全国南北皆然。新娘“哭嫁”可能是思相离而悲，或是随俗。但民俗学者却认为，此乃原始社会掠夺婚姻的遗俗。

花轿抵达男家，一时鼓乐、鞭炮齐鸣，喜气洋洋。接下去就出现了一个精彩的镜头：新郎至轿前，下马威似的朝轿门轻踢一脚，轿内新娘马上应战，还踢轿门一脚，这是在用一种特殊的语言向观众们宣称：日后男不惧内，女不示弱。在此观众会心欢笑之际，我们似乎也闻到了八千年前那场父权制代替母权制的激烈革命的火药味。容不得我们多遐想，男家一位平辈男青年或下辈男孩已走到花轿前，揖请新娘出轿，再由男家福命大的女长辈手牵新娘出轿，送嫁娘忙举起贴有红双喜字样的米筛为新娘遮面，然后在三通喜乐声中，新娘慢步跨过火炉，踏上瓦片，进入洞房。

据说遮米筛和踏瓦片是为辟邪，但安溪人却有独到的解释，称此举寓有明亡之后，其孤臣遗老尚望：“反清复明”，教示新婚夫妇“头不戴清朝天，脚不踏清朝地”的隐意。至于跨火炉，人们认为可以利用火神的威灵，将新娘在其家里和沿途所招惹的邪气烧尽。

新娘到夫家后，又有拜天地、挑乌巾、喝交杯酒、宴请宾客等节目，其中闹洞房为是日婚礼的压台戏。俗谓洞房不闹不喜，不闹不吉利，而且在新婚七天内可以连续闹，有“七日内不分大小”之说。闹洞房的内容大多是要新婚夫妇，当众做出种种亲呢举动，诙谐有趣。但不少地方也因太出格而演成陋俗。

在晋江、石狮侨乡，有一种叫做“公鸡娶妇”的婚俗，这是已定好婚期的海外青年华侨，因种种原因，近期无法回家乡按时完婚，经男女双方家长协商同意，如期举行婚礼，新郎则以一只大公鸡代替。这只大公鸡在七日内是放在新婚洞房的床底下，七日后才移到室外鸡窝，需精心饲养，至其“寿终正寝”。“公鸡娶妇”显然有不近人情之嫌，是一种没有办法的办法

这些科学家贡献都很大。非要比较贡献的大小，小民我斗胆从对人类的贡献和对祖国的贡献来试比一下高低。

从对人类的贡献来比，我略说以下几个浅见：

第一、“杂交水稻之父”－袁隆平。 “民以食为天”，人类最基本的生存准则便是“衣食住行”。水稻作为世界1/3以上人类的主食，它能提供最基础的能量来源，是最廉价的有机作物。如果没有了充足的食物，人类只能忍饥挨饿，甚至大量人因缺食物而饿死。袁隆平发明的“三系法”和“二系法”杂交水稻不仅解决了国内十几亿人的温饱，也为世界粮食供给做出了卓越贡献。

第二、屠呦呦。 人类在饱腹下，还要 健康 的体魄才能维持生命。英国著名的BBC在14日公布了“20世纪最伟大人物”里，屠呦呦与爱因斯坦、图灵、居里夫人四位科学家同入名单。BBC对她的评论是：“为世界带来了一种全新的抗疟药，她因古籍启发，提炼了青蒿素，并以身试药。现今她的发现让世界约一半病人摆脱了疟疾的痛苦，她的成果不能低估”。

如从祖国的贡献来比，应该是钱学森、于敏：

第三、“中国导弹之父”－钱学森。 钱学森对祖国的贡献实在巨大！我们知道，只有国家强大了，国人才能富强。1956年，钱学森组建了中国第一个火箭、导弹研究所。在他的带领下，1964年10月16日中国第一颗原子弹在罗布泊爆炸成功，1967年6月17日第一颗氢弹空爆成功，1970年4月24日第一颗人造卫星发射成功。成为了新中国成长的老一辈科学团之中、影响最大、功勋最卓越的人民科学家，为国家国防建设做出杰出贡献！

