云南茶马古道写作文

栏目：古籍资讯发布：2023-08-18浏览：2收藏

云南茶马古道写作文,第1张

1 关于茶马古道的作文关于茶马古道的作文七百字

茶马古道离丽江市区大约几十里地远，绵延在大山中，以前就是靠这条路人们把云南的盐巴和茶运到遥远的西藏去的。我们到达马场后，一人选了一匹马，我选的是一匹枣红色的三岁小马，看上去很精神。（这里没有高头大马，大马不擅长在高山上长途跋涉）。

纳西族牵马人一人牵一匹马，一匹接着一匹，古道上有时上坡有时下坡，道路很崎岖，但马在牵马人的吆喝命令下都走得沉而稳，但我想我这么重一定把我的小马累坏了。

由于我们这一行都是初次骑马，都有些神经兮兮，马掌稍一打滑，就会想到我们是否会摔到地上来个狗啃泥巴；马儿顺着古道走，有地方有大水塘，它离水塘特近贴边走，就会想到是否会被马儿一下甩到水塘里。。所以刚开始我是动不动就惊恐地闭上了双眼，所以刚开始即使不用走路骑在马上也不是很享受，看到有的村民熟练地操纵着马缰绳，指挥着马在潇洒地飞驰，羡慕得很。

当我们适应后，就会觉得骑马也不是那么难，要配合马的上坡下坡，下坡时人在马上重心要向后，上坡时则相反，这样就得劲多了。走着走着，腰也敢挺起来了，也敢用腿夹马用缰绳轻拽马给它指令了，飒爽英姿，威风凛凛，我感觉找到了！

走了茶马古道好长一段，到达了一山泉处，有好大一片开阔地，导游介绍说是马匹休息处，补给饲料补充体能，我们也下马活动一下紧张的身体，我顺着山溪往上走，一路上水波汹涌，清澈见底，一会儿就找到了水的源头，它发源于山上，有尽头的原始森林保护着，奔腾不息地流下，我又到一泉眼处，掬一口水喝下，真正的矿泉水呀，很甘甜。

走茶马古道，马到成功！

望采纳，谢谢~

2 写一篇关于云南的作文

彩云之南

恰似一抹出水芙蓉，浓妆淡抹，亭亭玉立。宛如江南水乡，水墨勾勒，美不胜收。遥听水声潺潺，红木雕花，似进流水人家。

古镇青青，人有情

再到丽江，和初次去的感受有些许不同，古镇的白墙青瓦未变，水车还是不停的转着，小店里还是生意兴隆，也有服装奇异的店员在吆喝着招揽生意，酒吧还是彻夜的灯红酒绿，夜晚的喧嚣正好衬托出丽江古镇的静谧宁静。大街小巷都有丽江的特色小吃，云南十八怪，诸多美食，眼花缭乱。顷刻间，看见一个大约四五岁的小女孩，手持一把红玫瑰走到游人的面前，低声说了几句，只见一位年轻男子买了几朵鲜花拿到他对面的女子面前，郎才女貌。又见那小女孩真诚的目光，至今难以忘怀。回客栈的路上，看见两旁都是卖水果或是小吃的人们，声音热情饱满，铿锵有力，招呼着来往的人们去买他们的东西。我买了两袋硬柿子，嘴里啃一个，甜得有些微苦。

古道窄窄，马蹄快

又到拉市海，我们还是选了骑马游茶马古道，马背上，抬头便是悠悠白云，前方是连绵起伏的山脉，脚下便是泥泞的茶马古道。茶马古道，一条千年的古道，让人倍感生命的厚重，历史底蕴的沧桑。过了几十分钟，我们就骑马来到湿地划船，水面上涟漪泛起，湖的中央有一块绿地和一片水葫芦。遥望青山在即，身处花海丛深。霎时小雨淅沥，却感古风神韵。

古栈悠悠，静无息

我们住在丽江锦绣花园客栈，这里环境幽静，小桥流水，古香古色。夕阳下古朴的纳西民居，更显几分沧桑与岁月的积淀。夜色降临，四方街上人流熙攘，篝火堆旁，纳西族阿妈跳起舞来，轻快的节拍，跳动的火焰，诠释着这里生活的安逸，火光下映着阿妈苍老的面庞，不见岁月无情，只有幸福的笑靥……四方街由来便是古镇的中心，是茶马古道文化的产物，是马帮文化的写照，正是这艰辛的茶马古道，书写出漫漫的滇北文化。夜渐见深沉，酒吧街成了最好去处，灯红酒绿，清歌曼妙，推杯换盏中忘却身处异乡，纸醉金迷时只知情迷九天。喧闹中添一抹寂静，是丽江古镇特有的景象。榆柳掩映，潺溪环绕，炊烟直上，鸡犬相闻，说不出的田园风情，道不尽的春光旖旎。路旁时有繁花处处，更兼绿柳茵茵，路人民俗打扮，三五徐行，或一二比肩，纵身无华服，亦神采奕奕，各有喜色，未见愁容，其怡然之态可比桃源。华灯初上，倦鸟归息，五花石路上，三五行人；清风徐来，柳枝摇曳，入城河畔边，轻歌曼妙。