第四、“中国氢弹之父”－于敏。 资料上显示，于敏在突破氢弹原理中解决了热核武器物理中的一系列基础难关，提出从原理到构形基本完整的设想，起了关键作用。在国内开创性地独立研究出了原子核理论。核物理学家、诺贝尔奖得主玻儿称赞于敏为“中国的氢弹之父”和“出类拔萃的人”！

当然为人类做出杰出贡献的科学家很多，他们的研究成果很大的改善了人们的生活，也快速提高了人们 科技 力量！

我的粗见就到这里，你有什么独到的看法呢？

这四个人贡献的方向是不一样的，钱学森、于敏的贡献在于中国，屠呦呦、袁隆平的贡献在于世界。如果你是个博爱的人，爱世界和平，美好，那肯定屠呦呦、袁隆平贡献要大，钱学森、于敏的贡献在于导弹，原子弹，氢弹，这可都是大杀器，但没有这些大杀器，中国就没有和平，所以对中国来说钱学森，于敏的贡献更大。

如果是对世界的贡献那么解决吃饭问题的袁隆平排第一，解决 健康 问题的屠呦呦排第二，钱学森跟于敏都是负分。

但我是中国人，世界的和平前提是我中国和平，所以对中国来说贡献排行就要重新排一下。

第一当之无愧钱老，美国人说过，钱学森一个人抵5个师，他的回国让中国的导弹、原子弹技术提前20年，反推之，没有钱学森，中国的原子弹没有发射能力，无法面对西方列强的核威慑，苏联成兵边境生死在别人手上，无谓和平可言。

第二于老，于敏构型让我们氢弹技术领先于世界，从此中国有底气跟大国平起平坐，我们才有本钱放心的去搞经济。

第三是屠呦呦，虽然说吃饭重要性大于治病，但一方面粮食的增产不仅是育种的问题，还有施肥、农药、除害等多方共同作用，而屠呦呦的贡献却有两方面：一方面为世界疟疾做出不可磨灭的贡献，挽救了许多生命；另一方面作为第一个大陆培养的诺贝尔科学奖类得主（其他华人要么有海外求学背景，要么是外国国籍），提升了中国人对本国 科技 实力的肯定，提升了中国民族的自豪感，在此事的映衬下，中国复兴之路势不可挡。

第四是袁隆平，吃饭问题是头等问题，仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱，世界著名科学家、诺贝尔化学奖获得者西瑟罗纳先生曾说：“袁隆平先生发明的杂交水稻技术，为世界粮食安全作出了杰出贡献，增产的粮食每年为世界解决了7000万人的吃饭问题。”

钱学森，于敏，屠呦呦，袁隆平不在一个门类，没办法比，硬要比就成了关公战秦琼。钱学森是搞空气动力学，是火箭专家，他的工程控制论对进行大规模工程建设，集国家之力搞大工程，搞尖端研究非常有用。是不可多得的领导型科学家。其它三个科学家当领导就不门内行了。现在的科研基本都是团队进行。需大量的资金人才，甚至是举国之力，这就需要组织领导者院懂技术，又有组织协调能力。而科学家有相当一部分如陈景润，爱因斯坦连生活自理都成问题，更不要说搞管理。相比较钱学森，爱迪生，乔布斯这种科学家就显得凤毛麟角了。美国海军部长说钱学森能顶五个师，那是对美国而言，在中国五十个师都换不来。中国不缺能扛枪的人，能搞火箭，能管理现代大型科研项目的当时除了钱学森，好象没有第二个人选。可以说钱学森回国使中国的核武器，火箭卫星提前了十到十五年。于敏也是搞核武器的，他独树一帜搞成耐储存型氢弹。使中国花少量资金便可保持核威慑。表隆平开剑水稻远缘杂交育种技术，把中国水稻产量不断提高，把粮食安全掌握在自己手中，给了当时园际上盛行一时的二十一世纪谁来养活十五亿中国人的言论一记响亮的耳光。屠呦呦把传统中药用现代医药理论研究出青蒿素并大规模生产，为世界人民的 健康 做出了突出贡献，使古老的中医中药又重新唤发生机。得诺贝尔奖是实至名归。要是之论这四个科学家对中国的贡献我个人认为钱学森应排第一，袁隆平第二，于敏第三，屠呦呦第四。

要我评价，我有一肚子话说！

首推钱学森，其次于敏，再到袁老。至于屠，我不评。

为什么这么说呢？因为钱学森，是在祖国最艰苦的时候，祖国最需要的时候，抛弃了外国的优厚的待遇，决然的回到了祖国的怀抱，为中国挺起了脊梁，他的功劳可以说是无人能比的。对中国的崛起，起了决定性的作用，而且，就现在、将来，两弹，一星，同样发挥着无可替代的作用。于敏老师，仅次于钱老。

袁老，在杂交稻方面，可以说贡献也是巨大的，但就成就而论，略低于钱老，于老，这是有目共睹的。

至于屠，呵呵，我没有读过他的作品，不好评价，而且，不知道他是怎么得了诺奖的。读过他的作品的人说，乱七八糟。所以，他是一个可有可无的人，贡献――

不知从何谈起。

简单地说了几句，希望大家也发表一下高论。谢谢。

题主所说的这几位科学家都非常伟大，都是国之脊梁。主导研究导弹的钱学森、主导研究氢弹的于敏、主导提取青蒿素的屠呦呦、主导研究杂交水稻的袁隆平，每一位都做出了极为巨大的贡献，他们都会被世人所铭记。由于这几位科学家的研究领域有所差别（钱老和于老可以说是同领域的，他们都是两弹一星的元勋），没有什么标准可以衡量谁的贡献更大，所以做对比没有太大的意义。

不久前，BBC新闻网评选20世纪最伟大人物，屠呦呦成为了科学界的候选人，并且她是唯一还在世的科学家，也是亚洲唯一入选的科学家，这足以看出屠先生对世界的贡献。屠老以黄花蒿为基础，提取出了青蒿素，随后又以此为基础合成出双氢青蒿素，这成为了抗疟疾的特效药，挽救了全球几百万人的生命。

袁老对杂交水稻的研究做出了巨大的贡献，高产量的杂交水稻得到了大规模的推广，粮食问题得到有效解决，他也因此被誉为“杂交水稻之父”。

钱老被誉为我国的“导弹之父”，这足以看出他在导弹研究方面所做出的贡献。没有钱老，我国的导弹发射可能要推迟二十年。于老的贡献则是在氢弹原理方面，他的关键性作用让我国在最短时间内成功引爆氢弹，所以他被誉为我国的“氢弹之父”。得益于钱老和于老的巨大贡献，我国才能在国际上挺直腰板，我国的国防才有了底气。

这是不能比的，也没有必要比。他们都是在特定的时代或时期，为国家做出了当时最需要做的事。钱学森回来时国家最需要什么？当然是两弹一星。而当时这项工作，是一张白纸。他作为两弹一星这项巨大的系统工程在科学技术方面的最高筹划与组织者，带头人，做出了巨大的贡献。没有钱学森，这支庞大 科技 队伍的组建，计划的制定，执行的安排，不会有那么迅速有效得力。

于敏号称中国氢弹之父，但他拒绝了这个称号。因为这项工程同样是集体的智慧与力量，但是于敏的作用与功绩是极为关键的，他的研究创新，使得中国的氢弹，能够以极为低廉的成本长期保存，从而使得后来的世界，只有中国有实际保存着氢弹。而美苏，都因为保存成本太高而不得不放弃保存。

屠呦呦的成果是找到能够有效治疗疟疾的药物青蒿素，并且能够用可靠而低廉的成本提取出来。在这项发明中，灵感出自她的大脑，所以大家都承认让她得奖，那是名至实归。产生灵感，那是任何别的人不能代替的。