古曲嘤嘤，传四方

丽江的悠悠历史承接着我们对前世今生的联想，恍惚中，似乎，丽江，就是前生的归处。它收纳四面八方来的路人，作为游人，它甘心成为你路过的风景；而对于那些一直漂泊颠沛的灵魂，它是他们的归宿。以高原温暖澄净的阳光洗净他们路途的风尘，用沾染雪山神圣的清风拂去他们的疲惫，却仍旧把道路伸展在他们面前，提醒他们，仍旧可以继续上路。然而同时，这也是在说：这条你们走出去的路，也是你们回来的归途。然而丽江，也是漂泊在外的流浪歌手的故乡，在他们的音乐中，你或许能听到流浪的脚步，沧桑的呼吸，对路途和生命的丈量，同时也有理想的力量像海潮一般澎湃汹涌。丽江，接纳了他们，同时也哺育了他们，让他们完成了心中最初的音乐梦想。

古茗淡淡，香益清

丽江雪茶在中国药典中的地位不菲，据《本草纲目拾遗》中记载：“雪茶本非茶类，乃天生一种草芽，土人采得炒焙，以代茶饮烹食之，入腹温暖，味苦凛香美”。今天，我有幸品尝到了来自丽江雪山的白露，抿上一口，清苦浓郁回味无穷，再品一口，清淡甘甜陶醉其中。这，就是丽江的雪山白露。

独自守在书房，沏上一杯茗香，茶之氤氲在荡漾。轻轻翻开纸张，让我嗅到淡雅书香。她不同于花香，沁人心脾幻想。她摒弃世俗的肮脏，让人静心独守空房。书香恰溪水涓细流淌，奔向浩瀚大海，酝酿无穷力量。我与诗书促膝交谈，想把丰厚知识蕴藏。

回首这次丽江之行，说不清的感受，只好以此来表达我对丽江的无限感慨。

3 到云南一游作文650字

暑假里爸爸和我去云南旅游了。

云南可好玩了，那里有好多景点：有石林、有玉龙雪山、有古镇、有茶马古道、有原始公园等等。在这些景点中我最喜欢的是茶马古道，那里有一种马，它比正常的马要小一倍，但是体力比正常的马大好几倍呢！它的名字是滇马。

我们骑着这样的马在山路上走，山路又陡又滑，马走起来的时候一滇一滇的，难怪它的名字就叫滇马真是名不虚传呀！所以我们心里非常紧张，这时训马人开始对歌了，慢慢的我们就放松了下来，不再那么紧张了，我们也唱起了歌，我悄悄的对马说：“马兄，你能不能走快点，让我吧！”马儿好像听懂了我的话跑得更快了，更欢了。我的心情跟着马儿一样也更开心了！我们慢慢地靠近了终点，安全的下了马。我对茶马古道还是依依不舍。

我建议大家也去云南旅游呀！

4 茶马古道骑马1000子字作文

丽江茶马古道骑马

今天，我们要去茶马古道骑马，哇！骑马是第一次，去茶马古道也是第一次，真兴奋！

茶马古道，也就是以前的人运茶和其他货物，只是以茶叶为主而已。为什么要叫古道呢？因为这条道路古老而又悠久。

我们要走的是2号线，妈妈付完钱后，我就骑上了我的那匹马，张州姐姐也骑上了她的那匹马。

我的这匹马有着一双又大又黑的眼睛，有着黑色的皮毛，他的名字叫做‘阿黑哥’，是彝族男人的称号。张州姐姐的马也有一双大眼睛，褐色的皮毛，它的名字叫做‘辣椒’，表明它有着暴躁的性格，张州姐姐你要小心哦！

骑到一半的时候，我才发现我这匹马没人牵，牵张州姐姐那匹马的人说，我这匹马的性格很好，所以才不用人牵。突然张州姐姐的那匹马停了下来，不知为什么我这匹马也停了下来，然后那个人的‘保镖狗’小四儿也停了下来，等‘辣椒’走的时候，‘阿黑哥’也走了，‘阿黑哥’走了，小四儿也走了。我们后来才知道‘阿黑哥’和‘辣椒’还有小四儿是亲如兄弟，因为它们都是那个人养的。

我们穿过一条条弯弯曲曲小路，和一个有一个小桥，终于到第一个休息点，我们下了马，就一起去拍照了。拍完照后我们又开始骑马了，我骑的是‘辣椒’，张州姐姐骑‘阿黑哥’，我们调换了。

在路上，我发现每户人家都会养几匹马，我数了数，他们最多有9只，最少有2只。张州姐姐的那匹马要不走边上，要不走泥巴路，幸好我没骑‘阿黑哥’。在中途，妈妈还找了一个人帮我们照相。

时间过得真快呀！到了终点时，我依依不舍的离开了茶马古道。

5 我爱茶马古道作文700字

看到这来来回回穿梭的马匹，我有点怀疑自己的眼睛。是马还是驴子？与我上次在蒙古骑的马截然不同。一个高大威猛，一个瘦小精悍。等会我们就要骑上它们一睹古道的美丽和神秘吗？我心底疑惑起来。当地人似乎看到了我眼中的一丝疑惑，对我解释到：别看它们个头不高，驼二百斤东西可不在话下。山里人说话时，眼里对马充满了自豪和骄傲，使我不由得对这些“深藏不露”的马儿肃然起敬起来。

丁丁当当的马铃儿打破了大山的宁静，似乎告诉大山，有人要来了。在山底时不觉得，刚走进山里，就像走进了一个巨大的迷宫，又像走进了一幅巨大的画卷。透过林间的缝隙看去，天蓝得就像刚洗过的一样，看不见一丝白云。周围是层层叠叠的群山，山上树木葱郁，漫步在山林中，耳朵时不时会钻进几声鸟鸣和蝉叫，却又找不到它。给后人，附带着树叶的清新以及土地的醇香，使我不由得对这些“深藏不露”的马儿肃然起敬起来，山上树木葱郁看到这来来回回穿梭的马匹。因为是在清晨，我还是觉得一颠一颠的，知道了古道所包罗的许多悲欢离合，也许每棵树都有许多美好的回忆。是马还是驴子，我有点怀疑自己的眼睛，吸进去的是湿润的空气，对于我们这些吸惯了城市混杂空气的人，包罗的我们祖先付出的那些梦想与青春故事。

丁丁当当的马铃儿打破了大山的宁静？我心底疑惑起来，我回头望着这条被踏出来的古道，如今的茶马古道已失去“茶马”，只留下“古道”，就像一个人的腰上缠着一条丝带，边不停跟山里人闲聊，又像走进了一幅巨大的画卷、一段遐想，对我解释到：别看它们个头不高，耳朵时不时会钻进几声鸟鸣和蝉叫，我边看风景。

骑在马上。一个高大威猛。等会我们就要骑上它们一睹古道的美丽和神秘吗。透过林间的缝隙看去，却又找不到它们身在何处，眼里对马充满了自豪和骄傲。

一上午的时间不觉中过去了。一路上，刚走进山里，似乎告诉大山。周围是层层叠叠的群山。远处山的腰被白云环绕着，尽管有山里人牵着马走，马脚下的土地很湿润，每块不惹人注意的小石子都承载着许多欢笑与泪水。但大声呼叫后，有人要来了。在这条道路上，一个瘦小精悍，偶尔也会有马蹄打滑的时候，就像走进了一个巨大的迷宫、一段历史，天蓝得就像刚洗过的一样、给旅人一个故事，驼二百斤东西可不在话下，漫步在山林中，这种感觉是很惬意的。在山底时不觉得，让人觉得胆战心惊，雾气很重？与我上次在蒙古骑的马截然不同，山路陡峭。山里人说话时，看不见一丝白云。当地人似乎看到了我眼中的一丝疑惑

6 有丽江指云寺写一篇作文400字

写景作文：美丽的丽江古城

（引子）

烟花三月，春光明媚，我开始了为时八天的云南边陲一游

这是一个美丽的城市，春城无处不飞花在这里，我尽情地享受到了大自然赐予我的一切，不管是茂密的森林还是圣洁的雪山；在这里，我享受着各民族大团结的浪漫情怀我看着傣家的象鼓舞，喝着白族的“三道茶”，体检着哈尼族的奔放与热情，赞叹着纳西族的东巴文化，回味着摩梭人的走婚之旅

三月三十日（晴）

这是一幅宛如清明上河图的东方繁华古城——丽江！

她是我国四个世界自然文化遗产的其中之一，就像一颗璀璨的明珠屹立在云南的西北部，她古老的东巴文化更是一块令中外赞叹不已的神秘瑰宝

丽江是个多民族小城，以纳西族为主丽江古城仿佛是一座世外桃源，五彩花石铺就的小道穿街而过，象山脚下的玉泉河水在这里被分成无数支流，穿街绕巷，布满小城形成了“家家门前绕水流，户户屋后垂杨柳”的诗情画意之景观水中，名贵的鳟鱼及锦鲤在飘逸如发的水草中悠闲自在的游弋着，这是鱼儿的自由世界，没有人会打扰他们沿河两岸民居的瓦屋楼房鳞次栉比，带着浓郁的民族特色的精细雕绘目不暇接，喜庆的红灯笼高高挂着，处处绿荫飞花，名胜古迹随处可见“高原姑苏”这个美名被她用之一点也不为过

这个具有800多年历史的古城，自上而下以来就是滇、川、藏的交通枢纽，是从古到今的“茶马古道”城中心的四方街更是茶马古道上的集散中心四方街以五花石铺地，天天日薄西山以清水洗街，带着极浓的民族传统特色的商铺林立一群纳西老人围转在一起载歌载舞，唱着古老而动人的纳西民谣，一派祥和之气象

坐在街边民居的茶楼里赏着花，品着茶，看着如织的游人，凝眸着墙上纳西的象形文字，听着悠扬的音乐，一种怡然的恬静由心而起，让人置身于一种忘我的境界之中，如痴如醉

7 在茶马古道骑马上山作文

暑假里，约上几位同学一起“携带家长”去丽江旅游。

丽江风景很美、很纯净，给我留下了美好的印象。而最让我难忘的，就是在茶马古道骑马上山了！由于景点在山上，山路也很窄，我们必须每人一匹马，骑马上山。

大家各自坐上马，双手紧握马鞍上的扶手，双脚套进挂在马鞍两边的马镫里。一切都准备好了，出发！伴随着“得儿，得儿”的马蹄声，一大批人马快要上山了！赶马人教我们骑马的小窍门：“上坡身体向前倾，最好能和马背贴住；下坡相反，身体后仰，脚使劲蹬。”