袁隆平研究杂交水稻，他带领着团队，付出极为艰辛的努力，解决的是中国人民的吃饭问题。常听到一些酸唧唧的声音，说什么功劳不是袁隆平一个人的。说得是对！袁隆平也没说功劳都是自己的！但你得承认袁隆平是领头羊吧！国家表彰的就是领头羊！其他许多人当然也有功劳，但是发奖时你不能把所有的参加者都放到台上吧！

所有的英雄模范身后都是一支庞大的队伍。表彰队伍的领头羊，就是表彰整个队伍。这一点也就是在我们国家会有微词，西方国家把它当做理所当然的事，没有人会有微词。

而英雄模范之间的比较，完全是没有必要的。他们的作用与功绩，都是不可替代的！

诚然，题主所问及的钱学森、屠呦呦、于敏和袁隆平这四位科学家虽然研究领域和方向有所不同，但他们都对 社会 有着巨大的贡献，而这种贡献也绝非用123就能草草评价的。下面我们一起来了解一下这4位科学家的相关贡献吧！

1、钱学森

钱学森是世界著名科学家、空气动力学家，由于他在导弹、原子弹、航空航天等领域有着卓越贡献，有“中国航天之父” 、“中国导弹之父”、“火箭之王”、“中国自动化控制之父 ”多项称谓。我们都知道，只有国家强大了，我们才能实现如《战狼》里护照背面所描述的一样“中华人民共和国公民，当你在海外遭遇危险，不要放弃。请记住：在你身后，有一个强大的祖国”。

2、屠呦呦

屠呦呦是著名的药学家，由于她在创制新型抗疟药青蒿素和双氢青蒿素研究领域有着突出贡献，这种药品可以有效降低疟疾患者的死亡率，挽救了全球特别是发展中国家的数百万人的生命，因此获得诺贝尔生理学或医学奖，她也因此成为第一位获得诺贝尔科学奖项的中国本土科学家和第一位获得诺贝尔生理医学奖的华人科学家。

3、于敏

于敏是著名的核物理学家，国家最高 科技 奖获得者，提到他人们往往会将他与“构造”相结合，即为于敏构造。于敏在中国氢弹原理突破中解决了一系列基础问题，提出了从原理到构形基本完整的设想，起了关键作用，被誉为中国“氢弹之父”。而于敏构造被外媒称为是与美国提出的“泰勒·乌拉姆”构型各自独立发展的氢弹构型。这种构型至今仍是世界上保密程度最高的机密之一。

4、袁隆平

袁隆平是中国杂交水稻育种专家，中国研究与发展杂交水稻的开创者，由于他在水稻育种和研究领域有着卓越贡献，被誉为“世界杂交水稻之父”。中国是人口大国和农业大国，人口多耕地少，长期以来人地矛盾就特别突出，穿衣吃饭和粮食安全等问题长期困扰国民经济的发展，解决了中国的粮食问题，也就解决了世界约五分之一人口的粮食问题，这个贡献小吗？

答，对人类最大贡献的科学家礼应归予水稻者——袁隆平！

你吃的米饭，你喝的酒你吃的中箹里，何不都有它的身影？ “杂交水稻之父”荣誉称号当之无愧！他养育了近14亿人的吃饭问题，贡献之伟大！

达到了解决了全民的温饱一大课题。才有了其他的各项辉煌业绩！他的贡献供养了世界上四分之一的人们，解决了人的温饱问题，就赢得了国家的各种建设飞速发展。

医药的发明也是在他的基础上才可以有根基的，

国防基石也是离不开梁食做后盾的！涂悠悠是解决了人们的疾病难题，获得了世界宏大声誉。使得大众摆脱掉杂病的困扰，使民众 健康 幸福。 对一位独创的科学家，世界上又很多科学家受到赞扬记念的如：蒸汽机的发明人瓦特，沿续到今天的电力机车再到高速动车，已经成为了举世注目的亮点。科学家亦来自民众，又返回于民众。贡献给民族。他们将拥有的科学知识造福于人民，给本民族创造了无价财富，是时代传说的无价之宝。