在上坡和下坡时，我们都照做了，原来这样可以保持身体的平衡。沿着山路，马儿们艰难地前进。

茶马古道的山路上有一个个的坑，都是常年累月马蹄踏出来的。我骑得这匹马很不听话，别的马都是一个跟着一个沿着老的马蹄印走，它却不走寻常路，走从来没有马踩过的。

再加上它不看路，经常脚下发滑，好几次差点把我给震下来！我可得小心点。咋一看，好像这些马儿都不怎么高，还要驮着人走山路，我便起了怜悯之心。

其实不用担心，因为导游说，这才是耐力好、适合走山路的纯种玉龙驹。草原上的高头大马反而不适合走狭窄陡峭的山路。

“呼噜，呼噜。”什么声音？吓了我一跳！原来紧跟我后面的那匹马经不起夸奖，打起响鼻，它是累坏了吧。

咦？队伍怎么停住不走了呢？哈哈，原来前面两匹马要撒尿了！不愧是马尿呀，就这么撒在山路上四处乱溅。我骑的这匹马可调皮啦！它趁这会儿工夫主人不注意，靠到路边吃草去了。

时间就在我们各种心情的变幻间溜走了，不一会儿，山路就走完了。到终点，我意犹未尽、依依不舍的下了马，多么希望路能长一点啊。

8 茶马古道

4根据提示，用第①段中的材料，完成对"茶马古道"的定义（3分）"茶马古道"是云南，四川与西藏之间的古代贸易通道（答题字数不超过25个）15第②段中引用汉文史料藏族民谚的作用是什么（3分）16第④段中划线的"如果说山脉架起了西藏的骨骼，那这些江河就是西藏的血脉"这句话用比喻的方法突出了西藏什么样的特点（3分）17根据文章内容，概括茶马古道的特点（3分）一，（云南省）（二）（14~17小题，共12分）14以马帮运输（1分）川，滇的茶叶到西藏换回马匹，药材（2分）15说明藏人嗜茶，对茶叶的情感之炽，依恋之深（1分）；使说明内容详实，令人信服（2分）16答题要点：能联系全文内容，紧扣比喻句，抓信骨骼，血脉对于生命的意义作答，语言流畅即可答题示例：这句话用比喻的方法突出了西藏这样的特点：山脉挺拔雄壮，支撑出西藏粗犷的轮廓；水流涣涣，滋养了西藏的每一寸土地山水纵横，使西藏这片土地神奇而富有生命力17茶马古道是世界上海拔最高的中国古文明传播的国际通道（1分）；茶马古道沿途有世界上最壮丽最动人的山水，极富灵性的石头和无比奇妙的云，以及超凡脱俗的天光（1分）；茶马古道沿途路边的岩石及玛尼堆上有丰富的宗教文化雕刻，图绘（1分）（能扣住特点，意思对即可）。

9 彩云之南：云南旅游作文

[彩云之南：云南旅游作文] 在今年寒假，我来到云南旅游，从昆明刚下飞机就感到又回到春天，彩云之南：云南旅游作文。

这里的天比别处的更清澈，空气是那么清新，山是那么壮美，既令人惊叹，又叫人亲切。我们从昆明出发，去丽江游玩。

导游告诉我们从昆明到丽江只有五百多公里，却要乘坐九个小时的汽车，而且全程都走高速公路。游客们很诧异不解。

当行驶在高速路时，我发现，他们的高速路与辽宁的高速不同，路很窄，像条带子盘绕在崇山峻岭间，而两旁都是悬崖绝壁，好像一不小心就会摔下去，叫人陡生寒意，却多了几分。我们也对司机的高超驾驶水平多了几分敬佩。

导游讲在我们脚下就是茶马古道。以前在交通不方便的时候，用骡马驼着货物给山里人们送来生活必须品，并且把山里的茶叶运到祖国的四面八方。

此时我的耳边仿若响起了悠悠铃铛声，眼前也仿佛出现了茶马古道商旅络绎不绝的繁荣景象。当我们到达丽江时已是傍晚，太阳缓缓西落时，把它的夕阳红传递到了每一个角落，小学六年级作文《彩云之南：云南旅游作文》。

玉龙雪山，丽江古城在她的衬托下更若仙境。第二天，我们来到了玉龙雪山。

玉龙雪山，全山十三峰，山顶终年积雪，如一条玉龙横卧山巅，有一跃而入金沙江之势，故而得名，而且她是纳西族保护神的化身。我看到过峰峦层叠的黄山，峰峦雄伟的泰山，红似火的香山，却怎么也比不了玉龙雪山。

就像宋朝诗人李京说得“丽江雪山天下绝，堆琼积玉几千叠。”她不但景美，还非常有趣。

山脚是夏，山腰是春秋，山顶是冬天。当我们坐缆车到半山腰时，天气真的就像秋天那样凉爽。

这时我再看雪山，她离我们更近了，她的线条更加的壮美，而山脚下的蓝月谷，再次把我惊呆了，碧蓝的水，蔚蓝的天，秀美的雪山融为一体，而玉水潭象一块晶莹剔透的蓝宝石镶嵌山谷间。丽江不但有秀丽的雪山，还有古色古香的古城，小桥，流水，人家，只能在江南一带见到的美景，在这儿也能见到。

人们在自家门口洗衣服，聊天，日出而作，日落而息，好一幅悠闲自在的画面。像这样的美景还有很多，希望你也去云南看一看，去领略她的美。

美丽的云南，你让我留恋，可爱的云南，你让我回忆，你难道不让我流连忘返吗？。

10 关于云南民居的作文

云南腾冲民居：位于滇西南的腾冲古城，与缅甸邻近，被誉为中国极边第一城。

去腾冲的路上有高黎贡山阻挡，怒江、澜沧江横贯，交通不便，然而却并非无人问津。近年来自助旅游新潮，这里的火山地热温泉吸引了众多游客。

远离工业化的尘嚣，空气清新的环境，蓝天白云、青山绿水，秋天金黄的稻田中散布着零星的白色小村庄，一派与世无争的安宁氛围。徽州民居以粉墙黛瓦、朴实无华为特色，云南民居也是白墙灰瓦，但细节部分添加了不少彩绘，色泽鲜艳，体现了地方和民族特点。

同样，在腾冲郊区不远，一座依山傍水、面积不大的和顺古镇却获得多重美誉，如“面向南亚的第一镇；火山环抱的休闲胜地；汉文化与南亚文化、西方文化交融的窗口；大马帮驮来的翡翠之乡；西南丝绸古道上最大侨乡；六千居民和谐生活的古镇景区”等，成为中国魅力名镇。自古因为处于中原向南亚的要道，虽远隔崇山峻岭也不能阻挡人们开拓边疆、促进交流的愿望。

特色物产通过茶马古道输往境外，加强了与缅甸、印度的经济文化联系，也培育了和顺的不少商帮。古镇中迂回曲折的走马转角楼，顺应马帮商队的石砌小径，富有人情味。

附近火山群星罗棋布，增强了自然环境的气势，但必须登热气球从天上俯瞰才能感受到这种风情。和顺古镇的人民世代过着亦商亦侨亦农亦儒的生活，在社会分工不明显的传统社会，根据需要扮演着多重角色。

古镇出过近代名人艾思奇，与这里的文风有关，而镇里的一座乡村图书馆，更是历史和文化的浓缩。和顺图书馆建于民国，当时一群具有进步思想的青年在这里搞了咸新社（咸于维新），共同学习和传播革命思想。

知识分子们意识到发动群众的重要性，于是把这里建成一座图书馆，让村民们也能接受到文化的熏陶。这个看似不起眼的做法却反映了当时知识阶层与普罗大众的积极互动，有利于奠定革命的群众基础，更何况是在这样边陲的山区。

作为乡村图书馆，规模自然有限，但作为文化符号却有一定象征意义。2006年和顺图书馆被列入第六批全国重点文物保护单位。

走过芭蕉叶掩映下的小桥流水，进入和顺古镇，首先映入眼帘的就是端坐于山坡之上的和顺图书馆。拾级而上，层层递进。

大门乃中国传统风格的木构门楼，牌匾上书“和顺图书馆”、“文化源泉”。第二进院落是中西合璧的砖砌三开间牌坊，上书“文化之津”。

此处地势渐高，登临回望，古镇的自然人文风情尽收眼底。进入门内则是图书馆主楼——一座近代民族风格的小楼。

以木构为主，环境古朴优雅，挂满的红灯笼增添了喜庆气氛。两侧采用六角亭形式的副楼，飞檐翘角，轻盈欲飞，也能多角度地接受光源。

采用立体窗也增加了采光面积，这是吸收西方建筑的特点，适应图书馆阅读的需要。走进图书借阅室内，面积不大，陈列着不少报刊杂志和图书，几张书桌，至今仍供村民休闲阅读之用。

特别是村里的老年人，闲来到此处读书，享受知识的乐趣。室内陈列和结构都还保留了民国时代的特征，古老的摆钟记录了时光的流逝。

真是一寸光阴一寸金啊。最后一进藏弥楼为30年代扩建而成，据说收藏了不少古籍善本，也作为图书馆的储备库使用。

这座两层楼房呈西洋特色，下书“古阁文津”，似乎和避暑山庄收藏四库全书的文津阁、老北京图书馆主楼的文津阁遥相呼应。京城皇家有的，小乡村也有。

风光秀丽的和顺古镇，也因为文脉的延续而历久弥新。答案补充白族是个酷爱艺术的民族，在他们的居住建筑上就能充分体现出来。

位于苍山脚下，洱海之滨的大理喜洲，是白族居民建筑的精萃所在。据史书记载，这里曾是唐代南诏王异牟寻的都城。

在那古代文化兴盛的年代，白族工匠吸取了丰富的中原建筑艺术并发挥了自己的创造才能，逐渐形成了自己民族的建筑风格。喜洲的民居建筑均为独立封闭式的住宅，有点象北京的四合院。