答：钱学森、屠呦呦、于敏和袁隆平，都对我国有着十分杰出的贡献，他们功劳是不分大小的，都值得后人敬仰。

中国航天之父，早些年在美国加州大学，拜著名的空气动力学专家冯·卡门为师，在新中国成立后，钱学森毅然决定回到祖国，在经历了重重磨难后于1955年回国。

当时中国航天事业一篇空白，钱学森在这样的条件下，一手建立了我国国防航空的蓝图，为我国国防事业和航天事业开辟了道路。

于敏的贡献主要在于核弹研究，上世纪美国和苏联首先研制成功了原子弹和氢弹，当时全世界都处于苏美两国的核威胁之下。

甚至在朝鲜战争中，联军总司令麦克阿瑟，还多次威胁说要使用核武器，足以看出核武器对一个大国的重要性。

我国原子弹与氢弹的研究是同时开始的，于敏最初在原子弹研究小组，后来安排为氢弹研制小组负责人，氢弹中流传的“于敏结构”就得益于于老的贡献。

加上钱学森研制的火箭，三位一体（陆基洲际导弹、潜射洲际导弹、远程战略轰炸机）的核威慑，才能有效让敌人顾忌，为国内提供稳定的发展环境。

袁老的贡献是尽人皆知的，杂交水稻的研制成功，让中国人彻底摆脱了粮食困境，对全世界都有着极其重要的贡献，是我国国宝级的科学家之一。

屠呦呦在获得诺奖之前，很少被人知晓，在2015年获得诺贝尔生理学或医学奖后，人们才知道她的贡献非常伟大。

她创制的青蒿素和双氢青蒿素，有效降低了疟疾患者的死亡率，为人类奉献了极为宝贵的财富。

钱学森、屠呦呦、于敏和袁隆平，都是我国杰出的科学家，在各自领域都取得了非凡的成就，其贡献是不分大小的。

我觉得吧，这四个人，对于国家的贡献都是很大的，但是如果真的要说到对于世界的贡献的话，屠呦呦的贡献更大。只不过我相信在国人的眼中，这四个人贡献没有高低之分吧。

首先来说一说钱学森吧，也就是我们熟悉的钱老。他可谓是中国的航天之父、导弹之父以及火箭之王，钱老对于中国人而言已经不仅仅是一位伟大的科学家了，在国家困难的时候，钱老毅然回到了祖国的怀抱，为祖国做贡献，没有钱老，中国的航天事业不知道要落后多少年，对于中国人而言，钱学森的地位无可替代。

于敏则是中国“氢弹之父”，1961年，于敏开始了长达28年隐姓埋名的氢弹理论 探索 任务，在氢弹突破中，于敏组织攻克实现氢弹自持热的关键，形成了从原理、材料到构型完整的氢弹物理设计方案，并定型为中国第一代核武器。在于敏的推动下，中国从引爆第一颗原子弹到引爆第一颗氢弹仅仅用了两年多的时间，刷新了世界纪录。

袁隆平我们就更不陌生了，没有袁隆平，中国很多人都会有吃不饱饭的问题。他是中国杂交水稻之父，中国研究与发展杂交水稻的开创者，为确保我国粮食安全和世界粮食供给作出了卓越贡献。

最后来说一说屠呦呦，最近英国BBC发起了“20世纪最具有标志性人物”票选活动，屠呦呦成为和爱因斯坦、居里夫人以及图灵一起上榜的科学领域人物，她也是唯一上榜的亚洲人。屠呦呦是中国首位诺贝尔科学类奖得主，她为世界带来了一种全新的抗疟疾的药物——青蒿素，在几十年的时间里，累计拯救了全世界数百万人的生命，可是说是功不可没。