一座端庄的民居院落主要由院墙、大门、照壁、正房、左右耳房组成。由于过去的人民生活地位不同，所以房屋的建筑格调和形式也有所区别。

一般的建筑形式是：“两房一耳”；“三房一照壁”，少数富户住“四合五天井”，即四方高房，四方耳房，一眼大开井，四眼小天井。此外，还有两院相连的“六合同春 ”；楼上楼下由走廊全部贯通的“走马转阁楼”等等，真是五花八门，犹似迷宫。

不过这种古老而又造价昂贵华丽的住宅已不被当地白族人采用了。现在多是一家一户自成院落的二层楼房。

但雕刻、彩绘仍不减当年，而且有所发展。答案补充白族民居往往注重门楼、照壁建筑和门窗雕刻以及正墙的彩绘装饰。

门楼是整个建筑的精华部分。门楼建筑艺术水平的高低，可以确实其主人的经济地位，也是一种光宗耀祖的标志。

它通常使用泥雕、木雕、大理石屏、石刻、彩绘、凸花砖和青砖等材料组成一座串角飞檐，花枋轻巧，斗拱重叠、玲珑剔透、雄厚稳重的综合性艺术建筑。白族门楼建筑不仅富有民族特色，而且在建筑结构技巧上也独具风格。

有的地方整个门楼不用一颗铁钉或其它铁件，而联结却十分牢固，几十年风雨如故，再装上两扇较有厚度的铁黑色木大门，甚是庄重威严。白族居民门窗木雕，无处不闪现着剑川木匠高超的。

云南建筑蔚然大观

类型众多

多民族的融合

多元的地域风情

独特的地理位置

造就与众不同的建筑风格

文物是历史的见证者

从人类起源到工业发展

博物馆里

珍藏着每个时代的记忆

在云南的大地上

隐藏着尘封已久的故事

让我们一起看看云南的博物馆吧！

云南省博物馆新馆

云南省博物馆新馆位于昆明市，北接广福路，西临宝象河。总面积达6万平方米，建筑总高度342米。新馆建筑理念来源云南著名的“石林”自然体态，外形呈正方形，平面呈“回”字形，取意于云南彝族“一颗印”式传统民居建筑。建筑贯穿多层的狭长缝造型，呈现出石林风化后粗糙嶙峋的体态特征，外墙采用红铜色金属铝穿孔板，每一块铝制金属片都打了孔，每一块的孔又都不一样，不同的角度和通透度在不同光线下、不同时间段都会呈现出变化无穷的艺术美感，寓意着红土高原的深刻内涵。

进入馆内，是一个1600平米开阔区域的大堂，三面打孔的金属板倾泻而下，充满竖向视觉感。四个顶上天窗和四个种满植物的庭院，保证了良好的采光和采风，是一个“会呼吸的博物馆”。镂空的屋顶，提高了对自然光的利用，馆内所有的室内公共走道都增加自然采光设计实现自然采光照明。二层、三层基本陈列和主题陈列的4000平米展厅被分解为大小不等的四个空间单元，正好将连续的主体陈列划分出布展节奏，提高参观效果。建馆以来，云南省博物馆已经收藏了青铜器、古钱币、陶瓷器、古书画、碑贴、邮票及各类工艺品共计226660件（套）。如今的云南省博物馆，早已不在是单纯的展示文物，还原历史场景、梳理大历史的展览作用至关重要。从元谋人到郑和下西洋，馆内历史场景的还原，都让人有身临其境之感。

云南民族博物馆

云南民族博物馆矗立于风光秀美的昆明滇池国家旅游度假区内，占地面积13．33万平方米，展区建筑面积3万平方米，建筑群整体呈庭院回廊风格，是国家一级博物馆、中国博物馆协会常务理事单位、中国西南博物馆联盟成员，也是中国规模较大的民族类博物馆。

云南民族博物馆内珍藏具有一定历史、科学、艺术价值的民族文物4万余套（件），其中民族服饰类文物为中国品类最齐全，基本陈列有民族服饰与制作工艺、民族文字古籍、传统生产生活技术、民族乐器、民族民间面具、民族民间美术、民族民间陶艺等，常年向观众免费开放。

云南铁路博物馆

云南铁路博物馆位于昆明市，利用昆明火车北站的候车室建立而成，2004年开馆，主要展示昆明铁路发展历史，特别是米轨铁路文物。博物馆由南馆和北馆组成，南馆以百年滇越铁路“云南府站”法式古典建筑为原型，北馆为萃取高铁旅客车站元素的现代建筑，两馆之间贯连一座铁路钢架桥梁，跨越车站的三条股道，将博物馆与运营中的车站组成一个整体。

博物馆建筑面积7963平方米，布展面积5155平方米，收藏或展示文物、文献万余件，其中一级文物8件、二级文物10件、三级文物123件。博物馆充分利用建筑设计中的两个钢架桥梁实体，重点塑形布展滇越铁路著名“人字桥”。此外，钢梁与多拱组合“花桥”和钢铁高架桥模型以及湾塘瀑布、老虎嘴等风光场景，也让参观者有了身临其境、引人入胜、震撼心魄的视觉效果。博物馆北馆底楼铺设四条股道，分别布展寸轨、米轨、准轨、动车组系列的机车和车辆。这里不仅有准轨机车系列、米轨列车系列、“春城号”动车系列，还有寸轨列车系列、“米其林”动车等“镇馆之宝”。在这里，观众可以回顾铁路机车演变以及铁路的变迁。

西南联大博物馆

西南联大博物馆位于昆明市五华区云南师范大学校区内，是为纪念抗战期间国立西南联合大学在滇八年的办学历史而建。博物馆于1985年建馆，所辖核心区面积13320平方米，建筑面积2332平方米，展厅面积1422平方米，馆藏文物一千多件（套）。博物馆内设2个展馆（国立西南联合大学纪念馆、“一二·一”运动纪念馆）及1个活动展厅，常设3个基本展览（西南联大历史展、“一二·一”运动历史展、李公朴和闻一多先生生平事迹展），采用现代化声、光、电陈列布展方式布展，是目前全国有关西南联大资料最多、最集中的展馆。

博物馆所辖的云南师范大学国立西南联合大学旧址完好保留了西南联大历史遗存有国立西南联合大学纪念碑，国立西南联合大学原教室、“一二·一”运动四烈士墓“梅园”“三校亭”“民主草坪”、李公朴、闻一多先生衣冠冢、国立昆明师范学院纪念标柱、镌刻有闻一多撰写的《一二·一运动始末记》的石雕火炬纪念柱等。西南联大博物馆展示了在艰苦环境中，西南联大如何为国育才，铸就了中国教育史上不朽的丰碑；见证了学生从军到抗日战争中的爱国壮举；见证了中国青年们反对内战、争取民主自由的“一二·一”运动始末。

迪庆红军长征博物馆

迪庆红军长征博物馆位于迪庆藏族自治州香格里拉，建于中心镇公堂内。1936年4月，红二、六军团18000多人于25日至28日兵分两路由丽江、鹤庆先后进抵丽江境内石鼓、巨甸75公里长的金沙江沿岸。由于敌人毁坏、沉匿所有渡河船筏，红军渡江遇到极大困难。红军总指挥给沿江各渡口土绅写信，动员他们打捞沉船，协助红军渡江。在当地各族群众的帮助下，用7只木船（其中4只是中甸境内的）、几十只木筏，雇请丽江和中甸（今香格里拉）籍船工28（迪庆16）人，于25日至29日分批从木瓜寨、木取独、格子、茨柯、羊犁石、余化达、丁栏木7个渡口为渡江点，抢渡金沙江至中甸（今香格里拉）一侧，摆脱了10余万敌人军队的围追堵截，彻底粉碎了敌人的阴谋，取得了战略转移的决定性胜利。

1984年，州、县政府拨款修复东西厢房建筑，并公布为中甸红军长征纪念馆，时任国防部部长张爱萍将军题写了馆名。1986年10月，萧克将军为纪念馆题词“民族的团结过去是红军长征胜利的因素，现在是社会主义建设的重要条件。”曾长征过中甸的女红军李贞重录旧诗《过中甸雪山》并题写“红军万岁”赠纪念馆。2007年，迪庆州委、州政府决定按原样全面修复中心镇公堂的附属建筑，同时对原中甸红军长征纪念馆的陈列展览进行提升改造，聘请中国人民革命军事博物馆专家制作了“雪山草地的铭记”基本陈列，并更名为迪庆红军长征博物馆。

元谋人博物馆

元谋人博物馆位于云南省楚雄彝族自治州元谋县，最早成立于1985年1月，新馆2010年1月15日全面完成布展工作并对外免费开放。新馆总占地面积32亩，建筑面积53896平方米，建筑外形为二层框架结构，提篮式建筑，寓意元谋为“东方人类摇篮”。馆内现收藏各类藏品近4000件，展出资料200多份，各类标本、模型1200多件，珍贵文物有完整的元谋古猿下颌骨、元代青花绳纹火葬罐等，设有序、人类起源、元谋古猿和元谋人文化、场景、元谋史前文化旧石器、细石器文化、新石器文化、元谋恐龙7个展厅。元谋人博物馆是以陈列展示元谋古猿、元谋人及其文化、元谋石器文化系列、元谋恐龙为主要内容的自然科技类专题博物馆，也是全国为数不多的以古人类、古生物文化及其史前文明为常设陈列展示的博物馆。

1965年，人们发现了元谋人牙齿化石，进一步揭开了人类起源的谜团，在元谋人博物馆的几个展厅里，人们可以通过图版、照片、49件模型等了解人类起源演化发展变化——人类以非洲为中心向欧亚大陆扩展，进一步演化为直立人，最后发展为化石智人。博物馆还通过场景还原，让参观者最直观的了解元谋古猿的生活环境，活动场景依次设计了元谋人打制石器（旧石器文化特征）、采集、哺乳、狩猎、制陶等生产生活方式，生动再现了人类社会历史早期原始生产力发展的基本历程。同时，博物馆还展示了元谋旧石器、新石器时代的各种石器工具，折射出当时人类生产生活水平、制造能力的逐渐提升。

中国大理农村** 历史博物馆

大理农村** 历史博物馆位于大理白族自治州大理古城复兴路459号。该博物馆以展示大理农村** 历史文化为主要内容，分为序厅、大型**放映设备展示区、农村**放映场景复原区、精品**放映及服装导具展区、老**放映体验区等10个展区。大理农村** 历史博物馆主要以农村、少数民族**放映为主线，通过老、老**剧照和海报以及胶片**放映设施设备等，集中展示上世纪五、六十年代以来大理**放映的经典之作，向社会公众系统展示大理农村**放映事业的发展历程，传播**文化。

博物馆展品征集从2010年底开始，以实物收购、接收捐赠、借展等方式，面向国内外广泛征集胶片**放映老设备、**胶片拷贝、老**海报和老照片、书刊杂志、服装道具、**票、**放映用品等展品共6200多件。从无声**时代的放映机、卓别林**的“原装”海报，到《五朵金花》等大理题材**剧照，展品种类繁多，弥足珍贵。该馆于2011年4月17日建成开馆，目前收藏各类**藏品47305件，开馆至今已免费接待参观300万人次，放映公益广场**2000多场，极大地丰富了人民群众的日常文化生活。

西双版纳民族博物馆

西双版纳民族博物馆位于景洪市澜沧江东岸依山临江、环境优美的南联山半山坡，宏伟的建筑群面朝景洪城，三面被葱茏的天然林、橡胶林环抱。博物馆主展区分为5大板块，主要讲述西双版纳历史沿革，展示傣族、哈尼族、布朗族、基诺族、拉祜族等13个世居民族相互交融又独具特色、多姿多彩的民族文化。展示西双版纳地理、自然和古代生物与现代生物状貌。展示各民族的文化典籍与艺术遗存，民族民间文化艺术传承与发展的成果，以及能歌善舞的各民族以丰富多彩的文化促进文明进步、社会发展的风貌等。

西双版纳民族博物馆是一个集民族文化、文物收藏、科学研究、宣传教育为一体的综合性民族博物馆，是进行爱国主义教育的阵地；是人们学习、研究、欣赏和旅游休闲的文化殿堂；也是世界了解西双版纳各民族优良传统和优秀文化的窗口。

红河哈尼族彝族自治州博物馆

红河哈尼族彝族自治自治州博物馆坐落在红河哈尼族彝族自治州蒙自市天马路65号红河州行政中心红河广场西侧，于2003年12月建成，馆址占地面积3266平方米，总建筑面积8121平方米，有文物藏品8273余件，是红河哈尼族彝族州唯一一所综合性地方博物馆，2005年10月8日开馆，2009年被评为国家二级博物馆。走近红河哈尼族彝族自治州博物馆，别具一格的中西结合建筑十分显目，取材于红河少数民族转山和圈舞习俗灵感的锥形体造型上，装饰着丰富多彩的民族图案和纹饰，而风格各异的窗口造型则来自于少数民族对日月水火的崇拜。

漫长的岁月中，红河哈尼族彝族自治州先民用勤劳和智慧创造了不朽的文明，在“古老神奇的红河”“绚丽多彩的红河”“富饶美丽的红河”三大专题5090平方米的展厅中，展出有精美绝伦的青铜器，美伦美奂的陶瓷器、神秘莫测的铜鼓、优美的书画作品、多姿多彩的民族服饰和工艺品、民间乐器、宗教祭祀用品以及锡工艺品等一千多件，代表着先人们不朽的科技成就和艺术才华，凝聚着祖先的辛勤汗水和聪明才智。

楚雄彝族自治州博物馆

楚雄彝族自治州博物馆位于楚雄市南门外，占地近60亩，总建筑面积11200平方米。其设计和建筑充分利用坡地高差，依山布局。将彝族民居与现代建筑风格设计融合，既突出浓郁的地方民族特色，又体现出现代建筑的宏伟气势，是楚雄市标志性建筑之一。

博物馆现开设有序厅（陈列楚雄州地形沙盘）、古生物厅（陈列本州出土的恐龙、禄丰古猿、元谋古猿等古生物化石标本）、历史文物厅（陈列元谋人等旧石器、新石器、青铜器、陶瓷器等历史文物）、彝族厅（陈列彝族生产生活用具、彝族服饰、毕摩文化等实物及彝族风俗等）、楚雄州地方党史厅（陈列云南地下党、红军长征过楚雄等）、书画厅（展出书法、绘画作品或作机动展出）、动物标本厅（陈列楚雄原生兽类、鸟类、两栖类、爬行类、鱼类标本）、报告厅（节假日、楚雄州威楚古乐团免费为博物馆观众演奏洞经音乐）等展厅。展出古生物化石、青铜文物和彝族服饰等各类文物6000余件。

步入博物馆

传来历史的回响

心随景动

历史重现眼前

博物馆承载着永恒的记忆

也在今天焕发出新的活力

丽江（文化遗产）1997年12月。

三江并流（自然遗产）2003年7月。

石林（自然遗产）2007年6月。

澄江化石群（自然遗产）2012年7月。

哈尼梯田（文化遗产）2013年6月。

云南